內蒙古熱門景點導游詞（通用35篇）
內蒙古熱門景點導游詞 篇1
有朋自遠方來，不亦樂乎。呼倫貝爾人歡迎賓客都必用美酒相待，以表達自己好客的心情。據說，下馬酒是從成吉思汗時代傳下來的。其飲法是：首先用左手端乘酒銀碗，用右手無名指蘸酒彈向天空，稱為“敬天”;然后用右手無名指蘸酒彈向地面，稱為“敬地”;再用右手無名指蘸酒向前方平彈，稱為“敬祖先”;最后雙手端碗，一飲而盡，當然如果你實在不勝酒力，也可用唇抿一下再交還到主人的手中。意為“蒼天永安、大地永安、人生永安快樂”之意。大家要記住這些步驟，不要失了禮貌。好，我們就要到目的地了。
到草原了，這幾位朋友就是蒙古居民。你們也看到了，這些圓形房屋就是蒙古包，也叫氈房。蒙古包建筑奇特、明快，既實用又美觀。草原遼闊，風雪大，圓形蒙古包阻風力小，包頂不積雪;由于逐水草而居，經常遷徙，蒙古包拆、搭方便，省時省力。
跟我來，我們一起進入蒙古包。大家或許對蒙古人的服飾感興趣，我來介紹一下。服裝大體分為首飾、長袍、腰帶和靴子四個部分。婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀制成。男子冬季多戴尖頂大耳的羊皮帽，夏日多戴前進帽或禮帽。蒙古族男女老少都喜歡穿長袍，穿長袍時腰帶是必備的，靴子尖稍向上翹起。
現在，我們不要辜負了蒙古好友的一番好意，來品嘗品嘗草原的美食。蒙古主要飲食有烤羊腿、手抓羊肉、奶菜、哈達餅、肉干、馬奶酒等等。來說說手抓羊肉，相傳它有近千年的歷史，原以手抓食用而得名。吃法有三種，即熱吃、冷吃、煎吃。特點是肉味鮮美，不膩不膻、色香俱全。大家慢慢品嘗。
內蒙古熱門景點導游詞 篇2
各位朋友、女士們、先生們：
大家一路辛苦了，現在各位已經到達了塞外名城呼和浩特，古語說得好，“有朋自遠方來，不亦樂乎?”在此，我代表內蒙古_旅行社的全體員工對大家的到來表示最熱烈的歡迎，歡迎你們來美麗的內蒙古做客，愿美麗的草原給您留下一個深刻的印象!
我們今天參觀的昭君墓，蒙古語為特木爾。烏虎兒，位于呼和浩特南郊9公里處的大黑河畔。現在的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面積3.3公頃，墓高33米，墓身呈臺體狀，墓頂建有一座涼亭，是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，樹葉枯黃時，昭君墓上依然草木青青所以人們又稱這為“青冢”。墓地東側是歷代名人為昭君墓題寫的碑文，西側是文物陳列室。登上墓頂，我們會看到連綿不斷的陰山山脈橫貫東西，也會欣賞到呼和浩特市全景。
很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道這位奇女子是中國古代四大美女之一.歷史上把這四大美女分別比喻成沉魚\落雁\閉月、羞花，她們分別指的是誰呢?噢，陳先生說得對，“沉魚”指的西施，“閉月”代表的是貂蟬，“羞花”暗喻的是楊貴妃，而落雁呢，指的就是王昭君，為什么叫“落雁”呢?說起來，還有一個小小的典故呢!傳說昭君出塞路途中，遇到遠歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，驚呆了，忘記了飛翔，于是，從空中掉了下來，因此昭君有了“落雁”的美稱。
比起其他3位美女來，昭君不僅美而且她的也塞在中國歷史上有著極為重要的作用。王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸肯人氏，就是現在湖北省秭歸縣。西漢元帝時，昭君以“良家子選入掖庭”，所謂“良家子”，指的不是醫、巫、商賈、百工出身。“掖庭”就是后宮，昭君入掖庭后級別是“待詔”，“待”是等待的待字，“詔”是言字旁加一個召見的召，由字面上理解，她的地位是比較低的。史書記載，昭君“入宮數歲，不得見御，積悲怨”。
這位小姐問，王昭君既然是中國古代四大美女之一，為什么沒有得到皇帝的寵幸呢?關于這一點還有一段傳說呢!
相傳漢宮畫師毛延壽給后宮美女畫像，元帝通過畫像選召宮女，對一般宮女來說，她們入后宮后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宮爭得“三千寵愛集于一身”的優勢，因此她們紛紛用財物賄賂毛延壽，請他們把自己畫漂亮些。毛畫師受人吹捧慣了，而昭君對這種不正之風深有不滿，沒有賄賂毛延壽。于是，畫師便在昭君畫像的眼角底下點了一顆“傷夫落淚痣”，大家可別小看這顆痣，在20_多年前的封建觀念中，人們認為有這種痣的女人是丈夫的克星，作為封建君主，當然不可能寵幸這樣的女子了。這樣，昭君便沒有機會受寵了。但是，當漢元帝看到昭君本人，發現她并沒有那顆“傷夫落淚痣”時，追悔莫及，可惜一切已成定局，無法挽回，只好作罷，其實，這只是一段流傳甚廣的傳說罷了。
公元前33年，昭君為了漢匈兩族的團結友好，請求出行，充當漢族的“和親使者”，出嫁到塞北，戶負起進行交給她的為鞏固和加強漢匈兩族團結友好的重大政治使命，為民族友好作出了杰出貢獻。在歷史上出塞和親的女子比比皆是，而且大多是位高身貴的宗教室公主，但是，她們的事跡，絕大多數湮沒在歷史的長河中。
大家都知道昭君的丈夫是匈奴首領呼韓邪單于，單于就是“王”的意思，那么昭君怎么樣從一個漢宮宮女變成匈奴的閼氏呢?
這里要從匈奴這一部落說起。匈奴是游牧在蒙古高原最早的少數民族，它是古葷粥(xūn yù)即嚴狁(xiǎnyǚn)的后裔，秦漢初之際，匈奴首領冒頓單于統一各部，統一大漠南北廣大地區。漢初，不斷騷擾漢朝北部邊界一帶。由于當時西漢政權初建，國力微弱，再加上“異姓諸王”努力的存在，中央集權還沒有鞏固，不足以和匈奴對抗。公元前220_年，高誼劉邦，發兵30多萬抗擊匈奴，不想被匈奴40萬精兵圍困在平城白登陸山，就是今天山西省大同市郊外，長達7天7夜，這就是歷史上有名的“白登山之圍”。面對困境，劉邦采納謀士陳平的計策，向單于的瘀氏，就是妻子，賄賂珠寶，才得以逃脫。
白登山之圍后，劉邦派劉敬前往匈奴去結和親之紙，在此后的六七十年間，和親成為漢朝對待匈奴的一種政策。
漢武帝時期，國力充實到足以抗拒匈奴的時候，便開始采取積極的戰爭方針對抗匈奴，公元前133年和前120_年兩次決定性的出擊，使匈奴大敗而歸。張騫出使西域后，西域各國紛紛歸附西漢，共同攻擊匈奴。而在匈奴貴族集團內部為爭奪“單于”這個最高的統治權力，出現了分裂與內訌，最終分裂為南北匈奴兩去，就是“郅支單于”和“呼韓邪單于”。
呼韓邪單于和政敵爭壓最高統治權，兩次被近出走。面對這樣的局面和困境，呼韓邪單于想到了如果依靠漢朝中央政府的幫助，也許能給自己打出一條政治出路，平定郅支，統一匈奴，扭轉局面，但是，等到漢朝消滅了郅支單于之后，呼韓邪單于下場就像郅支單于一樣局勢促使他進一步倒向漢朝。于是，從公元前49年開始，呼韓邪單于先后三次入漢韓，求見元帝，表示“愿婿漢室以自親”，得到元帝恩準。元帝將后宮待詔王昭君許配給呼韓邪單于為妻，封號“寧胡瘀氏”，于是就有了千古美談“昭君出塞”。
“昭君出塞”這一歷史事件在漢匈關系上起到了積極的作用，它結束了漢匈兩族159多年的敵對狀態，把深受戰爭煎熬折磨的兩族人民從戰爭的火坑里挽救出來，使兩族轉入和平友好的關系。政治方面，匈奴接受漢朝中央政權的領導，打破了舊的歷史格局，促成了塞北與中原的統一。而在經濟文化方面，漢匈“關市”暢通，促進交流，匈奴人從漢人那里學會了計算和登記的方法，還學會了建筑和打井;漢族文化也同樣受到了匈奴文化的影響，比如漢朝政府和民間養馬業的空前發達，就和匈奴馬匹的大量輸入，養馬技術的傳授分不開。
對于兩族的人民，和平就是一切，昭君出塞，單于附漢為他們帶來了和平與富足。《漢書》記載“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬呔之警，黎庶無干戈之役，”這段話為我們描繪了一幅百姓安居樂業，生產發展的幸福圖景。
所以，用歷史唯特主義的觀點看待這一歷史事件，就是它順應了時代發展的趨勢，反映了人民和平安定的愿望，推動了社會生產的發展，緩和并穩定了民族關系，在兩千年的封建社會中，這不失為一種明智之舉。
各位團友，現今昭君墓已經成為內蒙古一處重要文物古跡和人們來到達呼和浩特必游的景點，對于今天的人們，用翦伯贊老先生的話來說是最恰當的，那就是：“王昭君已不再是一個人物，而是民族友好的象征;昭君墓也不再是一座墳墓，它是一座民族友好的紀念塔”。
女士們、先生們，昭君墓馬上就要到了，就讓我們一齊去參觀這座民族友好的紀念塔吧!
內蒙古熱門景點導游詞 篇3
韭菜樓風景區，位于喀喇沁旗西部與河北省交界處，山形東北平緩，西南陡峭，主峰海拔1860米。由于山高林茂，泉水從山腳處冒了出來，順溝而下，一路上匯聚著其它山泉，形成了滾滾奔騰的河流，這就是錫伯河的源頭。清代，韭菜樓屬木蘭圍場。因為森林茂密、水草豐美，從康熙皇帝開始，木蘭圍場辟為習武狩獵、避暑游玩場所，現在在韭菜山頂有時還可以見到殘瓦碎陶、箭簇矛頭等遺物。
再往前走是百花坡，這里盛開的鮮花主要有石竹子花，淺黃色的癩毛子花，還有純紫色的高烏頭花，藍白色的山蘇子花，爭奇斗艷，姹紫嫣紅。過了百花坡轉過陽坡小洼，看到的是一眼望不到邊的修長挺拔的白樺樹，這就是著名的白樺嶺。
走出白樺嶺，我們看山梁上立著的一塊長有雙耳的奇石，說明韭菜樓的主峰就要到了。從山下仰望，山頂呈平臺狀，南北各有一峰，南高北低。北峰腳下的“駱駝石”、“石門巖”、“椅子石”等景觀，與對坡林海中的幾處石丘隔谷相望，天然成趣。
北峰頂部有處醒目的石巖，一東一西，對峙而臥，東巖偉岸奇崛，西巖小巧別致，上邊有兩個石筍，似一對脈脈含情的戀人在竊竊私語，所以被稱為情侶石。
最美當屬“南樓”風光，走過彎曲的小路，直奔高十幾米、長五十余米的石峰，就上了令人望而生畏的“天橋”。“天橋”寬不到一米，窄不盈一尺，對人的膽氣既是一種壓抑又是一種挑戰。
過天橋不遠處，在懸崖峭壁上，有一天然洞穴，叫做“鴛鴦洞”，據傳在很多年以前，有一對不甘父母之命的戀人，不畏世俗，攜手逃人這深山，毅然跨過天橋，隱人林間，靠野菜野果在這“鴛鴦洞”內度過一個甜蜜而美好的蜜月。
在距南樓北峰一里之遙的地方。生長著一片片的山韭菜和筒蔥，是天然的綠色食品。“韭菜樓”就是因在樓頂似的山巔生長著田園里的韭菜而得名。
內蒙古熱門景點導游詞 篇4
各位遠方的朋友，大家好!我是旅行社的導游，在此,我代表旅行社全體員工對大家的到來,表示熱烈的歡迎,同時也希望大家在內蒙古的這幾天，游得開心、玩得愉快!今天我們要首先游覽的是內蒙古非常出名的歷史文化類景區昭君墓，也就是我國古代四大美女之一的王昭君之墓。它坐落在呼和浩特舊城南9公里處，系全國重點文物保護單位、國家3A級旅游區，現已更名為昭君博物院。關于王昭君，在座的各位都會有所了解。那么，我想問一下大家，王昭君是什么朝代的人?她的丈夫是誰?她為什么要出塞呢?王昭君是西漢后期人，她的丈夫是匈奴呼韓邪(yé)單(chán)于。單于就是“擁有廣大地域的天子”的意思，相當于漢朝的皇帝。說起她的出塞，還得從漢匈發展與漢匈關系說起。匈奴是中國古代北方游牧民族葷粥(xūn yù)、獫狁(xiǎn yǔn)的后裔，戰國末期至秦初，在以匈奴“首都”頭曼城為中心的今內蒙古陰山、河套地區逐步發展壯大起來，匈奴騎兵不斷騷擾中原地區的安寧。秦統一中國后，秦始皇派大將蒙恬率三十萬大軍北擊匈奴，使其北卻七百多里，放棄了陰山、河套地區。西漢初年，匈奴趁秦末變亂及楚漢相爭之機，又發展壯大起來。此時匈奴是在冒頓(mò dú)單于的統治時期，他重整匈奴各部，建立了我國歷史上第一個由草原游牧民族創建的北方統一政權。而此時的漢朝由于剛剛建國，尤其經過3年秦末農民戰爭和4年楚漢戰爭的浩劫，國力相當薄弱。強盛的匈奴趁此機會不斷地入侵漢朝北部邊界一帶。公元前200年，漢高祖劉邦發兵30多萬，抗擊匈奴，結果被匈奴40萬精兵圍困在平城白登山(今山西大同市東北郊外)長達七天七夜，后來劉邦不得不采納陳平的計策，賄賂了冒頓單于的閼氏(yān zhī 即單于妻子)才得以逃脫。針對漢初統治尚不鞏固，經濟還未恢復的情況，劉邦采取了與匈奴和親及“休養生息”的政策，從而贏得了發展經濟與積蓄力量的時間。經過惠帝、文帝、景帝，直到漢武帝在位時，漢朝經濟得到了很大發展，已有實力反擊匈奴。后來經過幾次打擊后，匈奴受到了沉重打擊，并不斷走向分裂，出現了“五單于爭立”的混亂局面。經過這場戰爭，匈奴統治面積大大減小，人口牲畜大量減少，最終分裂為呼韓邪單于和郅支單于兩支。為了取得爭位的勝利，呼韓邪單于想到了依靠漢朝的力量來打擊其兄郅支，但是當漢朝消滅了郅支以后，呼韓邪單于既高興又感到害怕，高興的是郅支已滅，政敵清除，沒有后患;怕的是漢朝強大，今后難免因得罪而被滅亡，下場像郅支單于一樣。所以從公元前51年開始，先后三次入見漢帝。第三次入見時(公元前33年)表示“愿婿漢氏以自親”，得到漢元帝恩準，于是有了“昭君出塞”的故事。這里的塞，指的是長城邊塞，即包頭北面的“光祿塞”。〔昭君墓大門前〕時間過得真快，我們已經到昭君墓南門廣場了。首先映入我們眼簾的是兩個淺紅高大、顯示漢代建筑風格的石砌門闕。經過近年多次擴建的昭君墓旅游區，現辟建為占地面積132000平方米的昭君博物院。門前吸引人眼球的這一組漢闕和與大門正對的位于廣場南側的“嬙云”浮雕石壁，將把我們的遐思帶入兩千年前漢匈交往的感人境界。〔“嬙云”浮雕〕緊接著我們先去觀賞那堵長10米、高6米的花崗巖大型浮雕“嬙云”照壁，它是我區著名的雕塑家張恒的作品。之所以叫“嬙云”，是因為王昭君名嬙。“嬙云”的左首位是昭君和呼韓邪單于，單于威武粗獷、具有北方少數民族特有的豪爽氣質，昭君形象俊美、高雅，是一位有遠見卓識的女性。但是，細心的人會發現昭君似乎比單于要年輕得多。事實確實如此，因為昭君要比呼韓邪單于小二、三十歲。這就要提到匈奴的一個習俗——收繼婚，即“父死，妻其后母;兄弟死，盡取其妻妻之”。昭君與呼韓邪共同生活了兩年，生了一個兒子，呼韓邪單于就去世了。之后，其前閼氏之子，也就是呼韓邪單于長子復株累繼位為單于。按照這種收繼婚的習俗，昭君又嫁給了復株累單于。昭君是漢族人，對于“收繼婚”的習俗，雖然有些抵觸，但為了民族友好大局，她毅然嫁給了新單于，并和他共同生活了若干年，生了兩個女兒。右首則刻有形象生動的少數民族青年，熱情吹著號角，歡呼雀躍;還有忠厚長者、婆娑舞女等。這些形象表達出了人民對此次和親的贊賞與歡迎。下面有象征祥和的兩只仙鶴，并有朵朵祥云襯托著，這意味著王昭君嫁到匈奴以后，使得人民過上了安居樂業的生活。
〔院區內董老碑前〕
(以下景區內各景點、景觀介紹以昭君博物院講解員講述為主)“董老碑”，上面鐫刻的是1963年國家副主席、開國元老董必武同志在“謁(yè)昭君墓”時題寫的一首詩。全詩的內容我們可以一起看一下：“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各攄(shū)胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。”兩千多年來，許多文人墨客賦詩填詞、著書立說，發表自己的見解，有些文人大多對昭君和親提出了消極的看法。但董老面對眾說紛紜的議論，從正面肯定了昭君出塞的歷史價值和意義。事實的確如此，在當時的歷史條件下，“和親”是明智之舉，它對于當時社會的安定和發展起到了決定性的作用，順應了歷史發展趨勢。文人墨客們的惜古哀怨是徒勞無益的，因為昭君出塞使胡漢之間形成了長達近60年的和平，從而出現了史書描述的那種百姓安居樂業、生產大力發展的幸福景象與和諧局面。用歷史唯物主義的觀點看待這一歷史事件，它正是順應了時勢，反映了人民和平安定的愿望，推動了社會生產的發展，緩和并穩定了民族關系。在兩千年前及其以后的封建社會中，這不失為一種明智之舉。即使在今天具有中國特色的社會主義社會中，這也足以引為民族團結、國家和睦相處的有益借鑒。〔昭君雕像〕在大道兩側兩兩相對的按戰國、漢代出土文物造型雕刻的大型石獸組成的“儀仗隊”的侍衛迎接下，我們繼續往前走。前方60米處漢白玉框架涼亭中迎面亭亭玉立、面露勝利喜悅的女子就是王昭君的漢白玉雕像。去過湖北昭君故里的一看便知，這一尊和那一尊幾乎一模一樣，難道是昭君再世，重返人間，重歸她的第二故鄉?你看，那雍容華貴、風流典雅、美麗動人的颯爽英姿和安祥神態，不正是她當年和親出塞前臨辭大會上“豐容靚飾，光明漢宮，顧影裴回(徘徊)，竦動左右”的光輝形象嗎?
〔石牌坊〕
我們前面的“石牌坊”前后是大家以此為背景向北照相非常漂亮的地方。在這兒照相可以把和親銅塑和昭君墓都拍攝進去。但是請大家先聽我講解，后面會留出自由活動的時間。這個石牌坊是按照傳統的“三間四柱沖天式”構建而成，中間的大間被稱為明間，旁邊的兩小肩間被稱為“次間”，這樣的石結構牌坊是墓園的典型標志物。在明間華版正中鐫刻著內蒙古自治區第一任主席烏蘭夫按歷代傳統稱謂所題的“青冢”二字，其含義是“青色的墳墓”。傳說每年深秋，各處草木枯黃的時候，惟獨昭君墓上草色青青，所以被稱為“青冢”。又因為墓體周圍景色宜人，加上晨晚霞光的映照，墓景時有變化，傳說它一日有三變——“晨如峰，午如鐘，酉如土從(cōng，雞土從，指一種雞愛吃的頭大桿粗短的蘑菇)”。“青冢擁黛”，早已成為呼和浩特世代相傳的八景之一。
〔“和親”銅塑〕
再往前面就是“和親”銅塑像了。它是按廣州美術學院著名雕塑家潘鶴先生的同名雕塑用銅澆鑄而成，高3.95米，重5噸，生動再現了王昭君和呼韓邪單于雙雙騎馬并肩聯轡而行的歷史性場面。兩匹馬中，一匹似回眸低語，一匹似側耳傾聽，相依相偎，情意綿綿，從而使整個雕像渾然一體，婉轉地表達出馬背上的呼韓邪單于和昭君夫妻間相依相隨的新婚戀情。這座雕有“蒙漢”兩種文字的和親銅像被內蒙古人民稱為“民族團結的象征”。當然，昭君真的是騎馬去匈奴的嗎?可能還值得商榷，因為昭君自幼生長于水鄉澤國的南方山區，入宮后又未曾練習馬術，且一妙齡女郎，那么遠的路她真的會騎馬去嗎?我覺得可能性不大。但到了塞外草原，成了馬背民族的一員后，騎馬伴夫君，也還是極有可能的。再看銅像，細心的游客可能會發現，為什么馬頭會朝西呢?因為這表明了當時昭君出塞最初的行走路線，即從長安出發先向西行至今甘肅慶陽，然后北上，經陜西榆林、內蒙古東勝、達拉特旗、包頭，最終向漠北方向去了。另外，大家還可以注意一下呼韓邪單于帽子上的頭飾，頂中是鷹的形象，這是因為匈奴人崇拜鷹，鷹是他們民族的圖騰，只有單于或王的頭冠上才配飾金鷹。
〔“石像生”浮雕〕
200多米長的甬道兩邊排列的這些獸形石雕像叫“石像生”，它具有守護、辟邪、吉祥的象征意義，很多古代帝王陵墓前都有這樣的“石像生”;它也有營造陵區莊嚴肅穆的氣氛之意。昭君墓前的石像生有牛、羊、馬、駝、鹿、虎等12對共24只，它們對稱排列，雄壯生動。優美的石像生既體現了漢代墓葬的傳統儀規，又反映了當時北方的民族特色。
〔昭君出塞陳列室〕
我們向北往左前方去就是昭君出塞陳列室了，這個陳列室位于昭君墓墓體的右前方。我依次簡要給大家講一下這里的圖文陳列內容——1.昭君及其家鄉和入宮后情況:昭君，姓王名嬙字昭君，西漢晚期人，出生地為南郡秭歸縣香溪寶坪村，也就是今天的湖北省興山縣昭君村。作為秭歸人，她和愛國主義詩人屈原是相隔200多年的同鄉。公元前36年，她“以良家子選入掖庭”，為漢元帝后宮“待詔”。所謂的“良家子”，指的不是醫、巫、商賈、百工的出身，而是農民出身。因為在“以農為本”的中國封建社會中，商人、手工業者等受到鄙視，地位低下，而農民的子女則被認為是出身更為干凈、正派，所以被稱為“良家子”。所謂“待詔”，意思為“等待皇上召見”。而“掖庭”是專管后宮的機構,當時的“掖庭”對于一個普通宮女來說簡直就是一座人間地獄。因為婦女一旦被選入后宮后，就決不會有任何自由。因此史書記載，昭君“入宮數歲，不得見御，積悲怨。”那么肯定有朋友會問，昭君是中國古代四大美女之一，難道皇帝還不喜歡漂亮的嗎?這就要提到一個人¾¾畫師毛延壽。據說，當時因為后宮美女特別多，皇帝沒時間去一一看，就通過畫師們繪就的美女畫卷來決定召見誰。于是，后宮出現了賄賂特別嚴重的現象，而昭君因為性格倔強，沒有賄賂畫師毛延壽，所以他就在昭君肖像眼下點了一顆痣，別小看它，在很早以前的封建社會它被稱為是“傷夫淚痣”。哪個男人愿自己娶個克星呢!因此，昭君在宮中待了三年之久，也沒見到漢元帝。此時呼韓邪入朝求親的消息一經傳出，就引起了很多人的議論。因為出塞要面對不同的語言、居住、飲食等，誰愿意出塞呢!而這時昭君挺身而出，表示愿意遠嫁匈奴。于是才有了我們現在看到的畫面中臨辭大會上漢元帝的尷尬場面。在這次大會上，漢元帝第一次見到如此美麗的昭君，特別驚訝，心想這么漂亮的姑娘我怎么從來沒看見過呢!再仔細一想，好象在以前的畫卷上見過，但那人眼下有痣呀，難道不是一個人嗎?他越想越著急，要不不讓她走了，我留下吧。但想到“君子一言，駟馬難追”，只能硬著頭皮讓她去匈奴了。后來查明是毛延壽做的手腳，漢元帝一氣之下，把毛延壽及其同流畫師全部抄斬。2.楠木井：楠木是我國的千年不朽之木，在兩千多年以前，王昭君就是飲用這口楠木井里的水，直到現在家鄉的百姓還在飲用這口井里的水。這井里的水特別甘甜，而且還有一種奇異的現象。據說，在暑天，天氣特別熱，當你來到井邊，涼氣襲人，喝一口井水，暑氣頓消;到了冬天，無論天多冷，地多寒，井水總是熱氣騰騰。村里人說，用楠木井的水做飯，飯格外香;燒湯，湯特別鮮;泡茶，茶也特別香;還有飲其水，生美女之說。有機會，準媽媽可以去那兒沾點美女的靈氣。3.香溪河：在歷史上，昭君美貌非凡，是我國古代的四大美女之一，傳說她的身上有一種奇異的芳香，由于經常去河里浣帕浣紗，因而河水也染上香氣了。因此，人們把這條河叫做香溪河。 4.白鶴茶：昭君救了兩只白鶴，白鶴從杭州銜來龍井茶種籽回報昭君，心靈手巧的昭君在家鄉的土地上精心培育成功了“白鶴茶”，成為興山著名特產。5.漢朝與匈奴和親的史實記錄、昭君出塞時的詳細路線圖，這些文獻資料請大家了解掌握。現在再請大家掌握一個新的有趣的知識——歷史上用“沉魚、落雁、閉月、羞花”來形容四大美女，大家猜猜哪個詞兒是形容王昭君的?為什么落雁是形容王昭君的呢?相傳當年昭君出塞途中行到今鄂爾多斯北部，正好一行遠歸的大雁從頭頂飛過，大雁被王昭君的美貌所震驚，連翅膀都忘記扇動而紛紛落了下來。因此，昭君就有了“落雁”的美稱，黃河南岸也多了一處稱作“落雁崖”的景點。昭君容貌美、心靈美、事業美、名聲美，比西施、貂蟬、楊貴妃那三位美女美多了。 6.昭君子女情況:昭君與呼韓邪生有一子,名叫伊屠智牙師，被立為右日逐王,后因單于繼承權問題,在東漢初年被他的同父異母兄殺死。昭君與復株累單于生有二女,分別是須卜居次和當于居次。昭君死后，她的女兒須卜居次云，女婿須卜當，仍秉承她的生平之志，繼續為漢匈兩族的和平友好而努力奔走。7.昭君在國外的影響：昭君故事在國外傳播很早，其中在日本、越南影響較大。日本的詩歌中，很早就出現過引用昭君故事的詩句，十四世紀就出現了昭君題材的繪畫，十五世紀時，“能樂”就演出過昭君故事。近年來，在日本以昭君為題材的藝術作品和昭君研究論文也不斷出現;在越南也很早就出現了詠昭君的詩作。在西方十九世紀初就提到了昭君的事跡，影響一直挺廣。〔匈奴歷史陳列室〕昭君出塞陳列室東數十米，昭君墓墓體的左前方便是匈奴歷史陳列室。這里展出的文獻資料和出土文物實物，充分說明了匈奴是我國古代北方一個強大的游牧民族。它興起于公元前三四世紀的戰國末期，歷史上泛稱為“胡”。其強盛時，在北方草原曾建立起我國最早的游牧部落聯盟大帝國，在我國古代北方民族和漢族的歷史上有過重大影響。匈奴民族歷史是中華民族歷史的一個組成部分。匈奴文化是中華民族燦爛文化中的瑰寶。大漠以南的陰山與河套一帶，即今內蒙古中西部地區，曾是匈奴最初的經濟、政治、軍事活動中心。
〔昭君墓墓體〕
大家隨我看，我們面前的這座大土丘就是昭君墓了，昭君墓最早記載見于唐代。其墓體占地20多畝,墓高33米,底面面積13000多平方米,是中國最大的幾座漢墓之一。相傳，昭君死后，漢匈人民都非常悲痛，紛紛趕來送葬，人們用衣襟包著土，一包一包地填在她的墳上;由于送葬的人成千上萬，絡繹不絕，每個人又都想多捧幾包土寄托自己的哀思，所以到最后竟壘成了一座形似小山的墳墓。現在我們看到的昭君墓是于1977年經內蒙古自治區政府同意，按照漢墓“封土為墳”的結構特點，在原來的墓體基礎上填入5000多方土修復而成的，整體呈現為覆斗形的封土堆，墓的上部為方形平頂(又名方上)，是典型的秦漢封土形制。其實，在內蒙古的昭君墓有很多，僅在內蒙古西部傳為昭君墓的就有多處，為什么會有這么多呢?因為昭君給人民帶來了和平，人民愛戴她，很多人都希望她埋葬在自己的家鄉，保佑自己平安、自己的家鄉富饒美好。因此，有這么多昭君墓就不言而喻了。也有的人認為她是仙女下凡，叫她“昭君娘娘”。附近的百姓都認為，在昭君墓前許愿是十分靈驗的。傳說，一對青年夫婦久婚不育，便在這里許了愿并且住了一夜，第二年便有了健康的小寶寶。女士們、先生們，就讓我們也在這里許個愿吧!從墓體側面拾階而上，我們可到達昭君墓墓頂，我們會看到一個懷抱琵琶栩栩如生的昭君石刻像，同時我們還可以看到綿延千里的陰山山脈和呼和浩特城市遠景。大家可以在此留影。
〔碑廊〕
昭君墓后面是百米碑廊，廊內陳列大量詩文書法碑刻，皆是名人手跡。據統計，僅詩一項，唐以前有20多首，唐代有60多首，宋元明清至今，題詩之多更是數不勝數。大家可以從昭君墓后面的臺階下去開懷一覽，陶情感受一下這些詩文碑銘的魅力!詩文中提到的明妃即昭君，因西晉時避司馬昭之諱，稱昭君為明妃，后世也跟著叫了。
〔藏墨苑〕
藏墨苑是一處新建的墨寶收藏展覽館，位于昭君墓的東南約60米處。這里收藏有一些領導同志和社會名流、書畫家歌頌昭君的書畫精品和中央領導視察昭君墓的實況照片。看完這些，我想起十幾年前一位旅游界詞人作的一首《念奴嬌·謁昭君墓》，將這里的景觀和昭君出塞和親的史實、功績和昭君文化之精髓概括得比較客觀精辟。詞曰：“青冢擁黛，黑河畔，氣勢如山屹立。寰宇幾經人世變，惟此巍然不易。草木蔥蘢，繁花似錦，騎塑傳英氣。詩碑銘頌——千秋萬代功績。
追思兩千年前，漢匈得睦處，何其相契!五十余載，慶境寧，民無干戈之役。多賴昭君，深明大義，出塞和親締。民族團結，單于同創先例”。 我想，游覽昭君墓，背會并領會董老《謁昭君墓》那首七絕，賞析藏墨苑中的精品，再對照品味這首《念奴嬌》，定會使您對昭君、昭君墓、昭君文化乃至詠昭君及與昭君志同道合的呼韓邪單于的詩詞佳作加深印象、增進理解、提高認識、升華精神境界和文學修養的。
〔新增建筑〕
昭君博物院在東西兩側新增了幾處規模宏偉、景觀壯麗的建筑物。它們是坐西面東的匈奴文化博物館、單于大帳和坐東面西的和親宮、昭君故里昭君宅等。其中，匈奴文化博物館建設面積達3000余平方米，是世界上唯一的匈奴博物館。其陳列內容圍繞匈奴的興起、發展和變遷，匈奴的政權機構與官職，匈奴的社會經濟與習俗，匈奴與其他民族文化的交流及其融合，以及胡漢和親等為線索展開。單于大帳采用匈奴民族的建筑形式及風格來體現匈奴的歷史文化及其底蘊，主要用于展示匈奴歌舞和漢代歌舞以及昭君出塞和親場面的歌舞，使參觀者通過觀看表演能夠更加直觀地感受到漢文化與匈奴文化的交融。昭君宅則采用長江流域的建筑形制，將昭君故里——湖北興山的昭君宅按1：1的比例進行復制，包括昭君使用過的楠木井、梳妝臺以及有關生產生活工具物品等。同時這里還進行獨具楚風底蘊的湖北編鐘表演和茶藝表演。如今，昭君博物院已成為包括漢文化、匈奴文化、楚文化在內的綜合性文化資源載體，在內蒙古自治區成立60周年大慶之際，以嶄新的風貌喜迎中外嘉賓。〔結束語〕昭君墓我們已經參觀完了,可能朋友們會有這樣的疑問,這座昭君墓真的埋有昭君嗎?這里是真正的昭君墓嗎?現在考古學家還沒有確定。其實，我覺得昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她為時代的和平做出了貢獻。正如我國著名的歷史學家翦伯贊在《內蒙訪古》中寫到的：“昭君已經不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征;昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔。”大家想想，翦伯贊的這段精辟論述，難道不是關于昭君和昭君墓最最發人深省的至理名言嗎?大家可以在景區內自由活動20分鐘。現在是點分，請大家對好表，20分鐘后我們在昭君博物院大門外乘車。請大家記準我們的藍色旅游大巴車號：蒙A，點分，我將準時在車門口恭候大家。謝謝大家的配合。
內蒙古熱門景點導游詞 篇5
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
河套是黃河中上游兩岸的平原、高原地區，因農業灌溉發達，又稱河套灌區。河套平原通常是指內蒙古高原中部黃河沿岸的平原。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指內蒙古包頭、呼和浩特一帶的平原，南北朝時稱“敕勒川”，五代時叫“豐州灘”，明朝以后稱“土默川”;后套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”，即通常所說的銀川平原。現在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括銀川平原。銀川平原和青銅峽以南的中衛平原則合稱寧夏平原。
河套平原位于中國內蒙古自治區和寧夏回族自治區境內。又稱后套平原。通常是指內蒙古高原中部黃河沿岸的平原，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東，北到狼山、大青山、南界鄂爾多斯高原。又稱河套地區。
黃河在此先向東北流，后轉向東流，再折向南流，形成馬蹄形的大彎曲，稱為河套。平原為黃河及其支流沖積而成。東西沿黃河延展，長500千米，南北寬20～90千米。面積約2.5萬平方千米。河套平原海拔900～1200米,地勢由西向東微傾，西北部第四紀沉積層厚達千米以上。山前為洪積平原，面積占平原總面積的1/4，余為黃河沖積平原。地表極平坦，除山前洪積平原地帶坡度較大外，坡降大多為1/4000～1/8000。可分3部分：賀蘭山以東的稱銀川平原，狼山以南的稱后套平原，大青山以南的稱土默川平原(前套平原)。
狹義的河套平原僅指后套平原。臨河市位于其核心位置,特別是烏蘭鄉勝豐村就稱為大后套.
廣義的河套平原，還包括寧夏的銀川平原、內蒙古的土默川平原(前套平原)。位于巴彥淖爾盟南部。東至烏梁素海，東南至包頭市郊區，南臨黃河，西界烏蘭布和沙漠，北抵狼山。主體部分東西長約180公里，南北寬約60公里，總面積約1萬平方公里呈扇弧形展開。西山嘴以東，烏拉山與黃河之間的狹長地帶，又稱三湖河平原，東西長約70公里，南北寬3一15公里。地勢由西南向東北略傾斜，海拔1020到1050米。屬大陸性氣候，晝夜溫差大，地勢乎坦，土地肥沃，可以黃河水自流灌溉。
早在秦漢時期就開始開渠引水，發展農業。
周朝之前，屬于狄人的匈奴人(歸屬存在爭議)生活在河套。春秋時期，趙國的趙武靈王把版圖延伸到陰山山脈，設立了云中郡，位于土默川平原東部。秦朝統一中原后，派蒙恬率十萬大軍將匈奴逐出河套，遷徙3萬戶到那里戍邊，設云中、九原兩郡。秦末移民都返回中原，
西漢時，前120_年，漢武帝派衛青出云中擊敗匈奴的樓煩、白羊二王，占領“河間”，即河套。大臣主父偃上疏建議在河套筑城以屯田、養馬，作為防御和進攻匈奴的基地。漢武帝接受這一建議，當年即置朔方郡(今內蒙古巴彥淖爾市磴口縣)和五原郡(今包頭西)。前120_年置西河郡(今陜西府谷西北)。河套地區還包括之前的云中郡和定襄郡，以及北地、上郡的北部。當時的人們引黃河灌溉，當地農業迅速發展，經濟繁榮。
東漢時，歸附漢朝的匈奴人被安置在河套。之后魏晉南北朝時，河套地區是北方多個政權爭奪的重地。唐朝時這里被重新農墾，唐詩中有“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩句。北宋時河套被西夏和遼朝所分別占有。在元、明、清時，河套以畜牧為主。清朝后期陜西、山西的一部分人遷到塞外，河套地區開始成為西北最重要的農業區。抗戰時期，國軍將領傅作義屯守于此，興修水利。中華人民共和國成立之后這里的農業得到了進一步的發展。
清代光緒年問形成八大灌渠。解放后，1951年建成黃河三盛公水利樞紐工程，1975年完成180公里長的總排干渠(俗稱二黃河)，并進行了大規模的水利建設。現共有灌水干渠5道，排水干渠13道，支、斗、毛渠縱橫交錯。河套平原有可耕地960多萬畝，已開墾近500萬畝。盛產小麥、玉米、高粱、糜黍、胡麻、甜菜、酒花、葵花籽等作物，是中國和自治區重要糧、糖基地，被譽為“塞上谷倉”、“塞上江南”。因多年排水不暢，地下水位升高，造成土壤次生鹽堿化嚴重，已進行綜合治理。
篇二：河套平原導游詞范文
河套地區在清代屬鄂爾多斯諸旗，因其地歷代均以水草豐美著稱，故有民諺“黃河百害，唯富一套”;至民國為綏遠省。河套一般分為青銅峽至寧夏石嘴山之間的銀川平原，又稱“西套”，和內蒙古部分的“東套”。有時“河套“被用于僅指東套，和銀川平原并列。東套又分為巴彥高勒與西山咀之間的巴彥淖爾平原，又稱“后套”，和包頭、呼和浩特和喇嘛灣之間的土默川平原(即敕勒川、呼和浩特平原)的“前套”。有時河套稱河套—土默川平原。
河套平原通常是指內蒙古高原中部黃河沿岸的平原。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指內蒙古包頭、呼和浩特一帶的平原，南北朝時稱“敕勒川”，五代時叫“豐州灘”，明朝以后稱“土默川”;后套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”，即通常所說的銀川平原。現在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括銀川平原。銀川平原和青銅峽以南的中衛平原則合稱寧夏平原。
河套平原位于中國內蒙古自治區和寧夏回族自治區境內。又稱后套平原。通常是指內蒙古高原中部黃河沿岸的平原，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東，北到狼山、大青山、南界鄂爾多斯高原。又稱河套地區。何丙勛在《河套圖考》序中指出：“河以套名，主形勝也。河流自西而東，至靈州西界之橫城，折而北，謂之出套。北折而東，東復折而南，至[url]府谷[/url]之黃甫川，入內地迂回二千余里，環抱河以南之地，故名曰河套。”
河套是黃河中上游兩岸的平原、高原地區，因農業灌溉發達，又稱河套灌區。其地歷代均以水草豐美著稱，故有民諺“黃河百害，唯富一套”，不過，現在的生態環境大不如前，境內許多地方已近荒漠或半荒漠狀態。
河套周邊地區，包括湟水流域、洮水流域、洛水(陜西省)流域、渭水流域、汾水流域、桑乾河流域、洛水(河南省)流域、漳水流域、滹沱河流域，都具有比較好的自然環境條件，它們環繞著河套地區，正如眾星捧月一樣，把河套文明推到了最高峰，同時又把河套文明傳播到更廣闊的區域之中。
自元代起，“河套”一詞越來越多地出現在各種書籍里，并有了較穩定的內涵，用來指賀蘭山以東，狼山、大青山南，黃河沿岸地區。并以烏拉山為界，東為前套，西為后套。也有以黃河南、長城北地區為前套的，與河的北面的后套對稱。
內蒙古熱門景點導游詞 篇6
呼倫湖 是我國五大淡水湖之一，又名達賚湖。呼倫湖湖面呈不規則斜長方形，軸為東北至西南方向，長度為 93 公里 ，最大寬度為 41 公里 ，湖周長447 公里 ，湖水面積 2339 平方公里。平均水深 5.7 米 ，最大水深 10 米。呼倫湖水的補給來源一是承接大氣降水，二是克魯倫河、烏爾遜河、達蘭鄂羅木河的注入。“呼倫”是蒙古語“哈溜”音轉而來，意為“水獺”。因歷史上湖中盛產水獺而得名。俗稱“達賚”，也是蒙古語，意為“海”。意為達賚湖就是海一樣的湖。
呼倫湖有八個著名景區分別為水上日出、湖天蜃樓、石樁戀馬、玉灘淘浪、虎嘯呼倫、象山望月、蘆蕩棲鳥、鷗島聽琴。觀看日出和蜃景，要等天公作美。
夏季的呼倫湖區氣候溫涼，是避暑佳境。綺麗的自然風光和多彩的民族風情，又使呼倫湖成為一方旅游勝地。呼倫湖水天一色，煙波浩渺，原始而粗獷，秀麗且潔凈。靜若處子微波蕩漾，動如蛟龍驚濤拍岸。若能在呼倫湖觀看“水上日出”，必然會使您心曠神怡;在蘆葦王國的烏蘭諾爾觀鳥，則讓人如入神話般境界;游覽“湖中柱石”、“老虎嘴”、“象鼻山”這些大自然鬼斧神工的杰作，更令人驚嘆不止。
到居住在呼倫湖西畔的新巴爾虎蒙古族牧民家中作客，勤勞質樸的新巴爾虎蒙古族牧民會熱情地以醇香的奶茶和奶制品來歡迎你。蒙古包、勒勒車、羊群，還有牛、馬、駱駝和牧羊犬，它們同藍天、白云構成了一幅幅絕妙的風景畫。您身在其中，就是那畫中人。
內蒙古熱門景點導游詞 篇7
位于翁牛特旗朝格溫都蘇木布日墩嘎查境內。距赤峰108公里，有國道直通。是一個以沙湖自然景觀和蒙古族風情為主要特色的旅游區，聞名中外的“中華第一龍”就在這里出土。旅游區有內有草原5萬畝。草原與茫茫無邊的科爾沁沙地相連。沙漠中，有一面積達1.4萬畝的湖泊。湖中又有十多座沙島。形成沙中有湖、湖中有島、島上有草、草中有鳥的奇特沙湖景觀。每年6--10月份，這里藍天麗日，沙白水碧，草綠林翠，游人如織。年接待中外游客20萬人。
主要接待設施：大蒙古包多功能廳2座，傳統蒙古包15頂，淋浴、水洗廁所、歌舞表演廳等。
主要活動項目：游泳、劃船、快艇、自駕摩托艇、水上觀鳥、蒙古族歌舞表演、騎馬、射箭、蒙古族風味餐、沙浴、滑沙等。
內蒙古熱門景點導游詞 篇8
呼和浩特市人民政府明確內蒙古東方甘迪爾蒙古風情園有限責任公司為該項目的業主單位，我公司根據經營需要設綜合辦公室、財務部、工程部、園林部、保衛部、市場營銷與項目研發部、經營管理部、游客服務部8個職能部室和可汗宮大酒店、蒙古風情藝術團2個經營實體。
我公司將本著政府創造投資環境、企業市場化運作的基本原則，傾力打造中國旅游業的名牌產品，向世界展示一個綠色的、風情萬種的蒙古風情園。蒙古風情園將本著文化經營、市場動作的基本原則，傾力打造中國旅游業的名牌產品，向世界展示一個綠色的、風情萬種的蒙古文化旅游圣地。
以"天人合一"為理念，以蒙古包為建筑母體，形成龐大的古列延式建筑群落。與藍天、白云、草原、水域渾然一體，氣勢博大。整個建筑體現了草原宮殿宏大、壯美的獨特景觀。"藍天白云穹廬頂、金光四溢甘迪爾"，由布赫同志題名的"天下第一包"，加上大包兩邊錯落有序的觀景包和環形水帶，構成動感十足的畫面，給人以強烈的視覺沖擊，體現出鮮明的蒙古民族特色。
今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!
內蒙古熱門景點導游詞 篇9
歡迎大家到包鋼參觀游覽。今天，我將與大家一道兒游覽從鐵水出爐，再到鋼材下線的鋼鐵工藝流程，與您一起探索“鋼鐵是怎樣煉成的”。
包鋼，全稱是包頭鋼鐵(集團)公司，始建于1954年。它是集礦山開采、鋼鐵冶煉軋制、稀土科研和銷售以及與之相關的化工、發電等配套企業于一體的特大型鋼鐵聯合企業集團。在全國各大鋼鐵企業里排名第12位，總資產達到355億元。公司主廠區占地面積36平方公里，目前擁有包鋼股份和稀土高科兩個上市公司，具備年生產商品坯材700萬噸以上生產能力，可生產63個品種，1970個規格的鋼材產品。產品廣泛用于冶金、建筑、石油、化工、航天、造船、鐵路、汽車、國防等行業。包頭鋼鐵(集團)工業旅游區20__年被國家旅游局命名為全國工業旅游示范點。我們現在路過的這條河叫昆都侖河。河上有三座橋都可以進入包鋼廠區，我們過的橋是中橋。大建設時期曾經有一部影片叫《草原晨曲》，所講的就是我們包鋼人的工作和生活，其中的一些場景和片段就是在這里拍攝的。現在我們看到的是包鋼企業象征的雕塑“雙翼神馬”，《草原晨曲》的主題曲也有雙翼神馬(唱一段歌詞)，現在《草原晨曲》的主題曲已經成為包鋼的廠歌。請看，前面就是包鋼的信息大樓，是一座20__年投入使用的現代化辦公大樓，建筑造型的主題突出了“品”。它代表的正是我們包鋼生產的產品、產品的品質、鋼鐵的品位、包鋼人的品格。
現在我們參觀的是包鋼煉鐵廠的四號高爐。要想出鋼先要出鐵。包鋼煉鐵廠現有五座高爐出鐵，總容積為9880立方米，現在六號高爐正在籌建。我們要參觀的是四號高爐。它的總容積為2200立方米，是1995年11月投產的。那是1959年1月15日，敬愛的周恩來總理親自來包鋼為一號高爐提前出鐵剪了彩，是他為我們內蒙古草原寸鐵不產的歷史畫上一個圓滿的句號。
我們已經完全拋棄了過去人工上料、人工冶煉的原始時期，現在高爐的冶煉全部采用電腦程控自動化皮帶上料，技術人員只要在監控室內按一下電鈕，檢查一下電腦上的數據就可完成高爐冶煉的全過程。爐體高大、爐火正紅，潔凈的偌大個爐臺上只有一兩個人巡視。
四號高爐采用四座外燃式熱風爐皮帶上料，爐頂引進了盧森堡無釧布料器，爐前是環形出鐵口，爐內采用美國霍尼韋爾公司計算機控制系統，通過觸摸式控制臺使高爐冶鐵實現全部自動化操作。
下面參觀四號高爐的主控室。
大家請看，四號高爐每天流出四五千噸鐵水就是這些電腦完成的。
1號屏幕是噴煤系統，2號、4號是上料系統，3號是爐頂系統，5號、6號是高爐核心，7號是熱風系統。
上方的1號攝像頭，是渣鐵運輸線路。2號皮帶上料，3號運焦皮帶，4號主皮帶(皮帶通廊)。5號、6號、7號、8號出鐵口，9號爐攝像，10號、11號、12號是渣鐵運輸線，日產鐵4400～4800噸左右，全年可產生鐵170萬噸。
這就是從鐵礦石到鐵水的整個生產流程，高爐冶煉的基本過程就是鐵氧化物的還原過程。好，通過對四號高爐的參觀我們可以了解到鋼鐵就是這樣煉成的。下面到包鋼薄板坯鑄連軋廠參觀。
包鋼的鋼鐵產業目前已形成一、二煉鋼兩大體系，板、管、軌、線四條精品線的生產格局，我們現在參觀的是其中的一條精品生產線。薄板坯鑄連軋廠是我國第一套采用當今世界鋼鐵制造前沿技術建設的CSP生產線。是由鐵水預處理、210噸大型轉爐、爐外精煉薄板坯連鑄連軋等先進工藝構成的自動化生產線。CSP生產線年設計生產能力為198萬噸，現已達到290萬噸(簡介生產工藝流程)。
熱軋薄板的先進之處是因為它的連鑄連軋機一氣呵成，免去了在運輸過程中熱能的消耗。整條生產線于20__年底開始試生產，20__年底達產，創造了世界同類生產線達產速度第一的紀錄。20__年3月成為德國西馬克公司CSP技術在亞洲第一家、世界第二家培訓基地。 下面我們要去的是天誠線材有限公司。
包頭天誠線材有限公司成立于1994年12月1日，年生產能力為38萬噸，可生產光面圓盤條和帶助螺紋盤條，產品可滿足金屬深加工、工業建筑、民用建筑等行業。其主體設備技術總負責及總設計為美國摩根公司，線材生產線整體生產過程全部是由計算機控制，設計速度為132米/秒，保證速度為105米/秒，可生產的鋼種有低碳鋼、中高碳鋼、冷鐓鋼、工具鋼、焊條鋼、不銹鋼產品，不僅行銷全國各地，而且還出口印度尼西亞、韓國及東南亞等國家，是一個技術裝備先進、自動化水平高、人員精干、機構簡練、朝氣蓬勃、充滿活力與希望的新型企業。20__年經過線材廠全體職工不懈努力，年產已達到67.35萬噸，超出設計能力176%。
短短幾個小時，我們游覽了包鋼幾條主要的生產線，使大家對包鋼的基本情況和“拼搏、奮斗、創新、發展”的企業精神有了些感性認識。希望大家能再一次到包鋼來!
內蒙古熱門景點導游詞 篇10
女士們、先生們：你們好!
現在我們乘車前往青山地質公園游覽觀光。這里的地質地貌以冰臼遍布而稱奇。
冰臼，就是冰川時期留在山巖上的臼坑石窩，亦稱“巖臼”。那里，由花崗巖形成的山體巖石經第四紀冰川作用后極具美感。從1997年開始，青山園區發現大規模“天然鍋穴”(冰臼群)后，引起了社會各界的廣泛關注，1998年8月青山園區被赤峰市人民政府批準為市級自然保護區，1999年8月晉升為省級自然保護區，20_年被國土資源部批準晉升為國家地質公園，20_年被聯合國教科文組織批準為克什克騰世界地質公園組成部分之一。青山位于經棚鎮東25公里處，地處大興安嶺的東南邊緣，峰巒疊嶂，連綿起伏近20公里。青山地形地貌奇特，地質構造復雜，山體土石分明，全境露出地層，青山主峰海拔1572米。境內主體水系為西拉沐淪河，屬地表水，是遼河的正源。青山總面積9200公頃，山頂面極為平坦，長800米，寬不到400米，呈橢圓形，北面山峰高1574米，南面最高點為1534米，巍峨壯美、景象萬千、峰巒疊嶂、林茂花繁，有“小桂林”之稱。景區系中生代發生的巖漿活動和火山噴發所形成，并有世界罕見的大規模第四紀冰川地貌遺跡冰臼群。青山主體渾然雄奇，遠看似神像，近看似大佛端坐，有風韻天成的實在感和神秘感。
青山真可謂山有山形，巖有巖相，景區內所發現的大規模冰臼群分布于堅硬的花崗巖山脊和山峰上，其分布之廣、規模之大、特征之明顯和保存之完好，實屬國內外罕見，堪稱“世界奇觀”和“天下一絕”。青山自20_年開發建設以來，先后建起了青山壇、洞吧、觀景臺等，恢復了古石廟，可供游人祭拜、游覽。還修建了索道、游步道、馬道等游覽基礎設施。青山共有景源129處，其中特級景源16處，一級景源58處，二級景源28處，三級景源27處。主要景觀有青山壇、山頂大型冰臼群、花崗巖峰林、山形巖相景觀、天然林景觀、高山草甸疏林景觀、野生動物景觀、植物季相、特色植物景觀、古石廟等可謂絢麗壯觀，青山象形石景觀數量堪稱國內之最。回到大自然的懷抱，探索大自然的奧秘，青山，是您不虛此行的好去處。在那里，各位不僅能欣賞到青山的巍峨壯麗，峰巒迭起，還能看到怪石林立，懸崖峭壁;尤其難得的是一睹世界奇觀——青山冰臼群的萬千形態，領略造物主的鬼斧神工的奇妙。青山冰臼分布在青山頂部，山頂平坦開闊，由北向南傾斜。四周較高，中間低洼如長蝶狀。草地與裸巖并存，而裸巖上就是冰臼的分布地帶。當地民謠說：九缸十八鍋，不在前坡在后坡。
冰臼群主要分布在平緩起伏的花崗巖巖面上，是目前世界上發現的規模最大、形成最早、類型最多的“冰臼”群。說是“九缸十八鍋”，然而青山之巔的前坡后坡又何止九缸十八鍋?這“九”和“十八”只是一種形容，究竟有多少，誰也數不清。冰臼在平面上一般分為圓形、橢圓形、匙形和不規則形。其形狀如臼如缸，如杯如桶，口小、肚大，底部平坦。大的冰臼直徑3-5米，小的十幾厘米，冰臼大小不均，深淺不一。有的光潔如洗，臼內不存任何充填物;有的只存積水，水中有小石蝦;有的臼內積土，長滿了草或白樺樹，整“盆”整“盆”地分布在平坦的花崗巖山巔上，這些天然“盆景”獨一無二，十分美觀。
內蒙古熱門景點導游詞 篇11
女士們、先生們，大家早晨好!
今天我們要游覽的是舉世聞名的元上都遺址。明媚絢麗的金蓮川草原，孕育了豐富多彩的察哈爾文化，同時，偉大勤勞的蒙古人，也在這片金燦燦的草原上留下了不朽的遺跡!元上都就是其永恒炫赫的證明。元上都遺址，位于正藍旗政府所在地上都鎮東約20公里的閃電河北岸。元上都是元朝的夏都，與元大都(也就是今天的北京)遙隔南北。因其地處灤河北岸，又有灤陽、灤京之稱。元上都遺址現在是全國重點文物保護單位，而且已被列入世界文化遺產預備清單，正在積極申報世界文化遺產。從地理位置上看，元上都北依臥龍山，南臨閃電河，東、西、南為遼闊的金蓮川，河山相映，氣勢宏偉，景色秀美，確實是不可多得的風水寶地。
如前已述，公元1251年，蒙古國第三任大汗蒙哥任命其弟忽必烈總領漠南漢地軍國庶事。后者則立足于金蓮川，廣招天下名士俊杰，建立了蒙元史上著名的“金蓮川幕府”。為了安置豪杰學士，在1256年，忽必烈命劉秉忠在桓州東、灤水北這塊吉祥寶地選址建城，歷時三年宮城建成，命名為“開平府”。就在這座規模宏大的宮廷之城建成的同一年，即1259年，蒙古大汗蒙哥在率大軍討伐南宋時中箭身亡于四川合州(今合川縣)。
1260年1O月，忽必烈在開平府自行召開忽里臺(蒙古語，意為會議)，在部分蒙古貴族的支持下繼位為蒙古大汗，是為元世祖。即位伊始，他面臨著治理中原和處理漠北阿里不哥不臣的兩大問題。首先他率兵北上，平定了在漠北哈喇和林自稱大汗、與他唱對臺戲的阿里不哥。除掉阿里不哥后，忽必烈將哈喇和林的宮帳南遷，而以自己的大本營——開平府作為“大蒙古國”初期的首都;之后，忽必烈就開始了其統一中國的宏偉大業。1263年，忽必烈將開平府升為上都;次年，又改燕京為中都。1271年，忽必烈定國號為“元”，改中都為大都 (即現在的北京)。正式確立了兩都制度(大都為正都，上都為陪都)。但在當時，忽必烈大部分時間住在上都。同年，元上都開始大興土木，進行擴建，最終形成了北方草原上規模最宏偉的一座都城，成為當時東方乃至全世界的政治、經濟、軍事、文化中心之一。
元上都最初是由漢人劉秉忠設計建造的。對這次的增修，忽必烈非常重視。他仍然讓劉秉忠總負責。后者則依據傳統的城市布局觀念，又考慮游牧生活的特點而修繕了這座城市。
所以上都城既有傳統城市的布局，又適應蒙古游牧生活需要，是一座極富民族特色的草原城市。〔遺址實地講述〕總體上看，元上都由外城、皇城、宮城和四關城郊等部分組成。外城大體呈方形，實際上分為兩部分：自皇城北門甕城西墻起，有一條東西走向的土墻，直抵外墻，寬約2米，使南北不能相通;北部是一片東西走向的山崗，地勢平坦，無街道，是皇家園林。南部有兩條東西大街，一條南北大街，靠近街道有不少建筑。
內蒙古熱門景點導游詞 篇12
萬部華嚴經塔俗稱白塔。位于呼和浩特市東郊白塔村西南方、豐州故城西北角，距市區17公里。約建于遼圣宗時(983一1031年在位)，歷代都曾維修。近年又經修繕，恢復了塔剎，清理出淤埋地下的基座。塔為樓閣式磚木結構，八角七層，通高55.6米。基座為束腰須彌座，上部砌作仰蓮瓣。塔身第一、二層外壁嵌有磚雕佛、菩薩、天王、力士像，轉角倚柱為磚雕蟠龍柱，造型優美生動，線條極為流暢，有很高的藝術造詣。第一層南面券門上嵌有石額，漢字篆書“萬部華嚴經塔”六字。
每層設腰檐和平座，腰檐下砌出斗拱承托。塔內有旋轉式階梯走道，游人可攀登至第七層遠眺山川景色。塔內第一層墻上嵌有金代石碑6通，各層都有歷代游人題記，除大量使用漢文外，還有契丹小字、女真字、畏吾體蒙古字、八思巴字、古敘利亞字及古波斯字等各種文字題記，其中以金大定二年(1162年)漢文題記的時代最早，金、元、明各代題記作者來自祖國四面八方，反映了當時各民族間的關系及社會狀況，是研究北方民族史和地方史的重要史料。
內蒙古熱門景點導游詞 篇13
響沙灣，國家4A級景區。位于內蒙古鄂爾多斯市達拉特旗中部。從呼和浩特到包頭轉包東高速可達，南距包頭市區50公里。屬于沙漠類自然風景區，為新月形丘鏈或格狀丘地貌。1984年1月被內蒙古自治區辟為旅游景點，1991年被國家旅游局列為國線景點，20__年被國家旅游局評定為4A級旅游景區。
響沙灣背依大漠龍頭庫布其沙漠，面臨罕臺大川，又名“銀肯”響沙。沙高110米，寬200米，坡度為45度、呈彎月狀的巨大沙山回音壁綴在大漠邊緣，是一處珍稀、罕見、寶貴的自然旅游資源。沙漠凈水沙湖在彎月沙山回音壁南約2公里處，是一個小面積沙池，終年不渴，為難得的“沙漠甘泉”。從沙湖向西約3公里處，有一高出沙漠的高地，海撥1486米，上面有著名的庫布其銀肯敖包。神秘的沙歌現象吸引中外著游客紛至沓來，沙響妙音春如松濤轟鳴，夏擬蟲鳴蛙叫，秋比馬嘶猿啼，在冬日則似雷鳴劃破長空。關于響沙的成因眾說紛紜，科學工作者進行過多次科學考察得出的理論有篩勻汰凈理論，摩擦靜電說，地理環境說，“共鳴箱”理論等等莫衷一是，響沙之謎還在探索中。
響沙灣融匯了雄渾的大漠文化和深厚的蒙古底蘊，匯萃了熱情的沙漠活動與獨特的民族風情。擁有罕見而神奇的響沙景觀，浩瀚的庫布其大漠風光，世界第一條沙漠索道，中國最大的駱駝群，中國一流的蒙古民族藝術團，有幾十種驚險刺激獨具沙漠旅游特色的活動項目。游客可以乘坐沙漠觀光索道，鳥瞰沙漠的壯觀景象，滑沙與沙共舞，也可以騎駱駝，乘沙漠沖浪車，玩兒沙漠滑翔傘和沙漠太空球，近距離親近沙漠。大漠深處獨具特色的沙漠住宿體驗，蜚聲中外鄂爾多斯婚禮表演，大型的沙漠歌舞晚會，熱情的沙漠—大漠篝火晚會，原生態火文化表演以及敖包相會之祭敖包等特有的深度體驗類活動將帶游客親密接觸神秘大漠，領略蒙古族別樣風情。歷史悠久的“鄂爾多斯婚禮”，是蒙古族最有特色、最隆重的婚禮形式。響沙灣民族藝術團排演的大型歌舞“鄂爾多斯婚禮”，融風俗、禮儀、服飾、歌舞、音樂于一體，寓情予舞，寓情予歌，充滿吉祥、喜慶、熱烈的氣息，展示了民族文化的魅力。一年一度的“中國·鄂爾多斯響沙灣旅游節”，于每年的九月舉行，舉辦豐富多彩的活動：“沙漠文化服裝大賽及服裝展”、“蒙古民族服飾魅力秀”、“沙漠攝影大賽及攝影展”等多種文化活動及賽事以及為游客安排的大型主題晚會、焰火晚會，“沙漠尋寶”樂翻天、沙漠狂歡夜等活動精彩連連。響沙灣不僅是神秘的自然奇觀，更是一個融匯歡樂的沙漠世界。
內蒙古熱門景點導游詞 篇14
各位團友，大家好!我們今天的旅游目的地是騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區。騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區位于阿拉善左旗南境，在寧夏中衛縣城西北18公里處的騰格里沙漠東南邊緣，與中衛境內的國家4A級旅游區——沙坡頭隔沙相望。乘包蘭鐵路旅客列車中衛下車，具有最佳的可進入性。在騰格里沙漠中有兩個相對較大的湖泊，一個叫東湖，一個叫西湖。相傳古時候西湖邊上有座喇嘛廟，一個小喇嘛提銅壺到西湖里打水，不小心把壺掉進湖里，怎么打撈也沒撈著。幾年后，小喇嘛從離西湖數十里之外的東湖邊撿到了那只銅壺，這才恍然大悟，原來兩湖是由地下河連通著的。于是，通湖之名便不翼而飛，遠近皆知。通湖草原濕地旅游區沙丘環抱，內有4平方公里的濕地，綠草如茵，空氣清新，牛羊成群，水鳥翩翩。白色的蒙古包群、五彩的野營帳篷、休閑茶座與飄飄營旗撥撩著旅游者的心弦。這里蒙古族風情濃郁，環境清幽靜謐，如詩如畫。旅游項目有駕“順六輪”越野車、吉普車、摩托車、卡丁車瀚海沖浪和騎馬、騎駱駝穿越沙漠、滑沙、祭敖包、觀賞并參與民族歌舞、篝火晚會活動等。騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區現為國家3A級旅游區。來這里騎駝旅游，既可探險觀奇，欣賞大漠風光，又可體驗大漠民俗風情，不失為遠離城市喧囂、鍛煉意志體力、增加西部閱歷的有益之旅。朋友們，讓我們在這里好好地放松放松，開開心心地玩它幾天吧!
內蒙古熱門景點導游詞 篇15
近日，我去了一個安靜的地方。之所以說安靜，是因為與景致而言，它不如氣候溫潤、草原青綠時那般游客眾多;與我個人而言，雖少了友人相伴，徒步于各種景致，倒是留下幾分獨行的靜謐。日日守在暖屋中，竟不曾細細感受一番冬日該有的氣質，得緣來到蒙古風情園，正契合了游玩的心境。
走近蒙古風情園的彩虹門，遠望整個景區，視野中無巨型的高大建筑，顯出一份讓人親近的平和。仰望頭頂，天似穹廬，碧空萬里，伴著周遭的涼意，耳際不斷傳來如鈴聲般影影綽綽的響聲，仔細尋來，原來是彩虹門上的“蘇勒德”鐵穗在輕風的吹動中發出的聲音。伴著這種樂聲，踏上蒙古大道，道路兩邊矗立著20組雕塑，有文字、有人物，邊走邊看，這些雕塑倒成了不錯的信息導游。
一路向西折北，便可見成吉思汗廣場和成吉思汗紀念堂。紀念堂整體建筑結構為壇、堂結合，每年的陰歷5月12在此處舉行大型祭祀儀式，如果恰逢當日來到蒙古風情園，便可領略蒙古族崇拜成吉思汗的傳統祭祀文化。堂的外墻上是用不同文字雕刻的成吉思汗箴言，如“欲治身，先治心;欲責人，先責己”，“君臣才智，治國之本;妻子賢惠，安家之寶”，“臨民之道如乳牛，臨敵之道如鷙鳥”等。紀念堂前的兩側，有兩塊橫形大石碑，上有刻文，一為《朵日納祭》，一為《成吉思汗紀念堂記》。
成吉思汗紀念堂左后方為馬文化博物館，館中通過實物和文字展示了駿馬春秋(馬的進化歷程、馴化之謎、蒙古馬的特長優勢、蒙古族的牧馬技術)，鞍馬騎士(蒙元甲騎震撼世界、明清蒙騎馳騁全國)，馬背生涯(馬鞍上的衣冠風尚、游牧中的飲食習俗)，馬躍神州(蒙古馬興繁草原經濟、蒙古馬遍輸中原大地)，烈馬英風(馳馬競技中的英雄本色、翰墨弦歌里的馬背豪情)，天馬神韻(愛馬飾馬的民族情結、敬馬崇馬的神化宗教)等主題內容展示。馬文化博物館西側有蒙古大汗營、蘇勒德吉格，再向南行有人工湖、篝火臺、草原神州航天臺、賽馬場、騰格里敖包等，走到近處，相形靜默，少了人聲的嘈雜，多了細看景物的耐心，整體雖無歷史的厚重，卻有直接明了的輕快。
內蒙古熱門景點導游詞 篇16
麻池古城清初包頭三湖灣一帶盛產青麻，其時在此有13個漚麻池，村莊園稱之為麻池村。古城城垣6米，底寬10米，頂寬3-4米，分南北兩城，呈雙菱形，或稱：二城呈相接的斜“呂”字形，相互連接。方向8度。北城南北長690米，東西寬720米。南城南北長600米，東西寬640米。北城北墻中段和南城西墻、南墻中段各設寬15米的門。
古城內地表散見板瓦、筒瓦、瓦當等建筑材料和罐、盆、碗、豆等陶器殘片，常有“五銖”錢、鐵田片、鐵鏟和銅鏃等出土。上世紀50年代曾發現印有“萬石”字樣的磚。包頭地區戰國、秦、漢長城，多略呈方形，分布很有規律，所在位置一般都是陰山南北的交通要道，麻池古城正好面對昆都侖溝的南口，顯然在軍事上有重要地位。經專家認定：麻池古城的北城較南城早，與秦直道起點形制、布局相同的三個夯土臺基也在北城，北城應為秦直道終點——九原城。它也是戰國、秦、漢九原，漢五原郡治所。麻池古城的南城則是漢五原郡五原縣城。
1954年在麻池召灣16號公墓，曾挖掘出金、銀質的虎、豹、駱駝形鏤空飾片，出土了有狩獵圖案的簡形器等，具有鮮明的匈奴文化特色。古城出土了漢代鑄的"單于和親"、"單于天降"的瓦當據推測，瓦當很可能是當時為紀念王昭君出塞和親而燒制，供建筑使用。
《史記·蒙恬列傳》記載：“秦始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道。自九原抵甘泉，塹山堙谷，千八百里。”《資治通鑒·秦紀二》載:“三十五年使蒙恬除直道，道九原，抵云陽……”。“甘泉”即甘泉山，坐落在云陽縣。秦漢的云陽縣有甘泉山，甘泉山林木繁茂，山高氣爽，以泉水甘美得名。據《史記》等史書記載，“直道”修建于秦始皇三十五年至三十七年(公元前212至公元前210)。南起云陽(今陜西淳化縣梁武帝村)，途徑陜、甘、內蒙兩省一區，穿越十五個縣，北達九原(今包頭西)，全長大約相當現在700余公里。大體南北相直，故史稱“直道"。
這樣高速度高質量的工程的確是世界交通史上的奇跡。這比世人皆知的寬僅僅5米、讓歐洲人自豪了1000多年的古羅馬大道，早了220_年。
漢武帝元封四年(公元前120_年)十月，武帝下令修通回中道后，朝廷中有位叫賈山的官員曾寫過一封信給他說，“秦為直道于天下……道廣五十丈，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松，為直道之麗至于此。”從這些文字中，人們不難想象“秦直道”當年的獨特的夯土技術和驚人成就。其道路的寬闊度和“樹以青松”、“厚筑其外”已經非常接近我們今天的封閉式高速公路了。
內蒙古熱門景點導游詞 篇17
朋友們，您知道清代杰出的科學家明安圖的故里在哪里嗎?今天我們就到他的故里走走。正鑲白旗旗政府所在地是明安圖鎮。為什么這個鎮子以明安圖命名呢?因為這里誕生了一顆耀眼的明星——清代天算大師明安圖。鎮子上明安圖的石雕像分明在向游人講述著他從事多方面科學研究的光輝歷程。出生在察哈爾草原正白旗的明安圖(1692-1765)，是歷史上少有的多學科科學家之一。他學識淵博，研究領域較廣，不僅在數學研究中有重大突破，而且在天文歷法、地圖測繪等方面都做出了巨大貢獻，是清代蒙古族著名的數學家、天文歷法學家和測繪學家。明安圖在康熙年間參加了《御定律歷淵源》、《日躔月離表》、《御定儀象考成》、《御定歷象考成后編》等天文歷法重要著作的編修，成為清朝數學界、天文編纂界的臺柱。他還主持進行大清第一幅全國大地圖《乾隆內府輿圖》的測繪。明安圖憑卓越的才能被破例升任欽天監監正(相當于今天天文臺臺長職務)，后任時憲科五官正職務50多年。明安圖一生中最杰出的科研成果是他用30多年精力從事圓周率π的研究，寫出數學巨著《割圓密律捷法》，留傳至今。至今仍保留在呼和浩特市五塔寺后照壁上的石刻天文圖，是明安圖留給家鄉內蒙古草原的永久財富，這是世界上現存的惟一用蒙古文標注的天文圖。明安圖的數學成就是全人類的共同財富，他是“卡塔蘭數”的首創者，日本著名科學家三上義夫稱，明安圖是進入分析研究領域的第一個蒙古人。20__年5月，經中國科學院和國際天文學聯合會小天體提名委員會批準，將第28242號小行星正式命名為“明安圖星”。這是中華人民共和國首次以古代非漢族科學家的名字命名新發現的小行星。國家天文臺還向明安圖的故鄉，也就是正鑲自旗，贈送了“明安圖星”命名證書及其運行軌道示意圖。朋友們，明安圖故里的人歡迎您來日攜親友舊地重游。
內蒙古熱門景點導游詞 篇18
各位游客朋友們!
大家好!我首先代表我們青年國際旅行社歡迎大家參加沈陽——內蒙古大青溝兩日游活動，我們這次行程一共210公里，大約需要4個小時左右的時間到達，如果大家在旅途中有什么困難的話，請隨時找我，我將盡力為大家解決，為了使大家完的開心、愉快，請大家協助我做好幾點：
1. 請大家一定要注意安全，行車中不要在車廂內走動，不要把頭或手伸出車外，以免發生危險。
2. 為了大家的身體健康，請大家保持車內的衛生，不要吸煙。
3. 請您一定要注意我們的車票是往返車費，不含其它的費用，并且全程對號入座。
4. 請您注意我們的返城時間是明年下午1點，請大家準時到指定地點集合，最后祝大家在這次旅游活動中完的開心、愉快。
大青溝是國家級自然保護區，它位于遼寧省與內蒙古自治區交界處的內蒙境內。從沈陽出發沿102過道至304過道途徑，新民市，彭武，內蒙甘旗卡鎮，在西行余公里，便可到達內蒙古大青溝風景區。
提到大青溝，大家就會想到“藍天、白云、綠地、沙漠”等美麗的圖畫，大青溝風景區就座落在美麗的科爾沁草原。
我們北方的草原共有三大類型，有呼倫貝爾草原，西林格勒草原，科爾沁草原，呼倫貝爾草原綠草茂密，“天蒼蒼地茫茫，風吹草低見牛羊”正是在這里的真實寫照，錫林格勒草原，牧草稀松，面積廣大。沙漠對我們沈城人來說充滿了神奇。科爾沁沙海現在開展大規模的植樹造林活動，它不僅是我國著名的“綠色長城”巨大工程的一部分，更是保衛沈城人的艱苦努力，說起“保衛沈城”是因為流沙的速度經科學測定為每年20公里，這樣用了是年的時間流沙將淹沒沈城。科爾沁沙海是遼闊的沙丘地帶。雖然正開展大規模的“綠色”工程但我們仍可觀賞到沙漠景觀。
大青溝是我國家級自然保護區占地8183公頃，相當于24個北陵公園地大小。由長度為11公里的大小清溝組成“人”自行景區。大青溝共由三個部分組成：
第一部分：大青溝景區，即原始森林。主要包括：清溝遠眺，五兄弟，夫妻樹，蝸角楓等景區。溝內林林蔥郁，動植物繁多，有二千多個泉眼，終年流淌不息。溝內外溫差7—8度，是盛夏避暑的勝地。
第二部分：三岔口景區，包括菊麗瑪神像，青龍劍、龍泉。提到菊麗瑪女神還有一段動人的傳說，傳說在很久以前，大青溝是一片美麗的沃土，由菊麗瑪女神統治著，惡磨尼古勒要來侵犯霸占這片土地，菊麗瑪女神和尼古勒搏斗了七七四十九天，尼古勒用偷裂的手段刺傷了菊麗瑪，菊麗瑪則用青龍劍刺殺了惡魔尼古勒，最后菊麗瑪自己也倒下去了，她的身軀變成了小清溝，飛出的青龍劍則劈開了“三岔口”惡魔尼古勒則變成了烏鴉，從此遠離大青溝，這就是大青溝看不到烏鴉的原因。來到三岔口，大家不能不參加一個驚險、刺激的探險活動“漂流”橡皮艇20__余米的幽深的行程。工需40分鐘左右。
第三部分：小清湖景區：風景秀麗的小清湖象一條玉帶靜臥，萬綠從中，蜿蜓兩千余米，寬闊的小清湖浴場水表沙白，使你仿佛置身于海濱，這里還有游艇供大家游玩。需要說明的是大家在游泳時一定要注意安全。
景點介紹完了，還有一項最讓人心動的游樂項目，就是騎馬。人們常說一句話“不到長城非好汗”在清山溝我要說一句“到大青溝不騎馬，真遺憾”。雖然騎馬很讓人心動，但最重要的是一定要注意安全。下面我給大家介紹一下注意事項：
1. 你在騎馬時，不要站在馬的前面和后面。最佳位置是馬的側面。
2. 您在騎馬時，腳踩在馬鐙里的三分之一處，這樣發生危險能及時跳下來。
3. 大家握好馬的韁繩，只要大家記得這些常識騎馬就會是一件開心的事了。
為了使大家在大青溝玩的愉快順利，請大家注意幾點：大家一定要注意我們的返程時間。我們在大青溝準時出發，虛妄大家在到達大青溝是一定要先安排住宿。然后在玩，最后大家在玩時一定要合理安排好游玩時間，使自己玩的開心。
最后祝大家在大青溝玩的開心，盡興!
內蒙古熱門景點導游詞 篇19
各位團友，大家好。
今天我們要去的地方是魔鬼城。 “魔鬼城”在當地蒙古語稱為“蘇木哈克”，哈薩克語稱為“沙依坦克爾西”。這些都是指魔鬼出沒的地方。烏爾禾魔鬼城在克拉馬依市以北100公里處，和布克塞爾縣以南30公里 處。該城區方圓10平方公里，海拔350米 左右。乘車至此，眼前一亮，可見魔鬼城縱橫交錯，垛堞分明，儼然一座古城堡;可見狼豺虎豹，牛馬羊犬，可見高包臺崗，奇石怪巖。慢慢走近它，才知道在這城中，寸草不生，鳥獸絕跡，時而沉寂無聲，一片死寂;時而狂風驟起，黃沙撲面，遮天蔽日，沉寂的古堡發出凄厲的吼聲，如泣如訴，讓人感到恐怖和怪誕，感到神秘和驚訝，感到莫測和高深，更感到了焦慮和不可思議。而零距離接觸的感覺卻截然不同，剛走到這些奇形怪狀的土丘面前，放眼望去，會發現這里"堡"群林立，綿延無際，人仿佛立在一片曾經樓市林立的城市廢墟面前，滄桑感油然而生。當人們幾乎都仰著頭走到這些土丘之間的空地上時,又發現這些龐然大物普遍突起有三四層樓高，有的被風化成城堡狀，危臺高聳、垛堞分明;有的呲牙咧嘴，狀如怪獸;有的像古歐洲風格的建筑殘骸，亭臺樓閣、檐頂宛然;還有的像美少女的側面像，眉宇舒張、唇帶微笑。夕陽西照，一座座荒涼的土丘在地上投下了長長的陰影，仿佛一只只饑餓的黑暗之手正向人們腳下移動，讓人不由得脊背發麻，避之不及。
魔鬼城在1億2千萬年前的白堊紀，曾是一片淡水湖泊，這里湖泊廣闊，氣候溫和，植被茂盛，是恐龍家族的樂園。這里曾先后發現了“克拉馬依龍”、“烏爾禾劍龍”、“準格爾翼龍”的化石。但隨著歲月的流逝，湖泊消失了。巨大的地質構造運動把深埋地下的巖石抬升成高山。湖地升起為陸地，湖底被水浪千百次打磨過的山或礁石，忽然見上了陽光、風雨，成了陸地上活的雕塑。這些由泥板巖、砂巖等組成的小山，和裸露的湖底，經風的手指、雨的手指、太陽的手指年年月月的撫摸、打磨，在戈壁荒漠成型之時，土色的裸山也成型了……經過億萬年的風削雨蝕，水刷雪浸，烏爾禾魔鬼城也就出現了。
烏爾禾魔鬼城在明媚的陽光下，一片燦爛輝煌，散發著大西北男性的美，陽剛的氣質;在陰雨天氣，一片灰暗迷蒙，凝聚了諸多恐怖與危險，仿佛墜入了巫婆布下的迷魂陣。而到了冬天，烏爾禾魔鬼城突然變得那么溫柔，穿著潔白的衣裳，蓋著銀色的雪被，像一個孩子一樣睡著了，夢里閃現出天國……只有狂風吹來的時候，魔鬼城才激動得失去理智，癲狂不已，飛沙走石狂舞，狼嚎虎嘯怪鳴，像瘋了的"西毒"歐陽鋒，讓你害怕戰栗，只想遠遠地躲避。
魔鬼城地表突兀奇特，地下蘊藏著豐富的優質石油和天然瀝青，是祖國的一塊寶地。隨著克拉瑪依油田的發展和擴大，這塊蠻荒之地再不是"魔鬼"們的樂園而是已被勘探開劈的新油田。高聳的井架，一株株挺撥的采油樹，石油工人豁達的笑聲，使這古老的城堡充滿現代化的氣韻和無限活力，預示著這里將建成新石油生產基地和現代游覽勝地。
內蒙古熱門景點導游詞 篇20
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
黑里河自然保護區位于內蒙古赤峰市寧城縣西部，隸屬燕山山脈土七老圖山支脈。黑里河自然保護區1996年晉升為內蒙古自治區級自然保護區，20__年6月6日經國務院批準，晉升為國家級自然保護區。總面積為27638公頃。主要保護對象是以大面積天然油松林為代表的暖溫型針闊混交林生態系統及生物多樣性資源。
保護區地處河北、內蒙古兩省區的交界地帶，綿延著燕山山脈的七老圖山支脈，中國七大河流之一的遼河就從這里奔涌而出。陡峭的中山地貌，不僅造就了這里冷寒濕潤的地帶性小氣候，更突出了植物的垂直式多樣性分布。高山草甸、蒙古櫟林、白樺林、青楊林、胡桃楸林，在盡顯生命的蓬勃與昂揚。除了壯麗宏闊的山地天然植物景觀。
這里還有冰臼、冰川漂礫、冰石河等冰川地貌組成的自然地質遺跡景觀。它與翠綠的農田、散落的村莊和人工湖交相輝映，體現著人與自然和諧與矛盾的統一。這便是被專家譽為“華北植物區系的門戶”、總土地面積532平方公里的國家級黑里河水源涵養林自然保護區。
黑里河自然保護區黑里河自然保護區山勢陡峻、海拔770-1836米，素有“塞外西雙版納”之美譽。旅游區內峰巒疊翠，野生動植物品種繁多，是探險、狩獵和旅游的勝地。春夏之際，映山紅、桃花、杏花、玫瑰花、十樣錦等花卉，赤橙粉紫藍白黃，繽紛奪目。
在1萬多公頃的原始森林中，有松、柏、楓、椴、柞、樺等數十個高大樹種，還有山葡萄、蕨菜、木耳、猴頭蘑、黃花等名貴山珍和山核桃、山杏、山棗、山梨等野果。這里還是飛禽走獸的樂園。有山雞、黃鶯、山鷹、大鴇、山鴿、喜鵲、畫眉、大雕、老鸛等珍貴鳥類。豹、熊、狼、狐貍、猞猁、山兔、狍子、獾、刺猬等出沒山林。這里曾是游人墨客、帝王將相游玩狩獵的場所。清康熙帝曾在此圍獵，設園林。游覽區內有千姿百態、形神各異的奇峰怪石，懸崖峭壁。
道須溝景區道須溝景區
道須溝景區位于黑里河自然保護區西南的道須溝實驗區，核桃楸、獼猴桃、黃菠蘿、五味子、山葡萄等各種各樣的奇特樹木應有盡有，被科學家稱為“華北區系植物的寶庫”。
這里有中國面積最大的花崗巖石塘林，置身其中，腳下是厚厚的苔蘚覆蓋的碩大礫石，頭頂是遮天蔽日的樹冠，身邊無數山葡萄、獼猴桃、五味子、蘿摩的騰蔓纏繞著山楊和白樺，猶如進入了熱帶雨林一般，這里簡直就是“塞外西雙版納”。
道須溝景區各種類型的天然油松林在這里淋漓盡致地表現出來，純林、混交林，就連裸露的巖石上，油松也頑強地扎下根系，形成裸巖油松林，仿佛無數棵“迎客松”列隊歡迎游客得到來。溝谷中，流水潺潺，瀑布迭起，煙波浩淼，景色大有黃山之奇、廬山之秀。
黑里河林區建有國家林業局直屬的針葉林育種基地，有十幾個樹種在此繁育。
林區內還有蘭花山、仙人橋、一線天、石河等自然景觀。蘭花山玲瓏剔透，石林相間;仙人橋是僅一米寬的石甬道，兩邊是萬丈深淵;一線天是奇峰異石間的通路，只可一人擠過;石河是第四紀冰川遺跡，堪稱地質奇觀。
黑里河自然保護區屬溫帶落葉闊葉林區，森林茂密、物種豐富，生物區系
復雜，植被重直帶譜明顯。初步查明，保護區境內有3個植被型，24個群系。有野生維管束植物777種，其中藥用植物540種，占有維管束植物總數的70%，苔蘚植物176種，黑里河自然保護區的森林資源在內蒙古自治區占有重要地位，是京津唐地區重要的天然屏障，僅中國特有種油松就有面積達4667公頃的天然分布，是中國面積最大、長勢最好的天然油松林，十分珍貴。保護區境內有珍稀瀕危苔蘚植物13種，其中植物的黃檗(黃菠蘿)、葛棗獼猴桃是保護區極度瀕危物種。黑里河自然保護區已成為我國天然油松重要的種源繁育基地。
黃檗:為第三紀古熱帶植物區系的孑遺植物，落葉喬木，高15-22米，;樹皮灰褐色至黑灰色，深縱裂，木栓層發達，柔軟，內皮鮮黃色;小枝橙黃色或淡灰色，有明顯的心形大葉痕;裸芽生于葉痕內，黃褐色，被短柔毛。奇數羽狀復葉，對生或近互生;小葉5-15，卵狀披針形或卵形，長5-11厘為，寬2-4厘米，先端長漸尖，基部圓楔形，通常歪斜，下面主脈或主脈基部兩側有白色軟毛，邊緣微波狀或具不明顯的鋸齒，齒間有黃色透明的油腺點。花單性，雌雄異株，聚傘狀圓錐花序頂生;花小，黃綠色，萼片5，卵狀三角形，長1-2毫米，花瓣5，長圓形，長3毫米;雄花的雄蕊5，與花瓣互生，較花瓣長1倍，退化子房小;雌花的雄蕊退化成小鱗片狀，子房倒卵圓形，有短柄，5室，每室有1胚珠。漿果狀核果近球形，成熟時黑色，有特殊香氣與苦味;種子2-5，半卵半卵形，帶黑色。
保護區有鳥類117種，哺乳動物33種。重點保護鳥類19種，重點保護哺乳動物2種，其中鳥類的金雕、勺雞，哺乳動物的金錢豹、黑熊等是保護區極度瀕危物種，已起了全社會的關注。
勺雞:屬于國家二級保護動物。中型雞類。全長約60厘米。雄鳥頭部暗輝綠色，頭頂有棕黑色的長冠羽;頸側在耳羽下各有一大白斑。背羽灰色，具“V”形黑色縱紋，羽片披針形。飛羽暗褐色。尾羽褐灰色，具雜斑，末端白色。下體胸部栗色，越向腹部羽色越淡，雜有白紋。嘴黑色，腳暗紅色。雌鳥上體棕褐色，背羽也具“V”形黑紋。下體淡栗褐色。
勺雞棲息于海拔1500～4000米的高山針闊葉混交林中。以植物根、果實及種子為主食。終年成對活動，秋冬成家族小群。4月底至7月初繁殖，在地面以樹葉、雜草筑巢。每窩產卵5～7枚，乳黃色，帶不規則淺紅或茶褐色的粗斑。孵卵以雌鳥為主，21～22天，雛鳥出殼后能獨立活動。
黑里河自然保護區素有“塞外西雙版納”之美譽，旅游區內峰巒疊翠，野生動植物品種繁多，是探險、狩獵和旅游的勝地。在1萬多公頃的原始森林中，有松、柏、楓、椴、柞、樺等數十個高大樹種，還有山葡萄、蕨菜、木耳、猴頭蘑、黃花等名貴山珍和山核桃、山杏、山棗、山梨等野果。這里還是飛禽走獸的樂園。有山雞 、黃鶯、山鷹、大鴇、山鴿、喜鵲、畫眉、大雕、老鸛等珍貴鳥類。豹 、熊、狼、狐貍、猞猁、山兔、狍子、獾、刺猬等出沒山林。這里曾是游人墨客、帝王將相游玩狩獵的場所。清康熙帝曾在此圍獵，設園林。游覽區內有千姿百態、形神各異的奇峰怪石，懸崖峭壁。
內蒙古熱門景點導游詞 篇21
女士們、先生們：大家早上好!歡迎大家來到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里有一個美麗的傳說——在很久以前，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙兒叫貝爾。一天，妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾夜以繼日，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，他昏倒在地。幻覺中，他看到了呼倫被妖術變成了一朵花在風沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌那朵枯萎了的花，呼倫恢復了人身。妖魔不罷休，重新搶回了呼倫。為了救草原，呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，即呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯在一起。草原上的人們為了永遠懷念他(她)們，就把這片草原取名為呼倫貝爾。實際上，呼倫、貝爾都是蒙古語，分別指以魚為食的雌水獺和雄水獺，兩個湖緣此得名，兩湖周邊的草原和地級市遂分別得名為呼倫貝爾草原、呼倫貝爾市。現在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城鎮，遠離了鬧市喧囂，走進了草原。瞧，主人已出來迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包之前，我先作一個簡單的介紹。不管您來到哪座蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽白呶!”(您好!)的問候，客人被請入包內。男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座，主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗。過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白云、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱。在敬酒過程中，輔佐美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴聲。現在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人，或者說當一回蒙古人。
然而，長期以來養育了這個民族的奶茶和奶食品所起的強筋健骨的作用也不可低估。
先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水熬煮，待茶水卷著茶沫嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶反復熬，聞著香，奶茶即成。喝著這樣的奶茶，從風雪嚴寒中歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊熟羊肉，就算一頓美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黃油等。正餐可用肉食與面食調劑。來到草原，不吃手扒肉，那才叫遺憾呢!手扒肉是把宰殺、剝皮后洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾即離火起鍋，持蒙古刀，手把著帶骨肉邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度地保留了肉的鮮嫩和營養。
下面我們介紹一下蒙古袍。蒙古袍是古代牧民社會生產實踐的產物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領高袖長，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松馳寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝蓋腳腕不受風寒。
來到草原，親眼見到了蒙古包和勒勒車。可是，你知道蒙古包的歷史和勒勒車的構造嗎?根據《史記·匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四
草原上的節日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達慕。“那達慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷史悠久，早在720_年前就聞名于世。現在的那達慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節。牧民需要出售牲畜和畜產品、購買生活用品和生產資料，因草原遼闊，牧民聚集在一起的機會不多，所以，那達慕大會自然也就成了物資交流的大會。說到那達慕，不能不說“祭敖包”。“敖包”是蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上。茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認，于是人們就想到了個辦法，壘石成堆，當作標志。但在漫長的歷史發展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重熱烈的祭祀活動。祭祀時，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或寫有經文的紙旗。傳統的祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點火，誦經念咒。人們都要從左向右順時針圍著敖包轉3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結束，人們便進入了無拘無束、自由歡樂的階段。牧民不僅要舉行賽馬、摔跤、射箭等傳統的活動項目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會”吧。不過，現在游客們參與的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而舉行的，禮儀也就更為簡單了。
天下第一曲水莫爾格勒河，發源于大興安嶺西麓，流淌于呼倫貝爾大草原上。河長319公里，流域面積4987平方公里。自東北向西南流經陳巴爾虎旗全境，流域內地勢平坦開闊，河流落差較小，河道異常彎曲，似“九曲回腸”，因經著名作家老舍品題為“全國第一曲”，遂有“天下第一曲水”之美譽。游呼倫貝爾草原，不可不來呼和諾爾草原旅游區噢!旅游區建有大型多功能蒙古包，可容納600人同時就餐，另外還有大小蒙古包幾十頂，供游人住宿。設有射箭、摔跤、騎馬、訪問牧民家庭、觀看馴馬、套馬表演、祭敖包、篝火晚會、乘船游湖等活動項目。該旅游區(中心地帶)，1997年被評為內蒙古十佳旅游景點之一，現為國家3A級旅游區。游牧圣地——金帳汗部落草原旅游區金帳汗蒙古部落草原旅游區位于呼倫貝爾草原有“中國第一曲水”之稱的莫爾格勒河下游東畔，是呼倫貝爾惟一以游牧部落為景觀的旅游景區。這里是中外馳名的天然牧場。中國歷史上許多北方馬背民族都曾在這里游牧、繁衍生息。
各位尊貴的客人，我們在草原上有過的這樣一段體驗，可能使各位對草原生活的蒙古民族有一個大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也增進了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很喜愛大家，歡迎大家的到來，他們都以極大的熱情期待著各位再次光臨。女士們、先生們，讓我們能有機會再次相會在呼倫貝爾草原!
內蒙古熱門景點導游詞 篇22
麻池古城遺址位于包頭市九原區麻池鄉政府西北約800米，古城南緊鄰麻池——哈林格爾公路。分南北二城，二城呈相接的斜“呂”字形，方向8度。北城南北長690米，東西寬720米。南城南北長600米，東西寬640米。北城北墻中段和南城西墻、南墻中段各設寬15米的門。土筑城墻除北城西南角平整土地被破壞外，其他保存較好。北城殘墻高2米，寬約3米，夯層厚9厘米，北城南部近中，有三個大的夯土臺基，臺基呈品字形分布，北面兩個東西相對，相距72米，位置與北城城門大體相對。
夯土臺基約呈覆斗狀，夯基層厚0.09-0.12米，上均發現有筒瓦、板瓦殘片。南城城墻寬約4米，殘墻高2-4米，最高7-8米，夯層厚0.1-0.15米，南城南墻外側，露出筑墻時固定夾板的杠孔，自下而上可分4行，水平排列，每隔2米一個，孔徑10-12厘米。古城內地表散見板瓦、筒瓦、瓦當等建筑材料和罐、盆、碗、豆等陶器殘片，常有“五銖”錢、鐵田片、鐵鏟和銅鏃等出土。上世紀50年代曾發現印有“萬石”字樣的磚。
包頭地區戰國、秦、漢長城，多略呈方形，分布很有規律，所在位置一般都是陰山南北的交通要道，麻池古城正好面對昆都侖溝的南口，顯然在軍事上有重要地位。從面積上看，麻池古城的南北二城的面積都在650×650平方米以上，屬縣一級的城址。關于麻池古城是漢代的哪一縣城這一問題一直有很多爭議。經專家認定：麻池古城的北城較南城早，與秦直道起點形制、布局相同的三個夯土臺基也在北城，北城應為秦直道終點——九原城。它也是戰國、秦、漢九原，漢五原郡治所。麻池古城的南城則是漢五原郡五原縣城。
內蒙古熱門景點導游詞 篇23
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
吉爾果山天池位于扎蘭屯市基爾果山上，距柴河鎮以西40公里。它與駝峰天池、犴溝天池等組成了柴河景區的天池群，而基爾果山天池是其中景色最為壯觀、秀美的一處天池景觀。方圓約1.5公頃，水深不可測，是個靜謐神奇的所在。這里叢林茂密，沼泉如織，車不能行，人跡罕至，長年為犴、鹿、獐、狍所擁有。圓圓的一泓湖水，宛如一輪滿月，鑲嵌在幽林群嶺之間。“水光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇”，人說西湖之水美在水光瀲滟，這里可比西湖水，更以幽靜為絕。
湖畔四周群山如障，風不能入，平靜的水面如磨光的琥珀，光滑中泛出五彩瀲光，儼如一幅刀筆精良的套色木刻。這里又靜得出奇，只有山鳥偶爾飛過的鳴叫聲。天池有一個顯著的特點，它即沒有入口，也找不到出口，而且水量常年保持平穩，豐雨時節水面不漲，枯雨時節水面不降。天池水含鹽堿量高，常有鹿、犴、狍、獐等獸趁黃昏前來舔吃鹽堿。關于基爾果山天池還有一個“寶鏡變天池”的美麗傳說相傳，一群仙女耐不住天宮的寂寞，便飛到人間游玩。當她們看到柴河流域風光美麗如畫，勝似仙境，便紛紛飄落于此。她們在清澈見底的河水里游來游去，嬉戲玩耍。盡興之后，她們對照圓鏡梳妝打扮起來。梳妝打扮完畢之后，一個一個拖著長長的彩裙飛走了。
過了一會兒，一個年輕美貌的仙女又飛了回來，原來是回來尋找遺忘的寶鏡的。仙女飄來飄去，尋不到寶鏡，戀戀不舍便欲歸去，突然發現自己的寶鏡遺落在大山頂處，已經變成了一座鑲嵌在山頂的天池。天池平滑如鏡，水光瀲滟，圓圓的泓湖水，宛如一輪滿月，清清楚楚倒映著群山的倒影。美麗的仙女看得呆了，久久不忍離去，直到眾姐妹多次催促，才戀戀不舍地飛回了冷寂的天宮。從此，大興安嶺東麓群山峻嶺之中，便有了這座美麗的“天池”。
內蒙古熱門景點導游詞 篇24
巴丹沙漠地處內蒙古阿拉善盟境內,總面積4.7萬平方公里,為我國第三世界第四大沙漠,其中西北部還有1萬多平方公里的沙漠至今沒有人類的足跡.海拔高度在1200-1700米之間,沙山相對高度可達500多米,堪稱”沙漠珠穆瑪峰”.巴丹沙漠集合了沙漠的瑰麗,以其高、陡、險、俊著稱于世。奇峰、鳴沙，湖泊、神泉號稱巴丹沙漠“四絕”。
高大的復合型沙丘鏈和金字塔狀沙丘，貌似“山”一般，沙峰、沙壑、沙峭、沙壁、沙窩、沙刃隨處見，景象奇偉壯觀，繽紛多姿。在沙漠腹地，高峰林立，峰巒疊嶂，沙脊如削。奇特的沙漠造型，是進行沙漠探險旅游的理想之地。遍布巴丹沙漠的鳴沙譽為“世界鳴沙王國”。
它所發出的聲音猶如飛機群轟鳴聲，沉悶而深遠，數公里外清晰可聞，無不使人刺激異常。巴丹沙漠在有許多內陸小湖，湖泊四周蘆葦叢生，湖水碧波蕩漾，水鳥嬉戲，確有“漠中江南”之奇景，高大的沙山和晶瑩的海子相映成趣，湖光沙色，叫人心靜神怡，是游客放松身心的絕好去處。這里還流傳著許多美妙動人的傳說。又為巴丹沙漠增添了許多神秘旅游環境容量，又可以滿足不同層次游客的需要，進行多種形式和內容的旅游活動。巴丹沙漠以其特有的自然景觀吸引著大量中外游客和專家學者。
1993年，中國、德國聯合考察隊對巴丹沙漠進行了綜合考察，獲得了大量有價值的數據和資料，發現了駝鳥和古動物化石，包括恐龍化石。在沙漠腹地的湖泊周圍還發現了大量的新石器和舊石器，其中大量石器碎片和色粗陶片。經考古分析，是3000-5020_年前人類活動的遺跡，有很高的研究價值。
1996年德國探險旅行家包曼出版了《巴丹沙漠》一書，轟動了歐洲。1998年3月在美國召開的國際探險旅游博覽會上中國唯一推出的項目就是巴丹沙漠旅游線路，引起外國旅游部門極大的關注。因此，巴丹沙漠旅游業發展前景十分廣闊。
朋友，來吧。感受大漠、駝鈴、夕陽、月夜、秋風的韻味，是何等的情調，清新純凈的空氣，藍澈的天空，沒有受到任何污染的自然環境，會使您領略到一種原始的、空曠的、與世無爭的寧靜，不啻人間仙境。那份感覺，那種享受，使您留連忘返，永久難忘。我們將竭誠為中外游客提供優質的服務，必會讓您玩得瀟灑，游得盡興。
朋友，來吧!美麗神奇的巴丹歡迎您，勤勞樸實的阿右旗各族人民歡迎您。我們熱忱歡迎各界朋友來這里旅游、觀光、探險，與我們共同投資開發建設這塊神奇的熱土。
內蒙古熱門景點導游詞 篇25
去年暑假，爸爸媽媽帶我從南京出發，一路向北。在山西晉城的皇城相府，我看到了陳廷敬編纂的《康熙字典》，4萬多個漢字，讓我驚嘆不已；在恒山腳下的懸空寺，懸崖上的樓臺似乎是一幅玲瓏剔透的浮雕，呼之欲出；在云岡石窟，1500多年前的佛像仍然栩栩如生，惟妙惟肖。
繼續向北，我們來到了內蒙古，來到了克什克騰旗的達里湖。達里湖也稱為“達里諾爾”，意思是像大海一樣的湖。傍晚，來到達里湖邊，我光著兩只小腳丫，大聲地喊著，在沙灘上跑來跑去。我抓起一把沙子灑向碧綠的湖水，沙子在空中形成了一條美麗的弧線。我在沙灘上堆了一座小山，用水草把小山圍住，又在小山上插了一面小旗，小旗隨風飄揚。
我轉過身，看見圓圓的太陽已經一半沉入了湖面，而另一半在湖水的襯托下顯得格外美麗。直到太陽完全沒入湖中，天漸漸黑了下來，我才依依不舍地離開達里湖。
第二天，我們的車行駛在草原大通道上，平坦的公路一眼望不到邊，似乎伸向了天邊。公路的兩邊是一望無際的扎魯特旗草原，深綠色、淺綠色、黃綠色，一條條、一塊塊，拼出了一幅美麗的圖畫。一群群小牛、小羊在草原上悠閑地吃著草。
爸爸把車停在路邊，我跑向一片草叢。草兒很高，比我的膝蓋還要高。草兒很軟，一陣風吹過，草兒彎下了腰。
我拔了一根長長的草，編了一只手環，美美地戴在手上。這時，我轉頭一看，咦，爸爸哪兒去了？原來，爸爸躺在草叢里。我也在爸爸身邊躺下，爸爸指著天空說：“看，多美的云啊！”我朝爸爸指的方向看過去，藍藍的天空中飄著朵朵白云，有的像溫柔的小綿羊，有的像活潑的小白兔，還有的像甜甜的棉花糖。
回到車上，我們沿著草原大通道繼續著北行之旅。
內蒙古熱門景點導游詞 篇26
河套地區在清代屬鄂爾多斯諸旗，因其地歷代均以水草豐美著稱，故有民諺“黃河百害，唯富一套”;至民國為綏遠省。河套一般分為青銅峽至寧夏石嘴山之間的銀川平原，又稱“西套”，和內蒙古部分的“東套”。有時“河套“被用于僅指東套，和銀川平原并列。東套又分為巴彥高勒與西山咀之間的巴彥淖爾平原，又稱“后套”，和包頭、呼和浩特和喇嘛灣之間的土默川平原(即敕勒川、呼和浩特平原)的“前套”。有時河套稱河套—土默川平原。
河套平原通常是指內蒙古高原中部黃河沿岸的平原。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指內蒙古包頭、呼和浩特一帶的平原，南北朝時稱“敕勒川”，五代時叫“豐州灘”，明朝以后稱“土默川”;后套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”，即通常所說的銀川平原。現在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括銀川平原。銀川平原和青銅峽以南的中衛平原則合稱寧夏平原。
河套平原位于中國內蒙古自治區和寧夏回族自治區境內。又稱后套平原。通常是指內蒙古高原中部黃河沿岸的平原，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東，北到狼山、大青山、南界鄂爾多斯高原。又稱河套地區。何丙勛在《河套圖考》序中指出：“河以套名，主形勝也。河流自西而東，至靈州西界之橫城，折而北，謂之出套。北折而東，東復折而南，至[url]府谷[/url]之黃甫川，入內地迂回二千余里，環抱河以南之地，故名曰河套。”
河套是黃河中上游兩岸的平原、高原地區，因農業灌溉發達，又稱河套灌區。其地歷代均以水草豐美著稱，故有民諺“黃河百害，唯富一套”，不過，現在的生態環境大不如前，境內許多地方已近荒漠或半荒漠狀態。
河套周邊地區，包括湟水流域、洮水流域、洛水(陜西省)流域、渭水流域、汾水流域、桑乾河流域、洛水(河南省)流域、漳水流域、滹沱河流域，都具有比較好的自然環境條件，它們環繞著河套地區，正如眾星捧月一樣，把河套文明推到了最高峰，同時又把河套文明傳播到更廣闊的區域之中。
自元代起，“河套”一詞越來越多地出現在各種書籍里，并有了較穩定的內涵，用來指賀蘭山以東，狼山、大青山南，黃河沿岸地區。并以烏拉山為界，東為前套，西為后套。也有以黃河南、長城北地區為前套的，與河的北面的后套對稱。
內蒙古熱門景點導游詞 篇27
居延遺址，滄桑歲月的無聲守望不少人認識“居延”還是在小學的歷史課本里。上世紀三十年代初，“居延漢簡”的首次發現轟動全球，絕不亞于敦煌藏經洞遺書的發現。二百七十年前的跨度，使漢代邊塞政治經濟文化狀況和民族宗教以及社會生活得以展現。也有不少認識“居延”是在邊塞詩人的詞句中： 居延城外獵天驕， 白草連天野火燒。 暮云空磧時驅馬， 秋日平原好射雕。(唐朝 王維)可是當你親臨居延城邊，古城依在，面目全非。城郭痕跡每邊百多米長，半隱半現即將湮滅，沙石沉重，朽木破散。漢武大帝于太初三年(公元前120_年)，派強駑將軍路博得筑城居延，大建防御體系。看重的是“弱水流沙”戰略咽喉地位。
當年的“雄關漫道真如鐵”，而今只剩破城空了，多少風云歷史人物早已灰飛煙滅。紅城矗立在平坦的戈壁上，保存較完整，城障長寬二十多米，城基厚四米，城頭寬二米多，高約七米，呈正方形。土磚砌筑，蘆草牽固，兩千年的風沙吹打而依然高聳，不能不說是個奇跡。登城遠眺，荒漠蒼涼，心緒難平。離紅城不遠處，就是國家重點保護文物：甲渠塞遺址。遺址雖然破舊殘垣，但城障內的官所、房屋的輪廓布局清晰可辨。住人的屋里建有冬天取暖用的火墻，煙筒還完好，捻一把手掌上沾滿了兩千年前守邊將士燒過的煙塵，仿佛爐火剛剛熄滅，余溫尚未散盡。一九三零年，西北科學考察團在此城發現漢簡五千余枚。一九七二年，甘肅省文物考古研究所在此城出土漢簡千余枚。今年，內蒙古文物考古研究所在此城挖掘，又出土了一批漢簡。甲渠塞遺址，這里好像是漢簡的“儲藏庫”，一時成為考古學家們趨之若鶩的地方。荒野里的便道似有似無，越野車通往尋找黑城的道路。猛烈的西北風如刀削斧砍地把地貌糟蹋的七零八落，土巖沙堡復雜多變。
干裂的河床溝壑交錯，陷井無數，姿態可怖的牲畜骨架隨處可見，這里生命早就絕跡。驀然，波光粼粼的氣流里，隱隱約約地可見城垣墩臺，佛塔寺廟，這就是“沙漠絲綢之路”上保存最完整，規模最宏大色彩最神秘的古城——黑城。相傳為西夏古都的黑水城，蒙語為“哈日浩特”，意即“黑城”，處在弱水納林河東岸富庶的三角洲上，西夏鼎盛時期，是一座龐大而繁華的城市。城池巍峨高約九米，巡城一周長約兩公里，城內建筑鱗次櫛比，殿堂、佛龕、兵營、民居等，城區總面積達十八萬平方米;街道布局井然，商賈往來，店鋪熙攘，城樓上鐘鼓司鳴，佛塔前香燭繚繞，城角下清真寺里教徒們虔誠地祈禱……黃沙漫過城頭，昌盛已經遠逝。一堆堆破瓦爛罐，一處處碎裂墻基，一幢幢坍塌塔座，隨意游客憑吊遐想。撿拾黑銹斑斑的箭簇，撫摸剝蝕累累的城墻，黑將軍率眾誓死守城拼殺的激戰仍在傳說里回旋。瞻望城西北角三座精美高昂的覆體式佛塔，走近佛塔腳下將被流沙填平的盜坑，不能不想到俄國人彼得?科滋洛夫。二十世紀初，此人兩次來到額濟納黑城，從佛塔內盜竊走迄今為止國內外發現的最多最豐富的西夏文物。手稿、書本、佛用品、繪畫等等裝運了十多箱。
其中最著名的是西夏漢字字典《番漢和釋掌中珠》，是解讀西夏文的“天書”，這批文獻至今還保存在俄羅斯圣彼德堡博物館。另一個盜賊是英國人奧萊羅?斯坦因，曾三次來到中國西部。特別在一九零七年，與敦煌王道士打開千佛洞的藏經洞，騙取大量文書后，于一九一四年又來黑城，盜掘許多漢文古籍、西夏文書、抄本刻本、畫卷詩稿等，現藏于倫敦大英博物館和印度新德里國立博物館。流落異國的珍貴文物何日能歸還故里?千萬年的風沙刮過來，埋沒了無數漢朝城池西夏廟宇遺物史籍;千萬年的風沙吹過去，卻又顯露又居延文化、西夏古都的神秘蹤跡。真是敗亦風沙，成亦風沙也。
內蒙古熱門景點導游詞 篇28
阿斯哈圖石林位于赤峰市克什克騰旗。阿斯哈圖是蒙語，漢譯為“險峻的巖石”。它處于大興安嶺余脈向西部草原過渡的地帶。草原上群山呈現出典型的丘陵地形地貌特征，四周險峻，而山頂平緩起伏，冰石林在這平坦的丘陵地帶顯得格外突出。據專家分析，阿斯哈圖石林主要是由冰蓋冰川的創蝕、掘蝕和冰川融化時形成的大量冰川融水的沖蝕作用下形成的，所以叫“冰川石林”。
由于第四紀冰川長期的精雕細刻，造就了阿斯哈圖冰石林這一方神秘的獨特的自然風貌，具有華山之險峻，黃山之秀麗，泰山之雄奇。這里山連著山，峰連著峰，山山各具特色，山山不同，峰峰各異。
阿斯哈圖冰石林風光秀麗，景色迷人，是舉世罕見的“冰石林”。阿斯哈圖石林發育類型很多，形狀千姿百態。有的像“石柱”、“石叢”、“石筍”，有的好似“石塔”、“石墻”，還有的像“秀女望月”、“比薩斜塔”。
阿斯哈圖石林形態多變，很少有雷同形狀，而且渾厚粗獷，在荒野中突兀而立，十分觸目。當地百姓看得久了，看出名堂，于是石林中便有了成吉思汗拴馬柱、神劍石、南天門、神女石、姐妹石等名稱。
阿斯哈圖高山聳立、流水潺潺、奇石怪異、風純木秀，令游人和攝影愛好者流連忘返。一處石景，從不同的方位觀賞，會產生不同的視覺效果，在不同的光照耀下，會產生不同的聯想和想象，這時，你會為大自然的偉大和神奇感慨萬千。
內蒙古熱門景點導游詞 篇29
各位游客朋友：大家好!我們將要參觀的是塔爾湖休閑度假村。首先讓我給大家介紹一下塔爾湖這一名字的由來。
據說，晚清時期在今塔爾湖畔建有召廟和白塔，召廟首任住持喇嘛名叫塔爾貢，后來他的名字逐漸變為地名塔爾湖。也有傳說，因為在古代這里有很多湖泊，又建有塔，所以叫塔爾湖。五原縣城距塔爾湖休閑度假村有30公里，度假村是五原縣集休閑、娛樂、度假為一體綜合性旅游度假區，現建有三棟別墅，一棟游客活動中心(宴會大廳)，可供大家娛樂、休息。
各位，咱們已經進入塔爾湖鎮，再有8公里就到我們將要游覽、入住的度假村了。咱們現在走的這條油路是去年縣政府專門為方便游人進入旅游區而鋪設的。大家看到的那幾棟房子就是塔爾湖度假村為我們準備的別墅，別墅的里面為大家提供有炊具和做飯用的糧、油、菜等原料，大家可以像在自己的家里一樣親自下廚做自己最喜歡吃的飯菜，順便體驗一下烹飪的快樂，并品嘗一下具有地方特色的飯菜。
度假村的海子里生活著很多的鳥類，白天我們可以看到鳥兒在天空中盤旋飛舞，它們累了的時候會到湖中休息，而后吃點東西、追逐嬉戲。晚上，我們可以在湖心小島上舉行篝火晚會、進行野炊等。大家請看，在我們的前方是一個沙灘浴場。
沙灘以陽光、湖泊等大自然景觀為依托，突出以湖的世界為主題，配以刺激、浪漫、怡情、溫馨的娛樂項目內容，讓大家享受一回返璞歸真、回歸大自然的新感受。沙灘浴場基礎設施有沙灘椅、太陽傘、水床、救生衣等。
這里的沙浪此起彼伏，是我們沙浴、駕車沖浪的理想之地;漫步沙灘，沙質柔軟舒適，令人疲勞頓消，浪漫之情油然而生，可以讓我們從繁忙的工作中走出來徹底地放松身心。來這里游玩是我們陪同家人或情侶休閑度假的最佳選擇。大家現在隨我來，在我們暫住的別墅后面是一個高爾夫球練習場，可以讓大家體驗一下高雅的娛樂項目。因為這是一個高爾夫球練習場，所以收費并不高，大家有興趣一會兒可以去打它一回高爾夫球。在度假村的最北端是一片占地20__多平方米的樹林，我們早晚可以在那里散步、呼吸新鮮空氣，放松身心，陶情養性。
各位，下面是自由活動時間，大家可以參觀各個景點或參加景區的娛樂活動，但是一定要注意安全，并保管好自己的貴重物品。謝謝大家的配合!
內蒙古熱門景點導游詞 篇30
大家好!
我是你們的導游。
現在我們是在內蒙古大草原上的鄂溫克少數民族分布地。今天我們來看草原。
看，這是內蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個天造地設的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內蒙古草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?
現在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤子里用來當招待客人的點心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內蒙古同胞的特色食品。
內蒙古熱門景點導游詞 篇31
丹吉林沙漠被譽為地球上最奇特的地貌之一，1996年德國探險旅行家鮑曼出版《巴丹吉林沙漠》一書轟動歐洲。1998年在美國召開的國際探險旅游博覽會上，中國推出唯一的探險項目為巴丹吉林沙漠旅游線路。我國是沙漠較多的國家之一，沙漠的總面積約130萬平方千米，約占國土面積的13%。丹巴吉林沙漠為中國四大沙漠之一，總面積4.9萬平方公里。
巴丹吉林沙漠雖然年降水量不足40毫米，但有大小144個內陸小湖泊鑲嵌在沙漠中。金字塔般巴彥諾爾、吉訶德沙山是世界上最高的沙丘。與世界上最大沙漠撒哈拉大沙漠相比，盡管撒哈拉的面積遠大于巴丹吉林沙漠，但撒哈拉是一望無際的平坦沙地，巴丹吉林則到處是高達200米至500米的沙山，所以儲沙量遠遠多于撒哈拉，它是中國沙塵暴之源。巴丹吉林沙漠平均每10平方公里不到1人，在整個沙漠內部，僅有巴丹吉林廟和庫乃頭廟兩大居民點，丹巴吉林一詞來源的沙漠中一個居民點的名稱。
丹巴吉林沙漠的沙丘一般表層是很薄的不足20厘米厚的干沙，下面是濕沙，所以很多植物能夠生長在幾百米高的沙丘山腰或沙頂上，說明生長有植物部分的沙漠中有水源。
丹巴吉林沙漠西部邊緣。近年來沙漠有不斷擴大的趨勢，日均擴大0.5平方公里，并以平均每年15—20米的速度向騰格里沙漠靠攏，目前面積已經超過古爾班通古特沙漠登上中國沙漠亞軍的寶座。
內蒙古熱門景點導游詞 篇32
昭君島旅游區位于包頭市九原區全巴圖鄉政府西南約4公里處。在您進入旅游區之前，我要給大家介紹一下昭君與包頭的歷史淵源。大家知道，早在漢朝的時候，漢朝和匈奴等少數民族進行了多次的和親，而與我們包頭地區有著緊密聯系的當數“昭君出塞、胡漢和親”這段千古佳話。昭君出塞是一次民族融合的盛大舉措，為中原民族同游牧民族的和睦友好，奠定了堅實基礎。昭君出塞時攜帶的大量中原器物、服飾和典籍以及宮女和工匠，使得中原文明更大規模地向北方傳播。昭君出塞是在公元前33年。為了進一步鞏固和漢朝的友好關系，匈奴呼韓邪單于親自前往漢朝廷，請求和親，愿為漢家婿，以結永久之好，漢元帝欣然應允。王昭君挺身而出，自愿和親。漢元帝為紀念這次和親，改元為“竟寧”，意為邊境安寧。據考證，漢朝浩浩蕩蕩的送親隊伍從西安啟程后，極有可能是走秦直道經榆林、東勝至包頭九原，與呼韓邪單于迎親的隊伍在黃河渡口會合。迎娶禮儀規格之高聲勢之大實為空前。這就是歷史上著名的“昭君出塞”。考古工作者從麻池古城周邊的召灣漢墓中，清理出大量秦漢時期的陶器、銅器、漆器、金銀玉器和秦漢貨幣。最為難得是在一墓穴中發現了“單于和親”、“單于天降”、“四夷盡服”瓦當。其直徑分別為17厘米和15厘米，圓形篆書，屬國家一級文物，現收藏于中國歷史博物館。這些瓦當在麻池古城周邊發現，證實了“昭君出塞”與包頭地區有著密切的聯系，也證實了在五原郡治九原城附近建有按漢制漢俗的“和親行宮”。王昭君于第二年初夏到達漠北單于庭，受到呼韓邪單于的喜愛和匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”。呼韓邪單于死后，昭君“從胡俗”，嫁給呼韓邪單于的兒子復株累單于，并與之生下二女，母女幾代人為民族團結作出了巨大的貢獻。昭君出塞后的40余年，這里出現了“牛馬布野，人民熾盛”的繁榮景象。飽經戰亂之苦后享受了40多年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。據統計，古往今來，反映王昭君的著名詩歌有700余首，與之有關的小說、民間故事有近40種，寫過昭君事跡的著名的文人有500多人，古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隱、王安石、耶律楚材等，近現代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費孝通、老舍等。昭君文化作為中國先進的歷史文化和優秀的民族文化，最主要的一點是反映了中華民族“以和為貴”、“以親為榮”的民族凝聚力。所以作為民族友好使者角色的王昭君，不僅受到中華各族人民的極大敬仰，而且也受到全世界愛好和平的各族人民的重視和歡迎。昭君文化的研究和弘揚，其意義不僅是中國的，而且是世界的。 昭君島南臨黃河，與鄂爾多斯市昭君墳隔岸相望，其余三面被黃河支流所環繞，“昭君島”因此而得名。島內有月牙灣、龍門灣、無源溪等自然水道和面積為8平方公里的天然草原，一年四季均有候鳥在島上棲息和繁殖，并且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和國家二類保護珍禽白天鵝。島上自然環境優美，登上觀景樓，南望是廣闊浩渺的黃河，北面是茂密的蘆葦蕩，游人泛舟其間，可領略水鄉風光。島上建有懷抱琵琶的昭君雕像，長有奇特的“三葉樹”(一種長有三種不同樹葉的樹)，供游人觀賞。為了方便旅游者在島上觀光、度假，旅游區內設有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包以及民族風味餐廳等服務設施，游人在飽覽大自然的旖旎風光后，還可以進行游泳、騎馬、釣魚等娛樂活動。
內蒙古熱門景點導游詞 篇33
成吉思汗陵占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內蒙古的一處主要旅游景點。
成吉思汗陵坐落在內蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位后展開了大規模的軍事活動，版圖擴展到中亞地區和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。
成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅游者也有很強的吸引力。
蒙古包式的宮殿
成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構成。三個殿之間有走廊連接，在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍色琉璃瓦砌成的云頭花，即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。
正殿高26米，雙層屋檐;東西殿高23米，單層屋檐;后殿和走廊高20米;從高處下望，整個大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個側殿則似在雄鷹展開的雙翼。
正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安放四個黃緞罩著的靈包，包內分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著一個大供臺，臺上放置著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。
內蒙古熱門景點導游詞 篇34
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
昭君島旅游區位于包頭市九原區全巴圖鄉政府西南約4公里處。在您進入旅游區之前，我要給大家介紹一下昭君與包頭的歷史淵源。大家知道，早在漢朝的時候，漢朝和匈奴等少數民族進行了多次的和親，而與我們包頭地區有著緊密聯系的當數“昭君出塞、胡漢和親”這段千古佳話。昭君出塞是一次民族融合的盛大舉措，為中原民族同游牧民族的和睦友好，奠定了堅實基礎。昭君出塞時攜帶的大量中原器物、服飾和典籍以及宮女和工匠，使得中原文明更大規模地向北方傳播。
昭君出塞是在公元前33年。為了進一步鞏固和漢朝的友好關系，匈奴呼韓邪單于親自前往漢朝廷，請求和親，愿為漢家婿，以結永久之好，漢元帝欣然應允。王昭君挺身而出，自愿和親。漢元帝為紀念這次和親，改元為“竟寧”，意為邊境安寧。據考證，漢朝浩浩蕩蕩的送親隊伍從西安啟程后，極有可能是走秦直道經榆林、東勝至包頭九原，與呼韓邪單于迎親的隊伍在黃河渡口會合。迎娶禮儀規格之高聲勢之大實為空前。
這就是歷史上著名的“昭君出塞”。考古工作者從麻池古城周邊的召灣漢墓中，清理出大量秦漢時期的陶器、銅器、漆器、金銀玉器和秦漢貨幣。最為難得是在一墓穴中發現了“單于和親”、“單于天降”、“四夷盡服”瓦當。其直徑分別為17厘米和15厘米，圓形篆書，屬國家一級文物，現收藏于中國歷史博物館。這些瓦當在麻池古城周邊發現，證實了“昭君出塞”與包頭地區有著密切的聯系，也證實了在五原郡治九原城附近建有按漢制漢俗的“和親行宮”。王昭君于第二年初夏到達漠北單于庭，受到呼韓邪單于的喜愛和匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”。
呼韓邪單于死后，昭君“從胡俗”，嫁給呼韓邪單于的兒子復株累單于，并與之生下二女，母女幾代人為民族團結作出了巨大的貢獻。昭君出塞后的40余年，這里出現了“牛馬布野，人民熾盛”的繁榮景象。飽經戰亂之苦后享受了40多年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。據統計，古往今來，反映王昭君的著名詩歌有700余首，與之有關的小說、民間故事有近40種，寫過昭君事跡的著名的文人有500多人，古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隱、王安石、耶律楚材等，近現代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費孝通、老舍等。昭君文化作為中國先進的歷史文化和優秀的民族文化，最主要的一點是反映了中華民族“以和為貴”、“以親為榮”的民族凝聚力。
所以作為民族友好使者角色的王昭君，不僅受到中華各族人民的極大敬仰，而且也受到全世界愛好和平的各族人民的重視和歡迎。昭君文化的研究和弘揚，其意義不僅是中國的，而且是世界的。昭君島南臨黃河，與鄂爾多斯市昭君墳隔岸相望，其余三面被黃河支流所環繞，“昭君島”因此而得名。島內有月牙灣、龍門灣、無源溪等自然水道和面積為8平方公里的天然草原，一年四季均有候鳥在島上棲息和繁殖，并且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和國家二類保護珍禽白天鵝。
島上自然環境優美，登上觀景樓，南望是廣闊浩渺的黃河，北面是茂密的蘆葦蕩，游人泛舟其間，可領略水鄉風光。島上建有懷抱琵琶的昭君雕像，長有奇特的“三葉樹”(一種長有三種不同樹葉的樹)，供游人觀賞。為了方便旅游者在島上觀光、度假，旅游區內設有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包以及民族風味餐廳等服務設施，游人在飽覽大自然的旖旎風光后，還可以進行游泳、騎馬、釣魚等娛樂活動。
內蒙古熱門景點導游詞 篇35
各位遠道而來的貴賓：大家好!歡迎各位來到素有“塞外明珠”美譽的烏梁素海觀光旅游。烏梁素海生態旅游度假村位于巴彥淖爾市東部烏拉特前旗境內。烏梁素，蒙古語意為盛產紅柳的地方，這里的一處海子即烏梁素海，是我國八大淡水湖之一，總面積300平方公里，其中蘆葦占150平方公里。這里是我國西部五省區及世界同一緯度唯一的一塊濕地，20__年被正式列入國際重要濕地名錄以及國家濕地重要保護區域。烏梁素海堪稱鳥的世界、魚的樂園，有各種珍禽益鳥近200種，它是全球八大鳥類遷徙路線之中亞線路的必經之地，也是亞洲北部重要的水鳥繁殖地和遷徒驛站;有各種魚類20多種，浮游植物86種，浮棲、底棲動物67種。更為神奇的是，這里是天鵝的故鄉，遠遠看見天與湖之間，有一條銀白色的線段在熠熠發光——那是一大群的野生白天鵝!在這里，雖吃不上天鵝肉，好歹也能撿上片天鵝毛，拍上個天鵝照，這也算得上是人生一大樂趣。該景區具有得天獨厚的自然資源和人文歷史資源。烏梁素海是一個年輕湖泊。它的形成可追溯到公元1850年以前。到了近代，由于草原植被遭到破壞，阿拉善流沙在西北風的作用下，沿狼山和賀蘭山之間的缺口不斷東侵，且狼山山洪所夾帶的沙石不斷在山的南麓堆積擴展，致使河床不斷抬高，終于將北河上游長約15公里的河床淤塞，迫使北河南移。北河斷流后，改稱烏加河。1930年以后，由于河套農業引黃灌溉的不斷發展，黃河水通過八大干渠常年不斷流入烏梁素海，致使水域不斷擴展，到1938年前水域最大面積達到1500平方公里。至1949年前，水域面積仍達800平方公里。解放后，隨著水量的控制和排水系統的疏通，湖泊面積逐年縮小。關于烏梁素海的來由，有一個金馬駒的美麗傳說：很久很久以前，長江中游地區非旱即澇，年年天災不斷，嚴重時顆粒不收。居住在那里的南蠻人食不果腹，衣不蔽體，生活艱辛，難以度日。然而，黃河上游的河套地區則是另一番天地：無雨不旱，有雨不澇，旱澇保收，年年五谷豐登，歲歲六畜興旺。居住在此地的河套人安居樂業，豐衣足食。“天下黃河，唯富一套”，果然名不虛傳。為何一南一北禍福憂樂有此天壤之別呢?為何“天下黃河”偏偏要“唯富一套”呢?南蠻人終于探知了其中的奧秘：原來流經河套一帶的黃河水中暗潛金馬駒一匹，因而河套人憑借金馬駒的仙緣，獨享天公的偏愛。于是，南蠻人決心不遠萬里來到河套，想把“添風水，聚寶氣”的金馬駒牽回南方，投入長江之中，讓多災多難的長江流域也成為風調雨順、昌盛興隆的寶地，徹底改變自己的不幸命運。萬里尋寶的南蠻人剛到河套，尚未下水尋寶，金馬駒早已預知，躍出黃河水面，拉著一根長長的韁繩，由南向北、由西向東疾馳而去，途經現今的磴口、杭錦后旗、烏拉特后旗、臨河、五原一帶，最后臥在烏拉特前旗的戈壁灘上。南蠻人見金馬駒驚走，緊追不放，直奔戈壁。金馬駒一見此狀又躍身而起，拉著長長的韁繩重新潛入黃河之中，隱跡潛形，使人無從尋覓。說來也怪，金馬駒韁繩拉過的地方竟然地裂土移，出現了一條長長的深溝，這便是現今的烏拉河和烏加河;金馬駒在戈壁灘臥過的地方，壓出一個深深的大坑，這便是今日的烏梁素海;金馬駒二次飛奔時，韁繩又拉出了烏梁素海通入黃河的水路，使干旱的烏拉特草原兩頭通黃河，出現了烏梁素海這樣的漁村水鄉(摘自《巴彥淖爾盟志》、《杭錦后旗志》)。 唐玄宗時，在今烏梁素海地帶建有天德軍城，一代名將郭子儀曾率軍駐扎該城。“安史”之亂爆發后，郭子儀就此率兵萬余眾，向東打到河北逐鹿一帶，大敗叛軍。抗日戰爭時，傅作義將軍在五原抗擊日寇，日寇敗退西山咀至烏梁素海一帶，在當地軍民的奮力追殺下丟槍棄械，大部分被掩殺，日酋皇族水川伊夫中將亦溺死于此。好，我們現在通過烏梁素海景區的大門，首先來看一下鳥展館。館內有80多種鳥類標本，千姿百態，栩栩如生，大家可以從這邊看起…… 我們現在來到的是烏梁素海一點碼頭，這里是烏梁素海漁場場部所在地，漁場前身是內蒙古生產建設兵團二師十九團，現隸屬于巴彥淖爾市農牧場管理局，系國有漁場。漁業生產分湖區自然生殖和人工池養兩部分。主要品種有鯉魚、鯽魚、鰱魚、烏鱧、鯰魚、團頭魴、螃蟹，年產魚、蟹125萬公斤，其中人工養殖魚10萬公斤，年產蘆葦10萬噸。這里還有一個垂釣中心，為垂釣愛好者提供“用武之地”。在這里，您可以自備釣具或租賃釣具，感受置身自然，悠然自得，“自食其果”(笑)的垂釣樂趣!當然，有興趣的話，可隨漁船入海作一次“漁泳旅游”。一位青年體驗此項特種旅游后作《烏梁素海漁泳一日游》七律一首曰：“盛夏出漁近四更，風傳槳櫓咿呀聲。波翻碧水星光動，日躍明湖海天紅。浪里舒肢百侶樂，船頭收網萬魚爭。斜陽云影漾蘆蕩，長憶此游趣無窮”。體味此詩意境，我想多數游客會怦然心動的。心動不如行動，我們不妨去體驗一下吧。現在，我們將乘游艇前往長島。此時快艇已駛入蘆葦叢中，大家看，百鳥嬉戲，此起彼落;大家聽，百鳥齊鳴，好不熱鬧!這種鳥就是國家保護動物疣鼻天鵝，那個是野鴨，還有白天鵝
、石雞、白喉鶯……經過半個小時的乘風破浪，我們在烏梁素海長島登陸，先讓我們環顧一下長島四周。這里是可以容納上百人就餐的餐廳，在這里可以品嘗到獨具特色的全魚席;這邊是茶館……這是10米高的瞭望臺，登此臺居高臨下，全湖景色盡收眼底，可見藍天白云、碧波蕩漾，水葦連天，百鳥飛翔，令人心曠神怡。好了，大家現在可以自由安排時間，或者上瞭望臺看看，或者四處走走，十一點半在餐廳集合。上午我們瀏覽了烏梁素海一點,下面我們將乘坐摩托飛艇前往二點游覽。二點主要景觀和游樂項目有:湖面蕩舟、天門觀鳥、葦蕩探幽、漁舟唱晚、柳蔭獨釣、水榭小酌、高塔覽勝、草原騎射、柳堤信步、牧野流星、篝火晚會等。這里建有不同風格的夜宿設施如迎賓館、蒙古包、小木屋、普通客房、客服大廳等等。現在,我們來到的是二點的海內觀賞區。海內觀賞區有很多小島，每個小島都給人以不同的視覺感受。海內區域有碰碰船、游泳池等，大家到此可以放松心情，自由玩耍。海內基本上都是淺水域，不會給大家帶來危險。 現在大家上岸，這里是堤岸活動區。那個是水上餐廳，那邊是濱水木臺，這些是我們效仿蘇州金雞湖旅游區種植的矮灌木和喬木。 大家看到的這些小屋都是木制的，屋里設備齊全，可以給大家提供輕松浪漫的住宿環境。木屋前邊這個大廣場是歌舞活動廣場，可以舉辦盛大的篝火晚會。現在進入生態餐飲暨觀光農業區，這里的蔬菜有大棚種植和庭院種植的，餐廳里所供游客的食品均為地產無公害綠色食品。餐廳后邊看到的多處院落，是我們的“河套人家”生產、生活體驗小區，庭院內種植許多蔬菜，大家不妨去體驗一下河套農家種植與收獲的樂趣。這邊是烏拉特風情區，這些建筑物分別是具有蒙古特色的舉辦 敖包和蒙古包。大家有興趣的話，可以住下來慢慢體驗一下蒙古族的民俗風情。大家往前走，就到了娛樂活動中心。這里有專門為兒童設計的戲水池、卡丁車、碰碰車、旋轉木馬、翻越障礙、八仙過海等游樂設施，有專門為釣魚愛好者提供的垂釣佳境等。現在我們來到了景區的出口(入口)處，這里有為游客提供休息和消費的場所。經過一天愉快的游覽、吃、玩，我們的行程馬上就要結束了。希望通過這次旅游，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨美麗的烏梁素海。謝謝大家!