內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024（精選31篇）
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇1
呼倫湖 是我國五大淡水湖之一，又名達(dá)賚湖。呼倫湖湖面呈不規(guī)則斜長方形，軸為東北至西南方向，長度為 93 公里 ，最大寬度為 41 公里 ，湖周長447 公里 ，湖水面積 2339 平方公里。平均水深 5.7 米 ，最大水深 10 米。呼倫湖水的補(bǔ)給來源一是承接大氣降水，二是克魯倫河、烏爾遜河、達(dá)蘭鄂羅木河的注入。“呼倫”是蒙古語“哈溜”音轉(zhuǎn)而來，意為“水獺”。因歷史上湖中盛產(chǎn)水獺而得名。俗稱“達(dá)賚”，也是蒙古語，意為“海”。意為達(dá)賚湖就是海一樣的湖。
呼倫湖有八個著名景區(qū)分別為水上日出、湖天蜃樓、石樁戀馬、玉灘淘浪、虎嘯呼倫、象山望月、蘆蕩棲鳥、鷗島聽琴。觀看日出和蜃景，要等天公作美。
夏季的呼倫湖區(qū)氣候溫涼，是避暑佳境。綺麗的自然風(fēng)光和多彩的民族風(fēng)情，又使呼倫湖成為一方旅游勝地。呼倫湖水天一色，煙波浩渺，原始而粗獷，秀麗且潔凈。靜若處子微波蕩漾，動如蛟龍驚濤拍岸。若能在呼倫湖觀看“水上日出”，必然會使您心曠神怡;在蘆葦王國的烏蘭諾爾觀鳥，則讓人如入神話般境界;游覽“湖中柱石”、“老虎嘴”、“象鼻山”這些大自然鬼斧神工的杰作，更令人驚嘆不止。
到居住在呼倫湖西畔的新巴爾虎蒙古族牧民家中作客，勤勞質(zhì)樸的新巴爾虎蒙古族牧民會熱情地以醇香的奶茶和奶制品來歡迎你。蒙古包、勒勒車、羊群，還有牛、馬、駱駝和牧羊犬，它們同藍(lán)天、白云構(gòu)成了一幅幅絕妙的風(fēng)景畫。您身在其中，就是那畫中人。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇2
在內(nèi)蒙古阿拉善右旗孟根布拉格蘇木境內(nèi)有一座大山，名字叫曼德拉山。一夜間，它的名字在中外美術(shù)界不脛而走，原因是這里發(fā)現(xiàn)了中國最大規(guī)模的巖畫群。曼德拉山默默無聞了幾萬年，只有山羊、盤羊的足跡在這里徘徊、游蕩，連牧人都很少在這里駐足。太荒涼了，太寂寞了。而分布在花崗巖、玄武巖上的6000余幅巖畫，構(gòu)成了一幅奇?zhèn)ス妍惖淖匀划嬀恚蔀橹袊佬g(shù)界的寶庫，被我國著名巖畫學(xué)者蓋山林譽(yù)為“美術(shù)世界的活化石”。我曾無數(shù)次在曼德拉山行走，我試圖在玄武巖上讀出這片土地的精髓來。也與本土的畫家張萬和、富豐交談過，當(dāng)年是什么人在什么時間創(chuàng)作了如此規(guī)模、巧奪天工的圖畫。這里不是接近天堂的孤獨(dú)，這里在永久的年代里，曾經(jīng)有鴕鳥出沒。而鴕鳥恰恰生活在熱帶和亞熱帶廣袤的草原上，可見當(dāng)年阿拉善盟曼德拉地區(qū)的氣溫條件，那是一片多么豐美的草原啊，成群的鴕鳥在這里棲息、繁衍、生存。而現(xiàn)在生活在這里的蒙古族牧民，不要說見過鴕鳥，許多人甚至連聽也沒聽說過，個別人只是在電視上看過。1986年11月，注定是一段不同尋常的日子，人們在這里首次發(fā)現(xiàn)巖畫。
巖畫大多刻在大山中的立壁、巖盤、巨石、懸崖上，以刻鑿和磨刻為主，也有用顏料涂染而成。巖畫從新石器時代起，至春秋戰(zhàn)國，直至元明清，巖畫制作至少有6020_年的歷史。分布在曼德拉山的巖畫，面積大約18平方公里，6000余幅。駝鳥和麋鹿首次在北緯40左右的地區(qū)驚現(xiàn)，引起了人類學(xué)家、動物學(xué)家、氣象專家和美術(shù)界的極大關(guān)注，曼德拉山也成為舉世矚目的地方。巖畫內(nèi)容龐雜、紛繁，大部分是反映狩豬和畜牧生活的。巖畫上的動物有山羊、駱駝、盤羊、黃羊、馬、驢、蛇、鷹，還有當(dāng)?shù)亟^跡或少見的駝鳥、野牛、野馬、老虎、豹、麋鹿等。在征戰(zhàn)的場面，有原始部落的戰(zhàn)斗，有拉弓射箭的場面，還有騎馬征戰(zhàn)的場景，有反映宗教生活的寺廟以及誦經(jīng)場面，也有反映文化生活的舞蹈、游樂、雜耍的情景。栩栩如生，刻骨銘心的場景讓人們在阿拉善西部的曠野里，仿佛還能聽到法號長鳴，深沉回轉(zhuǎn)的誦經(jīng)聲;還能看到古代游牧部落金戈鐵馬的兵刃撞擊的金屬聲音，那樣清脆并喋血。
我和我的朋友在敖包山隨近看到一幅巖畫很讓人大開眼界，大約在15X22厘米的巖畫上有4個騎馬的人，一個在馬背上彎弓欲射，一個徒步瞄準(zhǔn)，視野有13只飛鳥一只鷹和15只盤羊，令眼花繚亂，目不暇接，嘆為觀止。太豐富了，想象太奇特了，這是一幅用美術(shù)形象演繹的古代游牧民族的獰獵故事啊!曼德拉巖畫曾被美術(shù)界譽(yù)為中國第一、亞洲第二。值錢了，出名了，也遭到不法分子的盜竊，一些珍貴巖畫被人用現(xiàn)代切割的辦法，弄到遙遠(yuǎn)的地方。現(xiàn)在，當(dāng)?shù)匚奈锊块T加強(qiáng)了保護(hù)，6000余幅巖畫重振它的風(fēng)彩。我在曼德拉山采風(fēng)行走途中，聽到許多關(guān)于巖畫的故事。一個老牧民奶奶，有一塊放碗筷雜物的長方型石頭，在她的蒙古包已放置了幾代，經(jīng)歷了幾輩子。一次游牧出行，老人家怎么也舍不得丟棄，才發(fā)現(xiàn)石頭背面全是圖畫，而且是廟宇和誦經(jīng)的場面，畫面上喇嘛就有七八個。老人家雇了車，把這塊珍奇的石頭無償獻(xiàn)給了當(dāng)?shù)匚奈锊块T。1996年5月，曼德拉巖畫被確定為內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
至今我不明白的是，除了駝鳥外，巖畫上有虎群出沒，畫面推斷，是春秋戰(zhàn)國時匈奴部落的作品。這些虎群什么時候消逝了，抑或到什么地方去了。這是留給人類一個大大的問號。曼德拉山巖畫，太神奇了，太不可思議了。你留給人們許多謎團(tuán)等待人們_，你的美術(shù)思想和藝術(shù)造詣讓后來者嘆服，人們試圖知道當(dāng)年是誰在這些冰冷的石頭上留下這些美術(shù)的巨制和不朽……
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇3
各位游客朋友：大家好!游覽呼和浩特市區(qū)內(nèi)外某些景點(diǎn)后，大家一定感觸很深。這會兒，也許有的朋友還在感嘆五塔寺獨(dú)特的建筑，回味“昭君出塞”那民族友好的動人故事，或沉浸于草原上碧野連天的美妙境界和喇嘛教召寺的虔誠氛圍中。現(xiàn)在，我將帶領(lǐng)各位到被人們譽(yù)為“塞外西湖”的旅游勝地、國家3A級旅游區(qū)——哈素海旅游度假村去攬勝觀光。首先讓我把哈素海的概況、歷史、旅游項目給大家介紹一下。哈素海，蒙古語意為“墨玉之海”，是一個天然的淡水湖泊，面積約30平方公里，約是杭州西湖的五倍大，遠(yuǎn)離大海的內(nèi)蒙古人稱之為“海”。哈素海平均水深1.5米，最深處3米，蓄水量達(dá)到6000萬立方米。它位于土默川中部，距已故蒙古族革命家、原國家副主席烏蘭夫的故居僅20公里。全國人大會副委員長布赫的故鄉(xiāng)就是烏蘭夫故居所在地——土默特左旗塔布賽村。
為什么呢?外地的朋友可能不知，布赫是烏老的長子。哦，土默川可是個人杰地靈的好地方啊!哈素海東距呼和浩特市73公里，西距包頭市80公里，京蘭鐵路、110國道和呼包高速公路在它的北側(cè)穿過，交通十分便利。哈素海北依大青山，南臨黃河，宛如一塊美玉鑲嵌在土默川上。這里碧水青山相映成輝，蘆蕩魚躍，野趣橫生，更有“澄波落照”、“煙波漁歌”、“蘆海探幽”，“云川郁秀”等幾大景致。不管是它的面積，還是它的景致，都堪稱土默川上第一湖。著名的哈素海旅游度假村就建在湖(海)的東畔，到這兒旅游度假的游客可以充分享用哈素海水面及水上的游樂設(shè)施。朋友們，剛才我?guī)状握劦健巴聊ā边@個名稱，它是有來歷的。大家聽說過“敕勒川”這個名稱嗎?我想大家是一定知道的。南北朝時東魏、北齊民歌《敕勒歌》唱道：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野(yǎ)。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(xiàn)牛羊”。
這膾炙人口的詩歌使敕勒川名揚(yáng)天下，在人們面前展示了一幅無比美麗動人的北方草原風(fēng)光畫卷。一千四五百年前的敕勒川就是明朝以來的土默川，也就是今天中國地圖上的呼和浩特平原。陰山下的這片土地，水草肥美，是我國歷代北方各族人民繁衍和勞動生息的沃土，伴隨古代王朝的更替，這片沃土亦有它不同的雅稱和美麗的傳說。早在戰(zhàn)國時，趙武靈王“亦變俗胡服，習(xí)騎射”，并在這片平原上設(shè)置了云中郡，修筑了“云中城”(故址在哈素海東南30公里左右的托縣古城村)。從此，這一地區(qū)以“云中”載入史冊并被后人稱作“云川”。從東漢末經(jīng)魏晉南北朝到隋統(tǒng)一的三百多年里，北方的幾次民族大融合中，鮮卑族與敕勒族(附屬于鮮卑族)、突厥族先后占據(jù)這片平原。北魏時，鮮卑拓跋部于公元386年在呼和浩特南近40公里的盛樂(今和林格爾縣土城子古城)建都，自此這個民族開始由牧轉(zhuǎn)農(nóng)，筑城定居，制律治國，這一帶便逐漸成為鮮卑族的重要基地和一度較穩(wěn)定的政治中心。5世紀(jì)初，北魏把南遷的敕勒族安置在漠南一帶，從此，呼和浩特的大青山以南的平原，也就是陰山中段以南地區(qū)便有了“敕勒川”之稱。因北接陰山白道嶺，隋唐時稱作白道川。
15世紀(jì)中葉，被史學(xué)家稱為“蒙古中興英主”的達(dá)延汗統(tǒng)一了漠北、漠南。明朝嘉靖年間，達(dá)延汗之孫阿勒坦汗，一位具有遠(yuǎn)見卓識的首領(lǐng)，率領(lǐng)蒙古土默特部在這曾稱為“敕勒川”和“豐州灘”(因遼、金、元?dú)v代在今呼和浩特東郊白塔村一帶設(shè)豐州州治而得名)的平原上，與明王朝中原地區(qū)展開互市，并接納大批內(nèi)地來的漢人“開云田豐州萬頃，連村數(shù)百”，使這里的農(nóng)牧業(yè)更加繁榮，商業(yè)貿(mào)易更為活躍。從此，這一帶就以“土默川”著稱于世。“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。朋友們，請大家把思緒從古代拉回到現(xiàn)實中來。看窗外，古代天闊地廣的茫茫大草原早已不復(fù)存在，取而代之的是碧綠的林帶、茁壯的莊稼、現(xiàn)代化的工廠、高速公路的蜿蜒伸展。……如今的“土默川”(“敕勒川”)，時代已賦予了它新的意義。這里的蒙古族、漢族等各族人民和睦相處，共建家園。我相信，不管是過去還是未來，土默川永遠(yuǎn)是中華大地上的一首雄壯的歌。
也許是秉古代草原及各少數(shù)民族之靈氣吧，哈素海美的背后，總有深深的歷史和文化積淀，讓人不禁浮想聯(lián)翩。哈素海的形成有許多傳奇的故事。相傳在大青山腳下，美麗的土默川平原上，有一處和平幸福的牧民浩特(“浩特”蒙古語就是城鎮(zhèn)的意思)，這里世代傳用著一只寶玉碗。這只玉碗玲瓏剔透，碗內(nèi)的水甘甜醇美，永不干枯。牧民們把它視作生命之源，奉若神靈，寶物的名聲也遠(yuǎn)傳千里。某一時期，這只寶玉碗由一位臉膛黝黑、武藝高強(qiáng)、勇猛無比的蒙古族少年哈拉烏素保護(hù)著，個別眼紅而起掠奪歹念的壞人不敢輕舉妄動。但終于有那么一天，一伙強(qiáng)盜來劫奪玉碗。為了保護(hù)這寶玉碗，哈拉烏素與強(qiáng)盜們展開了一場激烈的搏斗。
搏斗中，寶玉碗不幸打碎了，碗里的水頓時化作一片大海，浪潮不僅吞沒了強(qiáng)盜，而且也吞沒了英雄少年——黑小子哈拉烏素。自此以后，這里出現(xiàn)了一處煙波浩淼的海子。人們?yōu)榱思o(jì)念這位勇敢的少年，就將海子命名為哈素海。因為“哈拉烏素”蒙古語意為“黑色的水”，哈素海的原意也就自然是“墨玉之海”了。現(xiàn)在，稱哈素海為碧玉之海，是最恰當(dāng)不過了。〔度假村門前廣場及游船碼頭〕朋友們，經(jīng)過了90分鐘的行駛，我們已來到了目的地。請大家隨我先到碼頭，乘船去游覽哈素海。入海前，我要先宣布幾條注意事項：1.請將貴重物品妥善保管好或存放在售票亭。2.您在乘、駕游船或快艇時，請注意游區(qū)水域界限標(biāo)志，嚴(yán)禁越超界限。3.您上船后，不要站立、打鬧，以免發(fā)生危險。4.請您將吃剩的果皮和廢棄物放入船上的衛(wèi)生袋里，不要丟在船上或海里，以免污染環(huán)境。〔乘船入海游程中〕哦，對了!這波光粼粼的一湖碧水，究竟是從哪里來的呢?這就要從哈素海的成因講起：土默川東北高(海拔1060米)，西南低(海拔990米)，由東北向西南逐漸傾斜。
哈素海就位于西南部的低凹地區(qū)。許多年前，哈素海北部的大青山上樹木郁郁蔥蔥，山中有幾道源源不斷的溝水，如蘆房溝、背鍋溝、古雁溝、柏樹溝、白只戶溝等。這幾道溝水從山上流下，匯集到平原的低凹地區(qū)，就形成了哈素海的雛形。1960年引黃河水入哈素海，使哈素海的面積擴(kuò)大到30平方公里，成了一個風(fēng)光秀麗的湖泊。哈素海究竟美在哪里?它又有什么特別之處呢?下面我就給大家介紹一下：概括地說就是自然美、人文美的融合及其獨(dú)特的物產(chǎn)。哈素海自然美的最突出特點(diǎn)是湖水中亭亭玉立的一叢叢茂密翠綠的蘆葦。如果說“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的荷花是西湖一道獨(dú)特的風(fēng)景線，那么與碧水回環(huán)相連的茫茫蘆蕩就可以說是哈素海一絕了。正是這占湖面五分之一的青青蘆葦，把哈素海點(diǎn)綴得如詩如畫。大家看，在廣闊的湖面上，自然錯落而生的葦叢使空間流通，視覺舒暢，隔而不絕，層次豐富;湖中蘆葦迷離搖曳，遠(yuǎn)空藍(lán)天白云飛游。這自然天成的景色，讓人看不透也望不夠。一位旅游界的詩人贊譽(yù)哈素海的葦蕩景觀曰：“土默川中，大海玉海，陰山南麓。碧水揚(yáng)波，漁舟點(diǎn)點(diǎn)，游艇伴鷗鷺;連天蘆蕩，綠蔭環(huán)抱，塞外江南頓悟。怡情望，無邊秀色，醉人心脾肺腑。”
全國人大會原副委員長布赫同志曾題詩哈素海曰：“馬達(dá)聲響水鴨驚，船行推波搖山影。遙望海面連天碧，水畔萋萋蘆葦蔥……”。可見，哈素海的蘆葦在人們心目中留下了多么深刻而美好的印象啊!哈素海的蘆葦還具有很高的實用價值。據(jù)統(tǒng)計，哈素海每年可向社會提供優(yōu)質(zhì)蘆葦4000—5000噸，因蘆葦骨硬而富有彈性，被用作編織和造紙的上等原料。好!朋友們，現(xiàn)在我們所乘坐的船已徐徐駛?cè)胩J葦深處，請大家抓緊時間欣賞。請注意蘆葦有一股淡淡的清香，可不要錯過。這些露出水面的蘆葦大都2米多高，船進(jìn)入蘆葦叢中，就像進(jìn)入青紗帳里，讓人自然地聯(lián)想到水泊梁山和白洋淀中的天然屏障。
〔游船返途中〕游完蘆葦蕩，我們的船將慢慢返回。再過一會兒，我們將看到岸邊的水榭。這座水榭三面臨水，是哈素海又一自然美的代表——“澄波落照”的最佳觀賞地點(diǎn)。水榭入口的門檐牌匾上書寫著“澄波落照”四字，進(jìn)入大門，穿過綠葦環(huán)抱的九曲橋，便到達(dá)了有曲折游廊的水榭。水榭的四方平臺舒展著鋪在水面上。游人面海而坐，靜靜地聽著濤聲，任清爽的風(fēng)吹過，大有舟行碧海似的愜(qiè)意。傍晚，當(dāng)夕陽西下，彩霞染紅半邊天、半邊“海”時，忽思古詩名句“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”，似乎專為此情此景而作，美麗壯觀得很，不同的只是江“海”之別了。晚上，皓月當(dāng)空，水榭又成為賞月的好去處。各位如有余興，傍晚和晚間不妨到水榭上走一趟，保你獲益匪淺。
哈素海自然美景觀還有一處，那就是“煙波漁歌”。哈素海的清晨就像新生的嬰兒，煥發(fā)著生命的活力，水面和空中的水鳥歡鳴著，似乎在無盡地享受著大自然給(jǐ)予的恩惠;漁船沐浴著晨光在波光粼粼的湖面上行進(jìn)，漁夫們不時撒下巨網(wǎng)，當(dāng)鱗光閃閃的巨網(wǎng)拉起時，悠揚(yáng)的漁歌就會從湖面上飄飛而來。哈素海的鳥類很豐富。每到夏天，成群的鳥兒來到這里棲息生活，場面宏大。蘆葦蕩是鳥兒們的水上樂園。據(jù)《土默特志》記載：“海區(qū)的鳥類有孤丁、水鴨、天鵝、藍(lán)靛、紅脖兒、雨燕、翠鳥、大雁、鵪鶉、鴻雁、金雕、海鷗”等。請朋友們往湖面上看，那不是一只水鴨嗎?看它悠閑自得的樣子，一定活得很瀟灑。相看兩不厭，自有瀟灑人。我們來哈素海瀟灑走一回，真是互有促進(jìn)，不虛此行。〔離船上岸后〕朋友們，哈素海之所以出名，還因為哈素海的魚很有特點(diǎn)。與其他地方產(chǎn)的魚相比，哈素海的魚通體明亮有光澤，鱗片晶瑩發(fā)亮，肉質(zhì)緊密，味道鮮美，營養(yǎng)價值高。當(dāng)然吃魚能讓人變得聰明，還能降低膽固醇，有一些“美食家”不辭勞苦，專程趕來嘗鮮。本來是上等好魚，再經(jīng)名廚那么一烹，就怪不得那么多人垂涎爭至，“愿者上鉤”了。
哈素海不僅是呼市地區(qū)最大的灌溉水源，滋潤著灌區(qū)內(nèi)30萬畝農(nóng)田，而且是呼市地區(qū)最大的水產(chǎn)養(yǎng)殖基地，每年可向社會提供草魚、鯉魚、鯽魚、鰱魚、河蟹等水產(chǎn)品35000公斤。現(xiàn)在又人工放養(yǎng)了甲魚、武昌魚、鯰魚、水蛇、鱖魚、鱔魚和河蝦等，可謂種類豐富。朋友們，說到人文之美，就要說說哈素海親密的伴侶——哈素海旅游度假村的食宿建筑設(shè)施和游樂設(shè)施了。1993年，內(nèi)蒙古信托投資公司看中了哈素海這一片修身養(yǎng)性、獨(dú)具清幽色彩的風(fēng)水寶地，投資興建了哈素海旅游度假村(五年間投資近3000萬元)。如今度假村與哈素海相依相伴，成為了一個不可分割的整體，1998年，便獲得了內(nèi)蒙古十佳旅游景點(diǎn)“亞軍”的榮譽(yù),而且又是中國’98華夏城鄉(xiāng)主題活動游指定的民俗風(fēng)情村。20_年，哈素海旅游度假村被評定為國家3A級旅游區(qū)。究竟度假村在旅游基礎(chǔ)設(shè)施方面是不是名副其實，一會兒我們將去一睹它的風(fēng)采。
〔度假村大門前〕女士們、先生們，我們現(xiàn)在來到了位于哈素海東畔的哈素海旅游度假村大門前。與大門并排的這座船型建筑是度假村的金山玉海樓餐廳，可容納600人同時就餐，環(huán)境清潔幽雅，各類佳肴工藝考究，檔次較高。這里的哈素海全魚宴、古式蒙古烤全羊、手把肉等特色菜肴遠(yuǎn)近聞名。就說全魚宴吧，什么龍舟獻(xiàn)寶、繡球魚丸、紅油松籽魚、干炸鯽魚等不同味道的魚肴就有40多種，可以說，到哈素海旅游不吃全魚宴，就不算真正到過哈素海。那些哈素海鮮魚的忠實食客，只要提起金山玉海樓的全魚宴，就直咽口水呢!〔木屋區(qū)〕度假村地面建筑主要由三個部分組成。我們現(xiàn)在來到了三部分之一的木屋區(qū)。木屋區(qū)給人以耳目一新的感受。建設(shè)者們?yōu)榱藵M足游客回歸大自然的愿望，將茅草蓋頂、木板作墻的一幢幢歐式小屋錯落有致地安置在這片青草地中，用白樺樹圍欄將木屋圍成了一個個小院落。院內(nèi)滿是花草，院外垂柳環(huán)繞，幾條小徑穿插其間，歐洲鄉(xiāng)野氣息十分濃厚。夜晚，小院內(nèi)的鳴蟲不停地歡叫，早晨，“海鳥”在木屋上空盤旋，伴隨游客度過美好時光。整個木屋區(qū)有23套別墅客房和30間歐式小木屋，10座蒙古包，一間能容納120人的高檔會議室，還有供娛樂的標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)球場，500平方米的露天舞場等。
〔娛樂區(qū)〕離開木屋區(qū)，經(jīng)過大花池，便到了三部分中面積最大的娛樂區(qū)。娛樂區(qū)內(nèi)有十多種大型的現(xiàn)代娛樂設(shè)施，您親自參與這些娛樂項目，會使您的旅游記事簿翻開新的一頁。其中規(guī)模最大的是“激流勇進(jìn)”、“水上世界”和“迷宮賽車”，這三種游樂項目也是最受游客們歡迎的。“激流通進(jìn)”的樂趣在于驚險，要求游客具有劈波斬浪的勇氣，只有勇敢者才能體驗到其中的樂趣。其他的游樂設(shè)施有“摩天輪”、“瘋狂老鼠”、“雙人飛天”、“自控飛機(jī)”、“碰碰船”等，別忘了，還有一個以洗浴為主營項目的“娛樂城”在期待著朋友們的光臨。走進(jìn)娛樂城，走出一個歡樂的你。
〔草原區(qū)〕草原區(qū)再現(xiàn)了昔日敕勒川草原的遼闊景象，空曠卻有情。草地中靶場和走馬場似乎在向游客挑戰(zhàn)：你是神箭手還是“靶中無”?你是勇敢的騎士還是馬背下的懦夫?完全野外的布置，讓人躍躍欲試。〔結(jié)束語〕好了，女士們、先生們，希望這次哈素海旅游能給您留下深刻的印象。現(xiàn)在，我陪同大家去別墅客房休息，中午我們將在金山玉海樓品嘗新鮮的魚宴，晚上我們參加篝火晚會。最后，祝大家吃得盡興，玩得開心!明天早餐后我們趕赴包頭游覽市容，而后作鄂爾多斯響沙灣和成吉思汗陵之旅。預(yù)祝大家旅途快樂、收獲多多!謝謝大家的配合，再見!
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇4
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
哈素海位于呼和浩特西70公里的土默特左旗境內(nèi)，哈素為蒙古譯音。原名哈拉烏素，意為青水湖，由青色湖水得名。由于順口原因，哈拉烏素簡稱為哈素海。
哈素海面積達(dá)30平方公里，最大水深3米，湖內(nèi)水質(zhì)肥沃，盛產(chǎn)鯉魚，草魚，鯽魚，蝦、螃蟹等。湖內(nèi)蘆葦叢生、鳥飛魚躍。岸邊涼亭水榭柳綠成蔭，碧水青山相映成輝，有"塞外西湖"之稱。
置身哈素海，極目遠(yuǎn)眺，只見晴空碧水，蔚藍(lán)一色，蒲萍叢叢，輕舟點(diǎn)點(diǎn)，你會覺得哈素海宛如已一副淡雅的水墨畫。如果你停舟湖中，看對對歐鳥翻飛底空，群群野鴨出沒葦叢，聽遠(yuǎn)處高亢聊亮的漁歌，近旁魚躍出水波剌剌的聲響，你會感覺到哈素海像一首詩。
這一切是 美的。當(dāng)你把這些和流傳在群眾中的動人傳說聯(lián)系起來是，你覺得哈素海更美。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇5
丹吉林沙漠被譽(yù)為地球上最奇特的地貌之一，1996年德國探險旅行家鮑曼出版《巴丹吉林沙漠》一書轟動歐洲。1998年在美國召開的國際探險旅游博覽會上，中國推出唯一的探險項目為巴丹吉林沙漠旅游線路。我國是沙漠較多的國家之一，沙漠的總面積約130萬平方千米，約占國土面積的13%。丹巴吉林沙漠為中國四大沙漠之一，總面積4.9萬平方公里。
巴丹吉林沙漠雖然年降水量不足40毫米，但有大小144個內(nèi)陸小湖泊鑲嵌在沙漠中。金字塔般巴彥諾爾、吉訶德沙山是世界上最高的沙丘。與世界上最大沙漠撒哈拉大沙漠相比，盡管撒哈拉的面積遠(yuǎn)大于巴丹吉林沙漠，但撒哈拉是一望無際的平坦沙地，巴丹吉林則到處是高達(dá)200米至500米的沙山，所以儲沙量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于撒哈拉，它是中國沙塵暴之源。巴丹吉林沙漠平均每10平方公里不到1人，在整個沙漠內(nèi)部，僅有巴丹吉林廟和庫乃頭廟兩大居民點(diǎn)，丹巴吉林一詞來源的沙漠中一個居民點(diǎn)的名稱。
丹巴吉林沙漠的沙丘一般表層是很薄的不足20厘米厚的干沙，下面是濕沙，所以很多植物能夠生長在幾百米高的沙丘山腰或沙頂上，說明生長有植物部分的沙漠中有水源。
丹巴吉林沙漠西部邊緣。近年來沙漠有不斷擴(kuò)大的趨勢，日均擴(kuò)大0.5平方公里，并以平均每年15—20米的速度向騰格里沙漠靠攏，目前面積已經(jīng)超過古爾班通古特沙漠登上中國沙漠亞軍的寶座。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇6
滴水壺景觀掛于美林鄉(xiāng)敖包梁一側(cè)的石崖立壁上，高約30米，因雨水滲水積在山腹匯集而成，長年滴水不斷，峭壁頂上一塊壺型巨石凌空懸臥，斜墜如倒水，故得名滴水壺。
滴水壺一年四季，變幻莫測，春秋兩季，滴水不止，一里之處就可聽到叮咚悅耳、有韻有致的滴水聲。夏季的滴水壺最為壯觀，此時滴水壺水量充沛，形成了小瀑布，從崖頂上一瀉而下。這珠璣的組合，水流的跌落，雖沒有“忽聞雷聲殷前川”的雄姿蓋世，卻有“溫柔是我力是我”的生動秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，潔白水簾，飄飄然然，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗，好一幅美妙的水景圖，讓人陶醉。冬季滴水壺則結(jié)成數(shù)丈冰掛，似壁銀簾，重新回歸渲泄后的平靜和爆發(fā)后的沉默中。滴水壺的四周也充滿生機(jī)和驚奇，滴水壺川溝谷狹長，寬約30米，周圍天然次生林資源豐富，針闊樹種繁多，秋霜過后，黃、綠、紫、紅，各色紛呈，絢麗多彩。
內(nèi)蒙古河套平原(河套灌區(qū))導(dǎo)游詞三
河套是黃河中上游兩岸的平原、高原地區(qū)，因農(nóng)業(yè)灌溉發(fā)達(dá)，又稱河套灌區(qū)。河套平原通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指內(nèi)蒙古包頭、呼和浩特一帶的平原，南北朝時稱“敕勒川”，五代時叫“豐州灘”，明朝以后稱“土默川”;后套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內(nèi)蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”，即通常所說的銀川平原。現(xiàn)在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括銀川平原。銀川平原和青銅峽以南的中衛(wèi)平原則合稱寧夏平原。
河套平原位于中國內(nèi)蒙古自治區(qū)和寧夏回族自治區(qū)境內(nèi)。又稱后套平原。通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東，北到狼山、大青山、南界鄂爾多斯高原。又稱河套地區(qū)。
黃河在此先向東北流，后轉(zhuǎn)向東流，再折向南流，形成馬蹄形的大彎曲，稱為河套。平原為黃河及其支流沖積而成。東西沿黃河延展，長500千米，南北寬20～90千米。面積約2.5萬平方千米。河套平原海拔900～1200米，地勢由西向東微傾，西北部第四紀(jì)沉積層厚達(dá)千米以上。山前為洪積平原，面積占平原總面積的1/4，余為黃河沖積平原。地表極平坦，除山前洪積平原地帶坡度較大外，坡降大多為1/4000～1/8000。可分3部分：賀蘭山以東的稱銀川平原，狼山以南的稱后套平原，大青山以南的稱土默川平原(前套平原)。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇7
錫林浩特市是中國優(yōu)秀旅游城市、衛(wèi)生城市，素有“草原中的城市，城市中的草原”之美譽(yù)。
“錫林”，蒙古語意為“丘陵”；“浩特”，蒙古語意為“城”。可見，錫林浩特是以牧草叢生的丘陵命名的。
錫林浩特市有蒙、漢、滿、達(dá)斡爾等19個民族，是以蒙古族為主體，多民族聚居的新興草原城市。錫林浩特市原名“貝子廟”，已有250多年的歷史。這里原為元太祖成吉思汗第十五世孫巴圖孟克達(dá)延汗后裔之領(lǐng)地，明代屬元太祖成吉思汗弟別勒古臺十七世孫諾比特默克圖的游牧地，所部號為“阿巴哈納爾”（蒙古語意為“叔叔們”）。康熙四年（1665）設(shè)阿巴哈納爾左翼旗。康熙六年（1667）設(shè)阿巴哈納爾右翼旗。乾隆八年（1743）建貝子廟，亦稱“貝子旗”或“貝子廟旗”。新中國建國后，于1953年將貝子廟改稱錫林浩特鎮(zhèn)。1983年撤阿巴哈納爾旗設(shè)錫林浩特市。市區(qū)丘陵廣布，屬北溫帶大陸性氣候，年平均氣溫1、7℃，草場覆蓋率90%。境內(nèi)有自治區(qū)六大油田之一的烏蘭圖嘎油田和儲量豐富的二連油田。
錫林浩特亦有十分豐富的自然及生物資源。水資源主要是錫林河及錫林河水庫。畜產(chǎn)品有肉類、奶類、羊絨、羊毛、駝毛、馬鬃、馬尾、皮張，各種腸衣等；土特產(chǎn)品有苦杏仁、發(fā)菜、白蘑、香蘑、黃花；藥材類有牛黃、黃芪、黃芩、防風(fēng)、知母、柴胡。野生動物類有屬國家二類保護(hù)動物的天鵝，屬三類保護(hù)動物的地甫鳥（bǔ）、灰鶴、鷹、貓頭鷹。肉食動物有黃羊、野兔、山鶉、野鴨子；皮毛動物有狼、狐貍、沙狐、艾虎、旱獺；藥用動物有獾、蛇、刺猬。
作為“草原中的城市”，錫林浩特市有著十分完善的旅游接待基礎(chǔ)設(shè)施，是錫林郭勒盟的旅游接待中心。市內(nèi)設(shè)有錫林郭勒盟賓館、廣廈賓館、交通大廈、草原明珠賓館、錫林白馬飯店等11家星級酒店，住宿條件比較完善。錫林浩特市交通便利，航班可往返北京、呼和浩特，集（寧）通（遼）鐵路橫貫?zāi)媳薄９房瓦\(yùn)直達(dá)北京、天津、石家莊、沈陽、呼和浩特、包頭等地。到了旅游旺季，這里還有直達(dá)大連等地的旅游臨時航班。
錫林浩特市有許多旅游勝地：市內(nèi)有貝子廟、蒙元文化苑、額爾敦敖包、錫林廣場、恐龍博物館等著名景點(diǎn)。其中最值得一提的是馳名中外的古剎——貝子廟。它始建于乾隆八年（1743），距今已有250多年的歷史，與百靈廟、西拉木倫廟、五當(dāng)召齊名，并稱內(nèi)蒙古草原四大廟宇。此外，在錫林浩特市周邊還有草原奇觀平頂山、九曲回腸錫林河、碧波萬頃灰騰錫勒、錫林河草原旅游度假村、白音錫勒旅游區(qū)、草原景觀度假村、葛根敖包、錫林水庫漁村等景區(qū)景點(diǎn)和10多家原汁原味的“牧人之家”旅游點(diǎn)。這些景區(qū)凸現(xiàn)出的古樸民族風(fēng)俗和豐富多彩的民族文化使錫林浩特市成為眾多游客神往之處。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇8
女士們、先生們，大家好!歡迎大家來興和縣旅游觀光。(導(dǎo)游員自我介紹)非常高興能有機(jī)會陪同各位一道欣賞領(lǐng)略興和縣的風(fēng)光美景，希望我的導(dǎo)游服務(wù)能夠令各位滿意，使我們共同度過一段美好的時光。在游覽的過程中，您將了解到興和縣悠久的歷史文化，觀賞到秀麗的湖光山色，親身體會到我們興和人民的真誠和熱情。今天我們的旅游目的地是蘇木山森林公園。蘇木山森林公園位于興和縣城關(guān)鎮(zhèn)南45公里處，陰山東端大南山深處，是晉、冀、蒙三省區(qū)的交界處。林區(qū)海拔高度20__米以上，最高峰2334.7米，是烏蘭察布市的最高點(diǎn)。蘇木山人工林區(qū)長35公里，南北寬10公里，總面積16萬畝。全園森林覆蓋率高達(dá)68.8%，是自治區(qū)中西部最大的人工林場，堪稱“綠色明珠”。林場內(nèi)僅華北落葉松活立木蓄積量就達(dá)25萬立方米，直接經(jīng)濟(jì)價值7000多萬元。由于森林覆蓋率高、涵養(yǎng)了水源，形成了獨(dú)特的小氣候，使蘇木山林區(qū)成為內(nèi)蒙古中西部的天然動植物樂園。林區(qū)現(xiàn)有人工栽種樹木20多種，草類30多種，藥用植物120多種，野生獸類10多種，飛禽20多種。夏季鳥語花香，遍野深綠;秋季，層林盡染，異彩紛呈;冬季，白雪漫漫，青松郁郁。由于氣候獨(dú)特，使蘇木山林區(qū)成為內(nèi)蒙古中西部著名的植物王國。人工栽種樹種有落葉松、樟子松、油松、云杉。天然喬木有白樺、山楊樹。野生灌木有虎榛子、胡枝子、山杏、山榆、山柳、山櫻桃、山槐、繡線茸、刺梅等20多種，1.2萬畝以上。各種草類30余種。食用植物有黃花、木耳、蕨菜、蘑菇等十幾種。特別是蘑菇，個大肉厚，味道淳香，是著名“口蘑”的首選原料。正常年份產(chǎn)量可達(dá)20多噸。此外林區(qū)還生長著遠(yuǎn)志、山參、柴胡、黃芪、貝母、當(dāng)歸等藥用植物120多種。其中野生黃芪屬純正的“正北黃芪”。含粉質(zhì)高、糖分高，條桿粗壯，顏色鮮黃。以根入藥，可治療多種疾病，亦是上等滋補(bǔ)佳品，在“藥都”安國享有較高聲譽(yù)。林區(qū)也是野生動物的樂園。梅花鹿、狍子、獾子、野兔等十幾種野生動物在林區(qū)繁衍生息;老鷹、杜鵑、百靈、半雉、啄木鳥、黃鸝等二十多種飛禽穿繞林間，情趣無限。獨(dú)特的景觀，隨著季節(jié)的更迭，給人們帶來不同的情趣。春季開始，萬物復(fù)蘇。林木經(jīng)過嚴(yán)冬的考驗后，由深綠逐漸變?yōu)辄S綠，向人們昭示新的一年已經(jīng)開始。夏秋季節(jié)，漫山遍野一片深綠，加之各種野生植物點(diǎn)綴裝扮，鳥語花香，流水潺潺，異彩紛呈。中秋節(jié)前后，次生林與灌木有的變?yōu)榧t色，有的變?yōu)辄S色，其景致可與香山紅葉相媲美，身臨其境，其樂無窮。冬季到來，松樹更顯得偉岸挺拔，茫茫林海，漫漫雪原，松濤陣陣，綠浪滾滾。興和蘇木山人造森林野生動物游覽區(qū)美在深山。沿蛇形山徑攀援而行，直上景致迷人的最高點(diǎn)——望天涯。舉目四望，群山疊翠，霧色縹緲，猶如一幅濃淡相宜的壁畫垂掛天際。輕風(fēng)送來濃濃花香，山溪泉水叮咚作響，讓人如入仙境，心曠神怡，人間一切煩情愁緒蕩然無存。蘇木山之雄奇，首先在于那怪石嶙峋、形態(tài)各異的山巖巨石。登臨絕頂，縱眼四望，細(xì)觀山形，有的酷似羅漢張臂喜迎賓;有的如同金龜伸頭探碧海;有的宛如擎天柱，渾圓挺拔入云霄。面對那形態(tài)逼真的“情人石”，是“頭靠身依情切切，恩愛情深度千年”的真實寫照;俯探“望夫巖”，卻生“朝暮盼郎歸，春華付流水”的情思。蘇木山滿山遍野的花卉是景區(qū)最美的點(diǎn)綴，鮮紅如火的山丹丹，紫中透青的馬蘭花，香氣襲人的野玫瑰，盤根錯節(jié)的牽牛花，把蘇木山裝點(diǎn)得俏麗多姿。若遇風(fēng)和日麗，可聞百鳥爭鳴，巧遇許多野禽。野雞在林間穿梭，狍、獾在草叢中閃現(xiàn)，白羊星落草坡，松鼠、野兔嬉戲溪邊，人與自然的和諧之美在這里得到了最為奇妙的結(jié)合。整個風(fēng)景區(qū)有十種華北針葉林，七種闊葉林，42種灌木，有林面積達(dá)10.1萬畝，蔽日遮蔭森林遍布，青松翠柏盡染群山。蘇木山之幽深，幽在山水林木、紛繁花草、飛禽走獸相依相附，渾然一體，遠(yuǎn)離塵世。 山上游玩歸來，山腳的蒙古包已飄起裊裊炊煙，身著蒙古族服裝的姑娘手捧潔白的哈達(dá)歡迎您的到來。炒米、奶茶、手扒肉的芳香為您送來濃濃的民族風(fēng)情，一掃旅途疲勞。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇9
美林谷生態(tài)旅游區(qū)位于喀喇沁旗美林鎮(zhèn)內(nèi)，從赤茅一級公路可直達(dá)景區(qū)，西距北京299公里，承德87公里，東距赤峰90公里。美林谷景區(qū)總面積90平方公里，是一個自然形成，以原始次生林和亞高山草甸為主體景觀的旅游度假勝地。
美林谷森林密布，氣候涼爽，雨量充沛，景色宜人，谷內(nèi)野獸出沒，百鳥棲息，歷史上就是木蘭圍場的一部分。谷內(nèi)既有奇峻陡峭的山峰怪石，又有眾多的山泉河流，著名的錫泊河便發(fā)源于此。她流經(jīng)峽谷時匯集了景區(qū)內(nèi)多處泉流，水流量達(dá)每秒0.4平方米左右。由于長期地質(zhì)運(yùn)動和高山流水的下切作用，該區(qū)域形成了19處坡積裙和高山濕地沖積扇，它們環(huán)形分布于背風(fēng)向的山腳下，水草豐美，鳥語花香。走進(jìn)這里，你便有如貼近了大自然的肌膚，聽到了大自然的呼吸，晃如走進(jìn)了世外桃源。谷內(nèi)最著名的景區(qū)為韭菜樓和滴水壺。自錫伯河源頭沿山而上，進(jìn)果樹洼，上百花坡，登白樺嶺，過石板天橋，便可見一樓型石峰，峰后大片沖積平原上長年生長著叢叢山韭菜，韭菜樓便因此得名。美林谷風(fēng)景區(qū)由北京美林正大投資集團(tuán)投資10億元興建，屆時將成為華北地區(qū)獨(dú)具神韻的自然風(fēng)光旅游風(fēng)景區(qū)。
（一）韭菜樓
韭菜樓風(fēng)景區(qū)，位于喀喇沁旗西部與河北省交界處，山形東北平緩，西南陡峭，主峰海拔1860米。由于山高林茂，泉水從山腳處冒了出來，順溝而下，一路上匯聚著其它山泉，形成了滾滾奔騰的河流，這就是錫伯河的源頭。清代，韭菜樓屬木蘭圍場。因為森林茂密、水草豐美，從康熙皇帝開始，木蘭圍場辟為習(xí)武狩獵、避暑游玩場所，現(xiàn)在在韭菜山頂有時還可以見到殘瓦碎陶、箭簇矛頭等遺物。
再往前走是百花坡，這里盛開的鮮花主要有石竹子花，淺黃色的癩毛子花，還有純紫色的高烏頭花，藍(lán)白色的山蘇子花，爭奇斗艷，姹紫嫣紅。過了百花坡轉(zhuǎn)過陽坡小洼，看到的是一眼望不到邊的修長挺拔的白樺樹，這就是著名的白樺嶺。
走出白樺嶺，我們看山梁上立著的一塊長有雙耳的奇石，說明韭菜樓的主峰就要到了。從山下仰望，山頂呈平臺狀，南北各有一峰，南高北低。北峰腳下的“駱駝石”、“石門巖”、“椅子石”等景觀，與對坡林海中的幾處石丘隔谷相望，天然成趣。
北峰頂部有處醒目的石巖，一東一西，對峙而臥，東巖偉岸奇崛，西巖小巧別致，上邊有兩個石筍，似一對脈脈含情的戀人在竊竊私語，所以被稱為情侶石。
最美當(dāng)屬“南樓”風(fēng)光，走過彎曲的小路，直奔高十幾米、長五十余米的石峰，就上了令人望而生畏的“天橋”。“天橋”寬不到一米，窄不盈一尺，對人的膽氣既是一種壓抑又是一種挑戰(zhàn)。
過天橋不遠(yuǎn)處，在懸崖峭壁上，有一天然洞穴，叫做“鴛鴦洞”，據(jù)傳在很多年以前，有一對不甘父母之命的戀人，不畏世俗，攜手逃人這深山，毅然跨過天橋，隱人林間，靠野菜野果在這“鴛鴦洞”內(nèi)度過一個甜蜜而美好的蜜月。
在距南樓北峰一里之遙的地方。生長著一片片的`山韭菜和筒蔥，是天然的綠色食品。“韭菜樓”就是因在樓頂似的山巔生長著田園里的韭菜而得名。
（二）滴水壺
滴水壺景觀掛于美林鄉(xiāng)敖包梁一側(cè)的石崖立壁上，高約30米，因雨水滲水積在山腹匯集而成，長年滴水不斷，峭壁頂上一塊壺型巨石凌空懸臥，斜墜如倒水，故得名滴水壺。
滴水壺一年四季，變幻莫測，春秋兩季，滴水不止，一里之處就可聽到叮咚悅耳、有韻有致的滴水聲。夏季的滴水壺最為壯觀，此時滴水壺水量充沛，形成了小瀑布，從崖頂上一瀉而下。這珠璣的組合，水流的跌落，雖沒有“忽聞雷聲殷前川”的雄姿蓋世，卻有“溫柔是我力是我”的生動秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，潔白水簾，飄飄然然，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗，好一幅美妙的水景圖，讓人陶醉。冬季滴水壺則結(jié)成數(shù)丈冰掛，似壁銀簾，重新回歸渲泄后的平靜和爆發(fā)后的沉默中。滴水壺的四周也充滿生機(jī)和驚奇，滴水壺川溝谷狹長，寬約30米，周圍天然次生林資源豐富，針闊樹種繁多，秋霜過后，黃、綠、紫、紅，各色紛呈，絢麗多彩。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇10
響沙灣，國家4A級景區(qū)。位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達(dá)拉特旗中部。從呼和浩特到包頭轉(zhuǎn)包東高速可達(dá)，南距包頭市區(qū)50公里。屬于沙漠類自然風(fēng)景區(qū)，為新月形丘鏈或格狀丘地貌。1984年1月被內(nèi)蒙古自治區(qū)辟為旅游景點(diǎn)，1991年被國家旅游局列為國線景點(diǎn)，20__年被國家旅游局評定為4A級旅游景區(qū)。
響沙灣背依大漠龍頭庫布其沙漠，面臨罕臺大川，又名“銀肯”響沙。沙高110米，寬200米，坡度為45度、呈彎月狀的巨大沙山回音壁綴在大漠邊緣，是一處珍稀、罕見、寶貴的自然旅游資源。沙漠凈水沙湖在彎月沙山回音壁南約2公里處，是一個小面積沙池，終年不渴，為難得的“沙漠甘泉”。從沙湖向西約3公里處，有一高出沙漠的高地，海撥1486米，上面有著名的庫布其銀肯敖包。神秘的沙歌現(xiàn)象吸引中外著游客紛至沓來，沙響妙音春如松濤轟鳴，夏擬蟲鳴蛙叫，秋比馬嘶猿啼，在冬日則似雷鳴劃破長空。關(guān)于響沙的成因眾說紛紜，科學(xué)工作者進(jìn)行過多次科學(xué)考察得出的理論有篩勻汰凈理論，摩擦靜電說，地理環(huán)境說，“共鳴箱”理論等等莫衷一是，響沙之謎還在探索中。
響沙灣融匯了雄渾的大漠文化和深厚的蒙古底蘊(yùn)，匯萃了熱情的沙漠活動與獨(dú)特的民族風(fēng)情。擁有罕見而神奇的響沙景觀，浩瀚的庫布其大漠風(fēng)光，世界第一條沙漠索道，中國最大的駱駝群，中國一流的蒙古民族藝術(shù)團(tuán)，有幾十種驚險刺激獨(dú)具沙漠旅游特色的活動項目。游客可以乘坐沙漠觀光索道，鳥瞰沙漠的壯觀景象，滑沙與沙共舞，也可以騎駱駝，乘沙漠沖浪車，玩兒沙漠滑翔傘和沙漠太空球，近距離親近沙漠。大漠深處獨(dú)具特色的沙漠住宿體驗，蜚聲中外鄂爾多斯婚禮表演，大型的沙漠歌舞晚會，熱情的沙漠—大漠篝火晚會，原生態(tài)火文化表演以及敖包相會之祭敖包等特有的深度體驗類活動將帶游客親密接觸神秘大漠，領(lǐng)略蒙古族別樣風(fēng)情。歷史悠久的“鄂爾多斯婚禮”，是蒙古族最有特色、最隆重的婚禮形式。響沙灣民族藝術(shù)團(tuán)排演的大型歌舞“鄂爾多斯婚禮”，融風(fēng)俗、禮儀、服飾、歌舞、音樂于一體，寓情予舞，寓情予歌，充滿吉祥、喜慶、熱烈的氣息，展示了民族文化的魅力。一年一度的“中國·鄂爾多斯響沙灣旅游節(jié)”，于每年的九月舉行，舉辦豐富多彩的活動：“沙漠文化服裝大賽及服裝展”、“蒙古民族服飾魅力秀”、“沙漠?dāng)z影大賽及攝影展”等多種文化活動及賽事以及為游客安排的大型主題晚會、焰火晚會，“沙漠尋寶”樂翻天、沙漠狂歡夜等活動精彩連連。響沙灣不僅是神秘的自然奇觀，更是一個融匯歡樂的沙漠世界。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇11
女士們、先生們，大家好!今明兩天我們要游覽的是兩湖一濕地旅游區(qū)。兩湖一濕地旅游區(qū)是指以呼倫湖、貝爾湖及烏蘭諾爾濕地為主體的包括附近河流草原在內(nèi)的大型綜合性旅游區(qū)，涵蓋克魯倫河中國段和烏爾遜河南北兩端的呼倫、貝爾兩湖流域，簡稱兩湖一濕地旅游景區(qū)。位于呼倫貝爾市西南端新巴爾虎右旗境內(nèi)。301國道、203省道均可到達(dá)。是集自然保護(hù)區(qū)與自然景觀為一體的自然風(fēng)景旅游區(qū)。兩湖一濕地旅游區(qū)坐落在呼倫貝爾草原的腹地，草原類型多樣，湖泊、河流、濕地相間分布;稀少的人口零星分布在原生態(tài)的自然環(huán)境中，以蒙古族為主體的各民族保持著傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式和濃郁的民族風(fēng)情。該景區(qū)集中了草原、湖泊、河流、沼澤地、生物和氣候六大自然景觀資源。旅游區(qū)內(nèi)呼倫、貝爾兩大湖泊，是呼倫貝爾草原和呼倫貝爾市得名之由來。呼倫湖另有該景區(qū)導(dǎo)游介紹，這里就不多說了。中蒙界湖——貝爾湖，是哈拉哈河和烏爾遜河的吞吐湖，在中國境內(nèi)約40平方公里，是著名的天然漁場;烏蘭諾爾濕地位于呼倫湖和貝爾湖之間，面積約43平方公里，有190多種鳥類在該區(qū)繁殖生息，被聯(lián)合國教科文組織列為國際重要濕地，現(xiàn)為國家級自然保護(hù)區(qū)。主要景觀有——金海岸：位于呼倫湖西岸，區(qū)域面積13平方公里，長達(dá)6公里的金沙灘環(huán)抱著一灣碧水。這里湖床平坦，水面寬闊，沙質(zhì)潔凈，波浪適中，湖水清澈無污染。灣內(nèi)無礁石，是最理想的天然浴場。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)設(shè)有蒙古包、歐式木刻楞、蒙古移營帳車等建筑設(shè)施，既有傳統(tǒng)的蒙古族風(fēng)情，又蘊(yùn)涵歐式古典韻味，集住宿、餐飲、娛樂等功能于一體，可開展賽馬、套馬、馴馬、搏克、射箭、祭敖包、訪牧戶等傳統(tǒng)民俗活動，享受乘快艇、日光浴、湖沙浴、垂釣等水上娛樂、沙灘競技之樂趣。一次可接待游客1500人。成吉思汗拴馬樁：位于靠近呼倫湖西北岸的湖中，主要景觀為一處三面環(huán)水的峭壁半島。傳說，成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原時曾在這里訓(xùn)練兵馬，將他心愛的八匹駿馬用長繩拴在半島東三丈多遠(yuǎn)湖中那個高大的石柱上，馬在半島上，因此稱之為“成吉思汗拴馬樁”。銀海岸：位于貝爾湖東北岸，占地面積40萬平方米。湖內(nèi)盛產(chǎn)鯉魚、鲇魚、白魚等豐富魚類。“貝爾湖全魚宴”享譽(yù)國內(nèi)外。寶格德烏拉圣山：位于新巴爾虎右旗阿拉坦額莫勒鎮(zhèn)南45公里。海拔922.3米。“寶格德烏拉”，蒙古語意為“神山”、“圣山”。自清乾隆三年(1738年)始，每年的農(nóng)歷五月十三和七月初三，草原上的牧民都要在寶格德烏拉山舉辦隆重的民間祭山盛會。弘吉剌部落旅游景區(qū)：位于呼倫湖西南岸新巴爾虎右旗境內(nèi)。古時以出美女而著稱的蒙古族弘吉剌部落曾游牧于這一帶，成吉思汗的母親訶額侖、妻子孛爾帖都出生在此地，成吉思汗就是從這片草原迎娶了美麗的孛爾帖。景區(qū)岸邊向湖心延伸1公里的范圍內(nèi)水深不超過1米，極適宜開展沙灘卡丁車、水上摩托等各種娛樂活動項目。整個旅游區(qū)體現(xiàn)出草原風(fēng)情、歷史文化、休閑度假、生態(tài)旅游水乳交融的特點(diǎn)。烏蘭諾爾觀鳥區(qū)：位于新巴爾虎右旗阿拉坦額莫勒鎮(zhèn)東南65公里處，面積42.5平方公里，水域遼闊，河流縱橫，水草茂密，蘆葦叢生，大小湖泊星羅棋布，沼澤、濕地連綿，是水域、草原、濕地等多種景觀類型兼?zhèn)涞淖匀槐Ｗo(hù)區(qū)，是水禽隱蔽、覓食、筑巢繁衍之最佳場所。這里是國家珍禽鳥類繁殖科研基地和濕地生態(tài)研究基地之一，也是我國主要的觀鳥旅游景區(qū)之一。朋友們，兩湖一濕地旅游區(qū)及其周邊的蒙古族同胞歡迎您攜親帶友再度光臨這塊風(fēng)水寶地。再見!
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇12
朋友們，盛夏時節(jié)，湛藍(lán)高空下無邊的草原上，茸茸芳草被風(fēng)染得蔥蘢青黝，脆嫩的草尖閃耀著粼粼的金色光芒。艷而不俗、美而不媚的金蓮花遍地盈野，熱烈地噴吐著芬芳，似乎在顯示著這片土地的高貴與神秘。這就是馳名中外、享譽(yù)古今的金蓮川草原。據(jù)史料記載，金蓮花，“至秋花干而不落，”以她那頑強(qiáng)的生命力，盛開在塞北的草原，為正藍(lán)旗富饒的土地平添幾多秀色。多少文人墨客有著對金蓮花的詠贊。清朝詩人胡曾恩就賦詩詠唱金蓮花云：仙葩生朔漠，當(dāng)暑發(fā)奇英。色映金沙麗，香芬玉井清。 倚風(fēng)無俗艷，含露有新榮。試植天池側(cè)，芙蕖敢擅名。這首詩把金蓮花比做天宮瑤池邊的芙蓉，可謂十分貼切。金蓮川地處正藍(lán)旗閃電河沿岸，遼代為桓州轄地，是遼朝皇帝和契丹達(dá)官貴族們的游獵避暑之地。在金代為桓州威遠(yuǎn)軍節(jié)度使、撫州鎮(zhèn)寧軍節(jié)度使所轄。據(jù)史書記載：金蓮川，原名為曷里滸東川。金大定八年，也就是公元1168年，金世宗完顏雍為選擇“捺缽”(“捺缽”是契丹語，意為“皇帝的營帳”)之地，來到此處，看到川中長滿金蓮花，“花色金黃，七瓣環(huán)繞其心，一莖數(shù)朵，若蓮而小，六月盛開，一望遍地，金色燦然”，遂以其“金枝玉葉相連之意”，將曷里滸東川更名為金蓮川。此后，金朝歷代皇帝就把這里作為夏“捺缽”的避暑勝地，在這里建涼陘離宮。“景明宮”、“揚(yáng)武殿”等就修建在這里。成吉思汗親征漠南時，也曾在金蓮川涼陘駐扎避暑，修整軍隊。1251年，蒙哥即蒙古大汗位之后，委任其弟忽必烈執(zhí)掌“漠南漢地軍國庶事”，也就是執(zhí)掌軍事及行政大權(quán)。第二年，忽必烈奉命南下，駐在桓州、撫州兩地之間的灤水上游，“開邸金蓮川”，從而金蓮川又成為蒙古王室成員避暑狩獵行宮。忽必烈還以此為創(chuàng)業(yè)根據(jù)地，招募天下名士，組成了文武兼?zhèn)涞恼渭瘓F(tuán)，此即歷史上著名的“金蓮川幕府”。正是在金蓮川幕府的鼎力輔佐下，才有了后來大元朝的繁榮與輝煌。金蓮川草原，孕育出了多少真性情、多才藝的的察哈爾人;而真性情多才藝的察哈爾人，又創(chuàng)造出了多少醇厚質(zhì)樸的草原風(fēng)土人情，這其中最具特色的就要數(shù)他們的婚俗了。在金蓮川草原上，察哈爾蒙古人的婚禮莊重而樸實。婚前，要請人說媒，到女方家給女方家長敬獻(xiàn)哈達(dá)，商議婚禮事宜。舉行婚禮的前一天，男方要舉行由迎親隊伍和親朋好友參加的祝福新房儀式。女方同時也要舉行由同鄉(xiāng)姑娘參加的“姑娘宴”。在迎親前男方還要舉行新郎起行宴。男女雙方要互贈禮品，主要是給雙方父母和兄長敬獻(xiàn)禮物。迎親和送親是察哈爾婚禮中最為莊重?zé)崃业膱雒妗＿@里的婚禮簡直就是一場歌舞盛會：青年人盡情歡歌，老年人頻頻為新婚夫婦祝福，一派喜悅之情溢滿庭院。宴席上的主要食品當(dāng)然是鮮美可口的肉食和圣潔的奶食品了。有大塊的手把(扒)肉，大碗的馬奶酒等。婚宴上人們載歌載舞，敬酒歌、祝宴歌一輪又一輪，把婚禮推向一個又一個高潮。大家歡聚一堂。盡情分享吉慶的時光!一對新人象金蓮花一樣燦爛奪目，令人陶然沉醉。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇13
河套地區(qū)在清代屬鄂爾多斯諸旗，因其地歷代均以水草豐美著稱，故有民諺“黃河百害，唯富一套”;至民國為綏遠(yuǎn)省。河套一般分為青銅峽至寧夏石嘴山之間的銀川平原，又稱“西套”，和內(nèi)蒙古部分的“東套”。有時“河套“被用于僅指東套，和銀川平原并列。東套又分為巴彥高勒與西山咀之間的巴彥淖爾平原，又稱“后套”，和包頭、呼和浩特和喇嘛灣之間的土默川平原(即敕勒川、呼和浩特平原)的“前套”。有時河套稱河套—土默川平原。
河套平原通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指內(nèi)蒙古包頭、呼和浩特一帶的平原，南北朝時稱“敕勒川”，五代時叫“豐州灘”，明朝以后稱“土默川”;后套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內(nèi)蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”，即通常所說的銀川平原。現(xiàn)在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括銀川平原。銀川平原和青銅峽以南的中衛(wèi)平原則合稱寧夏平原。
河套平原位于中國內(nèi)蒙古自治區(qū)和寧夏回族自治區(qū)境內(nèi)。又稱后套平原。通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東，北到狼山、大青山、南界鄂爾多斯高原。又稱河套地區(qū)。何丙勛在《河套圖考》序中指出：“河以套名，主形勝也。河流自西而東，至靈州西界之橫城，折而北，謂之出套。北折而東，東復(fù)折而南，至[url]府谷[/url]之黃甫川，入內(nèi)地迂回二千余里，環(huán)抱河以南之地，故名曰河套。”
河套是黃河中上游兩岸的平原、高原地區(qū)，因農(nóng)業(yè)灌溉發(fā)達(dá)，又稱河套灌區(qū)。其地歷代均以水草豐美著稱，故有民諺“黃河百害，唯富一套”，不過，現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境大不如前，境內(nèi)許多地方已近荒漠或半荒漠狀態(tài)。
河套周邊地區(qū)，包括湟水流域、洮水流域、洛水(陜西省)流域、渭水流域、汾水流域、桑乾河流域、洛水(河南省)流域、漳水流域、滹沱河流域，都具有比較好的自然環(huán)境條件，它們環(huán)繞著河套地區(qū)，正如眾星捧月一樣，把河套文明推到了最高峰，同時又把河套文明傳播到更廣闊的區(qū)域之中。
自元代起，“河套”一詞越來越多地出現(xiàn)在各種書籍里，并有了較穩(wěn)定的內(nèi)涵，用來指賀蘭山以東，狼山、大青山南，黃河沿岸地區(qū)。并以烏拉山為界，東為前套，西為后套。也有以黃河南、長城北地區(qū)為前套的，與河的北面的后套對稱。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇14
美林谷生態(tài)旅游區(qū)位于喀喇沁旗美林鎮(zhèn)內(nèi)，從赤茅一級公路可直達(dá)景區(qū)，西距北京299公里，承德87公里，東距赤峰90公里。美林谷景區(qū)總面積90平方公里，是一個自然形成，以原始次生林和亞高山草甸為主體景觀的旅游度假勝地。
美林谷森林密布，氣候涼爽，雨量充沛，景色宜人，谷內(nèi)野獸出沒，百鳥棲息，歷史上就是木蘭圍場的一部分。谷內(nèi)既有奇峻陡峭的山峰怪石，又有眾多的山泉河流，著名的錫泊河便發(fā)源于此。她流經(jīng)峽谷時匯集了景區(qū)內(nèi)多處泉流，水流量達(dá)每秒0.4平方米左右。由于長期地質(zhì)運(yùn)動和高山流水的下切作用，該區(qū)域形成了19處坡積裙和高山濕地沖積扇，它們環(huán)形分布于背風(fēng)向的山腳下，水草豐美，鳥語花香。走進(jìn)這里，你便有如貼近了大自然的肌膚，聽到了大自然的呼吸，晃如走進(jìn)了世外桃源。谷內(nèi)最著名的景區(qū)為韭菜樓和滴水壺。自錫伯河源頭沿山而上，進(jìn)果樹洼，上百花坡，登白樺嶺，過石板天橋，便可見一樓型石峰，峰后大片沖積平原上長年生長著叢叢山韭菜，韭菜樓便因此得名。美林谷風(fēng)景區(qū)由北京美林正大投資集團(tuán)投資10億元興建，屆時將成為華北地區(qū)獨(dú)具神韻的自然風(fēng)光旅游風(fēng)景區(qū)。
(一)韭菜樓
韭菜樓風(fēng)景區(qū)，位于喀喇沁旗西部與河北省交界處，山形東北平緩，西南陡峭，主峰海拔1860米。由于山高林茂，泉水從山腳處冒了出來，順溝而下，一路上匯聚著其它山泉，形成了滾滾奔騰的河流，這就是錫伯河的源頭。清代，韭菜樓屬木蘭圍場。因為森林茂密、水草豐美，從康熙皇帝開始，木蘭圍場辟為習(xí)武狩獵、避暑游玩場所，現(xiàn)在在韭菜山頂有時還可以見到殘瓦碎陶、箭簇矛頭等遺物。
自錫伯河源頭沿山而上，是果樹洼，它的果樹主要以山丁子、山梨樹為主。這些果樹極有特色：遠(yuǎn)看是完整的一棵，有蘑菇形、蒙古包形、彩云形的樹冠;近瞧，卻是幾十棵的一叢，內(nèi)高外低，最外圍的彎下腰來甘當(dāng)陪襯，可謂是一個團(tuán)結(jié)的集體。
再往前走是百花坡，這里盛開的鮮花主要有石竹子花，淺黃色的癩毛子花，還有純紫色的高烏頭花，藍(lán)白色的山蘇子花，爭奇斗艷，姹紫嫣紅。過了百花坡轉(zhuǎn)過陽坡小洼，看到的是一眼望不到邊的修長挺拔的白樺樹，這就是著名的白樺嶺。
走出白樺嶺，我們看山梁上立著的一塊長有雙耳的奇石，說明韭菜樓的主峰就要到了。從山下仰望，山頂呈平臺狀，南北各有一峰，南高北低。北峰腳下的“駱駝石”、“石門巖”、“椅子石”等景觀，與對坡林海中的幾處石丘隔谷相望，天然成趣。
北峰頂部有處醒目的石巖，一東一西，對峙而臥，東巖偉岸奇崛，西巖小巧別致，上邊有兩個石筍，似一對脈脈含情的戀人在竊竊私語，所以被稱為情侶石。
最美當(dāng)屬“南樓”風(fēng)光，走過彎曲的小路，直奔高十幾米、長五十余米的石峰，就上了令人望而生畏的“天橋”。“天橋”寬不到一米，窄不盈一尺，對人的膽氣既是一種壓抑又是一種挑戰(zhàn)。
過天橋不遠(yuǎn)處，在懸崖峭壁上，有一天然洞穴，叫做“鴛鴦洞”，據(jù)傳在很多年以前，有一對不甘父母之命的戀人，不畏世俗，攜手逃人這深山，毅然跨過天橋，隱人林間，靠野菜野果在這“鴛鴦洞”內(nèi)度過一個甜蜜而美好的蜜月。
在距南樓北峰一里之遙的地方。生長著一片片的山韭菜和筒蔥，是天然的綠色食品。“韭菜樓”就是因在樓頂似的山巔生長著田園里的韭菜而得名。
(二)滴水壺
滴水壺景觀掛于美林鄉(xiāng)敖包梁一側(cè)的石崖立壁上，高約30米，因雨水滲水積在山腹匯集而成，長年滴水不斷，峭壁頂上一塊壺型巨石凌空懸臥，斜墜如倒水，故得名滴水壺。
滴水壺一年四季，變幻莫測，春秋兩季，滴水不止，一里之處就可聽到叮咚悅耳、有韻有致的滴水聲。夏季的滴水壺最為壯觀，此時滴水壺水量充沛，形成了小瀑布，從崖頂上一瀉而下。這珠璣的組合，水流的跌落，雖沒有“忽聞雷聲殷前川”的雄姿蓋世，卻有“溫柔是我力是我”的生動秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，潔白水簾，飄飄然然，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗，好一幅美妙的水景圖，讓人陶醉。冬季滴水壺則結(jié)成數(shù)丈冰掛，似壁銀簾，重新回歸渲泄后的平靜和爆發(fā)后的沉默中。滴水壺的四周也充滿生機(jī)和驚奇，滴水壺川溝谷狹長，寬約30米，周圍天然次生林資源豐富，針闊樹種繁多，秋霜過后，黃、綠、紫、紅，各色紛呈，絢麗多彩。
滴水壺最讓游人刺激的一景要屬壺頂部的那塊巨石，它凌空懸臥，似墜似落，路人從下面的公路經(jīng)過后，無不出一身冷汗，無不長噓一口大氣，嘖嘖驚嘆，驚乎險乎!
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇15
朋友們，現(xiàn)在我們要去的景區(qū)是蒙古風(fēng)情園。蒙古風(fēng)情園位于內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市南郊，占地2萬畝(一期工程占地l萬畝)。是由鄂爾多斯東方路橋集團(tuán)投資3.4億元興建的以蒙古族文化、風(fēng)俗和草原(恢復(fù))生態(tài)為主的大型旅游景區(qū)。
大家看到遠(yuǎn)處的三個大的形似蒙古包的建筑就是景區(qū)的主要建筑之一——可汗宮大酒店，可汗宮大酒店是按照四星級標(biāo)準(zhǔn)建造的集住宿、餐飲、娛樂為一體的主體型酒店。除了可汗宮大酒店以外，景區(qū)最重要的建筑設(shè)施還有各個主題鮮明的游覽景點(diǎn)了。大家可以從“園區(qū)交通游覽圖”上看到景區(qū)的主要建設(shè)都集中在這三千畝的范圍內(nèi)，包括蒙古大道、可汗宮大酒店、成吉思汗廣場、成吉思汗紀(jì)念堂、馬文化博物館、蒙古大汗?fàn)I、蒙古部落、蘇勒德吉格、白云塔拉民俗園、王爺府(規(guī)劃項目)、知青園、宗教寺廟區(qū)(規(guī)劃項目)、賽馬場、草原神舟航天臺、草原奇石館15個主題景區(qū)。在這里各位可以領(lǐng)略到蒙古文化中最精湛的內(nèi)容和蒙古族古老的生活習(xí)俗，同時大家還可以通過參加一些具有蒙古族特點(diǎn)的娛樂活動，加深對這種文化內(nèi)涵的了解，我們的景區(qū)可以說是蒙占族文化精華的濃縮。這里能夠讓您領(lǐng)略到悠久而古老的蒙古族文化，親身體驗一下蒙古族游牧生活。
當(dāng)然除了這15個特色鮮明的主題旅游景區(qū)以外我們還為游客的草原之行提供了廣袤、寬闊的草原——七千畝精品草原。七千畝精品草原是我們規(guī)劃的一片原生態(tài)草原，這里的草都是自然生長的。為了讓大家親身體驗一下草原牧民的日常生活習(xí)俗，我們在這七千畝的原生態(tài)草原里還設(shè)立了7座特色鮮明的草原浩特(草原人家)。這些草原浩特都是按照蒙古民族一定的風(fēng)俗習(xí)慣和生活習(xí)俗設(shè)立的，每一個草原浩特都擁有自己鮮明的特色。如制作生產(chǎn)用品和生活用品以及奶制品，我們草原上最淳樸勤勞的老額吉會在現(xiàn)場教您制作，有的浩特還有巴克希(師傅)教授騎馬、射箭、摔跤等等競技類或是技能類活動。通過參與競技類的項目，大家能夠真正的感覺到自己就是蒙古人，就是這茫茫草原的主人。各位在這里不僅可以吃到地道純正的蒙古族食品，還可以欣賞到富有地方民俗特色的文藝表演。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇16
萬部華嚴(yán)經(jīng)塔是古代勞動人民辛苦和智慧的結(jié)晶，也是我國古代建筑史上一處很具科研價值的實物。是各民族人民團(tuán)結(jié)友好的簽名簿，塔內(nèi)墻壁上寫滿了從金代起，來自祖國各地的各族人民用漢、藏、契丹、女真、蒙古、維吾爾等文字書寫的題記。素白的身影，幾里開外便可入目。在莊稼翻滾的綠浪中，與山光水色銀粼映輝。形成了呼和浩特的勝景之一“白塔聳光”，巨塔筆挺，雖經(jīng)千年滄桑，遼代風(fēng)格猶存，雄姿不減，敦實威武的形象和豐富的文化內(nèi)涵，正是北方民族的寫照。1982年，白塔被國務(wù)院確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
白塔的建筑年代目前尚未見到可靠的文字記載。相傳建于遼圣宗年間(公元983-1031年)。遼代興建了豐洲城，在城內(nèi)又建了大明寺。作為大明寺的一部分，為了存放眾多“華嚴(yán)經(jīng)卷”，修筑了這座“萬部華嚴(yán)經(jīng)塔”。
歷史變遷，豐洲城傾圯了。村民把豐洲城的殘垣斷壁當(dāng)作神秘之地。相傳城里有一窩小白雞，由一只黑母雞帶領(lǐng)，日近黃昏便出來打食。但是可見不可近。有人說塔上有只日日啼晨的金公雞，飛到誰家地里，誰家就會有好收成。周村人在耕作中得到陶瓷器 、銅錢或金銀玉器，就認(rèn)為是塔上的菩薩、天王所恩賜，要跑到塔下祭拜。如今隨著人民文化素質(zhì)的提高，白塔成為文物保護(hù)單位，原豐洲城成為重點(diǎn)文物保護(hù)區(qū)，這里完好的古跡和件件文物都從不同角度昭示著豐洲城昔日的風(fēng)采。
游覽白塔，走近塔身，鐵馬叮當(dāng)，銅鏡閃爍，一座華麗精美的龐大藝術(shù)品撲入眼簾，令人驚嘆，引人遐思。
舉目上眺，一二層，直欞窗，一洞一門，盤龍柱相隔，各成畫面，菩薩護(hù)窗，天王護(hù)門，形態(tài)逼真，氣勢宏大。計32尊遼代雕塑，件件都是絕代佳作，藝術(shù)珍品。抽身遠(yuǎn)眺，七層斗拱，七層出沿，七層平臺，好像天空上的七道彩虹，雖然失卻了平臺的鉤欄，昔日登臨者憑欄注眺的情景，還是可以想象得到的，平臺疊澀出沿，塔頂疊澀鋪墁，方磚不同于瓦，形態(tài)凝重端莊。
整個塔體分為基座、塔身、塔剎三部分。塔體逐層微有回收，造型敦實、宏偉、穩(wěn)健，融建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù) 為一體。
塔基座三層，為須彌座、蓮花臺，上為仰蓮瓣，中為束帶，下為俯蓮瓣。蓮瓣由下而上漸次伸出，逐層增大，由人工砍磨成型砌筑而成;花瓣曲線變化，自然流暢，手法細(xì)膩，優(yōu)美逼真;輔以花托，蓮蓬構(gòu)成怒放盛開的出水蓮瓣，頗為壯觀。
塔身七級，平面布局由外壁、內(nèi)部塔心壁及二者之間的回廊組成，塔心設(shè)“壁內(nèi)折上式”梯道、通行上下。一二級為單路梯道，二級以上均為雙路通道。塔身門窗設(shè)置獨(dú)具匠心，凡單數(shù)層正南北開券磚拱門，正東西砌出磨磚直欞假門;雙數(shù)層則相反，上下錯落，交替設(shè)置;其余方向內(nèi)設(shè)磨磚直欞假窗，用以通風(fēng)采光。回廊正面內(nèi)側(cè)塔心壁均設(shè)龕室，為供奉佛像存放經(jīng)卷之地。
塔的第七層無塔心壁，塔室中空如庭，與北方游牧民族 帳式穹廬頂?shù)脑煨拖嗨啤Ｋ懿扇 隘B澀出檐式”，層層回收;每層均在八面檐下嵌以銅鏡，共計224面;每層轉(zhuǎn)角和第七層椽下系風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴響，增加了古樸典雅的風(fēng)韻。
塔剎自上而上，用剎桿將覆缽、相輪、寶珠、寶蓋 和寶瓶串聯(lián)而成，猶有一種靈光寶氣 ，如登極樂境地之感。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇17
烏拉特后旗位于內(nèi)蒙古自治區(qū)西部，巴彥淖爾市盟西北部。東經(jīng)105°8′20〞-107°38′20〞，北緯40°41′30〞-42°21′'40〞。東與烏拉特中旗交界，西與阿拉善盟的阿拉善左旗毗鄰，南與杭錦后旗、磴口縣相連，北與蒙古國接壤。全旗東西長210千米，南北寬130千米，總面積24925平方千米。總?cè)丝?萬人(20_年)。
旗人民政府駐巴音寶力格鎮(zhèn)，郵編：015500。代碼：150825。區(qū)號：0478。拼音：Wulatehou Qi。
行政區(qū)劃
烏拉特后旗轄3個鎮(zhèn)、2個蘇木：巴音寶力格鎮(zhèn)、呼和溫都爾鎮(zhèn)、潮格溫都爾鎮(zhèn)、巴音前達(dá)門蘇木、獲各琦蘇木。
歷史沿革
烏拉特，系蒙古族部落名，意為“匠人”。1952年設(shè)烏拉特中后聯(lián)合旗。1970年設(shè)潮格旗，1981年改今名。
20_年，烏拉特后旗轄3個鎮(zhèn)、9個蘇木。 根據(jù)第五次人口普查數(shù)據(jù)：全旗總?cè)丝?8090人，其中各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口(人)： 巴音寶力格鎮(zhèn) 16683呼和溫都爾鎮(zhèn) 8158 賽烏素鎮(zhèn) 11690 烏根高勒蘇木 2802 潮格溫都爾蘇木 2106 那仁寶力格蘇木 931 巴音戈壁蘇木 981 巴音溫都爾蘇木1476 烏力吉蘇木 877 寶音圖蘇木 975 巴音前達(dá)門蘇木 906 格日勒圖敖登蘇木 505
?年，烏拉特后旗行政區(qū)劃一覽：(可能是20_年或20_年資料。根據(jù)當(dāng)時《內(nèi)蒙古行政區(qū)劃代碼》整理)
巴音寶力格鎮(zhèn)：轄 第一、第二、第三、第四4個居委會;友聯(lián)、東升、團(tuán)結(jié)3個村;潔日格、莎如拉、朱斯木爾、那仁烏拉、寶力格、烏蘭6個嘎查。
呼和溫都爾鎮(zhèn)：轄 第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七7個居委會;廣林、大樹灣2個村;紅旗、西補(bǔ)隆、烏蘭哈少3個嘎查。
賽烏素鎮(zhèn)：轄 第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七7個居委會;希日淖爾、寶日布、哈日朝魯、烏蘭敖包、韓烏拉5個嘎查。
烏根高勒蘇木：轄 巴彥淖爾、吉格斯淖爾、巴音烏拉、阿拉騰哈拉4個嘎查;和豐村。
那仁寶力格蘇木：轄 阿日其圖、查干溫都爾、呼和溫都爾、那仁烏布爾4個嘎查。
巴音戈壁蘇木：轄 巴拉烏拉、前達(dá)門、查干高勒3個嘎查。
巴音溫都爾蘇木：轄 畢力其爾、莫林、烏寶力格、滿都拉4個嘎查。
烏力吉蘇木：轄 查干敖包、西尼烏素、巴音淖如3個嘎查。
寶音圖蘇木：轄 巴音哈少、巴音高勒、巴音滿都乎、巴音烏素、阿布日勒圖、蘇布日格6個嘎查。
巴音前達(dá)門蘇木：轄 烏力吉圖、巴音查干、巴音呼熱、哈拉圖4個嘎查。
20_年7月8日，民政部批準(zhǔn)(民函[20_]158號)將烏拉特后旗人民政府駐地由賽烏素鎮(zhèn)遷至巴音寶力格鎮(zhèn)。
烏拉特后旗轄3個鎮(zhèn)、7個蘇木：巴音寶力格鎮(zhèn)、呼和溫都爾鎮(zhèn)、賽烏素鎮(zhèn)、烏根高勒蘇木、那仁寶力格蘇木、巴音戈壁蘇木、巴音溫都爾蘇木、烏力吉蘇木、寶音圖蘇木、巴音前達(dá)門蘇木。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇18
各位遠(yuǎn)方的朋友，大家好!我是旅行社的導(dǎo)游，在此,我代表旅行社全體員工對大家的到來,表示熱烈的歡迎,同時也希望大家在內(nèi)蒙古的這幾天，游得開心、玩得愉快!今天我們要首先游覽的是內(nèi)蒙古非常出名的歷史文化類景區(qū)昭君墓，也就是我國古代四大美女之一的王昭君之墓。它坐落在呼和浩特舊城南9公里處，系全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家3A級旅游區(qū)，現(xiàn)已更名為昭君博物院。關(guān)于王昭君，在座的各位都會有所了解。那么，我想問一下大家，王昭君是什么朝代的人?她的丈夫是誰?她為什么要出塞呢?王昭君是西漢后期人，她的丈夫是匈奴呼韓邪(yé)單(chán)于。單于就是“擁有廣大地域的天子”的意思，相當(dāng)于漢朝的皇帝。說起她的出塞，還得從漢匈發(fā)展與漢匈關(guān)系說起。匈奴是中國古代北方游牧民族葷粥(xūn yù)、獫狁(xiǎn yǔn)的后裔，戰(zhàn)國末期至秦初，在以匈奴“首都”頭曼城為中心的今內(nèi)蒙古陰山、河套地區(qū)逐步發(fā)展壯大起來，匈奴騎兵不斷騷擾中原地區(qū)的安寧。秦統(tǒng)一中國后，秦始皇派大將蒙恬率三十萬大軍北擊匈奴，使其北卻七百多里，放棄了陰山、河套地區(qū)。西漢初年，匈奴趁秦末變亂及楚漢相爭之機(jī)，又發(fā)展壯大起來。此時匈奴是在冒頓(mò dú)單于的統(tǒng)治時期，他重整匈奴各部，建立了我國歷史上第一個由草原游牧民族創(chuàng)建的北方統(tǒng)一政權(quán)。而此時的漢朝由于剛剛建國，尤其經(jīng)過3年秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和4年楚漢戰(zhàn)爭的浩劫，國力相當(dāng)薄弱。強(qiáng)盛的匈奴趁此機(jī)會不斷地入侵漢朝北部邊界一帶。公元前200年，漢高祖劉邦發(fā)兵30多萬，抗擊匈奴，結(jié)果被匈奴40萬精兵圍困在平城白登山(今山西大同市東北郊外)長達(dá)七天七夜，后來劉邦不得不采納陳平的計策，賄賂了冒頓單于的閼氏(yān zhī 即單于妻子)才得以逃脫。針對漢初統(tǒng)治尚不鞏固，經(jīng)濟(jì)還未恢復(fù)的情況，劉邦采取了與匈奴和親及“休養(yǎng)生息”的政策，從而贏得了發(fā)展經(jīng)濟(jì)與積蓄力量的時間。經(jīng)過惠帝、文帝、景帝，直到漢武帝在位時，漢朝經(jīng)濟(jì)得到了很大發(fā)展，已有實力反擊匈奴。后來經(jīng)過幾次打擊后，匈奴受到了沉重打擊，并不斷走向分裂，出現(xiàn)了“五單于爭立”的混亂局面。經(jīng)過這場戰(zhàn)爭，匈奴統(tǒng)治面積大大減小，人口牲畜大量減少，最終分裂為呼韓邪單于和郅支單于兩支。為了取得爭位的勝利，呼韓邪單于想到了依靠漢朝的力量來打擊其兄郅支，但是當(dāng)漢朝消滅了郅支以后，呼韓邪單于既高興又感到害怕，高興的是郅支已滅，政敵清除，沒有后患;怕的是漢朝強(qiáng)大，今后難免因得罪而被滅亡，下場像郅支單于一樣。所以從公元前51年開始，先后三次入見漢帝。第三次入見時(公元前33年)表示“愿婿漢氏以自親”，得到漢元帝恩準(zhǔn)，于是有了“昭君出塞”的故事。這里的塞，指的是長城邊塞，即包頭北面的“光祿塞”。〔昭君墓大門前〕時間過得真快，我們已經(jīng)到昭君墓南門廣場了。首先映入我們眼簾的是兩個淺紅高大、顯示漢代建筑風(fēng)格的石砌門闕。經(jīng)過近年多次擴(kuò)建的昭君墓旅游區(qū)，現(xiàn)辟建為占地面積132000平方米的昭君博物院。門前吸引人眼球的這一組漢闕和與大門正對的位于廣場南側(cè)的“嬙云”浮雕石壁，將把我們的遐思帶入兩千年前漢匈交往的感人境界。〔“嬙云”浮雕〕緊接著我們先去觀賞那堵長10米、高6米的花崗巖大型浮雕“嬙云”照壁，它是我區(qū)著名的雕塑家張恒的作品。之所以叫“嬙云”，是因為王昭君名嬙。“嬙云”的左首位是昭君和呼韓邪單于，單于威武粗獷、具有北方少數(shù)民族特有的豪爽氣質(zhì)，昭君形象俊美、高雅，是一位有遠(yuǎn)見卓識的女性。但是，細(xì)心的人會發(fā)現(xiàn)昭君似乎比單于要年輕得多。事實確實如此，因為昭君要比呼韓邪單于小二、三十歲。這就要提到匈奴的一個習(xí)俗——收繼婚，即“父死，妻其后母;兄弟死，盡取其妻妻之”。昭君與呼韓邪共同生活了兩年，生了一個兒子，呼韓邪單于就去世了。之后，其前閼氏之子，也就是呼韓邪單于長子復(fù)株累繼位為單于。按照這種收繼婚的習(xí)俗，昭君又嫁給了復(fù)株累單于。昭君是漢族人，對于“收繼婚”的習(xí)俗，雖然有些抵觸，但為了民族友好大局，她毅然嫁給了新單于，并和他共同生活了若干年，生了兩個女兒。右首則刻有形象生動的少數(shù)民族青年，熱情吹著號角，歡呼雀躍;還有忠厚長者、婆娑舞女等。這些形象表達(dá)出了人民對此次和親的贊賞與歡迎。下面有象征祥和的兩只仙鶴，并有朵朵祥云襯托著，這意味著王昭君嫁到匈奴以后，使得人民過上了安居樂業(yè)的生活。
〔院區(qū)內(nèi)董老碑前〕
(以下景區(qū)內(nèi)各景點(diǎn)、景觀介紹以昭君博物院講解員講述為主)“董老碑”，上面鐫刻的是1963年國家副主席、開國元老董必武同志在“謁(yè)昭君墓”時題寫的一首詩。全詩的內(nèi)容我們可以一起看一下：“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各攄(shū)胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。”兩千多年來，許多文人墨客賦詩填詞、著書立說，發(fā)表自己的見解，有些文人大多對昭君和親提出了消極的看法。但董老面對眾說紛紜的議論，從正面肯定了昭君出塞的歷史價值和意義。事實的確如此，在當(dāng)時的歷史條件下，“和親”是明智之舉，它對于當(dāng)時社會的安定和發(fā)展起到了決定性的作用，順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢。文人墨客們的惜古哀怨是徒勞無益的，因為昭君出塞使胡漢之間形成了長達(dá)近60年的和平，從而出現(xiàn)了史書描述的那種百姓安居樂業(yè)、生產(chǎn)大力發(fā)展的幸福景象與和諧局面。用歷史唯物主義的觀點(diǎn)看待這一歷史事件，它正是順應(yīng)了時勢，反映了人民和平安定的愿望，推動了社會生產(chǎn)的發(fā)展，緩和并穩(wěn)定了民族關(guān)系。在兩千年前及其以后的封建社會中，這不失為一種明智之舉。即使在今天具有中國特色的社會主義社會中，這也足以引為民族團(tuán)結(jié)、國家和睦相處的有益借鑒。〔昭君雕像〕在大道兩側(cè)兩兩相對的按戰(zhàn)國、漢代出土文物造型雕刻的大型石獸組成的“儀仗隊”的侍衛(wèi)迎接下，我們繼續(xù)往前走。前方60米處漢白玉框架涼亭中迎面亭亭玉立、面露勝利喜悅的女子就是王昭君的漢白玉雕像。去過湖北昭君故里的一看便知，這一尊和那一尊幾乎一模一樣，難道是昭君再世，重返人間，重歸她的第二故鄉(xiāng)?你看，那雍容華貴、風(fēng)流典雅、美麗動人的颯爽英姿和安祥神態(tài)，不正是她當(dāng)年和親出塞前臨辭大會上“豐容靚飾，光明漢宮，顧影裴回(徘徊)，竦動左右”的光輝形象嗎?
〔石牌坊〕
我們前面的“石牌坊”前后是大家以此為背景向北照相非常漂亮的地方。在這兒照相可以把和親銅塑和昭君墓都拍攝進(jìn)去。但是請大家先聽我講解，后面會留出自由活動的時間。這個石牌坊是按照傳統(tǒng)的“三間四柱沖天式”構(gòu)建而成，中間的大間被稱為明間，旁邊的兩小肩間被稱為“次間”，這樣的石結(jié)構(gòu)牌坊是墓園的典型標(biāo)志物。在明間華版正中鐫刻著內(nèi)蒙古自治區(qū)第一任主席烏蘭夫按歷代傳統(tǒng)稱謂所題的“青冢”二字，其含義是“青色的墳?zāi)埂薄髡f每年深秋，各處草木枯黃的時候，惟獨(dú)昭君墓上草色青青，所以被稱為“青冢”。又因為墓體周圍景色宜人，加上晨晚霞光的映照，墓景時有變化，傳說它一日有三變——“晨如峰，午如鐘，酉如土從(cōng，雞土從，指一種雞愛吃的頭大桿粗短的蘑菇)”。“青冢擁黛”，早已成為呼和浩特世代相傳的八景之一。
〔“和親”銅塑〕
再往前面就是“和親”銅塑像了。它是按廣州美術(shù)學(xué)院著名雕塑家潘鶴先生的同名雕塑用銅澆鑄而成，高3.95米，重5噸，生動再現(xiàn)了王昭君和呼韓邪單于雙雙騎馬并肩聯(lián)轡而行的歷史性場面。兩匹馬中，一匹似回眸低語，一匹似側(cè)耳傾聽，相依相偎，情意綿綿，從而使整個雕像渾然一體，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出馬背上的呼韓邪單于和昭君夫妻間相依相隨的新婚戀情。這座雕有“蒙漢”兩種文字的和親銅像被內(nèi)蒙古人民稱為“民族團(tuán)結(jié)的象征”。當(dāng)然，昭君真的是騎馬去匈奴的嗎?可能還值得商榷，因為昭君自幼生長于水鄉(xiāng)澤國的南方山區(qū)，入宮后又未曾練習(xí)馬術(shù)，且一妙齡女郎，那么遠(yuǎn)的路她真的會騎馬去嗎?我覺得可能性不大。但到了塞外草原，成了馬背民族的一員后，騎馬伴夫君，也還是極有可能的。再看銅像，細(xì)心的游客可能會發(fā)現(xiàn)，為什么馬頭會朝西呢?因為這表明了當(dāng)時昭君出塞最初的行走路線，即從長安出發(fā)先向西行至今甘肅慶陽，然后北上，經(jīng)陜西榆林、內(nèi)蒙古東勝、達(dá)拉特旗、包頭，最終向漠北方向去了。另外，大家還可以注意一下呼韓邪單于帽子上的頭飾，頂中是鷹的形象，這是因為匈奴人崇拜鷹，鷹是他們民族的圖騰，只有單于或王的頭冠上才配飾金鷹。
〔“石像生”浮雕〕
200多米長的甬道兩邊排列的這些獸形石雕像叫“石像生”，它具有守護(hù)、辟邪、吉祥的象征意義，很多古代帝王陵墓前都有這樣的“石像生”;它也有營造陵區(qū)莊嚴(yán)肅穆的氣氛之意。昭君墓前的石像生有牛、羊、馬、駝、鹿、虎等12對共24只，它們對稱排列，雄壯生動。優(yōu)美的石像生既體現(xiàn)了漢代墓葬的傳統(tǒng)儀規(guī)，又反映了當(dāng)時北方的民族特色。
〔昭君出塞陳列室〕
我們向北往左前方去就是昭君出塞陳列室了，這個陳列室位于昭君墓墓體的右前方。我依次簡要給大家講一下這里的圖文陳列內(nèi)容——1.昭君及其家鄉(xiāng)和入宮后情況:昭君，姓王名嬙字昭君，西漢晚期人，出生地為南郡秭歸縣香溪寶坪村，也就是今天的湖北省興山縣昭君村。作為秭歸人，她和愛國主義詩人屈原是相隔200多年的同鄉(xiāng)。公元前36年，她“以良家子選入掖庭”，為漢元帝后宮“待詔”。所謂的“良家子”，指的不是醫(yī)、巫、商賈、百工的出身，而是農(nóng)民出身。因為在“以農(nóng)為本”的中國封建社會中，商人、手工業(yè)者等受到鄙視，地位低下，而農(nóng)民的子女則被認(rèn)為是出身更為干凈、正派，所以被稱為“良家子”。所謂“待詔”，意思為“等待皇上召見”。而“掖庭”是專管后宮的機(jī)構(gòu),當(dāng)時的“掖庭”對于一個普通宮女來說簡直就是一座人間地獄。因為婦女一旦被選入后宮后，就決不會有任何自由。因此史書記載，昭君“入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨。”那么肯定有朋友會問，昭君是中國古代四大美女之一，難道皇帝還不喜歡漂亮的嗎?這就要提到一個人¾¾畫師毛延壽。據(jù)說，當(dāng)時因為后宮美女特別多，皇帝沒時間去一一看，就通過畫師們繪就的美女畫卷來決定召見誰。于是，后宮出現(xiàn)了賄賂特別嚴(yán)重的現(xiàn)象，而昭君因為性格倔強(qiáng)，沒有賄賂畫師毛延壽，所以他就在昭君肖像眼下點(diǎn)了一顆痣，別小看它，在很早以前的封建社會它被稱為是“傷夫淚痣”。哪個男人愿自己娶個克星呢!因此，昭君在宮中待了三年之久，也沒見到漢元帝。此時呼韓邪入朝求親的消息一經(jīng)傳出，就引起了很多人的議論。因為出塞要面對不同的語言、居住、飲食等，誰愿意出塞呢!而這時昭君挺身而出，表示愿意遠(yuǎn)嫁匈奴。于是才有了我們現(xiàn)在看到的畫面中臨辭大會上漢元帝的尷尬場面。在這次大會上，漢元帝第一次見到如此美麗的昭君，特別驚訝，心想這么漂亮的姑娘我怎么從來沒看見過呢!再仔細(xì)一想，好象在以前的畫卷上見過，但那人眼下有痣呀，難道不是一個人嗎?他越想越著急，要不不讓她走了，我留下吧。但想到“君子一言，駟馬難追”，只能硬著頭皮讓她去匈奴了。后來查明是毛延壽做的手腳，漢元帝一氣之下，把毛延壽及其同流畫師全部抄斬。2.楠木井：楠木是我國的千年不朽之木，在兩千多年以前，王昭君就是飲用這口楠木井里的水，直到現(xiàn)在家鄉(xiāng)的百姓還在飲用這口井里的水。這井里的水特別甘甜，而且還有一種奇異的現(xiàn)象。據(jù)說，在暑天，天氣特別熱，當(dāng)你來到井邊，涼氣襲人，喝一口井水，暑氣頓消;到了冬天，無論天多冷，地多寒，井水總是熱氣騰騰。村里人說，用楠木井的水做飯，飯格外香;燒湯，湯特別鮮;泡茶，茶也特別香;還有飲其水，生美女之說。有機(jī)會，準(zhǔn)媽媽可以去那兒沾點(diǎn)美女的靈氣。3.香溪河：在歷史上，昭君美貌非凡，是我國古代的四大美女之一，傳說她的身上有一種奇異的芳香，由于經(jīng)常去河里浣帕浣紗，因而河水也染上香氣了。因此，人們把這條河叫做香溪河。 4.白鶴茶：昭君救了兩只白鶴，白鶴從杭州銜來龍井茶種籽回報昭君，心靈手巧的昭君在家鄉(xiāng)的土地上精心培育成功了“白鶴茶”，成為興山著名特產(chǎn)。5.漢朝與匈奴和親的史實記錄、昭君出塞時的詳細(xì)路線圖，這些文獻(xiàn)資料請大家了解掌握。現(xiàn)在再請大家掌握一個新的有趣的知識——歷史上用“沉魚、落雁、閉月、羞花”來形容四大美女，大家猜猜哪個詞兒是形容王昭君的?為什么落雁是形容王昭君的呢?相傳當(dāng)年昭君出塞途中行到今鄂爾多斯北部，正好一行遠(yuǎn)歸的大雁從頭頂飛過，大雁被王昭君的美貌所震驚，連翅膀都忘記扇動而紛紛落了下來。因此，昭君就有了“落雁”的美稱，黃河南岸也多了一處稱作“落雁崖”的景點(diǎn)。昭君容貌美、心靈美、事業(yè)美、名聲美，比西施、貂蟬、楊貴妃那三位美女美多了。 6.昭君子女情況:昭君與呼韓邪生有一子,名叫伊屠智牙師，被立為右日逐王,后因單于繼承權(quán)問題,在東漢初年被他的同父異母兄殺死。昭君與復(fù)株累單于生有二女,分別是須卜居次和當(dāng)于居次。昭君死后，她的女兒須卜居次云，女婿須卜當(dāng)，仍秉承她的生平之志，繼續(xù)為漢匈兩族的和平友好而努力奔走。7.昭君在國外的影響：昭君故事在國外傳播很早，其中在日本、越南影響較大。日本的詩歌中，很早就出現(xiàn)過引用昭君故事的詩句，十四世紀(jì)就出現(xiàn)了昭君題材的繪畫，十五世紀(jì)時，“能樂”就演出過昭君故事。近年來，在日本以昭君為題材的藝術(shù)作品和昭君研究論文也不斷出現(xiàn);在越南也很早就出現(xiàn)了詠昭君的詩作。在西方十九世紀(jì)初就提到了昭君的事跡，影響一直挺廣。〔匈奴歷史陳列室〕昭君出塞陳列室東數(shù)十米，昭君墓墓體的左前方便是匈奴歷史陳列室。這里展出的文獻(xiàn)資料和出土文物實物，充分說明了匈奴是我國古代北方一個強(qiáng)大的游牧民族。它興起于公元前三四世紀(jì)的戰(zhàn)國末期，歷史上泛稱為“胡”。其強(qiáng)盛時，在北方草原曾建立起我國最早的游牧部落聯(lián)盟大帝國，在我國古代北方民族和漢族的歷史上有過重大影響。匈奴民族歷史是中華民族歷史的一個組成部分。匈奴文化是中華民族燦爛文化中的瑰寶。大漠以南的陰山與河套一帶，即今內(nèi)蒙古中西部地區(qū)，曾是匈奴最初的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事活動中心。
〔昭君墓墓體〕
大家隨我看，我們面前的這座大土丘就是昭君墓了，昭君墓最早記載見于唐代。其墓體占地20多畝,墓高33米,底面面積13000多平方米,是中國最大的幾座漢墓之一。相傳，昭君死后，漢匈人民都非常悲痛，紛紛趕來送葬，人們用衣襟包著土，一包一包地填在她的墳上;由于送葬的人成千上萬，絡(luò)繹不絕，每個人又都想多捧幾包土寄托自己的哀思，所以到最后竟壘成了一座形似小山的墳?zāi)埂，F(xiàn)在我們看到的昭君墓是于1977年經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)政府同意，按照漢墓“封土為墳”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在原來的墓體基礎(chǔ)上填入5000多方土修復(fù)而成的，整體呈現(xiàn)為覆斗形的封土堆，墓的上部為方形平頂(又名方上)，是典型的秦漢封土形制。其實，在內(nèi)蒙古的昭君墓有很多，僅在內(nèi)蒙古西部傳為昭君墓的就有多處，為什么會有這么多呢?因為昭君給人民帶來了和平，人民愛戴她，很多人都希望她埋葬在自己的家鄉(xiāng)，保佑自己平安、自己的家鄉(xiāng)富饒美好。因此，有這么多昭君墓就不言而喻了。也有的人認(rèn)為她是仙女下凡，叫她“昭君娘娘”。附近的百姓都認(rèn)為，在昭君墓前許愿是十分靈驗的。傳說，一對青年夫婦久婚不育，便在這里許了愿并且住了一夜，第二年便有了健康的小寶寶。女士們、先生們，就讓我們也在這里許個愿吧!從墓體側(cè)面拾階而上，我們可到達(dá)昭君墓墓頂，我們會看到一個懷抱琵琶栩栩如生的昭君石刻像，同時我們還可以看到綿延千里的陰山山脈和呼和浩特城市遠(yuǎn)景。大家可以在此留影。
〔碑廊〕
昭君墓后面是百米碑廊，廊內(nèi)陳列大量詩文書法碑刻，皆是名人手跡。據(jù)統(tǒng)計，僅詩一項，唐以前有20多首，唐代有60多首，宋元明清至今，題詩之多更是數(shù)不勝數(shù)。大家可以從昭君墓后面的臺階下去開懷一覽，陶情感受一下這些詩文碑銘的魅力!詩文中提到的明妃即昭君，因西晉時避司馬昭之諱，稱昭君為明妃，后世也跟著叫了。
〔藏墨苑〕
藏墨苑是一處新建的墨寶收藏展覽館，位于昭君墓的東南約60米處。這里收藏有一些領(lǐng)導(dǎo)同志和社會名流、書畫家歌頌昭君的書畫精品和中央領(lǐng)導(dǎo)視察昭君墓的實況照片。看完這些，我想起十幾年前一位旅游界詞人作的一首《念奴嬌·謁昭君墓》，將這里的景觀和昭君出塞和親的史實、功績和昭君文化之精髓概括得比較客觀精辟。詞曰：“青冢擁黛，黑河畔，氣勢如山屹立。寰宇幾經(jīng)人世變，惟此巍然不易。草木蔥蘢，繁花似錦，騎塑傳英氣。詩碑銘頌——千秋萬代功績。
追思兩千年前，漢匈得睦處，何其相契!五十余載，慶境寧，民無干戈之役。多賴昭君，深明大義，出塞和親締。民族團(tuán)結(jié)，單于同創(chuàng)先例”。 我想，游覽昭君墓，背會并領(lǐng)會董老《謁昭君墓》那首七絕，賞析藏墨苑中的精品，再對照品味這首《念奴嬌》，定會使您對昭君、昭君墓、昭君文化乃至詠昭君及與昭君志同道合的呼韓邪單于的詩詞佳作加深印象、增進(jìn)理解、提高認(rèn)識、升華精神境界和文學(xué)修養(yǎng)的。
〔新增建筑〕
昭君博物院在東西兩側(cè)新增了幾處規(guī)模宏偉、景觀壯麗的建筑物。它們是坐西面東的匈奴文化博物館、單于大帳和坐東面西的和親宮、昭君故里昭君宅等。其中，匈奴文化博物館建設(shè)面積達(dá)3000余平方米，是世界上唯一的匈奴博物館。其陳列內(nèi)容圍繞匈奴的興起、發(fā)展和變遷，匈奴的政權(quán)機(jī)構(gòu)與官職，匈奴的社會經(jīng)濟(jì)與習(xí)俗，匈奴與其他民族文化的交流及其融合，以及胡漢和親等為線索展開。單于大帳采用匈奴民族的建筑形式及風(fēng)格來體現(xiàn)匈奴的歷史文化及其底蘊(yùn)，主要用于展示匈奴歌舞和漢代歌舞以及昭君出塞和親場面的歌舞，使參觀者通過觀看表演能夠更加直觀地感受到漢文化與匈奴文化的交融。昭君宅則采用長江流域的建筑形制，將昭君故里——湖北興山的昭君宅按1：1的比例進(jìn)行復(fù)制，包括昭君使用過的楠木井、梳妝臺以及有關(guān)生產(chǎn)生活工具物品等。同時這里還進(jìn)行獨(dú)具楚風(fēng)底蘊(yùn)的湖北編鐘表演和茶藝表演。如今，昭君博物院已成為包括漢文化、匈奴文化、楚文化在內(nèi)的綜合性文化資源載體，在內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年大慶之際，以嶄新的風(fēng)貌喜迎中外嘉賓。〔結(jié)束語〕昭君墓我們已經(jīng)參觀完了,可能朋友們會有這樣的疑問,這座昭君墓真的埋有昭君嗎?這里是真正的昭君墓嗎?現(xiàn)在考古學(xué)家還沒有確定。其實，我覺得昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她為時代的和平做出了貢獻(xiàn)。正如我國著名的歷史學(xué)家翦伯贊在《內(nèi)蒙訪古》中寫到的：“昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征;昭君墓也不是一個墳?zāi)梗且蛔褡逵押玫臍v史紀(jì)念塔。”大家想想，翦伯贊的這段精辟論述，難道不是關(guān)于昭君和昭君墓最最發(fā)人深省的至理名言嗎?大家可以在景區(qū)內(nèi)自由活動20分鐘。現(xiàn)在是點(diǎn)分，請大家對好表，20分鐘后我們在昭君博物院大門外乘車。請大家記準(zhǔn)我們的藍(lán)色旅游大巴車號：蒙A，點(diǎn)分，我將準(zhǔn)時在車門口恭候大家。謝謝大家的配合。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇19
成吉思汗陵占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內(nèi)蒙古的一處主要旅游景點(diǎn)。
成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統(tǒng)一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位后展開了大規(guī)模的軍事活動，版圖擴(kuò)展到中亞地區(qū)和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。
成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅游者也有很強(qiáng)的吸引力。
蒙古包式的宮殿
成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構(gòu)成。三個殿之間有走廊連接，在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍(lán)色琉璃瓦砌成的云頭花，即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。
正殿高26米，雙層屋檐;東西殿高23米，單層屋檐;后殿和走廊高20米;從高處下望，整個大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個側(cè)殿則似在雄鷹展開的雙翼。
正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰(zhàn)袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安放四個黃緞?wù)种撵`包，包內(nèi)分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著一個大供臺，臺上放置著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇20
麻池古城清初包頭三湖灣一帶盛產(chǎn)青麻，其時在此有13個漚麻池，村莊園稱之為麻池村。古城城垣6米，底寬10米，頂寬3-4米，分南北兩城，呈雙菱形，或稱：二城呈相接的斜“呂”字形，相互連接。方向8度。北城南北長690米，東西寬720米。南城南北長600米，東西寬640米。北城北墻中段和南城西墻、南墻中段各設(shè)寬15米的門。
古城內(nèi)地表散見板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ牧虾凸蕖⑴琛⑼搿⒍沟忍掌鳉埰Ｓ小拔邈彙卞X、鐵田片、鐵鏟和銅鏃等出土。上世紀(jì)50年代曾發(fā)現(xiàn)印有“萬石”字樣的磚。包頭地區(qū)戰(zhàn)國、秦、漢長城，多略呈方形，分布很有規(guī)律，所在位置一般都是陰山南北的交通要道，麻池古城正好面對昆都侖溝的南口，顯然在軍事上有重要地位。經(jīng)專家認(rèn)定：麻池古城的北城較南城早，與秦直道起點(diǎn)形制、布局相同的三個夯土臺基也在北城，北城應(yīng)為秦直道終點(diǎn)——九原城。它也是戰(zhàn)國、秦、漢九原，漢五原郡治所。麻池古城的南城則是漢五原郡五原縣城。
1954年在麻池召灣16號公墓，曾挖掘出金、銀質(zhì)的虎、豹、駱駝形鏤空飾片，出土了有狩獵圖案的簡形器等，具有鮮明的匈奴文化特色。古城出土了漢代鑄的"單于和親"、"單于天降"的瓦當(dāng)據(jù)推測，瓦當(dāng)很可能是當(dāng)時為紀(jì)念王昭君出塞和親而燒制，供建筑使用。
《史記·蒙恬列傳》記載：“秦始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道。自九原抵甘泉，塹山堙谷，千八百里。”《資治通鑒·秦紀(jì)二》載:“三十五年使蒙恬除直道，道九原，抵云陽……”。“甘泉”即甘泉山，坐落在云陽縣。秦漢的云陽縣有甘泉山，甘泉山林木繁茂，山高氣爽，以泉水甘美得名。據(jù)《史記》等史書記載，“直道”修建于秦始皇三十五年至三十七年(公元前212至公元前210)。南起云陽(今陜西淳化縣梁武帝村)，途徑陜、甘、內(nèi)蒙兩省一區(qū)，穿越十五個縣，北達(dá)九原(今包頭西)，全長大約相當(dāng)現(xiàn)在700余公里。大體南北相直，故史稱“直道"。
這樣高速度高質(zhì)量的工程的確是世界交通史上的奇跡。這比世人皆知的寬僅僅5米、讓歐洲人自豪了1000多年的古羅馬大道，早了220_年。
漢武帝元封四年(公元前120_年)十月，武帝下令修通回中道后，朝廷中有位叫賈山的官員曾寫過一封信給他說，“秦為直道于天下……道廣五十丈，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松，為直道之麗至于此。”從這些文字中，人們不難想象“秦直道”當(dāng)年的獨(dú)特的夯土技術(shù)和驚人成就。其道路的寬闊度和“樹以青松”、“厚筑其外”已經(jīng)非常接近我們今天的封閉式高速公路了。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇21
成吉思汗陵占地約5.5公頃，但頗有特色，是我海內(nèi)蒙古的一處首要旅游景點(diǎn)。
成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古精巧的軍事家、政治家，他在同一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，成立了蒙古汗國。他即位后睜開了大局限的軍事勾當(dāng)，國界擴(kuò)展到中亞地域和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝成立后，成吉思汗被追尊為元太祖。
成吉思汗是位偉奇性的汗青人物，因而他的陵寢對旅游者也有很強(qiáng)的吸引力。
蒙古包式的宮殿
成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開組成。三個殿之間有走廊毗連，在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在光輝燦爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有效藍(lán)色琉璃瓦砌成的云頭花，等于蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。
正殿高26米，雙層屋檐；對象殿高23米，單層屋檐；后殿和走廊高20米；從高處下望，整個大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個側(cè)殿則似在雄鷹睜開的雙翼。
正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰(zhàn)袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安頓四個黃緞?wù)种撵`包，包內(nèi)別離供奉成吉思汗和他的三位老婆的靈樞，靈包的前面擺著一個大供臺，臺上安排著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等貴重文物。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇22
去年暑假，爸爸媽媽帶我從南京出發(fā)，一路向北。在山西晉城的皇城相府，我看到了陳廷敬編纂的《康熙字典》，4萬多個漢字，讓我驚嘆不已；在恒山腳下的懸空寺，懸崖上的樓臺似乎是一幅玲瓏剔透的浮雕，呼之欲出；在云岡石窟，1500多年前的佛像仍然栩栩如生，惟妙惟肖。
繼續(xù)向北，我們來到了內(nèi)蒙古，來到了克什克騰旗的達(dá)里湖。達(dá)里湖也稱為“達(dá)里諾爾”，意思是像大海一樣的湖。傍晚，來到達(dá)里湖邊，我光著兩只小腳丫，大聲地喊著，在沙灘上跑來跑去。我抓起一把沙子灑向碧綠的湖水，沙子在空中形成了一條美麗的弧線。我在沙灘上堆了一座小山，用水草把小山圍住，又在小山上插了一面小旗，小旗隨風(fēng)飄揚(yáng)。
我轉(zhuǎn)過身，看見圓圓的太陽已經(jīng)一半沉入了湖面，而另一半在湖水的襯托下顯得格外美麗。直到太陽完全沒入湖中，天漸漸黑了下來，我才依依不舍地離開達(dá)里湖。
第二天，我們的車行駛在草原大通道上，平坦的公路一眼望不到邊，似乎伸向了天邊。公路的兩邊是一望無際的扎魯特旗草原，深綠色、淺綠色、黃綠色，一條條、一塊塊，拼出了一幅美麗的圖畫。一群群小牛、小羊在草原上悠閑地吃著草。
爸爸把車停在路邊，我跑向一片草叢。草兒很高，比我的膝蓋還要高。草兒很軟，一陣風(fēng)吹過，草兒彎下了腰。
我拔了一根長長的草，編了一只手環(huán)，美美地戴在手上。這時，我轉(zhuǎn)頭一看，咦，爸爸哪兒去了？原來，爸爸躺在草叢里。我也在爸爸身邊躺下，爸爸指著天空說：“看，多美的云啊！”我朝爸爸指的方向看過去，藍(lán)藍(lán)的天空中飄著朵朵白云，有的像溫柔的小綿羊，有的像活潑的小白兔，還有的像甜甜的棉花糖。
回到車上，我們沿著草原大通道繼續(xù)著北行之旅。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇23
各位游客朋友：大家好!我們將要參觀的是塔爾湖休閑度假村。首先讓我給大家介紹一下塔爾湖這一名字的由來。
據(jù)說，晚清時期在今塔爾湖畔建有召廟和白塔，召廟首任住持喇嘛名叫塔爾貢，后來他的名字逐漸變?yōu)榈孛柡Ｒ灿袀髡f，因為在古代這里有很多湖泊，又建有塔，所以叫塔爾湖。五原縣城距塔爾湖休閑度假村有30公里，度假村是五原縣集休閑、娛樂、度假為一體綜合性旅游度假區(qū)，現(xiàn)建有三棟別墅，一棟游客活動中心(宴會大廳)，可供大家娛樂、休息。
各位，咱們已經(jīng)進(jìn)入塔爾湖鎮(zhèn)，再有8公里就到我們將要游覽、入住的度假村了。咱們現(xiàn)在走的這條油路是去年縣政府專門為方便游人進(jìn)入旅游區(qū)而鋪設(shè)的。大家看到的那幾棟房子就是塔爾湖度假村為我們準(zhǔn)備的別墅，別墅的里面為大家提供有炊具和做飯用的糧、油、菜等原料，大家可以像在自己的家里一樣親自下廚做自己最喜歡吃的飯菜，順便體驗一下烹飪的快樂，并品嘗一下具有地方特色的飯菜。
度假村的海子里生活著很多的鳥類，白天我們可以看到鳥兒在天空中盤旋飛舞，它們累了的時候會到湖中休息，而后吃點(diǎn)東西、追逐嬉戲。晚上，我們可以在湖心小島上舉行篝火晚會、進(jìn)行野炊等。大家請看，在我們的前方是一個沙灘浴場。
沙灘以陽光、湖泊等大自然景觀為依托，突出以湖的世界為主題，配以刺激、浪漫、怡情、溫馨的娛樂項目內(nèi)容，讓大家享受一回返璞歸真、回歸大自然的新感受。沙灘浴場基礎(chǔ)設(shè)施有沙灘椅、太陽傘、水床、救生衣等。
這里的沙浪此起彼伏，是我們沙浴、駕車沖浪的理想之地;漫步沙灘，沙質(zhì)柔軟舒適，令人疲勞頓消，浪漫之情油然而生，可以讓我們從繁忙的工作中走出來徹底地放松身心。來這里游玩是我們陪同家人或情侶休閑度假的最佳選擇。大家現(xiàn)在隨我來，在我們暫住的別墅后面是一個高爾夫球練習(xí)場，可以讓大家體驗一下高雅的娛樂項目。因為這是一個高爾夫球練習(xí)場，所以收費(fèi)并不高，大家有興趣一會兒可以去打它一回高爾夫球。在度假村的最北端是一片占地20__多平方米的樹林，我們早晚可以在那里散步、呼吸新鮮空氣，放松身心，陶情養(yǎng)性。
各位，下面是自由活動時間，大家可以參觀各個景點(diǎn)或參加景區(qū)的娛樂活動，但是一定要注意安全，并保管好自己的貴重物品。謝謝大家的配合!
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇24
各位朋友、女士們、先生們：
大家一路辛苦了，現(xiàn)在各位已經(jīng)到達(dá)了塞外名城呼和浩特，古語說得好，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”在此，我代表內(nèi)蒙古_旅行社的全體員工對大家的到來表示最熱烈的歡迎，歡迎你們來美麗的內(nèi)蒙古做客，愿美麗的草原給您留下一個深刻的印象!
我們今天參觀的昭君墓，蒙古語為特木爾。烏虎兒，位于呼和浩特南郊9公里處的大黑河畔。現(xiàn)在的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面積3.3公頃，墓高33米，墓身呈臺體狀，墓頂建有一座涼亭，是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，樹葉枯黃時，昭君墓上依然草木青青所以人們又稱這為“青冢”。墓地東側(cè)是歷代名人為昭君墓題寫的碑文，西側(cè)是文物陳列室。登上墓頂，我們會看到連綿不斷的陰山山脈橫貫東西，也會欣賞到呼和浩特市全景。
很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道這位奇女子是中國古代四大美女之一.歷史上把這四大美女分別比喻成沉魚\落雁\閉月、羞花，她們分別指的是誰呢?噢，陳先生說得對，“沉魚”指的西施，“閉月”代表的是貂蟬，“羞花”暗喻的是楊貴妃，而落雁呢，指的就是王昭君，為什么叫“落雁”呢?說起來，還有一個小小的典故呢!傳說昭君出塞路途中，遇到遠(yuǎn)歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，驚呆了，忘記了飛翔，于是，從空中掉了下來，因此昭君有了“落雁”的美稱。
比起其他3位美女來，昭君不僅美而且她的也塞在中國歷史上有著極為重要的作用。王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸肯人氏，就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣。西漢元帝時，昭君以“良家子選入掖庭”，所謂“良家子”，指的不是醫(yī)、巫、商賈、百工出身。“掖庭”就是后宮，昭君入掖庭后級別是“待詔”，“待”是等待的待字，“詔”是言字旁加一個召見的召，由字面上理解，她的地位是比較低的。史書記載，昭君“入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨”。
這位小姐問，王昭君既然是中國古代四大美女之一，為什么沒有得到皇帝的寵幸呢?關(guān)于這一點(diǎn)還有一段傳說呢!
相傳漢宮畫師毛延壽給后宮美女畫像，元帝通過畫像選召宮女，對一般宮女來說，她們?nèi)牒髮m后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宮爭得“三千寵愛集于一身”的優(yōu)勢，因此她們紛紛用財物賄賂毛延壽，請他們把自己畫漂亮些。毛畫師受人吹捧慣了，而昭君對這種不正之風(fēng)深有不滿，沒有賄賂毛延壽。于是，畫師便在昭君畫像的眼角底下點(diǎn)了一顆“傷夫落淚痣”，大家可別小看這顆痣，在20_多年前的封建觀念中，人們認(rèn)為有這種痣的女人是丈夫的克星，作為封建君主，當(dāng)然不可能寵幸這樣的女子了。這樣，昭君便沒有機(jī)會受寵了。但是，當(dāng)漢元帝看到昭君本人，發(fā)現(xiàn)她并沒有那顆“傷夫落淚痣”時，追悔莫及，可惜一切已成定局，無法挽回，只好作罷，其實，這只是一段流傳甚廣的傳說罷了。
公元前33年，昭君為了漢匈兩族的團(tuán)結(jié)友好，請求出行，充當(dāng)漢族的“和親使者”，出嫁到塞北，戶負(fù)起進(jìn)行交給她的為鞏固和加強(qiáng)漢匈兩族團(tuán)結(jié)友好的重大政治使命，為民族友好作出了杰出貢獻(xiàn)。在歷史上出塞和親的女子比比皆是，而且大多是位高身貴的宗教室公主，但是，她們的事跡，絕大多數(shù)湮沒在歷史的長河中。
大家都知道昭君的丈夫是匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于，單于就是“王”的意思，那么昭君怎么樣從一個漢宮宮女變成匈奴的閼氏呢?
這里要從匈奴這一部落說起。匈奴是游牧在蒙古高原最早的少數(shù)民族，它是古葷粥(xūn yù)即嚴(yán)狁(xiǎnyǚn)的后裔，秦漢初之際，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一各部，統(tǒng)一大漠南北廣大地區(qū)。漢初，不斷騷擾漢朝北部邊界一帶。由于當(dāng)時西漢政權(quán)初建，國力微弱，再加上“異姓諸王”努力的存在，中央集權(quán)還沒有鞏固，不足以和匈奴對抗。公元前220_年，高誼劉邦，發(fā)兵30多萬抗擊匈奴，不想被匈奴40萬精兵圍困在平城白登陸山，就是今天山西省大同市郊外，長達(dá)7天7夜，這就是歷史上有名的“白登山之圍”。面對困境，劉邦采納謀士陳平的計策，向單于的瘀氏，就是妻子，賄賂珠寶，才得以逃脫。
白登山之圍后，劉邦派劉敬前往匈奴去結(jié)和親之紙，在此后的六七十年間，和親成為漢朝對待匈奴的一種政策。
漢武帝時期，國力充實到足以抗拒匈奴的時候，便開始采取積極的戰(zhàn)爭方針對抗匈奴，公元前133年和前120_年兩次決定性的出擊，使匈奴大敗而歸。張騫出使西域后，西域各國紛紛歸附西漢，共同攻擊匈奴。而在匈奴貴族集團(tuán)內(nèi)部為爭奪“單于”這個最高的統(tǒng)治權(quán)力，出現(xiàn)了分裂與內(nèi)訌，最終分裂為南北匈奴兩去，就是“郅支單于”和“呼韓邪單于”。
呼韓邪單于和政敵爭壓最高統(tǒng)治權(quán)，兩次被近出走。面對這樣的局面和困境，呼韓邪單于想到了如果依靠漢朝中央政府的幫助，也許能給自己打出一條政治出路，平定郅支，統(tǒng)一匈奴，扭轉(zhuǎn)局面，但是，等到漢朝消滅了郅支單于之后，呼韓邪單于下場就像郅支單于一樣局勢促使他進(jìn)一步倒向漢朝。于是，從公元前49年開始，呼韓邪單于先后三次入漢韓，求見元帝，表示“愿婿漢室以自親”，得到元帝恩準(zhǔn)。元帝將后宮待詔王昭君許配給呼韓邪單于為妻，封號“寧胡瘀氏”，于是就有了千古美談“昭君出塞”。
“昭君出塞”這一歷史事件在漢匈關(guān)系上起到了積極的作用，它結(jié)束了漢匈兩族159多年的敵對狀態(tài)，把深受戰(zhàn)爭煎熬折磨的兩族人民從戰(zhàn)爭的火坑里挽救出來，使兩族轉(zhuǎn)入和平友好的關(guān)系。政治方面，匈奴接受漢朝中央政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)，打破了舊的歷史格局，促成了塞北與中原的統(tǒng)一。而在經(jīng)濟(jì)文化方面，漢匈“關(guān)市”暢通，促進(jìn)交流，匈奴人從漢人那里學(xué)會了計算和登記的方法，還學(xué)會了建筑和打井;漢族文化也同樣受到了匈奴文化的影響，比如漢朝政府和民間養(yǎng)馬業(yè)的空前發(fā)達(dá)，就和匈奴馬匹的大量輸入，養(yǎng)馬技術(shù)的傳授分不開。
對于兩族的人民，和平就是一切，昭君出塞，單于附漢為他們帶來了和平與富足。《漢書》記載“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬呔之警，黎庶無干戈之役，”這段話為我們描繪了一幅百姓安居樂業(yè)，生產(chǎn)發(fā)展的幸福圖景。
所以，用歷史唯特主義的觀點(diǎn)看待這一歷史事件，就是它順應(yīng)了時代發(fā)展的趨勢，反映了人民和平安定的愿望，推動了社會生產(chǎn)的發(fā)展，緩和并穩(wěn)定了民族關(guān)系，在兩千年的封建社會中，這不失為一種明智之舉。
各位團(tuán)友，現(xiàn)今昭君墓已經(jīng)成為內(nèi)蒙古一處重要文物古跡和人們來到達(dá)呼和浩特必游的景點(diǎn)，對于今天的人們，用翦伯贊老先生的話來說是最恰當(dāng)?shù)模蔷褪牵骸巴跽丫巡辉偈且粋�人物，而是民族友好的象征;昭君墓也不再是一座墳?zāi)梗且蛔褡逵押玫募o(jì)念塔”。
女士們、先生們，昭君墓馬上就要到了，就讓我們一齊去參觀這座民族友好的紀(jì)念塔吧!
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇25
蘇木山森林公園旅游區(qū)座落在興和縣大南山深處的蘇木山旅游區(qū)，以其險峻的山勢，茂密的森林，紛呈的花卉以及濃郁的民族風(fēng)情吸引著越來越多的貪享自然之美的旅行者，歸者無不為其絕、其美所折服!
蘇木山屬陰山之尾，長達(dá)35公里，寬約25公里，平均海拔為1800米，森林覆蓋率68.8%，華北落葉松木材蓄積量達(dá)25萬立方米，樹木最大胸徑30公分左右，是內(nèi)蒙古中西部地區(qū)最大的人工林場，也是內(nèi)蒙古中西部區(qū)的天然植物王國。
當(dāng)你沿蛇形山徑攀援而行，直上景致迷人的最高點(diǎn)----望天涯。舉目四望，但見群山疊翠，霧色縹緲，猶如一幅濃淡相宜的壁畫垂掛天際。輕懈送來濃濃花香，山溪泉水叮咚作響，使人如入仙境，心曠神怡，人間一切煩情愁緒蕩然無存。
蘇木山森林公園旅游區(qū)之雄奇，首先在天那怪石嶙峋，形態(tài)各異的山巖巨石。登臨絕頂，縱眼四望，細(xì)究山形，有的酷似羅漢張臂喜迎賓;有的如同金龜伸頭探碧海;有的宛如擎天柱，渾圓挺拔入云霄。面對那形象逼真的“情人石”，不禁引發(fā)“頭靠身依情切切，恩愛情第度千年”的幽幽暇思。蘇木山之幽深，幽在山水林木，紛繁花草，飛禽走獸相依相附，渾然一體，隔世而立。
整個旅游景區(qū)以人工栽植的松林為主色調(diào)，花松翠杉盡染群山，自成一景，以其堅毅不拔之態(tài)，蔽日遮陰之神，足顯人類改造自然的偉力。景區(qū)內(nèi)到處可見山泉噴涌，或突泄于藍(lán)天，或隱沒于花叢，潺潺涓涓，如訴如泣。
蘇木山森林公園真是一處人類的創(chuàng)造力與自然美的杰作。多年來它地處偏僻，如鎖在深閨的佳麗難展芳容。是改革開放的強(qiáng)勁東風(fēng)，終于使蘇木山袒露出多姿多彩多情的風(fēng)采。
森林公園有各種草類30余種。食用植物有黃花、木耳、蕨菜、蘑菇等十幾種。其中蘑菇個大肉厚，味道醇香，是很著名的“口蘑”，正常年份產(chǎn)量達(dá)20多噸。此外，林區(qū)還生長著遠(yuǎn)志、山參、柴胡、黃芪、貝母、當(dāng)歸等藥用植物120多種。其中野生黃芪屬純正的“正北黃芪”，含粉質(zhì)高、糖分高，冬桿粗壯，顏色鮮黃，以根入藥，可治療多種疾病，也是上等的滋補(bǔ)佳品，在醫(yī)藥市場上享有較高的聲譽(yù)。
林區(qū)也是野生動物的樂園。梅花鹿、袍子、獾子、野兔等十幾種野生動物在林區(qū)繁衍生息。老鷹、杜鵑、百靈、半雉、啄木鳥、黃鸝等20多種飛禽川繞林間，情趣無限。
蘇木山旅游區(qū)一年四季景色各異。每到春季到來，大地復(fù)蘇，這里萬木吐新綠，泉水叮咚，鳥語花香，一派全新的景象;夏季，漫山遍野一片深綠，郁郁蔥蔥，流水潺潺，寧靜優(yōu)雅;秋季，萬木成熟，果實累累，五顏六色，異彩紛呈;冬季，茫茫林海，漫漫雪原，樹木偉岸挺拔，野生動物出沒期間，這里的確是開展狩獵和滑雪的好場所。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇26
女士們、先生們：你們好!
現(xiàn)在我們乘車前往青山地質(zhì)公園游覽觀光。這里的地質(zhì)地貌以冰臼遍布而稱奇。
冰臼，就是冰川時期留在山巖上的臼坑石窩，亦稱“巖臼”。那里，由花崗巖形成的山體巖石經(jīng)第四紀(jì)冰川作用后極具美感。從1997年開始，青山園區(qū)發(fā)現(xiàn)大規(guī)模“天然鍋穴”(冰臼群)后，引起了社會各界的廣泛關(guān)注，1998年8月青山園區(qū)被赤峰市人民政府批準(zhǔn)為市級自然保護(hù)區(qū)，1999年8月晉升為省級自然保護(hù)區(qū)，20_年被國土資源部批準(zhǔn)晉升為國家地質(zhì)公園，20_年被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為克什克騰世界地質(zhì)公園組成部分之一。青山位于經(jīng)棚鎮(zhèn)東25公里處，地處大興安嶺的東南邊緣，峰巒疊嶂，連綿起伏近20公里。青山地形地貌奇特，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，山體土石分明，全境露出地層，青山主峰海拔1572米。境內(nèi)主體水系為西拉沐淪河，屬地表水，是遼河的正源。青山總面積9200公頃，山頂面極為平坦，長800米，寬不到400米，呈橢圓形，北面山峰高1574米，南面最高點(diǎn)為1534米，巍峨壯美、景象萬千、峰巒疊嶂、林茂花繁，有“小桂林”之稱。景區(qū)系中生代發(fā)生的巖漿活動和火山噴發(fā)所形成，并有世界罕見的大規(guī)模第四紀(jì)冰川地貌遺跡冰臼群。青山主體渾然雄奇，遠(yuǎn)看似神像，近看似大佛端坐，有風(fēng)韻天成的實在感和神秘感。
青山真可謂山有山形，巖有巖相，景區(qū)內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的大規(guī)模冰臼群分布于堅硬的花崗巖山脊和山峰上，其分布之廣、規(guī)模之大、特征之明顯和保存之完好，實屬國內(nèi)外罕見，堪稱“世界奇觀”和“天下一絕”。青山自20_年開發(fā)建設(shè)以來，先后建起了青山壇、洞吧、觀景臺等，恢復(fù)了古石廟，可供游人祭拜、游覽。還修建了索道、游步道、馬道等游覽基礎(chǔ)設(shè)施。青山共有景源129處，其中特級景源16處，一級景源58處，二級景源28處，三級景源27處。主要景觀有青山壇、山頂大型冰臼群、花崗巖峰林、山形巖相景觀、天然林景觀、高山草甸疏林景觀、野生動物景觀、植物季相、特色植物景觀、古石廟等可謂絢麗壯觀，青山象形石景觀數(shù)量堪稱國內(nèi)之最。回到大自然的懷抱，探索大自然的奧秘，青山，是您不虛此行的好去處。在那里，各位不僅能欣賞到青山的巍峨壯麗，峰巒迭起，還能看到怪石林立，懸崖峭壁;尤其難得的是一睹世界奇觀——青山冰臼群的萬千形態(tài)，領(lǐng)略造物主的鬼斧神工的奇妙。青山冰臼分布在青山頂部，山頂平坦開闊，由北向南傾斜。四周較高，中間低洼如長蝶狀。草地與裸巖并存，而裸巖上就是冰臼的分布地帶。當(dāng)?shù)孛裰{說：九缸十八鍋，不在前坡在后坡。
冰臼群主要分布在平緩起伏的花崗巖巖面上，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、形成最早、類型最多的“冰臼”群。說是“九缸十八鍋”，然而青山之巔的前坡后坡又何止九缸十八鍋?這“九”和“十八”只是一種形容，究竟有多少，誰也數(shù)不清。冰臼在平面上一般分為圓形、橢圓形、匙形和不規(guī)則形。其形狀如臼如缸，如杯如桶，口小、肚大，底部平坦。大的冰臼直徑3-5米，小的十幾厘米，冰臼大小不均，深淺不一。有的光潔如洗，臼內(nèi)不存任何充填物;有的只存積水，水中有小石蝦;有的臼內(nèi)積土，長滿了草或白樺樹，整“盆”整“盆”地分布在平坦的花崗巖山巔上，這些天然“盆景”獨(dú)一無二，十分美觀。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇27
蘇泊罕大草原旅游景區(qū)位于鄂爾多斯伊金霍洛旗蘇布爾嘎鎮(zhèn)，是中國西部最具激情浪漫與原生態(tài)魅力的游牧草原休閑度假勝地，也是內(nèi)蒙古最大的原生態(tài)游牧草原文化活態(tài)博物館。
蘇泊罕大草原景區(qū)形成了“吃蒙古餐、住蒙古包、騎蒙古馬、乘越野車看草原、參加鄂爾多斯婚禮、七旗會盟那達(dá)慕、體驗游牧生活”的七大亮點(diǎn)，未來將把蒙古包逐漸增加到999座，形成的世界上最大、最美、最壯麗的十三世紀(jì)風(fēng)格蒙古包群落，景區(qū)已成為內(nèi)蒙古中西部攝影旅游的最佳地方。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇28
朋友，當(dāng)您步入令人心馳神往的國家水利風(fēng)景區(qū)——察爾森水庫的時候，一定會感覺到，秀美挺拔的青山在向您會意點(diǎn)首，巍峨屹立的大壩向您伸出了溫柔的臂膀，碧波蕩漾的湖面向您敞開了廣闊的胸懷，撥弄綠水的錦鱗向您唱起了“賓至如歸”的歡迎曲。水庫風(fēng)光獨(dú)特，氣候宜人，這里有當(dāng)今旅游所崇尚的陽光、空氣、綠色三大基本要素，不失為避暑、度假的旅游勝地。
察爾森水庫位于嫩江支流洮兒河中游、科爾沁右翼前旗境內(nèi)，距烏蘭浩特市32公里，距烏蘭浩特機(jī)場20公里，是我國東北地區(qū)四大水庫之一。水庫三面環(huán)山，一面與草原和國家森林公園接壤，形成了得天獨(dú)厚的旅游環(huán)境。水庫壩址以上控制流域面積7780平方公里，多年平均徑流量8.3億立方米，總庫容為12.53億立方米，是洮兒河干流上唯一的水流控制性工程。20_年8月，庫區(qū)晉升為國家水利風(fēng)景區(qū)。
地處科爾沁草原西部腹地的察爾森水庫，始建于1973年。1980年暫停緩建，1987年開始復(fù)建，于1991年竣工并投入運(yùn)行，被列為國家“十五”重點(diǎn)工程，隸屬于水利部松遼委管轄。水庫保障6個旗縣市的213萬畝農(nóng)田、487萬畝草原、4個城鎮(zhèn)929個自然屯的人民水源和財產(chǎn)安全。1992年水庫向游人開放。巍峨的水庫大壩高40米，險峻的岸坡上，陡槽式溢洪道設(shè)四孔9×9米弧形閘門，最大流量3500立方米/秒。輸水洞為二洞合一形式，主洞用于灌溉輸水，支洞用于發(fā)電引水;擁有現(xiàn)代化管理的水電站，四臺3200千瓦水輪發(fā)電機(jī)組總裝機(jī)容量為12800千瓦，構(gòu)成了水庫旅游區(qū)的主體工程設(shè)施。
旅游區(qū)內(nèi)，經(jīng)過多年的建設(shè)和發(fā)展，特別是環(huán)保工程的實施，使旅游設(shè)施日臻完善。除秀美的自然景觀和主體工程外，還修建了多處人文景觀。樓亭花壇，賞心悅目，草木蔥蔥，生機(jī)盎然。西山頂部設(shè)有夕陽亭，杏花山設(shè)有報春亭，還有漫山遍野的“柞樹”，每到秋天，姹紫嫣紅，景色誘人，形成當(dāng)?shù)靥赜械纳鷳B(tài)風(fēng)景線。
還有數(shù)公里的黃金垂釣水岸、人工浴場、精養(yǎng)魚池，造型奇特的水庫迎客大門、噴泉，智力迷宮、明珠園、生態(tài)園、益園、吊橋、休閑廣場、蒙古村等設(shè)施和景點(diǎn)，可供游人盡興游覽;還有果樹園，游人可以品嘗到各種綠色果品。水庫偏南處建有水上樂園，開設(shè)各種水上游樂項目;樂園南側(cè)有一大片水洼草地，久旱不涸，那里昆蟲齊鳴，蛙聲疊起，仿佛將游人帶入童話般的世界……在水庫中心，有一個4000平方米的湖心島，因離陸地較遠(yuǎn)，每到春季，這里就變成了鶴、鷗、鴻雁等十幾種珍貴水鳥繁衍生息的“自由王國”。
您如果有興致，可乘坐快艇或游船，繞鳥島兜上一圈，在這寬闊的水域上，既可領(lǐng)略大自然賜給我們的那種鳥語花香、漁帆點(diǎn)點(diǎn)的勝境美景，又可使我們在內(nèi)心升騰一種身處“小漓江”之感和“超凡脫俗醉山水”的感覺。兜游之后，當(dāng)你住進(jìn)豪華高雅的賓館，便能品嘗到由特級廚師料理的鮮活魚宴。旅游區(qū)內(nèi)還設(shè)有大屏幕歌舞廳、美容室、洗浴室、大中小會議室、高中低檔客房。走進(jìn)淺白色大小不同的蒙古包用餐時，一對身著蒙古盛裝的青年男女，伸出熱情的雙手，托起潔白的哈達(dá)，在鑲金鍍銀的酒杯里斟滿“瓊漿玉液”，敬獻(xiàn)給來自遠(yuǎn)方的客人。
隨之，悠揚(yáng)的馬頭琴聲回蕩在蒙古包內(nèi)，婉轉(zhuǎn)淳厚的蒙古族歌聲回響于耳畔，歌聲與琴聲交織在一起，歌樂聲伴隨著蒙古族特有的飲食習(xí)慣，會使您如癡如醉。當(dāng)您坐在舒適柔軟而又漂亮的蒙古包內(nèi)，品著“奶油茶”，吃著“手把肉”和水庫盛產(chǎn)的各種鮮魚，定會有種走進(jìn)草原、貼近自然的回味無窮的感覺。待茶余飯后，禮儀小姐伴您跳起舞來，會使您在濃郁的民族風(fēng)情氛圍中，解除一天的旅途疲勞，度過難忘的休閑時光。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇29
西鄂爾多斯自然保護(hù)區(qū)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂托克旗西部和烏海市境內(nèi)，面積555849公頃，1995年經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)建立，1997年晉升為國家級，主要保護(hù)對象為四合木、半日花等古老殘遺瀕危植物和荒漠生態(tài)系統(tǒng)。
本區(qū)地處亞非荒漠東部邊緣，為西鄂爾多斯荒漠化草原和東阿拉善草原化荒漠的過渡地區(qū)，是古地中海孑遺植物四合木、半日花、綿刺、沙冬青、革包菊、蒙古扁桃、胡楊等集中分布的地方。區(qū)內(nèi)現(xiàn)已查明高等植物335種，其中特有古老殘遺種及其它瀕危植物有72種，占全部植物種數(shù)21.79%，被列為國家重點(diǎn)保護(hù)的野生植物有7種。特別是四合木和半日花僅分布于保護(hù)區(qū)的小面積范圍之內(nèi)，具有極高的保護(hù)和科學(xué)研究價值。此外，保護(hù)區(qū)還保存著極高的保護(hù)和科學(xué)研究價值。此外，保護(hù)區(qū)還保存著極其珍貴的古地理環(huán)境，古生物化古十分豐富，山地地層剖面明顯，是非常珍貴的天然史書。因此，該區(qū)的建立，不僅在生物多樣性的就地保護(hù)方面具有極為重要的意義，而且對研究生物的起源、發(fā)展演變以及地質(zhì)構(gòu)造和古地理環(huán)境均有著深遠(yuǎn)的意義，同時，對于保護(hù)和改善我國荒漠地區(qū)的生活環(huán)境和探索荒漠地區(qū)可持續(xù)發(fā)展途徑也具有重要的價值。
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇30
呼和浩特市人民政府明確內(nèi)蒙古東方甘迪爾蒙古風(fēng)情園有限責(zé)任公司為該項目的業(yè)主單位，我公司根據(jù)經(jīng)營需要設(shè)綜合辦公室、財務(wù)部、工程部、園林部、保衛(wèi)部、市場營銷與項目研發(fā)部、經(jīng)營管理部、游客服務(wù)部8個職能部室和可汗宮大酒店、蒙古風(fēng)情藝術(shù)團(tuán)2個經(jīng)營實體。
我公司將本著政府創(chuàng)造投資環(huán)境、企業(yè)市場化運(yùn)作的基本原則，傾力打造中國旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個綠色的、風(fēng)情萬種的蒙古風(fēng)情園。蒙古風(fēng)情園將本著文化經(jīng)營、市場動作的基本原則，傾力打造中國旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個綠色的、風(fēng)情萬種的蒙古文化旅游圣地。
以"天人合一"為理念，以蒙古包為建筑母體，形成龐大的古列延式建筑群落。與藍(lán)天、白云、草原、水域渾然一體，氣勢博大。整個建筑體現(xiàn)了草原宮殿宏大、壯美的獨(dú)特景觀。"藍(lán)天白云穹廬頂、金光四溢甘迪爾"，由布赫同志題名的"天下第一包"，加上大包兩邊錯落有序的觀景包和環(huán)形水帶，構(gòu)成動感十足的畫面，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，體現(xiàn)出鮮明的蒙古民族特色。
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!
內(nèi)蒙古美麗景點(diǎn)導(dǎo)游詞2024 篇31
各位游客，女士們、先生們：大家早晨好!首先請允許我代表呼倫貝爾旅行社全體員工，并以達(dá)斡爾族同胞的名義，對大家光臨莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗表示熱烈的歡迎!我叫莫昆，達(dá)斡爾語意為“村落” ——這是我們達(dá)斡爾人和諧聚居的地方。
今天我們要去游覽的中國達(dá)斡爾民族園，實際上就是按達(dá)斡爾人理想中的大村落設(shè)計建造的。旅行社派我給大家當(dāng)導(dǎo)游，我愿意為大家竭誠服務(wù)，有服務(wù)不周的地方，請大家多加指點(diǎn)，多多包涵。謝謝大家的關(guān)照與配合。我們要去的中國達(dá)斡爾民族園位于莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗境內(nèi)，距旗政府所在地尼爾基鎮(zhèn)9公里，處于尼爾基水庫一側(cè)的斡包山上，隔水庫與黑龍江訥河市相望，西鄰111國道，交通極為便利。
占地面積2.18公頃，是我國惟一集達(dá)斡爾民族的歷史、文化和生態(tài)旅游于一體的民族園，現(xiàn)為國家3A級旅游區(qū)。達(dá)斡爾民族園建設(shè)有三級水泥路面1300米，半徑45米的圓形廣場一處，這是由民族文化墻、民族圖騰柱、民族吉祥小飾品等構(gòu)成的休閑廣場;還建有反映達(dá)斡爾人生產(chǎn)生活的民俗村、植物園和按歷史記載復(fù)原的勇敢的達(dá)斡爾民族抵御外辱、抗擊沙俄、保衛(wèi)祖國的歷史古戰(zhàn)場——雅克薩古城以及無名英雄紀(jì)念碑、大型停車場及舉行大型慶典和曲棍球比賽的現(xiàn)代化多功能廣場;園內(nèi)還保留著有“中國第二個萬里長城”美譽(yù)的金界壕遺址。這里群山逶迤，空氣清新，景色宜人，東靠國家西部大開發(fā)標(biāo)志性工程——尼爾基水利樞紐工程。
尼爾基水庫是調(diào)節(jié)嫩江水量，專作防洪、灌溉用的大型水利樞紐工程，建成后將成為我國北方蓄水量最大的水庫，蓄水后將建成旅游碼頭和水上娛樂中心。達(dá)斡爾民族園將成為“尼爾基納文湖”(尼爾基水庫)風(fēng)景區(qū)中最為亮麗的旅游目的地。朋友們，您知道達(dá)斡爾人是古代哪個民族的后裔嗎?(游客答)好，您真有才，祝賀您答對了。
根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和基因鑒定，達(dá)斡爾人是契丹族的嫡系傳人，是我國現(xiàn)代少數(shù)民族中文化素質(zhì)較高的一個民族，同時還是世界曲棍球運(yùn)動的發(fā)明者。達(dá)斡爾族是內(nèi)蒙古自治區(qū)四個自治民族之一，另外三個是蒙古族、鄂溫克族、鄂倫春族。我們所在的莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗就是以達(dá)斡爾族為主體，漢族占多數(shù)，17個民族30多萬人和睦相處的縣級民族區(qū)域自治地方。
莫力達(dá)瓦是達(dá)斡爾語，意為“馬嶺”，因達(dá)斡爾人聚居的這個地方山高路險，往往乘馬才能翻越，所以首當(dāng)其沖用作旗名標(biāo)志。達(dá)斡爾人向來愛玩“波依闊”，就是喜好曲棍球體育競賽，而且高手云集，戰(zhàn)績極佳，名揚(yáng)天下。于是，莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾自治旗被譽(yù)為“曲棍球之鄉(xiāng)”。朋友們來到這里，就應(yīng)該玩玩“波依闊”，嘗嘗“坤必樂” ——就是野菜“柳蒿芽”，喝點(diǎn)“拉里粥” ——用牛初乳和稗子米熬成的粥，當(dāng)一回達(dá)斡爾人，才算不虛此行。朋友們，我們的中國達(dá)斡爾民族園之旅就要結(jié)束了，大家對我的導(dǎo)游服務(wù)有什么意見可提出來，以幫助我提高服務(wù)質(zhì)量。最后，祝大家旅途愉快、心想事成!希望大家再次光臨中國達(dá)斡爾民族園。再見!