青海導游詞（精選8篇）
青海導游詞 篇1
大家中午都休息好了嗎？接下來我們要去的景點是北禪寺。北禪寺位于西寧市北湟水之濱的北山上，俗稱“北山寺”。占地面積2.8萬平方米。北禪寺位于西寧市湟水北岸土樓山腰，俗稱“北山寺”，又名土樓觀，其建筑風格和文化建筑被稱為“絲綢之路”南道的一顆明珠。
北山因山崖層疊，遠眺似土臺樓閣高高矗立，故又名土樓山。“北山煙雨”是“西寧八景”之一。陡峭的山坡上布滿人工開鑿的洞窟，所以又有“九窟十八洞”之稱。北山寺依山崖而建，寺內殘存有壁畫和藻井，從藝術風格上看，當屬晚唐和宋元時代的遺跡。北山寺已經修葺，為道教寺觀，有魁星樓、靈宮殿等建筑。位于北山頂峰的寧壽塔是清代所建的5層密檐磚塔，為北山寺的組成部分。
北禪寺是青海境內最早的宗教建筑，初建于北魏明帝時期，距今已有一千八百多年。整個建筑背倚北山，基本上是依山腰中的紅砂巖天然斷層由西向東依次而建，上載危巖，下臨深谷，樓閣懸立，結構奇巧，寺院錯落有序，蔚為奇觀。
北禪寺歷史悠久，寺內留存有魏晉時期的藻井圖案及佛教藝術壁畫，塑立各種佛尊神像。
北禪寺的古跡很多，有圣母殿、呂祖祠等。但最多的是洞，共有“九窟十八洞”，如玉皇洞、無量洞、城障洞、七真洞、黑虎洞等，洞中塑有佛像，洞內曲經通幽，冷風襲身。這些洞由棧橋曲廊連接，虛實相望，獨具匠心，是一種罕見的建筑藝術。
北禪寺內有棧道、小橋、游廊連接著名的“九窟十八洞”，遠遠望去，似一座長廊懸空在半山腰中，頗有山西懸空寺的風格。現在九窟十八洞內還保留著塑像和古代壁畫，被譽為“絲稠之路”南線古代文化的一顆明珠。從北禪寺鳥瞰西寧市全景，別有一番情趣。土樓山天然大佛在北禪寺側旁，這座天然大佛高約百米，由紅白巖石相間構成，經過風化，山峰似被大自然“雕塑”成為一尊大佛，故而得名。
青海導游詞 篇2
大家早上好!我是旅行社的導語小x!歡迎大家來到青海旅游!第一站我們會去瀾滄江游玩!接下來讓我為大家介紹一下瀾滄江!
瀾滄江系國際河流，在東南亞為湄公河，是亞洲流經國家最多的河，流經中國、緬甸、老撾、泰國、柬埔寨和越南，在越南胡志明市附近注入南海，是世界第六大河，全長4900公里。國境處多年平均年水量約640億立方米，為黃河的1.1倍。瀾滄江在我國境內水能資源可開發量約為3000萬kW。這條河在中國境內的流程為2198公里，境外長度2711公里。
到目前為止，各種資料上記載的關于瀾滄江的源頭有十幾種說法，而以不同源頭為起點的河流長度也有多種，估測的長度從4200公里到最長4880公里不等。發源于唐古拉山北側的扎納日根山脈，查加日瑪峰(藏語，意為“多彩的山”)南坡，莫云灘深處的扎阿曲，位于東經94°41′44″、北緯33°42′31″、海拔5224米的拉賽貢瑪的功德木扎山上，位于玉樹州雜多縣境內。遙感專家劉少創探測的結果是，瀾滄江源頭在青海省玉樹藏族自治州雜多縣吉富山，海拔5200米，地理坐標是東經94度40分52秒，北緯33度45分48秒。從這里算起，瀾滄江(湄公河)的長度是4909公里。
省內干流長444.1公里，省內流域河流總長2055.2公里，流域面積37482平方公里，年徑流量107億立方米，集水面積在500平方公里以上的河流有20條。主要支流有子曲和解曲等。雜曲(藏語，意為“水流眾多”)南流入西藏自治區，出省境處年均流量148立方米/秒，省內天然落差1544米。
瀾滄江源區，河網縱橫，水流雜亂，湖沼密布。雜曲河流經的地區有險灘、深谷、原始林區、平川，這里地形復雜，冰峰高聳，沼澤遍布，景致萬千。
瀾滄江源區氣候，具有寒冷、干燥、風大、輻射強、冷季漫長、無絕對無霜期等特點。年平均氣溫一般在6.0℃～-4.0℃.之間，但大部分地區在0℃以下，降水空間分自有東南向西北遞減，流域東部年平均降水量500毫米以上，西部年降水量在250毫米左右。年內降水分布具有冷季少，暖季多的特點。
瀾滄江湄公河流域總面積81萬平方公里，地處東南亞、南亞和中國西南的結合部，是連接東盟和中國的陸路橋梁。這一地區經濟和社會發展相對落后，但與中國進行經貿合作的潛力巨大。1994年，中國政府成立了“國家瀾滄江湄公河流域開發前期研究協調組”。20__年4月，中國、老撾、緬甸、泰國四國正式簽署了《瀾滄江湄公河商船通航協議》，20__年4國正式通航。在整個瀾滄江—湄公河流域，生活著約6500萬各族人民，這個數字預計在今后15年內將達到1億。由于流經區域具有獨特的氣候特點和地理條件，瀾滄江—湄公河水系孕育了世界上最豐富的淡水魚類生態系統。整個流域已知魚類多達1700多種，魚類多樣性在世界大江大河排名中名列第二，僅次于亞瑪遜河流域。20__年，世界野生動物基金會把瀾滄江—湄公河流域確定為世界上最重要的淡水魚類生態區域之一。瀾滄江—湄公河的魚類資源對整個流域內生活的六千五百萬人的生計至關重要，是他們獲取蛋白質和營養的主要來源。瀾滄江—湄公河流域淡水魚類年捕獲量高達180萬噸，價值14億美元，為世界上最大的內河淡水漁業。
瀾滄江—湄公河豐富的魚類資源中包括目前已經高度瀕危的鯰魚，伊洛瓦底江豚，以及其他極具商業價值的常見魚類：倒刺魚、淡水鯊、黃貂魚、面瓜魚、紅尾巴魚等。除此之外，該流域還有其它豐富的水生物種(例如暹邏鱷、淡水龜、蚌類等)以及大量以魚類為生的水鳥。區域內大部分人直接或間接地以魚類資源賴以為生，同時魚類資源也是增加家庭收入的主要來源。以柬埔寨為例，全國人民80%以上的蛋白質攝入都來自湄公河的魚類資源。在老撾，全國GDP的13%來自湄公河的魚類資源!大家聽到有沒有很想快點去參觀呢?別急!我們很快就到啦!
青海導游詞 篇3
北禪寺，位于青海省西寧市北湟水之濱海拔2400多米的北山上，俗稱“北山寺”，又名永興寺。因北山山崖層疊，遠眺似土臺樓閣高高矗立，故又名土樓山，北禪寺也因此又叫土樓觀。風景名勝靈官殿 來到山腳，首先看到的是靈官殿。靈官殿修建于明洪武年間，因戰火毀燒，重修于1920_年。原有山門，東西兩邊有廂房，房中間有橫匾上書“靈官殿”三個大字，清宣統二年(1920_年)西寧各界捐資將靈官殿整修一新。 殿內，供奉著護法王靈官。靈官赤面三眼，手執金鞭。
王靈官是道教的護法鎮山神將，和佛教的韋馱相似，有的書說他是武當山中五百靈官的統帥，叫華光元帥，又叫五顯靈官。到了宋代，又出現了一位“火車王靈官”，根據《新搜神記》的記載，王靈官本名叫做王善，是宋徽宗時候的人。 王母大殿 靈官殿后，是王母大殿。王母大殿是整個土觀樓的主殿，也是平常舉行宗教活動的主要場所。20_年大殿失火王母大殿[2]，現在看到的是20_年重建的。據說，西王母的主要活動區域在青海，而這里是西王母顯靈圣地，所以主供西王母。北禪寺現為青海省內道教活動中心之一，每年有眾多的海內外華人前來游覽觀光，也會不時在這里舉行隆重的宗教朝拜活動。近幾年來，每當重陽節晚上，北禪寺還會張燈結彩，屆時，數萬人云集于此，更是熱鬧非凡。
王母大殿分上下兩層，下層供奉王母，上層祀道教最高尊神——三清：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。城隍殿 王母大殿西邊是財神殿，東邊是城隍殿。財神殿供奉著比干、關圣、趙公明三大財神，城隍殿則供奉著本省城隍殿[2]城隍、東漢時期的西寧護羌校尉鄧訓。據載，鄧訓生于40年，卒于92年，字平叔，是東漢開國名將鄧禹之子。鄧訓任護羌校尉深得羌人之心，倍受愛戴。羌人“聞訓卒，莫不吼號，或以刀自割，又刺殺其犬、馬、牛、羊，曰：‘鄧使君已死，我曹亦俱死耳。寧壽塔 土樓山頂峰，有座寧壽塔，該塔為六面形五層翹角塔，塔中實心，青磚砌成。一寧壽塔[2]說是明洪武十九年(1386)由明朝開國功臣、駐西寧長興侯耿炳文所建，一說是清代所建。
據說，每當煙雨蒙蒙，山隱霧中，蒼蒼茫茫，遠望云霧中的殿宇，洞群塔寺時隱時現，正如古詩所吟“北山隱約樹模糊，煙雨朝朝入畫圖”，“多少樓臺云樹掩，天然畫圖米家村”，“北山煙雨”由此而得名。站在山頂，可遠眺群山之巍峨，可攬西寧全城之風貌。 從土樓山下來，經供奉三教堂、迎仙橋、百花亭，可到萬圣殿。萬圣殿也叫五母殿，祀王母、地母、斗姥、驪山老母、觀音老母。萬圣殿左邊，是供奉九天玄女、眼光娘娘、送子娘娘的玄女宮，玄女宮東西兩側，則分別是會仙閣、聚仙閣。穿過玄女宮坊，跨過山腳的引水渠，就從道家叢林回到塵世。最佳旅游時間北禪寺年平均氣溫7.6℃，最高氣溫34.6℃，最低氣溫零下18.9℃，屬高原高山寒溫性氣候。西寧夏季平均氣溫17-19℃，氣候宜人，是消夏避暑勝地，有“中國夏都”之稱。最佳旅游時間為夏季。歷史文化在歷史上，北山寺有過很多的名稱。明代以前山上有“神祠”，故有“土樓神祠”之稱。到了明代因明成祖賜 名為“永興寺”才有了寺的名稱，距今已有580年的歷史。
因樓層迭起，層次分明，好像一座土樓，故有“土樓山”之稱。北魏旅行家酈道元跋涉到西寧，登臨土樓山，他的《水經注》中寫道：“湟水東流，經土樓南，上有土樓，北依山原。峰高三百余尺，有若削成。”土樓有道教庵觀，故有“土樓觀”之稱。北山像一只奮翼欲飛的雛鳳，而土樓山又似一只雛鳳的翅翼，從此又多添了一個雅號叫“鳳翼山”。雖然名稱很多，但北山寺是人們最習慣的叫法。其山中寺觀是西寧地區的一大名勝古跡。由于它得天獨厚的地理位置，以及獨具一格的風貌，成了人們游覽的場所。在北魏時期《水經注》記載了北山寺，北魏時青海形勢圖中也標明北山寺的位置在西平亭(今西寧城)，可見北山寺知名度是相當高的。
青海導游詞 篇4
各位游客朋友們，你們好!當你走進離太陽最近的這片土地，就會領悟到返樸歸真的體味和真諦。巍峨綿延的巴顏喀拉山橫貫全境，把達日從中分為黃河和長江兩個水系流域。其境內主峰措什多山，向東南連綿80公里，山頂海拔4800米，終年積雪，山大溝多，道路崎嶇狹窄，多懸崖絕壁，峰巒疊嶂，雪嶺泛銀，風吹石鳴，山中天氣變化無常，多雪、多雨、多霧、多雹，盛夏飛雪，雨雪交集，雷電震響，與山谷溝壑共鳴，氣勢磅礴。山腳下曾經是果洛往返西藏的重要通道。位于此山南北的尼什多、措什多、措斯多、尕布措、措什干等幾百個星羅棋布的湖泊點綴著美麗的草原。
湖泊周圍，山柳茂盛，野草叢生，湖面綠水碧波，倒影斑斕，與藍天白云、青山綠草、羊群、帳篷、牧人融為一體。每日晨昏，濃霧繚繞，細雨蒙蒙，給人以神秘莫測的感覺，是探險、登山、旅游的好去處。澎湃蜿蜒的黃河水依北流過全境，尼曲河、達日河、吉邁河、柯曲河等百條河流匯集于黃河和長江之中。山山水水間至今有《格薩爾·史詩》中描寫的諸多遺跡，每一處都能講述一段格薩爾的英雄故事。其中座落在黃河之濱、距縣城15公里處的“格薩爾大王獅龍宮殿”最為壯觀(后有詳述)，與此相應的有縣城西側的扎西拉崗山頂的“格薩爾林卡”，向世人展示著格薩爾帥領嶺國部落三十員大將征戰四方，消滅人間妖魔，安治三界后凱旋歡慶的場面。主雕塑格薩爾身騎戰馬，英姿煥發，在國內眾多格薩爾雕塑中為最高，三十員大將組成的浮雕群，栩栩如生，形態各異。坐落在縣城的珠姆廣場，占地一平方公里，主雕塑珠姆頭戴十八顆貴重海螺組成的發飾，身穿十八件上等錦緞衣，腰系一條鑲金銀鈴鐺的五彩圍腰，打扮得分外美麗，好似仙女下凡。捧著盛滿青稞酒的金碗，為凱旋歸來的無敵格薩爾王和群臣接風。
在桑日麻鄉境內，有嶺國女將阿達拉姆生活過的遺址、沐浴過的溫泉和鄰國王臣們修練過的眾多修行洞，還有許多具有神化傳說的奇山異石。有人說藏族是穿著祝福的民族，華貴高雅的節日盛裝，從頭到腳的裝飾都充滿著吉祥和祝福。這種用山中玉石、海中珊瑚、土中金銀精制而成的飾品，以本樸的天然魅力，征服著嚴酷的大自然。一套服飾就是一個地區的風俗集錦，一套服飾演繹著一個民族對現實生活的理解和對美好明天的向往。這里是果洛草原上第一面五星紅旗升起的一方，也是傳說中格薩爾大王虎踞龍盤的圣地。
這里有群山聳立，這里有眾水蜿蜒，這里有“黎明分娩的新城”，這里有雄獅大王格薩爾諾布扎堆的圣殿，是瑪域草原上一顆璀璨奪目的明珠。這里物華天寶，人杰地靈，高山峻嶺間仍能尋覓到秦漢時西羌部落的足跡，風光優美的高原圣湖旁依稀可見南北朝黨項人牧畜的背影，巴顏喀拉山山麓似乎依舊彌漫著唐高宗時吐蕃王朝-的硝煙。坐落在沙那溝查郎寺對面的“果洛和平解放紀念碑”，向你訴說著1952年“三果洛”和平解放的歷史。坐落在吉邁河畔、距縣城東10公里處的“果落建政紀念碑”，講述著果落各族人民在0的領導下，建立民族自治政權，共同團結奮斗，共同繁榮發展的歷史歲月。這是一方凈土，纖塵不染，似乎仍舊保持著它幾千年前的渾荒、古樸，任憑花開花落，依然重復著它千年不變的嫵媚和寧靜。這是一片熱土，建政以來，特別是黨的十一屆三中全會以來，善良樸實的達日人民，在黨和政府的親切關懷、支持下，用自己堅強的意志和勤勞的雙手向貧窮宣戰，同落后抗爭，經過幾十年的艱苦奮斗，使這片歷盡滄桑的廣袤土地再度煥發出青春的光彩。
青海導游詞 篇5
地處青海湖的西北部，長約500米，寬約150米，棲息著十萬余只各類候鳥，稱譽為“鳥的世界，鳥的王國”。青海湖位于西寧市以西100公里，是我國海拔最高、面積最大的內陸咸水湖。
每年四月，來自我國南方和東南亞等地的班頭雁、棕頭鷗、赤麻鴨、鸕鶿等十多種侯鳥在這里繁衍生息;秋天，它們又攜兒帶女飛回南方，國家對這類鳥資源十分重視，在島上設有專門的保護機構。
在鳥島觀光，交通方便，從西寧出發乘汽車沿青海湖南線經湟源縣和日月山到黑馬河鎮往北64公里即抵鳥島，沿青海湖北線，乘汽車經湟源縣、海晏縣到剛察縣，再往西40公里也可到達鳥島。
青海湖鳥島。它不僅以遼闊、明媚、恬靜、雄偉、神奇而著稱于世，而且以其豐富的水中礦產資源和漁類資源吸引著無數科技工作者和觀光瀏覽的人們。可泛舟湖面觀一望無際的湖景，也可漫游草原享受大自然的風光。
青海湖鳥島， 是我國著名的旅游圣地之一，它位于青海省西寧市西部約130公里處，是我國最大、海拔最高的咸水湖，面積約4583平方公里。
乘中巴出西寧西行，越過稀疏的村莊，沿著透迄、清澈東流的小溪，行進在綠色叢林點綴的山谷間的公路上。不久，便看到像巨大的綠絨絨的地毯鋪就般的一座座開闊的山漫草坂。驅車爬高到達“日月山”，可見兩側山頂各有一幢亮麗的小亭閣，左為日亭，右為月亭。相傳文成公主由此進藏時，由于思念母親，悲痛地將陪嫁的鏡子摔碎，后人為紀念文成公主，故建造此日、月二亭。登上日月山，眺望遠處，更為開闊的綠色草坂盡收眼底，仿佛進入了綠色的海洋。
下了日月山，繼續西行，偶有一片金黃色的油菜花地或幾間藏民彩帳，房屋鑲在綠色草坂之間，在山坡、屋前豎起的高桿上，五彩經幡隨風飄拂。經幡又叫神幡，藏語曰“塔力俏”，意為“不停地飄動”，這些幡條是用藍、白、紅、黃、綠五種顏色的布 條做的(有的幡條上還印有經文或神像)，分別象征天空、祥云、火焰、大地和水。藏民把經幡高懸在顯眼要位，任風吹拂，借助大自然的威力保佑人們消災祈福、吉祥如意。或遠或近，可見一群群黑色的牦牛，白色的羊兒，在安然自得地吃著青草。過了黑馬河鄉右看，緊依綠色草坂可見一線青綠色的湖水和海心山，藍色的天空飄著千姿百態的云團，大自然把自己分割成美麗的空間，繪成一幅極美的圖畫。
到了馬乃亥鄉，右邊已是寬闊、平靜的青海湖了。這里是鳥島的入口處——布哈河入湖口。鳥島有左右兩個，鳥自按類別分開，左黑右白，互不混雜。從入口處乘車向前行約3公里下車，進入“青海湖鳥島”。
大門再步行約200米，登上“鳥島”觀鳥臺，只見臺下的沙灘上黑頭、灰白身子的銀鷗鋪天蓋地，它們或臥或立，或飛或落，令人眼花了亂;喧鬧的“哇哇”聲貫入滿耳。在臺近處，成百只大雁臥沙孵卵，它們的“丈夫”們分別呵 護著自己的妻兒，守衛著自己的家，一旦發現“入侵者”進犯，立即張開翅膀，高聲鳴叫，沖向“敵人”，將其驅走。鳥兒們以沙作窩，抓緊陽光充足，食物豐富的大好時機棲息養生，繁衍后代。在鳥群稀疏的空隙里會看到一枚枚散在的鳥蛋“無人問津”。
空中，不時有列隊的大雁或鴻鵝貼著湖面飛過，偶而有天鵝或信天翁自由自在地翱翔。
從“青海湖鳥島”大門出來乘車向左行約1公里，翻過一座小山，便會看到坐落于湖邊的又一個鳥島，它像一口倒扣于湖中的圓鍋，頂部棲滿了清一色黑壓壓的鸕鶿，每個鸕鶿的“家”都安在一個高高的窠里，層層疊疊，把個山頂布得嚴嚴實實。它們在這里為生兒育女忙忙碌碌，直到兒女們能展翅高飛時，便神話般地“喬遷新居”了。
青海導游詞 篇6
茶卡是蒙語，意為鹽海。茶卡鹽湖的湖水面積，水深明顯受香節影響，雨季湖水面積可達104平方公里，相當于杭州西湖的十幾倍，干季湖水面積明顯減少。湖水屬鹵水型。底部有石鹽層，一般厚5米，最厚處達9.68米，湖東南岸有長十幾公里的瑪亞納河注入。
其它注入鹽湖的水流很小，且多為季節性河流。該鹽湖為天然結晶鹽，晶大質純，鹽味醇香，是理想的食用鹽。因其鹽晶中含有礦物質，使鹽晶呈青黑色，故稱青鹽。初步探明的儲量達4億4千萬噸以上。茶卡鹽極易開采，人們只消揭開十幾厘米的鹽蓋，就可以從下面撈取天然的結晶鹽。開采過的鹵水，幾年之后又重新結晶成鹽層。真是取之不盡，用之不竭。
茶卡鹽湖是柴達木盆地四大鹽湖中最小的一個，也是開發最早的一個，鹽湖中景觀萬千，有采鹽風光，鹽湖日出，鹽花奇觀等，構成了一幅絢麗的畫卷。茶卡鹽開采歷史悠久，最早可推到秦漢時期。《西寧府新志》上有過這樣的記載：在縣治西，五百余里，青海西南周圍有二百數十里，鹽系天成，取之無盡。蒙古用鐵勺撈取，販玉市口貿易，郡民賴之。清乾隆二十八年已定有鹽律。
解放前，馬步芳政權在這里設有鹽場，每年生產近千噸原鹽。解放后，古老的茶卡鹽池經過不斷的建設和發展，初步實現了采鹽機械化，建有茶卡鹽廠，已開發出加碘鹽，洗滌鹽，再生鹽、粉干鹽等十多個品種，每年生產幾十萬噸優質原鹽，除供應青海各地外，還暢銷全國20余個省區及出口日本、尼泊爾、中東等地區，受到人們普遍歡迎。
鹽湖的形成是由于災難或地殼運動，青藏高原從前是海洋的一部分，經過長期的地殼運動，這塊地面抬起變成了世界上最大的高原，結果海水留在了一些低洼地帶形成了許多鹽湖和池塘，茶卡鹽湖就是其中一個，茶卡湖內的鹽幾乎無窮無盡，因為雨水會將更多的鹽從周圍的山上帶下。茶卡鹽湖，已有3000多年的開采史。
游客在此既可觀賞鹽湖風光，又可參觀機械化采鹽作業，這是一個鹽的世界，車上、地上、甚至空氣里都有鹽味，遠處有挖鹽船在挖鹽;近看這些鹽，是像水晶狀的晶體;嘗一嘗，味道與食鹽略有不同。如果你足夠幸運的話，白天可以看到在這些河面上形成的海市蜃樓。這些由陽光經水汽折射形成的奇觀，有的是房屋，牛群，甚至如羊群在湖面上游泳。
青海導游詞 篇7
各位旅客朋友們：
大家好!
北禪寺位于西寧市北湟水之濱的北山上，俗稱“北山寺”。占地面積2.8萬平方米。北禪寺位于西寧市湟水北岸土樓山腰，俗稱“北山寺”，又名土樓觀，其建筑風格和文化建筑被稱為“絲綢之路”南道的一顆明珠。
北山因山崖層疊，遠眺似土臺樓閣高高矗立，故又名土樓山。“北山煙雨”是“西寧八景”之一。陡峭的山坡上布滿人工開鑿的洞窟，所以又有“九窟十八洞”之稱。北山寺依山崖而建，寺內殘存有壁畫和藻井，從藝術風格上看，當屬晚唐和宋元時代的遺跡。北山寺已經修葺，為道教寺觀，有魁星樓、靈宮殿等建筑。位于北山頂峰的寧壽塔是清代所建的5層密檐磚塔，為北山寺的組成部分。
北禪寺是青海境內最早的宗教建筑，初建于北魏明帝時期，距今已有一千八百多年。整個建筑背倚北山，基本上是依山腰中的紅砂巖天然斷層由西向東依次而建，上載危巖，下臨深谷，樓閣懸立，結構奇巧，寺院錯落有序，蔚為奇觀。
北禪寺歷史悠久，寺內留存有魏晉時期的藻井圖案及佛教藝術壁畫，塑立各種佛尊神像。
北禪寺的古跡很多，有圣母殿、呂祖祠等。但最多的是洞，共有“九窟十八洞”，如玉皇洞、無量洞、城障洞、七真洞、黑虎洞等，洞中塑有佛像，洞內曲經通幽，冷風襲身。這些洞由棧橋曲廊連接，虛實相望，獨具匠心，是一種罕見的建筑藝術。
青海海北川導游詞 ·日月山導游詞 ·黃河源導游詞
北禪寺內有棧道、小橋、游廊連接著名的“九窟十八洞”，遠遠望去，似一座長廊懸空在半山腰中，頗有山西懸空寺的風格。現在九窟十八洞內還保留著塑像和古代壁畫，被譽為“絲稠之路”南線古代文化的一顆明珠。從北禪寺鳥瞰西寧市全景，別有一番情趣。土樓山天然大佛在北禪寺側旁，這座天然大佛高約百米，由紅白巖石相間構成，經過風化，山峰似被大自然“雕塑”成為一尊大佛，故而得名。
青海導游詞 篇8
被譽為“海藏咽喉”、“茶馬商都”的青海湟源丹噶爾古城。丹噶爾，即藏語“東科爾”的蒙語音譯，意為“白海螺”，地處黃河北岸，西海之濱，湟水源頭，距西寧市40公里。黃土高原與青藏高原在這里結合，農耕文化與草原文化在這里相交，唐蕃古道與絲綢南路在這里穿越，眾多民族在這里集聚，素有“海藏咽喉”、“茶馬商都”、“小北京”之美稱。
自西漢以來，丹噶爾便成為商貿要地，唐王朝與吐蕃在今日月山下設立了青藏高原上的第一個“茶馬互市”的商衢之地，至，商業貿易達到高峰，城內商賈云集，貿易興盛。丹噶爾古城還是宗教圣地。以后隨著商業貿易的發展和各民族的文化交流，古城內又修建了城隍廟、金佛寺、火祖閣、玉皇廟、關帝廟、財神廟、北極山群廟、清真寺等，這些寺院廟宇建筑宏偉，壁畫精美，同時也把儒、道為核心的漢文化，以藏傳佛教為核心的藏文化和伊斯蘭教為核心的回族文化展現得淋漓盡致。
丹噶爾古城還是宗教圣地。古城得名于著名的藏傳佛教寺院東科爾。清順治五年(1648年)，東科爾寺從西藏遷至古城東百米處，成為青海和西藏聲名遠播的寺院。以后隨著商業貿易的發展和各民族的文化交流，古城內又修建了城隍廟、金佛寺、火祖閣、玉皇廟、關帝廟、財神廟、北極山群廟、清真寺等，這些寺院廟宇建筑宏偉，布局嚴謹，刻鏤精致，壁畫精美，彰顯出無窮的神秘魅力，同時也把儒、道為核心的漢文化，以藏傳佛教為核心的藏文化和伊斯蘭教為核心的回族文化展現得淋漓盡致。丹噶爾古城又是一座文化之城，各個民族在這里交匯融合，各種文化在這里相生相長，形成獨具特色的地域文化。一片瓦、一塊磚、一扇門、一合窗，院落街巷無不包含著古老而燦爛的文化信息。而且古城中留下了眾多名人詩詞、神話傳說和排燈、剪紙、曲藝、羊皮繡等民間藝術，以及“花兒”會、朝山會、廟會、法會、祭孔、祭海等傳統民俗文化活動，為古城增添了豐厚的文化內涵。