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烏魯木齊導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2022-07-20

烏魯木齊導(dǎo)游詞(通用15篇)

烏魯木齊導(dǎo)游詞 篇1

  烏魯木齊市是新疆維吾爾自治區(qū)首府,簡(jiǎn)稱烏市,是新疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,中國西部對(duì)外開放的重要門戶,是新歐亞大陸橋中國西段的橋頭堡,地處亞洲大陸地理中心。它位于天山北麓,準(zhǔn)噶爾盆地南緣,西部和東部與昌吉回族自治州接壤,南部與巴音郭楞蒙古自治州相鄰,東南部與吐魯番地區(qū)交界。

  烏魯木齊居住著漢、維吾爾、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族,各民族的文化藝術(shù)、風(fēng)情習(xí)俗,構(gòu)成了具有濃郁民族特色的旅游人文景觀,獨(dú)特的服飾和賽馬、叼羊、姑娘追、達(dá)瓦孜表演、阿爾肯彈唱等民族文化活動(dòng)以及能歌善舞、熱情好客的各族人民,對(duì)異國他鄉(xiāng)的游客頗具吸引力。

  烏魯木齊環(huán)山帶水,沃野廣袤,古老的烏魯木齊河自南向北,從市區(qū)穿過。城東是海拔5400多米的博格達(dá)峰,晶瑩閃光,極為壯觀;城南有雄偉壯麗的天山山脈,峰巒疊嶂,雪峰皚皚,氣象萬千;城西有充滿神話色彩的妖魔山;城正中有紅山,小巧而陡峭,狀如飛來之物。山頂有一座九級(jí)磚塔,稱鎮(zhèn)龍塔,高聳入云,映襯著遠(yuǎn)處的雪山。

烏魯木齊導(dǎo)游詞 篇2

  烏魯木齊是新疆維吾爾自治區(qū)首府,全疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,也是第二座亞歐大陸橋中國西部橋頭堡和我國向西開放的重要門戶。她地處亞歐大陸中心,天山山脈中段北麓,準(zhǔn)噶爾盆地南緣。全市轄7區(qū)1縣(天山區(qū)、沙依巴克區(qū)、新市區(qū)、水磨溝區(qū)、頭屯河區(qū)、達(dá)坂城區(qū)、米東區(qū)、烏魯木齊縣),總面積1.42萬平方公里,建成區(qū)面積261.88平方公里。

  【地理位置】

  烏魯木齊市位于亞歐大陸腹地,地處北天山北麓、準(zhǔn)噶爾盆地南緣,地處東經(jīng)86°37'33"- 88°58'24",北緯42°45'32"- 44°08'00"。面積:全市面積按新區(qū)劃調(diào)整后為14216平方千米,其中建成區(qū)面積365.88平方千米。海拔580米~920米。自然坡度12‰~15‰。地處天山山系北天山西段與東段的結(jié)合部,東、南、西三面環(huán)山,地勢(shì)東南高、西北低,北為準(zhǔn)噶爾盆地南緣。海拔680-920米,市區(qū)平均海拔800米。有烏魯木齊河、頭屯河、白楊河、柴窩堡湖等水系,烏魯木齊河自西南向北斜貫市區(qū)。

  烏魯木齊市位于新疆中部,轄區(qū)東以恰克馬克塔格至大河沿一線與吐魯番市接壤;西以頭屯河與昌吉市為界;南以喀拉塔格-克孜勒伊接南山礦區(qū),突出部分折向東南,沿未日洛克-阿拉溝以東與托克遜縣相連。在夏澤格山脊線3以南與和碩縣毗連;西南與和靜縣為鄰;北部沿博格達(dá)山脊與吉木薩爾縣、阜康市、米泉市分界。

  【自然資源】儲(chǔ)量豐富。烏魯木齊東有吐哈油田,南有塔里木油田,北有準(zhǔn)東油田,西有克拉瑪依油田。地下煤炭儲(chǔ)量在百億噸以上,可采煤層總厚度80米,素有“油海上的煤城”之稱。湖鹽、芒硝、石膏、油頁巖、銅、錳、鐵礦也有很大儲(chǔ)量。擁有耕地5.4萬公頃、牧草場(chǎng)60萬公頃、野生草原植物300余種、可養(yǎng)殖水面1604公頃。熱力、風(fēng)力資源極為豐富,擁有我國西部最大的風(fēng)力發(fā)電廠。

  【旅游資源】獨(dú)具特色。烏魯木齊地勢(shì)起伏劇烈,氣候差異顯著,有險(xiǎn)峻的冰峰峽谷、出露完整的地質(zhì)刻面、規(guī)模宏大的化石產(chǎn)地,是高山探險(xiǎn)、滑冰滑雪、沙海獵奇、科學(xué)考察等活動(dòng)的極好場(chǎng)所。從巍巍天山到古爾班通古特沙漠之間,依次分布著高山冰雪景觀、高山亞高山草甸草原景觀、山地森林景觀、山地草原景觀、山麓荒漠景觀、沙漠景觀。千變?nèi)f化的垂直自然景觀為科學(xué)考察和旅游觀光提供了豐富的內(nèi)容。烏魯木齊市區(qū)有著名的紅山、鑒湖、閱微草堂等“八景”,市郊有南山風(fēng)景區(qū)、天山天池等旅游勝地。

  【民族風(fēng)情】多姿多彩。居住在烏魯木齊的眾多民族,團(tuán)結(jié)和睦,共建家園,創(chuàng)造了多姿多彩、富有神奇魅力的民族文化。他們的民族風(fēng)俗、宗教文化、建筑風(fēng)貌、節(jié)日慶典、服飾裝束、工藝土產(chǎn)、風(fēng)味佳肴、娛樂習(xí)俗等構(gòu)成了濃郁多姿的民族風(fēng)情,獨(dú)特的賽馬、叼羊、姑娘追、達(dá)瓦孜表演、阿肯彈唱等民族文體活動(dòng)以及邊疆民族的能歌善舞、熱情好客,對(duì)異國他鄉(xiāng)的游客深具魅力。

  【人口結(jié)構(gòu)】

  以20xx年11月1日零時(shí)為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)進(jìn)行的第六次全國人口普查顯示全市常住人口為3112559人,同第五次全國人口普查20xx年11月1日零時(shí)的2081834人相比,十年共增加1030725人,增長49.51%。年平均增長率為4.10%。 全市常住人口中,男性人口為1610775人,占51.75%%;女性人口為1501784人,占48.25%。全市人口中,漢族人口2331654人,占總?cè)丝诘?4.91%,各少數(shù)民族人口780905人,占總?cè)丝诘?5.09%。

  烏魯木齊是一個(gè)多民族聚居的城市。世居民族13個(gè)。除漢族外,世居的少數(shù)民族有維吾爾、回、哈薩克、滿、錫伯、蒙古、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克、俄羅斯、達(dá)斡爾等族。烏魯木齊市有少數(shù)民族49個(gè),總?cè)丝?11.03萬人(第六次人口普查口徑)。

  【歷史沿革】

  “烏魯木齊”為古準(zhǔn)噶爾語,意為“優(yōu)美的牧場(chǎng)”。早在20xx多年前,這里就是古絲綢之路新北道上的重鎮(zhèn)。在漫漫的歷史長河中,烏魯木齊成為東西方經(jīng)濟(jì)文化的交匯點(diǎn),中原與西域經(jīng)濟(jì)文化的融合處。古往今來,許多志士文人都曾駐足烏魯木齊,留下了“明月出天山、蒼茫云水間”和“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”等一批描繪烏魯木齊美好景觀的名篇佳作,使烏魯木齊聞名遐邇。在中華五千年?duì)N爛的文明中,烏魯木齊作為祖國西北屯墾戍邊的屏障,為發(fā)展中國對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流、建設(shè)邊疆、鞏固邊疆、維護(hù)祖國統(tǒng)一做出過重要貢獻(xiàn)。

  720xx年,在庭州設(shè)北庭都護(hù)府,輪臺(tái)駐軍增加。據(jù)《新唐書.吐蕃傳》記載:“輪臺(tái)、伊吾屯田,禾菽相望”。在輪臺(tái)生活過3年的邊塞詩人岑參,寫過“戍樓西望煙塵黑,漢兵屯在輪臺(tái)北”的詩句。

  771年,唐朝政府又在輪臺(tái)設(shè)置“靜塞軍”,駐守這一戰(zhàn)略要地。

  烏魯木齊大規(guī)模開發(fā)始于清代乾隆二十年(1755年)烏魯木齊筑土駐軍。清政府鼓勵(lì)屯墾,減輕糧賦,烏魯木齊農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)一度有較快的發(fā)展,成為“繁華富庶,甲于關(guān)外”的地方。為適應(yīng)人口增長、屯墾及商業(yè)貿(mào)易的需要,清軍先于乾隆二十三年(1758年)在今南門外修筑一座土城,城“周一里五分,高一丈二尺”,此為烏魯木齊城池的雛形;之后至乾隆二十八年(1763年),又將舊土城向北擴(kuò)展,達(dá)到周長五里四分。竣工時(shí),乾隆命名曰“迪化”。清乾隆三十七年(1772年)在迪化城西另筑新城鞏寧城。乾隆三十八年(1773年)烏魯木齊同知改為迪化州知州,改烏魯木齊參贊大臣為烏魯木齊都統(tǒng),陜甘總督奏準(zhǔn)將馬里坤道移駐迪化州鞏寧城。于是鞏寧城也就成為當(dāng)時(shí)清王朝在烏魯木齊的軍政統(tǒng)治中心。

  光緒十年(1884年),清廷決定設(shè)立甘肅新疆省,定迪化為省會(huì)。從此迪化成為新疆的政治中心。翌年,升迪化直隸州為迪化府,增設(shè)迪化縣為附郭首縣。

  民國2年(),將鎮(zhèn)迪道尹改為觀察使,并同時(shí)撤銷迪化府,保留迪化縣。

  民國20xx年(1940年)成立迪化市政府委員會(huì)。

  民國34年(1945年)11月1日,迪化正式設(shè)市并成立市政府;同時(shí)將市區(qū)劃分為一、二、三、四、五區(qū),迪化縣隸屬迪化專員公署,轄6個(gè)鄉(xiāng),2個(gè)牧區(qū)及達(dá)坂城鎮(zhèn)。區(qū)以下設(shè)保甲組織。

  1949年9月25日,新疆和平解放。12月17日,迪化市人民政府成立。重新劃分建立7個(gè)區(qū),54個(gè)街公所。在郊區(qū)建立農(nóng)民協(xié)會(huì),并在土地改革的基礎(chǔ)上成立3個(gè)鄉(xiāng),至此,城鄉(xiāng)各級(jí)人民政府初步建立。

  1954年2月1日,迪化正式恢復(fù)使用原名烏魯木齊。

  后國務(wù)院批復(fù)同意將昌吉回族自治州米泉市并入烏魯木齊市,撤銷米泉市和烏魯木齊市東山區(qū),設(shè)立烏魯木齊市米東區(qū)。

  烏魯木齊市氣候概況

  屬中溫帶大陸性干旱氣候,春秋兩季較短,冬夏兩季較長,晝夜溫差大。年平均降水量為194毫米,最暖的七、八月平均氣溫為25.7℃,最冷的一月平均氣溫為-15.2℃。極端氣溫最高47.8℃,最低-41.5℃。

  烏魯木齊深處大陸腹地,屬于中溫帶大陸干旱氣候區(qū)。氣候特點(diǎn)是:溫差大,寒暑變化劇烈;降水少,且隨高度垂直遞增;冬季寒冷漫長,四季分配不均,冬季有逆溫層出現(xiàn)。每年6至10月是烏魯木齊旅游的黃金季節(jié),因?yàn)檫@段時(shí)間花木爭(zhēng)艷,瓜果溢香。

  【春】烏魯木齊春天來得遲,北郊一帶3月26日步入春天;市區(qū)要晚兩個(gè)星期,到4月8日春天來臨;南郊還要遲十幾天,4月20日左右山前才見綠波。每年從6月上旬起,烏魯木齊之春自北而南相繼結(jié)束。春雨占全年降水的40%左右,對(duì)春播及旱地作物十分有利。

  【夏】夏季的烏魯木齊城郊山區(qū)山花爛漫,市區(qū)林帶郁郁蔥蔥;北郊的夏季,6月4日到9月21日整整90天;城區(qū)從6月23日到8月24日,才62天;而南山牧場(chǎng)卻沒有真正的夏天,春秋相連。烏魯木齊位于亞歐大陸腹地,遠(yuǎn)離海洋,氣候干燥,盡管夏日炎炎,卻熱而不悶,而且晝夜溫差大,烏魯木齊城區(qū)夏季平均氣溫為23℃,是旅游、避暑的勝地。

  【秋】烏魯木齊的秋天從8月24日開始。北部平原推遲10天,入秋后,天氣環(huán)境比較穩(wěn)定,天氣不冷不熱,溫和宜人。秋季是收獲的季節(jié),天山南北的瓜果匯集在烏魯木齊。9月下旬以后,冷空氣頻頻襲來,氣溫下降迅速。10月份晝夜溫差增大。“早穿皮襖午穿紗,圍著火爐吃西瓜”這句民謠正是烏魯木齊深秋氣候的生動(dòng)寫照。

烏魯木齊導(dǎo)游詞 篇3

  昌吉位于烏魯木齊西北35公里處,一個(gè)具有悠久歷史的北疆重鎮(zhèn),它著名的名勝古跡和游覽勝地有天池、五彩灣、巖畫。

  這是一座在兩百余萬年以前第四紀(jì)大冰川活動(dòng)中形成的高山冰磧湖,海撥1980米,湖面呈半月型,是世界著名的高山湖泊,1982年披列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū).天池古稱“瑤池”,是傳說中西王母宴請(qǐng)周穆王之地,唐代詩人李商隱曾作詩曰:“瑤池阿母綺窗開,黃竹歌聲動(dòng)地哀,八駿日行三萬里,穆王何事不重來”.傳說天地是西王母梳妝臺(tái)上的銀鏡,又說是西王母的沐浴池,天地絳繞的云霧,是西王母的霓裳羽毛,小天池是西王母的洗腳盆……,這些美妙的神話傳說,給優(yōu)美的天池自然景色象上了一層神秘的色彩,夏季,這里山清水秀,清爽宜人,是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林,俯覽天地全景,也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡,飽覽湖光山色。冬天的天池,白雪皚皚,銀裝素裹,湖上堅(jiān)冰如玉,是全國少有的高山滑冰場(chǎng)。世人將天地的自然風(fēng)光概括為“石門一線”、“龍?zhí)侗淘隆薄ⅰ绊斕烊薄ⅰ岸êI襻槨薄ⅰ澳仙酵薄ⅰ拔魃浆F(xiàn)松”、“海峰展“懸泉飛瀑”八大景觀。每年,天地都吸引著大批中外游客。

  龍?zhí)侗淘?/p>

  龍?zhí)妒侵肝挥谔斐叵路郊s2千米,海拔1660米,盤山公路西側(cè)的“西小天池”。傳說是西王母當(dāng)年用的洗腳盆,實(shí)則它是天池湖水透過地下湖壩粗大的冰漬物滲漏下來的泉水,在山嘴交匯的低洼處形成的一個(gè)積水深潭。池周塔松競(jìng)秀,滿山蒼翠,每當(dāng)夜幕降臨,皓月當(dāng)空,山峰樹影和碧月一器倒映潭中,靜影沉壁,月影微顫,有詩贊曰“一弘碧流成龍?zhí)叮嗨砂籽╄偞浔P,金秋桂月沉壁底,疑是嫦娥出廣寒。”

  南山望雪

  游客佇立天池冰磧堤壩上,翹首南望博格達(dá)雪山,但見“遠(yuǎn)處皚雪近處松,野花似錦綠偎紅。湖光山色潑墨畫,春夏秋冬一景融”(謝玉康)。觀此勝景,如臨仙境,令人飄然蕩魂。

  定海神針

  傳說天池之中有一個(gè)水怪,經(jīng)常亂施淫威,興風(fēng)作浪。攪的天池之水瀑漲,淹沒左右居民,百姓無家可歸四處流浪。有一年,王母娘娘在天宮舉行盛大的蟠桃會(huì)。會(huì)上宴請(qǐng)了各路神仙,唯獨(dú)忘記邀請(qǐng)這位天池水怪。水怪不悅,發(fā)威泄私憤。頃刻之間濁浪滔天,洪水四溢。天兵稟報(bào)王母娘娘,王母娘娘大怒,旋即取下頭上的一根碧玉簪投入水中,頓時(shí)風(fēng)平浪靜,水退石出。那根碧玉簪就變成了一棵榆樹。從此生長在天池水邊,成為鎮(zhèn)水之寶。這棵由王母娘娘頭上的碧玉簪變成的榆樹就被后人稱為“定海神針”。西山觀松

  天池西側(cè)山勢(shì)相對(duì)緩和又位處陰坡,由冰磧石和泥石流堆積物組成的山坡比較疏松,蓄水條件好,特別適宜于林木的生長。這里云杉林連峰續(xù)嶺,濃陰蔽日,是旅游最好的去處。“西山松”,令人賞心悅目,心曠神怡。

烏魯木齊導(dǎo)游詞 篇4

  各位游客:

  歡迎大家來到新疆。新疆有著占全國面積六分之一的土地,人們一踏上這里,就會(huì)被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中,新疆光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風(fēng)情、神秘絕妙的自然景觀、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產(chǎn)資源會(huì)讓您驚嘆不已。

  地理概況

  游客們,新疆神奇在哪里?首先還是讓我來介紹一下它的地理概貌。新疆的地形地勢(shì)可以用一句話來概括,這就是“三山夾兩盆”。天山山脈橫貫新疆,南與昆侖山脈、阿爾金山脈合抱塔里木盆地,北與阿爾泰山脈合抱準(zhǔn)噶爾盆地。俗稱天山以南為南疆,天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地,中間是塔克拉瑪干大沙漠;北疆的準(zhǔn)噶爾盆地,中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周圍,分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草原,成了新疆人民的世居之地。

  其實(shí),更形象一點(diǎn)來看,新疆的地貌就像一個(gè)字,那就是疆字的右半部“?”,其中“三橫”表示三山,自北而南分別是阿爾泰山、天山和昆侖山一阿爾金山,夾在三橫中的“兩田”表示兩大盆地,北面是準(zhǔn)噶爾盆地,南面是塔里木盆地。新疆的總面積為160多萬平方公里,相當(dāng)于陜西、甘肅、寧夏、青海四省區(qū)面積的總和。

  歷史文化

  遼闊的土地孕育了深厚的歷史文化。新疆古稱“西域”,早在新石器時(shí)代就已有居民。由于地域遼闊,交通發(fā)達(dá),歷史上曾是眾多民族馳騁角逐之地。遠(yuǎn)古在南疆活動(dòng)的主要是羌人,相傳還有與周人有著遠(yuǎn)親關(guān)系的赤鳥人。到了秦漢之際,新疆已形成許多“國”,史稱“西域三十六國”。歷史上對(duì)溝通新疆和內(nèi)地關(guān)系貢獻(xiàn)最大的要數(shù)漢武帝,公元前138年,他派張騫出使西域,此后又派衛(wèi)青、霍去病、李廣等名將率軍出擊匈奴,并逐步使西域歸屬了漢朝。

  張騫出使西域后的1500多年時(shí)間里,無數(shù)商人、官吏、使臣、僧侶沿著張騫的足跡東來西往,形成了一條溝通中國與中亞、南亞以及歐洲的商業(yè)通道。伴隨著古道上的駝鈴聲,古代中國精美的手工藝品、珍貴的藥材以及火藥煉制術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)傳到了西方,歐洲和亞洲各國的特產(chǎn)以及佛教、景教、伊斯蘭教及其文化藝術(shù)也流入了中國。流通在這條通道上的商品中,最珍貴、最具代表性的即是精美華麗的中國絲綢,因此這條古老的交通線就被譽(yù)為“絲綢之路”。絲綢之路像一條友誼的紐帶,把古老的黃河流域文化、恒河流域文化、古希臘文化和波斯文化聯(lián)結(jié)在一起,成了一條舉世聞名的最古老的“外貿(mào)交流、文化傳播之路”。

  漢代以后,絲路交通維續(xù)不衰,西域成了著名的佛教地區(qū),天山南麓的許多石窟都是在南北朝時(shí)期開鑿的。盛唐時(shí)期,也是新疆歷史上的黃金時(shí)代,特別是公元640年唐太宗平高昌,不久又打敗突厥,使唐朝西部的疆域跨過蔥嶺,推進(jìn)到了中亞,新疆成了我國關(guān)內(nèi)的腹地。此時(shí)國強(qiáng)不怕外侮,邊關(guān)大開,中外人士均可自由往來,絲綢之路暢通無阻,貿(mào)易交往空前繁榮。宋元明時(shí)期,新疆時(shí)分時(shí)合,直至清乾隆年間,西域始稱新疆。公元1759年,乾隆派兵先后平定北疆準(zhǔn)噶爾部和南疆大小和卓的叛亂,使長期分裂的新疆復(fù)歸統(tǒng)一。

  旅游資源

  各位游客,在初步了解了新疆的地理和歷史后,我們?cè)賮碚務(wù)勑陆穆糜钨Y源。新疆的旅游資源十分豐富,按其特色分類,可有以下五種游法:

  一是“絲路古道游”。絲綢之路因特有的文化遺產(chǎn)而名揚(yáng)四海,成為新疆旅游業(yè)的一張王牌。在新疆境內(nèi),絲綢之路被分為南、中、北三條道路。三條道路中最具魅力的當(dāng)數(shù)吐魯番、樓蘭、庫車、喀什等地,它們有著特殊的地理位置,都是交通樞紐。

  二是“沙漠探險(xiǎn)游”。新疆擁有世界第二、中國最大的沙漠——塔克拉瑪干大沙漠,面積33萬平方公里,因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游項(xiàng)目。沙漠旅游的升溫與沙漠探險(xiǎn)及其人文色彩不無關(guān)系。居住在沙漠腹地的克里雅人、牙通古斯人,至今過著原始淳樸、與世無爭(zhēng)的生活。他們的純凈笑容和柳條夯成的簡(jiǎn)易居室,給干旱的沙漠帶來了人性的美麗光芒。所有這一切,都構(gòu)成了沙漠旅游的文化內(nèi)涵,也使我們有了造訪和體驗(yàn)的理由。

  三是“草原游牧游”。新疆的天然草原約為8000萬公頃(合12億畝),其中可利用的為5000余萬公頃,占全國可利用草場(chǎng)面積的26.8%,僅次于內(nèi)蒙古自治區(qū),居全國第二位。得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì),為新疆發(fā)展草原旅游提供了良好的條件。大草原上生長著早熟禾、紫孤茅、看麥娘、鵝冠草,曠野萬里,碧草連天。草原之旅,還可欣賞馬術(shù)表演、叼羊表演、江格爾表演等,可參加騎駱駝比賽,讓人充分領(lǐng)略草原文化的魅力和風(fēng)采。

  四是“原始生態(tài)游”。自20世紀(jì)80年代以來,新疆已建立了16個(gè)自然保護(hù)區(qū),面積達(dá)22450多平方公里。計(jì)劃建立的尚有12個(gè),其數(shù)目之多,面積之廣,居全國之冠。素有“塞外江南”美譽(yù)的伊犁,現(xiàn)有6個(gè)省級(jí)自然保護(hù)區(qū),其數(shù)量約占新疆自然保護(hù)區(qū)總數(shù)的三分之一。其中尤以喀納斯湖最有代表性,其中鐘林組織的新疆浪漫六日游(馬背4日)是最著名的品牌。“奇絕仙境”果子溝以野果多而得名,溝內(nèi)峰巒疊峙,松樺蔥郁,果樹叢生,被稱為“伊犁第一景”。位于鞏留縣城外的恰西風(fēng)景區(qū)被譽(yù)為“人間天堂”,那里山青水碧,鳥語花香。

  五是“民俗風(fēng)情游”。新疆的民族風(fēng)情是奇異誘人的,13個(gè)主要民族都有自己豐富多彩的民族競(jìng)技與游戲活動(dòng)。賽馬是哈薩克、柯爾克孜、蒙古、塔吉克等民族酷愛的體育活動(dòng);叼羊也是這些民族熱愛的民間傳統(tǒng)體育活動(dòng);“姑娘追”是哈薩克人特有的民間馬上活動(dòng),它既展示了青年男女們精湛的騎術(shù)和健壯的體魄,又抒發(fā)和傳遞了男女之間的愛慕之情。新疆各族人民在飲食上也各有特色,馕、抓飯、烤羊肉等更是成為新疆食品的精華和標(biāo)志,它們與新疆許多名勝古跡一樣吸引著中外游客。新疆的民族手工藝品也不下百余種,其中寶石首飾、玉石雕飾、地毯、民族樂器、維吾爾族花帽、英吉沙小刀、仿古土陶等,最受游客青睞。

烏魯木齊導(dǎo)游詞 篇5

  新疆,古稱西域,意思是中國西部的疆域,這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍,一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆,之后改稱新疆。

  近代新疆各地考古發(fā)掘資料表明,還在大約距今二三千年以前的新石器時(shí)代,天山南北各地,諸如哈密的三道嶺、七角井、吐魯番盆的阿斯塔那、烏魯木齊縣的柴窩堡,以及木壘、奇臺(tái)、伊犁、庫車、巴楚、且末、于闐、皮山等地都已出現(xiàn)人類祖先活動(dòng)的遺跡,其石器型制、打刻技術(shù)以及共存的陶器色彩、花紋與我國甘肅、內(nèi)蒙、寧夏等地相近。

  新疆位居?xùn)|西交通孔道,歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往,導(dǎo)致了新疆古代居民錯(cuò)綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。

  西域同中原地區(qū)的交往聯(lián)系源遠(yuǎn)流長。 很早以前,我國的絲及絲織品便中經(jīng)西域遠(yuǎn)銷南亞和歐洲,古希臘人稱中國為“絲國”。沿此以往,這條橫貫東西的貿(mào)易通道被后人統(tǒng)謂作“絲綢之路”。

  我國古史中對(duì)于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代,同樣也在漢代,中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu),所以,自漢代以后,西域便已是我國不可分割的組成部分。

  我國古史中對(duì)于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代,同樣也在漢代,中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu),所以,自漢代以后,西域便已是我國不可分割的組成部分。

  至西漢初年,天山南北各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)已有很大發(fā)展。

烏魯木齊導(dǎo)游詞 篇6

  新疆,古稱西域,意思是中國西部的疆域,這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍,一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆,之后改稱新疆。

  近代新疆各地考古發(fā)掘資料表明,還在大約距今二三千年以前的新石器時(shí)代,天山南北各地,諸如哈密的三道嶺、七角井、吐魯番盆的阿斯塔那、烏魯木齊縣的柴窩堡,以及木壘、奇臺(tái)、伊犁、庫車、巴楚、且末、于闐、皮山等地都已出現(xiàn)人類祖先活動(dòng)的遺跡,其石器型制、打刻技術(shù)以及共存的陶器色彩、花紋與我國甘肅、內(nèi)蒙、寧夏等地相近。

  新疆位居?xùn)|西交通孔道,歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往,導(dǎo)致了新疆古代居民錯(cuò)綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。

  西域同中原地區(qū)的交往聯(lián)系源遠(yuǎn)流長。很早以前,我國的絲及絲織品便中經(jīng)西域遠(yuǎn)銷南亞和歐洲,古希臘人稱中國為“絲國”。沿此以往,這條橫貫東西的貿(mào)易通道被后人統(tǒng)謂作“絲綢之路”。

  我國古史中對(duì)于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代,同樣也在漢代,中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu),所以,自漢代以后,西域便已是我國不可分割的組成部分。

  我國古史中對(duì)于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代,同樣也在漢代,中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu),所以,自漢代以后,西域便已是我國不可分割的組成部分。

  至西漢初年,天山南北各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)已有很大發(fā)展。

烏魯木齊導(dǎo)游詞 篇7

  烏魯木齊是新疆維吾爾自治區(qū)首府,全疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,也是第二座亞歐大陸橋中國西部橋頭堡和我國向西開放的重要門戶。她地處亞歐大陸中心,天山山脈中段北麓,準(zhǔn)噶爾盆地南緣。全市轄7區(qū)1縣(天山區(qū)、沙依巴克區(qū)、新市區(qū)、水磨溝區(qū)、頭屯河區(qū)、達(dá)坂城區(qū)、米東區(qū)、烏魯木齊縣),總面積1.42萬平方公里,建成區(qū)面積261.88平方公里。

  【地理位置】

  烏魯木齊市位于亞歐大陸腹地,地處北天山北麓、準(zhǔn)噶爾盆地南緣,地處東經(jīng)86°37'33"- 88°58'24",北緯42°45'32"-44°08'00"。面積:全市面積按新區(qū)劃調(diào)整后為14216平方千米,其中建成區(qū)面積365.88平方千米。海拔580米~920米。自然坡度12‰~15‰。地處天山山系北天山西段與東段的結(jié)合部,東、南、西三面環(huán)山,地勢(shì)東南高、西北低,北為準(zhǔn)噶爾盆地南緣。海拔680-920米,市區(qū)平均海拔800米。有烏魯木齊河、頭屯河、白楊河、柴窩堡湖等水系,烏魯木齊河自西南向北斜貫市區(qū)。

  烏魯木齊市位于新疆中部,轄區(qū)東以恰克馬克塔格至大河沿一線與吐魯番市接壤;西以頭屯河與昌吉市為界;南以喀拉塔格-克孜勒伊接南山礦區(qū),突出部分折向東南,沿未日洛克-阿拉溝以東與托克遜縣相連。在夏澤格山脊線3以南與和碩縣毗連;西南與和靜縣為鄰;北部沿博格達(dá)山脊與吉木薩爾縣、阜康市、米泉市分界。

  【自然資源】儲(chǔ)量豐富。烏魯木齊東有吐哈油田,南有塔里木油田,北有準(zhǔn)東油田,西有克拉瑪依油田。地下煤炭儲(chǔ)量在百億噸以上,可采煤層總厚度80米,素有“油海上的煤城”之稱。湖鹽、芒硝、石膏、油頁巖、銅、錳、鐵礦也有很大儲(chǔ)量。擁有耕地5.4萬公頃、牧草場(chǎng)60萬公頃、野生草原植物300余種、可養(yǎng)殖水面1604公頃。熱力、風(fēng)力資源極為豐富,擁有我國西部最大的風(fēng)力發(fā)電廠。

  【旅游資源】獨(dú)具特色。烏魯木齊地勢(shì)起伏劇烈,氣候差異顯著,有險(xiǎn)峻的冰峰峽谷、出露完整的地質(zhì)刻面、規(guī)模宏大的化石產(chǎn)地,是高山探險(xiǎn)、滑冰滑雪、沙海獵奇、科學(xué)考察等活動(dòng)的極好場(chǎng)所。從巍巍天山到古爾班通古特沙漠之間,依次分布著高山冰雪景觀、高山亞高山草甸草原景觀、山地森林景觀、山地草原景觀、山麓荒漠景觀、沙漠景觀。千變?nèi)f化的垂直自然景觀為科學(xué)考察和旅游觀光提供了豐富的內(nèi)容。烏魯木齊市區(qū)有著名的紅山、鑒湖、閱微草堂等“八景”,市郊有南山風(fēng)景區(qū)、天山天池等旅游勝地。

  【民族風(fēng)情】多姿多彩。居住在烏魯木齊的眾多民族,團(tuán)結(jié)和睦,共建家園,創(chuàng)造了多姿多彩、富有神奇魅力的民族文化。他們的民族風(fēng)俗、宗教文化、建筑風(fēng)貌、節(jié)日慶典、服飾裝束、工藝土產(chǎn)、風(fēng)味佳肴、娛樂習(xí)俗等構(gòu)成了濃郁多姿的民族風(fēng)情,獨(dú)特的賽馬、叼羊、姑娘追、達(dá)瓦孜表演、阿肯彈唱等民族文體活動(dòng)以及邊疆民族的能歌善舞、熱情好客,對(duì)異國他鄉(xiāng)的游客深具魅力。

  【人口結(jié)構(gòu)】

  以20__年11月1日零時(shí)為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)進(jìn)行的第六次全國人口普查顯示全市常住人口為3112559人,同第五次全國人口普查20__年11月1日零時(shí)的2081834人相比,十年共增加1030725人,增長49.51%。年平均增長率為4.10%。全市常住人口中,男性人口為1610775人,占51.75%%;女性人口為1501784人,占48.25%。全市人口中,漢族人口2331654人,占總?cè)丝诘?4.91%,各少數(shù)民族人口780905人,占總?cè)丝诘?5.09%。

  烏魯木齊是一個(gè)多民族聚居的城市。世居民族13個(gè)。除漢族外,世居的少數(shù)民族有維吾爾、回、哈薩克、滿、錫伯、蒙古、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克、俄羅斯、達(dá)斡爾等族。烏魯木齊市有少數(shù)民族49個(gè),總?cè)丝?11.03萬人(第六次人口普查口徑)。

  【歷史沿革】

  “烏魯木齊”為古準(zhǔn)噶爾語,意為“優(yōu)美的牧場(chǎng)”。早在20__多年前,這里就是古絲綢之路新北道上的重鎮(zhèn)。在漫漫的歷史長河中,烏魯木齊成為東西方經(jīng)濟(jì)文化的交匯點(diǎn),中原與西域經(jīng)濟(jì)文化的融合處。古往今來,許多志士文人都曾駐足烏魯木齊,留下了“明月出天山、蒼茫云水間”和“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”等一批描繪烏魯木齊美好景觀的名篇佳作,使烏魯木齊聞名遐邇。在中華五千年?duì)N爛的文明中,烏魯木齊作為祖國西北屯墾戍邊的屏障,為發(fā)展中國對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流、建設(shè)邊疆、鞏固邊疆、維護(hù)祖國統(tǒng)一做出過重要貢獻(xiàn)。

  720__年,在庭州設(shè)北庭都護(hù)府,輪臺(tái)駐軍增加。據(jù)《新唐書.吐蕃傳》記載:“輪臺(tái)、伊吾屯田,禾菽相望”。在輪臺(tái)生活過3年的邊塞詩人岑參,寫過“戍樓西望煙塵黑,漢兵屯在輪臺(tái)北”的詩句。

  771年,唐朝政府又在輪臺(tái)設(shè)置“靜塞軍”,駐守這一戰(zhàn)略要地。

  烏魯木齊大規(guī)模開發(fā)始于清代乾隆二十年(1755年)烏魯木齊筑土駐軍。清政府鼓勵(lì)屯墾,減輕糧賦,烏魯木齊農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)一度有較快的發(fā)展,成為“繁華富庶,甲于關(guān)外”的地方。為適應(yīng)人口增長、屯墾及商業(yè)貿(mào)易的需要,清軍先于乾隆二十三年(1758年)在今南門外修筑一座土城,城“周一里五分,高一丈二尺”,此為烏魯木齊城池的雛形;之后至乾隆二十八年(1763年),又將舊土城向北擴(kuò)展,達(dá)到周長五里四分。竣工時(shí),乾隆命名曰“迪化”。清乾隆三十七年(1772年)在迪化城西另筑新城鞏寧城。乾隆三十八年(1773年)烏魯木齊同知改為迪化州知州,改烏魯木齊參贊大臣為烏魯木齊都統(tǒng),陜甘總督奏準(zhǔn)將馬里坤道移駐迪化州鞏寧城。于是鞏寧城也就成為當(dāng)時(shí)清王朝在烏魯木齊的軍政統(tǒng)治中心。

  光緒十年(1884年),清廷決定設(shè)立甘肅新疆省,定迪化為省會(huì)。從此迪化成為新疆的政治中心。翌年,升迪化直隸州為迪化府,增設(shè)迪化縣為附郭首縣。

  民國2年(1920__年),將鎮(zhèn)迪道尹改為觀察使,并同時(shí)撤銷迪化府,保留迪化縣。

  民國20__年(1940年)成立迪化市政府委員會(huì)。

  民國34年(1945年)11月1日,迪化正式設(shè)市并成立市政府;同時(shí)將市區(qū)劃分為一、二、三、四、五區(qū),迪化縣隸屬迪化專員公署,轄6個(gè)鄉(xiāng),2個(gè)牧區(qū)及達(dá)坂城鎮(zhèn)。區(qū)以下設(shè)保甲組織。

  1949年9月25日,新疆和平解放。12月17日,迪化市人民政府成立。重新劃分建立7個(gè)區(qū),54個(gè)街公所。在郊區(qū)建立農(nóng)民協(xié)會(huì),并在土地改革的基礎(chǔ)上成立3個(gè)鄉(xiāng),至此,城鄉(xiāng)各級(jí)人民政府初步建立。

  1954年2月1日,迪化正式恢復(fù)使用原名烏魯木齊。

  后國務(wù)院批復(fù)同意將昌吉回族自治州米泉市并入烏魯木齊市,撤銷米泉市和烏魯木齊市東山區(qū),設(shè)立烏魯木齊市米東區(qū)。

  烏魯木齊市氣候概況

  屬中溫帶大陸性干旱氣候,春秋兩季較短,冬夏兩季較長,晝夜溫差大。年平均降水量為194毫米,最暖的七、八月平均氣溫為25.7℃,最冷的一月平均氣溫為-15.2℃。極端氣溫最高47.8℃,最低-41.5℃。

  烏魯木齊深處大陸腹地,屬于中溫帶大陸干旱氣候區(qū)。氣候特點(diǎn)是:溫差大,寒暑變化劇烈;降水少,且隨高度垂直遞增;冬季寒冷漫長,四季分配不均,冬季有逆溫層出現(xiàn)。每年6至10月是烏魯木齊旅游的黃金季節(jié),因?yàn)檫@段時(shí)間花木爭(zhēng)艷,瓜果溢香。

  【春】烏魯木齊春天來得遲,北郊一帶3月26日步入春天;市區(qū)要晚兩個(gè)星期,到4月8日春天來臨;南郊還要遲十幾天,4月20日左右山前才見綠波。每年從6月上旬起,烏魯木齊之春自北而南相繼結(jié)束。春雨占全年降水的40%左右,對(duì)春播及旱地作物十分有利。

烏魯木齊導(dǎo)游詞 篇8

  各位游客大家好:

  終于來到了傳說中的天池了。相信各位定不需此行。

  昌吉位于烏魯木齊西北35公里處,一個(gè)具有悠久歷史的北疆重鎮(zhèn),它著名的名勝古跡和游覽勝地有天池、五彩灣、巖畫。

  這是一座在兩百余萬年以前第四紀(jì)大冰川活動(dòng)中形成的高山冰磧湖,海撥1980米,湖面呈半月型,是世界著名的高山湖泊,1982年披列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū).天池古稱“瑤池”,是傳說中西王母宴請(qǐng)周穆王之地,唐代詩人李商隱曾作詩曰:“瑤池阿母綺窗開,黃竹歌聲動(dòng)地哀,八駿日行三萬里,穆王何事不重來”.傳說天地是西王母梳妝臺(tái)上的銀鏡,又說是西王母的沐浴池,天地絳繞的云霧,是西王母的霓裳羽毛,小天池是西王母的洗腳盆……,這些美妙的神話傳說,給優(yōu)美的天池自然景色象上了一層神秘的色彩,夏季,這里山清水秀,清爽宜人,是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林,俯覽天地全景,也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡,飽覽湖光山色。冬天的天池,白雪皚皚,銀裝素裹,湖上堅(jiān)冰如玉,是全國少有的高山滑冰場(chǎng)。世人將天地的自然風(fēng)光概括為“石門一線”、“龍?zhí)侗淘隆薄ⅰ绊斕烊薄ⅰ岸êI襻槨薄ⅰ澳仙酵薄ⅰ拔魃浆F(xiàn)松”、“海峰展“懸泉飛瀑”八大景觀。每年,天地都吸引著大批中外游客。

  龍?zhí)侗淘?/p>

  龍?zhí)妒侵肝挥谔斐叵路郊s2千米,海拔1660米,盤山公路西側(cè)的“西小天池”。傳說是西王母當(dāng)年用的洗腳盆,實(shí)則它是天池湖水透過地下湖壩粗大的冰漬物滲漏下來的泉水,在山嘴交匯的低洼處形成的一個(gè)積水深潭。池周塔松競(jìng)秀,滿山蒼翠,每當(dāng)夜幕降臨,皓月當(dāng)空,山峰樹影和碧月一器倒映潭中,靜影沉壁,月影微顫,有詩贊曰“一弘碧流成龍?zhí)叮嗨砂籽╄偞浔P,金秋桂月沉壁底,疑是嫦娥出廣寒。”

  定海神針

  傳說天池之中有一個(gè)水怪,經(jīng)常亂施淫威,興風(fēng)作浪。攪的天池之水瀑漲,淹沒左右居民,百姓無家可歸四處流浪。有一年,王母娘娘在天宮舉行盛大的蟠桃會(huì)。會(huì)上宴請(qǐng)了各路神仙,唯獨(dú)忘記邀請(qǐng)這位天池水怪。水怪不悅,發(fā)威泄私憤。頃刻之間濁浪滔天,洪水四溢。天兵稟報(bào)王母娘娘,王母娘娘大怒,旋即取下頭上的一根碧玉簪投入水中,頓時(shí)風(fēng)平浪靜,水退石出。那根碧玉簪就變成了一棵榆樹。從此生長在天池水邊,成為鎮(zhèn)水之寶。這棵由王母娘娘頭上的碧玉簪變成的榆樹就被后人稱為“定海神針”。

烏魯木齊導(dǎo)游詞 篇9

  新疆,古稱西域,意思是中國西部的疆域,這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍,一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆,之后改稱新疆。

  近代新疆各地考古發(fā)掘資料表明,還在大約距今二三千年以前的新石器時(shí)代,天山南北各地,諸如哈密的三道嶺、七角井、吐魯番盆的阿斯塔那、烏魯木齊縣的柴窩堡,以及木壘、奇臺(tái)、伊犁、庫車、巴楚、且末、于闐、皮山等地都已出現(xiàn)人類祖先活動(dòng)的遺跡,其石器型制、打刻技術(shù)以及共存的陶器色彩、花紋與我國甘肅、內(nèi)蒙、寧夏等地相近。

  新疆位居?xùn)|西交通孔道,歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往,導(dǎo)致了新疆古代居民錯(cuò)綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。

  西域同中原地區(qū)的交往聯(lián)系源遠(yuǎn)流長。 很早以前,我國的絲及絲織品便中經(jīng)西域遠(yuǎn)銷南亞和歐洲,古希臘人稱中國為“絲國”。沿此以往,這條橫貫東西的貿(mào)易通道被后人統(tǒng)謂作“絲綢之路”。

  我國古史中對(duì)于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代,同樣也在漢代,中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu),所以,自漢代以后,西域便已是我國不可分割的組成部分。

  我國古史中對(duì)于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代,同樣也在漢代,中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu),所以,自漢代以后,西域便已是我國不可分割的組成部分。

  至西漢初年,天山南北各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)已有很大發(fā)展。

烏魯木齊導(dǎo)游詞 篇10

  在祖國的西北部,有一個(gè)被藍(lán)寶石般河水簇?fù)碇拿利惓鞘?-烏魯木齊。它就像一顆璀璨的明珠,靜靜的躺在西北邊陲。

  烏魯木齊是美麗的,是繁華的,更是多姿多彩的。總之,烏魯木齊是充滿魅力的。現(xiàn)在,讓我來帶你們?nèi)タ匆豢礊豸斈君R吧!

  首先,映入眼簾的是紅山。紅山做為烏魯木齊的標(biāo)志性景點(diǎn),它滿山的綠樹實(shí)在令人心曠神怡。但你們知道嗎,在許多年前,紅山曾是一座布滿紅色巖石的荒山,而經(jīng)過幾代人的辛勤努力,一肩一肩挑土,一棵一棵種樹,終于把昔日的荒山變成了如今綠樹成陰的紅山。一走進(jìn)紅山的大門,你就可以看見一座雕塑,那就是為了紀(jì)念辛苦付出的勞動(dòng)人民而修建的!

  接下來,我?guī)銈內(nèi)タ纯礊豸斈君R最高的建筑--中天廣場(chǎng)吧!中天廣場(chǎng)是集寫字樓、商住、休閑娛樂為一體的高端建筑。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,它就像擎天柱一樣矗立在城市中央,仿佛一個(gè)巨人,支撐這天空。中天廣場(chǎng)地處烏魯木齊市最繁華的小西門地段,那里人流攢動(dòng),車輛川流不息,成為烏魯木齊的一道亮點(diǎn)。

  轉(zhuǎn)眼間到了晚上,那就帶大家去欣賞烏魯木齊的夜景吧!夜晚的烏魯木齊光彩奪目,五彩斑斕,像一個(gè)童話世界。五顏六色的霓虹燈閃爍出五顏六色的光茫,讓烏魯木齊成了一個(gè)不夜城。

  烏魯木齊,就像一顆光彩奪目的明珠,閃耀在祖國的邊疆。

烏魯木齊導(dǎo)游詞 篇11

  你們好!非常高興與大家相距、相知在美麗的烏魯木齊,這里不但是一片古老的土地,更是我們可愛的故鄉(xiāng)。俗話說的好:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”做為地主的我,代表__旅行社和新疆各族兄弟姐妹熱烈的歡迎大家來大到美麗的烏魯木齊,希望大家在這里能夠吃的開心,玩的盡興!

  我們的新疆之行已經(jīng)開始了,首先請(qǐng)容許我向大家自我介紹一下我叫侯蕾是你們這次烏魯木齊之行的導(dǎo)游旁邊是司機(jī)胡師傅,在這幾天里各位有什么困難和疑問請(qǐng)及時(shí)提出,我和胡師傅會(huì)盡力解決和安排,同時(shí)預(yù)祝我們的新疆之行圓滿、順利!

  現(xiàn)在大家看到的烏魯木齊肯定和大家想象的不太一樣,的確如此。隨著改革開放的不斷深入,隨著西部大開發(fā)的嘹亮號(hào)角,往日閉塞落后的絲路重鎮(zhèn),正在經(jīng)濟(jì)改革中飛速前進(jìn)。烏魯木齊位于亞歐大陸的腹地,為亞洲大陸地理中心,是世界是里海洋最遠(yuǎn)的城市,他位于天山中斷山脈北麓,準(zhǔn)葛爾盆地的南端環(huán)山帶水,水土肥沃。烏魯木齊河自南向北,從市區(qū)穿過,城東北是海拔5445米的博格達(dá)雪峰,城南是雄偉壯麗的南天山山脈,城西是充滿神話色彩的妖魔山,上空有云即積,積云即雨,城正中的紅山,小巧而陡峭,如飛來之物,山頂是聳立著一座青灰色的九級(jí)鎮(zhèn)龍寶塔,它是烏魯木齊的標(biāo)志和象征!

  首先大家最感興趣的是烏魯木齊的這個(gè)名字的由來吧!“烏魯木齊”是蒙古語意思是“優(yōu)美的牧場(chǎng)”,在很久以前這里曾是一片水草豐美的地方,這也許就是著美麗地方的由來,但清朝乾隆年間,清朝政府建造新城命名“迪化”市一直沿用到1953年改用烏魯木齊原稱。

  在市區(qū)中既有現(xiàn)代化的高樓大廈,又有歷史悠久的居民巷道;既有穿著時(shí)髦前衛(wèi)的青年也有蒙著神秘面紗的伊斯蘭婦女:既有商品琳瑯滿目的大商場(chǎng),更有走街穿巷的小推車小地?cái)偂V且粋(gè)古老與現(xiàn)代相結(jié)合的新興城市。

  其次,烏魯木齊的歷史可謂久遠(yuǎn),20__多年前,這里曾是游牧民族聲息之地。公元1世紀(jì)以后,漢朝政府派遣田卒在此屯耕。隋朝時(shí),這里設(shè)立了最早的貿(mào)易互市。在后來的唐朝,明朝時(shí)期,都不斷地對(duì)這里進(jìn)行開發(fā)和建設(shè),越來越具規(guī)模,為形成一個(gè)集中統(tǒng)一的城市打下了基礎(chǔ)。到了清朝乾隆年間,在烏魯木齊河以東修建了土城,作為駐軍營地,這就是烏魯木齊的雛形。在之后的五年,又在北側(cè)建筑新城命名“迪化”市一直沿用到1953年因有“啟迪教化”之意改用烏魯木齊原稱一直到今天。短短的彈指一揮間,烏魯木齊就發(fā)展到了今天的的規(guī)模!

  今天的烏魯木齊,環(huán)境優(yōu)美,交通便利,物產(chǎn)豐富,民族眾多。干凈而有整齊的街道四通八達(dá),到處可見綠樹成蔭,美麗的紅山公園,古跡眾多的人民公園,熱鬧有趣的動(dòng)物圓,都為這個(gè)城市增添了無盡的活力和情趣。烏魯木齊是連接內(nèi)地,通向中亞的交通樞紐,是歐亞大陸橋的橋頭堡,同時(shí),烏魯木齊機(jī)場(chǎng)也是我五大門戶機(jī)場(chǎng)之一,具有疆內(nèi)、國內(nèi)、國際航線近百余條。從這里出發(fā),可以到伊斯坦布爾,阿拉木圖,

  比什凱克,莫斯科,巴基斯坦等中亞地區(qū),直飛香港的航線也已正式通航。30年前,新疆還沒有鐵路,短短的幾十年來,已建成了以烏魯木齊為中心發(fā)達(dá)的鐵路線網(wǎng)絡(luò),這其中就有戰(zhàn)略意義非常重大的蘭新鐵路,是新疆最早肩負(fù)著通向內(nèi)地貨物、客運(yùn)任務(wù)的一條鐵路線。還有東起連云港、西至荷蘭鹿特丹港的有一條國際鐵路干線,由于他橫跨亞、歐兩大陸,故有亞歐第二大陸橋之稱,而烏魯木齊在這歐亞大陸橋上所扮演的角色則是不言而逾的。以通過烏魯木齊的216,217,312,314等國道,成為公路運(yùn)輸中的樞紐。走在烏魯木齊的大街小巷,到處都可以看到自由市場(chǎng),那充滿神秘色彩的雪蓮花、絢麗多彩的艾得來絲綢,做工精美的英吉沙小刀,全手工制作的地毯、掛毯以及令人垂簾三尺的烤羊肉串,更有那晶瑩溫潤的羊脂玉雕、無不深深的吸引著來自全世界的各地朋友,留戀忘返于這花花綠綠的世界。作為古絲綢之路的重鎮(zhèn),著名的貨物集散地物產(chǎn)豐富的烏魯木齊一定讓你乘興而來,滿意而歸。好了希望大家在烏魯木齊玩的開心,玩的充實(shí),謝謝大家!

烏魯木齊導(dǎo)游詞 篇12

  去年也就是__年的夏天,我們?nèi)胰チ藶豸斈君R,那兒給我留下了深刻的印象。

  啊!我們坐了一天的飛機(jī)終于到了,我們先是吃新疆的農(nóng)家風(fēng)味的早飯: 美味的羊肉串, 香噴噴的手抓飯, 好吃的新疆大餅....真是可口呀!當(dāng)然還有很多我沒有吃過的好吃的 ,你想要什么就有什么呢!大客車來了,把我們背到了第一個(gè)站點(diǎn)。:“風(fēng)車家族”當(dāng)我下車時(shí),我被 眼前的景色驚呆了:一排排的風(fēng)車有規(guī)律地排著隊(duì),整齊地轉(zhuǎn)著,感覺每個(gè)后面的大風(fēng)車的葉片前面的大風(fēng)車對(duì)得齊齊 的,真好看,它們那一圈圈穩(wěn)當(dāng)而又緩慢的運(yùn)轉(zhuǎn),讓你目不轉(zhuǎn)睛,我被這宏偉的景象感動(dòng)得不想走了,風(fēng)真大原來它們就是用來發(fā)電的呢! 這里可是我們中國獨(dú)有的景色哦,我們還有別的景點(diǎn)要參觀,我們只得拍幾張照片走了。

  第二個(gè)地點(diǎn):葡萄溝參觀農(nóng)家大院 ,我們下車洗了個(gè)手, 脫了鞋,進(jìn)入場(chǎng)地, 節(jié)目開始了。幾位長得很漂亮的姐姐跳著新疆舞蹈,有個(gè)“男仆”進(jìn)來了,端來了許多水果, 甜絲絲的哈密瓜,清涼可口的西瓜, 讓人吃了就夸的桃子們, 還有有營養(yǎng)的,同是也是新疆的特產(chǎn)------葡萄干和棗子。我們便邊欣賞邊吃水果,多好吃啊!多么美啊!

  當(dāng)那個(gè)姐姐的舞伴到來的時(shí)候,有人廣播說有興趣的同志請(qǐng)上來快過來。跳起來吧!美麗的舞蹈由你編,精彩的裝飾由你來選!” 我二話沒說, 食物也沒吃,激動(dòng)的我便帶上美麗的頭飾, 快樂的小孩我是第一個(gè), 盡情秀的一家就是我們, 是我們哦!接著我們跳起舞來,

烏魯木齊導(dǎo)游詞 篇13

  昌吉位于烏魯木齊西北35公里處,一個(gè)具有悠久歷史的北疆重鎮(zhèn),它著名的名勝古跡和游覽勝地有天池、五彩灣、巖畫。

  這是一座在兩百余萬年以前第四紀(jì)大冰川活動(dòng)中形成的高山冰磧湖,海撥1980米,湖面呈半月型,是世界著名的高山湖泊,1982年披列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū).天池古稱“瑤池”,是傳說中西王母宴請(qǐng)周穆王之地,唐代詩人李商隱曾作詩曰:“瑤池阿母綺窗開,黃竹歌聲動(dòng)地哀,八駿日行三萬里,穆王何事不重來”.傳說天地是西王母梳妝臺(tái)上的銀鏡,又說是西王母的沐浴池,天地絳繞的云霧,是西王母的霓裳羽毛,小天池是西王母的洗腳盆……,這些美妙的神話傳說,給優(yōu)美的天池自然景色象上了一層神秘的色彩,夏季,這里山清水秀,清爽宜人,是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林,俯覽天地全景,也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡,飽覽湖光山色。冬天的天池,白雪皚皚,銀裝素裹,湖上堅(jiān)冰如玉,是全國少有的高山滑冰場(chǎng)。世人將天地的自然風(fēng)光概括為“石門一線”、“龍?zhí)侗淘隆薄ⅰ绊斕烊薄ⅰ岸êI襻槨薄ⅰ澳仙酵薄ⅰ拔魃浆F(xiàn)松”、“海峰展“懸泉飛瀑”八大景觀。每年,天地都吸引著大批中外游客。

  龍?zhí)侗淘?/p>

  龍?zhí)妒侵肝挥谔斐叵路郊s2千米,海拔1660米,盤山公路西側(cè)的“西小天池”。傳說是西王母當(dāng)年用的洗腳盆,實(shí)則它是天池湖水透過地下湖壩粗大的冰漬物滲漏下來的泉水,在山嘴交匯的低洼處形成的一個(gè)積水深潭。池周塔松競(jìng)秀,滿山蒼翠,每當(dāng)夜幕降臨,皓月當(dāng)空,山峰樹影和碧月一器倒映潭中,靜影沉壁,月影微顫,有詩贊曰“一弘碧流成龍?zhí)叮嗨砂籽╄偞浔P,金秋桂月沉壁底,疑是嫦娥出廣寒。”

  南山望雪

  游客佇立天池冰磧堤壩上,翹首南望博格達(dá)雪山,但見“遠(yuǎn)處皚雪近處松,野花似錦綠偎紅。湖光山色潑墨畫,春夏秋冬一景融”(謝玉康)。觀此勝景,如臨仙境,令人飄然蕩魂。

  定海神針

  傳說天池之中有一個(gè)水怪,經(jīng)常亂施淫威,興風(fēng)作浪。攪的天池之水瀑漲,淹沒左右居民,百姓無家可歸四處流浪。有一年,王母娘娘在天宮舉行盛大的蟠桃會(huì)。會(huì)上宴請(qǐng)了各路神仙,唯獨(dú)忘記邀請(qǐng)這位天池水怪。水怪不悅,發(fā)威泄私憤。頃刻之間濁浪滔天,洪水四溢。天兵稟報(bào)王母娘娘,王母娘娘大怒,旋即取下頭上的一根碧玉簪投入水中,頓時(shí)風(fēng)平浪靜,水退石出。那根碧玉簪就變成了一棵榆樹。從此生長在天池水邊,成為鎮(zhèn)水之寶。這棵由王母娘娘頭上的碧玉簪變成的榆樹就被后人稱為“定海神針”。西山觀松

  天池西側(cè)山勢(shì)相對(duì)緩和又位處陰坡,由冰磧石和泥石流堆積物組成的山坡比較疏松,蓄水條件好,特別適宜于林木的生長。這里云杉林連峰續(xù)嶺,濃陰蔽日,是旅游最好的去處。“西山松”,令人賞心悅目,心曠神怡。海峰晨曦

  清晨天池觀日出,較之泰山觀日出別有一番情趣。在晨曦中天山的冰峰、杉林與色彩斑斕的湖水融為一體,使人猶如置身仙境。有詩贊曰“云遮霧繞萬仞隱,晨曦初露景色新。五彩霞光呼日出,博峰含笑看盛景”(謝玉康)

  懸壺飛瀑

  天池下游東北方冰川終磧堤上建有人工水閘,天池瀉水形成瀑布。瀑布沿嶙峋山石急流直下,白練垂空,聲震山谷,瀑布于谷底沖出碧潭一方,人稱“東小天池”。此處環(huán)境極為幽秘。東小天池北岸為斷崖峭壁,瀉水又形成一條高達(dá)百米的瀑布,流銀瀉玉,瀑聲如雷,在陽光照射下,彩虹飛舞,形成“懸泉飛瀑”勝景,有詩云“珍珠數(shù)泉懸半空,銀鏈高掛霧蒙蒙。煙水飄渺嬌陽艷,長虹飛架青巒中。”

烏魯木齊導(dǎo)游詞 篇14

  各位游客:

  歡迎大家來到。有著占全國面積六分之一的土地,人們一踏上這里,就會(huì)被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中,光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風(fēng)情、神秘絕妙的自然景觀、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產(chǎn)資源會(huì)讓您驚嘆不已。

  地理概況

  游客們,神奇在哪里?首先還是讓我來介紹一下它的地理概貌。的地形地勢(shì)可以用一句話來概括,這就是“三山夾兩盆”。天山山脈橫貫,南與昆侖山脈、阿爾金山脈合抱塔里木盆地,北與阿爾泰山脈合抱準(zhǔn)噶爾盆地。俗稱天山以南為南疆,天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地,中間是塔克拉瑪干大沙漠;北疆的準(zhǔn)噶爾盆地,中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周圍,分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草原,成了人民的世居之地。

  其實(shí),更形象一點(diǎn)來看,的地貌就像一個(gè)字,那就是疆字的右半部“畺”,其中“三橫”表示三山,自北而南分別是阿爾泰山、天山和昆侖山一阿爾金山,夾在三橫中的“兩田”表示兩大盆地,北面是準(zhǔn)噶爾盆地,南面是塔里木盆地。的總面積為160多萬平方公里,相當(dāng)于陜西、甘肅、寧夏、青海四省區(qū)面積的總和。

  歷史文化

  遼闊的土地孕育了深厚的歷史文化。古稱“西域”,早在新石器時(shí)代就已有居民。由于地域遼闊,交通發(fā)達(dá),歷史上曾是眾多民族馳騁角逐之地。遠(yuǎn)古在南疆活動(dòng)的主要是羌人,相傳還有與周人有著遠(yuǎn)親關(guān)系的赤鳥人。到了秦漢之際,已形成許多“國”,史稱“西域三十六國”。歷史上對(duì)溝通和內(nèi)地關(guān)系貢獻(xiàn)最大的要數(shù)漢武帝,公元前138年,他派張騫出使西域,此后又派衛(wèi)青、霍去病、李廣等名將率軍出擊匈奴,并逐步使西域歸屬了漢朝。

  張騫出使西域后的1500多年時(shí)間里,無數(shù)商人、官吏、使臣、僧侶沿著張騫的足跡東來西往,形成了一條溝通中國與中亞、南亞以及歐洲的商業(yè)通道。伴隨著古道上的駝鈴聲,古代中國精美的手工藝品、珍貴的藥材以及火藥煉制術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)傳到了西方,歐洲和亞洲各國的特產(chǎn)以及佛教、景教、伊斯蘭教及其文化藝術(shù)也流入了中國。流通在這條通道上的商品中,最珍貴、最具代表性的即是精美華麗的中國絲綢,因此這條古老的交通線就被譽(yù)為“絲綢之路”。絲綢之路像一條友誼的紐帶,把古老的黃河流域文化、恒河流域文化、古希臘文化和波斯文化聯(lián)結(jié)在一起,成了一條舉世聞名的最古老的“外貿(mào)交流、文化傳播之路”。

  漢代以后,絲路交通維續(xù)不衰,西域成了著名的佛教地區(qū),天山南麓的許多石窟都是在南北朝時(shí)期開鑿的。盛唐時(shí)期,也是歷史上的黃金時(shí)代,特別是公元640年唐太宗平高昌,不久又打敗突厥,使唐朝西部的疆域跨過蔥嶺,推進(jìn)到了中亞,成了我國關(guān)內(nèi)的腹地。此時(shí)國強(qiáng)不怕外侮,邊關(guān)大開,中外人士均可自由往來,絲綢之路暢通無阻,貿(mào)易交往空前繁榮。宋元明時(shí)期,時(shí)分時(shí)合,直至清乾隆年間,西域始稱。公元1759年,乾隆派兵先后平定北疆準(zhǔn)噶爾部和南疆大小和卓的叛亂,使長期分裂的復(fù)歸統(tǒng)一。

烏魯木齊導(dǎo)游詞 篇15

  各位游客大家好:

  終于來到了傳說中的天池了。相信各位定不需此行。

  昌吉位于烏魯木齊西北35公里處,一個(gè)具有悠久歷史的北疆重鎮(zhèn),它著名的名勝古跡和游覽勝地有天池、五彩灣、巖畫。

  這是一座在兩百余萬年以前第四紀(jì)大冰川活動(dòng)中形成的高山冰磧湖,海撥1980米,湖面呈半月型,是世界著名的高山湖泊,1982年披列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū).天池古稱“瑤池”,是傳說中西王母宴請(qǐng)周穆王之地,唐代詩人李商隱曾作詩曰:“瑤池阿母綺窗開,黃竹歌聲動(dòng)地哀,八駿日行三萬里,穆王何事不重來”.傳說天地是西王母梳妝臺(tái)上的銀鏡,又說是西王母的沐浴池,天地絳繞的云霧,是西王母的霓裳羽毛,小天池是西王母的洗腳盆……,這些美妙的神話傳說,給優(yōu)美的天池自然景色象上了一層神秘的色彩,夏季,這里山清水秀,清爽宜人,是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林,俯覽天地全景,也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡,飽覽湖光山色。冬天的天池,白雪皚皚,銀裝素裹,湖上堅(jiān)冰如玉,是全國少有的高山滑冰場(chǎng)。世人將天地的自然風(fēng)光概括為“石門一線”、“龍?zhí)侗淘?rdquo;、“頂天三石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現(xiàn)松”、“海峰展“懸泉飛瀑”八大景觀。每年,天地都吸引著大批中外游客。

  龍?zhí)侗淘?/p>

  龍?zhí)妒侵肝挥谔斐叵路郊s2千米,海拔1660米,盤山公路西側(cè)的“西小天池”。傳說是西王母當(dāng)年用的洗腳盆,實(shí)則它是天池湖水透過地下湖壩粗大的冰漬物滲漏下來的泉水,在山嘴交匯的低洼處形成的一個(gè)積水深潭。池周塔松競(jìng)秀,滿山蒼翠,每當(dāng)夜幕降臨,皓月當(dāng)空,山峰樹影和碧月一器倒映潭中,靜影沉壁,月影微顫,有詩贊曰“一弘碧流成龍?zhí)叮嗨砂籽╄偞浔P,金秋桂月沉壁底,疑是嫦娥出廣寒。”

  定海神針

  傳說天池之中有一個(gè)水怪,經(jīng)常亂施淫威,興風(fēng)作浪。攪的天池之水瀑漲,淹沒左右居民,百姓無家可歸四處流浪。有一年,王母娘娘在天宮舉行盛大的蟠桃會(huì)。會(huì)上宴請(qǐng)了各路神仙,唯獨(dú)忘記邀請(qǐng)這位天池水怪。水怪不悅,發(fā)威泄私憤。頃刻之間濁浪滔天,洪水四溢。天兵稟報(bào)王母娘娘,王母娘娘大怒,旋即取下頭上的一根碧玉簪投入水中,頓時(shí)風(fēng)平浪靜,水退石出。那根碧玉簪就變成了一棵榆樹。從此生長在天池水邊,成為鎮(zhèn)水之寶。這棵由王母娘娘頭上的碧玉簪變成的榆樹就被后人稱為“定海神針”。

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