最新內蒙古導游詞合集（通用30篇）

最新內蒙古導游詞合集 篇1

　　達里諾爾自然保護區位于內蒙古赤峰市克什克騰旗的西部，距克什克騰旗人民政府所在地經棚鎮約90公里，保護區地跨達來諾日、達爾罕烏拉和阿其烏拉三個蘇木，保護區的西北部與內蒙古錫林郭勒草原自然保護區相鄰，南部為小騰格里沙地的東段，西以錫林郭勒盟和赤峰市的邊界為界，東距白音敖包國家級自然保護區約80公里，保護區地理坐標為東經116°22′—117°00′，北緯43°11′—43°27′，總面積119413.55公頃。

　　達里諾爾國家級自然保護區是中國北方重要的候鳥遷徙通道，也是候鳥重要的集散地之一。因此，達里諾爾自然保護區是一個以保護珍稀鳥類及其賴以生存的湖泊、濕地、沙地、草原及林地等多樣的生態系統為主的綜合性自然保護區。特殊的自然地理條件，孕育了內蒙古高原上著名的內陸湖泊生態系統，遍布保護區全境的湖泊、河流、沼澤及濕草甸等構成了占保護區總面積35.8%的重要的濕地生態系統，它對該地區生態系統的平衡穩定起到了主導作用。保護區西北部的玄武巖臺地及湖積平原上是寬闊坦蕩的大草原，這里發育著內蒙古高原最具代表意義的栗鈣土禾草草原。在保護區南部的小騰格里沙地上是別具特色的榆樹疏林草原景觀區，它是草原地帶較特殊的一種類型。在保護區東南部的波狀沙丘中，沙坨地植被與濕地植被鑲嵌分布，這里疏林、灌叢、草甸、植被及沼澤植被環狀分布，從而構成了具有代表意義的沙地草原景觀類型。

　　達里諾爾自然保護區現已查明有鳥類16目36科160種。在保護區內分布的國家重點動物中，被列入中國生物多樣性保護行動計劃中的鳥類物種多樣性保護優先序列屬A級—1的有：黑顴、丹頂鶴、白枕鶴、大鴇、玉帶海雕、黃嘴白鷺等6種;屬A級—2的有：灰鶴、蓑羽鶴、大天鵝等3種;屬中國特有種B級的有：赤頸小天鵝、鳶、雀鷹、普通狂、白尾鷂、灰背隼、紅角隼、黃爪隼、長耳號鳥 等11種。

　　保護區的涉禽、游禽的種類和數量在珍稀鳥類中占絕對優勢，每當春秋兩季，都會有幾千只大天鵝和幾百只白枕鶴、灰鶴、蓑羽鶴等在此棲息，另外還有幾十只大鴇在該地區棲息繁衍。

　　該保護區有著多樣的生態系統及豐富的珍稀物種資源。從景觀生態系統看，保護區由北到南形成了玄武巖臺地——湖積平原——湖盆低地——風成沙地依次排列的景觀生態格局，與之相應的是臺地平原及湖積平原植被——低濕地植被——沙地疏林草原植被的有序分布。另外，加上以達里諾爾為中心的湖群景觀、以達爾罕山和砧子山等組成的山地景觀，為豐富的物種資源提供了多樣的生態環境。保護區現已查明有鳥類160種，嚙齒類15種，魚類21種，浮游植物72種，浮游動物36種，底棲動物20余種，高等植物約434種。此外保護區境內還有幾種小型獸類。

　　保護區以其獨特的自然景觀和多樣的物種資源吸引著當今中外的眾多專家學者以及熱愛大自然的游客前來考察、參觀和旅游，并給每一位來訪者都留下了美好的印象。保護區既是開展科學研究的重要基地，又是發展生態旅游的最佳場所。這里到處是景，到處是畫面，來到這里，人們可以充分感受到大自然的無窮魅力。

　　保護區的西部、北部的玄武臺地和湖積平原上是一望無際的草原景觀，這里綠草茵茵，百花盛開，牛羊在草地上漫步，藍天與綠草間古樸的蒙古包讓人情不自禁地想起那首“蒙古人”歌中唱到的“蒙古包的縷縷炊煙，輕輕地飄向藍天……”，使人真正感到藍天離我們那樣的近。

　　保護區南部的達爾罕山，綠樹成蔭，怪石林立，當你站在山頂可以一覽保護區的全貌。南部是連綿起伏的小騰格里沙地，那里榆樹疏林、丘間低地、大小不等的水泡鑲嵌分布，構成了一幅美麗的沙地草原景觀。在達爾罕的西麓，是波光瑩瑩的達里湖，看上去真是海天一色，遠處的砧子山好像浮在水面，山下湖邊的柳灌叢和沙灘，是游泳、垂釣的最佳場所。

最新內蒙古導游詞合集 篇2

　　車窗外是一幅幅山水長卷，這里距阿爾山市10公里，遠山腳下出現了由馬、駝組成的商隊，從歷史的深處向我們走來。

　　這就是哈拉哈河，我們進入依河而建的小鎮伊爾施是阿爾山森工公司所在地。1999年沒有建鎮以前，3萬人口的伊爾施還是一個村，阿爾山森工公司施業區面積卻是48萬公頃，應該是世界最大的了。

　　這座樓是森工公司總部，那面是杜鵑山莊。

　　大家請看那個亭子叫浩然亭，座落在小鎮東山之上，名為東山公園。自治區政府于1992年立起百萬畝人工林紀念碑，表彰獻了青春獻子孫的林業建設者。巍巍阿爾山，綿延幾百里，構成了一片森林的海洋。日偽時期，日本侵略者長期在這里進行掠奪式采伐，使森林資源遭到嚴重破壞。解放以后，國家大力營造人工林，使森林資源得到恢復和發展。百萬畝人工林，是人類生態建設史的奇跡。

　　阿爾山森林是花的海洋。各位請看，那是火紅的百合，那是杏黃的金蓮花，那是明黃色的野櫻粟，那是粉紅的柳蘭，那是深紅的野玫瑰，那是藍色的劍蘭。金蓮花、野玫瑰、杜鵑花還是珍貴的飲品，帶上一點，讓記憶留香。

　　如果你在5月來阿爾山，會看到世界最美的杜鵑花。5月的阿爾山草未萌芽，葉未吐綠，還是冰雪世界，仿佛一夜之間，杜鵑花象大海漲潮般用花海淹沒了大興安嶺。杜鵑花著在未萌葉的干枝之上，一朵花六個花瓣，花瓣薄如蟬翼，花朵只有鈕扣般大。這么小的花兒卻映紅了大興安嶺，在白雪的映襯下如霞似火，花兒托著白雪，就象雪在燃燒。該有億萬花蕾競相綻放呢，也許杜鵑花是地球上最大的花汛了吧?

　　據蒙古族說唱藝術烏力格爾代代傳唱下來，杜鵑花還叫弘吉剌花，是蒙古人圣潔的母親花。成吉思汗的母親訶額倫、妻子孛兒帖都生于弘吉剌部，就是現在阿爾山森林與呼倫貝爾草原交匯處，那是開滿杜鵑花的地方。

　　成吉思汗的父親也速該是蒙古乞顏部首領，打獵時，看見一位來自森林草原地帶的美麗新娘。她的肌膚象牛奶一樣潔白滑嫩，她的臉龐象杜鵑花一樣粉紅嬌艷，她的身段象白樺一樣婀娜挺拔。也速該縱馬把新娘搶來，做了自己的妻子，她就是成吉思汗的母親訶額倫夫人。

　　成吉思汗名叫鐵木真，長到9歲時，深愛著訶額倫的英雄也速該執意在訶額倫夫人出生的弘吉剌部為兒子訂親。長鐵木真1歲的孛兒帖俊美聰慧，訂親后按當時風俗，正當杜鵑花開時節，鐵木真住在孛兒帖家。少年鐵木真與孛兒帖在白樺林中、杜鵑花叢騎馬嬉戲，盡情享受森林草原地帶特有的奇異景色，享受少年的樂趣。

　　也速該訂親返回途中被塔塔爾部邀請參加喜宴，塔塔爾人在酒中下毒，也速該騎馬到家就死去了。當時訶額倫夫人四個孩子鐵木真最大9歲，最小的才3歲。也速該死后，部眾離散。訶額倫夫人采集山丁、稠李、篤斯、蕨菜、金針、蘑菇、木耳艱辛地哺育子女，用祖先的英雄事跡教育子女長成草原雄鷹，有所做為。

　　就是鐵木真被尊為成吉思汗后仍然熱愛和敬畏母親訶額倫。通天巫闊闊出挑撥說，長生天讓鐵木真做一次大汗，讓二弟合撒爾做一次大汗。成吉思汗就帶人綁住二弟合撒爾。訶額倫夫人得知馬上趕到，坦露出兩只乳房，對成吉思汗說：我這兩只奶子，鐵木真兒一次能吃完一個，所以你有智慧有力量。你二弟合撒爾一次能吃完兩上，令我心胸暢快，所以哈撒爾力大無窮，用箭射退敵人。你三弟、四弟合在一起還吃不完一只奶。合撒爾幫你把仇敵射退了，你用不著了，要殺同吃一個奶長大的弟弟嗎?”成吉思汗連忙向母親認錯。

　　生于弘吉剌部的訶額倫象杜鵑花一樣美麗，也象孕育于冰雪之中的杜鵑花那樣冰清玉潔，勇敢剛強。草原上流傳著一首動人的贊歌：賢德的訶額倫夫人，把聰明睿智的兒子，教育成一國之君。剛毅的訶額倫夫人，把承受真命的兒子撫育成天下之君。”和成吉思汗的母親訶額倫一樣，生于弘吉剌部的孛兒帖不僅生育了術赤、察合臺、窩闊臺、拖雷四個英雄的兒子，也是成吉思汗的重要扶佐。忽必烈的母親和妻子也都來自弘吉剌部，因為成吉思汗有令：弘吉剌部的女兒世配皇子，男子世配公主，弘吉剌部成為成吉思汗黃金家族的重要依托。

　　各位，您現在知道杜鵑花為什么那樣紅，阿爾山姑娘為什么那么美，蒙古牧人為什么朝圣般來到阿爾山沐浴溫泉了吧?

　　這里是安全溝林場，這里的溫泉已經開發，修建了50米長、20米寬的溫泉游泳池。

　　請大家看這兩座石峰，一如下山猛虎，一如大象扇耳。它們可不象是在打仗，好象在商量政治解決食肉動物與食草動物的關系問題。談判都談成石頭了，吃肉的還是吃肉，吃草的還是吃草，看來弱國無外交啊!

　　各位看這如茵綠草覆蓋的大山，那幾團樹叫山丁樹，構圖多么簡潔舒展。

　　秋天的阿爾山就象熟透了的婦人，有著豐滿誘人的成熟美。金黃色帝王一般統領著阿爾山，白樺搖著燦爛的黃，稠李凝著醉人的紫，樟松仍傲然伸展著綠。秋天來吧!阿爾山會教會您成為攝影家。如果您帶著孩子，十余種山果會把孩子的心拴在阿爾山大森林里。羊奶子，果兒藍紫，凝著白霜，狀如羊奶，果肉紅白紫相間，汁濃味甜。高梁果是一種野草莓，蔓如紅絲般綴著果，香味飄得很遠。山葡萄綠的如翡翠、紅的如瑪瑙、紫的如煙霧。托盤兒胭脂紅色，甜酸。山丁子又甜又面。山櫻桃熟的時候一趟溝都是紅的，山川溝塘象掛滿紅燈籠，所以山櫻桃又叫燈籠果。河邊稠李，繁花似雪，果如黑珍珠，經霜更甜……還有金針、木耳、蘑菇、蕨菜，秋天會叫您成為美食家。

　　各位如果冬天來到阿爾山，就象來到童話般的冰雪世界。群山俊嶺一片潔白，孩子們堆雪人、滑冰車、抽冰嘎，冬天是大自然送給孩子的最好禮物。由于地熱作用，我們多次不期而遇的這條哈拉哈河，在20公里的河段零下40度不凍，煙霧撩繞，牛兒從冰雪中走來，到河中吃鮮嫩的水草，有人悠閑地垂釣，樹上凝成美麗的霧凇。

　　被譽為中國滑雪第一人”的單兆鑒興奮地評價了阿爾山冰雪資源的七大優勢：優勢之一，溫泉與滑雪的完美結合世界第一，穿著滑雪板可以滑到城中洗溫泉。優勢之二，林海雪原、奇峰異池、冬季暖河、夏日冰川，其景觀奇特度、愉悅度、科考度、完整度的組合世界第一。優勢之三，雪量之大，雪期之長世界第一。滑雪可以從國慶節延續到五一節。優勢之四，城在林中，雪在城中，城市的文化品位與冰雪運動的完美結合全國第一。優勢之五，夏季旅游避暑，秋季采風療養，冬季冰雪賽事與觀光，使旅游全年無淡季，資源無閑置。優勢之六，有條件開展各種冰雪活動，稱得上冰雪大全，全國第一。可以開展賞雪、戲雪、雪地足球、雪野探險等活動。優勢之七，濃郁的民族風情與獨特的冰雪運動融合全國罕見。賽馬、摔跤、射箭、狩獵等可在草地上進行，也有條件在雪地上開展。阿爾山曾是蒙古罕王、滿清帝王的游獵處，發揮民族特色會今勝于昔，名揚天下。每年冬季，阿爾山都要承辦內蒙古冰雪節，承辦全國滑雪單項比賽，力爭成為20__年冬奧會分賽場，隊爾山的冰雪不僅是內蒙古的驕傲，走向全國，走向世界也將會為期不遠

　　好吧，讓我們還是回到阿爾山的現在吧，其它地方熱浪逼人，阿爾山的夏季卻如冰鎮一樣涼爽。有人風趣兒地說，大自然只給阿爾山女人一個月的美麗時間，只有一個月才能穿上裙子，她們象大興安嶺的花兒一樣，特別珍惜夏天的陽光，展示她們夏天的美麗。也許阿爾山是全國不多見的不用空調的城市。不信您到所有的商店轉一遍，都不賣空調。富有林區特點的木珠、山貨倒是應有盡有。其實阿爾山的大森林就是最大的生態空調。阿爾山山中有四季，十里不同天，西邊日出東邊雨，有時還下起太陽雨，阿爾山夏季活潑俏皮的性格非常迷人。許多外地和阿爾山本地人說，走遍天涯海角，阿爾山夏天最好”。是啊，讓森林、草原、湖泊、河流擁抱著的感覺真好，在阿爾山才有最深切的體驗。

　　這里是金江溝林場，向南5公里就是金江溝溫泉。距阿爾山45公里，南北向排列7眼溫泉，其中47℃的兩眼熱泉已被開發利用。在金江溝洗浴可以看到滿天繁星、滿目青山，冬天則能看到滿地冰雪，沐浴其中，別有一番滋味。這些溫泉邊、山溝里有大量的蛇，有時人蛇同浴，卻從未聽說有人受傷。其中一種小花蛇被牧人奉為神蛇，為溫泉帶來神奇療效。

　　各位馬上就要參觀的風景區是天池。阿爾山航空拍攝最新發現十幾處高位火山口湖及壅塞湖，據查是迄今發現的世界上最為密集、數量最多的高位火山口湖。高位火山口湖皆在海拔千米以上的峰巔，周圍是郁郁蔥蔥的原始森林，有的象水滴，有的象圓鏡。壅塞湖湖面寬廣，氣勢宏大，是中蒙屆河哈拉哈河的發源地。據地質專家介紹，這些高位火山口湖，皆由火山噴發后的口積水而成。壅塞湖是由熔巖壅塞河谷切斷河流所致。據老林業王烈介紹，阿爾山林區湖泊大大小小百余個，是上天潑翻了滿盤珠玉，變作湖泊，為蒼莽的大山嵌上明亮的眼睛。阿爾山真是百湖之市，高山澤國，只是森林博大，許多湖泊藏在深山人未識，先讓我們去天光云影徘徊的天池吧。

　　天池位于阿爾山市東北74公里天池嶺上，海撥1332.3米。有484級臺階。如果從天空俯視天池，天池象一滴水滴，水面13.5公頃，環湖一周1500米。按海拔高度，阿爾山天池在天山天池、長白山天池之后，居全國第三。天池有許多神奇的地方。神奇之一是久旱不涸，久雨不溢，甚至水位多年不升不降。神奇之二是天池水沒有河流注入，也沒有河道泄出，一泓池水卻潔凈無比。神奇之三是天池周圍幾里的姊妹湖都豐產鮮魚，天池卻未發現魚兒。好事者把魚苗撒進天池，既未收獲大魚，也沒發現死魚。神奇之四是深不可測，有人用繩索懸重物，終于未能見底，有人說天池與地心相通。還有人風趣地說，天池的底在美國，不小心把天池弄漏了，就會淹沒芝加哥。

　　天池有許多美妙的傳說，意味深長。相傳古時有位蒙古族獵手叫安格正，經常在天池山打獵。一天，他發現一只餓狼正撲向一個年輕姑娘，十分危急，安格正拈弓搭箭，一箭射死餓狼。姑娘剛才還在天池沐浴，一絲不掛，安格正連忙害羞地轉過身去。待姑娘穿好衣服，安格正問姑娘家在哪里，姑娘羞澀不語，送給安格正一只箭，堅持不讓安格正送她，一個人消失在一條林間便道當中。原來這位姑娘是一位仙女，經常與姐妹在天池沐浴梳妝，她看到安格正身材雄偉，濃眉大眼，心地善良，深深地思慕愛戀上這位蒙古族青年獵手，那枝箭也是一只神箭。

　　有了這只神箭后，安格正成了百發百中、遠近聞名的神箭手。可安格正并不貪心，每天只獵取少量獵物，不忍心傷害更多的動物，有時還把獵物送給窮人。一個貪婪的王爺知道后，一心想霸占這只神箭，帶人搶走神箭，把安格正推下天池嶺。

　　第二天，王爺帶著神箭迫不急待地來到天池嶺，發現一只白兔，果然一箭射中，王爺撲上去撿白兔時，一下子撲空，摔個粉身碎骨。白兔卻變作安格正救過的那位漂亮的仙女，與安格正在天池邊結為夫妻，過上美好幸福的生活。原來，安格正被推下天池嶺時，被仙女姐妹們在空中接住，毫發無損。這個古老的民族故事啟示我們對大自然要取之有度，對他人要真誠友善，人與自然、人與社會才會和諧美好。

　　一路與各位相逢的大小河流，其實是同一條河--哈拉哈河。這條河全長399公里，在阿爾山境內135公里，在中蒙邊境匯合努木爾根河，流入蒙古國，注入貝爾湖。哈拉哈河流域是成吉思汗青年時代生活過的地方，可惜草樹萋萋，沒有給后人留下憑吊的遺跡，但歷史的車輪滑過就會歲月留痕的。我們吃的哲鯉魚，是每年春季從蒙古國逆水而上的，當地的人戲稱為進口魚。

　　走進石塘林，就走進天然、完整的火山熔巖地質博物館。阿爾山高山湖群，阿爾山溫泉群，阿爾山美麗神奇的山形地貌，其實都是億萬年前火山運動的結果，是力與火、火與水的杰作，是新生中的毀滅，毀滅中的新生，真是滄海桑田。石塘林是一部打開的地理教課書，在200平方公里的石塘林進行科學考查，能從各種噴發的巖漿石和苔蘚蟲化石發現遠古洪荒的信息，探索地層深處的玄妙。石塘林一帶被批準為國家級地質公園，并為進入聯合國教科文組織每年建立的20個世界地質公園行列做好基礎工作，爭取石塘林列入聯合國中國生物多樣性保護行動計劃。

　　歷史上的阿爾山地區的巖漿活動頻繁而強烈，從4.4億年以前，到6500萬年以后，發生四次較大的巖漿噴發。沿著綿延起伏的大興安嶺，分布著許多新生代玄武巖，哈拉哈河火山群與蒙古國的火山群接壤，是大興安嶺地區重要的火山群之一。年輕的火山和熔巖流沿著哈拉哈、伊敏、綽爾和輝河等河谷分布，整個火山群有50余個火山錐。其中最大的一個是阿爾山的摩天嶺，它在波光萬頃的達爾濱湖西側倔然拔起，海拔1711.8米，是大興安嶺最高的火山錐。摩天嶺由玄武巖、質浮巖和火山渣組成，山頂有巨大破火山口，形如半環，是一個噴發中心，山的坡度在40°以上，山體已為森林覆蓋。熔巖流充滿了它西側的一些山間盆地和溝谷，在我們現在所處的大黑溝一帶形成了長20公里，寬10公里的石塘地貌，被稱之為大黑溝玄武巖，巖性為堿性玄武巖和橄欖玄武巖。在大黑溝熔巖地帶，裸露的火山巖分別呈現繩索狀、漣漪波狀和垅狀，表現多氣孔。常有熔巖堆積的小丘和深淺不一的洞穴以及熔巖盆地和石塘峽谷，在這似乎寸土無積的石塘內，卻生長著高大挺拔的落葉松，爬地伸展的偃松和青翠欲滴的檜柏以及杜鵑、金銀梅等花草，甚至還分布著大片的低等植物苔蘚，與嶙峋的奇石、清亮的石溪、靜靜的水潭、跳躍的石兔構成了一幅奇麗壯觀、活潑靈動、巧奇天工的石林畫卷，令人嘆為觀止。子在川上曰，逝者如斯夫!”孔夫子倘若有幸看過阿爾山神奇的石塘林，該有更深的感嘆!

　　看，這一尊天然天像，不是一只石猴嗎。

　　看，這三棵粗大落葉松該有百年了吧，卻被天雷攔腰劈斷，它們卻又頑強地孕育出新綠，從斷裂處發出新枝干。在這里，各位盡可以發千古幽思，張開您想象的翅膀，感悟萬物生命的可貴，體會造化的神奇。

　　在行進途中，為各位介紹了蒙古人圣潔的母親花--杜鵑花。杜鵑花在阿爾山的春天雖然到處都是她燦爛的笑臉，可最好的地方還是在杜鵑湖畔。佛經故事說，鹿仙去北部仙人那里索要火種。北部仙人說：你在我居住的湖邊繞三圈，便給你火種”。鹿仙便繞湖三圈，仙足落下便開出鮮艷的杜鵑花。所以杜鵑湖畔的杜鵑自然比別處的更加絢麗。有詩贊嘆杜鵑湖：神女新浴幽谷香，金針巧為織秀妝。素筆遙寄化春雪，杜鵑湖畔舞霓裳。”杜鵑湖是由全國人大常委會副委員長布赫題寫的湖名。請各位泛舟湖中，領略湖光山色，在綠樹萋萋、荷葉田田、水草連連的夏季，去看水鴨鳧游，去看水卷漣漪。

　　阿爾山林區還是野生動物的天堂，動物有5目12科30余種，禽鳥有12目19科40余種。屬于國家一類保護動物有金雕、黑嘴松雞、黑鶴、丹頂鶴;國家二類保護動物有梅花鹿、馬鹿、駝鹿、馴鹿、鴛鴦、猞猁、麝、天鵝、雀鷹、盤羊等;國家三類保護動物有紫貂、雪兔、水獺、黃羊、狍子、細嘴松雞、野雞、沙雞、飛龍等。阿爾山人不因為動物的美麗把它們囚禁起來，關在動物園里，而是讓它們在大森林里鳥飛魚躍，自由奔走。

　　阿爾山是聯合國開發計劃署規劃的第四條歐亞大陸橋，蒙古喬巴山--阿爾山鐵路開通后，比從滿洲里到歐洲縮短1700公里。

　　第二部分：三岔口景區，包括菊麗瑪神像，青龍劍、龍泉。提到菊麗瑪女神還有一段動人的傳說，傳說在很久以前，大青溝是一片美麗的沃土，由菊麗瑪女神統治著，惡磨尼古勒要來侵犯霸占這片土地，菊麗瑪女神和尼古勒搏斗了七七四十九天，尼古勒用偷裂的手段刺傷了菊麗瑪，菊麗瑪則用青龍劍刺殺了惡魔尼古勒，最后菊麗瑪自己也倒下去了，她的身軀變成了小清溝，飛出的青龍劍則劈開了三岔口”惡魔尼古勒則變成了烏鴉，從此遠離大青溝，這就是大青溝看不到烏鴉的原因。來到三岔口，大家不能不參加一個驚險、刺激的探險活動漂流”橡皮艇20__余米的幽深的行程。工需40分鐘左右。

　　第三部分：小清湖景區：風景秀麗的小清湖象一條玉帶靜臥，萬綠從中，蜿蜓兩千余米，寬闊的小清湖浴場水表沙白，使你仿佛置身于海濱，這里還有游艇供大家游玩。需要說明的是大家在游泳時一定要注意安全。

　　景點介紹完了，還有一項最讓人心動的游樂項目，就是騎馬。人們常說一句話不到長城非好汗”在清山溝我要說一句到大青溝不騎馬，真遺憾”。雖然騎馬很讓人心動，但最重要的是一定要注意安全。下面我給大家介紹一下注意事項：

　　1. 你在騎馬時，不要站在馬的前面和后面。最佳位置是馬的側面。

　　2. 您在騎馬時，腳踩在馬鐙里的三分之一處，這樣發生危險能及時跳下來。

　　3. 大家握好馬的韁繩，只要大家記得這些常識騎馬就會是一件開心的事了。

　　為了使大家在大青溝玩的愉快順利，請大家注意幾點：大家一定要注意我們的返程時間。我們在大青溝準時出發，虛妄大家在到達大青溝是一定要先安排住宿。然后在玩，最后大家在玩時一定要合理安排好游玩時間，使自己玩的開心。

　　最后祝大家在大青溝玩的開心，盡興!

最新內蒙古導游詞合集 篇3

　　我的家鄉——河套平原，它北靠陰山，南臨黃河，地勢坦蕩。素有“河套米糧川”的美譽。

　　到了春天，迎春花、杜鵑花、牡丹花、玫瑰花……把繁華的農村裝扮成了比廣場更美得“植物園”。農民們也種下了他們一年的希望。

　　到了夏天，綠樹成蔭，大樹長出了茂密的枝葉，為人們遮風擋雨。田地里，一片綠油油的景象，農民們盼望著秋天的到來。

　　到了秋天，田地里，玉米、葵花、西瓜、蜜瓜……都成熟了。最有名的小麥變成了河套雪花粉遠銷全國各地，深受人們喜愛。

　　到了冬天，天上飄著雪花，地上鋪著雪毯，大樹披上銀裝，孩子們堆雪人、打雪仗、滾雪球，玩得可高興了!

　　我愛我們美麗的河套平原。愛它的一年四季。

最新內蒙古導游詞合集 篇4

　　各位游客，朋友們：

　　短暫的內蒙古包頭之旅就要結束了！首先，想借此機會代表旅行社并以我個人的名義向各位表示真誠的感謝！有你們一路的理解、支持與配合，才使我們的旅游行程順利而愉快地完成。謝謝你們！ 想說你們是幸運的，因為在這幾天的旅游活動中，你們遇上了好天氣、好司機、好旅行社和一個盡心盡力服務的導游，使大家的旅行充滿陽光、和平和安全的氣息，真是其樂融融啊！ 如果給大家個機會，再回憶一下這趟旅游，不知你們會先從哪兒開頭？是一望無際的大草原？還是草原上點綴的珍珠般的小白羊？是從包頭南下在鄂爾多斯見到的浩瀚無垠的沙漠、沙漠之舟——駱駝？還是那里的沙子會唱歌的響沙灣？是一代天驕成吉思汗陵園？還是蒙元盛時的歌舞與美食？是神秘的喇嘛禪宇——五當召？還是蜿蜒流淌的九曲黃河？是雄臥博托河畔的轉龍藏？還是塞外西湖“南海樂園”？是森林浴中的瀑布？還是……？我想，不管是哪個景點，哪段經歷，都或多或少給我們留下了難忘的記憶，并將成為我們人生中寶貴的精神財富。

　　記得幾天前我們初次相識還只是陌生人，但今天當要分手時我們已成為要好的朋友，成為一個“大家庭”中的成員。一路風塵中、一路攙扶中、一路旅途中難免有照顧不周之處，還望大家多多包涵并提寶貴意見。天下沒有不散的筵席，送君千里，終有一別。在你們即將踏上返程的時刻，我不由得想說：一路保重！也不由得想唱“藍色的蒙古高原……把我的愛獻給你，把我的`祝福留給你，祝福留給你”。朋友啊朋友，別忘了這里還有冬雪、還有夏涼、還有秋實、還有春暖，還有時時等待你們的各族人民！期待著再次見到你們！最后，讓我再用蒙語說一聲：他·賽白呶（您好）、塔拉哈拉（謝謝）、巴雅爾呼日格呢（祝福你們）、百耶什太（再見）！

最新內蒙古導游詞合集 篇5

　　陰山南北廣袤的草原，是我國古代北方游牧民族的聚居之地，匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、黨項、契丹、女真、蒙古等北方游牧民族，先后生活在這塊土地上，共同創造了燦爛的古代文化。這里豐富的野生動物資源是他們重要的生活資料來源，同時也成為了他們藝術創作活動的重要題材，他們在露天的石壁、山崖或盤石上敲鑿出了著名的“陰山巖畫”，雖經千百年的日曬雨淋和風化侵蝕，許多巖畫仍然清晰可見。早在公元5世紀時，北魏地理學家酈道元就在此發現了陰山巖畫，他在著名的《水經注》中作了詳細的記述，這些記載是世界上對陰山巖畫最早的記錄。然而在其后的若干世紀里，再沒有人去問津。直到20世紀30年代末，中瑞西北科學考察團才發現了幾幅巖畫。對巖畫的全面考察是從1976年開始的，文物考古工作者對這一藝術寶庫不斷進行探索，并在深山幽谷中找到了千余幅各種內容的巖畫。現在，每年都有許多專家、學者和游人到包頭北部陰山山脈中考察和參觀，先后共發現巖畫1萬多幅，其中做過拍照和臨摹的巖畫有近千幅。這些巖畫不僅反映了陰山地區古代居民的信仰、美學觀和世界觀，同時也揭示了他們的游牧生活狀況。陰山巖畫的內容很豐富，它從各個側面反映了當時的社會現實和生活面貌。巖畫的題材廣泛而龐雜，陰山巖畫的動物題材占全部巖畫的90%以上。特別是鹿造型遺物的大量發現，除了可以證實它是一種為草原民族所喜聞樂見的藝術題材外，還可能是一種意識形態反映。大型石刻“鹿回頭”為其代表作之一。陰山巖畫的題材來源于自然，來源于生活，藝術特色質樸、生動，并具有濃厚的生活氣息，以寫實為基礎，記錄了人類童年及各個歷史階段的社會生活。陰山巖畫并不是對自然原封不動的照搬，作者往往把從生活中捕捉來的形象給予想象性的加工，把表現對象簡化到不能再簡化的程度，并竭力突出作者的意圖，因而使作品非常生動。許多動物動感強烈，或引頸長嘶，或回首短鳴，或慢步緩行，或四蹄騰躍，或彼此含怒欲斗，有的相互舔吻親昵。作者為了強調某一事物，運用夸張、對比和襯托的手法，突出作者表現的中心，如人與動物、動物與動物間斗爭的圖畫，均在構圖和比例上往往突出勝利者的形象，因而產生了強烈的藝術效果。陰山巖畫的題材和分布地點有一定的規律性：野生動物圖像多出現在山巔巖石上;狩獵場面一般在山腰和山頂;神靈頭像和天體星象幾乎全部磨刻在山溝的垂直立壁或溝邊坡岸的巨石上(原始人認為神靈居住在水流湍急之處)。這些規律與作畫時的社會生活環境、人們的認識水平是相一致的。 陰山巖畫大體分為四個時代：第一代巖畫是舊石器時代晚期至青銅器時代中期原始氏族部落的巖畫。這是巖畫的鼎盛時期，數量多，分布廣，制作認真;第二代巖畫是春秋時期至兩漢時期匈奴人的巖畫;第三代巖畫為中世紀巖畫。即北朝至唐代突厥人巖畫和五代至宋代回鶻、黨項人的巖畫。突厥人巖畫數量較少，內容以表現家畜為主，其中山羊占有突出地位。表現手法有抽象化、圖像化的特征;回鶻巖畫的突出特點是用鐵刃畫刻而成，線條細而淺，題材多為仿前代作品，并有少數植物圖案和回鶻文字;黨項人巖畫大都是敲鑿而成，做工粗糙但色澤新鮮，多如新作一般，并伴有西夏文字，其藝術特點是形象性很強;第四代巖畫是元代以后蒙古族的作品，稱為近代巖畫。巖畫分敲鑿巖畫和顏料巖畫兩種。顏料巖畫為蒙古民族所特有，巖畫內容除一部分反映生活、生產(如奔馬、雙峰駝、牧工圖等)之外，多數是與喇嘛教有關的圖案。 陰山巖畫的作畫方式主要有敲鑿法和磨刻法兩種。敲鑿法是利用比畫面石料硬度高的金屬器或石器，在畫面上打擊成點，點連成畫。用敲鑿法制成的巖畫，線條深淺不一，疏密不均。磨刻法亦稱研磨法，用此法制成的巖畫，痕深面光，斷面呈“U”形。此外，還有劃刻法，即用金屬工具劃刻，其劃痕細而淺，此類作品多為晚期作品。 陰山巖畫以其年代久遠，分布廣泛，數量眾多，藝術精美，成為我國北方游牧民對人類文化的重大貢獻，是“舉世罕見的珍貴古代民族文物”。為了更好地保護和研究陰山巖畫，專家們將一部分有代表性的巖畫從陰山深處取回，在包頭市博物館開辟了巖畫館進行專題展出，如果您有興趣的話，可以一睹為快，您定會為古人深邃的藝術思想和作畫技法而折服，驚嘆于他們的偉大。

最新內蒙古導游詞合集 篇6

　　近日，我去了一個安靜的地方。之所以說安靜，是因為與景致而言，它不如氣候溫潤、草原青綠時那般游客眾多;與我個人而言，雖少了友人相伴，徒步于各種景致，倒是留下幾分獨行的靜謐。日日守在暖屋中，竟不曾細細感受一番冬日該有的氣質，得緣來到蒙古風情園，正契合了游玩的心境。

　　走近蒙古風情園的彩虹門，遠望整個景區，視野中無巨型的高大建筑，顯出一份讓人親近的平和。仰望頭頂，天似穹廬，碧空萬里，伴著周遭的涼意，耳際不斷傳來如鈴聲般影影綽綽的響聲，仔細尋來，原來是彩虹門上的“蘇勒德”鐵穗在輕風的吹動中發出的聲音。伴著這種樂聲，踏上蒙古大道，道路兩邊矗立著20組雕塑，有文字、有人物，邊走邊看，這些雕塑倒成了不錯的信息導游。

　　一路向西折北，便可見成吉思汗廣場和成吉思汗紀念堂。紀念堂整體建筑結構為壇、堂結合，每年的陰歷5月12在此處舉行大型祭祀儀式，如果恰逢當日來到蒙古風情園，便可領略蒙古族崇拜成吉思汗的傳統祭祀文化。堂的外墻上是用不同文字雕刻的成吉思汗箴言，如“欲治身，先治心;欲責人，先責己”，“君臣才智，治國之本;妻子賢惠，安家之寶”，“臨民之道如乳牛，臨敵之道如鷙鳥”等。紀念堂前的兩側，有兩塊橫形大石碑，上有刻文，一為《朵日納祭》，一為《成吉思汗紀念堂記》。

　　成吉思汗紀念堂左后方為馬文化博物館，館中通過實物和文字展示了駿馬春秋(馬的進化歷程、馴化之謎、蒙古馬的特長優勢、蒙古族的牧馬技術)，鞍馬騎士(蒙元甲騎震撼世界、明清蒙騎馳騁全國)，馬背生涯(馬鞍上的衣冠風尚、游牧中的飲食習俗)，馬躍神州(蒙古馬興繁草原經濟、蒙古馬遍輸中原大地)，烈馬英風(馳馬競技中的英雄本色、翰墨弦歌里的馬背豪情)，天馬神韻(愛馬飾馬的民族情結、敬馬崇馬的神化宗教)等主題內容展示。馬文化博物館西側有蒙古大汗營、蘇勒德吉格，再向南行有人工湖、篝火臺、草原神州航天臺、賽馬場、騰格里敖包等，走到近處，相形靜默，少了人聲的嘈雜，多了細看景物的耐心，整體雖無歷史的厚重，卻有直接明了的輕快。

最新內蒙古導游詞合集 篇7

　　朋友，當您步入令人心馳神往的國家水利風景區——察爾森水庫的時候，一定會感覺到，秀美挺拔的青山在向您會意點首，巍峨屹立的大壩向您伸出了溫柔的臂膀，碧波蕩漾的湖面向您敞開了廣闊的胸懷，撥弄綠水的錦鱗向您唱起了“賓至如歸”的歡迎曲。水庫風光獨特，氣候宜人，這里有當今旅游所崇尚的陽光、空氣、綠色三大基本要素，不失為避暑、度假的旅游勝地。

　　察爾森水庫位于嫩江支流洮兒河中游、科爾沁右翼前旗境內，距烏蘭浩特市32公里，距烏蘭浩特機場20公里，是我國東北地區四大水庫之一。水庫三面環山，一面與草原和國家森林公園接壤，形成了得天獨厚的旅游環境。水庫壩址以上控制流域面積7780平方公里，多年平均徑流量8.3億立方米，總庫容為12.53億立方米，是洮兒河干流上唯一的水流控制性工程。20_年8月，庫區晉升為國家水利風景區。

　　地處科爾沁草原西部腹地的察爾森水庫，始建于1973年。1980年暫停緩建，1987年開始復建，于1991年竣工并投入運行，被列為國家“十五”重點工程，隸屬于水利部松遼委管轄。水庫保障6個旗縣市的213萬畝農田、487萬畝草原、4個城鎮929個自然屯的人民水源和財產安全。1992年水庫向游人開放。巍峨的水庫大壩高40米，險峻的岸坡上，陡槽式溢洪道設四孔9×9米弧形閘門，最大流量3500立方米/秒。輸水洞為二洞合一形式，主洞用于灌溉輸水，支洞用于發電引水;擁有現代化管理的水電站，四臺3200千瓦水輪發電機組總裝機容量為12800千瓦，構成了水庫旅游區的主體工程設施。

　　旅游區內，經過多年的建設和發展，特別是環保工程的實施，使旅游設施日臻完善。除秀美的自然景觀和主體工程外，還修建了多處人文景觀。樓亭花壇，賞心悅目，草木蔥蔥，生機盎然。西山頂部設有夕陽亭，杏花山設有報春亭，還有漫山遍野的“柞樹”，每到秋天，姹紫嫣紅，景色誘人，形成當地特有的生態風景線。

　　還有數公里的黃金垂釣水岸、人工浴場、精養魚池，造型奇特的水庫迎客大門、噴泉，智力迷宮、明珠園、生態園、益園、吊橋、休閑廣場、蒙古村等設施和景點，可供游人盡興游覽;還有果樹園，游人可以品嘗到各種綠色果品。水庫偏南處建有水上樂園，開設各種水上游樂項目;樂園南側有一大片水洼草地，久旱不涸，那里昆蟲齊鳴，蛙聲疊起，仿佛將游人帶入童話般的世界……在水庫中心，有一個4000平方米的湖心島，因離陸地較遠，每到春季，這里就變成了鶴、鷗、鴻雁等十幾種珍貴水鳥繁衍生息的“自由王國”。

　　您如果有興致，可乘坐快艇或游船，繞鳥島兜上一圈，在這寬闊的水域上，既可領略大自然賜給我們的那種鳥語花香、漁帆點點的勝境美景，又可使我們在內心升騰一種身處“小漓江”之感和“超凡脫俗醉山水”的感覺。兜游之后，當你住進豪華高雅的賓館，便能品嘗到由特級廚師料理的鮮活魚宴。旅游區內還設有大屏幕歌舞廳、美容室、洗浴室、大中小會議室、高中低檔客房。走進淺白色大小不同的蒙古包用餐時，一對身著蒙古盛裝的青年男女，伸出熱情的雙手，托起潔白的哈達，在鑲金鍍銀的酒杯里斟滿“瓊漿玉液”，敬獻給來自遠方的客人。

　　隨之，悠揚的馬頭琴聲回蕩在蒙古包內，婉轉淳厚的蒙古族歌聲回響于耳畔，歌聲與琴聲交織在一起，歌樂聲伴隨著蒙古族特有的飲食習慣，會使您如癡如醉。當您坐在舒適柔軟而又漂亮的蒙古包內，品著“奶油茶”，吃著“手把肉”和水庫盛產的各種鮮魚，定會有種走進草原、貼近自然的回味無窮的感覺。待茶余飯后，禮儀小姐伴您跳起舞來，會使您在濃郁的民族風情氛圍中，解除一天的旅途疲勞，度過難忘的休閑時光。

最新內蒙古導游詞合集 篇8

　　滴水壺景觀掛于美林鄉敖包梁一側的石崖立壁上，高約30米，因雨水滲水積在山腹匯集而成，長年滴水不斷，峭壁頂上一塊壺型巨石凌空懸臥，斜墜如倒水，故得名滴水壺。

　　滴水壺一年四季，變幻莫測，春秋兩季，滴水不止，一里之處就可聽到叮咚悅耳、有韻有致的滴水聲。夏季的滴水壺最為壯觀，此時滴水壺水量充沛，形成了小瀑布，從崖頂上一瀉而下。這珠璣的組合，水流的跌落，雖沒有“忽聞雷聲殷前川”的雄姿蓋世，卻有“溫柔是我力是我”的生動秀美。遠遠望去，潔白水簾，飄飄然然，揚揚灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗，好一幅美妙的水景圖，讓人陶醉。冬季滴水壺則結成數丈冰掛，似壁銀簾，重新回歸渲泄后的平靜和爆發后的沉默中。滴水壺的四周也充滿生機和驚奇，滴水壺川溝谷狹長，寬約30米，周圍天然次生林資源豐富，針闊樹種繁多，秋霜過后，黃、綠、紫、紅，各色紛呈，絢麗多彩。

　　內蒙古河套平原(河套灌區)導游詞三

　　河套是黃河中上游兩岸的平原、高原地區，因農業灌溉發達，又稱河套灌區。河套平原通常是指內蒙古高原中部黃河沿岸的平原。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指內蒙古包頭、呼和浩特一帶的平原，南北朝時稱“敕勒川”，五代時叫“豐州灘”，明朝以后稱“土默川”;后套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”，即通常所說的銀川平原。現在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括銀川平原。銀川平原和青銅峽以南的中衛平原則合稱寧夏平原。

　　河套平原位于中國內蒙古自治區和寧夏回族自治區境內。又稱后套平原。通常是指內蒙古高原中部黃河沿岸的平原，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東，北到狼山、大青山、南界鄂爾多斯高原。又稱河套地區。

　　黃河在此先向東北流，后轉向東流，再折向南流，形成馬蹄形的大彎曲，稱為河套。平原為黃河及其支流沖積而成。東西沿黃河延展，長500千米，南北寬20～90千米。面積約2.5萬平方千米。河套平原海拔900～1200米，地勢由西向東微傾，西北部第四紀沉積層厚達千米以上。山前為洪積平原，面積占平原總面積的1/4，余為黃河沖積平原。地表極平坦，除山前洪積平原地帶坡度較大外，坡降大多為1/4000～1/8000。可分3部分：賀蘭山以東的稱銀川平原，狼山以南的稱后套平原，大青山以南的稱土默川平原(前套平原)。

最新內蒙古導游詞合集 篇9

　　吉蘭泰鹽湖位于阿拉善左旗吉蘭泰鎮境內，距巴彥浩特鎮北102公里，是我國境內陸中型鹽湖之一，是開展工業旅游、鹽湖洗浴的理性場地。吉蘭泰鎮是阿拉善左旗北部地區商貿物流中心，全鎮管轄面積4618平方公里，鎮區規劃面積17.4平方公里，常住人口2萬余人。吉蘭泰鎮是阿拉善盟重要的鹽化工業基地，20_年建成了吉蘭泰工業園區，20_阿拉善盟確立了把吉蘭泰建成全國最大的鹽化工業基地的戰略構想。

　　“吉蘭泰”系蒙古語，意為六十。鹽湖總面積120平方公里，鹽層覆蓋面積60平方公里，整個鹽湖呈橢圓形盆地，鹽層平均厚度3-5米，最厚達5.94米，總儲量一億一千四百多萬噸，這里出產的食鹽，通稱“吉鹽”，以顆粒大、雜質少、味道濃等特點文明遐邇。鹽鹵中除含量最多的氯化鈉以外還含氯化鎂、氯化鉀、硫酸鈉、硫酸鈣等多種化學成份。吉蘭泰鹽湖自清朝乾隆元年(1736年)開始開采，至今已有269年的歷史。該鹽湖原系阿拉善和碩特旗王爺的產業，1950年收歸國有，1953年成立國有吉蘭泰鹽場，1975年建成我國第一座機械化湖鹽場，1986年建成年產5萬噸真空精鹽生產分廠，結束了內蒙古自治區人民長期食用原鹽的歷史，1990年建成船采船運短水輸生產工藝，1997年改制為內蒙古吉蘭泰鹽化集團、吉蘭泰鹽化股份有限公司，所產“銀湖”牌精制鹽為內蒙古名牌產品。

　　吉蘭泰鹽化集團是內蒙古大型企業集團，現有成員企業15家，員工5000多人，企業總投資17.5億元，年創利稅1.4億元，屬國家一級企業、全國500強、內蒙古20家重點企業，也是目前中國湖鹽行業機械化程度最高，生產能力最大的企業。吉蘭泰鹽化工業基地是阿拉善盟目前發展比較成熟的工業基地之一，主要的名優產品有：精鹽、天然胡蘿卜素、金屬鈉等。吉蘭泰鹽湖景觀是國內少有的旅游資源，鹽湖面積大、儲量豐富、開采、精選、制鹽等各個生產流程極具欣賞價值，也具有科普教育功能，是開展科普旅游、工業旅游的最佳場所。

　　吉蘭泰鹽池交通：從查漢灘向西南再走大約16公里就會遇到一個岔路口，向北30多公里就是去吉蘭泰!

最新內蒙古導游詞合集 篇10

　　孝莊故里——科爾沁草原之旅導游概述通遼市位于內蒙古自治區東部孝莊故里——科爾沁草原腹地，東連吉林省，南鄰遼寧省。早在四、五千年以前，人類就開始在這片土地上生息繁衍。有文字可考的第一代居民東胡族，揭開了通遼市近古文明史的序幕。在民族發展的長河中，這里不斷地展現出一幅幅自然和人文的壯美畫卷。通遼市總面積近6萬平方公里，下轄8個旗縣市區,現有人口310萬（其中蒙古族141.5萬），蒙古族人口占全自治區蒙古族人口的三分之一（33.6%），是我國、我區蒙古族人口居住最集中的地區。這里歷史悠久、文化燦爛，是清代國母——清太宗皇太極的孝莊文皇后（即順治朝的“孝莊皇太后”、康熙朝的“孝莊太皇太后”）、愛國將領僧格林沁、民族英雄嘎達梅林的故鄉。這里文化底蘊深厚，是聞名遐邇的“中國安代藝術之鄉”、“科爾沁民歌之鄉”、“馬頭琴之鄉”、“民族曲藝之鄉”、“中國馬王之鄉”。這里流行的蒙古族傳統藝術烏力格爾、四胡演奏、安代舞躋身于國家首批非物質文化遺產之列。

　　通遼市地理位置優越，交通便捷，是重要的鐵路、公路交通樞紐，有六條鐵路在此交匯，四條國道貫穿境內。通遼火車站被列為全國四十個鐵路重點樞紐站和十四個貨運編組站之一。公路交通設施日臻完善，304國道、303國道、111國道、203國道及內蒙古自治區大通道貫穿境內，四通八達。通遼機場可起降大中型客機，與北京和呼和浩特每天都有航班往返。通遼市幅員遼闊，土地肥沃，水草豐美，是國家重要的商品糧基地，也是國家重要的畜牧業基地，素有“內蒙古糧倉”的美譽，也是全國著名的“黃牛之鄉”。通遼市旅游資源豐富多樣，以草原風光、民族風情、大青溝國家級自然保護區為主體的科爾沁風景旅游區域已經成為都市消費群體“回歸自然、享受美麗草原、品味蒙古族風情”的首選之地。“一天品透蒙古情、一生回味科爾沁”——科爾沁草原文化之旅正在走向全國、走向世界。經過十幾年的開發建設，通遼市旅游業取得了長足的發展。

　　截至目前，全市擁有A級景區5家，其中4A級1家；星級飯店12家，其中4星級1家，還有兩家五星級飯店在建；旅行社21家，其中國際旅行社2家；旅游購物商店40余家。20__年全年接待海內外游客達到191.15萬人次，實現旅游總收入16.2億元，其中,接待外國人6580人次,旅游創匯312.34萬美元，實現了旅游工作的新突破，呈現出強勁的發展態勢。20__年通遼市黨委、人代會明確提出了“保護歷史遺產，挖掘自然資源，建造人文景觀，外聯帶外宣，外宣促外銷”的旅游發展思路，實現規模化旅游、開放式旅游，使旅游業真正成為通遼市的重要產業。按照把通遼市“建成草原文化旅游的重要目的地、中國北方旅游熱點地區”的奮斗目標，全市整合旅游資源，實施精品戰略。按照旅游資源及地理分布，以自然風光、歷史文化、民族風情為主題，以“科爾沁文化旅游名城”為品牌，圍繞一條旅游中心線（即國道304線），以大青溝、科爾沁區、珠日河和扎、霍草原四個核心區域的特色旅游產品構建“一線四區”的旅游開發格局。突出“科爾沁賽馬”，開發建設具有通遼特色的“科爾沁草原文化之旅”、“孝莊故里游”和“中國馬王故鄉游”等專線旅游熱線。一條旅游中心線，即國道304線作為通遼市旅游開發中心主線，旅游開發首先圍繞該中心線進行，漸次向周圍地區輻射。

　　打造四大旅游區域：第一區，以大青溝4A級旅游區暨國家級自然保護區為龍頭，旅游線路要點包括庫倫旗福緣寺、興源寺、阿古拉民俗文化區、努古斯臺原始草原區、僧格林沁博物館等景區；第二區，以科爾沁區為中心，旅游線路涵蓋森林公園、毛澤東主席像章珍藏館、莫力廟水庫、吐爾基山水庫、吉祥密乘大樂林寺、科爾沁博物館、古榆園、麥新紀念館等景區；第三區，以歷史名人為主題，旅游熱點項目為珠日河草原旅游區、孝莊園、嘎達梅林紀念館、胡力斯臺水庫及都西廟沙漠水庫旅游區；第四區，以原始草原風光為內容，旅游線路上分布有山地草原、霍林河原始草原、靜湖度假村、怪山旅游區、譽龍泉旅游區及霍林河露天煤礦工業旅游區等具有原始草原風光、蒙古族民俗風情、工業觀光價值的旅游度假區域。

　　目前，通遼市緊緊圍繞“孝莊故里·科爾沁大草原”這一旅游主題，精心打造出六條旅游精品線路。一是“草原之旅”線路：珠日河草原旅游區——扎旗山地草原旅游區——霍林河輝特諾爾草原旅游區；二是“探秘之旅”線路：孝莊故里生態旅游區——僧格林沁王府——奈曼清王府——古榆園——科爾沁博物館；三是“訪古之旅”線路：吉祥密乘大樂林寺——興源寺——福緣寺——象教寺——青龍寺；四是“紅色之旅”線路：麥新紀念館——毛澤東像章珍藏館；五是“風情之旅”線路：莫力廟沙湖旅游區——努古斯臺——阿古拉——大青溝國家級自然保護區——塔敏查干沙漠；六是“震撼之旅”線路：科爾沁蒙牛生產線——霍林河露天煤礦生產線。通遼市按照旅游資源分布，已設計為二日游、三日游到五日游，同時與沈陽、長春構建沈——通——長金三角旅游圈，與秦皇島、承德構成秦——通——承旅游經濟圈，與遼西蒙東七城市則構建聯合體旅游圈。

　　通遼市在打造旅游目的地城市的同時，融入到更廣闊的互補共贏的旅游合作領域，正在成為中國北方一個新興的旅游熱點地區。通遼市是一片生機勃勃的土地，經濟發展迅速，社會全面進步。堅韌不拔、一往無前的通遼人民、科爾沁兒女正在搶抓機遇、乘勢而上，為建設一個團結和諧、平安幸福的草原強市而努力拼搏。孝莊故里、草原名城、文明通遼，歡迎您，八方的朋友！

最新內蒙古導游詞合集 篇11

　　內蒙古曾是恐龍等爬行類動物生息的樂土，并成為當現代界馳名的恐龍化石產區。我們要愛惜身邊的每一塊綠地，掩護身邊的珍惜動植物。

　　二月三日清晨，我們乘火車來到了呼市。剛出站，我們便直奔內蒙博物院，想一睹哪里出色而又完備的汗青文物。

　　站在展廳內，那弘大的情況吸引了我的眼球。內蒙古博物館的'展廳大樓造型別致，極具民族特色。樓頂塑有凌空疾馳的駿馬及藍天白云，象征著內蒙古的吉利與起飛。

　　我們先來到太古天下館，就看到有很多小講授員。他們操作假期課余時刻進修，進步綜合素質。恐龍展館是最讓我沉迷的。恐龍展廳分為一層及地下一層共兩層。在一層與地下一層的中間陳列著一具糊口在白堊紀早期的龐大的恐龍化石骨架 ，它身長26米，高達12米，體重逾60噸，是亞洲最大的恐龍，稱為“查干諾爾龍”。在這具化石骨架旁邊的館內尚有許多人造的恐龍，他們還會發出一億年前恐龍的啼聲，能讓人們感覺到一億年前恐龍各人庭弘大情況。地下一層是糊口在恐龍時期的形態各異的動物化石，如猛犸象、披毛犀、鸚鵡嘴龍、鴨嘴龍、原角龍、會飛的似鳥龍、翼龍和長有羽毛的恐龍以及恐龍蛋。這一發明展示了恐龍變鳥類的也許。

最新內蒙古導游詞合集 篇12

　　居延文化遺址：漢代時，居延、肩水兩都尉均為張掖郡所轄，因此將其所建 邊塞城、障、烽、燧、塞墻等遺址現統稱居延遺址。

　　居延遺址的主要城址和重要遺存，均位于今 內蒙古自治區 阿拉善盟 額濟納旗( 達來呼布鎮)境內的 額濟納河下游，西至納林河、東到居延澤寬約60公里的范圍之內。

　　居延的另一令人矚目之處是，上個世紀，這里曾出土漢簡約4萬余枚。1982年被國務院定為 全國重點文物保護單位。

　　悠久的歷史，燦爛的文化，曾使居延遺址如同古絲綢路上的羅布泊和 樓蘭古國一樣文明遐邇。早在20世紀初，居延遺址由于俄國人科茲洛夫、英籍匈牙利人斯坦因和瑞典人斯文.郝定等人來華盜掠、調查，而引起世界的關注。新中國成立后，內蒙古、甘肅省和中國社科院 考古所的考古人員均在居 延遺址進行過數次調查和發掘，出土了一批文書、紙幣、文物及漢簡。

　　亭燧障塞、邊城古墓、阡陌河渠，居延遺址內豐富的漢代文化遺存令 考古者門樂此不疲，而這一區域內魏隋唐和西夏蒙元時期的遺存也同樣吸引著考古者的目光。這些分布范圍廣闊，同類文化遺存相對集中，文化特征鮮明的古代文化遺存，其內容涉及原始文化和有史以來居延地區政治、經濟、軍事、宗教、語言、文學、東西方文化交流及生態環境變遷等諸多學科領域，除具有較高的 考古學術研究價值外，也有著潛在的開發利用之廣闊前景。另外，居延地表遺址所遭受了不同程度的自然破壞及人為破壞，也令考古工作者常生痛惜之感。如今，以古樸自然、風光獨特、富有神秘色彩為特色的額濟納居延文化遺址，正在成為海內外游客爭相光顧的旅游熱點。

　　黑城，蒙古語稱為哈拉浩特，位于干涸的 額濟納河( 黑水)下游北岸的荒漠上。距額濟納旗旗政府的所在地——達來庫布鎮東南方向25公里，是居延文化的一部分。黑城地區是西夏在 西部地區重要的農牧業基地和邊防要塞，是元代 河西走廊通往嶺北行省的驛道要站，也是西夏、元代在 黑水流域沙漠中的一片大面積綠洲。

最新內蒙古導游詞合集 篇13

　　此外園區還為大家修建了3個大小不同的草原漁村，大家在草地上玩累了，還可以下到水中和魚兒嬉戲一番，或用您手中的魚桿為自己豐盛的晚餐再添一道可口的魚菜。享受一下自給自足、怡然自樂的獨特心情。這就是蒙古風情園。“走進蒙古風情園，做一天蒙古人”就是我們要傳播給各位的信息。那么大家就隨著我的腳步一同邁進蒙古文化之園——蒙古風情園，共同領略博大精深的蒙古文化吧!大家一定聽過這樣的一個比喻，說我們內蒙古是“歌的海洋，酒的故鄉”，因此各位如果想做一回馬背上的民族，就得入鄉隨俗了，那就先從我們蒙古族的傳統禮儀開始吧。大家現在看到的，就是我們極富蒙古族風情特色的入園大門“風情園彩虹門”。彩虹門是一座跨度長99米的巨型拱形大門，諸位由下向上看，最底端是一條潔白的巨型哈達。對于蒙古族來說，潔白是乳汁的顏色，是圣潔，善良，友好和正義的表示。潔白的哈達是獻給客人最誠摯的禮物。哈達，是蒙古族人民的一種十分厚重的禮物，只有最最珍貴的客人才會收到主人敬獻的哈達。在藏語里哈達是兩個字組合而成的，也就是哈和達。哈的意思是“嘴上的”，達的意思是“一匹馬”，合起來哈達的意思就是“嘴上的一匹馬”。看來，馬能幫人解決吃飯問題。眾所周知，馬匹對于蒙古族和藏族是十分重要的生產、生活伴侶，足見敬獻哈達的禮節是多么的隆重。

　　大家請看，蒙古風情園的吉祥哈達正向各位尊貴的客人致以最誠摯、最熱烈的歡迎——歡迎您到草原來!大家可能很奇怪，為什么要用9這個數字呢?在蒙古族看來9是一個吉祥的數字，也是一個圓滿的數字。婚禮或王宮送禮，講求九禮，是一九到九九不等，九九就是八十一件禮品，這是最高的。給那達慕競賽中奪魁的搏克手(摔跤手)的獎勵，一般是一九的禮品。這里的99是指99天，亦即九十九個天，薩滿教把天分為許多種，諸天各司其職。成吉思汗陵陰歷三月二十一日的大祭，就是祭祀99天的。我們的99米哈達的蔚藍色，都是象征天空即“長生天”的。

最新內蒙古導游詞合集 篇14

　　蘇泊罕大草原旅游景區位于鄂爾多斯伊金霍洛旗蘇布爾嘎鎮，是中國西部最具激情浪漫與原生態魅力的游牧草原休閑度假勝地，也是內蒙古最大的原生態游牧草原文化活態博物館。

　　蘇泊罕大草原景區形成了“吃蒙古餐、住蒙古包、騎蒙古馬、乘越野車看草原、參加鄂爾多斯婚禮、七旗會盟那達慕、體驗游牧生活”的七大亮點，未來將把蒙古包逐漸增加到999座，形成的世界上最大、最美、最壯麗的十三世紀風格蒙古包群落，景區已成為內蒙古中西部攝影旅游的最佳地方。

最新內蒙古導游詞合集 篇15

　　各位團友，由科爾沁區向西南行駛四十五公里 ，我們就到了目的地莫力廟水庫沙湖旅游區了。莫力廟水庫是亞洲最大的沙漠水庫，1992年被評為自治區旅游先進集體，1993年被推薦為全國國內旅游協會首屆會員單位。

　　1997年12月10日經通遼市人民政府(現科爾沁區政府)批準確定為地方級自然保護區。水庫面積40平方公里，水量容積為1.5189億立方米，壩長1.1萬米，是世界最長的人工沙壩。

　　景區有莫力殿、八柳坪、碧蓮池、響水橋、龜池島、南半島、燕窩群島、北冰洋游樂園、水上餐廳等水湖景點。還有萬人浴場、湖灣、沙灘供游人水浴、沙浴。莫力廟水庫的生物資源十分豐富，有魚類25種，鳥類164種，其它野生動物有15種。經調查發現的野生植物有118種，平均覆蓋率為60%，除草木植物外，造林存活面積占陸地面積的14.5%。關于莫力廟，還有一段美麗的傳說。據說，莫力廟建于清朝嘉慶十九年。

　　傳說建廟的起因是達爾罕王去京城看外甥順治皇帝，醉酒宮中引起外甥不悅。達爾罕王爺一怒之下回了草原，串聯幾個盟的王公要發兵打進京城，多虧來自五臺山的一個胖臉厚唇卻巧舌如簧的喇嘛從中調解，僵持不下的外甥和舅舅都有了個體面的臺階可下，又和好如初。于是，這達爾罕王要為那喇嘛建藏式召廟——風格又具中原廟宇特色的一座主寺、十二副寺、喇嘛住房一十八棟多達五六百間的“莫力廟建筑群”，實現自己“籌建一座大廟以酬之”的愿望。香火鼎盛時，廟中有喇嘛20_多人、護廟僧兵3000多人。

　　當年在無一樹一石的草原上建一座寺廟其艱辛難以想象，卓里克圖親王用一千戶民工、一千輛勒勒車在寒冷的冬季澆一冰道負重緩緩而行，整整用了十年才備完了建筑材料。

　　遙想當年，暴風雪深處透出民工們悲涼的號子聲，一串串掛在石料車上的馬燈涌往遠處長夜不熄的燈火所指明的方向，無數人化為朽尸白骨，無數人又執著地跟上來。終于，建成了號稱“科爾沁草原第一寺”的莫力廟，鑄就了科爾沁建筑史上的輝煌。

　　傳說這莫力廟本來叫“集寧寺”，因其坐落在一條河西來南下又忽而東去的灣子處，就有了這么個蒙古語、漢語相結合的名字。“莫力”，是灣子的意思，莫力廟，實際上就是“河灣子處草甸子上的廟”。這名兒叫得真好!點清了地理位置，亦點明了當年達爾罕王所選之地確為一處水流潺緩之地。好名千古不廢，雖然莫力廟已蕩然無存，這名卻留在一代代老通遼人的心里。

　　傳說當年的莫力廟每年要舉辦四次廟會，從蒙古、俄羅斯的商人到山海關以里的進香者，成千上萬的人聚于廟前，跳鬼的盛會，小攤的叫賣，香客的長流，馬市的交易，游人的歡笑，等等、等等，僅一個熱鬧非凡怎能了得。

　　莫力廟以其濃重的宗教色彩，以其無可形容的魅力，形成了蒙古草原上的一個歡樂的漩渦，年復一年地旋轉著，成為山海關以外關東大地上年年出現的盛景。莫力廟遺址距莫力廟水庫僅12公里。莫力廟水庫好似北國美女明眸善睞的、攝人魂魄的眼睛，恰是莫力廟水庫沙湖旅游區美妙之所在、精華之所在。來這里乘船戲水、品嘗魚宴，其樂也融融。

最新內蒙古導游詞合集 篇16

　　是的，今天由我給大家作沙漠之旅的導游，定會讓大家收獲驚人的喜悅。巴丹吉林沙漠位于阿拉善盟阿拉善右旗西部和額濟納旗東部一帶。東西長約270公里，南北寬約220公里，總面積為4.71萬平方公里，是中國的第三大沙漠、世界第四大沙漠。這里海拔一般在1200—1600米之間。作為沙漠世界最高峰，必魯圖沙峰海拔高度為1617米，相對高度500米，比非洲撒哈拉大沙漠中的最高沙峰絕對高度高出70多米，號稱“金字塔沙山”。巴丹吉林沙漠以流動沙丘為主，約占83%。

　　沙漠邊緣為沙丘相連的沙丘鏈地形，起伏較低，對比高差25—50米;沙漠中心為復合型沙山，相對高度為200—500米，堪稱世界“沙丘之王”和沙丘相對高度之最。這里還有被譽為“世界鳴沙王國”的鳴沙山，發出的響聲猶如牛吼機鳴，聲傳數里，是世界上最大的鳴沙區。沙山間有洼地、鹽湖，但面積都很小，周圍綠洲上生長海韭菜、芨芨草等，為主要牧場。奇峰、鳴沙、湖泊、神泉、寺廟為巴丹吉林沙漠之“五絕”。兩年前，在國家旅游局、中國科學探險協會聯合開展的探險旅游網絡調查活動中，由阿拉善盟旅游部門推薦上報的巴丹吉林沙漠被首批確定為沙漠探險旅游地之一。

　　這次活動，旨在引導探險旅游活動規范化發展，以保障廣大探險游客的安全。國內探險游被分為山岳探險、沙漠探險、峽谷(洞穴)探險、漂流(潛水)探險和高原探險五大部分。全國共確定17個探險旅游地(或項目)，其中內蒙古有2處，除巴丹吉林沙漠外，另1處是庫布其沙漠。巴丹吉林沙漠以其絕對優勢高居中國沙漠探險旅游地之首。朋友們，讓我們在這最具神奇色彩的大漠深處享受沙漠探險、瀚海觀光的樂趣吧。

　　內蒙古巴丹吉林沙漠導游詞2

　　1993年，中國、德國聯合考察隊對巴丹吉林沙漠進行了綜合考察，獲得了大量有價值的數據和資料，發現了駝鳥和古動物化石，包括恐龍化石。在沙漠腹地的湖泊周圍還發現了大量的新石器和舊石器，其中大量石器碎片和色粗陶片。經考古分析，是3000-5000年前人類活動的遺跡，有很高的研究價值。

　　1996年德國探險旅行家包曼出版了《巴丹吉林沙漠》一書，轟動了歐洲。1998年3月在美國召開的國際探險旅游博覽會上中國唯一推出的項目就是巴丹吉林沙漠旅游線路，引起外國旅游部門極大的關注。因此，巴丹吉林沙漠旅游業發展前景十分廣闊。

　　朋友，來吧。感受大漠、駝鈴、夕陽、月夜、秋風的韻味，是何等的情調，清新純凈的空氣，藍澈的天空，沒有受到任何污染的自然環境，會使您領略到一種原始的、空曠的、與世無爭的寧靜，不啻人間仙境。那份感覺，那種享受，使您留連忘返，永久難忘。我們將竭誠為中外游客提供優質的服務，必會讓您玩得瀟灑，游得盡興。

　　內蒙古巴丹吉林沙漠導游詞3

　　各位旅客，大家好，我是你們今天內蒙古大草原之旅的導游張萌，今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開心!接下來，我們就要開始我們的草原之旅啦!

　　看，這是內蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個天造地設的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內蒙古草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?

　　現在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤子里用來當招待客人的點心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內蒙古同胞的特色食品。

最新內蒙古導游詞合集 篇17

　　再向西行便是七千畝的草原，名為甘迪爾草原，向西遠望，枯草漫漫。雖已枯黃，卻不失勁力，再加上灑灑漫漫蔓延成野，倒是多了幾分氣勢。夏日有沁人的綠野，冬日有動人的蒼茫。站在一旁，你能聽到輕風掃過時枯草發出的簌簌聲響，如果此時無人與你交流，不妨靜靜不動，聽聽草兒訴說的聲音。

　　識得景中致，靜得心中情。冬日里，如果想出去轉一轉，不想人群太過吵雜，不想離城市太遠，呼和浩特市近郊的蒙古風情園亦是一個可欣賞之處。

　　可汗大酒店位于蒙古風情園內，蒙古大道北側，是園中不可缺失的一景。整個建筑以蒙古包為建筑母體，形成古列延式建筑群落。建筑延伸處有水環繞，與蒙古包建筑所特有的藍天、白云，以及近處的草地相形成景，許多游客來到這里，總會在酒店前留影，足見其別樣的風格特征。

　　可汗宮大酒店有普通標準間、景觀房、豪華標準間、商務套間、豪華套間等，游客可以根據自己的需要選擇。

　　從呼和浩特火車站(汽車站)乘坐1路(或71路)公交車，在南茶坊站下車，換乘6路,在蒙古風情園景區站下車即到。從呼和浩特市白塔國際機場站乘坐97路公交車，在海亮廣場站下車，步行至中國聯通內蒙古分公司站，乘坐71路(或1路,56路,58路)，在南茶坊站下車，乘坐6路，在蒙古風情園景區站下車即到。

最新內蒙古導游詞合集 篇18

　　阿爾山·內蒙古圣水節蘊涵著濃郁的民族風情和神秘的宗教色彩。祖國各地、俄羅斯、美國等國家數千名賓客來此旅游觀光。中國佛教協會理事、內蒙古佛教協會理事長席力圖呼圖克圖第11世活佛卡爾文·扎木蘇，北京雍和宮副主持、藏傳佛教高僧大德拉喜仁勤主持祭敖包、祭圣泉活動。整個活動異彩紛呈，阿爾山在每位賓客的心中都留下美好回憶。

　　每當春暖花開特別是端午節前后，海拉爾、烏蘭毛都、蒙古國和俄羅斯的牧民朝圣一般從千百里外趕到阿爾山，洗浴飲用礦泉，以求治病和吉祥。

　　現在又開發了溫泉游泳館，溫泉藥浴及中醫按摩，是您最美妙的享受。正在開發日本、芬蘭等世界各種洗浴方式，阿爾山成為世界溫泉洗浴中心為期不遠。

　　一片綠色陽光，拂去塵世煩惱。一捧神泉圣水，洗凈天下塵埃。阿爾山礦泉是大自然留給自己的最后珍藏，也是阿爾山遠古送給現代的圣潔禮物。

　　好了，快來沐浴溫泉吧，洗出男人的剛陽，洗出女子的嬌媚，洗出健康和美麗，洗出開朗好心情!

　　我們觀光的下一個景點是五里泉，距我們這里的療養院礦泉群5華里而得名。五里泉東面是雄偉的大興安嶺主脈，其它三面是長滿鮮花芳草的濕地。清晨，常有一條飛升的白霧，方圓三里纏繞著五里泉，象一條奇幻的白龍守護著五里泉，又象為五里泉披了一塊朧朦的面紗。每天清晨，居民匯集五里泉邊，一桶桶汲出清亮微甜的泉水回家，同時帶回一山的鳥鳴，帶回滿身的花草香，帶回一天的清爽。有幸還能看到幾十只野生的黃羊群來五里泉飲水。緣于千年之交的冬雪，黃羊從遙遠的蒙古國，僑居水草豐美的阿爾山，成為阿爾山人與自然和諧相處的動人風景和愛的樂章。

　　據中科院長春應用化學研究所、北京醫科大學衛生系中心儀器室和吉林環境水文地質研究所測定，五里泉水中富含鈣等20種人體必需的微量元素、放射性元素。1988年經國家飲用天然礦泉水技術評審組評審并報請國家地礦部批準，確認為含鋰鍶偏硅酸礦泉水。阿爾山礦泉水力爭20__年奧運會指定飲品，爭取成為內蒙古自治區第八個全國馳名商標。揚成武將軍題字“圣水奇泉”，張勃夫教授題字盛贊五里泉為“天下第一奇特大奇”。據當地人介紹，阿爾山居民至今沒有一例心腦血管和癌癥患者，是否與每天飲用此泉有關呢?五里泉該是月亮沐浴的地方，沐浴了五里泉，月光才清涼如水，溫潤可人。愛慕美如水壯如山的阿爾山姑娘小伙嗎?那您也快嘗一口新汲的五里泉吧!讓清泉滑過我們的臉，滲入我們的臟腑，滋潤我們的心田。

　　五里泉日涌量1054噸，如果全部罐裝，每天2108000瓶，以2元計，一天涌出421.6萬元，一年涌出15億元。阿爾山全部礦泉涌量20__多噸，全部罐裝就是30億。這些礦泉不是金泉嗎?而涵養礦泉的大森林的價值，又豈能用億萬算得清呢?大興安嶺為北方，為整個地球貢獻的氧氣又怎能用億萬算得清呢?森林是人類的搖籃，是人類的母親啊!這時，您就會由衷地敬畏大自然，向大自然感恩，自覺保護她;就會由衷地敬佩百萬畝人工林的作者--林業工人;就會理解阿爾山市退耕還草萬畝的決心。

　　一會兒，我們去領略雄奇的玫瑰峰。玫瑰峰位于阿爾山市區25公里處，是一處由10余座石峰組成的山石景區，石峰大部分呈紅褐色，人稱玫瑰峰。

　　玫瑰峰名字的由來，還真能從歷史的殘片中發現蛛絲馬跡，請各位隨我一塊尋根探源吧。各位知道，一代天驕成吉思汗是從大興安嶺起飛的英雄，但你知道嗎，成吉思汗漠北鐵騎的搖籃就是處于大興安嶺森林向草原過渡的阿爾山地區哈拉哈河上游一帶，玫瑰峰下一條軍事通道就是成吉思汗闕奕壇之戰的戰場。

　　1189年，28歲的鐵木真被部族推舉為汗，在蒙古高原形成了鐵木真、王罕、扎木合三足鼎立的局面。位于今呼倫貝爾地區的扎木合雖然是鐵木真的安答(伴當)，但不甘心鐵木真強大起來，1201年、1202年兩次向鐵木真大舉進犯。鐵木真誘敵深入，當扎木合糾集的乃蠻聯軍進至哈拉哈河上源的闕奕壇時已疲憊不堪。乃蠻聯軍神巫祭風雪，誰料阿爾山林區風雪無常，反而轉向猛烈刮向乃蠻軍陣，雪滿溝澗，鐵木真乘勢追擊乃蠻聯軍勁旅泰赤烏部，戰斗十分激烈。正當泰赤烏部將敗之際，鐵木真脖頸中箭。被“四狗”之一的哲里麥背到一片石峰之上，哲里麥用嘴吸出毒血，又冒死到敵陣中偷取馬奶給成吉思汗解渴。鐵木真頑強地帶傷沖下山峰，贏得闕奕壇之戰的勝利。成吉思汗的鮮血染紅山石，鮮血灑在地上化作鮮紅的野玫瑰，所以人們把這座山峰稱為紅石粒子，又叫作玫瑰峰。

　　一位被俘的壯士對鐵木真說：“從嶺上射傷你脖頸的人是我，你讓我死，不過污染手掌般大的地。若叫我活，我愿效死命，深水可以橫斷，堅石可以沖碎”。鐵木真被壯士的坦誠和大丈夫氣度所感動，說道：“你直率相告射殺我的事，值得做終身信賴的朋友。你以后跟隨我，就叫者別吧!”者別也是后來成吉思汗的四狗之一。

　　闕奕壇之戰以后，鐵木真的力量才真正強大起來。他勝利后不忘宏圖大志，在哈拉河地區整頓軍隊，建立怯薛軍(護衛隊)，推行軍政合一的千戶制，馴練了一支英勇無敵的漠北鐵騎。現今阿爾山背靠大興安嶺森林，面向遼闊草原的廣大地域，成為鐵木真統一蒙古高原的根據地。阿爾山玫瑰峰北的闕奕壇草原，是成吉思汗漠北鐵騎的搖籃，是成吉思汗及其子孫南下、西征、東進的力量之源。

　　好了，玫瑰峰的遠景已經躍入眼簾，讓我們的思緒從800年前的古戰場回到現實，一起領略玫瑰峰的雄奇之美吧!

　　我們從山下仰望玫瑰峰，真是形態各異，氣象萬千，遠景有一種氣勢磅礴的雄壯之美。山石有的象披甲的戰將，有的象真插云霄的寶劍，有的象嘶鳴的戰馬。它們便是當年成吉思汗橫掃天下的漠北鐵騎的軍陣嗎?山峰無語，只有盤旋飛翔的野鴿子哨出清麗的鳴叫。據說這些鴿子是侵華日軍的信鴿與本地鴿子的后代，從侵略戰爭的工具，成為歷史的見證，今天的野鴿子傳送的人與自然和諧相處的好消息從玫瑰峰中間石階向上，左側山峰幾乎呈90度直角，非常險峻。有一塊扁方的山石好象是人故意擺在里。還有一塊圓型巖石如天上飛來，好象風吹便能晃動。據說這是騰格里天點化的成吉思汗。詩人伊德爾夫慨嘆玫瑰峰：“古今是關隘，曾有巨人來，雄偉玫瑰峰，可汗點將臺。”

　　看!這是一尊天雕的石佛呀!他在蒙古鐵騎中宣揚佛法，倡導好生之德嗎?您還真是猜對了，后來的蒙古人信奉的喇嘛教就是藏傳佛教。英雄的蒙古民族，對自然非常敬畏，對朋友非常坦誠，心地象絲綢一樣柔軟。摸一摸石佛會讓你心胸開闊，帶來好運氣。石佛后面是一只神龜，傳說石佛就是騎乘神龜來到這里，它正在自得地享用清涼的露水。

　　請看這組石景，那是美麗的孛兒帖夫人為出征的成吉思汗系上戰袍，成吉思汗親吻妻子光潔的額頭，擁在一起，耳語中殷勤叮嚀。夫人身后就是象征蒙古戰旗的神茅--蘇魯德。這里是攝影留念的最佳角度。這位抱臂而立的就是營救成吉思汗的哲里麥。哲里麥是圣主成吉思汗的四狗之一，騰格里天把他封為神狗，點化為石，猛將神狗，兩石相襯，傳揚著哲里麥的忠直勇猛。

　　好了，請大家自己去體味凌峰望遠的感覺吧。看云卷云舒，看飛鳥旋空，看田野麥浪，看遠山凝煙。從這里還有兩條火山石鋪就的石階，請各位從這里下山，細細品味步移景換，神妙無比的自然石景吧。

　　玫瑰峰下的林中木屋名叫玫瑰莊園，體現出林區風情，與自然景觀融為一體。過玫瑰峰向北走不到1公里，還有兩處俊美的奇峰異嶺，遙遠的神秘，迷離的傳說誘惑逗引著您。中間的石峰叫折箭嶺。成吉思汗的祖先阿蘭果火孀居，幾個兒子不和心。老夫人拿出箭讓兒子折，每人一枝都輕松折斷了。阿蘭果火夫人把箭捆在一起，令兒子們折斷，結果誰也不行。夫人說，要有所作為必須兄弟一心，象箭一樣緊緊捆在一起。她的后代尊崇祖訓，眾志成城，英雄輩出，由成吉思汗帶出一個英雄的蒙古民族。今天，我們面對世界，不正需要這種緊密團結的民族精神嗎?最北側的一組石峰叫神箭峰，據說這里就是成吉思汗收服者別的地方。有成吉思汗這種草原般胸懷的英雄，才欣賞者別這樣的勇士，才能在歷史上刮起剽悍的草原旋風。今天，我們更需要這種坦蕩和誠信。其實，在草原上，在大山里，人就會變得坦蕩起來。

　　驅車90公里暢游阿爾山國家森林公園，欣賞天池神韻、石塘奇觀，沿著哈拉哈河谷，走進阿爾山多情撩人的夏季。

最新內蒙古導游詞合集 篇19

　　扎蘭屯吊橋公園位于呼倫貝爾扎蘭屯市區北部，占地面積68公頃，是一個集自然景觀和人文景觀于一體的綜合性娛樂場所。吊橋公園始建于1920_年，園內只有懸索橋和桁橋，是專供當時沙俄貴族們享樂的場所，因園內吊橋而得名。

　　吊橋由兩根巨大的鐵索懸空而成，上面系有42根細鐵索，下面由木板鋪就，行人往來橋上，如輕舟泊于水面悠悠晃晃，有飄飄欲仙，心曠神怡的感覺。另有望湖亭、三角亭、環形湖、月形拱橋、一柱亭可供參觀、瀏覽。

　　園內古木參天，楊柳婆娑，亭臺錯落，綠草如茵，碧波蕩漾，可謂是處處皆景。步入園內，游客會感覺到濃濃的文化氣息，葉劍英元帥的“雅魯河畔扎蘭屯，幾派清流擁水村”的著名詩句鑲嵌在影壁墻上。新近修建的碑廊上撰刻著許多領導和著名作家老舍、李準、葉圣陶等一大批文人墨客的詩作和墨寶。

最新內蒙古導游詞合集 篇20

　　各位游客，女士們、先生們：大家早晨好!首先請允許我代表呼倫貝爾旅行社全體員工，并以達斡爾族同胞的名義，對大家光臨莫力達瓦達斡爾族自治旗表示熱烈的歡迎!我叫莫昆，達斡爾語意為“村落” ——這是我們達斡爾人和諧聚居的地方。

　　今天我們要去游覽的中國達斡爾民族園，實際上就是按達斡爾人理想中的大村落設計建造的。旅行社派我給大家當導游，我愿意為大家竭誠服務，有服務不周的地方，請大家多加指點，多多包涵。謝謝大家的關照與配合。我們要去的中國達斡爾民族園位于莫力達瓦達斡爾族自治旗境內，距旗政府所在地尼爾基鎮9公里，處于尼爾基水庫一側的斡包山上，隔水庫與黑龍江訥河市相望，西鄰111國道，交通極為便利。

　　占地面積2.18公頃，是我國惟一集達斡爾民族的歷史、文化和生態旅游于一體的民族園，現為國家3A級旅游區。達斡爾民族園建設有三級水泥路面1300米，半徑45米的圓形廣場一處，這是由民族文化墻、民族圖騰柱、民族吉祥小飾品等構成的休閑廣場;還建有反映達斡爾人生產生活的民俗村、植物園和按歷史記載復原的勇敢的達斡爾民族抵御外辱、抗擊沙俄、保衛祖國的歷史古戰場——雅克薩古城以及無名英雄紀念碑、大型停車場及舉行大型慶典和曲棍球比賽的現代化多功能廣場;園內還保留著有“中國第二個萬里長城”美譽的金界壕遺址。這里群山逶迤，空氣清新，景色宜人，東靠國家西部大開發標志性工程——尼爾基水利樞紐工程。

　　尼爾基水庫是調節嫩江水量，專作防洪、灌溉用的大型水利樞紐工程，建成后將成為我國北方蓄水量最大的水庫，蓄水后將建成旅游碼頭和水上娛樂中心。達斡爾民族園將成為“尼爾基納文湖”(尼爾基水庫)風景區中最為亮麗的旅游目的地。朋友們，您知道達斡爾人是古代哪個民族的后裔嗎?(游客答)好，您真有才，祝賀您答對了。

　　根據考古發現和基因鑒定，達斡爾人是契丹族的嫡系傳人，是我國現代少數民族中文化素質較高的一個民族，同時還是世界曲棍球運動的發明者。達斡爾族是內蒙古自治區四個自治民族之一，另外三個是蒙古族、鄂溫克族、鄂倫春族。我們所在的莫力達瓦達斡爾族自治旗就是以達斡爾族為主體，漢族占多數，17個民族30多萬人和睦相處的縣級民族區域自治地方。

　　莫力達瓦是達斡爾語，意為“馬嶺”，因達斡爾人聚居的這個地方山高路險，往往乘馬才能翻越，所以首當其沖用作旗名標志。達斡爾人向來愛玩“波依闊”，就是喜好曲棍球體育競賽，而且高手云集，戰績極佳，名揚天下。于是，莫力達瓦達斡爾自治旗被譽為“曲棍球之鄉”。朋友們來到這里，就應該玩玩“波依闊”，嘗嘗“坤必樂” ——就是野菜“柳蒿芽”，喝點“拉里粥” ——用牛初乳和稗子米熬成的粥，當一回達斡爾人，才算不虛此行。朋友們，我們的中國達斡爾民族園之旅就要結束了，大家對我的導游服務有什么意見可提出來，以幫助我提高服務質量。最后，祝大家旅途愉快、心想事成!希望大家再次光臨中國達斡爾民族園。再見!

最新內蒙古導游詞合集 篇21

　　巴丹沙漠(BadainJaranDesert)，位于我國內蒙古自治區阿拉善盟阿拉善右旗北部，雅布賴山以西、北大山以北、弱水以東、拐子湖以南。位于北緯39°30’～42°，東經98°30’～104°，面積4.43萬平方公里，是我國第三大沙漠，其中西北部還有1萬多平方公里的沙漠至今沒有人類的足跡。主要屬內蒙古額濟納旗和阿拉善右旗，東部小范圍屬阿拉善左旗。巴丹系蒙古語，沙漠以一居民點而得名。沙漠海拔高度在1200-1700米之間,沙山相對高度可達500多米,必魯圖峰海拔1617米，垂直高度約435米，堪稱”沙漠珠穆朗瑪峰”。處于阿拉善沙漠中心，氣候干旱，流動沙丘占沙漠面積的83%，移動速度較小。中部有密集的高大沙山，一般高200～300米，最高的達500米。以復合型沙山為主，為北30°～40°東方向排列，系西北風的強大影響所致。

　　高大沙山的周圍為沙丘鏈，一般高20～50米。沙丘和沙山上長有稀疏植物，西部以沙拐棗、籽蒿、麻黃為主;東部主要為籽蒿和沙竹，沙拐棗、麻黃等逐漸減少。邊緣生長蘆葦、芨芨草等，為主要牧場。有些湖盆邊緣有淡水泉出露，為治理沙漠提供了條件。巴丹沙漠平均每10平方公里不到1人。在整個沙漠內部，僅有巴丹廟和庫乃頭廟兩大居民點。基本無種植業。全部經營牧業，駱駝為該地主要家畜，數量居中國各旗縣之冠;次為山綿羊。沙漠內部無固定道路，橫穿腹部異常困難，中部及東北部基本為無水區。東南部的雅布賴鹽湖盛產食鹽，西部的古魯乃湖及巴丹廟附近的一些湖泊內有碳酸鈉的沉積。沙漠內部無固定道路，橫穿腹地異常困難，中部及東北部基本為無水區。東南部的雅布賴鹽湖盛產食鹽，西部的古魯乃湖巴丹廟附近的一些湖泊內有碳酸鈉的沉積。

　　奇峰、鳴沙、湖泊、神泉、寺廟堪稱巴丹“五絕”。受風力作用，沙丘呈現滄海巨浪、巍巍古塔之奇觀。巴丹沙漠占阿拉善右旗總面積的39%，相對高度200～500米，是中國乃至世界最高沙丘所在地。寶日陶勒蓋的鳴沙山，高達200多米，峰巒陡峭，沙脊如刃，高低錯落，沙子下滑的轟鳴聲響徹數公里，有“世界鳴沙王國”之美稱。沙漠中的湖泊星羅棋布，有113個之多，其中，常年有水的湖泊達74個，淡水湖12個，總水面4.9萬畝，湖泊蘆葦叢生，水鳥嬉戲，魚翔淺底，享有“漠北江南”之美譽。沙漠東部和西南邊沿，生動記錄狩獵和畜牧生活的曼德拉山巖畫，被稱為“美術世界的活化石”。

　　在阿拉善右旗7.3萬平方公里的土地上，棲息著2.4萬各族兒女，而在境內的2.8萬多平方公里的巴丹沙漠中，生活著24戶100多個牧民，他們世世代代善待沙漠，沙漠也給他們提供了理想的生存環境，創造了人與自然相安如初的大漠生態文化。一個湖泊、一個沙窩就是一個生物圈，就是一個創造生命奇跡的故事。自1984年以來，先后有法、日、美、奧地利、新加坡等國家及國內許多專家學者前來考察。1993年，中德聯合考察隊對巴丹沙漠進行了綜合考察，獲得了大量有價值的資料，發現了鴕鳥蛋和恐龍化石，在沙漠腹地的湖泊周圍還發現了大量的新石器和舊石器，經考古分析，這里在3000～5020_年前就有人類活動的遺跡。1996年德國探險旅行家包曼出版了《巴丹沙漠》一書，轟動了歐洲探險界。

　　沙漠因為缺少水而生成，因為缺水而被稱為生命的禁區，但在極度干旱的巴丹沙漠卻有著沙山和湖泊共存的奇觀，這讓全世界的人都為之費解。高大沙山間的低地有144個內陸小湖，主要分布在沙漠的東南部。由于蒸發強烈，湖泊積聚大量鹽分，湖水大多不能飲用或灌溉。東南部一些湖泊的邊緣生長蘆葦、芨芨草等，可供牧業利用。某些湖盆邊緣仍有淡水泉出露，可飲用，為今后治理沙漠提供了有利條件。

最新內蒙古導游詞合集 篇22

　　歡迎大家到包鋼參觀游覽。今天，我將與大家一道兒游覽從鐵水出爐，再到鋼材下線的鋼鐵工藝流程，與您一起探索“鋼鐵是怎樣煉成的”。

　　包鋼，全稱是包頭鋼鐵(集團)公司，始建于1954年。它是集礦山開采、鋼鐵冶煉軋制、稀土科研和銷售以及與之相關的化工、發電等配套企業于一體的特大型鋼鐵聯合企業集團。在全國各大鋼鐵企業里排名第12位，總資產達到355億元。公司主廠區占地面積36平方公里，目前擁有包鋼股份和稀土高科兩個上市公司，具備年生產商品坯材700萬噸以上生產能力，可生產63個品種，1970個規格的鋼材產品。產品廣泛用于冶金、建筑、石油、化工、航天、造船、鐵路、汽車、國防等行業。包頭鋼鐵(集團)工業旅游區20__年被國家旅游局命名為全國工業旅游示范點。我們現在路過的這條河叫昆都侖河。河上有三座橋都可以進入包鋼廠區，我們過的橋是中橋。大建設時期曾經有一部影片叫《草原晨曲》，所講的就是我們包鋼人的工作和生活，其中的一些場景和片段就是在這里拍攝的。現在我們看到的是包鋼企業象征的雕塑“雙翼神馬”，《草原晨曲》的主題曲也有雙翼神馬(唱一段歌詞)，現在《草原晨曲》的主題曲已經成為包鋼的廠歌。請看，前面就是包鋼的信息大樓，是一座20__年投入使用的現代化辦公大樓，建筑造型的主題突出了“品”。它代表的正是我們包鋼生產的產品、產品的品質、鋼鐵的品位、包鋼人的品格。

　　現在我們參觀的是包鋼煉鐵廠的四號高爐。要想出鋼先要出鐵。包鋼煉鐵廠現有五座高爐出鐵，總容積為9880立方米，現在六號高爐正在籌建。我們要參觀的是四號高爐。它的總容積為2200立方米，是1995年11月投產的。那是1959年1月15日，敬愛的周恩來總理親自來包鋼為一號高爐提前出鐵剪了彩，是他為我們內蒙古草原寸鐵不產的歷史畫上一個圓滿的句號。

　　我們已經完全拋棄了過去人工上料、人工冶煉的原始時期，現在高爐的冶煉全部采用電腦程控自動化皮帶上料，技術人員只要在監控室內按一下電鈕，檢查一下電腦上的數據就可完成高爐冶煉的全過程。爐體高大、爐火正紅，潔凈的偌大個爐臺上只有一兩個人巡視。

　　四號高爐采用四座外燃式熱風爐皮帶上料，爐頂引進了盧森堡無釧布料器，爐前是環形出鐵口，爐內采用美國霍尼韋爾公司計算機控制系統，通過觸摸式控制臺使高爐冶鐵實現全部自動化操作。

　　下面參觀四號高爐的主控室。

　　大家請看，四號高爐每天流出四五千噸鐵水就是這些電腦完成的。

　　1號屏幕是噴煤系統，2號、4號是上料系統，3號是爐頂系統，5號、6號是高爐核心，7號是熱風系統。

　　上方的1號攝像頭，是渣鐵運輸線路。2號皮帶上料，3號運焦皮帶，4號主皮帶(皮帶通廊)。5號、6號、7號、8號出鐵口，9號爐攝像，10號、11號、12號是渣鐵運輸線，日產鐵4400～4800噸左右，全年可產生鐵170萬噸。

　　這就是從鐵礦石到鐵水的整個生產流程，高爐冶煉的基本過程就是鐵氧化物的還原過程。好，通過對四號高爐的參觀我們可以了解到鋼鐵就是這樣煉成的。下面到包鋼薄板坯鑄連軋廠參觀。

　　包鋼的鋼鐵產業目前已形成一、二煉鋼兩大體系，板、管、軌、線四條精品線的生產格局，我們現在參觀的是其中的一條精品生產線。薄板坯鑄連軋廠是我國第一套采用當今世界鋼鐵制造前沿技術建設的CSP生產線。是由鐵水預處理、210噸大型轉爐、爐外精煉薄板坯連鑄連軋等先進工藝構成的自動化生產線。CSP生產線年設計生產能力為198萬噸，現已達到290萬噸(簡介生產工藝流程)。

　　熱軋薄板的先進之處是因為它的連鑄連軋機一氣呵成，免去了在運輸過程中熱能的消耗。整條生產線于20__年底開始試生產，20__年底達產，創造了世界同類生產線達產速度第一的紀錄。20__年3月成為德國西馬克公司CSP技術在亞洲第一家、世界第二家培訓基地。 下面我們要去的是天誠線材有限公司。

　　包頭天誠線材有限公司成立于1994年12月1日，年生產能力為38萬噸，可生產光面圓盤條和帶助螺紋盤條，產品可滿足金屬深加工、工業建筑、民用建筑等行業。其主體設備技術總負責及總設計為美國摩根公司，線材生產線整體生產過程全部是由計算機控制，設計速度為132米/秒，保證速度為105米/秒，可生產的鋼種有低碳鋼、中高碳鋼、冷鐓鋼、工具鋼、焊條鋼、不銹鋼產品，不僅行銷全國各地，而且還出口印度尼西亞、韓國及東南亞等國家，是一個技術裝備先進、自動化水平高、人員精干、機構簡練、朝氣蓬勃、充滿活力與希望的新型企業。20__年經過線材廠全體職工不懈努力，年產已達到67.35萬噸，超出設計能力176%。

　　短短幾個小時，我們游覽了包鋼幾條主要的生產線，使大家對包鋼的基本情況和“拼搏、奮斗、創新、發展”的企業精神有了些感性認識。希望大家能再一次到包鋼來!

最新內蒙古導游詞合集 篇23

　　大窯文化遺址在呼和浩特市郊區保合少鄉大窯村南山坡上，位于呼浩特市東北33公里處。這里海拔1，420米，占地面積約2平方公里，是座考古學家和文物工作隊發現的舊石器時代早期的石器制造場。據說距今已有五、六十萬年之久，即相當于北京周口店中國猿人的時代。

　　大窯文化遺址發現于1973年10月，當時考古工作者發現了石核、石片，石斧等387件，引起國內外許多專家學者的重視。許多外國考古工作者也都相繼來呼考察。經1976年到1984年進一步的發掘和科學研究，經我國著名考古學家賈蘭坡、裴文中和呂遵諤先生鑒定，肯定為舊石界時代早期的遺跡，是一石器制造場。幾位教授研究證明，這一遺址是國外罕見的舊石器時代的重要文化遺址，具有重要的科學價值。

　　大窯村南山坡是橫亙在內蒙古西部的陰山山脈大青山南面的支脈，山下有溪澗流水，適宜于遠古人類的居住。山上盛產燧石(通稱做打火石)，遠古的居民就用它來打制各種石器。他們就地打制石器，使用過的石核和敲砸器等工具至今仍然隨地可見，打擊剝落下來的石片和石屑，以及未打制成功的半成品更是堆積如山，偶爾還可從地下堆積層中找到已經使用過的石器。人們估計，遠古人類的居地，應在附近的大青山麓，只是由于年代太久，地表變化太大，再也無法查找了。它的發現，不僅為研究我國北方舊石器時代石器文化的'分布和發展提供了極為重要的資料，同時也為研究我國文化發源提供了極為重要的科學論證資料。

　　長期以來，人們都認為人類發源于黃河流域，而北京周口店就是中華民族的搖籃。由于大窯文化的發現，證明了北方陰山之南也已有原始人活動，他們與北京周口店人共存。大窯文化遺址，在世界上目前也是獨此一處，它的面積之大，出土文物之多，場面之宏觀是少見的。這一發現，對研究呼和浩特地區及祖國北疆古老經濟，文化的發展以及研究民族起源都提供了新的史料和充分的證據。一九七九年國家文化部命名為“大窯文化”。

　　此外，“大窯八景，”也會使慕名而來的游客大開眼界，獲益匪淺。

　　首先觀賞第一景“無字天書”。它位于兔兒山四道溝人工發掘的百米長廊中，高15米。它是一個完整的地層剖面，土質層次分明，雖然無字，但鮮明記載著大窯文化的歷史年代，即記載著人類舊石器時代初期到新石器時代晚期，一萬年前到五十萬年前的漫長歲月和地球所經歷的千萬年滄海桑田的變化，是一部令人難以讀盡的“歷史巨著”。它舉世無雙，一位日本朋友來此參觀后也感嘆不已。他說:“在日本也有一部無字天書，只不過是記載二十萬年前的。”

　　第二景是“磨光巨石”。此景位于天書東北不遠處。兩塊巨石突兀，似有關聯，相互照應，質地堅硬，表面十分光潔，專家教授們分析，該石是燕山運動時期，從山上往下滑時受到強烈磨擦所致。這一景也可叫“飛來石”。它的存在證明我國蒙古族地質學家李四光的一系列地殼變化運動的理論是正確的。

　　第三景叫“鳳凰展翅”，它與兔兒山的兔頭毗連，形似鳳凰雙展翅，飄然欲舉，望之心馳神飛，欲靜欲動，遐想不已。

　　第四景為“雙龍戲珠”。位于兔兒山南坡八道溝之西側。兩條龍的身子，就是曲屈蜿蜒的山脊，龍頭昂首向東崛起，龍口大張，二龍各含圓形巨石一塊，似雙龍戲二珠，形象逼真。當你站在龍口或登上龍頭之頂，只見龍眼之中常有無根之水，堪稱奇觀，使游人大為迷惑不解，大開眼界。

　　第五景為“蓮花并蒂”。位于雙龍戲二珠西北百余米處的山間小澗之中。蓮花并蒂也是一塊巨石，東西有一罅隙，一分為二，一人可從中間穿過。當你站在罅間，舉首仰望，藍天形如一條監色飄帶，這塊巨石“造型”好似一朵盛開的并蒂蓮花，因而文物工作者命名為“蓮花并蒂”。據當地傳說，這塊巨石是清圣祖康熙皇帝西征噶爾丹凱旋回軍路過歸化城(現今呼和浩特市)，到此打獵，試劍時一劍劈為兩半，因此得名“試劍石”。也有的人說，石下有二層，好像是一個塔被埋了一半，故名“塔兒石”。有的游客也稱之為“鴛鴦石”。

　　第六景為“百米古洞”。其東口在并蒂蓮花附近。東西布向，古洞曲屈婉蜒，幽深莫測。古洞現雖有淤塞，但洞口尚存，西口被一巨石堵塞，游人不得從中而過。此洞的形成據傳是在清代人們為取燧石(通稱打火石)而人工開掘成的，似為一“窯”，因很大而得村名為“大窯村”。

　　第七景為“登臨遠眺”，當你從古洞繼續西行，便是兔兒山的兔背了。從這里登臨高點，極目遠眺，則青山如嶂，河水蜿蜒，層層梯田，黃綠相間。

　　第八景算是“遺跡斑斑”了。在無字天書下有猿人燒火的灰燼遺跡,古人吃過的腫骨鹿和普氏羚羊殘骨化石，人工打成的大量的石器和半成品石器，其中以龜背形刮削器最富有特色，反映了一定的地方性。還有石渣等等遺跡到處可見。考古工作者仔細編號立案，舊石器時代早期的已編到五十號，晚期的已編到三百多號了。

最新內蒙古導游詞合集 篇24

　　美岱召屬全國重點文物保護單位，原名靈覺寺，后改壽靈寺。在呼和浩特至包頭公路的北側，東距包頭市東河區約50公里的土默特右旗美岱召村。明隆慶年間(1567—1572)，土默特蒙古部主阿勒坦汗受封順義王，在土默川上始建城寺。萬歷三年(1575年)建成的第一座城寺，朝廷賜名福化城。西藏邁達里胡圖克圖于萬歷三十四年來此傳教，所以又叫做邁達里廟、邁大力廟或美岱召。寺周圍筑有圍墻，土筑石塊包砌，平面呈長方形，周長681米，總面積約4000平方米。四角筑有外伸約11米的墩臺，上有角樓。進入泰和門，迎面就是“大雄寶殿”，佛殿的墻壁上，有色彩斑斕的壁畫，生動逼真，有很高的藝術價值。南墻正中開設城門，并建有城樓，城門上嵌有明代擴建寺廟時刻的石匾額，上題“泰和門”。城內有順義王家族世代居住的樓院，還有供奉傳為儲藏三娘子骨灰的太后殿，骨灰儲藏在殿內的檀香木塔中。殿內有明代繪制的壁畫，畫面上蒙古服飾的人物像中，有傳為阿勒坦汗及夫人三娘子的畫像，為內蒙古召廟壁畫中獨有的一處。

　　“玻璃殿”為3層樓房，是阿拉坦汗和三娘子接受朝拜的地方。在東北方，有座重歇山頂式建筑，這就是“太后廟”，亦稱“三娘子廟”。

最新內蒙古導游詞合集 篇25

　　太好了!我們期盼已久的昭君一日游終于到了!

　　很快，我們到了昭君村。昭君村下面有一條河，河水是碧綠色的，上面有幾條小船，空中還飛著白鴿，太陽一照河面閃閃發光。

　　到了昭君村里面，有一個大院子。院子里有高高的大樹，美麗的花兒。一棵棵大樹挺立在院子里，就像一個個衛士，守護著院子。一個個盆栽，里面栽著花兒，都是菊花，有紅菊花和白菊花，它們圍繞著大樹。一盆紅菊花。一盆白菊花，它們就這樣圍成一個圈，還有一面墻，墻上寫著昭君紀念館幾個大字。兩邊都是一些介紹。我們在那里拍了幾張照片留做紀念。

　　再往上看，映入我眼簾的是昭君像，那雕像栩栩如生。據說那是用漢白玉雕刻而成的，前后雕刻了五年。高3.3米，重3.3噸。昭君像下面裂了幾條口子，可能是時間太長了的緣故吧。遠看那昭君像非常漂亮，似嫦娥，真不愧是四大美人。近看卻很粗糙，摸起來一點也不光滑。昭君像周圍都是很矮的冬青樹，中間一個長方形的平臺，昭君像就屹立在萬綠叢中。后來，我們知道了王昭君的真名叫王嬙，乳名皓月，生日是8月15日，那天正是我們的中秋節。她的父親叫王襄，母親周氏。她是36年春16歲入宮的。聽說她為了和平嫁到匈奴。后來王昭君死了，就埋在西藏。她的墓高33米，占地面積13000平方米。

　　隨后，我們又參觀了昭君宅。里面有王昭君曾住過的房間，她哥嫂及父母住的房間。樓上是她父親的藏書閣，可惜我們沒能上去參觀 ，興許還有古書呢。

　　我們玩累了，就找個地方去休息，那里都是石凳子和石桌子，我們在那里整理筆記，聊天，吃東西，開心極了!

最新內蒙古導游詞合集 篇26

　　歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　在呼和浩特市賽罕路東。為清康熙帝第四女恪靖公主的府第。恪靖公主俗呼海蚌公主，傳為貴人郭絡羅氏所生，一說為康熙帝第六女。

　　清朝對蒙古實行懷柔政策，將恪靖公主下嫁給喀爾喀蒙古部土謝圖汗的兒子敦多布多爾濟，初封為和碩公主，又封為恪靖公主，再封為固倫恪靖公主。公主府曾三遷，初居清水河縣花園巷，后遷呼和浩特市舊城西北的扎達海河西岸，雍正年間(1723―1735)又修建了現存的這座府第。公主府建筑5進，有大門、過廳、大廳和內院，門前立有大照壁，宅院東部有假山和池沼。

　　恪靖公主死后葬東郊美岱村，美岱村附近的大黑河上四村水澆地盡屬公主府，其后裔多居住在這里。公主府附近為其牧場，后建村落命為小府、府興營等。府第雖經近現代利用改建，原來布局基本未變，現已辟為呼和浩特市博物館，利用古代建筑舉辦文物陳列和展覽。

最新內蒙古導游詞合集 篇27

　　響沙灣，國家4A級景區。位于內蒙古鄂爾多斯市達拉特旗中部。從呼和浩特到包頭轉包東高速可達，南距包頭市區50公里。屬于沙漠類自然風景區，為新月形丘鏈或格狀丘地貌。1984年1月被內蒙古自治區辟為旅游景點，1991年被國家旅游局列為國線景點，20__年被國家旅游局評定為4A級旅游景區。

　　響沙灣背依大漠龍頭庫布其沙漠，面臨罕臺大川，又名“銀肯”響沙。沙高110米，寬200米，坡度為45度、呈彎月狀的巨大沙山回音壁綴在大漠邊緣，是一處珍稀、罕見、寶貴的自然旅游資源。沙漠凈水沙湖在彎月沙山回音壁南約2公里處，是一個小面積沙池，終年不渴，為難得的“沙漠甘泉”。從沙湖向西約3公里處，有一高出沙漠的高地，海撥1486米，上面有著名的庫布其銀肯敖包。神秘的沙歌現象吸引中外著游客紛至沓來，沙響妙音春如松濤轟鳴，夏擬蟲鳴蛙叫，秋比馬嘶猿啼，在冬日則似雷鳴劃破長空。關于響沙的成因眾說紛紜，科學工作者進行過多次科學考察得出的理論有篩勻汰凈理論，摩擦靜電說，地理環境說，“共鳴箱”理論等等莫衷一是，響沙之謎還在探索中。

　　響沙灣融匯了雄渾的大漠文化和深厚的蒙古底蘊，匯萃了熱情的沙漠活動與獨特的民族風情。擁有罕見而神奇的響沙景觀，浩瀚的庫布其大漠風光，世界第一條沙漠索道，中國最大的駱駝群，中國一流的蒙古民族藝術團，有幾十種驚險刺激獨具沙漠旅游特色的活動項目。游客可以乘坐沙漠觀光索道，鳥瞰沙漠的壯觀景象，滑沙與沙共舞，也可以騎駱駝，乘沙漠沖浪車，玩兒沙漠滑翔傘和沙漠太空球，近距離親近沙漠。大漠深處獨具特色的沙漠住宿體驗，蜚聲中外鄂爾多斯婚禮表演，大型的沙漠歌舞晚會，熱情的沙漠—大漠篝火晚會，原生態火文化表演以及敖包相會之祭敖包等特有的深度體驗類活動將帶游客親密接觸神秘大漠，領略蒙古族別樣風情。歷史悠久的“鄂爾多斯婚禮”，是蒙古族最有特色、最隆重的婚禮形式。響沙灣民族藝術團排演的大型歌舞“鄂爾多斯婚禮”，融風俗、禮儀、服飾、歌舞、音樂于一體，寓情予舞，寓情予歌，充滿吉祥、喜慶、熱烈的氣息，展示了民族文化的魅力。一年一度的“中國·鄂爾多斯響沙灣旅游節”，于每年的九月舉行，舉辦豐富多彩的活動：“沙漠文化服裝大賽及服裝展”、“蒙古民族服飾魅力秀”、“沙漠攝影大賽及攝影展”等多種文化活動及賽事以及為游客安排的大型主題晚會、焰火晚會，“沙漠尋寶”樂翻天、沙漠狂歡夜等活動精彩連連。響沙灣不僅是神秘的自然奇觀，更是一個融匯歡樂的沙漠世界。

最新內蒙古導游詞合集 篇28

　　女士們、先生們，大家好!歡迎大家來興和縣旅游觀光。(導游員自我介紹)非常高興能有機會陪同各位一道欣賞領略興和縣的風光美景，希望我的導游服務能夠令各位滿意，使我們共同度過一段美好的時光。在游覽的過程中，您將了解到興和縣悠久的歷史文化，觀賞到秀麗的湖光山色，親身體會到我們興和人民的真誠和熱情。今天我們的旅游目的地是蘇木山森林公園。蘇木山森林公園位于興和縣城關鎮南45公里處，陰山東端大南山深處，是晉、冀、蒙三省區的交界處。林區海拔高度20__米以上，最高峰2334.7米，是烏蘭察布市的最高點。蘇木山人工林區長35公里，南北寬10公里，總面積16萬畝。全園森林覆蓋率高達68.8%，是自治區中西部最大的人工林場，堪稱“綠色明珠”。林場內僅華北落葉松活立木蓄積量就達25萬立方米，直接經濟價值7000多萬元。由于森林覆蓋率高、涵養了水源，形成了獨特的小氣候，使蘇木山林區成為內蒙古中西部的天然動植物樂園。林區現有人工栽種樹木20多種，草類30多種，藥用植物120多種，野生獸類10多種，飛禽20多種。夏季鳥語花香，遍野深綠;秋季，層林盡染，異彩紛呈;冬季，白雪漫漫，青松郁郁。由于氣候獨特，使蘇木山林區成為內蒙古中西部著名的植物王國。人工栽種樹種有落葉松、樟子松、油松、云杉。天然喬木有白樺、山楊樹。野生灌木有虎榛子、胡枝子、山杏、山榆、山柳、山櫻桃、山槐、繡線茸、刺梅等20多種，1.2萬畝以上。各種草類30余種。食用植物有黃花、木耳、蕨菜、蘑菇等十幾種。特別是蘑菇，個大肉厚，味道淳香，是著名“口蘑”的首選原料。正常年份產量可達20多噸。此外林區還生長著遠志、山參、柴胡、黃芪、貝母、當歸等藥用植物120多種。其中野生黃芪屬純正的“正北黃芪”。含粉質高、糖分高，條桿粗壯，顏色鮮黃。以根入藥，可治療多種疾病，亦是上等滋補佳品，在“藥都”安國享有較高聲譽。林區也是野生動物的樂園。梅花鹿、狍子、獾子、野兔等十幾種野生動物在林區繁衍生息;老鷹、杜鵑、百靈、半雉、啄木鳥、黃鸝等二十多種飛禽穿繞林間，情趣無限。獨特的景觀，隨著季節的更迭，給人們帶來不同的情趣。春季開始，萬物復蘇。林木經過嚴冬的考驗后，由深綠逐漸變為黃綠，向人們昭示新的一年已經開始。夏秋季節，漫山遍野一片深綠，加之各種野生植物點綴裝扮，鳥語花香，流水潺潺，異彩紛呈。中秋節前后，次生林與灌木有的變為紅色，有的變為黃色，其景致可與香山紅葉相媲美，身臨其境，其樂無窮。冬季到來，松樹更顯得偉岸挺拔，茫茫林海，漫漫雪原，松濤陣陣，綠浪滾滾。興和蘇木山人造森林野生動物游覽區美在深山。沿蛇形山徑攀援而行，直上景致迷人的最高點——望天涯。舉目四望，群山疊翠，霧色縹緲，猶如一幅濃淡相宜的壁畫垂掛天際。輕風送來濃濃花香，山溪泉水叮咚作響，讓人如入仙境，心曠神怡，人間一切煩情愁緒蕩然無存。蘇木山之雄奇，首先在于那怪石嶙峋、形態各異的山巖巨石。登臨絕頂，縱眼四望，細觀山形，有的酷似羅漢張臂喜迎賓;有的如同金龜伸頭探碧海;有的宛如擎天柱，渾圓挺拔入云霄。面對那形態逼真的“情人石”，是“頭靠身依情切切，恩愛情深度千年”的真實寫照;俯探“望夫巖”，卻生“朝暮盼郎歸，春華付流水”的情思。蘇木山滿山遍野的花卉是景區最美的點綴，鮮紅如火的山丹丹，紫中透青的馬蘭花，香氣襲人的野玫瑰，盤根錯節的牽牛花，把蘇木山裝點得俏麗多姿。若遇風和日麗，可聞百鳥爭鳴，巧遇許多野禽。野雞在林間穿梭，狍、獾在草叢中閃現，白羊星落草坡，松鼠、野兔嬉戲溪邊，人與自然的和諧之美在這里得到了最為奇妙的結合。整個風景區有十種華北針葉林，七種闊葉林，42種灌木，有林面積達10.1萬畝，蔽日遮蔭森林遍布，青松翠柏盡染群山。蘇木山之幽深，幽在山水林木、紛繁花草、飛禽走獸相依相附，渾然一體，遠離塵世。 山上游玩歸來，山腳的蒙古包已飄起裊裊炊煙，身著蒙古族服裝的姑娘手捧潔白的哈達歡迎您的到來。炒米、奶茶、手扒肉的芳香為您送來濃濃的民族風情，一掃旅途疲勞。

最新內蒙古導游詞合集 篇29

　　女士們、先生們，大家好!歡迎大家來察右后旗旅游觀光。

　　(導游員自我介紹)

　　非常高興能有機會陪同各位一道欣賞領略察右后旗的風光美景，希望我的導游服務能夠令各位滿意，使我們共同度過一段美好的時光。在游覽的過程中，您將了解到察右后旗悠久的歷史文化，觀賞到秀麗的湖光山色，親身體會到我們察右后旗人民的真誠和熱情。察哈爾右翼后旗位于內蒙古中部陰山北麓，屬烏蘭察布市后山地區，周邊與7個旗縣相鄰。總面積3910平方公里，總人口20.74萬人，由蒙、漢、回、滿等8個民族組成。察右后旗旅游業起步于20__年，經過三年多的發展，已累計投入建設資金近20__萬元，建成了寶格達烏拉生態旅游區(藍天蒙古大營)和阿貴烏拉旅游區(阿貴廟)。自兩個旅游景區建成以來，生態保護面積已達到30平方公里，接待國內外游客近50余萬人次，直接營業收入達2700余萬元。一位內蒙古知名書法家董明先生至此地一游后留下了錄某公《察右后旗攬勝》小詞一首的墨寶。詞曰：“烏蘭察布，后旗風光秀。經濟騰飛人和睦，喜跨小康之路。

　　廟連蒙古大營，景區景點繁榮。民族風情濃郁，旅游產業新興(調寄清平樂)”。這珠聯璧合的文藝作品，不正是該旗社會風貌的一個鮮明的寫照嗎?好了，就讓我們帶著詩情畫意去游覽旗內幾個代表性的旅游景區吧。

　　〔阿貴廟〕

　　阿貴廟位于白音察干鎮東南10公里，是一座藏傳佛教即黃教喇嘛寺廟，始建于康熙八年(1669年)，以后經過250多年的陸續修建，形成了氣勢宏偉的建筑群落。由于坐落在阿貴山上，俗稱阿貴廟，清康熙皇帝賜名善福寺，蒙古語叫賽恩寶音圖。整體群落坐北朝南，依山傍水，鱗次櫛比，山上山下錯落有致，遠遠望去，金碧輝煌，十分壯觀。每當夏季，山下小溪順溝由西而東涓涓流淌。綠草如茵，植被繁茂，山泉汩汩，野花盛開，爭芳斗艷。幾棵古榆扎根在山石間，遒勁挺拔。小鳥鳴唱，鴻雁翱翔，景色宜人，一幅天然畫圖。登山遠眺，山嶺相連，此起彼伏，溝壑縱橫，氣象萬千，身臨其境，心曠神怡。阿貴廟實為北方歷史文化的寶貴遺產，遺憾的是在中被毀壞。阿貴廟恢復修建工作現已取得顯著成果，一座百年古廟再現于人們的眼前。每年農歷五月十五日，在阿貴廟附近山上祭敖包，同時舉行那達慕大會。農歷六月十五日是廟節，也叫廟會，佛事活動非常隆重，遠近牧民群眾扶老攜幼，驅車乘馬蜂擁而來，熱鬧非凡。從農歷六月十六日開始誦《雅日乃經》，直至八月初二誦經結束。從五月十五日到八月初三，各種佛事活動頻繁，也是旅游的最佳時期。以阿貴廟為中心的阿貴烏拉旅游區現為國家2A級旅游區。

　　〔藍天蒙古大營〕

　　位于白音察干鎮西北11公里、208國道西側2公里處。氣候屬中溫帶半干旱大陸季風氣候，日照較長而氣溫偏低，夏季涼爽怡人。暑夏時平均氣溫比北京低7℃，比大同、呼市低3—4℃，是難得的康樂氣候黃金時期。這里地形開闊、地勢平坦、水草肥美，綠色草原中以白色蒙古包和羊群點綴，再現了大草原“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的美麗景象。藍天蒙古大營分生活區、別墅區、活動區、雕塑區和蒙古大營區，現已擴建為寶格達烏拉生態旅游區。來這里旅游的人，可以參加或欣賞騎馬、射箭、摔跤，參與游泳、攀巖、民族歌舞、篝火晚會等。這里是體驗察哈爾蒙古族民俗風情和避暑、度假、觀光、娛樂的好地方。

　　〔八號地巖文巖畫〕

　　八號地境內巖文巖畫相對比較集中，大約在5平方公里范圍內有巖文巖畫近百幅，尤其是賽忽洞村南有一座巨石堆成高約10米左右的山丘，很像人工假山，千姿百態，十分壯觀。石塊有房子那么大。東邊向陽的石面上寫有黑色藏文。據說是“南無阿彌陀佛”之意。奇怪的是每到夏秋季節，孩子們玩耍時，用石頭或鐵器將墨字蹭掉，成為白印，但只要雨水淋過，白印處又呈現出墨色字跡。小山南面一塊較大的孤石上，刻有好似舞姿的單人像，十分引人注目;靠東的一塊巨石上畫有“小鹿”或“小羊”圖形;小山西邊一塊巨大的傾斜長石上，有一道磨得十分光滑的印跡，很象是孩子們玩耍的滑梯板。距此不遠處還有很多巖文巖畫，可供游人觀賞。 巖畫題材廣泛，內容豐富，有野獸、飛禽、家畜、狩獵、放牧、人腳印、車輛、舞蹈、動物蹄印、十二生肖、牙形、畜圈、符號、人面像、云、太陽、交媾等等。其中尤以家畜和放牧為最多，反映了北方游牧民族的生活情況。據研究，這些巖畫是先民在漫長的年代里陸續制作，其中屬于新石器時代制作的畫面有車輛、放牧、騎者、動物;北朝時期的巖畫，多為圖案化、程式化和抽象化的圖形，以及酷似古突厥文字母的符號，此外，還有長矛、二齒杈、動物圖案等;隋唐、元明清代作品有神像、文官立像和虎等。壁畫內容反映了北方游牧民族的社會生活、風俗習慣以及他們的思想意識，是極為原始質樸的繪畫藝術品。巖畫以青銅時代游牧人作品為主，作畫的民族有原始民族部落，其后則有匈奴，突厥、蒙古等游牧民族，其中，尤以突厥巖畫最有特色。究竟為什么先輩把繪畫藝術留在巖石上，而且歷經風吹日曬，仍保持完好，至今仍是謎。游人來此游覽，心生豪邁之情，又可通過巖畫一覽古代游牧民族的社會生活全貌。

最新內蒙古導游詞合集 篇30

　　新石器中、晚期，今錫林河水庫西側發現有人類活動遺址。先后出土砍砸器、刮削器及石核、石片等石器，證明距今4000~6020_年以前已有人類在此繁衍生息，從事濤游獵養畜和原始手工業生產。阿巴哈納爾部：“漢，上谷郡北境，晉為拓跋氏地，隋及唐初為突厥所據.[1]

　　遼為上京道西境，金為北京路西北境，元屬上都路，明入于蒙古。”康熙六年(1667年)，棟伊思喇布初授札薩克固山貝子世襲罔替。康熙五年(1666年)，色棱墨爾根亦來歸。

　　康熙六年(1667年)，詔授札薩克多羅貝勒世襲罔替，遣官指示阿巴嘎部移牧他所，以舊牧地給阿巴哈納爾。棟伊思喇布掌左翼，佐領九，駐烏勒陀羅海(《大清會典》作阿爾噶靈圖山)。色棱墨爾根掌右翼，佐領七，駐昌山(又名永安山)。阿巴哈納爾左翼設旗，自康熙六年(1667年)至公元1946年，12代札薩克共執政280年。

　　民國20_年(1933年)，錫林郭勒盟建立偽蒙疆聯合自治政府。貝子廟地區被偽蒙疆聯合自治政府控制。民國20_年(1938年)，駐貝子廟日本軍隊組織偽錫林郭勒盟政府、偽旗政府。

　　民國35年(1946年)，內蒙自治運動聯合會轉移到貝子廟，錫盟分會和政府組織工作隊在阿巴哈納爾左旗改造舊政權，建立了人民民主政權。阿巴哈納爾左旗支會隸屬錫林郭勒盟分會。

　　民國36年(1947年)，在貝子廟成立了中共錫(錫林郭勒)、察(察哈爾)、巴(巴彥塔拉)、烏(烏蘭察布)工委。民國37年(1948年)，阿巴哈納爾左旗歸中部中心旗工委。

　　1949年，阿巴哈納爾左翼旗劃歸錫林郭勒盟中部聯合旗;阿巴哈納爾右翼旗劃歸錫林郭勒盟西部聯合旗。1952年5月26日，經內蒙古自治區人民政府電準，中部和西部聯合旗合并，統稱錫林郭勒盟西部聯合旗。原阿巴哈納爾左翼旗廟由貝子爵管轄，故得名“貝子廟”。

　　1953年9月15日，經錫林郭勒盟人民政府批準，“貝子廟”改稱錫林浩特(相當于蘇木級)，統稱西部聯合旗錫林浩特人民政府。1956年7月3日，經國務院批準，將西部聯合旗改稱阿巴嘎旗。同年8月21日錫林浩特受錫林郭勒盟直接領導，蘇木級建置不變。

　　1959年4月15日，錫林浩特升格為旗(縣)級浩特，盟直接管轄。

　　1963年10月23日，經國務院批準，錫林浩特改設為阿巴哈納爾旗。1979年12月14日，阿巴哈納爾旗的“哈”字為“嘎”字。

　　1983年10月10日，經國務院批準，撤銷阿巴嘎納爾旗，改設錫林浩特市(縣級)。