傳承中華文化的演講稿（精選25篇）
傳承中華文化的演講稿 篇1
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好，我是辛集中學八四班的臧國寧，我今天演講的題目是《國學經典潤澤精神家園》。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年來，中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!
“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽。
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷忍辱負重、嘔心瀝血，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經、史、子、集，整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是那經得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，豪情萬丈，吞吐日月。即使歲月染白了他的須發，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷豪歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的豪言壯語!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血“的民族氣概!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!
讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條巨龍永遠騰飛在世界東方!
傳承中華文化的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，我是一年級的學生。今天我演講的題目是《傳承中華文化，做文明小學生》。
中華民族傳統美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結晶，滋養了一代又一代炎黃子孫!“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學習的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的榜樣……這些具有傳統美德的少年在中華民族的歷史長河里數不勝數。
作為一名新時代的小學生，我們應該處處以他們作為自己的榜樣。在學校里，勤學善思，努力學習，廣泛地閱讀書籍，培養高尚的情操和堅強的意志;作為班干部，處處以身作則，為其他同學樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學。在家庭中，孝順長輩，主動幫助父母親分擔家務，從來不讓爸爸媽媽操心!如果同學們，讓用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年!
我的演講完了，謝謝大家。
傳承中華文化的演講稿 篇3
在長期的歷史發展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經過數千年的不斷陶冶、實踐和發展，已經融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設的重要內容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設的發展，有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內容，這不僅對當前提高他們的道德品質，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養民族精神”，是全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統道德基本內容，把傳統美德分為愛國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統地反映了傳統美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—傳統精神文化。
傳統精神文化是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的傳統文化，無疑更具有現實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚傳統文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發展;不囿于陳規而勇于創新;不敢于驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族傳統文化的寶庫增光添彩，這既是民族發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族傳統文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧.
傳承中華文化的演講稿 篇4
大家好!
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。
在中華民族的文化傳統中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統美德有著豐富的、系統的內容。它包含著：個人與國家的關系，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個人自身修養的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統美德有著十分重要的現實意義。這是因為： 第一，社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統美德，關系到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關系的反映，新的生產關系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華發揚光大，把它和現代化結合起來，創建社會主義現代化的新文明，促進社會主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪里?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設小康社會。在這20xx年中，我們現在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨干，他們的成長將關系到中國傳統美德能否傳承下去，關系到全面建設小康社會的成敗問題。
中華傳統美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經典基礎教育叢書》，很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內容，讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當時并不明白，現在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現在成為我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發揚的。
古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
傳承中華文化的演講稿 篇5
尊敬的老師、親愛的同學們大家早上好!
如果說中國是一條盤踞在亞洲的巨龍，那么我們中華傳統文化應該就是這條巨龍的血液和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個炎黃子孫的血肉里骨子里。古來就有孔融四歲讓梨，小小年紀便展現出文明禮讓的美德;還有岳飛精忠報國， 贏得后世人人稱贊;東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，自然要領略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫。
俗話說：百善孝為先。盡心奉養、尊敬父母，成為了自古至今每個中國人的責任和義務。現代社會中就有許許多多關于孝的感人故事，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。
在20xx年，一個平凡質樸的名字傳遍了中國，讓許多國人為之動容。她叫孟佩杰，是“20xx年感動中國人物”，很多人可能會問，一個小小女孩子，為什么能夠感動中國呢?聽完她的故事，你便會發出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔侍奉癱瘓養母的重任，僅靠著養母微薄的病退工資生活，她買菜做飯，幫養母洗漱梳頭，甚至換洗尿布，這些事她默默承擔了十二年。到孟佩杰初中畢業時，養母病情惡化，她毅然決定帶著母親一起去上學。整日奔波在校園與出租屋之間的她為了省下錢給養母買衣服，自己總是穿著他人不要的舊衣服;為了能夠讓母親吃到愛吃的紅燒肉，她冒著酷暑在街上發傳單;不管自己經歷了多少風雨，在養母面前她總是滿面陽光……正如給她的頒獎詞中所說：“在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿著每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子，可是她的笑容依然燦爛如花。”“風雨守護十二春，血水未必比水濃。欲將良心與君比，一如泰山一如塵。”孟佩杰的故事難道不是對孝道最好的詮釋嗎?
可能有人會問，我們只是一名普通的學生，該如何做到孝呢?其實這并不難，只要從點滴做起，日積月累，自然就做到了。孝，需要的是我們的赤誠之心;需要的是我們的不斷堅持;更需要的是我們的身體力行!它不需要金錢堆砌，它也不一定非要用多大的苦難來雕刻一個驚天動地的感人故事，更多情況下，孝也許就是一個小小的擁抱;一句細心的叮嚀;或是一杯熱茶，一句問候，一顆坦誠的心……
司馬遷曾說“孝，人之本也”，孝道，是一種修養，是一份義務，更是一種文化，是自然界中普遍的法則。同學們，請你捫心自問一下自己可否做到了呢?那就讓我們從一個擁抱開始吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚我們大中國的傳統文化美德!
傳承中華文化的演講稿 篇6
尊敬的各位領導、各位老師同學們:
大家好!
文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤我幼小的心田，你猶如陽光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長。
從小，爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難。我也常常在思考，我要做一個怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個文明的人!做一個具有中國傳統美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時的微微一笑，是他人有難時伸出的熱情之手，是平時與人相處時的真誠付出，是見到師長時的深情問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容……是一種品質，一種修養，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時代的少年兒童，我必須處處嚴格要求自己。在家庭里，我孝順長輩，關愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔家務，不讓爸爸媽媽操心;在學校里，我文明禮儀，團結友愛，勤奮學習，當好老師最滿意的小助手，做同學最好的朋友;在社會上，我尊紀守法，愛護公物，保護環境，遵守公共秩序，做一個文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經常得到人們的信任、夸獎和喜愛。
我用我真誠的心，溫暖著身邊的每一個人。記得去年冬天，快放寒假時，六二班的楊椿楓同學家里不幸著了火災，看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學習用品送給了他。當我看楊椿楓同學的媽媽，拿著大紅紙書寫的感謝信來到學校時，我覺得心里暖烘烘的!張超同學是從鄉下轉學到我們班來的，由于他家境貧窮，學習成績也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學習，下課和他聊天，幫他熟悉學校環境，邀請他參加同學們的活動，我還發動同學們捐給他許多課外書籍和學習用品，幫助他解決學習和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績也有了飛速的進步!重陽節，我和班里的幾位同學，買上幾個大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無比快樂。
大家一定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問題與鄰居發生了爭執，兩家誰也不讓誰。張英知道此事后，給家人寫了一封書信，內容是一首詩:“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”他勸解家人，對人要寬容，主動謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動，也朝里讓了三尺，過道多了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時間，兩家處理問題的做法傳為佳話。
尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那么作為現代社會的我們，更應該學習。星期一的那天，我特別高興，因為我穿著姑媽從上海給我寄來的漂亮的群子去上學。可是意想不到地事發生了，當我蹦蹦跳跳地去學校食堂吃早餐時，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學撞了個滿懷。明宇一個趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場“唇槍舌戰”暴風雨的來臨。明宇也嚇呆了，結結巴巴地說:“對不起……對不起……”我微微一笑，關切地問“你沒燙發著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風清。是啊!忍一時，風平浪靜;退一步，海闊天空。
其實，文明美德，離我們不遠，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實際行動，感染身邊的每一個人，爭做一位名副其實的文明美德好少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
傳承中華文化的演講稿 篇7
老師、同學們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一. 愛國、氣節
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的*人都體現 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發、立志
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下 的《沁園春?長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現出毛以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠 大志向。可謂少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。
三. 改革、創新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家 正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為 中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;毛把馬列主義原理同中國革命實踐相結合， 開創了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創新。
四. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他 堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德 得到升華。
五. 敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正 常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖 直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當 你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!
讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!
傳承中華文化的演講稿 篇8
民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發展長卷。從我們祖先創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發展中華文化時不我待，需多措并舉。
傳承和發展中華文化要加強學習宣傳。要認真學習貫徹20xx年全國宣傳思想工作會議和去年全國文藝座談會等系列重要講話精神，特別是黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發揚中華文化的踐行者、先行者和引領者，切實做到內化于心、外化于行;要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優秀的中華文化進校園、進社區、進工廠、進農村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在，讓全社會能夠接受到中華文化的涵養和熏陶。
傳承和發展中華文化要創新體制機制。中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實現xx屆三中全會提出的“激發全民族文化創造活力，推動文化體制機制創新，推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創新體制機制。要進一步深化文化體制改革，拆除制約文化發展的各種藩籬，解開捆住文化發展的手腳，讓文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發展中華文化要主攻薄弱環節。由于眾所周知的原因，我國文化發展極不均衡，資源配置存在重城市輕農村的現象。在許許多多的農村尤其是貧困地區的山區農村，文化經費投入嚴重不足、文化基礎設施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導致許多農村經濟社會發展遲緩。因此，傳承和發展中華文化必須要調整發展方向，要主攻農村這個重點和薄弱環節，讓大量的文化扶持資金、優質的文化資源、專業的文化人才投向農村、用在農村、留在農村，真正讓文化成為農村經濟社會發展的新動力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承中華文化的演講稿 篇9
巍巍中國，禮儀之邦;中華文化，博大精深。
我們是龍的傳人。中華文化永遠屹立在世界的東方。就似盤虬臥龍般深深扎根在我們的國土，融入我們的血液里。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園是我們民族智慧的結晶。從我們的祖先開始創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，傳承和發展中華文化既是責任，更是光榮使命。我們要弘揚傳統傳承中華文化。
傳承中華文化要講究文明，首先就要注意個人品德。我國文化泰斗季羨林先生說過：“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假;對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。”這段話概括了真誠、忍讓、寬容三個美德。在為人處事方面，我們應該以真誠相待，別人在背后對你說三道四，也要忍讓，不要發起正面沖突。豁達的心胸能夠修補專事誹謗的惡舌。做人也要講究寬容，海洋之所以比天空更顯寬闊，是因為海洋裝載著水，天空裝載的著的，是空氣，水的分量比空氣的分量遠遠要重得多。俗話說：“宰相肚里能撐船。”講的就是人的肚量要大，不可因為一件小事，而與他人發生沖突，寬容所產生的道德上的震動比責罰產生的強烈的多。
我們還要講究社會公德，一個人對待社會要富有公德心，當年新中國經濟落后，毛主席他老人家，3個月都吃不上肉，如果沒有他們節儉，怎能換來中國蒸蒸日上的繁榮，社會的一花一草一木都是需要我們去愛護其生命的，社會公德給予我們自信，自信產生熱誠，而熱誠則可征服世界。 雖然我們只是學生，但我們也要履行自己的職責。不說臟話，不打駕，不頂撞師長，講文明懂禮貌明誠信。必須刻苦努力學習，少年是花朵，祖國是肥沃的土壤，從土壤中汲取營養，讓花兒開得更美爭做勵志成長好少年!
我們是龍的傳人，中華文化是我們智慧的結晶民族的脊梁。傳承中華文化，共筑精神家園是我們的責任。同學們，讓我們手挽手，真心幫助每一個需要幫助的同學，讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發展好，共同筑牢中華民族的精神家園，讓中華民族的優秀傳統傳遍校園的每個角落!讓中華文明走向世界，讓我們齊心協力同心共圓中國夢富強夢。
傳承中華文化的演講稿 篇10
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《傳承中華文化》。
中國是一個繁榮富強的大國，一個具有五千年文化傳承的文明古國。如果我是一棵幼苗，那么中華優秀傳統文化便是我的根，時刻滋潤著我，促使我長成一棵參天大樹。
中國的優秀文化傳統就如同小樹的根，很多。那作為小樹的我們應該先吸取哪個根的養分呢?我認為，作為新世紀的小主人，我們應該先學會做一個誠實守信的人。
如果說，中華優秀傳統文化是一座百花園，那誠信便是這座百花園里最芬芳動人的那一朵鮮花;如果說中華優秀傳統文化是天上的那一群星陣，那么誠信一定是星陣中最閃亮的那一顆明星，擁有了誠信，便擁有了最美好的品格;擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
現在，人們的生活水平有所提高，但是，現在大部分人的腦袋里想的都是錢：怎樣賺錢，怎樣有錢。完全忽略做人的基本原則，從而昧著良心賺黑心錢，漸漸地，他們失去了人生中最寶貴的東西──那就是誠信。
記得去年我和媽媽到炎劉菜市場買菜，有一個賣魚的人不停的吆喝著，夸自己的魚有多好，于是，很多人聽后便買了他的魚。我和媽媽聽后，便到他那里看看，見他的魚還不錯，媽媽便買了他一條大約兩斤半的鯉魚，結果，老板稱出鯉魚重量也是兩斤半，老板娘用計算器一算說20元。媽媽摸摸口袋遞給了他一張50元的紙幣。老板接過錢，很快的便找給了媽媽一張20元和一張10元的紙幣，媽媽接過錢，看也沒看，便放進了口袋里。回家路上，剛走到廣巖岔路口，我們遇到一個駝背老奶奶，只聽那駝背老奶奶沙啞著嗓子喊："賣土雞蛋，一塊二毛一個。"媽媽見那個老奶奶年紀這么大了，還在這里賣雞蛋，不禁同情起這個老奶奶。于是，媽媽便拉著我走到了那位老奶奶面前，媽媽先是看了看老奶奶籃子里的雞蛋，見雞蛋還可以，就買了20個雞蛋，付錢時，媽媽便把賣魚的找的30元錢遞給了老奶奶。只見老奶奶拿著錢十分謹慎地左看看右看看，然后便自言自語道："這錢怎么看起來有一點怪呢?""不可能，怎么會。"媽媽說著便拿著錢仔細看了一番，發現賣魚的找給她的30元都是假幣，當然，媽媽可不會騙老奶奶的雞蛋，于是媽媽又重新從口袋掏出了一張嶄新的100元紙幣，遞給了老奶奶，老奶奶將這張100元紙幣看了又看，發現這張一百元是真的，便立即找給了媽媽70元，媽媽裝好錢后，便和我騎電動車回家了。
回到家，媽媽一看早已到做飯的時間了，便立刻煮飯、燒菜。當媽媽燒西紅柿炒雞蛋時，才知道，原來她買的都是一元錢一個的洋雞蛋，媽媽十分生氣，她一邊把燒好的菜端上來，一邊嘀咕："這年頭連老奶奶都出來騙錢了，真不知道以后的社會會變成什么樣!"
是呀，誠信是做人的根本，如果金錢可以換得你人生，那你的人生可以說是毫無意義的。
從你做起，從我做起，從大家做起，從每個地球人做起，讓我們為誠信喝彩，讓我們成為誠信之人，讓我們繼承誠信文化的美德，用自己的實際行動讓祖國變得更美好!
傳承中華文化的演講稿 篇11
最近學校倡導我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。一開始我對這本不起眼的小書不屑一顧，心想：就這么本破書用得著這么大動干戈嗎?可是，當我無奈地拿起來隨便翻了幾頁，便被那上面的內容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發不可收拾，一口氣便把它讀完了。
這本書令我振憾，從這本書中我領閱到了我們中華文化的博大精深，源遠流長。在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越了整個世紀：從諸子百家到四大發明;從四大名著到數學醫學，從書法繪畫到建筑水利，從曾經的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強不息的范仲淹，精忠報國的岳云……他們的美德，他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節，無一不激勵著我們一代又一代。
中華優秀傳統文化是我們的根滋養著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮斗發展繁茂的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰，包括天災人禍，外來侵蝕;適應形勢各種變化，創造了燦爛的物質文明和精神文明。今天的中國已經成為世界人口最多，正在實現民族復興的中國夢的社會主義大國。中華優秀傳統文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻，我們更應好好學習，珍惜重視中華優秀傳統文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承中華文化的演講稿 篇12
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學生，我們也應該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀，還應該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。
尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經沒有座位了，老奶奶環顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權當沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現一排字：禮儀，尊老，在哪?
這個廣告，令我感慨萬千。21世紀，科技越來越先進，人們的生活也越來越好，可是在社會發展的同時，人們的素質卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現在做起，從自己做起!
傳承中華文化的演講稿 篇13
漫步書中，拈一朵文學之花，品一杯淡雅清茶，四周氤氳著書的芳香，輕輕拿起余秋雨先生的《文化苦旅》，雅致的裝幀映入眼簾，水墨山水浮現在褐色的封面上，顯得莊重而寧靜。細細品讀，回味無窮。
《山居筆記》是余秋雨先生歷時兩年，不斷發現，不停思考，奔波跋涉，努力考證，一路走來“把深澀嶙峋的思考精煉得平易可感，把玄奧細微的感觸釋放給更大的人群。”跟隨余秋雨先生的步伐，一起領悟中華文明的瑰麗文化。
乘一只孤舟，在碧波蕩漾的歷史長河中劃行，看到遠方有一個孤獨的背景，細細看來卻是如此滄桑。
那是一個令人們恨之入骨的王朝，它與外國侵略者們簽訂了一條條喪權辱國的條約。那個王朝是一部沉重的血淚史，讓后人引以為戒。殊不知，那個王朝背景卻是如此滄桑，它也曾經歷過天下安定、國運興旺的“康乾盛世”，它的大部分統治者也是勵精圖治，力求治國之道。但是，最后它卻逐漸腐敗，以至遭受外來侵略時，它的統治者無力以對，落荒而逃。
對，這就是清朝，一個風云數百年的朝代，從中華版圖的北面沖破長城而來，英武的雄姿震驚中華，但最后，它卻是在國人的唾罵聲中走向滅亡。“一個王朝的背影”是這樣的充滿滄桑，一些文質彬彬的凄苑靈魂默默為它送行。
告別了別人痛心的清朝，繼續前運，不知行了多久，眼前是一片可怖的土地，這片土地記載了流放者的辛酸。
流放，是一個令人毛骨悚然的詞匯，一旦被流放，便不知何日是歸年，生死存亡更是不可預知，一切聽天由命。那些被流放的文人們，有的在流放途中歷史艱辛，漸漸變得豁達開朗，在生死存亡線上吟詩作賦，廣結天下名士，生死莫逆。“同是冰天謫戍人，敝裘短褐益相親”，這種苦難中的高貴令人為之動容。
流放者們也為偏遠地區的文明發展照亮了前程，他們用自己的一點溫暖去融化別人心頭的冰雪，彼此溫暖;用屈辱之身去點亮文明的火種，傳承未來。
小船繼續前行，天色早已暗淡，墨色的天上掛著一輪淡黃色的明月，月下有一位獨酌的人，孑然一身，淡泊靜定。
他才華橫溢卻遭來眾人的妒忌，“烏臺詩案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗。但那個孤寂的地方——黃州，讓他在難言的孤寂中，漸漸回歸于清純和空靈，使他習慣于淡泊和靜定。蘇東坡的“突圍”成功了，洗去一身鉛華，在靜謐中尋找真實的自己。
走過魏晉，看名士風流絕代的瀟灑，聆聽那些散漫在時空中的遙遠絕響;穿越時空，看科舉取士的起起落落。在千年庭院中尋訪教育的真諦，在海角天涯諦聽海南文明的故事。鄉關何處?心中最思戀的地方便是故鄉;抱愧山西，探訪，尋找，理解便是對山西人民的崇敬之情…
《山居筆記》是文化旅程已經結束，但帶給我的啟迪卻永遠不會忘卻，探尋知識的步伐也永不停止。
歷史的長河奔流不息，載著中華文化的光芒奔向遠方。
傳承中華文化的演講稿 篇14
中國的傳承，讓我們受益終生。中國文明做出了偉大的貢獻，是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。傳承中華民族優秀文化傳統，是我們的責任和榮譽。中國，念起這位母親的名字，內心激動的，不知從何說起她的好。因為她太偉大了，說起來大多都是好，她創造了數不勝數的讓中華子女受益匪淺的文明文化，創造了聞名世界的科學技術。而構成這一獨特科技文明主要支柱有“四大學科”、“三大技術”和“四大發明”，對世界“天文學”、“數學”、“醫學”的發展都產生了非常巨大的影響，比歐洲的發明都要早幾百年。
浩如煙海的文化典籍：《詩經》、《清秋》、《史記》、《資治通鑒》……像這樣保存了如此浩瀚的文化典籍，也只有像中國這樣經歷上下五千年風雨滄桑的文明之國才能做到吧!瑰麗璀璨的古代文學，精彩紛呈的古代藝術，世代傳承的文明禮儀都是最為中國傳統文化的三個重要組成部分，對中國社會歷史發展產生了廣泛深遠的影響。
愛國主語是中華民族精神的核心。閱讀完岳飛精忠報國、范仲淹胸懷大志、戚繼光驅逐倭寇、鄭成功收復臺灣……這些故事后，讓我更加明白了我們青年一代有理想、有擔當，國家就有希望，民族就有希望這句話的重大意義。
一個人最重要的是家庭教育，在一個好的環境成長，對一個人的成長是非常重要的。書中同齡人例舉出了他們的榜樣事跡，我想中華民族子女是像他們那樣，是因為那中華民族傳統的美德感染，熏陶著我們。
中華民族的文化博大精深，廣褒無垠的文化知識和傳統，需要我們傳承的太多太多，我們要牢記的太多太多。讀完這本書，回溯五千年的歷史足跡，感受了百年滄桑巨變后的堅強毅力，我的心深深被她的堅強震撼著。中華民族的發展史，不僅是一部民族文化文明的創造史，一部民族精神的生長史，也是一部民族發展的探索史。她經歷了風、雨、陽光……才鑄就了這樣富有民族特點的民族之魂。
傳承中華文化的演講稿 篇15
傳承民族精神“弘揚中華優秀文化傳統，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中學生秉持的信念。
我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國家日益興旺發達，我們每一個中國人，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國人更是我們應當具備的。
我國著名生物學家童第周，年輕時在比利時留學。同屋的另一個國家的留學生輕蔑地對童第周說：“你們中國人太笨了，不會管理經濟，所以，中國的經濟太落后!”童第周聽了很生氣，對他說：“你說中國人笨，有什么證據，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國。”接著，他一字一頓地說：“我們來比一比，你代表你的國家，我代表我的國家，看誰先取得博士學位。怎么樣，你敢嗎?“此后，童第周更加發奮讀書。他發表的論文，水平越來越高，在歐洲生物界引起了轟動。授學位時，在場的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動地說：“我是中國人!我獲得了貴國的博士學位，至少可以說明中國人決不比別人笨!”一個有強烈民族自信心的人，必定會在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風采，不卑不亢，落落大方，絕不會做有損國格的事情，這才是我們中華民族的精神啊!
作為學生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現出中華民族的優良傳統。
“雷鋒”這個響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進;他的精神，伴隨著我們步伐，他的精神，是我們每個中國人應該有的精神!
祖國創造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，懷著一顆堅定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻自己的一份力量。
傳承中華文化的演講稿 篇16
中華優秀傳統文化是我們華夏兒女的根，滋養著民族之魂，引領我們千千萬萬華夏兒女在五千年的歷史中應對各種挑戰、天災人禍以及外來侵略，適應形勢的各種變化，創造了中華民族特有的物質使文明和精神文明，也出現了無數偉大的人物。
今日的中國已經成為世界人口最多，正在實現民族復興的中國夢在社會主義大國。21世紀實現民族復興的中國夢的社會主義大國。21世紀頭一個十年，我國gdp“趕日超美”，在國際上的地位逐步提升。今日的中國是東方雄獅，是初升之日。是騰飛的巨龍!以勢不可擋的姿態，在世界的舞臺上展示千年文明古國的大國風范。
“中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華。”中華民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁洐發展的思想基礎，是我們民族的精神支柱，維系全體人民的精神紐帶，具有強大生命力的寶貴精神財富。
中華民族精神的核心是深厚的愛國主義情感。正在這種情感上近代歷經磨難的中國至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長河中。
歷代以來，中華民族涌現了一大批具有濃厚愛國主義情懷的仁人志士。宋代“精忠報國”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂爾樂”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國家民族危亡之際用筆作抗戰，喚醒民族的魯迅、老舍等人。
新中國成立以后，一大批海內外中華兒女為建設祖國奉獻了自己的青春。“兩彈元勛”鄧稼先“中國航天之父”“箭之王”錢學森。榮獲“20xx年度國家科技最高獎”的師昌緒……他們為新中國的建設作出了不朽貢獻，作為祖國未來接班人的我們，應該從小樹立愛國意識，銘記社會主義核心價值觀，以這些偉人為榜樣，努力學習，為祖國更美麗的明天作貢獻。
作為禮儀之邦的中國，崇禮重德，尊師重道是傳統美德。在生活中，我們應該從身邊點滴小事做起，文明用語，禮貌待人，樂于助人，熱心公益。儒家的“修身、齊家、治國、平天下”教導我們首先要注重個人的修養，同時培養和諧的家庭氛圍。這樣，國家就會長治久安，人民就能生活幸福，安居樂業。
“百善孝為先”，生活中，我們要尊敬長輩和長輩在一起時，要禮貌，遇見長輩要打招呼;進門出門時要告訴長輩……這些雖然只是一些小事，但這些點滴小事的背后包含的是你對長輩的孝心。
中華優秀傳統文化源遠流長，博大精深，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發著悠久的韻味，有著聞名于世界的科學技術—四大學科。三大技術，四大發明。留下了浩如煙海的文化典籍—經、史、子、集、書、從書。其中著名的有十三經，《史記》諸子百家，《詩經》等。
先祖給我們留下的這些寶貴精神財富足以讓我們受用終生。傳承這些傳統文化是我們的責任和義務。不僅要傳承這些文化，更要培育社會主義核心價值觀，推動文化創新和發展。讓中華民族優秀傳統文化在我們心中生根發芽。讓我們共筑中華民族共有的美好精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗!
傳承中華文化的演講稿 篇17
文明的社會，需要文明的我們。
陽春三月，春風和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機與活力。這個季節的我們，也特別的活潑好動。然而，我們在活潑好動之余，有沒有考慮過這么一個問題：今天，我們的言談舉止，文明了嗎?禮貌了嗎?
我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，五千年來一代傳一代。今年，一個對全中國人民來說具有特殊意義的年度，更應該向全世界拿出我們的文明禮儀，發揚我國傳統美德。
在我們高區第二實驗小學這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中，也還存在著許多不文明的現象。
譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學之間不該發生的指責與大罵的“唇槍舌戰”。有的同學甚至在公共場所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學甚至不注意愛護公共財物，在白色的墻壁上亂涂亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對“請愛護花草”的警告語視若無睹，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路……
作為一名合格的小學生，傳承中華民族的優良傳統是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。
正如老師們天天教導我們的一樣，只要我們努力從身邊的小事做起，用自己的言行去影響身邊的人，我們一樣可以為創造一個文明和諧的社會貢獻出自己的一份力量。所以同學們，行動起來吧，從此刻出發，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!
傳承中華文化的演講稿 篇18
同學們!早上好!
我們知道中華傳統美德是跟我們息息相關的。當你路過時，隨手撿起垃圾丟進垃圾桶;不違反各種規則，都是美德的體現。“美德”這個字眼，或許對某些人來說很生疏，但在我眼中“美德”卻在我心中留下了深深的烙印。它不僅僅是“美德”這兩個字。更是我們應該去弘揚它，去傳承它。
我們都知道“美德”的含義，但卻不知道做這兩個字，它是我們中華民族傳統的標志，是我們時時刻刻都應該從自己的身邊做起，從小事做起。
在我看來，有些人特別的張狂。甚至他們踐踏“美德”這兩個字。這是多么恥辱的事。他們任務事關無己，不僅僅是破壞了中華民族這兩個字，更是破壞了我們中華民族歷史以來的榜樣。所謂“美德”是一個人要做到講誠信、熱愛祖國、團結幫助、保衛國家。不隨意破壞國家的一切，用自己去保護國家的一切。因為國家就像是我們的母親，沒有國家，就沒有現在的我們。所以我們更應該去弘揚傳統美德，讓國家變得煥發光彩。讓世界因為我們而自豪，我們因國家而驕傲。
在現代生活中，有些學生們沒有做到“美德”更重要的事，他們還想要怎樣去踐踏它。這對我們學生來說，是多么殘忍的事啊!作為學生，每一個人都應該有責任心，要做一個有道德，有文明、有修養的人。不要做有傷害國家的人。傷害國家就等于自相殘殺。相信大家都不愿意做這種類似的人。
通過上述我對大家的講解，相信同學們對“美德”這兩個字有了更深進一步的了解，能夠正確的弘揚我們中華傳統的美德。讓自己越做越好，找不到一個缺點地方將會是中華民族的驕傲，更是我們的驕傲。國家會因我們而自豪。這才是我們。
對于美德，相信也有一些人還未懂。但是即使自己未懂，我們也要弘揚中華美德。中華傳統美德這些激烈的字眼是我們做人的根本。我們不求最好，只求更好。之所以說美德。就是我們應該以身作則。為國家做一些力所能及的事。即使是一點小幫助，哪怕是關系到我們身邊的種種一切，都是我們所謂的美德。
我們要弘揚中華傳統美德，復興偉大中華。
弘揚中華傳統美德將會是我們奮斗的目標，弘揚中華傳統美德將會是我們前進的目標。弘揚中華傳統美德，將會是我們努力的成果。
讓我們一起用自己的努力，自己的愛心，去幫助每一個需要幫助的人，做自己力所能及的事。即使是一點點在小不過的事。我們也會因此而自豪。因為要弘揚中華傳統美德。一直弘揚下去，讓每一個人都成為國家的驕傲。
用自己的愛心去弘揚中華傳統美德吧!相信自己一定行!未來的路將由你開辟，讓未來的夢想成為現實吧!
我的演講到此結束!
傳承中華文化的演講稿 篇19
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。 傳遞力量的微笑
微笑是一種堅強、無畏、自豪、力量等很多美好情感的傳遞;微笑可以壓住邪惡，弘揚正氣。微笑能夠讓人讀懂自尊、自信和自豪。然而，面對暴徒而堅強地與之抗爭，用不屑一顧的微笑迎接勝利更能讓人感動，因為堅強讓人振奮，微笑傳遞力量。
我曾經讀過《傳承中華文化 共筑精神家園》一書中關于金晶用微笑傳遞奧運火炬的故事。它講的是：20xx年北京奧運會火炬境外傳遞途中，金晶接第三棒。那天金晶早早地坐在輪椅上，拿著火炬，靜靜地等候在火炬交接點。就在那一刻，意外發生了：一個“”分子沖破重重阻攔來到金晶面前，企圖從她手上將火炬搶走。金晶從來沒有見過這種場面，但她的第一反應是將火炬藏入懷中。一位在場的中國留學生后來這樣描述：“那位姑娘把后背給了暴徒，暴徒打她，拉她的手，但她就是把火炬死死保護住。”最終，暴徒被警察制伏并帶走，金晶的下巴卻被抓破了，但她堅強地抬起頭，舉起了手中的火炬。微笑著面對歡送的人群!她的事跡迅速在國內外各大門戶網站和
論壇上流傳，數以萬計的網民在第一時間留言，抵制“”分子的干擾，用殘疾的身軀捍衛奧運精神，被譽為“守護‘祥云’的天使“最美最堅強的火炬手”。不少人直言看的時候留下了眼淚，他們說：“姑娘，你很堅強，我們為你驕傲!”談起這次奧運火炬的傳遞，金晶感慨頗多：“這些人明顯是別有用心，這些無恥的行為是對奧運精神的褻瀆。”金晶說這些話的時候有些氣憤，更表現著一種堅強。金晶說，無論發生什么情況，都要微笑地面對眾人，向全世界展現中國人地精神風貌。事實上，金晶和她的伙伴們做到了。“我想，大家地眼睛是雪亮的，我們對奧運會的真誠，大家都看在眼里，任何人都破壞不了。”金晶說，“在那一刻，我感到祖國就在我的身后支持者我，我們的奧運會一定會圓滿成功。”就是那讓人震撼的一刻，金晶以柔弱的身軀擋住殘暴，她用美麗的微笑傳遞力量，她讓全世界讀懂了奧運的神圣和中國人地驕傲和中國人的自豪!
讀完這個故事，我感悟到：面對逆境不屈服的人讓人敬慕!面對災難仍然用微笑泰然處之更能讓人感染!
傳承中華文化的演講稿 篇20
中華傳統美德博大精深，源遠流長，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
那何為傳統美德呢?就是從傳統文化，儒家文化，傳統美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優秀道德品質：民族精神。民族氣節。文明禮儀、道德經典等等。
對于青少年的我們來說：“樂于奉獻”是主題。我作為一名中學生，也自覺得踐行了這一主題：在學校里我加入了青年志愿者協會，滿懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于學校的文化建設之中。在青年志愿者協會中通過實踐的得到了一定的鍛煉，提高了自身素質，陶冶了自己的情操，同時明白了“奉獻、團結、互助、友愛”的真正含義，更是明白了傳統美德是中華傳統道德之精髓，是中華傳統文化的精神家園，更是做人的基本準則和處世底線，離開美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應該樹立良好的道德理念。
在學校中我們組織了很多活動：拾撿垃圾、幫助同學，還有我校剛過去的中考準備工作;同時也通過信息手段，了解青年志愿者在全國進行的各式活動。在諸多活動中我們都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回蕩在大江南北，長城內外，無論是我們學校的青年志愿者還是社會上的青年志愿者都彰顯出共同的信念：奉獻愛心，盡己所能，不計報酬地幫助他人，服務社會，為構建和諧美滿的社會貢獻著自己的一份微薄之力。
作為中學生的我們要培育正確的理想信念，樹立正確的人生價值觀、世界觀;從規范行為做起，培育良好的道德品質和文明行為。我們是21世紀的主宰者，我們更應該繼承傳統美德，把這些閃爍著睿智光芒的精華，化為自身的營養，為構建和諧社會、文明社會、培育文明風尚做自己應有的貢獻，做新世紀，新時期的傳播者。
傳承中華文化的演講稿 篇21
漫步書中，拈一朵文學之花，品一杯淡雅清茶，四周氤氳著書的芳香，輕輕拿起余秋雨先生的《文化苦旅》，雅致的裝幀映入眼簾，水墨山水浮現在褐色的封面上，顯得莊重而寧靜。細細品讀，回味無窮。
《山居筆記》是余秋雨先生歷時兩年，不斷發現，不停思考，奔波跋涉，努力考證，一路走來“把深澀嶙峋的思考精煉得平易可感，把玄奧細微的感觸釋放給更大的人群。”跟隨余秋雨先生的步伐，一起領悟中華文明的瑰麗文化。
乘一只孤舟，在碧波蕩漾的歷史長河中劃行，看到遠方有一個孤獨的背景，細細看來卻是如此滄桑。
那是一個令人們恨之入骨的王朝，它與外國侵略者們簽訂了一條條喪權辱國的條約。那個王朝是一部沉重的血淚史，讓后人引以為戒。殊不知，那個王朝背景卻是如此滄桑，它也曾經歷過天下安定、國運興旺的“康乾盛世”，它的大部分統治者也是勵精圖治，力求治國之道。但是，最后它卻逐漸腐敗，以至遭受外來侵略時，它的統治者無力以對，落荒而逃。
對，這就是清朝，一個風云數百年的朝代，從中華版圖的北面沖破長城而來，英武的雄姿震驚中華，但最后，它卻是在國人的唾罵聲中走向滅亡。“一個王朝的背影”是這樣的充滿滄桑，一些文質彬彬的凄苑靈魂默默為它送行。
告別了別人痛心的清朝，繼續前運，不知行了多久，眼前是一片可怖的土地，這片土地記載了流放者的辛酸。
流放，是一個令人毛骨悚然的詞匯，一旦被流放，便不知何日是歸年，生死存亡更是不可預知，一切聽天由命。那些被流放的文人們，有的在流放途中歷史艱辛，漸漸變得豁達開朗，在生死存亡線上吟詩作賦，廣結天下名士，生死莫逆。“同是冰天謫戍人，敝裘短褐益相親”，這種苦難中的高貴令人為之動容。
流放者們也為偏遠地區的文明發展照亮了前程，他們用自己的一點溫暖去融化別人心頭的冰雪，彼此溫暖;用屈辱之身去點亮文明的火種，傳承未來。
小船繼續前行，天色早已暗淡，墨色的天上掛著一輪淡黃色的明月，月下有一位獨酌的人，孑然一身，淡泊靜定。
他才華橫溢卻遭來眾人的妒忌，“烏臺詩案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗。但那個孤寂的地方——黃州，讓他在難言的孤寂中，漸漸回歸于清純和空靈，使他習慣于淡泊和靜定。蘇東坡的“突圍”成功了，洗去一身鉛華，在靜謐中尋找真實的自己。
走過魏晉，看名士風流絕代的瀟灑，聆聽那些散漫在時空中的遙遠絕響;穿越時空，看科舉取士的起起落落。在千年庭院中尋訪教育的真諦，在海角天涯諦聽海南文明的故事。鄉關何處?心中最思戀的地方便是故鄉;抱愧山西，探訪，尋找，理解便是對山西人民的崇敬之情…
《山居筆記》是文化旅程已經結束，但帶給我的啟迪卻永遠不會忘卻，探尋知識的步伐也永不停止。
歷史的長河奔流不息，載著中華文化的光芒奔向遠方。
傳承中華文化的演講稿 篇22
中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術價值和科學價值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個婉轉悠揚的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與眾不同的流傳經歷讓這些無價之寶在視野中
慢慢呈現。回腸蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統文化的交流中獲益匪淺。
這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍，因為中國經歷了無數次戰爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今(現藏北京的博物館)。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓讓子孫們保護好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新中國成立以后，劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學習。
我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國寶知識，而且還領悟了深厚的民族文化內涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載著過去、今天和未來。通過這些國寶，我了解了中國的發展歷程，了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空，進入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。
我們要努力學習文化知識，了解它們，對這些國寶進行更加有力的保護!
傳承中華文化的演講稿 篇23
親愛的同學們：
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學生，我們也應該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀，還應該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。
尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經沒有座位了，老奶奶環顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權當沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現一排字：禮儀，尊老，在哪?
這個廣告，令我感慨萬千。21世紀，科技越來越先進，人們的生活也越來越好，可是在社會發展的同時，人們的素質卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現在做起，從自己做起!
傳承中華文化的演講稿 篇24
我們是中國人。我們將中國話，寫中國字。中國字的特點是端端正正，而我們中國人卻是堂堂正正的做人，踏踏實實的做事，我們和祖國同胞一起有福同享、有難同當。
歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國的艱難歷程，中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。為了中國農業的發展專注于油菜雜交研究事業的油菜花父子沈克泉、沈昌健，20xx年堅守“中國麻風第一村”的年輕醫療團隊，20xx年來堅持每周出診6天的百歲仁醫胡佩蘭。他們的身上擁有堅持誠信，無私奉獻的傳統美德并為了能把我們的國學建設好，付出了他們的一生。他們的事跡，我們感到驕傲感到自豪。
在我們身邊也有和他們一樣擁有美好品德的人。一次課間的時候我們從樓梯上正往音樂教室走，走到樓梯中間時突然我一腳踩空了從樓梯中間滾了下去。這時候屈老師看到了急忙跑過來，蹲下身子對我說：“怎么樣了，有沒有摔著，痛嗎?”我一時之間痛得說不出話來，屈老師就著急的對我喊：“張藝!有沒有傷到哪?趕緊對我說話吧!”看到屈老師如此著急的樣子，我一下子哭了起來，并對屈老師說：“我沒事，我只是摔疼了。”于是屈老師小心的把我扶起來并讓我慢慢的動動手腳，慢慢的彎彎腰，問我有沒有感到骨或者什么地方感到疼痛。接著屈老師讓我在樓梯上坐著休息一會兒，觀察著看。在這個過程當中屈老師一直陪伴著我，從屈老師的身上我感受到了關心和愛護，在我們的生活當中還有許許多多這樣的人。
我們是祖國的未來，我們要勤奮學習，傳承中華民族的傳統美德，做一個文明人。
傳承中華文化的演講稿 篇25
尊敬的老師、親愛的同學們大家早上好!
如果說中國是一條盤踞在亞洲的巨龍，那么我們中華傳統文化應該就是這條巨龍的血液和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個炎黃子孫的血肉里骨子里。古來就有孔融四歲讓梨，小小年紀便展現出文明禮讓的美德;還有岳飛精忠報國， 贏得后世人人稱贊;東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，自然要領略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫。
俗話說：百善孝為先。盡心奉養、尊敬父母，成為了自古至今每個中國人的責任和義務。現代社會中就有許許多多關于孝的感人故事，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。
在2019年，一個平凡質樸的名字傳遍了中國，讓許多國人為之動容。她叫孟佩杰，是“2019年感動中國人物”，很多人可能會問，一個小小女孩子，為什么能夠感動中國呢?聽完她的故事，你便會發出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔侍奉癱瘓養母的重任，僅靠著養母微薄的病退工資生活，她買菜做飯，幫養母洗漱梳頭，甚至換洗尿布，這些事她默默承擔了十二年。到孟佩杰初中畢業時，養母病情惡化，她毅然決定帶著母親一起去上學。整日奔波在校園與出租屋之間的她為了省下錢給養母買衣服，自己總是穿著他人不要的舊衣服;為了能夠讓母親吃到愛吃的紅燒肉，她冒著酷暑在街上發傳單;不管自己經歷了多少風雨，在養母面前她總是滿面陽光……正如給她的頒獎詞中所說：“在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸;在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿著每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子，可是她的笑容依然燦爛如花。”“風雨守護十二春，血水未必比水濃。欲將良心與君比，一如泰山一如塵。”孟佩杰的故事難道不是對孝道最好的詮釋嗎?
可能有人會問，我們只是一名普通的學生，該如何做到孝呢?其實這并不難，只要從點滴做起，日積月累，自然就做到了。孝，需要的是我們的赤誠之心;需要的是我們的不斷堅持;更需要的是我們的身體力行!它不需要金錢堆砌，它也不一定非要用多大的苦難來雕刻一個驚天動地的感人故事，更多情況下，孝也許就是一個小小的擁抱;一句細心的叮嚀;或是一杯熱茶，一句問候，一顆坦誠的心……
司馬遷曾說“孝，人之本也”，孝道，是一種修養，是一份義務，更是一種文化，是自然界中普遍的法則。同學們，請你捫心自問一下自己可否做到了呢?那就讓我們從一個擁抱開始吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚我們大中國的傳統文化美德!