大學教授開學典禮演講（精選23篇）
大學教授開學典禮演講 篇1
軍訓教官、老師們、同學們：
秋高氣爽，丹桂飄香。在這個金色的收獲季節，同學們帶著多年來刻苦學習的碩果走進了大學。首先，我代表校黨委和校行政為級新同學實現自己進入大學深造的愿望，成為大學大家庭中的一員，表示熱烈的祝賀和誠摯的歡迎!向積極為大學輸送優秀生源的中學老師們，向精心哺育你們成長、并給予大學充分信任的廣大家長們，表示衷心的感謝和誠摯的敬意!對幫助、指導、組織我校軍訓工作的的領導、教官表示衷心的感謝!
同學們，你們進入高等學府深造，這是你們刻苦學習的回報，是你們的父母、老師不辭辛苦、哺育培養的結果。這一切，來之不易!在今天這個喜慶的日子里，你們有理由盡情地享受這豐收的喜悅，但從今天開始，也要有更高的人生目標：走進了大學，你們就要把自己錘煉成一個社會精英，要自我成長，還要幫助別人;要自我奮斗，還要服務社會;要規劃自己幸福人生，還要思考如何報效祖國!
大學是一所特色鮮明的高等學校。歷經近年的發展，學校已發展成為一所以工為主，理、工、文、經、管、醫、法等學科協調發展，以材料學、化學工程、應用化學、機械工程為特色學科的多科性大學。學校現有2個博士后流動站，個博士點，個一級學科碩士點，個碩士點，個本科專業。擁有個教育部重點實驗室，個教育部工程技術研究中心，個國際合作技術研發中心，個省級重點學科，個省級重點實驗室，個省級工程技術研究中心，個市重點實驗室、工程技術研究中心和行業依托中心。有專任教師人，其中具有高級專業技術職務的人，具有博士學位的人，碩士學位的人;其中有“泰山學者”特聘教授崗位個，博士生導師人。有中國工程院院士人(雙聘)，國家級教學名師獎獲得者人等等。
大學半個多世紀的執著求索、幾代人薪火相傳，不斷的精神積淀，形成了“團結自強、艱苦奮斗、敢為人先、開拓創新”的科大精神;確立了“立人、傳知、求新、惠眾”的辦學宗旨，“明德、篤學、弘毅、拓新”的校訓，“自強、務實、競合、創新”的校風，“修身修業、誨人不倦”的教風和“求真求實、學而不厭”的學風。在長期的辦學歷程中，學校與“橡膠”結下了不解之緣，橡膠品牌及特色貫穿學校發展始終。學校把“自強務實”的優良傳統和橡膠所特有的“吃苦耐勞、堅韌不拔，樸實無華、甘于奉獻，同心協力、勇承重載”的品格，融入到人才培養中，著力培養學生“自強務實”的作風和寶貴的“橡膠品格”，這成為大學人才培養的鮮明特色。學校高質量的教學工作得到了教育部本科教學工作水平評估專家組的高度肯定，被教育部評估為“本科教學工作水平評估優秀高校”。這些寶貴的精神財富，是學校生生不息的精神支柱，也是同學們奮發向上的精神力量。
同學們，學校為大家提供了良好的學習條件和創新氛圍。在這一基礎上，每位同學要明確自己新的奮斗目標，自覺地在學習中增強創新意識。希望同學們繼續保持積極奮發的學習勁頭，肯吃苦、不取巧，充分挖掘各自的潛能，培養和發揮自己的興趣、愛好，在漫游知識海洋的樂趣中領略和體會科學、藝術、人文各自具有的無比魅力，陶冶性格情操，使自己成為政治、思想素質好，同時又具有良好科學素養、藝術造詣和人文精神，并具有創新意識的高素質人才。
各位新同學，將要開始的軍訓是你們大學生活的第一課。這第一課對你們今后的學習、生活乃至工作都非常的重要。這一課能讓你們更清楚地了解什么是紀律，更明白團隊協作、互相幫助是多么的重要，更清楚一絲不茍、嚴格要求的真諦是什么，所有這些對你們都是一種幫助，將讓你們受用終身。多年來，在等單位的大力支持下，我校的軍訓工作取得了豐碩的成果，多次受到教育部、省軍區、省教育廳等上級的表彰，有這樣好的條件，有這樣好的教官，我相信你們能認真地上好軍訓這一課，不怕艱苦，不怕困難，服從指揮，聽從命令，像一個軍人一樣嚴格要求自己。軍訓將帶給每個同學一份軍人的英武之氣和剛毅精神!
我相信，多位洋溢著青春活力的新同學的到來，將會使美麗的大學更加生機勃勃、靚麗多姿。我祝愿，在科大的學習，將使同學們成為未來建設創新型國家的棟梁之才!
謝謝大家!
大學教授開學典禮演講 篇2
親愛的同學們：
大家上午好!
今天對我們每個人來說，都是一個十分特別并將永遠銘記的日子。來自五洲四海的新同學匯聚在未名湖畔、博雅塔下，古老的燕園因你們的到來再次煥發勃勃生機，北大的大家庭又迎來了新的力量。在這里，我代表學校全體師生員工，衷心祝賀同學們脫穎而出，成為光榮的“北大人”!
同學們，我們身處的這個園子其實不大，但因為獨特的精神魅力和偉大的學術傳統，被世人稱為“圣地”。在這里，傳統建筑莊嚴壯麗，古典園林清幽柔美，無論是春天的姹紫嫣紅還是秋日的黃葉紛飛，都令人陶醉;在這里，人與自然和諧相處，大師與學子教學相長，傳統與現代交相輝映，而那些你們今后朝夕相處的“牛人”，也許會讓你感到“壓力山大”，但更能激勵你奮發圖強;在這里，圖書館藏書浩如煙海，學生社團爭奇斗艷，校園活動目不暇接，國際文化多元融合，你會真正地體會到，“心有多大，舞臺就有多大”。
這片園子、這所大學之所以令人神往，更因為她始終連著外面的大天地。從戊戌變法到五四運動，從民主科學思想的傳播到中國共產黨的創立，從“小平您好”到創建世界一流大學，北京大學在120xx年的發展歷程中始終與國家、民族的命運緊密相連，在各個歷史階段為民族解放、國家發展和社會進步作出了不可替代的貢獻。百余年來，一代代北大人始終以執著的、向上的努力，昂揚走在時代前列，其間既有靜守書齋、醉心學術的淡泊與從容，又有團結起來、振興中華的豪邁與氣概。這些歷經百年風雨洗禮而沉淀下來的精神氣質與高貴追求，仍在深刻地影響著今天的每一位北大人。
大家知道，北大之所以有今日的成就和地位，與新文化運動是分不開的。百年前，發端于北大的這場思想啟蒙運動將“德先生”和“賽先生”引入中國，對我們這個古老的國度產生了深遠的影響。
再過一個月，我們的數學科學學院和物理學院就要相繼舉行百年慶典。一百年前的那個秋天，北大其實面臨著一個很大的危機，當時的北洋政府準備停辦北大，我們的老校長嚴復先生寫下了著名的《論北京大學校不可停辦說帖》。就在最困難的時候，北大的數學門和物理學門兩個基礎學科克服萬難，招收了首批學生。這是北大數理高等教育的里程碑，也為我們國家、我們民族引入了科學的火種。北大不僅為當時的中國社會進行了科學啟蒙，更站在思想革命的高度，弘揚了懷疑、批判、考證、創新的科學精神和方法。“科學”一詞的使用，也逐漸從自然科學拓展到人文藝術、社會科學等更廣闊的領域。
近百年來，北京大學始終是中國最重要的高等教育中心、思想文化中心和科學研究中心，她見證、參與并且引領了中國近現代科學發展的崢嶸歷程。在這里，我不打算全面回顧北大以及北大人為科學事業所作出的貢獻。輝煌屬于過去，在今天這個以歡迎新同學為主題的典禮上，我們更應把目光著眼于未來!我希望與今天在場的全體新同學共勉，我們要一起奮斗，一起以更高的標準來要求自己。在未來幾年的時間里，我們要把北大校園建設得更加高雅和美麗，讓校園的學術氛圍變得更加濃厚，讓每個人一旦步入燕園，都能感受到寧靜致遠、深邃博大的最高學府氣質;我們要引進和支持更多世界一流的學術大師，扎扎實實培養北大的精英人才，讓歷經千辛萬苦來到北大求學的同學們，接受最優質也最科學的學術訓練，將來成長為最出色也最富潛力的領軍人才。
同學們，未來幾年，大家將在燕園度過人生最寶貴的青春年華。近些天，我一直在想用什么話在你們入校第一課上表達我內心的祝福。思前想后，我想把一句話贈予剛剛入校的你們——做一個對自己有更高要求的人。
北大是精神的樂園，自由的鄉土，但她首先是一個研究學問、探索真知的最高學府。在北大，同學們會有很多選擇，學校和老師們也尊重同學們的選擇，創造條件鼓勵大家個性化發展。但無論如何，大家都要珍惜韶華，靜心讀書。1941年，毛主席曾專門給在蘇聯上學的兩個兒子寫信，他說：“惟有一事向你們建議，趁著年紀尚輕，多向自然科學學習，少談些政治。...... 總之注意科學，只有科學是真學問，將來用處無窮。”如果不考慮這段話的具體背景，毛主席從一般意義上對年輕人提出了希望，那就是潛心學問。只有打下了扎實的科學基礎，將來才可能在各個領域成就大事。同學們，進入北大，你們站在了一個新的、充滿挑戰的起點上。唯有做好心無旁騖、一心治學的思想準備，才有可能在未來幾年里走得順暢。
今年5月，在范曾先生的倡議和主持下，諾貝爾獎得主楊振寧先生和莫言先生在北大進行了一場科學與文學的精彩對話，參加過今年北京高考的同學們應該很熟悉，因為這就是今年北京高考語文試卷的作文材料。當時我也在對話現場，很受啟發。科學和人文，是從不同的角度更好地觀察、發現和理解世界。愛因斯坦曾說:“物理給我知識，藝術給我想象力，知識是有限的，而藝術所開拓的想象力是無限的。”在北大，文理兼修、通融并蓄的學術資源是得天獨厚的。我們的文史哲、數理化和醫學等基礎學科，經過百余年的歷史積淀，都已成為國內外的最佳品牌。20xx年，學校專門為研究生開設了“才齋講堂”，邀請文理醫工等各學科的名家大師走上講臺，為同學們提供一個融會貫通的高端平臺，許多本科生也都慕名旁聽。同學們，你們歷經十余年的辛苦來到北大，千萬不要辜負了這大好時光，要利用盡可能多的時間吸收一切有益的養分，多去圖書館、多去自習室、多去體育場，不斷健全自我的智識，不斷豐盈內心的世界，視野開闊了，氣象會更宏大，就能為未來更好的成長打牢基礎、累積勢能。
講到這里，我還想問問20xx級的同學們，在你們北大生活開始之前，你們是否問過自己：我為何來到北大?幾年后，我又將以怎樣的身影告別北大?如果想過這個問題，并有了清晰的答案，那你們應該為自己鼓掌;如果還沒想過，那么不妨多用點時間去想一想。
對這個問題，每個人可能都有自己的回答。作為校長，我不會給一個標準答案，我只想提醒大家，以你們的智商和經歷，可以擁有很多的選擇，但為什么單單選擇來到這里。從一個更大的層面和意義上講，你們對未來的自己有什么期望?
今年3月，我參加了一年一度在北大百年講堂舉行的“影響世界華人盛典”。我校92級校友王俊因為在生物基因領域取得的杰出成就而獲獎。王俊校友曾于20xx年入選《自然》雜志評選的“科學界年度十大人物”，是唯一入選的中國人。我記得，他當天發表獲獎感言時說：“我們研究基因技術，不僅僅是為了在頂尖雜志上發表好的文章，更要讓這個世界每一個人的生命質量和生活水平因為基因科技而改變。”
回到剛才提給大家的問題，同學們來北大讀書，不僅僅是為了出國、讀研，或者找工作，這些現實的發展，可以是短期的奮斗目標，但不能成為人生的終極意義。要記住，樹立了什么樣的志向，就決定了什么樣的道路;走上了什么樣的道路，就擁有了什么樣的人生。同學們是當代青年群體的佼佼者，你們在實現個人發展的同時，也要考慮對科學發展、社會進步和文明傳播承擔更多的責任。在燕園的幾年，同學們不僅要認真研究怎樣做好學問，也要思考如何立身做人;不僅要恪守學術道德，也要勇于承擔社會責任，用心去慢慢沉淀和培養一種為學和做人的高貴品味;不僅成長為一個更好的自己，也為他人、社會和國家發出印有你們標記的一份熱度。
同學們，剛才我與大家分享了一些思考和希望。其實作為校長，我也一直在問自己，學校應該給同學們提供些什么?讓大家感到有所收獲。今天，是我第一次作為校長對全體新生講話，我也談一下自己對北大教育目的的想法。我認為，北大的教育是要向學生傳授被普遍認可的道德觀，開發學生的智力，培養學生廣泛的興趣和自我發展的能力。每位學生會因有一段在北大的學習與生活經歷，而成為一個有格局、有底線、做人做事皆有品味與追求的人。簡單地講，我希望北大的學生都能不斷對自己提出更高的要求，做一個更好的自己。
同學們，未來的路，就在腳下。百余年來，中國經歷了前所未有的曲折歷程和深刻變革。你們是幸運的人，出生和成長在一個最好的時代。20xx年的這個秋天，在燕園一年之中最美的季節，你們滿懷憧憬地走進北大，將在這里開啟人生新的一頁。我校歷史學系閻步克教授曾說：“‘數千年未有之變局’仍未結束，五四以來的學術浪潮還在延伸。在未來一百年中，中國學人大有可為，而北大學子在引領學術潮流上應該當仁不讓。”今天，屬于你們的嶄新生活已經在燕園開始，北京大學120xx年厚重的歷史長卷此刻就呈現在你們面前。如今，她正期待著你們意氣奮發、當仁不讓地來書寫一個新的、更加輝煌的篇章!
同學們，北大歡迎你們，北大祝福你們!
大學教授開學典禮演講 篇3
各位來賓、各位家長、老師們、同學們：
大家下午好!
今天我們在這里隆重舉行20xx級本科新生開學典禮暨軍訓動員大會。首先，我謹代表南京大學全體師生員工，向前來參加典禮的各位來賓、各位家長表示誠摯的問候!向同學們的到來表示熱烈的歡迎!向承擔本次軍訓任務的73211部隊官兵表示衷心的感謝!
從今天起，各位同學將正式開始自己的大學生活。同學們可能會問大學是什么?通過大學教育，我們能獲得什么?中國古人說，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。英國教育家紐曼認為，大學是一個傳授普遍知識的地方，大學教育的目的是理智訓練，發展人的理性。一句話大學是學習知識，修養心性，完善人格的地方。你們來到南京大學，正是要完成這樣的使命，真正從精神上和學識上走向成熟，成為未來國家和社會的棟梁之才。
為了完成這樣的使命，南京大學從本世紀初開始持續進行了一場引起國內外矚目的本科教學改革，提出了“學科建設與本科教學融通、通識教育與個性化培養融通、拓寬基礎與強化實踐融通、學會學習與學會做人融通”的人才培養思路，突出了本科階段全面的科學、人文素質教育與學生個性化成長相結合的理念，實施了“三三制”人才培養模式的改革，按照大類培養、專業培養、多元培養三個階段和專業學術類、交叉復合類、就業創業類三條發展路徑，賦予學生充分的選擇權，打破院系壁壘，開放課程平臺，探索出一條個性化、多樣化人才培養途徑，在國內獨樹一幟。這一改革得到了社會各界廣泛認可，取得了階段性的成功，去年獲得了國家教學成果特等獎，而且是唯一的一所高校獨立獲得的國家教學成果特等獎。
從今年開始南京大學的“三三制”本科教學改革進入第二階段，這個階段的主要任務是改革教學內容和教學方法，梳理和優化現有課程，建設一批新型課程，提高第一課堂和第二課堂質量，真正實現“辦中國最好的本科教育”的目標，讓同學們盡快的成長、成才。
怎樣才能成才?我覺得在當下的大學校園里特別需要強調“讀書成才”，這是因為社會上的物質主義、功利主義、享樂主義等不良之風正在侵蝕著校園風氣，而手機閱讀、網絡瀏覽等休閑式、快餐式、碎片式的讀書方式以及形形式式的網絡誘惑也在沖擊著長期形成的校園學習習慣，在大學校園里“潛心讀書”和“寧靜致遠”已變得不那么容易。大學校園里的讀書存在著諸多不容忽視的問題。
比如“急”，急于求成，急功近利。許多人讀書的目的性太強，功利心過重，讀書時一味貪求立竿見影的收益，一味求快，卻不知讀書最忌諱心浮氣躁，囫圇吞棗。只有虛心靜慮，真正用心靈去感受，去體味，去理解，才能真正從書籍中獲得知識的增長與心靈的滋養。
再如“碎”，東零西碎，零敲碎打。我們常說，這是個信息爆炸的時代，每時每刻，都有海量信息產生，信息的洪流都在沖擊著我們。讀書也變得簡單，例如從微博、微信上，我們隨時隨地都能“讀”到某一本書的某些段落。但這些信息大都是碎片化的，用只言片語去理解作品無異于盲人摸象。沒有系統化閱讀的脈絡去支持，這些零碎的知識最終只是無意義的點，無法為你展現出知識、思想的圖景。
還有“窄”，坐井觀天，管窺蠡測。有些同學喜歡在自己的專業領域深耕，這固然是專業的需求，然而卻也誤入“只見樹木，不見森林”的境地。只有擴寬視野，人文精神與科學素養兼顧，在此基礎上的“專”才能真正成為知識高原上的高峰。
“急”、“碎”、“窄”這三個問題極大影響著我們的閱讀和對知識的獲取。大學生究竟該讀什么書?尤其是該怎么讀書?換句話說，怎樣讀書才能更好的完善人的理性、良知和美德，培養推理、辨析、質疑、反思等批判性思維，最終實現自由而全面的發展?為了幫助同學們解決這個問題，南京大學在去年推出了“悅讀經典計劃”并用一年的時間精心準備了“南大讀本”，我想同學們已經收到了這兩本書，它是學校贈給大家的見面禮，它承載著學校對你們厚重的希望。
“悅讀經典計劃”是由學校一批教授按照經典性、思想性、知識性、前沿性、可讀性的遴選標準，涵蓋“文學與藝術”、“歷史與文明”、“哲學與宗教”、“經濟與社會”、“自然與生命”、“全球化與領導力”六個知識單元提出的書目清單，經過廣大師生網絡投票選出的60種基本書目和一百多種拓展書目組成的。這一計劃也是南京大學實施“三三制”本科教學改革五年來在通識教育領域向前邁進的又一步。旨在通過引導廣大學子深度閱讀經典，促進學生融會中外，貫通古今，兼備國際視野、中國靈魂和現代意識，在學識文化、道德倫理、人格氣質等方面全面發展。
“悅讀經典計劃”有兩個關鍵詞。一是“悅讀”，希望同學們以一種愉悅的心態來面對書籍，在美妙的閱讀中求學益智，明理增慧;二是“經典”，希望同學們通過閱讀經典，與偉大的思想對話，感受波瀾壯闊的精神歷險，從歷久彌新的經典中洞悉世界，認識自我。我特別欣賞20世紀四十年代，因推廣閱讀經典原著而聞名世界并影響至今的美國芝加哥大學校長赫欽斯關于讀經典的觀點，他說最好的教育應是引導人們普遍向善的教育;世界的事物、知識本來是相互聯系的統一整體，由于人的認識能力的局限，才把它人為地分成學科;解決這一難題的辦法就是必要的通識教育，而經典書籍是指向通識教育最有希望的路徑，因為這些書籍蘊含著“偉大的思想”，其作者也是“偉大的老師”。
希望同學們不要辜負學校和老師們的殷切期望，積極參與到悅讀經典計劃中來，把你們的興趣轉移到讀書上，在讀書的時候做到：
一是苦樂相伴。閱讀是快樂的，也是痛苦的。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，讀書是漫漫求索之路，要有苦讀的決心與勇氣，以愉悅的心態來經歷這一過程。要有“獨上高樓，望斷天涯路”的執著，以及“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無悔，最終才會有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的豁然貫通與愉悅。
二是思行并重。“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，古人如此總結學習的幾個方面。讀書也要有這樣的思考、篤行的過程。在閱讀中，我們一定要有主動思考。思有兩個層面，一是反思，對經典反思，對自己反思，“盡信書不如無書”，以批判性的眼光去明辨真理，不迷信經典，不盲從權威，以理性判斷，明辨真理，再以此反省自身，增慧明理;二是思考，通過思考將讀到的內容消化，真正變成自己的東西。行也有兩方面，一是通過游學以增益讀書，所謂讀萬卷書行萬里路;二是在思考的基礎上，最終將所學落實到實踐中去，從而不至于成為古人所詬病的“腐儒”。
三是博專兼顧。《顏氏家訓》中說，“求學之道，博專兼顧”。讀書也是如此。“博”是要博覽群書，廣泛涉獵，從各學科、各類型的書籍中增長見識，豐富閱歷，建立起豐滿而扎實的知識體系與認知基礎。“專”則是要在某一特定學科或特定問題系統深入，精益求精，從而建立起精深、獨到的認識。“博”是基礎與前提，“專”則是深入與突破，兩者缺一不可。
四是取舍得當。書海無涯，一個人無法窮盡所有的知識，尤其是在知識爆炸的今天，我們尤其要注重對各類書籍的選擇。這要求我們在讀書時一定有所取舍，對于不同類型的書籍區別對待。例如，對于經受過時間考驗的經典著作，或與專業密切相關的書籍，我們可以深入鉆研，字字推敲，用力越多，收獲越大;對于一般書籍，則可以通過泛讀了解內容，擴充視野;而對于毫無價值的書籍則不應浪費時間。
同學們，在我成長的年代，讀書是一件非常難得的事情，一書難求，一書難舍，每每有機會接觸到一本書，便想方設法用最快的速度去閱讀，去消化，生怕錯過了。今天，擺在你們面前的，不僅僅是這60種著作，也不僅僅是一百多種拓展書目，而是有著百余年藏書歷史和幾百萬冊藏書量的現代化圖書館，還有海量電子圖書資源。更重要的是，這里有著南京大學百年來誠樸的學風與勤學苦讀的文化氛圍。我們還有什么理由錯過這思想的盛宴呢?20xx年諾貝爾文學獎獲得者、土耳其作家帕慕克寫道：“我一天讀本書，整個生命遂發生變化。”我想，如果同學們每天讀一章，甚至每周讀一章，你們的整個生命也一定會悄然變化。
外物之味，久則可厭，而讀書之味，愈久愈濃，現在正是讀書的大好時機，讓我們拿起書本，悅讀經典，將書香灑滿整個校園。習就是成功讀書的典范，有一次我偶然看到讀過的部分書目真讓我吃驚，也更堅定了我對“讀書成才”的認識。看著你們洋溢著青春與自信的臉龐，我感受到你們未來無限的可能性。接下來的四年，你們將和南大攜手同行，走在創造夢想、追求夢想的道路上。在此，我衷心地祝愿同學們能夠有一段快樂、充實而又精彩的南大時光!祝同學們入學快樂，軍訓成功!
大學教授開學典禮演講 篇4
各位老師，各位研究生、本科生：
熱烈歡迎20xx級的本科生和研究生成為我們這個學院的一員!
昨天我已經和20xx級研究生遠遠地見了一面，今天看到一雙雙熱情洋溢的眼睛，我們的距離就更加接近了。這不僅是因為我們的地理距離更近，也因為你就是這個學院的一員，你就是我們的一部分，也是我未來四年、三年生命的一部分。我將支付我生命中最珍貴的幾年和你們在一起。
當你們走進這個學院的時候，我們的第一課是什么?我們的第一課，就是剛才我鄭重地逐一介紹我們的老師，每一個人的學術經歷、學術專長、工作亮點和性格。不僅介紹每一位專業老師，還介紹每一位負責教務、行政和學生工作的老師。我們鄭重地介紹學院的每一位老師，以及在場的兼職教授。這不是一個簡單的儀式，我希望這個歷時40多分鐘的逐一介紹，能夠成為這個學院的傳統，每一個新學年的開學典禮都這樣做。這是這個學院尊師重教的一個象征，是這個學院讓每一個人有尊嚴、有成就感地工作的一個基礎。
勉勵青年學生“人生的扣子從一開始就要扣好”。今天是開學典禮，我幫你們扣的第一個扣子，就是請你記住，你們面前那些穿著打扮嚴肅的，或者是穿著打扮簡單的;那些在講臺上累得聲音可能變小的，或者那些在后面默默替你做過很多事情的老師，是值得你們尊敬的。
但這一課還沒有完。我除了希望你們從心底尊重這些老師，今天，我還希望你們做的，是在今天的開學典禮之后，你給你的父母，親手寫一封信。不是用手機發，是手寫一封信。這就是你人生的一個里程碑，對你的父母也是。你們很多人是獨生子女家庭。對你們的父母而言，當孩子走進大學，他們就開始變成了“空巢家庭”。你開始懷著你的夢想展翅高飛，而他們卻開始永遠在期望著。所以，今天這開學第一課還包括，希望大家記住你以前的老師和你已經留在身后的家長。請今天晚上，給你的家長和親人，用紙筆一個字、一個字地寫一封信。這是我作為院長給你們的第一份作業。不管你的父母是在北京甚至是在這個校園里，還是遠在天邊，今晚都要手寫一封家書。這件事情不要忘了，那將是你人生最重要的一份記憶，甚至同樣是你父母最珍貴的一份記憶。
今天我想問，人生真的有里程碑嗎?如果人生真的有里程碑，這樣的人生是非常簡單的，我們循著里程碑就可以到達某個地方。其實人生沒有里程碑，所有的里程碑都是你的選擇。在今天，你們走進這個學院，你們今后如何選擇?我首先希望你選擇的，是愛。愛這個國家，愛這個民族，愛這個學院，愛你身邊的同學，愛為你奉獻的老師和父母。學會愛，學會感恩，學會從心底真心體驗，體驗人們為你付出的一切。這就是我們今天的第一課，我希望它是你人生的第一個里程碑。
第二個里程碑，是學會夢想。希望你今天許下一個夢想。你要學會夢想，更要學會不斷重新審視夢想。夢想，是給自己的人生一個高度，是給自己一個目標，是給自己的未來一個期許，自己可以在未來給這個國家和民族做些什么，應當是這樣的標準。你有了這樣的標準，你才會有更大的格局。本科四年是很快的，研究生三年是更快的。這個目標就是你給自己的期許，也是你給這個社會的回報。這個夢想也許蘊含了很多內容，也許很具體扎實。今天開學典禮之后，全面教學開始。如果你愿意，在你心里，或者你還有日記本的話，寫下你今天許下的夢想。
假使人生有里程碑，第三個里程碑，那就是學會追求。實際上，追求的過程就是一個脫胎換骨的過程。孟盈老師剛才講得非常好。我們選擇孟盈老師作為老師代表來做今天的發言，就是因為她用四年的生命，送走了一批學生。而鄭老師和徐老師，將用他們新的四年來陪伴你們。我也是破了中國政法大學的一個例，作為院長，我自告奮勇擔任大一新生的大班主任。我非常想和你們一起重新夢想，更想和你們一起追求。這個追求過程，我們共同努力。
坦率地說，我不希望在那些徹夜開放的休息室或大廳里看到有我院的學生打麻將、打撲克的身影，我不想在這個校園里看見你總是閑蕩;我不想在圖書館的借書單上很少看到你的名字。我希望更多地看到你在努力，你在追求。
在這個追求過程中，我更希望告誡你，能力的學習比知識的學習更重要。能力的學習，是需要自己構建方法論基礎和方法論素養。一個人如果只是學會散碎知識的積累，那你最多就是一塊蛋糕，稍稍一動，蛋糕屑就會掉下來。而如果你善于學習，具有方法論基礎和方法論素養，你就可能成為一座大廈，人們一眼就可以看到你的骨架，因而人們也可以看到你的格局、你的潛力和你的發展空間。
昨天在學校的20xx年研究生開學典禮上，我希望研究生們要做有思想的實踐者、有見識的擔當者。我當然也希望每一個本科生都是這樣。追求的過程，就是思索的過程，你要從學習者變成思索者，從思索者變成思想者。你能成為一個思想者，你的成長過程，才是堅實的，而不是那一個個蛋糕屑堆積起來的。
對我來說，我希望這個學院三年或四年后，出現一些有眼光、有立場、有愛心、更有創造能力的人。我希望這個群體，是一個不管放在法大校園里，還是拿到中國大學生群體，還是拿到中國新聞界、中國法律界，都是一個最有活力、最有創造力、最有戰斗力、最有凝聚力的群體。這個群體的形成，依賴于你們的追求，和你們的創造。
三年和四年，對你們來說，可能是有一點長。對我們來說，卻可能是有一點快。希望在這個三年或四年里，你們能夠在同樣長的時間里，比別人走的更遠、看的更寬、站的更高;希望在這三年和四年里，你以你的努力和創造，讓我因你而自豪，讓這個學院因你而自豪，讓這個學術共同體因你而自豪。那樣，我們都對得起我們這三年或四年中所支付的時間成本和生命;希望三年后、四年后看到的你們，是一個讓我為之自豪、為之驕傲、為之想對這個社會說“我做到了”的那樣一個群體。
請你們努力。但是，所有的努力，請你從今晚手書一封家書給你的父母開始。
謝謝!
大學教授開學典禮演講 篇5
親愛的同學們： 大家上午好! 從祖國各地，你們來到北大。今天,在未名湖畔博雅塔前我們隆重舉行20xx年新生開學典禮。首先，我謹代表北京大學全體師生員工，向各位新同學表示最衷心的祝賀和最熱烈的歡迎!同時也向哺育你們健康成長的父母、師長以及關心幫助過你們的朋友們表示最親切的問候和最誠摯的敬意! 集天下英才而育之，是北大的榮幸;育天下之才而成之，是北大的責任。此時此刻，古老的燕園因你們的到來而增添了新的朝氣，我同時相信，百年北大將因你們的加入而續寫新的華章! 今天的開學典禮，是同學們在北大的第一課;我們的杰出校友，我們的教師代表都做了很好的發言。他們以自身的經歷向你們傳達了北大這個校園，以及在這里學習和工作的難忘記憶和心得。也許在他們平實而又不乏幽默，深刻而又充滿睿智的話語中你們會對北大、北大精神以及北大人有了一個初步的印象。半個月前，幾位北大在校學生編寫了一本書，名字叫《愛上北大的100個理由》，要我題詞。看到同學們從北大的風景、建筑、學科、歷史、人物以及校園小吃等各個方面總結出來的“愛上北大”的理由，我很感動，不由得反問自己，自從進入大學，幾乎一輩子都沒有真正離開過北大的我,是什么理由讓我對它如此深愛呢? 思忖良久，我最后寫下了八個字：“大美北大，無由不愛”。
也許，初入北大的你們還體會不到那么多。但我希望你們記住這句話，在今后的生活中慢慢地去體悟。北大擁有秀麗的自然景色，擁有獨特的校園建筑，更重要的是這里匯聚著中國最好的師資和最出色的學生，還有那厚重的歷史，濃厚的學術氛圍，敢于擔當的責任意識和強烈的愛國情懷。而這，正是這所大學將要賦予你們最重要的，也將是從此與你們不可分開的“北大印記”! “志于學，據于德，依于仁，游于藝”，是我對同學們提出的要求。在今天這樣一個具有特殊重要意義的場合,我還想送同學們八個字——“敬業、樂群、博習、親師”。 所說的“業”就是學業。同學們來到北大，首要之事就是學習。要敬業，培養對專業學習的興趣。你們既要夯實理論功底又要探索學科前沿，既要提高專業素養又要完善知識結構。北大擁有優質的教師資源、豐富的圖書館藏、便捷的網絡資源和開放的校園環境，這些都為你們的成長提供了最可寶貴的外部條件。我希望你們抱定宗旨，廣為利用，善加利用。大學的學習不再是知識的被動式接受，而應是基于專業和興趣的一種主動探究、傳承和創造更高知識的自覺行動。學問其意義不僅在學，更在于問。物理學家李政道先生曾精辟地強調：“要創新，需學‘問’，問愈透，創更新。”因此，同學們在學習的過程中一定要敏而好學，切磋琢磨，質疑問難，舉一反三，通過主動探究式學習，著力培養自己獨立研究、綜合運用、自由轉化和全面拓展的能力。 北大一向倡導科教結合，學研互動，研究生同學對此應該有更高的要求。說到研究，我記得馬寅初校長曾經說過：“學習和鉆研，要注意兩個不良，一個是‘營養不良’，沒有一定的文史基礎，沒有科學理論上的準備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發展;二是‘消化不良’，對于書本知識，無論古人今人或某個權威的學說，要深入鉆研，過細咀嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。”希望同學們引以為戒。在科研工作中，于不疑處存疑，于細微處發現，于關鍵處創新，努力成為新知識的創造者、新技術的發明者、新學科的創建者。 學習是艱苦的事情，但我更希望大家能從中體味到快樂。“當代畢昇”王選先生曾說：“一個人要想在學術上有所成就，必然要失掉不少常人能夠享受的樂趣，但也會得到常人所享受不到的樂趣。科學研究本身就是一種美，給人帶來的愉快是最大的報酬，是一種高級享受。”同學們很快就會發現，原來在老師眼中的科研新秀、同學心中的學術“大牛”，也許過不了多久就會在你身邊出現，希望大家以此自勉，更加努力! 當然，我這里談的學習，還有更寬泛的意義，這就是要“博習”。北大歷來鼓勵學生德智體全面發展，鼓勵大家在各個領域充分展現自己的才華。北大有258家學生社團。其中基于專業和興趣愛好的就有179家，像大家所知的青年馬克思主義研究會、生物基因研究會、機器人協會、阿卡貝拉清唱社、街舞風雷社、山鷹社等等。希望同學們在學習專業知識的同時，積極參加其中一項或多項，當然你有更好的創意你也可以獨樹一幟，自立“門派”。我們有一個社團叫中樂學社，據說其成員中沒有一個是文藝特長生，很多同學入社之前對于樂器演奏甚至是零基礎。但是，經過一段時間的訓練，他們進步很快，多次參加學校大型演出活動并贏得了很好的贊譽。我想，同學們在那里收獲的不僅是一件樂器的演奏技藝，更重要的是個人興趣愛好的培養和在團隊中的合作和友誼! 大家知道，代表老生講話的雷聲同學，在前不久第30屆倫敦奧運會為中國體育代表團拿下第11金，取得了中國擊劍隊第一枚男子花劍奧運會金牌。我還要告訴同學們，同樣也是新聞傳播學院的王皓同學，在第45屆比爾國際象棋節特級大師邀請賽中超越世界頭號棋手卡爾森等多位名將，勇奪桂冠。雷聲和王皓的奪冠不僅是“教體結合”的成功案例，更使我們看到了讓體育回歸教育的趨勢。除此之外，我們多個學生社團也多次在國際上為北大爭得榮譽，他們展示的不僅是才藝，更是北大乃至中國深厚的文化底蘊。我希望同學們不僅是專業學習拔尖、學科成績優異，而且要培養廣泛的興趣愛好和不畏強手、頑強拼搏、自強不息、銳意進取的精神。 生活在集體中，我還希望同學們要“樂群”。一個宿舍，一個班級，一個實驗或實踐團隊，大家都是當中的一員。要處理好和同學們的關系。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。在座的應該都是“90后”，你們來自不同地區，家庭狀況可能差別也很大。大多數可能是第一次遠離生長的故土和父母的呵護，第一次獲得前所未有的“自由”和全方位的“獨立”，能否處理好在大學中的同學關系直接影響著你們的學習狀況、日常生活和精神狀態。同學們在校學習，和你們最親的就是身邊的同學，不僅要有良師，更要有益友。獨學而無友，則孤陋而寡聞。同學們要珍惜難得的同門之誼、同室之情和同窗之緣，要尊重每一個同學的家庭背景和生活習慣，真正做到友愛相處，誠信相待，志趣相投，道義相勖。要見賢思齊，砥礪共進，在學習、生活中多交一些志同道合的人生摯友! 馬克思說過，“只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段。”團隊澆灌“科研之花”，北大很多院系重大科研成果都是通過團隊協作的形式取得的。比如，化學學院“稀土功能材料化學”、“表界面納米工程學”，以及“有機合成與方法學”3個研究團隊獲得國家自然科學基金委“科學基金創新研究群體”資助，老師們為了解決共同關心的問題走到一起，在合作攻關中相互配合，團結創新，以發揮各自的長處。不僅科研工作取得重大突破，出類拔萃的學術領軍人物也不斷成長出現。在面對強大對手的時候，我們更需要團隊的力量。今年我國在倫敦舉辦的奧運會上取得38枚金牌和88枚獎牌的好成績。在這些健兒身后，有著全國人民的矚目和支持。大家可能還不知道,當葉詩文遭到西方媒體充滿偏見的質疑特別是國外某著名學術雜志發表了很不客觀、很不嚴謹的歧視性報道后，我校生命科學學院饒毅教授、工學院陳十一教授、化學院吳凱教授等共商對策，最后由饒毅教授主筆致信該雜志主編提出嚴正交涉，要求改正錯誤并向葉詩文道歉，否則我們北大人和中國科學家將共同抵制這個刊物，很多北大的老師、同學、和校友加入了這個抗議，終于成功促使該刊公開道歉。這種不約而同的集體行動，再次展現北大人強烈的家國情懷，同時，也展現了北大人在維護國家、民族的尊嚴上永遠是一個團結而強大的集體!
最后我要和同學們說的就是“親師”。這里的師，不只是教師，還要包括那些年長的，哪怕對你們的成長并不能提供多少幫助的所有善良的人。北大百年，最寶貴的也是最值得驕傲的就是永遠匯聚著所處時代的我國最優秀的教師代表。他們不僅知識豐厚，而且為人師表。王選、孟二冬、馬慶軍都是新時期最優秀的教師代表。其他如國家“教學名師獎”獲得者、“蔡元培獎”獲得者、以及每年由學生投票評選的“我愛我師——最受學生愛戴的老師”暨“十佳教師”稱號獲得者，無不集中展現了我們廣大教師的風采。著名經濟學家厲以寧先生在《難忘的大學生時期》一文中，講述了當時他珍惜北大經濟系名師云集的求學機遇，主動登門求教，轉益多師的經歷，飽含深情地回憶了對他幫助最大、留下印象最深的六位老師，稱他們為“引路人”。 孔子說，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。可見古人把道德修養看得比知識學習更加重要。推己及人是中國人固有的人生智慧和行為準則，同學們在校期間不僅要樂群親師，還要敬老愛幼，熱心社會公益，投身志愿服務。“老吾老，以及人之老”。今年1月，同學們發起組織了“春燕行動”，組織寒假留校學生在春節期間探訪慰問空巢老人，以實際行動詮釋中華民族的傳統美德。多年來，學校的研究生支教團堅持深入西部地區基層一線開展支教扶貧活動，在實踐中播撒愛心、砥礪德行。希望大家以此為榜樣，利用課余時間，積極參加社會實踐活動，按照給我校研究生支教團成員回信的要求，努力做到向實踐學習、向人民群眾學習，不怕艱苦，竭誠奉獻，在實踐中不斷獲得鍛煉、提高.
同學們，你們承載著家人的希望，北大的希望，國家和民族的希望。青春年少，精力充沛，思維活躍的你們，正處在人生最關鍵的時期，我希望你們在全面發展、彰顯本色的同時，贏得老師、同學、朋友和社會對你的認可，實現個人的思想成長、學業進步、身心健康的同時，成長為一名名實相符的真正的北大人。真誠地祝福你們大學生活一帆風順，衷心地希望你們牢記師長的囑托，將追求真理作為前進的動力，將文明進步作為人生的目標，將振興中華作為終身的追求，乘長風，破萬里浪，譜寫新一代北大人輝煌壯麗的篇章!
大學教授開學典禮演講 篇6
親愛的同學們：
今天，我很榮幸和全體師生員工一起，歡迎你們加入清華大學——期待你們用蓬勃朝氣，激蕩水木清華的人文日新;見證你們以青春夢想，砥礪百年學府的自強不息。
和去年一樣，我在給新生的邀請信中希望大家獨自來報到。昨天上午，我在迎新現場，看到很多同學都是自己帶著行李來的。新疆的再木然·烏斯曼同學一個人坐了40多個小時的火車;廣西柳州也有四個同學，說服父母，結伴而行。在這里，我要向你們開始學會走向獨立表示贊賞和敬意。
同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終于擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。第一次班會，你會發現自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環節。
從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育，你們習慣于做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優秀的。但大學是什么?大學是要為你們的未來發展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者，而是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什么是成功、什么是榮譽、什么是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。
從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”，來清華后，可能會“夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的“學霸”“神人”“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程，只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。搜狐CEO張朝陽當初在清華念書時，也對自己和別人的差距很有挫敗感，考試不拿第一心情就很糟糕，開始“虐待”自己：冬天在寒冷的水池里游泳，或者每天繞圓明園跑上幾公里。正是經歷了這種挫敗，讓他逐步增強了自信，敢于直面各種挑戰，不斷開拓自己的事業。同學們，清華園緊張充實的生活會讓你慢慢認識到，成功不取決于你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰，來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。
從挫敗中學習，就是要挑戰權威、塑造人格。在中學里，面對中考高考的壓力，你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來我校演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最后，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之后，科學才能向前發展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什么著名的宮殿建筑，卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%，卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家后，家長一般會問“今天老師問了你什么問題”;而猶太學生回家后，家長會問“今天你問了老師什么問題”。我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什么問題老師沒答上來?”敢于質疑、善于質疑，是猶太文化的一個秘密，也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。同學們，你們是未來的創造者，只有勇于質疑，敢于發現前人的局限，才能養成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢于挑戰權威的思想和理論，也才能激發新的思想、創造新的范式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。
同學們，挑戰和超越的接力棒現在已經傳到你們手中。希望你們經過四年的學習，畢業時帶走的不止是老師教的知識和方法，更多的是自己未知的問題。祝愿你們在反思中學會批判，在挫敗中經歷成長，在挑戰中贏得未來，在美麗的清華園度過不曾虛度的青春時光!
謝謝大家。
大學教授開學典禮演講 篇7
尊敬的各位領導、各位老師、各位來賓、各位同學、各位家長:
今天我們歡聚一堂，共同翻開歷史的一頁新篇章。
南科大是國家教改的綜合試驗校。教育部，深圳市委市政府要求我們“總結三十年來改革開放的經驗，辦一所高水平的體制創新的研究型大學。”
新辦這樣一所大學是深圳市進一步發展的需要，是香港科大和許多國際一流大學的成功經驗，更是我國高教改革和回答錢學森之問的必要探索。它受到國內外教育界的高度認同，也受到全體深圳人民的熱烈企盼。
雖然南科大要迅速地建成一所研究型大學的目標面臨著很大的困難。但是改革的目的就是克服困難，不斷進取。在過去三十年改革的歷程中，深圳精神就是“敢闖”。南科大把“自主招生”、“自授文憑”作為教改先行先試的內容，在大家的支持和共同努力下，我們邁出了自主招生的第一步，今天的典禮標志著第一期教改實驗班正式起動。
南科大的教改實驗可能會遇到許多困難。但是，大學能自主招生、自授學位，才有真正的辦學自主權，才能推進我國現代大學制度的建設，這是我國高教改革的必由之路。
目前南科大只有45位學生，和差不多同樣多的教職員工，但是她像初生的嬰兒，有著強大的生命力。
南科大將探索如何回歸大學的辦學自主權，為我國建立現代大學制度探路。在深圳市委市政府的領導下，我們已經制定并上報了“南方科大管理暫行辦法”和“南方科大理事會章程”，一旦批準，我們將“依法治校”，不再以行政權力治校。
南科大的校風和文化，一是“崇尚真理，追求卓越”，我們要用開放的頭腦和堅定的信心，獻身于對真理的追求。在我們的校園里，誰掌握真理就聽誰的;每個人都憑自己的知識，能力和貢獻受到尊重，而不是靠他的權力和級別;二是“以學生為本”，因為任何學校辦學是否成功，歸根結底是看她培養的學生對社會的貢獻。在今年的“兩會”上，一些政協委員就建議，南科大不要只培養科學家和工程師，也要培養一些未來的大學校長和各行各業的領軍人物。
南科大不僅要向學生們傳授一流的知識，而且要幫助同學們培養起健全的人格，以及好奇心，興趣，想象力，直覺和洞察力這些創新人才必需的能力，也要培養批判和獨立思考能力，不僅僅要獲得這種能力，更要運用這最可寶貴的能力來確立自我。
同志們，同學們，承載著全國人民，特別是深圳人民厚望的南科大今天啟航。在中國高教改革中，南科大邁出的一小步，將是我國高教改革的一大步!我們熱烈歡迎有理想的同學們參加第一期教改實驗班!你和我們一起度過的四年時光，必將成為你終生驕傲的經歷和人生寶貴的財富!
衷心感謝所有支持，關心和幫助南科大的領導，朋友和家長!特別要感謝招商銀行馬蔚華行長和羅堅，王加中和郭繼東先生，你們給南科大的捐贈是在引領社會文化!
謝謝大家!
大學教授開學典禮演講 篇8
同學們、老師們：
你們好!
今天，我們在這里隆重舉行大連理工大學網絡教育學院20xx級新生春季開學典禮。首先，我謹代表學校向網絡教育學院的新同學表示熱烈的歡迎，并祝賀你們成為大連理工大學這所擁有54年光榮歷史的全國重點高等學府新的一員!一年之際在于春，你們將在一個新的起點上開始新的學習，在此，我首先祝愿你們學習進步!當今社會，網絡帶著鋪天蓋地的氣勢將我們包圍，并且逐漸滲透到生活中的每一個細節。網絡使我們這個社會大大地變小了。當網絡時代來臨的時候，每一個人都會遇到這樣的事實：現在我們能夠比較快地接觸到原來我們接觸不到的文化、完全沒有接觸過的事物。現代網絡教育是一個現代教育理念、現代教育技術，特別是高技術相互結合的一個產物，作為網絡時代發展需求的新事物，有它非常明顯的不可取代的優勢。
大連理工大學作為教育部授權的遠程教育試點高校，在開展網絡教育上有著不可比擬的優勢。首先，大連理工大學名師薈萃，有兩院院士17名，博士生指導教師223名，教授333名。大工還是大連地區唯一一所全國高校排名進入前30位的重點高校。網絡教育學院是大連理工大學下設的二級學院;其次，大連理工大學網絡教育學院秉承了大工“團結、進取、求實、創新”的優良校風，始終堅持教學質量第一的宗旨，以應用型人才培養為目標;第三，在教學模式上，我們面授和網上學習并重;第四，我們有優良的硬件環境和一流的課件。所以，同學們在這里學習大可放心，只要你肯付出努力，一定會實現你的理想和目標。
同學們，目前世界已進入信息化時代，進入“知識經濟”時代。在知識經濟時代，全球經濟的競爭，實質上是高科技的競爭，是知識的競爭，但歸根到底還是人才的競爭。希望同學們能夠珍惜這次學習機會，珍惜學校良好的學習環境和學習條件，按照江主席提出的“堅持學習科學文化與加強思想修養的統一;堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一;堅持實現自身價值與服務祖國人民的統一;堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統一”的要求，憑借自己的真才實學拿到大連理工大學的畢業證書，我也相信，同學們一定能學好!
春天是播種的季節，代表著希望和期盼，同學們在春天播種，相信必將有豐碩的果實，預祝同學們學業有成!
大學教授開學典禮演講 篇9
各位領導、各位教授、親愛的同學們：大家上午好!
歡迎各位來到我們的廣院，來到中國傳媒大學!你們經過多年的拼搏，戰勝無數的競爭者，成為這個校園的新主人。今天我有幸作為兩千多名教師的代表在這里發言，非常高興。首先，對20xx級本科、碩士、博士新同學表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!
30多年前，我和你們一樣，幸運地成為北京廣播學院的一名新生。所以，此刻，我能真切地體會到你們心中的那種喜悅和激動。我想我和大家有一個共同點，就是向往傳媒大學、敬仰傳媒大學、熱愛傳媒大學，過去是，現在是，將來仍然是。你們來了，定福莊這個不大的校園增添了生龍活虎的新成員，我們以后就是一家人了!作為一枚血統純正的“資深廣院控”，在這樣一個隆重的場合，我想跟年輕的你們分享幾句話，同時與大家共勉。
第一，不忘初心，堅持理想
我們是一所以傳媒為特色的綜合性大學。我想說，大家以優異的考試成績進入了傳媒大學，是十分睿智的選擇。媒介是人體的延伸，傳媒事業與人類如影隨形。我們的祖先最初是在巖石上作畫傳遞信息，后來在絹帛紙張上書寫傳播文化，接著又發明廣播電視，給傳媒插上了電翅膀，讓古人“千里眼”“順風耳”的夢想變成了現實。近些年又從無遠弗屆的電子媒介發展到無處不在的互聯網傳播平臺——然而，不論傳媒的介質、渠道如何變化，它造福人類的特質都不會變。我們傳媒大學培養的學生未來從事的就是這樣一種為人民服務的工作，責任重大，非常光榮，而且，不會下崗。近幾年，隨著傳媒業界一些人的離開，當下對初心的銘記和對夢想的堅守，顯得更加難能可貴。因此，我們要力爭做一個有社會責任感、有人文情懷的媒體人，為推動人類的文明和進步作出自己的一份貢獻。
第二，刻苦讀書，勤于思考
沒有思想的媒體是蒼白無力的，更談不上傳播力和影響力。優質的媒體需要有思想、有深度、有高度、有溫度、有速度的傳媒人來打造。高考成功之后，考研考博成功之后，你們即將在心儀的廣院開始豐富多彩的校園生活，你會看到很多高顏值的同學，也會面臨很多的機會和選擇，外面的世界很精彩也很誘惑，你需要先確立一個小目標。不是要掙他一個億，而是需要確立自己的價值觀和人生目標，需要自己來發現、設計和決定自己的未來，并為此承擔責任，這對于任何人來說，都是一個相當嚴峻的課題。無論你在幾年后選擇就業還是繼續深造，從今天開始都要靜下心來，用功讀書，少看手機，獨立思考，熱愛自己的專業并為之不懈奮斗，為將來進入媒體行業做好知識和能力的準備。我和我的同事們也會竭盡所能，將自己所擁有的知識、技能、經驗包括社會資源，毫無保留地奉獻給同學們，因為，你們是傳媒業的未來，世界歸根到底是你們的，我們老師將為學生當好鋪路石，鞠躬盡瘁，死而后已。
第三，繼承傳統，共創未來
我們學校雖然只有六十多年的歷史，但“立德、敬業、博學、競先”八個大字不僅鐫刻在校訓石上，更是成為一代又一代廣院人激勵自己、不斷前行的準則和綱領。就拿我所在的新聞傳播學部來說，老一代新聞教育工作者趙玉明教授、曹璐教授、王振業教授等愛崗敬業，淡泊名利，樂于奉獻，業務精湛，擁有金子般的人品，一流的學問，他們給我們晚輩后生樹立了永遠學習的榜樣，留下了極為寶貴的精神財富。他們也培養出了以白巖松為代表的一大批優秀傳媒人。在教育部第三次全國高校學科評估中，我校“新聞傳播學”“戲劇與影視學”排名全國第一。這些成績的取得，都離不開幾代廣院人篳路藍縷的艱辛努力，幾十年的深厚學科積淀。跟我們求學時期的廣播學院相比，現在的傳媒大學擁有更加豐富的學術資源。從海量的圖書文獻資料，到各種精彩紛呈的學術論壇講座;從優秀的師資隊伍，到才華橫溢的同窗好友;我們的學術環境越來越好，在社會上口碑也越來越響亮，我們的校友遍布各級各地各類媒體，成為傳媒界的中流砥柱和領軍人物。老師和學生教學相長，營造出自由、開放、寬容的學術氛圍。在這個美麗的校園學習和成長，度過幾年美好的時光，大家是幸福的，也是幸運的。現在，我們和你們需要做的是，將母校的優秀傳統繼承下去，用今天的拼搏和努力，創造中國傳媒大學更加美好的明天。
傳媒大學是很多人的夢想，祝賀大家今天圓夢“廣院”。我知道，在每一位學子的心中，母校都是最美的。老師現在想說的是，有你們的廣院會更美好。今天，你們從這里起航;未來，母校以你們為榮。
謝謝大家!
大學教授開學典禮演講 篇10
尊敬的各位領導、同事、親愛的同學們，大家上午好!
非常高興，也非常榮幸今天能作為教師代表在這里與你們共同經歷這個有意義的時刻。
首先，讓我榮幸地代表衡陽師范學院的所有教師，向剛剛跨入衡陽師范學院大門的20xx級新生表示熱情與誠摯的歡迎，并衷心地祝賀同學們在經過多年苦讀之后，如愿走進大學，迎來你們嶄新的人生時期。
大學通常是我們生命中最美好的時光，為了你們能在四年大學中既學有所成，又生活絢麗，我有幾句簡單的話想對你們說：
一是在這人生的新起點，希望你們能看清形勢、適應環境。形勢是指當今社會人才競爭的形勢，環境是指當今大學教學改革的環境。
一方面，過去在中學階段你們接受的是通識教育，大學階段，你們將接受系統的專業教育，四年之后，你們將成為專業人才，進入人才市場。你們將面臨的形勢是人才的競爭越來越激烈,現在和未來社會所需要的人才不僅僅需要掌握專業知識和技能,還需要有健全的人格、創新的精神、扎實的態度以及社會責任感和團隊協作能力等。另一方面，相對于中學的應試教育而言，大學教育是更開放的教育，尤其是為了順應社會對復合型創新人才培養的需求，高等教育改革已成為世界性潮流。
在這種形式和環境下，作為教師，我們深知任重道遠，當然也需奮發努力，但我也想借此機會表達我的第二個意思，就是懇請你們幫助我們，幫助我們更好地培養你們。我認為你們至少可以在以下三個方面幫助我們教師：
1、幫助我們共建師生和諧的育人環境。
人無完人，金無足赤，讓我們在相處的過程中相互理解，彼此溝通，一起學會善良、學會寬容、學會敬畏、學會感恩，共同營造尊師愛生的和諧育人環境。
2、幫助我們有效實施教學改革。
現代大學教學是一個教學相長、師生互動的過程，教學改革和人才培養的效果不僅取決于教師，還需要學生的理解、支持和參與，讓我們一起探討教育教學改革，共同推動教學質量的提高。
3、幫助我們踐行和傳遞大學精神。
大學教師的職責不僅僅是授業解惑，教書育人，還要承載與傳遞大學精神。這種精神是需要通過實踐來鑄造的。你們可以通過積極參加基于教師指導與互動的探究提問、社會調查、資料收集，大學生課外科技創新、研究性學習與社團活動等等活動，共同訓練與強化彼此的專業科學思維、批判創新意識和社會服務精神。
同學們，我知道，青春是美好的，愛情也是美好的，但是我希望在大學你們不僅僅去盡情揮灑青春、享受愛情，還能充分體會到學習的快樂、創造的快樂和成長的快樂。人是需要目標、需要夢想的，但是目標不是掛在嘴上，夢想也不是用來想的。
浙江衛視有一臺很火的節目是《中國好聲音》，在這一季的學員中有一個歌聲很特別的新疆歌手叫帕爾哈提，我特別欣賞他的一句話或者說是一個態度，導師汪峰問他“你的夢想是什么?”，他說“我沒有夢想，我就是踏踏實實做好我應該做的事，夢想它就來了”。
我覺得，你們不妨堅定一個總的人生目標，那就是追求卓越，積極向上，只要你們向著這個目標踏踏實實做好你遇到的每一件事情，我相信你生命中的許多美好事物都會如期而至。
衷心地祝愿你們四年大學生活充實、精彩而富有意義!
謝謝大家分享!
大學教授開學典禮演講 篇11
20xx級新同學們：
大家上午好!
站在這里，我最糾結的是，作為教師代表，一位年長者的說教很可能讓你們覺得無趣，恨不得以“葛優躺”的姿勢，延緩即將到來的軍訓。我深知，幾分鐘的致辭，很容易落入雞湯文與成功學的窠臼，你們的小宇宙或許已然思接千載，視通萬里。我不想進行靈魂安利，但是靈魂安利在蔓延，比如每年九月初開學，就會有龍應臺寫給兒子安德烈的一段話廣為傳播：“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。” 在我看來，這自然是有道理的，但依然是精英教育的思維，與平民的現實相去甚遠。
面對你們，我很自然會緬懷青春，以及與青春相關的一切，比如春天，比如愛情，比如生命力，比如瘋狂、感性、浪漫、激切、迷茫、率真、單純等等。這些都是青春的基因，你逃無可逃，為什么要抗拒呢?只有照單全收，方有成長的喜悅，這不就是成就感嗎?
所以我歌唱所有的青春，比如50年代王蒙先生在《青春萬歲》中的序詩：
所有的日子，所有的日子都來吧，
讓我編織你們，用青春的金線，
和幸福的瓔珞，編織你們。
我也不止一次地吟誦80年代海子的《面朝大海，春暖花開》：
從明天起，做一個幸福的人，
喂馬、劈柴，周游世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
毫無疑問，青春是人生最華彩的樂章，是天地最無私的賜予，她是《詩經》《楚辭》中的香草美人，她是唐詩宋詞里的離愁別緒，她是徐志摩眼中的彩虹，她是林徽因的人間四月天。青春是穿越時空的美麗，于是德國哲學家瓦爾特·本雅明說，“青年，無論如何，是沉睡著的睡美人”。我覺得這也是閱讀中國90后的正確打開方式。
此刻，我的思緒從“沉睡著的睡美人”漂移到“葛優躺”，然后來到了最近網絡最歡樂的砍柴和放羊的故事：
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃飽了，你的柴呢?
據說，請放棄你的無效社交是這個段子的正確解讀，而別樣的解讀仍然在持續發酵。這讓我聯想到一則禪宗故事——
一位行者問老和尚：“您得道前，做些什么?”
老和尚說：“砍柴、挑水、做飯。”
行者問：“那得道后呢?”
老和尚說：“砍柴、挑水、做飯。”
面對一樣的答案，行者不禁產生了疑問：“那何謂得道?”
老和尚回答說：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯;得道后，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做飯即做飯。”
禪意盎然的故事，對于互聯網的“原住民”你們來說，自然是別有會心。因為互聯網鼓勵我們蜻蜓點水般地從多種信息來源中廣泛采集碎片化的信息……我們變得對掃描和略讀越來越得心應手，但是，我們正在喪失的卻是專注能力、沉思能力和反省能力。這是互聯網的問題，也是青春的問題。互聯網帶來的去中心化、游戲化、扁平化、碎片化、民主化;青春的浮躁、急迫、三心二意、瞻前顧后、貪多務得等等也會妨礙我們健康成長和“得道”。老子《道德經》里說：“少則得、多則惑，是以圣人抱一為天下式。”圣人總是執著地追求一個方面,為天下人思考最普遍的理論準則，有舍才有得，無為而無不為，這是道家的生活姿態。對于精力旺盛的你們來說，在大學學習階段，在進行人生規劃時，可以再三玩味這則禪宗故事。
很遺憾的是，我還是落入雞湯文與成功學的窠臼。好吧，讓我們喚醒內心的洪荒之力，吹響青春的集結號，我們繼續讀詩，把海子的詩歌讀完：
從明天起，和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河 每一座山 取一個溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
愿你有一個燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海，春暖花開
大學教授開學典禮演講 篇12
親愛的老師和同學們：
很高興也很榮幸作為教師代表在這里說幾句話。今天正值教師節，接到學院這個任務的時候，我開始想應該說些什么?這時，我才忽然發現一個不期而遇的巧合，就是今年是我進入新聞學院工作整整二十周年，也就是我從教整整二十周年的紀念，新聞學院84年的輝煌歷史，我也見證了將近四分之一的歲月。
回想起二十年前的今天，1993年的初秋，不記得是否也象今天這樣陽光溫煦，只記得懷揣尚未捂熱的復旦大學中文系文藝美學博士學位證書，也懷揣著忐忑不安的心情，走進圖書館旁邊的老文科樓二、三兩層，新聞學院所在地。當時的院長，丁淦林教授把我叫到他的辦公室，一間簡陋的堆滿書報的辦公室，讓我坐在他的對面，看著我的眼睛，很鄭重地對我說，你是從中文系來的，沒有經過新聞訓練，你首先需要做的事情是到媒體去實習，培養“新聞感”。于是，我懷揣著張駿德教授給我開的介紹信，開始闖入到上海電視臺著名的“新聞透視”欄目組，跟隨記者四處采訪;幾個月后，我又闖入“紀錄片編輯室”欄目組，開始跟蹤中國紀錄片的發展軌跡，后來，則是中央電視臺……，并以不同的方式與他們合作，這是我對中國傳媒業參與式田野調查的開始，這要歸功于新聞學院的傳統。由此，我的專業研究方向也與中國的電視發展與新聞發展結合在一起。
1993年，當時復旦新聞學院的廣電專業尚未建系，雖然我們廣電專業1984年在全國就率先創立，但是在我進入新聞學院的時候，廣電只有專業主任張駿德老師，光桿司令，我成為他的第一個兵。現在張老師已經退休，我也成了廣電系的老人，真是令人感慨。歲月匆匆，二十年的時間，一個孩子從出生到現在，也已經上大學了，可以在現場與大家坐在一起了。從那時到現在，廣電系在各位老師的努力下，在全院的支持下，獲得了新的長足的發展。但是對我來說，真正的起點卻是在丁淦林老師的辦公室開始的。
在這一過程中，我不無痛苦地被-迫從一個相對封閉的文學象牙塔里走出來，從所謂小資趣味里走出來，來面對這二十年來中國社會劇烈的發展與變革，并從中尋求自己的學術道路。在這二十年中，我其實也是不斷地回想和思考丁老師說的“新聞感”究竟是什么?為什么對于學新聞的和做新聞研究的人來說，“新聞感”是最重要的?
20xx年9月，丁老師不幸去世。其親屬為他出版了一本回憶錄，作為紀念文集。這本文集既是丁老師的個人學術史，也是新聞學院的發展史，更是中國新聞事業的見證史。我讀完之后，才覺得真正觸摸到一些他對“新聞感”的理解。在丁老師從教一生的經歷看，最重要的事情可以說是兩件：
一件是與第一線新聞實踐的有機聯系。1954年他在復旦新聞系大四年級的時候，大實習去安徽的淮南記者站，到淮南煤礦采訪，走遍了主要礦井，豎井、斜井，爬行到掌子面，每次下井要走一二十里，手臉皆黑。到淮河大水現場采訪，親眼目睹工人家屬把自己的房屋騰出了，讓被淹的農民住，目睹穿著背心和短褲的幾位干部在堤壩上討論，其中一位是省委書記曾希圣。1957年，丁老師帶學生在江蘇徐州實習，下農村采訪，和當地記者一樣，背包里帶著煎餅和咸菜，就著河水吃。睡到半夜，聽到人大喊“水來了”，大家就一起轉移到高地去，“的確很辛苦，有危險，但心無雜念”。丁老師，包括今天在座的很多老師，他們這一輩新聞學研究的學人，是以身體力行的方式來獲得“新聞感”。而所謂“新聞感”就是對社會發展脈動的把握，就是保證新聞實踐的第一線永遠是其學術研究問題意識的來源，這樣，新聞與學術才能夠生生不息。
另一件是丁老師對學術研究的認真態度與執著。丁老師回憶王中教授受到批判的時候，新聞學院的師生挺身而出，批評當時的《解放日報》：究竟應該用什么樣的態度對待學術問題?丁老師自己在學術道路上，務實求真。在中國新聞史的教學與研究中，接觸、查找、尋訪了大量第一手資料，注重調查研究，不搞清楚不罷休。這種正直與誠實的學術倫理，正是我們這一代人的楷模。這種精神，也希望能夠在新的一代學人中傳承下去。務實求真，它也更應該成為這個時代新聞業堅守的職業倫理。在丁老師的時代里，新聞系在陳望道先生的引領下，復旦大學最知名的大師們都來到新聞系上課，群星璀璨，郭紹虞《語法修辭》、方令儒《大學語文》、周谷城、周予同《中國通史》、漆琪生《政治經濟學》、胡曲園《辯證唯物主義》、賈植芳《蘇俄文學》等等，我的導師蔣孔陽先生也曾到新聞系給本科生上課。今天，新聞學院本科二加二的通識教育體制的改革，正是對這一傳統的回歸。它要培養的應該是真正具有學術精神和學術視野的年輕一代新聞人才。
誠然，今天中國社會已經與丁老師那一輩成長的環境完全不同了。甚至與二十年前也大為不同。二十年前，我坐公交車到電視臺的欄目組，推開門就進去了。到新聞學院找各位老師，也是敲敲門就進去了。但是現在從電視臺到新聞學院，到處充滿了門禁，沒有許可不得進入。我讀大學的時候，班上大多數同學來自農村。今天，農村來的新同學已經很少了。前些天，童兵教授作為志德學院的院長迎接報到的新生，有人問，是否有家境不好的同學，他說一個也沒看到，因為他問到的同學們，都擁有手提電腦。
今天新聞業的發展與實踐也發生了翻天覆地的變化，新媒體、新技術、新產業、新兼并、新壟斷，眼花繚亂，應接不暇。但是，前所未有的嚴峻局面也同時降臨。媒體從業人員的理想信念大幅下降，社會對媒體的信任度跌破底線，新聞生態惡化，不實新聞和謠言充斥，傳統媒體利潤下滑，嚴肅媒體難以自保，資深記者紛紛出走……。這不僅是中國，也是世界范圍內新聞專業主義的悲觀圖景。因此，在座的每一個人，其實都無法避免地要捫心自問，我究竟要做什么?應該做什么?新聞，它還值得我們做什么?這些問題，也將決定并伴隨著諸位新同學在新聞學院的求學軌跡。但是，無論世事如何變幻，我堅信一點，新聞最終是要由人去做的，負責任的記者和負責任的報道是任何新聞業的基石。歸根到底，新聞業是人的事業，也是造福人類的事業，任何違背這個原則的發展，都會受到懲罰。
很多人都說，這是一個最壞的時代，也是最好的時代。最壞是因為失序，也正是因為失序，它也前所未有地需要重整秩序。公正而誠實的新聞業，是一個追求民-主與法制的社會無法割裂的內在組成，是一個追求和平與發展的世界必須具備的前提條件。只要你進入新聞學院，你就必然與這一使命聯系在一起。都說復旦是最小資的大學，風-花雪月固然重要，但是在一個危機四伏的時代中，只看到風-花雪月是遠遠不夠的，特別對學新聞的學子來說。我們必須要看到這個世界的暴-力、戰爭、貧困、饑荒，災難，所有這個世界現實的甚至是惡的一面，不說為了同流合污，而是只有這樣，才有可能為推進這個世界走向和平與公正貢獻力量。
這就是我們為什么要向丁老師這一代人學習，學習如何讓自己的職業生涯與學術生命與這個時代、社會融匯在一起，學習如何讓復旦大學新聞學院的傳統在我們身上發揚光大。魯迅先生在病重時，臨終之前，最后的文字中寫道：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”愿以此與大家共勉。謝謝。
大學教授開學典禮演講 篇13
親愛的同學們，大家上午好。
今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學里選擇了復旦，我要對各位表示感謝!
從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什么，或者說到底怎么學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什么的思考。
韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發揮傳道授業解惑的作用，那你就是一個老師。對于學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業，或學科，會學習很多相應的專業知識，這或許就是我剛才提到的受業。然而英國的哲學家、數學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30 年代的美國教育，他說大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業知識，因為你不可能把專業也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發出呼吁，他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
然而，由于現代職業極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業化。各類明確的職業指向使各種專業如雨后春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內容設定只是為了“就業”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現在的大學包括復旦大學的畢業生的職業和所學專業的對口程度已逐年下滑，而且已經降到非常低了。也就是說你學這個專業，畢業后所從事的職業并不一定是跟這個專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，并做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別于通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業的培訓所。專業知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業知識的學習，并不能夠保證你真正能夠學好專業，有時反而會扼殺你的文化生活和專業精神的基礎。雖然專業知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。
何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現。我曾經多次說過，我們培養的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那么很可能培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。
我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現在甚至于未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。
愛因斯坦也曾經說過，人文精神應該總是置于客觀真理的發現之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高于他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們如何讓這個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現實世界當中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。
習在今年的教師節講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。
所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網絡視頻課的出現極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至于有人認為，在網絡教育時代，大學教師將淪為節目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂并非什么新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習并不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師并不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業當中的授業，學生也只是去接受授業，那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵是傳授思維方法，而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧。
學習一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說道可道，非常道，既然道難以言說，中國古人就說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網絡或者軟件來完成的。網絡和軟件能夠做什么?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表征，那么相應的課程和教材確實可以實現一種網絡化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。
其次，網絡上的論壇無法完整地復制現實當中的討論這樣一種微妙的互動關系和各種現實對話中的豐富性。除非在網絡上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫻熟的技巧，有能力以小說或者散文的形式來重現復雜的思路和體現，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿于學生和學生、學生和老師之間的微妙的互動關系當中的，這種微妙的互動關系才是大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學是通過書院的方式來創造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程序編得如何先進，不管技術如何發達，人畢竟是人，學生對課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法復制。而這些恰恰將對學生產生極其大的影響。因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現代技術的挑戰下，大學應將教育、教學更多的轉向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學生在大學里的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
悟道必須堅持持續的思考，學而不思則罔，思就是思考和思想。只有經過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經有人說過，沒有經過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習以為常地說這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經成為人們的共識，然而我在這里要強調的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對道德的知識，無論社會科學還是自然科學，還是其它任何什么學科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務于人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業學科中的專業之道。人類近一兩個世紀的巨大發展，基本上是基于20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由于在技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現在所依據的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉換成為一個思想的時代，轉換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代，轉換成一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代，因為科學也需要思想家。我曾經說過，一個國家有再強的經濟軍事，若沒有一流的哲學家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又復雜問題的挑戰。
復旦的先賢們為我們選擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道授業解惑的一種具體闡述。“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓有關的詮釋當中提到，我們的校訓當中其實還有一個內在的重要邏輯，也就是唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面? 從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學習的說法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那么樂就在苦中。若你們在復旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人!
謝謝大家!
大學教授開學典禮演講 篇14
尊敬的各位領導、各位老師、親愛的同學們：
大家好!
首先，請允許我代表xx大學全體任課教師向20xx秋季入學的新同學們表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀。
新的學期，新的開始，帶著希望，帶著憧憬，懷著激動，懷著興奮，你們步入了新的校園。
即將面對你們的，是陌生的校園環境，全新的教學模式，超越傳統的課程內容，時刻都伴隨左右的就業壓力與工學矛盾。三年的時光轉瞬即逝，此刻留給你們的時間已不到三年。迅速的適應校園環境、轉變思維方式、適應教學模式是時間對你們的苛刻要求。
x大學全體任課教師將把你們看做自己的朋友，為你們預備下無盡的勇氣、毅力和犧牲。我們將秉承博愛之精神，為你們搭建起遮風擋雨的脊梁，為你們鋪設一條走向成功的道路。希望通過我的發言可以使在座的各位新生朋友們感受到電大老師們的這份真情，這份執著。
說了這么多其實是說了一個關于愛的問題。愛字上的一“丿”是風，下邊三點是雨，中間的凸寶蓋是老師為你們搭起的一道遮風擋雨的脊梁，老師們弓著腰，姿勢很難看，也很累，因為下邊是你們，親愛的同學們，你們是老師的朋友。繁體字的愛下邊有個心字，心有多大，愛就有多大。因此我在愛前加了個大——博愛。希望你們離開時能以博愛之精神回饋社會。這就是我要說的第一個問題。
下面一個問題，有點難，有點長，有點考驗大家的注意力、理解力和判斷力，我盡量說的簡單點。那就是希望各位同學們，在刻苦學習專業知識的同時，提高自我修養，完善人格建構，增進理論水平。利用一切可也利用的時間，多讀書、多看報，不游戲，少睡覺。希望在你們離開之時，會有一種無形的力量扎根于你們的意志里，它看不見，摸不著，但它卻真實的存在，它會使你們變得堅忍，它會讓你們創造歷史，它會引領你們走過所有艱難而偉大的時刻，它就是根植于不斷積累的信仰。可能下邊有人在笑了!
信仰的缺失，源自于哲學上的無知。難題來了!不能發現和承認事物客觀存在的歷史必然性是哲學的無知。不能處理事物客觀存在的歷史必然性是哲學上的幼稚。后果是什么呢?哲學上的幼稚，必然導致行為上的愚蠢;哲學上的迷失，必然導致文化上的卑賤，卑賤者無信仰。所以要重建信仰!
信仰重建首要在于道統，道統無外乎天理人性。天理人性需要周延(判斷本身直接或間接地對其主項(或謂項)的全部外延作了斷定的，就稱這個判斷的主項(或謂項)是周延的，反之不周延)。可周延者，即是信仰。信仰需要形式，形式就是社會主義——集體主義和共享主義的集合。可能在座的各位同學中有些人對此不屑一顧，可能有些人對此嗤之以鼻，但很少有人去追溯社會主義的起源。
很少有人知道猶太人反抗羅馬人壓迫形成的思維邏輯和行為邏輯被一個叫上帝的先知和他的一群秘書們整理成為《圣經》，傳播于全球。十八世紀在歐洲以農業為主體的君主制德國面對完成工業化的大英帝國和正在工業化的法蘭西帝國的嚴峻挑戰，誕生了康德和黑格爾等大批德國思想家，他們形而上學的再詮釋了《圣經》的思維邏輯和行為邏輯，后發展的德國迅速崛起!馬克思主義哲學是基于階級主體性的再詮釋，使辯證哲學更進一步，它的傳播使落后的被殖民國家迅速崛起!歷史的看德國的古典哲學和《圣經》一樣，都強調后發展者權利存在的客觀性、合理性、必然性，并注意到了多元性、同一性的時間和空間均衡問題。結論是社會主義信仰是落后民族、落后國家、落后群體可持續發展的有效思想動力，后發展者急需信仰。你們覺得它過時了嗎?不，它正在進行當中!中國依然落后!好!為什么說這么多?
在座的各位同學們，請仔細想一想，你們中的大多數，在你們的同齡人中是不是后發展者，在社會中是不是后發展者?什么樣的信仰適合你們呢?是盲從于先發展者的狼理論和厚黑學呢?還是選擇后發展者的社會主義?在你們中間還有人夢想著做“很狼的一代”嗎?根本沒有資格!不要幻想，不要做愚蠢的舉動!不要為先發展者的理論去背書!不要在文化上自甘為奴!徹底的解放是發自于靈魂的深處，大智慧只能是出自于自身的良知，我想社會主義信仰更適合你們——不知道大家聽懂了沒有?在座的各位同學們!
如果你們今天聽懂了我上邊一段的描述，社會主義信仰就是那種無形的力量!有了它，絕望會離你遠去，希望會向你招手。有了它，貧窮不再卑賤，富有不再高貴。有了它，懦弱會變得堅強，堅強會進化為勇敢。有了它，失敗只是過程，成功才是開始。
當你們有幸帶著它，從這里畢業的時候，我們一定會為你們的未來而驕傲，因為你們最終會為這里創造歷史。這就是我今天要說的最后一個問題，重建信仰問題。有了適合主體性的信仰，道德才有根基，有了根基的道德才能催生出積極的思想，有了積極的思想你們才會刻苦學習和努力工作，造福社會!
最后我想用釋迦摩尼的一段話結束我今天的發言:凡所有相，皆是虛妄;若見諸相非相，即見如來。尤其在看見別人打小抄的時候，一定要想起這句話!開個玩笑!
希望同學們在這里度過緊張而愉快的已經不到四年的好時光!
大學教授開學典禮演講 篇15
親愛的各位新同學，老師們、家長們：
上午好!
歡迎大家從天南地北來到西南交通大學!當你們跨入校門，看到的是樓宇、樹木、湖水，感嘆大學之大。其實，大學之大不在于校園之大，而在于知識之豐、想象之廣和智慧之深。大學如海，你們已然置身在融知識、想象和智慧于一體的“交大海”。
交大海是古老深邃之海。1896年農歷9月23日，光緒皇帝御準直隸總督王文韶所請，正式成立西南交通大學的前身：山海關北洋鐵路官學堂(英文名稱為“中華帝國鐵道學院”Imperial Chinese Railway College) 。山海關北依燕山，南臨渤海，這就是交大出發的地方。我們從海邊開始遠行，雖然一路南遷，但心向大海;盡管飽嘗磨難，但不忘初心。因為120xx年來，我們交大人信仰如錨，靈魂如海。
交大海是生機勃勃之海。我們大力實施人才強校主戰略，致力于培養“有社會擔當和健全人格，有職業操守和專業才能，有人文情懷和科學素養，有歷史眼光和全球視野，有創新精神和批判思維”的“五有”交大人;我們全力推進國際化戰略，自覺與世界優秀大學對標;我們適時啟動數字化戰略，積極擁抱大數據和移動互聯網時代;我們部署并推行“工科登峰、理科強基、文科跨越、生命振興”四大行動計劃，加速創建“綜合性、研究型、國際化”高水平一流大學的進程;我們追尋“大師云集、英才輩出、貢獻卓著、事業常青”的交大夢，全面提升學術競爭力、科技創造力和思想影響力。我們懷揣夢想，向“交通天下”、“交通成和”奮力進發。
交大雖因路而生，因路而興，因路而名，但路的前方是海洋，我們必須面朝大海，才會春暖花開，我們必須以身試海，才會把路延伸遠方。今天，你們每一個人就站在“交大海”的入海口，臨海憑風，放飛夢想。此刻，作為校長和師長，我送你們“航海三件套”：羅盤、航海圖和壓艙石，希望既能助力你們揚帆遠航，又能為你們保駕護航。
一、彼岸情懷是羅盤。彼岸是人生的目標，值得追尋;彼岸是夢想的初心，念念不忘，必有回響;彼岸是別樣的風景，令人向往。人可以一時糊涂、迷迷瞪瞪，但不可長期心無定所、不知所往。彼岸還是對庸常生活的超拔，可使人“詩意地棲居”。人有了彼岸情懷，就有了動力，有了方向，有了滋味。航海是枯燥的，畢竟不是每一天都有新的收獲，也不是每一天都有新的鼓舞，所以很多人走著走著就累了，就遺忘了初心，迷失了方向，漠視了彼岸;就懈怠了自我，放棄了進取，最終無功而返，碌碌無為。
彼岸更是告別舊時代的勇氣，而對舊時代的告別，則預示著新時代的開啟。1858年的倫敦城，相隔15英里的兩間舊房里，兩個大胡子同時在著書立說。隨后，馬克思的《資本論》和達爾文的《物種起源》橫空出世。他倆不約而同地做了一件劃時代的事情，那就是告別舊時代：馬克思顛覆舊思想，達爾文殺死神上帝。年輕的交大人，你們要有獨立航行的勇氣，要有與舊思想、舊觀念分道揚鑣的魄力，要勇于開辟有別于他人的新航道，開創屬于自己的新時代。
二、專業成才和精神成人是航海圖。專業成才解決“如何做”的問題。你們每個人都選擇了一個專業攻讀學位，在這條路上你們有老師、有學長、有教科書，還有MOOCs,他們會幫助你們程式化地拿到學位，但這遠不夠。在大學最重要的不是拿學位，而是使知識得以擴展，想象力得到開發。尤其重要的是，要學會傾聽、學會提問，發展理性對話的能力，同時慣于自我反思，能夠追求智慧。
你們是否想過：究竟是什么驅動宇宙膨脹?在世界屋脊的青藏高原和白雪茫茫的白令海峽如何修建高速鐵路?正物質、反物質與暗物質關系如何?我們的記憶如何存儲和恢復?你們是否追問過：地球到底能負擔多少人口?大腦如何建立道德觀念?你們是否反思過：為什么改變撒哈拉地區貧困狀態的努力幾乎全部失敗?凡此種種，不一而足。
精神成人解決“為什么”的問題。現在大家都在談人才，人才首先是“人”，其次才是“才”。大學首要的是立德樹人，學生不僅要專業成才，更要精神成人——塑造健全有力的人格。請同學們謹記：人生一定要有“意義世界”和“價值空間”。既要學習專業知識和職業技能，更要叩問生命的意義，追問工作的意義;既要提升工具理性，更要關注價值理性，關切理性背后的正當性和正義性，發展知性美德。
交大是一所以工科見長的研究型大學，所以，我要特別提醒在座諸位，至少要像重視專業課一樣，重視通識課的學習，要有意識地多讀一些文史哲、思想史和方法論(Methodology)方面的元典，因為人文知識特別是哲學是對人的自我認知和社會認知最貼切、最直接的學問。一些同學對自己專業領域之外的東西完全不關注，閑下來時也總是與虛擬世界和社交圈子親密接觸，漠視身邊豐富多彩的現實世界，這很不好。希望諸位務必注意拓寬你們的知識面和視界，將“專業”和“通識”結合起來，將“科學精神”和“人文情懷”結合起來，將“圣賢書”和“窗外事”結合起來，參與社會，關注時事，參加社團，也找時間去博物館、美術館和音樂廳。
三、經典閱讀是壓艙石。航船都備有“壓艙石”，以免翻船。因此，航行時除了羅盤、航海圖，壓艙石必不可少。經典閱讀為什么讓大家踏實、敦實?因為但凡稱得上“經”、稱得上“典”的，都是經過歲月和歷史檢驗沉淀下來的歷代精華，都代表了所在時代的最高智慧，經典深邃博大的思想歷久彌新，至今仍閃爍著思維的張力和智慧的光芒。深入閱讀蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、黑格爾、馬克思、莎士比亞等西方圣哲的經典，以及孔孟、老莊、朱熹、王陽明、泰戈爾等東方先賢典籍，可以培養諸位內在的價值尺度、精神品格、獨立意識和批判精神，幫助你們養成健全有力的人格，通過與先賢對話，與智者神交，從中感悟人類思想的深度、力度、高度和厚度，領略歷代碩儒的閎博哲思和學理旨趣，體味錚錚君子的人生情懷和胸襟氣象，使你們懂得謙卑、敬畏，變得厚重、平和，習得責任、擔當，修得“無所為而為的玩索”和“至高的善”，從而拓展你們的心靈深度。
1941年，時任清華大學校長梅貽琦發表《大學一解》，他說：“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。”在學校為你們推薦的“西南交通大學96本經典閱讀書目”里，你們看到的不僅是大魚，更是巨鯨，聽聽他們的所思所想，學學他們的所作所為，一定會讓你們的航行既踏實安穩，又情趣盎然，視野開朗。
聽到這里，95后的你們可能猛然發現，怎么又是形而上、“高大上”啊，我們喜歡的是“時間煮雨”，我們感慨的是“后會無期”。那好，我今天送出的“航海三件套”，你們姑且收下，放在枕邊，用你們整個的大學時光去慢慢品味。
最后，我說一點具體的。你們已是年滿18歲的公民，就要對自己的行為負責，就要對自己未來的人生負責。你們從小學到高中，都有父母、老師管著，你們自己也有強烈清晰的目標：考上心儀的理想大學。現在，目標實現了、自由了，是不是反而就迷茫了、頹廢了?就可以無所用心、慵懶散漫了?或以屌絲自嘲，自艾自憐，自娛自樂?答案顯然是NO。如果學習不用功，不積極主動，自律性差，你的人生就會首先在“交大海”出問題，后果很嚴重，你們懂的(You know what I mean)。
新同學，大學生活即將開始，起航吧!衷心祝愿您們不忘初心，得償所愿，成功到達理想彼岸。
提前祝大家中秋節快樂，教師節快樂!
謝謝大家!
大學教授開學典禮演講 篇16
我的題目《不要在不斷的優秀里走向平庸》提出的問題，當然，是一個傳統地面向人文科學的專業所提出的問題：學習文學、藝術或哲學能有什么實效價值?你肯定納悶，我為什么在以科技堡壘而聞名的斯坦福提出這個問題呢?大學學位給人帶來眾多機會，這還有什么需要質疑的嗎?
但那不是我提出的問題。這里的“做”并不是指工作，“那”并不是指你的專業。我們不僅僅是我們的工作，教育的全部也不僅僅是一門主修專業。教育也不僅僅是上大學，甚至也不僅是從幼兒園到研究生院的正規學校教育。我說的“你要做什么”的意思是你要過什么樣的生活?我所說的“那”指的是你得到的正規或非正規的任何訓練，那些把你送到這里來的東西，你在學校的剩余時間里將要做的任何事。
你是如何從活潑能干的19歲年輕人，變成了只想一件事的40歲中年人?
我們不妨先來討論你是如何考入斯坦福的吧。你能進入這所大學說明你在某些技能上非常出色。你的父母在你很小的時候就鼓勵你追求卓越。他們送你到好學校，老師的鼓勵和同伴的榜樣作用激勵你更努力地學習。
除了在所有課程上都出類拔萃之外，你還注重修養的提高，充滿熱情地培養了一些特殊興趣。你參加了許多課外活動，參加私人課程。你用幾個暑假在本地大學里預習大學課程，或參加專門技能的夏令營或訓練營。你學習刻苦、精力集中、全力以赴。所以，你可能在數學、鋼琴、曲棍球等方面都很出色，甚至是個全能選手。
掌握這些技能當然沒有錯，全力以赴成為最優秀的人也沒有錯。錯誤之處在于這個體系遺漏的地方：即任何別的東西。我并不是說因為選擇鉆研數學，你在充分發展話語表達能力的潛力方面就失敗了;也不是說除了集中精力學習地質學之外，你還應該研究政治學;也不是說你在學習鋼琴時還應該學吹笛子。畢竟，專業化的本質就是要專業性。可是，專業化的問題在于它把你的注意力限制在一個點上，你所已知的和你想探知的東西都限界于此。真的，你知道的一切就只是你的專業了。
專業化的問題是它只能讓你成為專家，切斷你與世界上其他任何東西的聯系，不僅如此，還切斷你與自身其他潛能的聯系。當然，作為大一新生，你的專業才剛剛開始。在你走向所渴望的成功之路的過程中，進入斯坦福是你踏上的眾多階梯中的一個。再讀三年大學，三五年法學院或醫學院或研究型博士，然后再干若干年住院實習生或博士后或者助理教授。總而言之，進入越來越狹窄的專業化軌道。
你可能從政治學專業的學生變成了律師或者公司代理人，再變成專門研究消費品領域的稅收問題的公司代理人。你從生物化學專業的學生變成了博士，再變成心臟病學家，再變成專門做心臟瓣膜移植的心臟病醫生。
我再強調一下，你這么做當然沒有什么錯。只不過，在你越來越深入地進入這個軌道后，再想回憶你最初的樣子就越發困難了。你開始懷念那個曾經談鋼琴和打曲棍球的人，思考那個曾經和朋友熱烈討論人生和政治以及在課堂內容的人在做什么。那個活潑能干的19歲年輕人已經變成了只想一件事的40歲中年人。難怪年長的人總是顯得那么乏味無趣。“哎，我爸爸曾經是非常聰明的人，但他現在除了談論錢和肝臟外再無其他。”
還有另外一個問題，就是或許你從來就沒有想過當心臟病醫生，只是碰巧發生了而已。隨大流最容易，這就是體制的力量。我不是說這個工作容易，而是說做出這種選擇很容易。或者，這些根本就不是自己做出的選擇。你來到斯坦福這樣的名牌大學是因為聰明的孩子都這樣。你考入醫學院是因為它的地位高，人人都羨慕。你選擇心臟病學是因為當心臟病醫生的待遇很好。你做那些事能給你帶來好處，讓你的父母感到驕傲，令你的老師感到高興，也讓朋友們羨慕。
從你上高中開始，甚至初中開始，你的唯一目標就是進入最好的大學，所以現在你會很自然地從“如何進入下個階段”的角度看待人生。“進入”就是能力的證明，“進入”就是勝利。先進入斯坦福，然后是約翰霍普金斯醫學院，再進入舊金山大學做實習醫生等。或者進入密歇根法學院，或高盛集團或麥肯錫公司或別的什么地方。你邁出了這一步，似乎就必然會邁出下一步。
也許你可能確實想當心臟病學家。十歲時就夢想成為醫生，即使你根本不知道醫生意味著什么。你在上學期間全身心都在朝著這個目標前進。你拒絕了上大學預修歷史課的美妙體驗的誘惑，也無視你在醫學院第四年兒科病床輪流值班時照看孩子的可怕感受。
但不管是哪種情況，要么因為你使隨大流，要么因為你早就選定了道路，20xx年后某天你醒來，你可能會納悶到底發生了什么：你是怎么變成了現在這個樣子，這一切意味著什么。不是說在寬泛意義的事情，而是它對你意味著什么。你為什么做它，到底為了什么呢。這聽起來像老生常談，但這個被稱為中年危機的“有一天醒來”的情況一直就發生在每個人身上。
真正的創新，是創造新的可能性，是創造你自己的生活
不過，還有另外一種情況，或許中年危機并不會發生在你身上。讓我告訴你們一個你們的同齡人的故事來解釋我的意思吧，即她是沒有遇到中年危機的。
幾年前，我在哈佛參加了一次小組討論會，談到這些問題。后來參加這次討論的一個學生給我聯系，這個哈佛學生正在寫有關哈佛的畢業論文，討論哈佛是如何給學生灌輸她所說的“自我效能”，一種相信自己能做一切的意識。自我效能或更熟悉的說法“自我尊重”。她說在考試中得了優秀的學生中，有些會說“我得優秀是因為試題很簡單。”但另外一些學生，那種具有自我效能感或自我尊重的學生，會說“我得優秀是因為我聰明。”
我得再次強調，認為得了優秀是因為自己聰明的想法并沒有任何錯。不過，哈佛學生沒有認識到的是他們沒有第三種選擇。當我指出這一點時，她十分震驚。我指出，真正的自尊意味著最初根本就不在乎成績是否優秀。真正的自尊意味著，盡管你在成長過程中的一切都在教導你要相信自己，但你所達到的成績，還有那些獎勵、成績、獎品、錄取通知書等所有這一切，都不能來定義你是誰。
她還說，哈佛學生把他們的這種自我效能帶到了社會上，并將自我效能重新命名為“創新”。但當我問她“創新”意味著什么時，她能夠想到的唯一例子不過是“當上世界大公司五百強的首席執行官”。我告訴她這不是創新，這只是成功，而且是根據非常狹隘的成功定義而認定的成功而已。真正的創新意味著運用你的想象力，發揮你的潛力，創造新的可能性。
但在這里我并不是想談論技術創新，不是發明新機器或者制造一種新藥，我談論的是另外一種創新，是創造你自己的生活。不是走現成的道路而是創造一條屬于自己的道路。我談論的想象力是道德想象力。“道德”在這里與對錯無關，而與選擇有關。道德想象力是那種能創造新的活法的能力。
它意味著不隨波逐流，不是下一步要“進入”什么名牌大學或研究生院。而是要弄清楚自己到底想要什么，而不是父母、同伴、學校、或社會想要什么。即確認你自己的價值觀，思考邁向自己所定義的成功的道路，而不僅僅是接受別人給你的生活，不僅僅是接受別人給你的選擇。
當今走進星巴克咖啡館，服務員可能讓你在牛奶咖啡、加糖咖啡、濃縮咖啡等幾樣東西之間做出選擇。但你可以做出另外的選擇，你可以轉身而去。當你進入大學，人家給你眾多選擇，或法律或醫學或投資銀行和咨詢以及其他，但你同樣也可以做其他事，做從前根本沒有人想過的事。
比想象力更難的，是按自己的價值觀行動的勇氣
道德想象力是困難的，這種困難與你已經習慣的困難完全不同。不僅如此，光有道德想象力還不夠。如果你要創造自己的生活，如果你想成為真正的獨立思想者，你還需要勇氣：道德勇氣。不管別人說什么，有按自己的價值觀行動的勇氣，不會因為別人不喜歡而試圖改變自己的想法。
具有道德勇氣的個人往往讓周圍的人感到不舒服。他們和其他人對世界的看法格格不入，更糟糕的是，讓別人對自己已經做出的選擇感到不安全或無法做出選擇。只要別人也不享受自由，人們就不在乎自己被關進監獄。可一旦有人越獄，其他人都會跟著跑出去。
在《青年藝術家的肖像》一書中，作者詹姆斯?喬伊斯讓主人公斯蒂芬?迪達勒斯就19世紀末期的愛爾蘭的成長環境說出了如下的名言“當一個人的靈魂誕生在這個國家時，有一張大網把它罩住，防止它飛翔。你們給我談論民族性、語言和宗教。但是我想沖出這些牢籠。”
今天，我們面臨的是其他的網。其中之一是我在就這些問題與學生交流時經常聽到的一個詞“自我放任”。“在攻讀學位過程中有這么多事要做的時候，試圖按照自己的感覺生活難道不是自我放任嗎?”“畢業后不去找個真正的工作而去畫畫難道不是自我放任嗎?”
這些是年輕人只要思考一下稍稍出格的事就不由自主地質問自己的問題。更糟糕的是，他們覺得提出這些問題是理所應當的。許多學生在高年級的時候跟我談論，他們感受到的來自同伴那里的壓力，他們想為為創造性的生活或獨特的生活正名。你生來就是為了體驗你自己的瘋狂的：瘋狂地打破常規，瘋狂地認為事事皆有可能，瘋狂地想到你有天賦之權去嘗試。
想象我們現在面臨的局面吧。這是對我們個體，對道德，對靈魂的一個重要見證：美國社會思想的貧乏竟然讓美國最聰明的年輕人認為聽從自己的好奇心的行動就是自我放任。你們得到的教導是應該上大學去學習，但你們同時也被告知如果你想學的東西不是大眾認可的，那就是你的“自我放任”。如果你是自己學習自己感興趣的東西的話，更是“自我放任”。
這是哪個門子的道理?進入證券咨詢業是不是自我放任?進入金融業是不是自我放任?像許多人那樣進入律師界發財是不是自我放任?搞音樂，寫文章就不行，因為它不能給人帶來利益。但為風險投資公司工作就可以。追求自己的理想和激情是自私的，除非它能讓你賺很多錢。那樣的話，就一點兒也不自私了。
你看到這些觀點是多么荒謬了嗎?這就是罩在你們身上的網，就是我說的需要勇氣的意思。而且這是永不停息的抗爭過程。在兩年前的哈佛事件中，有個學生談到我說的大學生需要重新思考人生決定的觀點，他說“我們已經做出了決定，我們早在中學時就已經決定成為能夠進入哈佛的高材生。”我在想，誰會打算按照他在12歲時做出的決定生活呢?讓我換一種說法，誰愿意讓一個12歲的孩子決定他們未來一輩子要做什么呢?或者一個19歲的小毛孩兒?
唯一你能做出的決定是你現在在想什么，你需要準備好不斷修改自己的決定。讓我說得更明白一些。我不是在試圖說服你們都成為音樂家或者作家。成為醫生、律師、科學家、工程師或者經濟學家沒有什么不好，這些都是可靠的、可敬的選擇。我想說的是你需要思考它，認真地思考。我請求你們做的，是根據正確的理由做出你的選擇。我在敦促你們的，是認識到你的道德自由并熱情擁抱它。
最重要的是，不要過分謹慎。去抵抗我們社會給予了過高獎賞的那些卑怯的價值觀的誘惑：舒服、方便、安全、可預測的、可控制的。這些，同樣是羅網。最重要的是，去抵抗失敗的恐懼感。是的，你會犯錯誤。可那是你的錯誤，不是別人的。你將從錯誤中緩過來，而且，正是因為這些錯誤，你更好地認識你自己。由此，你成為更完整和強大的人。
人們常說你們年輕人屬于“后情感”一代，我想我未必贊同這個說法，但這個說法值得嚴肅對待。你們更愿意規避混亂、動蕩和強烈的感情，但我想說，不要回避挑戰自我，不要否認欲望和好奇心、懷疑和不滿、快樂和陰郁，它們可能改變你預設的人生軌跡。大學剛開始，成年時代也才剛開始。打開自己，直面各種可能性吧。這個世界的深廣遠超你現在想象的邊際。這意味著，你自身的深廣也將遠超你現在的想象。
大學教授開學典禮演講 篇17
親愛的同學們：
晚上好!歡迎你們來到“浙里”，這也許是你們漫漫人生的一小步，但一定是你們擁抱世界、走向未來的一大步!
自1897年創校以來，浙江大學就是一所胸懷天下和面向全球開放辦學的高等學府。求是書院時期，倡導中西兼修，開創選送高材生赴日深造之先河;抗戰西遷時期，保持國際學術聯系，辦學成就蜚聲海外，贏得“東方劍橋”美譽;改革開放以后，新中國首批大學組團赴美考察，率先重啟了國際合作交流;新浙大組建以后，全球聲譽與日俱增，世界名校紛至沓來，國際校區雛形初現……浙江大學始終堅持求是創新的校訓和海納百川的胸襟，積極推動國家繁榮、社會發展和人類文明進步，從未停歇攀登世界學術高峰和建設世界一流大學的步伐。
同學們，浙江大學要培養的是具有國際視野的高素質創新人才和未來領導者。國際視野意味著開放包容的胸懷，塑造全球意識，理解多元文化，從容自信地與不同國家背景的人一起學習和共事;國際視野意味著謀劃全局的眼光，全面深刻地看待事物，從更廣的空間和更長的時間維度進行獨立自主的分析研判;國際視野意味著博采眾長的視角，充分利用互聯網+時代的便利，掌握來自全世界的知識和資源，更好地實現自己的目標和價值;國際視野意味著心懷天下的格局，以天下為己任，把個人發展與區域發展、國家發展、全球發展統一起來，努力擔當起引領社會、服務國家、貢獻世界的使命。
以塑造國際視野為目標，注定“浙里”的學習將與眾不同，更與高中迥異。在這里，你們將有廣闊的空間自主學習，可以自由選專業、選課程、選教師;你們將有足夠的條件交叉學習，可以跨學科上課、跨專業研討、跨領域交流;你們將有良好的環境探究學習，可以體驗科學研究的樂趣、社團工作的激情、創新創業的奮斗;你們還有充分的機會跨境學習，可以參與全球名師在線課程、世界名校交流訪學、國際頂級會議競賽。你們在“浙里”會不斷努力提升國際化修養，為未來承擔大任做好準備。
為實現浙江大學的教育理念和培養目標，我們將努力構建國際化的教育體系和學習平臺，賦予你們更多的國際化培養機會和優質教育資源，讓你們與來自全世界的留學生和外籍教師融洽相處，為你們創造多學科和跨文化的學習交流環境，幫助你們拓展全球化的認知和思維能力。我們將打通第一、第二、第三和第四課堂進行協同培養，加強第一課堂啟發探究式的課程教學，豐富第二課堂以學生社團、學術活動等為載體的校內實踐，拓展第三課堂的社會實踐與創新創業教育，強化第四課堂的海外學習、國際交流與聯合培養，要求每個學科專業都制定特別的國際化培養計劃。我們希望通過全方位的努力，爭取讓每個學生在校都有至少一次國際化學習的機會。
同學們有幸生活在一個開放互通的時代，你們正見證強大自信的祖國以更加積極的姿態融入世界，你們正目睹這個美麗奇妙的星球走向更加多元化、一體化的未來，你們正體會到互聯網將全世界聯系變得越來越緊密深入。在“浙里”，學校將為你們打開通向世界未來的大門。
同學們，你們是我擔任浙大校長之后迎來的第一屆新生，作為校長和學長，我很高興和大家攜手同行、共創未來。讓我們一起努力，為我們的國家，為我們的世界，為我們的未來!
大學教授開學典禮演講 篇18
非常高興，也非常榮幸作為教師代表和大家進行交流。
我和大家的交流包含四層意思。
第一層，衷心祝賀同學們經過多年苦讀成為鄭州大學的一員，圓了自己的大學夢。孟子將“得天下之英才而教育之”視為君子三樂之一，同學們的到來無疑是我們鄭州大學每一個老師的樂事。
第二層，和大家交流一下對學習的認識，這也是我和大家交流的重點。當年神光向達摩求法，達摩說：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行我行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀直乘，徒勞勤苦。”意思是說，要想取得大的成就，必須勤苦修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍;有小德小智、輕心慢心之人渴望成功只能是癡人說夢。修佛如此，要學好我們的專業同樣如此，既需要有恭敬心，更需要立勤苦志。
在很多同學看來，大學不用像高中那樣頭懸梁錐刺股挑燈夜戰了，于是徹底放松了自己，這是不對的。大學是我們生命中最美好的時光，蘇軾說：“百年三萬日，老病常居半。”人的一生其實是非常短暫的，有一個賣牛奶的做廣告，從你出生那天開始，就喝我們的牛奶，每天喝一袋，只要堅持喝到36500袋，保證你活一百歲。百歲高齡也只是36500袋牛奶的事，更何況我們的大學生活只有短短幾年呢?所以經不起揮霍。
我給大家算筆賬，本學期總共20周，140天，現在已經是第三周了，還剩17周119天，在這17周中，星期天占了34天，國慶節、中秋節、元旦放假又占了10天，還剩75天，每天休息8小時，另外，吃個飯，聊個天，上上網，遛遛彎，能剩下10個小時學習就不錯了。這樣一折算本學期有效的學習時間也就不足32天了，平均到每一門課上只有幾天時間。每一個學期也都大致如此，所以時間是如此地短暫，應該繼續發揚高中時期枕戈待旦的拼搏精神。總之，與其瀟灑做夢，不如努力圓夢，今天只有努力圓夢，明天才能安心做夢。
圓夢既需要我們夯實專業基礎，更需要有開闊的胸襟和健康的心智。大學教育是開放式教育，要善于發現別人的優點，當發現周圍人人皆是優點時，你就生活在了天堂之中;可是當你無視別人的優點而刻意放大別人的缺點時，你便生活在了地獄之中。放眼學界，立足專業，以長者為師，以能者為師，把別人的優點變成自己的長處，這是學習的智慧。在專業學習中，要處理好課堂領會和課外鞏固拓展的關系，須知課堂講授強調的是整體接受，而課外學習則更能突出個性發展，注意發現自己的興趣點和興奮點，揚長避短，洪鐘善撞，多向師長請益，必會有所成就。
第三層是一個期望。我個人覺得，一個好的老師除了需要自身扎實的學養之外，還離不開同學們的督促，教學相長并非虛話套話。我經常給我的學生說，感謝同學們培養了我，不是嘩眾取寵。尺有所短，寸有所長，是同學們指出了我的不足，讓我在完善中成長。如果每個同學都能如此，我們鄭州大學的教學質量和科研水平必將更加輝煌。
最后一層意思是一個祝愿，真誠祝愿大家在鄭州大學求學期間學有大成，為我們的人生涂上絢麗的色彩，為我們的生命作好堅實的奠基。
大學教授開學典禮演講 篇19
馬校長、同學們、來賓們，在湖畔大學第二屆開學典禮的時候，我祝賀在座的同學們進入這樣一個新型的教育機構學習。我今天就想講一個觀點，希望各位同學們接下來在湖畔大學的學習有所幫助，這個觀點就是有必要區分企業管理與企業家精神，區分管理者與企業家的自然，區分管理教育與創業教育。在我們重視企業管理的同時，還必須大力提倡企業家精神，在我們鼓勵優秀創業企業管理者的同時，更要推崇優秀的企業家。近些年來，全球的工商管理教育呈現出兩大發展趨勢，都是對傳統意義上的管理概念的重要延伸，第一個延伸是從管理到領導力，英文是從Management到Leadership，管理與領導力相關，但又有不同，對于兩者差別的一個經典解讀是管理大師德魯克說的一句話，他說Management is doing right，中文的意思，就是管理是正確的做事，領導力是正確的做事。根據他的解讀，管理是更多地有效率地執行，而領導力是確定正確的方向和方案，在這個意義上，領導力教育就是側重于企業發展方向和戰略的教育。對于管理概念的第二個延伸是從企業管理到創業到企業家精神，企業管理與創業精神或企業家精神，英文就是從management到企業家精神，如果說管理是正確地做事，那么企業家的創業精神就是做新的事、做別人沒有做過的事、用新的方式做事。創業精神和企業家精神永遠同創新連在一起，而管理則不一定。因此創業精神和企業家精神教育超出了傳統管理教育的范疇。從經驗上看，一個好的企業管理者，經理人未必是一個好的創業者，也不一定具備企業家精神，因為把企業管好，并不意味著企業有所創新。另一方面，企業家精神并不單純地體現在企業管理上，而是創造出與前人不同的產品或者生產過程，一個好的創業者也未必就是一個好的企業管理者。舉一個例子說明好的管理者和好的創業者的不同，喬布斯在1985年被自己的創業公司解雇，理由是說他不是一個好的管理者，階梯他出任CEO的斯卡麗(音)是一個好的管理者，但不是一個好的企業家。其實蘋果公司的例子并不是特例，在過去的兩個星期，我邀請了硅谷創業投資家、暢銷書《從零到一》的作者比德迪爾(音)，來清華大學管理學院講了一門課程，課程題目叫做《創業思維》，過去兩周講了六講，其中三講的標題是《反管理》，他講的就是創業與管理的種種不同，他是一個徹底的硅谷人，從小長在硅谷，在斯坦福大學讀本科和法律，在硅谷創立Paypal。根據他的廣泛經驗，他在講課中說硅谷企業按照通常的標準衡量，管理水平并不怎么樣，但是硅谷是創業創新最集中、最成功的地方。
他在課中詳細說明創業和企業家精神有一系列不同于傳統企業管理的要素，我理解馬云創辦湖畔大學的初衷，并不是想辦成傳統意義上的商學院和管理學院，也不是要培養傳統意義上的MBA，而是要辦成一個新型的挑選培育企業家的學校，也不僅僅是傳授通常的知識和管理技能，而是要培育企業家精神。我參加第二屆湖畔大學學生的最后一輪面試，你們在座同學最終被錄取，主要不是在座各位管理水平有多高，而是你們的創業經歷和對企業家精神的崇尚。在我看來，企業家精神的根本特征是企業家的創造力，而創造力可以進一步分解為三種創造性，就是創造性精神、創造性思維和創造性能力，我稱之為創造力的三個要素。創造性精神是心智模式，英文叫做Mind set，創造力思維是創造渴望，創造性思維是超越現有框架的思考，Think out of box，跳出框的思考。創造性能力是創造性干成的能力，把創造性思維轉化為創造性行動時的行動，比如應對失敗的能力，調整自己的能力等等。下面我具體講講這三個要素后面的內容。第一，創造性精神是這樣一種心態，首先表現在想什么，What to think，總是想與眾不同的問題，比如說一般人創業時就是想建公司，上個周末北京舉行的“中國發展高層論壇”的馬云和扎克伯格的對話專場上，他們兩個人不約而同地說創業時不是首先想建公司，而是想與眾不同的使命是什么，需要解決的新問題是什么。想什么是一種選擇，這個選擇表明了一個人的心態。
馬云曾反復講，商學院教的是企業如何成功，而湖畔大學組織大家學習企業為什么失敗，從失敗中學習是一種能力，這是創業教育與管理教育的重大的不同之處。
大學教授開學典禮演講 篇20
各位新同學，老師們、同學們：大家好!又是一年迎新季。六月我們送走了20xx屆畢業生，今天我們又迎來了20xx級新同學，正所謂“鐵打的大學流水的學生”。大學以特殊的“吐納”運動，闡釋并履行著大學的基本使命與責任。不知具體從哪一年開始，每到畢業季和迎新季，大學校長和學院院長們都要發表畢業致辭和迎新致辭。每次的致辭還不能一樣，必須有點新意。今年的迎新致辭講什么?我前天晚上在從廈門回武漢的飛機上想了一個題目，叫做“大學因何而偉大”。曾經覺得在迎新大會上講這樣一個題目有點不合適。后來我想，我們是教育科學研究院，我們都是在大學從事教育科學研究的人，講講大學問題，談談大學因何而偉大的問題，把一般性和專業性結合起來進行新生入學教育，也是很好的。大約一周前，也就是8月23日，北京大學校長林建華在20xx年北大暑期戰略研討會上提出了一個全新的口號：把北大建設成為一所“偉大的大學”。這一講話旋即引起了巨大的社會反響，微信朋友圈都刷屏了。我也在朋友圈轉發時發了如下一點評論。“偉大”一出，“一流”黯淡?不過，“一流”也好，“偉大”也罷，本來都是中國特色愿景式動員式口號，都無法測量和檢驗，我等不要去較真。只是希望不要再出現一個“偉大大學”的指標體系和排行榜，在綁架了中國世界一流大學建設之后，再來綁架“偉大大學”。周雖舊邦，其命維新。我們看北大。我的朋友圈圍繞林校長的講話和我的評論也發表了很多評論。有的說林校長很可笑，這個講話終會成為中國高教史上的笑柄;有的說既然有“偉大的大學”，那是不是還有“光榮的大學”、“正確的大學”?有的說“偉大的大學”是不是要求有“偉大的教師”、“偉大的學生”?……總之，大家覺得把“偉大”和大學聯系起來，用“偉大”來修飾大學，不合適、很別扭、不習慣。我不這么看，我認為“偉大的大學”的提法比“一流大學”和“卓越大學”的提法都要好。因為它突出了大學的文化品質、精神氣質、理想特質。當前的中國社會和大學關注大學的文化品質、精神氣質、理想特質太少了。“雙一流”建設和形形色色的大學排行榜，構建了一個“數字世界”，使中國的大學掉進了“數字陷阱”;學生發展和教師發展也為各種各樣的“數字”所困擾。進而到我們當前的社會，GDP指標、幸福指數、宜居指數，等等，這些都實現了對文化、精神、價值的“數字屏蔽”。所以，我覺得在當前的社會文化狀況和高等教育發展現實之下，談“偉大的大學”比“一流大學”更具思想引領性，它引導我們去關注為各種數字所遮蔽的大學文化品質、精神氣質、理想特質。大學的文化品質，植根于大學作為教育和人才培養機構之中。正如我校楊叔子院士所講，大學教育“是育人、非制器”，大學是培養人的，而不是制造器具和工具的。大學教育的目的和過程是立德樹人，文化育人;“以文化人，化野為文”。但在現實中，我們常常把“樹人”、“育人”中的“人”，理解為“人才”或者“人材”，把作為目的意義的“人”置換為工具意義的“人材”。這不能不說是現代大學教育的一種偏狹。另外一方面，大學也應該是一個國家和社會的“文化高地”，要為國家發展和社會發展注入全新的文化價值理念，從而發揮文化引領作用，引領社會文化發展。
大學的精神氣質，就如雅斯貝斯所說，大學是人類精神生活的殿堂，是進行理性思考的地方。理性思考的前提是獨立精神、主體性精神、批判精神，不流俗、不跟風，以追求真理為目的。在一個庸俗之氣流行和物欲喧囂的時代，更加需要大學保持和弘揚理性精神和高雅清靜的氣質，并要為改變當前的社會文化狀況而努力。大學的理想特質來源于教育的理想主義和面向未來的特性。小平同志1983年為北京景山學校的“三個面向”題詞中就有“教育要面向未來”。聯合國教科文組織提出：教育是面向未來的事業，它要為一個尚未出現的世界培養一代新人。從人的角度而言，教育更是指向人的活動，它要培養自由全面發展的人，使人獲得作為人的本質，按照馬克思的理解，人的本質恰恰在于自由自覺的活動。理想是未來的理想，理想具有面向未來的特性。教育面向未來，到底面向誰的未來?是面向國家的未來、地球的未來還是人的未來?20xx年11月，聯合國教科文組織發布了《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變》報告，這是聯合國教科文組織成立70年以來，繼1972年發布《學為生存：教育世界的今天和明天》和1996年發布《教育，內在的財富》以后發布的第三份重要報告。報告提出了教育是“全球共同利益”(a global common good)的新理念。《報告》強調，教育應該以人文主義為基礎，以尊重生命和人類尊嚴、權利平等、社會正義、文化多樣性、國際團結和為可持續的未來承擔共同責任。教育是全人類的共同核心利益這一價值定位，將長期以來立足個體或國家層面思考教育的價值和作用，提升到全球和整個人類社會未來發展的高度。博科娃總干事指出：教育以權利平等和社會正義、尊重文化多樣性、國際團結和分擔責任為基礎;教育要為所有人建設更美好的未來。《2030教育行動框架》也提出了全納、公平、有質量的終身學習思想和行動框架。
教育給我們以理想，給我們以未來觀念，讓我們在不甚美好的現實中仍然對未來抱有希望和憧憬。教育絕不只是接受現實和復制現有的社會秩序和全球秩序，絕不是任由現實所決定。教育中蘊含著重要的價值觀變革和社會變革力量。教育也絕不只是制造競爭實力強的人，將人打造為競爭工具——個人競爭的工具和國家競爭的工具，而是要培養具有全球公民意識的未來人。所以，21世紀的大學教育既負有功能性使命，也負有教化使命。教化使命意味著培養全球公民，并在一個多元、沖突甚至分裂的世界中不斷尋求共同的價值。大學因何而偉大?我想，大學是因理想而偉大，因人類理想而偉大，因面向未來而偉大，因事關全人類共同核心利益而偉大。所以，建設“偉大的大學”是比“世界一流大學”更好的一個提法，一個更切合大學文化特性的提法。我無意將迎新致辭變成為一次純粹的學術演講。就在上午10點左右，從微信朋友圈中看到我校物理學院葉賢基教授正在為20xx級本科新生進行專業教育。葉老師和新生互動的第一個問題是“你為什么要來大學?”新生們有說高中不好玩，大學好玩些的;有說要造福社會與人類的;有說來尋找另一半的;有說掌握一技之長后再去改變社會的……看到本科新生們的回答，大家有什么感想?我們大家是碩士生和博士生，是研究教育學和心理學的，這就是我們要研究的課題和問題。而且這個課題和問題與我上面所講的“大學因何而偉大”也是密切相關的。同時，我也要像葉老師一樣，提出“你為什么要來讀研究生”這個問題，希望同學們結合教育學、心理學的思想和觀點來思考和回答這個問題。對這個問題的思考和回答，可能影響你們三年的學習生活。謝謝大家。
大學教授開學典禮演講 篇21
尊敬的各位領導，親愛的20xx級新同學：
大家好!我是陜西師范大學歷史文化學院教師于賡哲，感謝大會給了我這樣一個發言機會。
十八年前的這一天，我來到了陜西師范大學，成為一名大學生;相信那時在座的許多同學剛剛出生。十八年前這一天，我的老師對我說：“師大歡迎你。”十八年后的今天，我代表全體教師對20xx級新同學說一聲：“師大歡迎你1
陜師大是一所光榮的學校，陜師大是一所踏實苦干的學校，十八年來，我在這里由學生到教師，體會到師大的艱辛，也品味到師大成功的喜悅。
祖國的發展離不開西部，西部的發展離不開教育，教育的發展離不開教師隊伍的培養建設，如今，陜師大支撐著中國大西北基礎教育的半壁江山，同時也為全國其他地區輸送了數以萬計的優秀教師和其他人才，正可謂“橫空大氣排山去,砥柱人間是此峰1
這里也曾經匱乏，這里也曾經苦悶，但是這里從來不缺的是教師們的責任感。
幾十年如一日，陜師大的教師們如同厚重的黃土地一般，為未來國家棟梁的茁壯成長盡心盡力，辛勤澆灌、精心培養。
如今，陜師大已經迎來發展的黃金時代，學科建設、本科生教育、研究生教育都邁上了新臺階，作為一個昔日的師大學生，我為母校的發展感到由衷的自豪，作為一個今日的師大教師，我倍感責任重大，相信在學校黨政領導的正確領導下，全體師大人齊心協力，追求卓越，一定能夠實現我們建成以教師教育為主要特色的綜合性研究型大學的既定目標。
每年都有這樣的開學典禮，每年都有這樣的場景，但是今天對于陜師大來說是非同尋常的一日，對于在座的諸位同學來說更是意義非凡，你們中的2600多名同學是國家在部屬師范大學實行師范生免費教育政策之后招收的第一批學生。不久前說：“必須吸引和鼓勵優秀人才從事教育工作。”
你們的身上寄托著國家的厚望，你們和其它五所部屬師范大學的師范生將成為中國改善教育資源分配狀況、提高基層教育水平的關鍵力量，從某種意義上來說，你們將對中國未來的發展起到很大的作用。作為一名參與者，在座同學可謂幸莫大焉!因為1
幸運女神并不會這樣垂青每一個人。
就在今年六月高考結束那天，我和其他許多教師接受學校委派，前往各地宣傳免費師范生招生政策，這也是我們的幸運，因為我們也由此成為了這一歷史事件的參與者。未來數十年之后，當你們回首往事之時，但愿你們能自豪的說：“我在一個合適的時間來到了一所合適的大學。”
但愿那時我也能說：“我在一個合適的時間遇到了一批合適的學生。”
師大要發展，離不開學科的拓展和社會影響力的增強，綜合性是師大騰飛的基矗所以對于師大來說，在座的非師范生同學也是發展的關鍵力量，師大的非師范專業的快速發展，已經為你們的成長奠定了堅實的基礎，你們將在另一個方面展示師大的實力與魅力，展示師大人的多才多藝。
請所有同學牢記校訓“厚德積學，勵志敦行”，這八個字是師大歷史的寫照，也是師大精神的濃縮!它是我校師生共同的人生標桿!每一個字都有著深刻的內涵，需要我們仔細地理解與踐行。
不久以前，房校長在接受記者采訪時說：“陜師大將把免費師范生培養目標確定為培養優秀的高中教師，甚至是中小學校長。”
我聽了很高興，未來我的孩子一定要送到20xx級師大畢業生擔任校長的小學、中學去，不是為了走后門，而是因為我對你們的實力充滿信心，因為你們是師大人!
未來與各個行業打交道的時候，我也希望能碰到在座的20xx級非師范學生，因為你們是師大人!未來在學術界，我也希望能與在座的xx級研究生共同切磋，因為你們是師大人!
讓我們在教育行業和其它行業共同努力，有德彌高，有學彌厚，有志彌堅，有行彌敦，因為我們是師大人!
恭祝20xx級全體新同學：學業有成，早日成為國家的棟梁之材!
大學教授開學典禮演講 篇22
看著你們歡快地走入燕園，我常常想起我的“初入燕園”。盡管路途辛苦，但滿懷憧憬，無比興奮和激動。不同的是，你們大多不必像我那樣光腳走路和站乘火車了。這種“不同”，從一個側面反映了45年來、特別是改革開放以來我們國家取得的巨大進步。這種進步，源于黨的正確領導和父輩們鍥而不舍的艱苦奮斗!當前,面對新的形勢和任務，我們國家提出，必須加快轉變經濟增長方式，走全面、協調、可持續的發展道路。這預示一個新時代的來臨。作為新時代的主人，今后幾年的北大生涯將奠定你走向未來的深厚根基。怎樣打好根基，真正成為“新時代的主人”，我想給大家幾點建議。
第一、學會“包容”，養成泰山不棄抔土、河海不擇細流的胸懷。
大學之所以為大學，首先在于她的包容之大。今年暑期，杜維明先生給我寫了一封長信。杜先生是新儒家的代表人物、哈佛燕京學社的前任社長，我校高等人文研究院院長。他在信中說：“中華文明是學習的文明、對話的文明、包容的文明”。我對杜先生的這些理念是非常認同的。上個世紀初，我們的老校長蔡元培先生曾以“思想自由，兼容并包”的理念，成就了北大的輝煌。100多年來，包容始終都是北大人所堅守的傳統。對同學們來說，包容是眼界、是胸懷、是氣度，但也是修行。你們非常優秀,但我還是特別希望你們努力放下身段，要謙虛謹慎，善于學習，甚至要善于向“不如自己”的人學習。我校前輩教授、著名社會學家費孝通先生主張“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，就是要求我們不僅欣賞自己的優點和長處，也要認識并欣賞他人的優點和長處，大家互相尊重、互相欣賞、互相學習、互相促進，人類的理想社會就能實現。
第二、學會“生存”，樹立人與自然和諧共存理念，倡導綠色環保生活。
相比“綠色生存”，同學們可能更擅長“數字化生存”，網絡上雖然可以“種菜”、“偷菜”，但網絡上沒有鮮活、多樣的生命，更沒有融會北大精神的美麗燕園。燕園的美不僅在于其古樸典雅，更在于和諧自然。為了使校園更加美麗，我們提倡“低碳”生活;為了支持我國政府關于“減排”的國際承諾，北大和國際研究型大學聯盟的其他9所世界一流大學一起，提出并展開了綠色校園和可持續發展校園的建設。這一行動得到了北大師生的熱烈響應。希望各位新同學，從我做起，從身邊的小事做起，養成綠色、低碳、環保的學習、生活方式。
第三、學會 “專注”，要靜得下心、沉得住氣，坐得了冷板凳，努力從人類社會一切文明成果中汲取營養和力量。
校園有形的圍墻不可能帶給你內心的寧靜和專注，海量的信息會帶來很多新的誘惑，很容易把你們的注意力從學習上帶走，使你們忙著追熱鬧趕風潮。但是，要成就大學問、大事業，就必須保持平靜的心態、練就專注的本領。我希望同學們能珍惜好利用好學校為你們提供的優質資源。我還向同學們特別強調，學習期間不僅要掌握學科知識，更要培養強烈的求知欲、好奇心和對現有知識的反思與批判精神，不斷提升自己發現問題、分析問題、解決問題的創新能力。
最后，學會“擔當”，培養“士以天下為己任”的使命感、抱負和情懷。
我給大家講個故事。1958年，我國決定完全靠自己的力量研制原子彈。我們的校友鄧稼先先生在接到任務后，回家對妻子說：“往后家里的事我就不能管了，我的生命就獻給未來的工作了，做好了這件事，我這一生過得就很有意義，就是為它死了也值得。”從此鄧老隱姓埋名，與世隔絕20xx年，為祖國獻出了自己的一生。與鄧稼先一樣，我們北大還有很多杰出的教師和校友。
我希望同學們能夠牢牢記住的是，只有當你將自己的生命和力量都奉獻給了國家發展和民族振興的偉大事業的時候，你才是一個真正的北大人，一個真正的“新時代的主人”!
大學教授開學典禮演講 篇23
各位來賓老師們，同學們：
大家好!
今天，我們懷著無比喜悅的心情，在這里為20xx級的本科新生舉行隆重的開學典禮。首先，我謹代表學校以及全體師生員工，向新同學們表示最熱烈的歡迎!向嘔心瀝血哺育你們健康成長的父母親人和中學老師表示最誠摯的祝賀!
同學們，你們今天走進的這座校園是中國的最高學府，每年都有一批像你們一樣，來自大江南北乃至世界各國的最優秀的精英學子加入進來，傳承著北大優秀的傳統和深厚的學術積淀，令古老的燕園永葆青春;更有一代又一代北大人走出象牙塔，把母校科學民主、追求真理的種子傳播開去，發揚光大。
北京大學是一塊圣地。她誕生于民族危亡、內憂外患的危難之秋。作為中國第一所現代意義上的綜合國立大學，自建校之日起，北大就被賦予了變法維新、強國富民的歷史使命。在她120xx年的歷史長卷中每一頁都寫滿了北大人前仆后繼，為謀求民族獨立、國家解放和人民富強所做的不懈求索和拼搏。北大是中國新文化運動的中心、五四運動的策源地，是馬克思主義和科學、民主思想在中國傳播的最初陣地。李大釗、陳獨秀、毛澤東等一大批中國革命的中堅力量都曾在這里學習或工作過。無論是“一二.九”運動回蕩在紅樓的振臂疾呼——“北大，起來!”，還是抗日戰爭時期西南聯大“剛毅堅卓”的校訓;無論是文革結束后的思想解放，還是改革開放以來的科教興國和人才強國。在不同的歷史時期，北大的命運始終與國家和民族的命運緊緊連在一起，在中華民族謀求獨立和解放、振興與發展的艱難歷程中，北京大學都做出了不可磨滅的重要貢獻。
北京大學是一座崇高的學術殿堂。這里成長著中國幾代最優秀的學者，他們中間有我們的老校長嚴復、蔡元培、馬寅初先生;哲學大師馮友蘭、張岱年先生;我國近代物理學的先驅，楊振寧和李政道先生的恩師吳大猷先生，還有王竹溪、周培源先生等。當然還有現在仍活躍在學術前沿的國學大師季羨林先生、歷史地理學家侯仁之先生、經濟學家厲以寧先生等等。據不完全統計，我校校友和教師中涌現出了400多位兩院院士。兩彈一星功勛中鄧稼先、郭永懷、周光召、于敏、朱光亞等12位科學家是北大校友。新人口論、人工合成牛胰島素、百萬次電子數字計算機、漢字激光照排技術等一大批重要的思想成果和科技成果在這里誕生。自20xx年我國設立國家科技獎以來，北大共獲得20項國家自然科學二等獎、4項科技進步一等獎，均位列全國高校之首。在六位國家最高科技獎得主中，有三位是北大的教師或校友，他們是我校的王選院士、中科院的黃昆院士和吳文俊院士。
北大更是莘莘學子的樂土。我校文理醫并重，學科門類齊全，綜合學科優勢明顯;這里有亞洲規模最大的高校圖書館。目前，圖書館老館改造工程已經竣工，過幾天學校將舉行儀式，啟動圖書館老館的使用，屆時圖書館將擁有5000多個座位;我校有良好的教學和試驗條件，規劃中新教學大樓已經啟動;這里大師云集，精英薈萃，人文氣息濃郁、學術氣氛活躍;未名湖的波光塔影、勺海的荷塘垂柳、燕南園的曲徑幽深，無不讓人心曠神怡、流連忘返。北大的校園文化豐富多彩，在冊的學生社團有上百個，其中山鷹社、愛心社等學生社團已發展成為北大的品牌社團，其影響力已經走向社會。北大是一所國際化程度很高的大學，國際交流活動十分活躍，僅今年上半年就有6位國家元首和政府首腦蒞臨北大;北大已經與世界各地的200多所大學建立了校級交流合作關系，斯坦福大學分校、北大-耶魯暑期學校、北大-歐盟奧地利暑期學校等眾多學生交流項目，為同學們參與國際交流、拓展國際視野提供了廣闊的舞臺。
20xx年在北大百年校慶典禮上，當時的在致詞中說，中國需要建設若干所世界先進水平的一流大學。隨后，在國家和社會的支持下，北大啟動了創建世界一流大學計劃，即“985工程”。建設世界一流大學是一個長期而艱巨的任務，需要幾代人的不懈努力，目前全校師生員工都在為這一偉大的歷史使命而努力工作，在座的同學們應該為能夠親身參與其中而感到自豪。
同學們，從此刻起，你們將擁有一個共同的名字——“北大人”，正如謝冕先生在《永遠的校園》中寫到的：“一旦佩上北大校微，每個人頓時便有被選擇的莊嚴感……因為這里是一塊圣地。從上個世紀末葉到如今，近百年間中國社會的痛苦和追求，都在這里得到集聚和呈現。”百年北大所形成的“愛國、進步、民主、科學”的光榮傳統和“勤奮、嚴謹、求實、創新”的優良學風將在你們身上傳承下去，并被賦予嶄新的內涵。“北大人”這個光輝的名字，不僅代表著智慧和才華，更代表著時代先鋒的責任和追求卓越的信念。此時此刻，當你們即將掀開人生的嶄新一頁的時候，作為校長我對你們提出幾點希望：
第一，當年蔡元培老校長就曾經提出“讀書不忘救國、救國不忘讀書”，北大之所以成為北大，就是因為北大人這種與生俱來的社會責任感和歷史使命感，始終以國家富強、民族振興和人民幸福為己任。在新的歷史時期，北大人的使命在于傳播真知，啟迪智慧，繁榮學術，服務社會。希望在座的同學們能夠把業務學習與崇高理想結合起來，把書本知識與社會實踐結合起來，把實現自身價值與服務祖國人民結合起來。
第二，北大具有兼容并包、學問至上的優良傳統。今天的北大，文理醫并重，在跨學科和前沿交叉學科領域具有獨特的優勢。大學的學習不僅在于掌握了多少知識，更在于培養一種獨立思考的精神和獨立分析問題、解決問題的能力。當今世界，科技發展日新月異，知識更新的速度更快，希望同學們珍惜在北大的四年學習時光，充分利用好北大良好的教學和科研資源，不僅要掌握扎實的基本功，擁有廣闊的知識面，訓練適合自身特點的學習方法;而且要培養強烈的求知欲和創新精神，為你們將來適應社會變革，不斷自我完善，進行終身學習打下好的基礎。
第三，求真求知與人生修養并重是我校的一貫傳統，希望大家不僅要注重知識養料的汲取，而且要重視錘煉自己的品格，不斷加強自身修養，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做一個“高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，有益于人民的人”。要充分利用北大學科齊全、思想活躍、校園文化豐富多彩的優勢，善于吸收人類社會的一切優秀文明成果豐富自己、提高自己。大家不僅要謙虛謹慎，學會求知;更要戒驕戒躁，學會做事，學會做人。第四，從今天開始，你們就是一名大學生了，大學和中學是完全不同的兩個階段，希望同學們能夠注重培養幾個方面的能力：包括正確地認識自我和自我定位的能力;心理上的自我調節，以適應環境變化的能力;獨立分析和解決問題的能力;正確處理人際關系的能力，和團隊合作的能力。
同學們，下一個滿月就是中秋節了，我想大部分同學今年將不能與父母親人共度佳節，這也許是你們第一次離開家鄉，離開父母的呵護，獨自面對一個嶄新的環境。這是一個人成長的必經之路。不過你們并不孤單，這里有和藹可親的老師，熱情開朗的師兄師姐們，在他們的幫助下，我相信你們一定能夠盡快熟悉新環境，融入到新的集體中。
同學們，從你們背著行囊，告別家人，踏進北大校門的那一刻起，你們就已經成為這所百年名校的嶄新一員，你的生命中將永久地烙下北大的印記，從此你將享受這印記帶給你的榮耀和成就感，與此同時，你更將承擔它帶給你的沉甸甸的責任和使命感。同學們，四年的時光并沒有你們想象的那樣漫長，希望你們珍惜這來之不易的學習機會，志存高遠，奮發圖強，胸懷國家，心系人民，為創造北大更加美好的明天，為實現中華民族的偉大復興而做出無愧于時代與歷史的貢獻!
謝謝大家!