紀念演講稿（精選18篇）
紀念演講稿 篇1
親愛的同學們：
1931年9月18日，日本帝國主義為了實現(xiàn)他猖狂的夢想，悍然發(fā)動了“九·一八”事變，出兵攻占我國的東三省，蔣命令東北軍“不許抵抗”，致使東三省這個有著豐富礦產(chǎn)資源、物產(chǎn)資源，面積有日本三個那么大的美麗而富饒地方淪為了日本帝國主義的殖民地，3000萬同胞淪為了亡國奴。
翻開歷史的這一頁，當年蔣的那句“絕對不許抵抗，繳械則任其繳械，入營房則聽其侵入”的話重重的擊打著我們中華兒女的心，這是怎樣的民族恥辱啊!29萬中國軍隊，1萬日本軍隊，本應該是取得絕對的勝利，可是只有三天，三天哪，日軍竟不費一槍一彈便一舉占領了東三省，3000萬同胞就這么糊里糊涂的成為了亡國奴。這是怎樣的悲哀、怎樣的恥辱啊!
XX年后的今天，陽光依然燦爛，微風依舊輕拂著我們的臉龐，可是這莫大的民族恥辱，莫大的冤屈如何去平復，這血海深仇如何去償還?古人說：忘記過去的苦難可能導致未來新的災難，作為一名學生，我們一定要牢記歷史，不忘國恥，以振興中華為己任。
就在我們第二節(jié)課開始，也就是10點整，我們?nèi)袑⒃俅卫懏斈甑木眩@警笛聲將長達15分鐘，它不僅是讓我們對在77年前遭受蹂躪的中國同胞進行哀悼，也是警示我們牢記歷史，不忘國恥，它同時還是告戒我們有空中襲擊，請迅速轉移到安全地帶。雖然在今天的和平年代我們已經(jīng)很少或者幾乎聽不到這種防空警笛，但做為龍的傳人，我們要記住這警笛，要知道它的深刻含義和生活意義。
同學們，歷史老人孤零零地守望著歲月的變遷，當年的硝煙彌漫將化作為今天的靜默無言，他的臂膀依然堅強地背負著飛駛的火車，他的眼眸一直飽含著未干的血淚……
又到“九一八”，再談血淚史。我們今天紀念“九一八”不僅僅是為了讓每個龍的傳人不忘國恥，也不僅僅是為了每個龍的傳人不忘落后就要挨打的歷史教訓，我們紀念918事件更是為了堅定我們中華民族偉大復興的信念。同學們，總有一種力量讓我們感動，總有一種精神催我們奮進。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，因為我們不能忘記那段不容忘卻的歷史……1931年9月18日，我們將牢記這一天，讓我們在警笛拉響前再次振臂高呼：牢記歷史，不忘國恥，振我中華!
紀念演講稿 篇2
歷史的車輪緩緩地向前轉動著.當他碾到今天的時候,身為學生的我們，我相信，我們中的每一個人都不會忘記這一天，十二月九日 ......
1935年,十二月九日,寒風凜凜,滴水成冰.一群愛國書生,就在那樣的日子里,高呼著保衛(wèi)華北,收復失地.那日的陽光依然懶懶散散那個冬日依舊寒冷凄清 ,可是空氣中漂浮著血腥的味道,胸腔中翻滾著沸騰的血水.這一天,白云為之翻涌,大海為之咆哮,黃河長江為之怒吼,中華大地為之震顫 .打倒日本帝國主義!反對華北五省自治!那聲音是如此的雄壯,再我的耳畔一遍遍的響起;何應親的拒絕,反動者的棍棒,可卻未有一名青年做了逃兵!
我們不會忘記，不會忘記這一天，七十二年前的這一天;我們更不會忘記，更不會忘記那些在敵人的恐怖下高呼著口號散發(fā)著傳單而不惜拋頭顱，撒熱血的青年，可敬可愛的青年。是他們，在國家存亡的關頭，振臂高呼，促使了反動派的妥協(xié)。是他們，在民族生死的毫發(fā)間，熱血橫灑，促使了民族的覺醒。他們，可敬可愛的青年，以他們的實際行動，展示了青年的熱血豪情，以他們大無畏的勇氣，詮釋了青年的含義。
先人們?yōu)?ldquo;中華之崛起而讀書。”付出血,流出類,終于在 1949年證明了這些血淚的意義. 他們做到了.
中國站起來了,但是，籠罩在我們頭上的陰影還遠沒有散去。免對日本否認抗日戰(zhàn)爭,面對強國的歧視,我們說:我們要為中國騰飛而讀書!
那么我們該怎么做呢?
首先，我們必須牢固樹立宏大的理想和高尚的愛國情操。12·9運動的爆發(fā)是因為他們都有一顆愛國心，而走到一起，掀起了革命運動的浪潮。所以，只有既定了奮斗目標，才可以激起更大的熱情向前前進，向前發(fā)展，才會在征途上不迷失方向，迷失自我。
其次，要有堅韌不拔的毅力和頑強的意志。在前進的路上，隨時都會遇到各種各樣的艱難險阻，或是種種誘惑，一不小心，就會陷進泥潭，不能自拔。只有具備了堅韌不拔的毅力和頑強的意志，才能夠所向無敵堅持到底.
最后，要付諸行動，落到實處。12·9運動的成功爆發(fā)正是愛國青年們的切實行動，所以目標的實現(xiàn)與否，關鍵是在于行動。
朋友們，新的歷史篇章將由我們這一代青年來描繪撰寫，讓我們發(fā)揚一二·九精神，為中華民族的騰飛而努力!
紀念演講稿 篇3
同學們、老師們：
今天讓我給大家重復一段故事，1931年9月18日的深夜，東北軍的士兵們被一聲爆炸聲驚醒，日本關東軍轟炸了沈陽柳條湖附近的一段鐵路，并誣告為中國軍隊所為，以此為借口，轟炸了東北軍駐地北大營，占領了沈陽城，半年之后，東北三省全部淪陷。這就是震驚中外的“九一八事變”，是日本侵略中國的開始，也是中華民族不能忘記的國恥。
面對著侵略者的槍炮，我們的先烈們，進行了英勇的抗戰(zhàn)，這一戰(zhàn)，就是2019年。
每當?shù)竭@個時候，曾經(jīng)淪陷的沈陽城內(nèi)汽笛長鳴，警鐘長響。2019年艱苦卓絕的斗爭，中華民族付出了人類歷史上空前的代價，用3500萬鮮血和生命鑄就了一個大國的尊嚴，鋪就了民族復興之路。那是一場慘烈的、悲壯的戰(zhàn)爭，中國人，人不分老少，地不分南北，第一次進行全民族的反侵略戰(zhàn)爭。無數(shù)先烈以血肉之軀，抵抗兇暴異常的敵人。中華民族在這最危急的時刻，沉淀在民族文化深處的力量爆發(fā)出來了，這種力量就是對安寧、和平和正義的追求。
今天，我們紀念這段歷史，就是為了不要忘記那些曾經(jīng)為民族犧牲的先烈。那些拋棄家庭、走上戰(zhàn)場的先烈，愿意用生命來換取民族的生存，這是我們不得不以崇敬的心情來紀念的。
今天，我們紀念這段歷史，也是為了不要忘記那些發(fā)動戰(zhàn)爭的惡魔，他們企圖用暴政來統(tǒng)治世界，妄想用別的民族的鮮血滿足自己的欲望。
今天，我們紀念這段歷史，就是要讓我們不要做胸無大志、庸庸碌碌混日子的學生。我們深深地明白：真正的愛國行動不是單純的恥辱記憶，也不是簡單的紀念儀式，更不是偏激的仇恨，而是居安思危，把我們濃濃的愛國熱情融入到建設國家、發(fā)展經(jīng)濟、強盛民族的實際行動中去;因為只有經(jīng)濟不斷發(fā)展、國力不斷增強，國家的安全與和平才能得以保障，才能夠避免“九一八”那樣的歷史重演，才能延續(xù)我們的民族血統(tǒng)。
梁啟超在《少年中國說》中寫道：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年強則國強，少年雄于地球，則國雄于地球。
愿先輩們用熱血和信念點燃的民族復興之火，永遠照亮我們!謝謝大家!
紀念演講稿 篇4
1935年,十二月九日,寒風凜凜,滴水成冰.一群愛國書生,就在那樣的日子里,高呼著保衛(wèi)華北,收復失地.那日的陽光依然懶懶散散那個冬日依舊寒冷凄清 ,可是空氣中漂浮著血腥的味道,胸腔中翻滾著沸騰的血水.這一天,白云為之翻涌,大海為之咆哮,黃河長江為之怒吼,中華大地為之震顫 .打-倒日本帝國主義!反對華北五省自治!那聲音是如此的雄壯,再我的耳畔一遍遍的響起;何應親的拒絕,反動者的棍棒,可卻未有一名青年做了逃兵!
我們不會忘記，不會忘記這一天，七十二年前的這一天;我們更不會忘記，更不會忘記那些在敵人的恐怖下高呼著口號散發(fā)著傳單而不惜拋頭顱，撒熱血的青年，可敬可愛的青年。是他們，在國家存亡的關頭，振臂高呼，促使了反動派的妥協(xié)。是他們，在民族生死的毫發(fā)間，熱血橫灑，促使了民族的覺醒。他們，可敬可愛的青年，以他們的實際行動，展示了青年的熱血豪情，以他們大無畏的勇氣，詮釋了青年的含義。
先人們?yōu)?ldquo;中華之崛起而讀書。”付出血,流出類,終于在 1949年證明了這些血淚的意義. 他們做到了.
中國站起來了,但是，籠罩在我們頭上的陰影還遠沒有散去。免對日本否認抗日戰(zhàn)爭,面對強國的歧視,我們說:我們要為中國騰飛而讀書!
那么我們該怎么做呢?
首先，我們必須牢固樹立宏大的理想和高尚的愛國情操。12·9運動的爆發(fā)是因為他們都有一顆愛國心，而走到一起，掀起了革命運動的浪潮。所以，只有既定了奮斗目標，才可以激起更大的熱情向前前進，向前發(fā)展，才會在征途上不迷失方向，迷失自我。
其次，要有堅韌不拔的毅力和頑強的意志。在前進的路上，隨時都會遇到各種各樣的艱難險阻，或是種種誘-惑，一不小心，就會陷進泥潭，不能自拔。只有具備了堅韌不拔的毅力和頑強的意志，才能夠所向無敵堅持到底.
最后，要付諸行動，落到實處。12·9運動的成功爆發(fā)正是愛國青年們的切實行動，所以目標的實現(xiàn)與否，關鍵是在于行動。
朋友們，新的歷史篇章將由我們這一代青年來描繪撰寫，讓我們發(fā)揚一二·九精神，為中華民族的騰飛而努力!
紀念演講稿 篇5
同學們、老師們：
今天讓我給大家重復一段故事，1931年9月18日的深夜，東北軍的士兵們被一聲爆炸聲驚醒，日本關東軍轟炸了沈陽柳條湖附近的一段鐵路，并誣告為中國軍隊所為，以此為借口，轟炸了東北軍駐地北大營，占領了沈陽城，半年之后，東北三省全部淪陷。這就是震驚中外的“九一八事變”，是日本侵略中國的開始，也是中華民族不能忘記的國恥。
面對著侵略者的槍炮，我們的先烈們，進行了英勇的抗戰(zhàn)，這一戰(zhàn)，就是20xx年。
每當?shù)竭@個時候，曾經(jīng)淪陷的沈陽城內(nèi)汽笛長鳴，警鐘長響。20xx年艱苦卓絕的斗爭，中華民族付出了人類歷史上空前的代價，用3500萬鮮血和生命鑄就了一個大國的尊嚴，鋪就了民族復興之路。那是一場慘烈的、悲壯的戰(zhàn)爭，中國人，人不分老少，地不分南北，第一次進行全民族的反侵略戰(zhàn)爭。無數(shù)先烈以血肉之軀，抵抗兇暴異常的敵人。中華民族在這最危急的時刻，沉淀在民族文化深處的力量爆發(fā)出來了，這種力量就是對安寧、和平和正義的追求。
今天，我們紀念這段歷史，就是為了不要忘記那些曾經(jīng)為民族犧牲的先烈。那些拋棄家庭、走上戰(zhàn)場的先烈，愿意用生命來換取民族的生存，這是我們不得不以崇敬的心情來紀念的。
今天，我們紀念這段歷史，也是為了不要忘記那些發(fā)動戰(zhàn)爭的惡魔，他們企圖用暴政來統(tǒng)治世界，妄想用別的民族的鮮血滿足自己的欲望。
今天，我們紀念這段歷史，就是要讓我們不要做胸無大志、庸庸碌碌混日子的學生。我們深深地明白：真正的愛國行動不是單純的恥辱記憶，也不是簡單的紀念儀式，更不是偏激的仇恨，而是居安思危，把我們濃濃的愛國熱情融入到建設國家、發(fā)展經(jīng)濟、強盛民族的實際行動中去;因為只有經(jīng)濟不斷發(fā)展、國力不斷增強，國家的安全與和平才能得以保障，才能夠避免“九一八”那樣的歷史重演，才能延續(xù)我們的民族血統(tǒng)。
梁啟超在《少年中國說》中寫道：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年強則國強，少年雄于地球，則國雄于地球。
愿先輩們用熱血和信念點燃的民族復興之火，永遠照亮我們!謝謝大家!
紀念演講稿 篇6
尊敬的老師，同學們：
大家好!今天我演講的題目是：忘記意味著背叛。
一九三一年九月十八日，駐守在我國東北的日軍炸毀我南滿鐵路柳條胡的一段路軌，借口日本士兵失蹤，侵犯我東北。東北人民開始了日本帝國主義鐵蹄下的暗無天日的亡國奴生活。歷史有時相似的讓人心碎。如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕慘劇!雖然歷史已經(jīng)過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址!留住歷史，可以溫故而知新。
我們總是習慣于牢記勝利、成功和輝煌，往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。然而，正是失敗傷痕和屈辱，才給了我們重新站立的力量!為什么亞洲四小龍之一的韓國發(fā)展態(tài)勢如此迅猛?就是因為他們的國民牢記了屈辱的歷史!在日軍侵韓紀念日那天，無論你是多么富有的日本人，在韓國都沒有飯吃，沒有店住，因為愛國情結深厚的韓國人，拒絕給曾經(jīng)侵略自己的民族供應任何東西!一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。
中國人不應該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從1840戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華!(若無能力可背誦至此)這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點;一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等于失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的!“歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償”。
只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍!
紀念演講稿 篇7
老師們，同學們：
XX年前的昨天，1931年9月18日，是一個值得我們悲憤的日子。XX年前的昨天夜里，日本借口柳條溝事件，炮轟北大營，徹底撕毀了“鄰友和平”的假面。XX年前的昨天，東北軍在“絕對不抵抗”的命令下不戰(zhàn)自退，日軍輕易拿下沈陽城……從那一天起，不愿做奴隸的人們拿起槍，扛起炮，開始保衛(wèi)自己的家園。人們總說抗戰(zhàn)八年，可是抗戰(zhàn)共經(jīng)歷了十四年!
同樣的昨天，是農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，一個合家團圓的日子。恰逢周末，親人相聚，朋鄰互賀，聽簫賞月，分食月餅……此時，我們中的絕大多數(shù)人已經(jīng)不能知道，曾有這樣的一首歌：“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱。我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘。九一八，九一八，從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏，流浪!整日價在關內(nèi)，流浪!”這首歌就是曾經(jīng)在大江南北傳唱半個多世紀的《松花江上》。但現(xiàn)在只有景山公園的老人們還能偶爾唱上一唱。
“九·一八”事變后的2019年間，我們已無從得知究竟有多少人背井離鄉(xiāng)，流離失所;有多少人妻離子散，天各一方;又有多少孤魂暗自嗟嘆。不止是“旅順大屠殺”，不止是“平頂山慘案”，不止是“南京大屠殺”……不知還有多少個萬人坑堆疊著同胞的白骨，不知還有多少土地浸透過親人的鮮血。
僅僅多年后，日本政府審定通過了新的中學歷史教科書。書中將“九·一八事變”輕描淡寫地稱為“只不過是日軍‘炸毀了南滿鐵路’”，并將對中國的全面侵略美化成“進入”，將“南京大屠殺”說成是“南京事件”，將實施奴化教育和瘋狂掠奪資源的行為說成是“促進中國發(fā)展”……日本首相連年參拜神社在我們眼中已不足為怪，在全球掀起軒然大波的“沈陽沖館事件”卻很少為國人所知。短暫而激烈的爭吵、批駁過后，只剩下日本法庭上寥寥數(shù)名敗訴的控訴者的背影。
XX年前，我們在軍事法庭上對日本戰(zhàn)犯實施寬大處理，不是因為我們懦弱，是因為我們生在一個偉大而寬容的民族，我們希望和一個與我們一衣帶水的鄰邦和睦相處;九·一八事變發(fā)生后七十四年，日本竟然明目張膽地霸占釣魚群島;九·一八事變發(fā)生后七十四年，在我國政府屢次友好的警告下，日本竟開始公然聲稱： “要徹底消除中國的反日情緒，必須先刪除中國歷史教科書內(nèi)的抗日戰(zhàn)爭史!”繼而更是叫囂著要“改善”抗日戰(zhàn)爭紀念館的展覽方式。
所幸的是，在抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年紀念日前后，中國大地上有上百座城市拉響警笛，提醒我們毋忘國恥;央視也一反“傳統(tǒng)”，于昨天在三個頻道上播放了有關九·一八的節(jié)目。前事不忘，后事之師。我們紀念這個日子，是因為那一段歷史留給世界的教訓極其慘痛而深刻，我們要以史為鑒。我們說，我們的民族曾經(jīng)輝煌，曾經(jīng)跌倒，并終將輝煌。
我們到底應該如何?站在這里，我倡議：在升旗時對國旗行注目禮，開口唱國歌，在整個升旗儀式中保持嚴肅。我們應當關注自己的國家，了解她，并學習熱愛她;然后我們格物致知，自強不息，成就一個更加美好的國家。
紀念演講稿 篇8
親愛的同學們：
1931年9月18日，日本帝國主義為了實現(xiàn)他猖狂的夢想，悍然發(fā)動了“九·一八”事變，出兵攻占我國的東三省，蔣介石命令東北軍“不許抵抗”，致使東三省這個有著豐富礦產(chǎn)資源、物產(chǎn)資源，面積有日本三個那么大的美麗而富饒地方淪為了日本帝國主義的殖民地，3000萬同胞淪為了亡國奴。
翻開歷史的這一頁，當年蔣介石的那句“絕對不許抵抗，繳械則任其繳械，入營房則聽其侵入”的話重重的擊打著我們中華兒女的心，這是怎樣的民族恥辱啊!29萬中國軍隊，1萬日本軍隊，本應該是取得絕對的勝利，可是只有三天，三天哪，日軍竟不費一槍一彈便一舉占領了東三省，3000萬同胞就這么糊里糊涂的成為了亡國奴。這是怎樣的悲哀、怎樣的恥辱啊!
XX年后的今天，陽光依然燦爛，微風依舊輕拂著我們的臉龐，可是這莫大的民族恥辱，莫大的冤屈如何去平復，這血海深仇如何去償還?古人說：忘記過去的苦難可能導致未來新的災難，作為一名學生，我們一定要牢記歷史，不忘國恥，以振興中華為己任。
就在我們第二節(jié)課開始，也就是10點整，我們?nèi)袑⒃俅卫懏斈甑木眩@警笛聲將長達15分鐘，它不僅是讓我們對在77年前遭受蹂躪的中國同胞進行哀悼，也是警示我們牢記歷史，不忘國恥，它同時還是告戒我們有空中襲擊，請迅速轉移到安全地帶。雖然在今天的和平年代我們已經(jīng)很少或者幾乎聽不到這種防空警笛，但做為龍的傳人，我們要記住這警笛，要知道它的深刻含義和生活意義。
同學們，歷史老人孤零零地守望著歲月的變遷，當年的硝煙彌漫將化作為今天的靜默無言，他的臂膀依然堅強地背負著飛駛的火車，他的眼眸一直飽含著未干的血淚……
又到“九一八”，再談血淚史。我們今天紀念“九一八”不僅僅是為了讓每個龍的傳人不忘國恥，也不僅僅是為了每個龍的傳人不忘落后就要挨打的歷史教訓，我們紀念918事件更是為了堅定我們中華民族偉大復興的信念。同學們，總有一種力量讓我們感動，總有一種精神催我們奮進。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，因為我們不能忘記那段不容忘卻的歷史……1931年9月18日，我們將牢記這一天，讓我們在警笛拉響前再次振臂高呼：牢記歷史，不忘國恥，振我中華!
紀念演講稿 篇9
1935年12月9日，一個令人痛心，但永遠值得我們紀念的日子。在這一天，一場轟轟烈烈的愛國運動在北平爆發(fā)了，當北平的愛國學生在聽到蔣介石下令“絕對不抵抗”后，他們像雄獅一樣怒吼起來，把“九·一八”以來郁積在心頭的仇恨和對國民黨蔣介石的憤懣都并發(fā)出來，開展了抗日救亡斗爭，掀起了“一二·九”運動。
“一二·九”運動是“五四”以來又一次愛國學生首先行動起來，并得到全國人民響應的運動，至今已整整六十六周年了。今天，我們在此聚會紀念，面對他們“我真橫刀向天吳，去留肝膽兩昆侖”的愛國情操;面對他們“愛祖國高于一切”的愛國熱情;面對他們“國家興亡，匹夫有責”的愛國精神;我們的心能平靜嗎?我們能無動于衷?當然不能!我們要學習和發(fā)揚他們關心國家命運和民族前途及憂國憂民的光榮傳統(tǒng)。
如今，作為我們跨世紀的一代，面對未來祖國前途無限光輝燦爛，我們更應該具有愛國之情和樹立報國之心。當遠訪國外參加演出的同學為了中國的主權毅然放棄時，我們不禁要對他們的行為肅然起敬;但我們的學生聞聽中國駐南聯(lián)盟大使館被炸后，上街游行以示抗威時，我們又一次看到了學生高昂的愛國熱情，再一次從他們的身上感到了流淌著的愛國熱血;當看到一個個海外歸來的游子們，用他們的知識報效我們祖國時，我們更深刻地認識到了愛國情操的巨大動力。它才真正代表著一個民族的信念，它才真正是一個民族的象征。它不是與生俱來，但它是后激勃發(fā);它不是上帝，但它能決定一個國家的興亡;它不是利劍，但它永遠是對外最有利的武器。
“人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁難以激起美麗的浪花。”面對中國入世，我們真切地感受到了來自各方面的機遇和挑戰(zhàn)，面對和平與發(fā)展的當今世界，我們面臨的不再是戰(zhàn)爭的洗禮，而是就業(yè)的競爭。我們的報國之舉也不再是拋頭顱、灑熱血，而是學知識、建家鄉(xiāng)。其實，無論是戰(zhàn)爭還是競爭，我們都需要一顆愛國之心，只有高尚的愛國情操才能架起我們心中的一桿利益之稱，是“人不為己，天株地滅”呢?還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”呢?
記得古羅馬哲學家維吉爾曾經(jīng)說過“命運始終厚愛勇敢的人”。讓我們在文化學習中，勇做一個汲峭攀登的人;在業(yè)余生活中，敢做時間的主宰者;在社會實踐中，爭當一個活雷鋒。同學們，讓我們勇敢地站起來，高舉著“弘揚愛國之情，樹立報國之志”的旗幟，向著祖國的繁榮，經(jīng)濟的騰飛，民族的振興而奮勇前進吧!
紀念演講稿 篇10
尊敬的老師，同學們：
大家好!今天我演講的題目是：忘記意味著背叛。
一九三一年九月十八日，駐守在我國東北的日軍炸毀我南滿鐵路柳條胡的一段路軌，借口日本士兵失蹤，侵犯我東北。東北人民開始了日本帝國主義鐵蹄下的暗無天日的亡國奴生活。歷史有時相似的讓人心碎。如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕慘劇!雖然歷史已經(jīng)過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址!留住歷史，可以溫故而知新。
我們總是習慣于牢記勝利、成功和輝煌，往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。然而，正是失敗傷痕和屈辱，才給了我們重新站立的力量!為什么亞洲四小龍之一的韓國發(fā)展態(tài)勢如此迅猛?就是因為他們的國民牢記了屈辱的歷史!在日軍侵韓紀念日那天，無論你是多么富有的日本人，在韓國都沒有飯吃，沒有店住，因為愛國情結深厚的韓國人，拒絕給曾經(jīng)侵略自己的民族供應任何東西!一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。
中國人不應該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華!(若無能力可背誦至此)這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點;一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等于失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的!“歷史的災難無不以歷史的巨大進步來補償”。
只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍!
紀念演講稿 篇11
老師們、同學們!
大家早上好!
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20__多年歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅。湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團。雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年五月初五定位端午節(jié)。
當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20__多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。
紀念演講稿 篇12
光陰似箭，日月如梭。面對眼前這繁榮景象，思緒仿佛飄回到了七十一年前，金秋十月，一面鮮紅的五星紅旗冉冉升起，一位巨人的宣言，使一個古老的民族屹立在世界東方。
是否還曾記得在這個強大民族上橫行的侵略者嗎?還記得日本帝國主義大肆張開的魔爪伸向我們中華民族的心臟嗎?讓歷史的風吹開百年前那一夜，看看那永不能緬懷的國恥吧!
那一幕幕瀝瀝浮現(xiàn)在我的面前，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里寒冷的日子啊!面對帝國主義這樣強盜性的行為，卑微可笑的是，國民黨政府卻施行了不抵抗的政策，任由那侵略者就這樣搶走我們的東北三省。還記得顧炎武曾經(jīng)說過：“天下興亡，匹夫有責。”只有國家好了，大家才能真正地好，只有大家都有一個中國夢，我們中華民族才能繁榮富強。可是，現(xiàn)在呢?當甲午戰(zhàn)爭失敗，日寇無禮地踏破中國的大門;當八國聯(lián)軍侵入北京，無情地掠奪中國的財產(chǎn);當七七事變發(fā)生，中國的老少婦孺皆被殺害時，你可曾會想到那時的中國夢會是怎樣呢?
這樣的時刻，我感受到的卻是賣國者的卑鄙與無恥;這樣的時刻，我們總是會默默地祈禱，但是讓我們中國人最驕傲的事情是：面對帝國主義那強有力的踐踏，1935年12月，我們在中國共產(chǎn)黨的領導下，6000多憤怒的北平人們走在街上，高舉正義的旗幟，奔走呼號，勇敢地向那些侵略者宣戰(zhàn)，向那些出賣中國的怯懦者宣戰(zhàn)。
中國人民永遠不會忘記這個刻骨銘心的日子。1937年7月7日，帝國主義以士兵失蹤為借口，要強行進入宛平城搜查，遭到拒絕后即槍炮相加，發(fā)動了震驚中外的盧溝橋事變。從此以后，中國人民走上了艱難的抗戰(zhàn)征程。從此英勇不屈的中華民族也開始了長達8年的全民抗戰(zhàn)。
然而，七七事變僅僅是近代日本侵華野心的總爆發(fā)。早在明治維新時期，日本建立近代天皇制的同時就制定了鯨吞中國為核心的所謂大陸政策，在之后的七十多年里，日本又曾發(fā)動了14次的侵略戰(zhàn)爭，其中多次對華戰(zhàn)爭。1894年蓄意挑起中日甲午戰(zhàn)爭，迫使戰(zhàn)敗的清政府簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，割讓了遼東半島、中國臺灣與澎湖列島;20xx年以后又在我國東北的土地上發(fā)動日俄戰(zhàn)爭，強迫清政府承認日本在東北的勢力范圍。”9.18”這個國恥的日子也同時提醒著我們，國家統(tǒng)一，民族團結，對于國家和民族振興是何等重要。曾經(jīng)，我們提出要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，這是一個多么宏偉的計劃啊。自經(jīng)歷了1840年以來的屢次屈辱后，無數(shù)仁人志士為其拋頭顱，灑熱血，為的就是實現(xiàn)這個偉大的目標啊!
面對“9.18”這個歷史教訓，如果你是一個中國人，這個日子你記住了嗎?可是，你記住了又能怎么樣呢?你為這個國家做過什么嗎?如果你記住了，你又打算怎么做呢?雖不曾親眼看到，但那卻是鐵一般的事實啊!從老人們那深邃的眼神里可以感到無盡的憤怒，從他們干癟的臉頰可以看見那深情的淚水，從他們那嘹亮的軍歌中可以想象那奮勇殺敵時的豪邁，從他們那激昂的話語中可以聽到那捍衛(wèi)家園振興中華的誓言。作為新時代的”四有”青年的我們，難道不應該樹立遠大的理想踏實的行動，去繼承先輩們的使命，去實現(xiàn)中華民族的偉大崛起和復興嗎?
有夢才能使中國繁榮!
如今，中國的科技與人民的生活水平也跟上了時代的步伐，戰(zhàn)爭的硝煙也離我們遠去。可從前的奇恥大辱和無限拼搏難道我們可以隨著時間的流去而漸漸淡忘嗎?不，作為一個中國人，決不可以忘記那可悲的年代。雖然，從改革開放以來中國取得了一系列的成就，香港、澳門的回歸，經(jīng)濟特區(qū)的建立，使中國成為發(fā)展中國家的經(jīng)濟大國，科技先進國和軍事強國。當中國成功舉辦奧運會的時候，當神九飛天的時候，當莫言榮獲諾貝爾文學獎的時候，我相信每個人都感受到了無比的自豪。人生如夢，夢想是帆，每個人都有一個屬于自己的夢，但我們又同屬有一個國家，所以每個人的夢又與國家的興衰榮辱緊密相連。俗話說：“少年智則中國智，少年強則中國強，少年有夢則中國的未來才有好夢。”雖然我們的力量是有限的，是渺小的，但就是因為這些微不足道的個人夢，才能凝聚成一個偉大的中國夢。我們必須昂起年輕的臉龐，挺起堅實的胸膛，因為我們將托起中國未來的太陽
滄海桑田，風雨坎坷，偉大的祖國歷經(jīng)磨難。我們肩負著跨世紀的歷史使命，我們不怕困難，開拓前進的大無畏精神。歷史的書面仍在不倦地翻動，復興中華民族的歷史呼吁在古老版圖上回蕩不息，那雄渾的聲音使每顆灼熱的心為之震撼。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆!用我們的青春和熱血譜寫出新篇章。我為你們感到驕傲，我們優(yōu)秀的中華兒女，你是我們民族的靈魂，我們民族脊梁;如果，如果我們的民族沒有你，它的生命將會是如何的黯淡，它將會走向何等可怕的深淵啊!你以你堅毅不撓的行動，告訴那些居心叵測的人們:我是中國人，我以中國人為榮。
紀念演講稿 篇13
老師們，同學們：大家上午好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)隨想。
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)安康!謝謝。
紀念演講稿 篇14
尊敬的老師、親愛的同學們：
今天我演講的題目是《幽幽端午情》
同學們，五月五日端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期，經(jīng)過很多朝代，一直源遠流長，至今有20__多年的歷史，它被世人蒙上了一層紗，今天讓我們一起去揭開那神秘的面紗吧。
讓我們穿越時空去看看春秋戰(zhàn)國時期的感人故事吧。據(jù)《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，主張聯(lián)齊抗秦，因此遭到貴族的強烈反對而被去職，被趕出成都，流放到沅湘流域。他在流放中寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國的都城，他眼看著自己的祖國被侵略，心如刀割。在五月五日，他寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汩羅江而死。屈原死后，楚國人民衰痛異常，就在江面劃龍舟驅(qū)散江中之魚，并且以蘆葉包餡料投入江中，以免魚吃掉屈原的身體。后來人們?yōu)榧o念屈原這位英雄，將五月五日定為端午節(jié)。
端午節(jié)怎能忘記吃粽子呢?粽子，又叫“角黍”“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。每年五月，中國百姓家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子。粽子的餡料種類繁多，北方常用的是小棗;南方則有豆沙、水果、鮮肉、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國一直盛行，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞各國。
中國文化，源遠流長。“門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋”這句俗語表現(xiàn)了端午節(jié)熱鬧歡快的情景。當今的端午節(jié)不單是紀念屈原，而且也在展現(xiàn)人們和諧幸福的生活。
最后祝大家節(jié)日快樂。
紀念演講稿 篇15
親愛的老師、同學們：
又是一年端午節(jié)，聽爺爺奶奶說端午節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日，跟我國古代屈原跳江的故事有關，作為紀念，我們每年都要過端午節(jié)。
因為這是個特殊的節(jié)日，我知道大家每年這個時候要包粽子、吃粽子，所以我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶主動要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把粽子葉洗干凈，在熱水中泡軟。 再準備好紅棗、雞蛋、肉等做為陷，將自己喜歡的味道和陷搭配合適，就可以開工了。先把長長的葉子折疊，圍攏來，做成一個窩，然后中間放進調(diào)配好的糯米、粳米紅棗等，折疊起來包出棱角，做成 四角或三角的形狀。最后在粽葉的外面纏上粽葉條或做衣服的線，終于把一個完整的粽子做成了。
我最開心的就是在這個過程中出的洋相：聽說這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六 個角，就是揉成一團球了。奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓細線系在什么地方啊?”粽子包出四個棱角是方便用細線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢?
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我 高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。
今年端午節(jié)，我學會了包粽子，品嘗到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。
紀念演講稿 篇16
老師們、同學們：
今年是我們中華人民共和國正式成立的第67周年，舉國上下、普天同慶。67年前，也就是1949年的十月一日，北京30萬人在天安門廣場隆重舉行慶典，慶祝中華人民共和國中央人民政府成立。毛澤東主席莊的嚴宣告中華人民共和國、中央人民政府成立，并親自升起了第一面五星紅旗。從那天起，中國人民又站起來了，在祖國960多萬平方公里的海洋上、陸地上、天空中相繼飛升起第一顆導彈，了第一顆原子彈和氫彈。一直發(fā)展到現(xiàn)在的洲際導彈和遠程導彈，航天飛船，神五、神六號飛船的升空……，從此中華民族又一次次倔強地昂起了頭，屹立在世界的東方。
今年的國慶節(jié)，恰逢中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋佳節(jié)，假期很長，不知道大家是怎么度過的，大家對國慶節(jié)的理解是怎樣的?對于節(jié)日有何感觸?其實“國慶節(jié)”如今在一部分人們的形象中，只是長一點的節(jié)假日，只是玩的日子，絕大多數(shù)人都做著與國慶節(jié)無關的事情。其實國慶節(jié)是全國人民的政治節(jié)日。這個節(jié)日是教育人民愛國愛家的最好時機。我們青少年最富活力，就像早晨八、九點鐘的太陽，是中華民族的希望。世界是我們的，21世紀是我們的世紀!我們應該刻苦求知識，潛心學文化，掌握本領。
此時此刻，莊嚴的國歌緩緩托起鮮艷的五星紅旗。沒有一種標志能像五星紅旗那樣凝聚華夏子孫對祖國的執(zhí)愛，也沒有一種筆能像五星紅旗那樣把中華兒女對祖國的贊美寫向永恒的蒼穹，更沒有任何一種語言，能像五星紅旗那樣淋漓盡致地表達我們心中對祖國的敬意。
為了她的早日飄揚，為了十月一日的早日誕生，數(shù)以萬計的人不惜付出生命的代價。今天我們真的站起來了，我們所取的成就無不體現(xiàn)了中國強大生命力和凝聚力，展示了其偉大而輝煌的成就，我們應該為這些成就感到驕傲和自豪!幾十年的勵精圖治，幾十年的上下求索，我們的祖國已經(jīng)屹立于世界東方!
國慶節(jié)，讓鮮艷的五星紅旗飄揚起來吧!讓我們攜起手來，為祖國明天的輝煌高歌吧!
紀念演講稿 篇17
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠流長!
紀念演講稿 篇18
黎明之前，夜還是黑的，只有一盞煤油燈再破窗前微微的擺動，似乎再來一陣微風它定會熄滅，但挑燈的人盡自己的努力去讓它茍延殘喘的亮著，只為等待黎明的到來。
黑夜其實并不可怕，可怕的是黑夜中趁火打劫的寇賊，他們燒殺搶掠，無所不為。搶占別人的土地，在塊土地上燈紅酒綠，霓虹閃爍，歌舞升平。可是這浮華的背后躺著多少無辜的性命。當然那只是過去，我們不會重蹈覆轍，但我們不會忘記死亡與毀滅，并將永遠銘記這一段用鮮血和英雄堆積起來的歷史。
黎明前的戰(zhàn)火拉開了序幕，站在農(nóng)家半垣上打鳴的公雞打出了第一響，開始呼喚黎明的曙光。“1937年呀，日本鬼子進了中原，先打開盧溝橋啊，又進了十三元那，火車都修到了濟南呀，哎嗨喲。。。。。。”隨著這一首歌我們進入了這年7月7日的盧溝橋事變，這天日本中國駐屯軍借口一個士兵失蹤，要求進入北平西南的一個縣城搜查，中國守軍拒絕了這要求，日本軍閥遂開槍開炮猛轟北平盧溝橋，向城內(nèi)的中國守軍進攻，我們的第二十九軍吉星文團打響了全面抗戰(zhàn)的第一槍。
“和平既然絕望，只有抗戰(zhàn)到底”，緊隨著這一聲呼吁，戰(zhàn)爭不斷打響，英雄也層出不窮。于是天際慢慢開始出現(xiàn)一絲光亮，什么燈紅，什么酒綠，便失去了它的顏色，黎明快要到來了，又怎能任你猖狂。霓虹下的人應該回到你們自己該在的地方，多少在黑夜中承受痛苦的人也應該被拯救。在這個篇章寫下的應該是――英雄的名字。
五月，暗淡的月光忽明忽暗，若隱若現(xiàn)，晚風似乎使人越發(fā)的心涼，透過淡淡的月光，我似乎看見了勇猛的將士在與兇殘的日寇在涼風中展開血戰(zhàn)。槍林彈雨，烏鵲亂飛，無枝可依。本應該拿著望眼鏡在后方急候戰(zhàn)爭情況的將軍，與士兵一同倒下，望眼鏡將再也看不到我們將士擊敗日寇的勝利。望眼鏡還掛在胸前的將軍――左權，我們八路軍的副總參謀長，不顧個人安危，堅決要求斷后，在掩護總部領導骨干成功突圍后，不幸被炮擊中，壯烈犧牲。年僅37歲，妻子懷中的孩子還不會叫爸爸，將從此看著父親的照片長大。
英雄你有一個名字叫左權，時間雖會流逝，但你的青春將會在我們的心中永垂不朽。你的名字并不僅僅是刻在墓碑上的，它還深深的刻在我們中華兒女的心中。
夜雨染成天水碧，有些人不需要姿態(tài)，也能成就一場驚鴻。
冬日，寒風卷去了樹上的最后一片殘葉，鵝毛般的大雪從天空中墜落，溫度在零下三四十度的長白山彌漫著死亡的的氣息。這樣的氣溫，凍得大樹喀吧喀吧直響，粗大的樹干凍裂了縫兒。人又怎能受得了?跟隨著寒風進入戰(zhàn)士們的賬內(nèi)，他們翻來覆去，睡意全無。肚中空空如也，單薄的衣襟又怎能抵擋得了寒風的入侵，但我們的楊靖宇想的是敵人還未擊退，我又怎能安心入睡?又怎奈一個“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”。
天邊的晚霞，紅得格外的透徹，映在雪地上更像一片血海，汪洋肆意，偶爾有些突出的地方是沒有了樹皮的樹干。忽而一聲巨響，手榴彈炸起來飛濺的雪，落在手邊才猛然發(fā)現(xiàn)，那不是晚霞的映襯，是無數(shù)戰(zhàn)士的鮮血染紅了這一片本是潔白的雪山。這時討伐隊完全將他包圍，他任然面不改色，依然不停地用其雙手射擊，這樣一直持續(xù)了二十多分鐘。一顆子彈直直的命中其左腕，手中的槍才慢慢滑落，但他仍不放棄，繼續(xù)用右手應戰(zhàn)。討伐隊認為生擒其是不可能的了，就向他猛烈開火，直至敵人的槍彈射進了他的胸腔，于是他慢慢的倒地，在這一瞬間他的身體在空中畫了一個優(yōu)美的弧線，像一只弓箭，直直的射向敵人。這時我們的英雄年僅35歲。
楊靖宇，您就是我們心中的龍城飛將李廣，萬古千秋留英名，你永遠活在人民的心中，你是我們不老的神話，是戰(zhàn)火青春的進行曲。這巍峨的太白山就是你高昂的額頭、不屈的脊梁。
荏苒冬春謝，寒暑忽流易。經(jīng)過八年的浴血奮戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民把日本寇賊趕出了屬于我們的土地。這一段承載著血與淚的歷程，將在這一天，1945年8月15日，畫上一個美麗的符號。我們看著天際越發(fā)的明亮，我知道，我們所有中國人都明白，黎明的曙光到了。華夏兒女的那段屈辱的歷史將與之揮別，中國人民站起來了，并將走向世界。
昨天已成為歷史，今天是昨天的未來，是死去的人們展望的未來。昨天槍林彈雨中的英雄，是你們，你們在這塊祖國的大地上拋灑熱血，才贏得今日中國的輝煌。這一歷史篇章的命名就是你們新的名字――英雄。
現(xiàn)在，20xx年了，荏苒歲月，猶如白駒過隙，七十一年的光陰過去了。七十一年時光，是多少春夏的交替;七十一年的時光，偷了青絲，換成白發(fā);七十一年的時光，是一個人的生命歷程，還是中國的一卷卷的歷史的畫卷。還像一壺酒，越久越醇，快!翻開這畫卷吧!它正芳香四溢。
歷史的書卷仍在不斷地翻動，復興中華的聲音還在回蕩不息，作為華夏青年兒女的我們，就應該用我們的青春與智慧、熱血和激情揚帆起航，譜寫中華歷史新的篇章。