愛國敬業誠信友善演講稿（通用18篇）
愛國敬業誠信友善演講稿 篇1
青少年正處在成長時期，成人、做事應先立德，倡導愛國、敬業、誠信、友善，應堅持從青少年抓起，讓他們從小就樹立起社會主義核心價值觀，努力培養成為中國特色社會主義的合格建設者和接班人。
要積極倡導青少年樹立愛國意識，把振興中華作為己任。“天下興亡，匹夫有責”，是中華民族傳統的愛國精神，當今凝心聚力實現中華民族偉大復興中國夢，仍然需要愛國精神。因此，要利用重大節慶日、民族傳統節日、舉行升旗儀式、參觀愛國主義教育基地，組織學習黨史、國史、改革開放史等各種喜聞樂見的形式，對青少年廣泛深入地開展愛國主義教育，將愛國情感潛移默化地注入青少年的心靈。要讓青少年明白，有國才有家，國富才能民強，國強才能民安，并且自覺地把個人前途與國家命運聯系起來，把自己的遠大理想與國家的需要聯系起來，把個人的美好夢想與中華民族偉大復興的中國夢聯系起來，從而樹立起為報效祖國而努力學習、為振興中華而發奮工作的堅定信念，把中華民族的愛國精神傳承下去、發揚光大。
要積極倡導青少年樹立敬業意識，把忠于職守作為職業準則。敬業是每個公民應具備的基本職業道德，也只有通過敬業才能實現一個人的人生價值。要加強對青少年的敬業教育，讓他們充分認識到，夢想是在敬業中實現的，也只有敬業才能讓愛國意識在工作中得到充分的體現。在具體實踐中，要積極引導青少年首先做到愛崗。愛崗是敬業的前提，如果連自己的崗位都不熱愛，何談敬業?敬業必先愛崗，熱愛自己的崗位才能為敬業輸送源源不斷的動力。要愛崗必須樹立大局意識，堅持個人夢服從國家夢，把人民的需要視為自己應干的崗位，即使再艱苦也要引以為榮，干就干好。其次，要做到精業。精業是敬業的內在要求，只有精通業務才能使敬業得到充分的體現。因此，要教育青少年刻苦學習專業知識、掌握專業技術，精通自己所從事的業務，努力成為行家里手。再次，要做到進取。積極進取是敬業必須保持的良好心態，只有積極進取才能始終充滿飽滿的學習和工作熱情，戰勝一切艱難險阻，奪取工作中一個又一個好成績。
要積極倡導青少年樹立誠信意識，把誠實守信作為一生遵循。誠信是立人之本，是社會主義核心價值觀的重要內容。要加強對青少年的誠信教育，讓他們充分認識人無信不立、國無信不強的道理，從而自覺地樹立起誠信意識。樹立誠信意識要從三方面做起：一要誠實勞動。尤其是在當今商品經濟社會里，要經得起誘惑，不搞摻雜制假，不搞缺斤短兩，不搞欺詐行騙，不搞以次充好等，要靠自己的誠實勞動，掙合法錢、踏實錢。二要信守承諾。凡是自己說了的就要算數，凡是定了的就要干好，凡是簽了合同的就要兌現，即使遇到再大的困難，也要堅決做到說到做到，信守承諾，取信于人。三要誠懇待人。對別人有一說一，有二說二，實話實說，實事實辦。對待別人的批評，有則改之，無則加勉，誠懇接受，從中吸取營養。
要積極倡導青少年樹立友善意識，把團結友愛作為處世原則。友善講的是人與人之間應該建立的關系，是構建和諧社會的重要基礎。現在青少年大多是獨生子女，有的從小受寵多，性格孤僻，不善于與人相處，經常出現這樣或那樣的一些不友善行為。因此，應把友善作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容，積極加以引導。一要引導青少年做到互相尊重。尊重別人是實現友善的前提，如果連尊重別人都做不到，根本就沒有友善可言。講友善必先講尊重，要尊重別人的性格、習俗、愛好、情感等，在尊重中建立友情，樹立信任感。二要引導青少年做到互相關心。關心別人是實現友善的關鍵，只有關心別人，才能主動去幫助別人，尤其是在別人遇到困難的時候去幫助一把，才更能體現善良之心，建立起來的友情才會更加真誠，更加珍貴。也正是在關心和幫助別人的過程中，自己也才能贏得別人的關心和幫助。三要引導青少年和睦友好。人與人之間相處，往往會不可避免地產生一些矛盾和分歧，其中的關鍵是如何處理好。面對這種情況，一定要排除私心，以一種理性平和、穩健務實的心態去對待，對小是小非要寬容忍讓，對大是大非要以理服人，只要處理得當，實現和睦友好是完全能做到的。
愛國、敬業、誠信、友善，是一個統一的整體，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，四種意識必須全部樹立起來，缺了哪一種也不能說是一個社會主義核心價值觀比較健全的人。青少年是國家的未來，民族的未來。只要廣大青少年都樹立起愛國、敬業、誠信、友善四種意識，并且努力踐行在自己的學習、工作和生活中，我們的國家、我們的民族、我們的黨，就會大有希望，中華民族偉大復興中國夢就一定能夠實現。
愛國敬業誠信友善演講稿 篇2
“愛國、敬業、誠信、友善”，集中體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規范和要求。這個主題繼承中華民族傳統美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內涵豐富，具有很強實踐特色。 愛國：公民最基本的價值準則
愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護，以及與此相應的實際行動。愛國是每個公民應當遵循的最基本的價值觀念和道德準則，也是中華民族的光榮傳統。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團結一致的強大動力，支撐著中華民族團結奮斗、發展繁榮的偉大實踐。
愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應從孝老愛親做起，尤其要關心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協會負責人，我個人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業的人們為社會獻愛心、做貢獻。作為一名志愿者，踐行“奉獻、友愛、互助、進步“的志愿者精神，通過自己的努力和付出，去幫助社會上的老弱病殘群眾，當我們付出辛勤的汗水換來對方的微笑和感謝的時候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛國愛人民的體現。
愛國就要熱愛中華民族優秀文化。中華民族優秀傳統文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學，又有科技藝術，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發圖強”精神，“崇德向善、團結友愛”精
神等等，這些都是我們民族的根和魂。作為一個媒體人,我深知中華民族優秀文化的重要性,在工作中，做到時時學習和活用中國民族文化,另外我也要求公司所有人員都必須熟悉和理解中華民族優秀文化的精髓。我相信，只要通過我們的不懈努力,將國之瑰寶通過媒體的形式展現給更多的受眾，不僅能傳承和發揚中華民族優秀傳統文化，也是培養青少年愛國情操的重要途徑。 敬業：在平凡中鑄就非凡
敬業是公民的重要價值準則，也是最基本的職業道德要求。一個人無論從事哪個行業、擔任什么職務，都應該用辛勤的勞動和扎實的工作踐行敬業這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，尤其需要大力倡導敬業精神，引導人們恪盡職守，為實現全面建成小康社會的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
敬業需要有忠于職守的工作態度。敬業的人會對自己從事的職業具有獻身精神，將自己的一生與其聯系起來，在事業發展中實現人生價值;會擁有強烈的責任感，明確認識到自己承擔的特定職責，任勞任怨付出。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。每一項工作都值得我們去做，值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責，都會做出不平凡的成績。
敬業還需要有干一行愛一行的職業情感。“愛而不敬，非真愛也;敬而不愛，非真敬也。”事實證明，真正的敬業者必然有愛業情懷。對職業的熱愛是敬業的深層動力，會燃起人們巨大的工作熱情，激發人們奮進的強大動力。一個人無論身處什么崗位，只要在崗一天，就應當踏踏實實、盡職盡責地干好分內工作，正所謂“在其位，謀其政”。
敬業不是一句簡單的口號，不是隨便說說就能實現的，需要每個人、每個行業乃至全社會共同努力。我作為在座各位學生朋友的前輩，想告訴年輕人們的是:
1、學生的本職是好好學習，在學習中要抱有虛懷若谷的胸懷，謙虛認真、努力創新、實事求是，完成好學業，就是敬業;
2、各位同學在以后的工作中都需要樹立正確的崗位意識，認識到每個崗位都可以施展理想抱負、奉獻聰明才智、展示人生價值;
3、時時保持良好的工作態度，在崗言崗、在崗愛崗、在崗為崗，做到心無旁騖，專心致志，埋頭苦干、積極奮進;
4、爭創一流業績，刻苦學習工作所需要的各項技能，努力成為本行業、本崗位的行家里手、業務骨干，在平凡的崗位上書寫非凡的人生篇章。 誠信：為人之本 興國之基
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統。”具體來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。 “信”是忠于良心、信守諾言。 “誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規定。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。其中，遵循不說謊、說話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。
誠信的實踐要求：
誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創造的態度和品德問題。如果說勞動創造世界，那么，只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務，也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務。 友善：處理人際關系的基本準則
社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發展權利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，并在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“愛國、敬業、誠信、友善”八字主題的理解,我也將此作為工作的標桿,時刻將八字主題銘記在心,無論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循八字主題去開展工作,我想全面實現小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
愛國敬業誠信友善演講稿 篇3
“愛國、敬業、誠信、友善”是從公民層面規定的社會主義核心價值觀的重要內容，在構建社會主義核心價值體系中居于基礎地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業、誠信、友善”的價值標準成為公民的行為習慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
一、正視當前社會價值觀的成就和缺失，堅定踐行“愛國、敬業、誠信、友善”價值標準的信心和決心
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，有賴于文明的成長;一個好風尚的形成，必須有正確價值觀的引領。長期以來，在黨中央的領導下，公民道德建設不斷推進，中華傳統美德不斷弘揚，中華大地涌現出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現象的存在，嚴重影響了社會風氣，對社會正確價值觀的構建造成嚴重沖擊。
社會丑惡現象背后的實質是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發展蔓延，必然毒化社會風氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領，發展需要價值導航，要遏制這些現象,必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導“愛國、敬業、誠信、友善”這一價值準則，該準則涵蓋了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領，為塑造良好社會風尚提供“主心骨”，為實現中國夢提供正確的價值引領和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔起踐行的責任，把“愛國、敬業、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規范，使之成為內化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進步、社會風尚不斷改善。
二、科學理解“愛國、敬業、誠信、友善”的價值標準，大力弘揚主流道德文化價值取向
“愛國、敬業、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標和基本的價值準則,提供了真善美、假惡丑的評判依據和價值權衡。愛國是前提和基礎，敬業是愛國的具體體現，誠信是敬業的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業、誠信、友善”作為基本行為準則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優良傳統，沒有國家的安定團結和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發出“天下興亡，匹夫有責”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現出無數愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發展壯大。當今和平時期，愛國就要立足本職，敬業奉獻。是學生就要學業報國，是工人就要產業報國，是商人就要商業報國，是干部就要敬業報國。將強烈的愛國情懷轉化為做好本職工作的動力，轉化成為人民服務的能力，從小處體現愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。
(二)敬業是成事之基，是愛國的具體體現
“業精于勤，荒于嬉。”敬業，是和平時期愛國的具體體現，是公民基本的道德操守。“大禹治水，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進喜為了革命事業的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業業，無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優良傳統。宏偉的目標，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業奉獻的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當前，培育和大力弘揚社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業精神，在平凡的崗位上，創造不平凡的業績，于己實現自我價值，于國奉獻個人才智。
愛國敬業誠信友善演講稿 篇4
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好!我是來自高一(2)班的郭海琳，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關注和贊譽，他也因而在網絡上被網民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規范，如果人們都能以“與人為善“的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。
同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
愛國敬業誠信友善演講稿 篇5
愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護，以及與此相應的實際行動。愛國是每個公民應當遵循的最基本的價值觀念和道德準則，也是中華民族的光榮傳統。幾千年來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現出無數愛國英雄、仁人志士，傳誦著數不清的愛國詩篇，愛國主義精神早已融入億萬人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團結一致的強大動力，支撐著中華民族團結奮斗、發展繁榮的偉大實踐。
我們愛國，因為我們的祖國山河壯麗、地大物博，因為我們的祖國有著悠久的歷史、燦爛的文明，因為我們生于斯、長于斯，祖國的一舉一動都牽動著我們的心。在漫長的歷史進程中，雖歷經磨難，但中國人民始終英勇不屈、艱苦奮斗，創造了光輝燦爛的經濟、政治、文化成果。這一切在每個中國人身上都打上了深深的烙印，鑄造了中國心。正如《我的中國心》歌中所唱的那樣：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心;我的祖先早已把我的一切烙上中國印”。在中華民族成長和發展的歷史實踐中，我們深深地懂得國家的重要和愛國的必要，懂得個人命運與國家和民族命運在根本上是一致的：沒有國，就沒有家，也就沒有個人的自由和幸福，甚至沒有個人的生命和安全;只有國家獨立富強，個人才能自由、富裕與幸福。正如孫中山先生所說：“國家者載民之舟也，舟行大海中，猝遇風濤，當同心互助，以謀共濟。”正是從這種個人與國家的密切關系中，以及對這種關系的深刻認識中，中國人民產生了對祖國濃厚強烈的道德情感，并把這種強烈的愛國情感轉化為行動和實踐。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，我們應當怎樣進一步弘揚愛國主義精神呢?
愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應從孝老愛親做起，尤其要關心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當國家發生突發事件和巨大災害之時，一定要高度關注，挺身而出，不畏艱險，不計報酬，盡力貢獻;堅決反對國內外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解，同一切損害祖國利益和榮譽的行為進行堅決斗爭。
愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動和創新創造。中華民族自古以來就認識到自然環境的重要性，強調“天人合一”、“民胞物與”，注意愛護生態;中華傳統文化一直強調 “一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠見卓識，已被今天世界的人口膨脹和工業化所帶來的環境危機、霧霾和水系污染所證實。保護環境再也不能等待，再也無法推托。我們必須繼承和發揚熱愛祖國大好河山的優良傳統，立即行動起來，發揚中華民族樸素節儉的好傳統，加強生態文明建設，讓天藍氣清，推動和保障我國經濟社會可持續發展。
愛國就要熱愛中華民族優秀傳統文化。中華民族優秀傳統文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學，又有科技藝術，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發圖強”精神，“崇德向善、團結友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。中華民族優秀傳統文化是中國特色社會主義事業的文化根基和思想支撐，對于增強我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創中國特色社會主義事業新局面具有重要意義。
愛國最重要的就是要熱愛中國特色社會主義。是社會主義救了中國，是中國特色社會主義發展了中國。進入近代以來，中華民族曾經一度陷入被人任意欺凌踐踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。經過幾十年的不懈努力，中國人民在中國共產黨的領導下，高舉愛國主義旗幟，以馬克思主義為指導，實現了歷史性的飛躍：實現民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的新中國，確立了社會主義基本制度;實行改革開放，建設中國特色社會主義，逐步實現從溫飽到小康的歷史性跨越。如今，我們的祖國面貌日新月異，經濟發展，政治穩定，文化繁榮，社會和諧，人民生活顯著改善，“神舟”九天攬月，“蛟龍”五洋捉鱉，一個“國家富強、民族振興、人民幸福”的中國夢正在加快實現。我們的祖國從來沒有像今天這樣強大、這樣可愛。生活在這樣一個國家里，作為一個中國人，我們能不歡欣鼓舞，能不感到驕傲自豪嗎?能不以更大的決心和干勁報效祖國嗎?
培育和踐行愛國這一價值準則，首先需要我們認真學習、努力工作，特別是把個人的前途命運同祖國發展繁榮、同人民幸福安康結合起來，為祖國取得的每一個進步和成績而喜悅，為祖國面臨的困難和挑戰而擔憂，為增進民生幸福而努力。更重要的是把這種強烈的愛國主義情感轉化為實際行動，落實到每一個祖國需要的時刻，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當愛國成為每一個中國人的最高價值準則，社會主義核心價值觀的作用就會發揮得更充分，中華民族就會更加同心同德，創造出新的輝煌。
愛國敬業誠信友善演講稿 篇6
愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護，以及與此相應的實際行動。愛國是每個公民應當遵循的最基本的價值觀念和道德準則，也是中華民族的光榮傳統。幾千年來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現出無數愛國英雄、仁人志士，傳誦著數不清的愛國詩篇，愛國主義精神早已融入億萬人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團結一致的強大動力，支撐著中華民族團結奮斗、發展繁榮的偉大實踐。
我們愛國，因為我們的祖國山河壯麗、地大物博，因為我們的祖國有著悠久的歷史、燦爛的文明，因為我們生于斯、長于斯，祖國的一舉一動都牽動著我們的心。在漫長的歷史進程中，雖歷經磨難，但中國人民始終英勇不屈、艱苦奮斗，創造了光輝燦爛的經濟、政治、文化成果。這一切在每個中國人身上都打上了深深的烙印，鑄造了中國心。正如《我的中國心》歌中所唱的那樣：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心;我的祖先早已把我的一切烙上中國印”。在中華民族成長和發展的歷史實踐中，我們深深地懂得國家的重要和愛國的必要，懂得個人命運與國家和民族命運在根本上是一致的：沒有國，就沒有家，也就沒有個人的自由和幸福，甚至沒有個人的生命和安全;只有國家獨立富強，個人才能自由、富裕與幸福。正如孫中山先生所說：“國家者載民之舟也，舟行大海中，猝遇風濤，當同心互助，以謀共濟。”正是從這種個人與國家的密切關系中，以及對這種關系的深刻認識中，中國人民產生了對祖國濃厚強烈的道德情感，并把這種強烈的愛國情感轉化為行動和實踐。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，我們應當怎樣進一步弘揚愛國主義精神呢?
愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應從孝老愛親做起，尤其要關心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當國家發生突發事件和巨大災害之時，一定要高度關注，挺身而出，不畏艱險，不計報酬，盡力貢獻;堅決反對國內外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解，同一切損害祖國利益和榮譽的行為進行堅決斗爭。
愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動和創新創造。中華民族自古以來就認識到自然環境的重要性，強調“天人合一”、“民胞物與”，注意愛護生態;中華傳統文化一直強調 “一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠見卓識，已被今天世界的人口膨脹和工業化所帶來的環境危機、霧霾和水系污染所證實。保護環境再也不能等待，再也無法推托。我們必須繼承和發揚熱愛祖國大好河山的優良傳統，立即行動起來，發揚中華民族樸素節儉的好傳統，加強生態文明建設，讓天藍氣清，推動和保障我國經濟社會可持續發展。
愛國就要熱愛中華民族優秀傳統文化。中華民族優秀傳統文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學，又有科技藝術，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發圖強”精神，“崇德向善、團結友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。中華民族優秀傳統文化是中國特色社會主義事業的文化根基和思想支撐，對于增強我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創中國特色社會主義事業新局面具有重要意義。
愛國最重要的就是要熱愛中國特色社會主義。是社會主義救了中國，是中國特色社會主義發展了中國。進入近代以來，中華民族曾經一度陷入被人任意欺凌踐踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。經過幾十年的不懈努力，中國人民在中國共產黨的領導下，高舉愛國主義旗幟，以馬克思主義為指導，實現了歷史性的飛躍：實現民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的新中國，確立了社會主義基本制度;實行改革開放，建設中國特色社會主義，逐步實現從溫飽到小康的歷史性跨越。如今，我們的祖國面貌日新月異，經濟發展，政治穩定，文化繁榮，社會和諧，人民生活顯著改善，“神舟”九天攬月，“蛟龍”五洋捉鱉，一個“國家富強、民族振興、人民幸福”的中國夢正在加快實現。我們的祖國從來沒有像今天這樣強大、這樣可愛。生活在這樣一個國家里，作為一個中國人，我們能不歡欣鼓舞，能不感到驕傲自豪嗎?能不以更大的決心和干勁報效祖國嗎?
培育和踐行愛國這一價值準則，首先需要我們認真學習、努力工作，特別是把個人的前途命運同祖國發展繁榮、同人民幸福安康結合起來，為祖國取得的每一個進步和成績而喜悅，為祖國面臨的困難和挑戰而擔憂，為增進民生幸福而努力。更重要的是把這種強烈的愛國主義情感轉化為實際行動，落實到每一個祖國需要的時刻，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當愛國成為每一個中國人的最高價值準則，社會主義核心價值觀的作用就會發揮得更充分，中華民族就會更加同心同德，創造出新的輝煌。
愛國敬業誠信友善演講稿 篇7
曾當選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應該倡導一種愛的循環”。他所在的團隊強調愛職工、愛企業;隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業、企業愛國家。這種“愛的循環”能夠拉近人的心，產生無窮的動力，正是倡導友善的一種體現。孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?所謂“友善”，就是親近和睦,親密友好。在黨的報告中，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導”，分別從國家、社會、個人三個層面做了表述，反映現階段全國人民的最大公約數。“富強、民主、文明、和諧”，是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”，乃著眼于社會的角度;而“愛國、敬業、誠信、友善”，則是對公民個人素質的要求。“愛國”“敬業”是公民的基本素質，其重要性不言而喻，而在實際生活中，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當代公民的優秀品質。近日有兩個“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠信”與“友善”的化身。
一個故事發生在上海。來自湖北的鐘點工何益紅和鄰居一起買菜回家，當一輛寶馬車突然迎面撞來之際，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車下，就此昏迷8天8夜。醒來后，她的第一反應并非向肇事司機追責，而是急于聯絡自己的10多名雇主，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙
另一個故事發生在南京河西漢江路上一家營業了20xx年的理發店“秀作發型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當最崩潰的幾天過去后，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發店儲值卡里的錢，退給客人。“原因有兩個：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認為，我是為這點錢逃走的。”于是在小店玻璃門外貼出了退卡通知。這兩位并不顯眼的公民，質樸的本色中映射著誠信之光，平凡的舉動里蘊含著友善之德。
社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。比如，何益紅平日里在十多戶人家做雇主，當雇主們發現這位從不請假一天的鐘點工好幾天沒有音信，都為她擔憂，或四處尋找，或急忙報警;當得知她舍己救人負傷住院后，雇主們紛紛前往醫院探望，贈物送錢，關懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點工誠懇、勤勉的點滴往事，讓我們發現，這“主人”與“仆人”間原來早已情同手足，親如家人;許多有關和無關的市民和單位代表，聞訊而來，探望、問候、寬慰、獻上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔責;同樣，當“秀作發型坊”的客戶得知店主因患病而堅持退卡后，都被馬玉劍的行為所感動，前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款。“留給你治病吧。”他們都這樣說。還有的當時收下了，到了晚上，又包了個更大的紅包送來，一定要塞給馬玉劍這就是誠信的感應、友善的互動，那是一種無窮的動力，是一個“愛的循環”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?
報告的三個“倡導”，需要全民響應，亟待大家實踐。榜樣就在我們身邊，人人有義務讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現于每一個公民的行為舉止上，進而推動中國快步走向和諧、小康。
愛國敬業誠信友善演講稿 篇8
“愛國、敬業、誠信、友善”，集中體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規范和要求。這個主題繼承中華民族傳統美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內涵豐富，具有很強實踐特色。
愛國：公民最基本的價值準則
愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護，以及與此相應的實際行動。愛國是每個公民應當遵循的最基本的價值觀念和道德準則，也是中華民族的光榮傳統。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團結一致的強大動力，支撐著中華民族團結奮斗、發展繁榮的偉大實踐。
愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應從孝老愛親做起，尤其要關心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協會負責人，我個人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業的人們為社會獻愛心、做貢獻。作為一名志愿者，踐行“奉獻、友愛、互助、進步“的志愿者精神，通過自己的努力和付出，去幫助社會上的老弱病殘群眾，當我們付出辛勤的汗水換來對方的微笑和感謝的時候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛國愛人民的體現。
愛國就要熱愛中華民族優秀文化。中華民族優秀傳統文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學，又有科技藝術，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發圖強”精神，“崇德向善、團結友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。作為一個媒體人,我深知中華民族優秀文化的重要性,在工作中，做到時時學習和活用中國民族文化,另外我也要求公司所有人員都必須熟悉和理解中華民族優秀文化的精髓。我相信，只要通過我們的不懈努力,將國之瑰寶通過媒體的形式展現給更多的受眾，不僅能傳承和發揚中華民族優秀傳統文化，也是培養青少年愛國情操的重要途徑。
敬業：在平凡中鑄就非凡
敬業是公民的重要價值準則，也是最基本的職業道德要求。一個人無論從事哪個行業、擔任什么職務，都應該用辛勤的勞動和扎實的工作踐行敬業這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，尤其需要大力倡導敬業精神，引導人們恪盡職守，為實現全面建成小康社會的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
敬業需要有忠于職守的工作態度。敬業的人會對自己從事的職業具有獻身精神，將自己的一生與其聯系起來，在事業發展中實現人生價值;會擁有強烈的責任感，明確認識到自己承擔的特定職責，任勞任怨付出。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。每一項工作都值得我們去做，值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責，都會做出不平凡的成績。
敬業還需要有干一行愛一行的職業情感。“愛而不敬，非真愛也;敬而不愛，非真敬也。”事實證明，真正的敬業者必然有愛業情懷。對職業的熱愛是敬業的深層動力，會燃起人們巨大的工作熱情，激發人們奮進的強大動力。一個人無論身處什么崗位，只要在崗一天，就應當踏踏實實、盡職盡責地干好分內工作，正所謂“在其位，謀其政”。
敬業不是一句簡單的口號，不是隨便說說就能實現的，需要每個人、每個行業乃至全社會共同努力。我作為在座各位學生朋友的前輩，想告訴年輕人們的是:
1、學生的本職是好好學習，在學習中要抱有虛懷若谷的胸懷，謙虛認真、努力創新、實事求是，完成好學業，就是敬業;
2、各位同學在以后的工作中都需要樹立正確的崗位意識，認識到每個崗位都可以施展理想抱負、奉獻聰明才智、展示人生價值;
3、時時保持良好的工作態度，在崗言崗、在崗愛崗、在崗為崗，做到心無旁騖，專心致志，埋頭苦干、積極奮進;
4、爭創一流業績，刻苦學習工作所需要的各項技能，努力成為本行業、本崗位的行家里手、業務骨干，在平凡的崗位上書寫非凡的人生篇章。
誠信：為人之本 興國之基
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統。”具體來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。 “信”是忠于良心、信守諾言。 “誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規定。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。其中，遵循不說謊、說話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。
友善：處理人際關系的基本準則
社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發展權利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，并在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“愛國、敬業、誠信、友善”八字主題的理解,我也將此作為工作的標桿,時刻將八字主題銘記在心,無論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循八字主題去開展工作,我想全面實現小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
愛國敬業誠信友善演講稿 篇9
“愛國、敬業、誠信、友善”是從公民層面規定的社會主義核心價值觀的重要內容，在構建社會主義核心價值體系中居于基礎地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業、誠信、友善”的價值標準成為公民的行為習慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
一、正視當前社會價值觀的成就和缺失，堅定踐行“愛國、敬業、誠信、友善”價值標準的信心和決心
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，有賴于文明的成長;一個好風尚的形成，必須有正確價值觀的引領。長期以來，在黨中央的領導下，公民道德建設不斷推進，中華傳統美德不斷弘揚，中華大地涌現出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現象的存在，嚴重影響了社會風氣，對社會正確價值觀的構建造成嚴重沖擊。
社會丑惡現象背后的實質是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發展蔓延，必然毒化社會風氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領，發展需要價值導航，要遏制這些現象,必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導“愛國、敬業、誠信、友善”這一價值準則，該準則涵蓋了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領，為塑造良好社會風尚提供“主心骨”，為實現中國夢提供正確的價值引領和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔起踐行的責任，把“愛國、敬業、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規范，使之成為內化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進步、社會風尚不斷改善。
二、科學理解“愛國、敬業、誠信、友善”的價值標準，大力弘揚主流道德文化價值取向
“愛國、敬業、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標和基本的價值準則,提供了真善美、假惡丑的評判依據和價值權衡。愛國是前提和基礎，敬業是愛國的具體體現，誠信是敬業的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業、誠信、友善”作為基本行為準則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優良傳統，沒有國家的安定團結和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發出“天下興亡，匹夫有責”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現出無數愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發展壯大。當今和平時期，愛國就要立足本職，敬業奉獻。是學生就要學業報國，是工人就要產業報國，是商人就要商業報國，是干部就要敬業報國。將強烈的愛國情懷轉化為做好本職工作的動力，轉化成為人民服務的能力，從小處體現愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。
(二)敬業是成事之基，是愛國的具體體現
“業精于勤，荒于嬉。”敬業，是和平時期愛國的具體體現，是公民基本的道德操守。“大禹治水，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進喜為了革命事業的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業業，無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優良傳統。宏偉的目標，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業奉獻的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當前，培育和大力弘揚社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業精神，在平凡的崗位上，創造不平凡的業績，于己實現自我價值，于國奉獻個人才智。
愛國敬業誠信友善演講稿 篇10
有句諺語說“一言既出，駟馬難追。”還有一成語“一言九鼎”等等都是對信守諾言的肯定。
當今社會，有不少人不講誠信，不珍視、看重誠信，他們只注重金錢與名利，為了這兩樣害人害己的東西，他們不惜欺騙親人，欺騙朋友，甚至欺騙整個社會，他們最終如愿了，達到了，但高興嗎?快樂嗎?幸福嗎?他們失去了至親至愛的親朋好友，失去了良知，失去了寶貴的財富——誠信。他們并不幸福，反之他們感到后悔、羞愧。
曾經我在一本書上看到這樣一個故事：
一個在俄羅斯做生意的中國商人，剛到哈巴羅夫斯克時沒戴帽子，當時氣溫在零下30度，他捂著耳朵在雪地里跑。這時，一個素昧平生的俄羅斯漢子借給他一頂帽子，商人答應第二天在老地方還給他。但第二天他根本沒去，甚至還嘲笑那個俄羅斯人“傻冒”。
誰也不會想到這個俄羅斯漢子正是這個中國商人在電話中約定的經銷商，結果，俄羅斯漢子因為被欺騙而喪失了對他的信任，生意自然也就泡湯了。中國商人最終損失慘重。
看吧!這就是不講誠信，不守諾言的后果。因此，我們千萬別輕視了“誠信”一詞，它可是你生命中重要角色之一，有可能它將左右你的命運。要知道，一切言而不信，不守承諾的人終將被釘在歷史的恥辱架上。正如林肯所說：“你可以在一段時間里欺騙所有的人，也可以在所有的時間里欺騙一部分人，但你決不可能在所有時間里欺騙所有的人。”
請信守諾言、講誠信吧!請做一個人人尊敬的言行一致、表里如一的人吧!
愛國敬業誠信友善演講稿 篇11
我記得雷鋒日記中的有這樣一段話：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位?”這段話告訴我們，無論在什么樣的崗位，無論做著什么樣的工作，都要愛自己的崗位，都要發揮最大的作用，都要做出最大的貢獻。當前，全省系統正在的開展“愛崗敬業共建和諧”主題教育活動，更使我對人生價值有了更深地認識，對愛崗敬業有了更深地理解，對今后目標有了更明確的方向。
愛崗，首先要敬業。所謂敬業就是用一種嚴肅、認真、負責的態度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業業，忠于職守，盡職盡責。我國古代思想家非常提倡敬業精神，孔子稱之為“執事敬”，朱熹解釋敬業為“專心致志，以事其業”。我想，崗位就意味著責任。我們要高標準、高質量地完成工作，必須要有強烈的職責意識，必須要有認真負責的態度。我們每個人都有自己的崗位，都承擔著繁重的工作，沒有較強的敬業精神和工作責任心就不可能做好本職工作。“不愛崗就會下崗，不敬業就會失業”!作為一名檢驗檢疫的職工，我們唯有時刻保持憂患意識，以局為家，敏思好學，愛崗敬業，才對得起自己的工作，才保得住自己的崗位!
愛崗，其次要精業。所謂精業就是要“干一行、愛一行、精一行”，成為本專業精通業務的行家里手。只有精業，工作才有底氣，事業才有生氣。一個人，人生不同的階段，有不同的崗位。不同的崗位，就有不同的業務。我們要成為本專業的行家里手，就必須勤于學習、善于學習.因為主動向書本學，才使我對各項政策法規常和業務知識有了更深刻的理解;因為虛心向老同志學，才使我對薪酬計算方法和薪酬管理思路技巧有了進一步的掌握;因為帶著問題用心學，邊干邊學，邊學邊干，以干促學，以學促干，才使我越來越勝任目前的崗位。
愛崗，還要奉獻。“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這就是對奉獻的最好注解。正如日本著名的“松下電器”創始人松下幸之助說的那樣---“上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。”檢驗檢疫給我們提供了展示自我，實現人生價值的空間舞臺。因此我們珍惜她，要以自己的努力工作來回報檢驗檢疫。因為，一滴水，只有融入大海才不會干涸，一個人，只有將個人的價值與單位的利益結合起來，聰明才智才會充分發揮，生命價值才得以完美展現。所以，講大氣、講奉獻，這應該成為我們所有人的精神追求!
朋友們，愛崗是我們的職責，敬業是我們的本分，青春是我們的資本，奉獻是我們崇高的追求。讓我們滿懷激情和希望，愛崗敬業，共建和諧，把青春年華奉獻給光榮的檢驗檢疫事業，共同建設更加美好的明天!
愛國敬業誠信友善演講稿 篇12
“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會核心價值觀”。——報告選自國家層面：富強 民主 文明和諧
富強、民主、文明、和諧是我國在社會主義初級階段的奮斗目標，體現了社會主義核心價值觀在發展目標上的規定，是立足國家層面提出的要求。
在當代中國，實現國家昌盛、人民幸福和民族復興，符合近代以來中國人民尋求民族復興的共同愿景，是一個能夠凝聚起億萬人民群眾智慧和力量的宏偉目標。社會層面：自由平等 公正 法治。
自由、平等、公正、法治體現了社會主義核心價值觀在價值導向上的規定。是立足社會層面提出的要求，反映了社會主義的基本屬性，始終是黨和國家奉行的核心價值理念。
中國共產黨是馬克思主義政黨，馬克思主義追求的終極目標是人的自由而全面的發展，黨從成立之初就將其寫在自己的旗幟上，并為之做出不懈奮斗，在實踐上極大發展了人民的自由和平等，極大發展了社會的公正和法治。公民層面：愛國敬業 誠信 友善。
愛國、敬業、誠信、友善體現了社會主義核心價值觀在道德準則上的規定，是立足公民個人層面提出的要求，體現了社會主義價值追求和公民們道德行為的本質屬性。
愛國敬業誠信友善演講稿 篇13
老師們、同學們:
大家好!金秋時節，大地流金。在這碩果累累的秋光里，在這夢想飛揚的時刻，我們在這里隆重集會，舉行開學典禮，這標志著同學們進入了茁壯成長展翅飛翔的新起點。在此，我謹代表學校向加入一中這個大家庭的新同學、新老師表示熱烈的歡迎!向辛勤耕耘、默默奉獻的老師們表示崇高的敬意!向發奮學習、矢志成才的同學們表示親切的問候!
__一中創辦于1880年，始稱硤江書院，至今已有134年歷史，是湖南省首批重點中學及示范性高中。這里鐘靈毓秀，人才輩出。擁有實力雄厚的優秀教師團隊，為社會和高一級學校培養輸送了成千上萬的優秀人才，先后獲得了全國體育工作先進單位、湖南省文明單位、湖南省現代教育技術工作先進單位、湖南省心理健康教育先進單位、全國特色學校、湖南省名優學校等60多項集體榮譽。
老師們，同學們，成績屬于過去，奮斗成就未來。新學期，新起點，需要我們砥礪前行，自強不息，努力拼搏，再創輝煌!我今天講話的主題就是“做一個“愛國、敬業、誠信、友善”的人”。
黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。
“愛國”、“敬業”、“誠信”、“友善”是國家對人民的基本要求，它是試金石，也是磨刀石。我們要以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國;要忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會;要誠實守信，誠實勞動、信守承諾、誠懇待人;要互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。
對于我們教師而言，“愛國、敬業、誠信、友善”就是要加強師德修養，提高人格魅力;鉆研專業知識，提升業務能力。努力達到“學高為師，德高為范”的境界，真正成為學生效仿的楷模，以高尚的道德使學生高尚，以淵博的知識使學生聰明，讓我們的學生“親其師，信其道”。
對于我們學生來說，要樹立起愛國、敬業、誠信、友善四種意識，并且把這四種意識融入到自己的學習、生活當中去，努力把自己培養成為中國特色社會主義的合格建設者和接班人。
“愛國”是核心價值觀的核心，是每個公民的義務和責任。有國才有家，國富才能民強，國強才能民安。“愛國”作為公民的一項基本義務和美德，具有鮮明的時代特性。我們每一個中國公民都應該具有愛國的情懷和行動。對于我們學生，熱愛祖國文化、學好世界知識、傳承祖國文明就是愛國的表現，愛家鄉、愛學校也是愛國的表現。我們要樹立起為報效祖國而努力學習、為振興中華而發奮工作的堅定信念，把中華民族的愛國精神傳承下去、發揚光大。從愛祖國的一草一木做起，做到愛家人、愛親朋、愛他人，愛社會，愛民族，愛祖國。
“敬業”是公民的基本職業要求，是從業者做好本職工作的前提條件，也是“愛國”在工作生活中的具體體現。敬業就意味著熱愛、看重自己所從事的工作，并將這種自豪轉化成對工作的動力，對生活、集體和國家的熱愛。一個偉大的民族是由無數忠于職守、品格高尚的個體組成的。國民能否兢兢業業、一絲不茍地干好本職工作，不僅關系到自身的生存發展，也決定著整個國家的健康發展。對于我們學生，遵章守紀、刻苦努力、勤奮學習、自主學習，追求一流的成績和品質，就是敬業的表現，將來一定會是有作為的人。
誠實守信是立人之本。正如巴爾扎克所說的那樣:“遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣。”人無信不立、國無信不強。只有講誠信，才會有人幫助你、擁護你、相信你;只有大家都講誠信，中華民族才能永遠屹立于世界民族之林。對于我們學生，平常遵守紀律，認真學習，考試誠信應考，磊落答卷，就是誠信;違紀學生在老師、家長的幫助下，在規定的時間，兌現了改正自己的缺點和錯誤的承諾就是誠信……希望每一位同學加強誠信品德的修為，做一個誠實守信的人，為自己的人生發展奠定良好的基礎。
友善是建立友誼的橋梁。它要求我們主動按照友善的標準去做事做人，使自己的思想、言語、行為都浸
愛國敬業誠信友善演講稿 篇14
有句諺語說“一言既出，駟馬難追。”還有一成語“一言九鼎”等等都是對信守諾言的肯定。
當今社會，有不少人不講誠信，不珍視、看重誠信，他們只注重金錢與名利，為了這兩樣害人害己的東西，他們不惜欺騙親人，欺騙朋友，甚至欺騙整個社會，他們最終如愿了，達到了，但高興嗎?快樂嗎?幸福嗎?他們失去了至親至愛的親朋好友，失去了良知，失去了寶貴的財富——誠信。他們并不幸福，反之他們感到后悔、羞愧。
曾經我在一本書上看到這樣一個故事：
一個在俄羅斯做生意的中國商人，剛到哈巴羅夫斯克時沒戴帽子，當時氣溫在零下30度，他捂著耳朵在雪地里跑。這時，一個素昧平生的俄羅斯漢子借給他一頂帽子，商人答應第二天在老地方還給他。但第二天他根本沒去，甚至還嘲笑那個俄羅斯人“傻冒”。
誰也不會想到這個俄羅斯漢子正是這個中國商人在電話中約定的經銷商，結果，俄羅斯漢子因為被欺騙而喪失了對他的信任，生意自然也就泡湯了。中國商人最終損失慘重。
看吧!這就是不講誠信，不守諾言的后果。因此，我們千萬別輕視了“誠信”一詞，它可是你生命中重要角色之一，有可能它將左右你的命運。要知道，一切言而不信，不守承諾的人終將被釘在歷史的恥辱架上。正如林肯所說：“你可以在一段時間里欺騙所有的人，也可以在所有的時間里欺騙一部分人，但你決不可能在所有時間里欺騙所有的人。”
請信守諾言、講誠信吧!請做一個人人尊敬的言行一致、表里如一的人吧!
愛國敬業誠信友善演講稿 篇15
有句諺語說“一言既出，駟馬難追。”還有一成語“一言九鼎”等等都是對信守諾言的肯定。
當今社會，有不少人不講誠信，不珍視、看重誠信，他們只注重金錢與名利，為了這兩樣害人害己的東西，他們不惜欺騙親人，欺騙朋友，甚至欺騙整個社會，他們最終如愿了，達到了，但高興嗎?快樂嗎?幸福嗎?他們失去了至親至愛的親朋好友，失去了良知，失去了寶貴的財富——誠信。他們并不幸福，反之他們感到后悔、羞愧。
曾經我在一本書上看到這樣一個故事：
一個在俄羅斯做生意的中國商人，剛到哈巴羅夫斯克時沒戴帽子，當時氣溫在零下30度，他捂著耳朵在雪地里跑。這時，一個素昧平生的俄羅斯漢子借給他一頂帽子，商人答應第二天在老地方還給他。但第二天他根本沒去，甚至還嘲笑那個俄羅斯人“傻冒”。
誰也不會想到這個俄羅斯漢子正是這個中國商人在電話中約定的經銷商，結果，俄羅斯漢子因為被欺騙而喪失了對他的信任，生意自然也就泡湯了。中國商人最終損失慘重。
看吧!這就是不講誠信，不守諾言的后果。因此，我們千萬別輕視了“誠信”一詞，它可是你生命中重要角色之一，有可能它將左右你的命運。要知道，一切言而不信，不守承諾的人終將被釘在歷史的恥辱架上。正如林肯所說：“你可以在一段時間里欺騙所有的人，也可以在所有的時間里欺騙一部分人，但你決不可能在所有時間里欺騙所有的人。”
請信守諾言、講誠信吧!請做一個人人尊敬的言行一致、表里如一的人吧!
愛國敬業誠信友善演講稿 篇16
假如你會完整地唱國歌，你是愛國的;假如你沉醉于祖國山山水水，你也是愛國的;假如在“非典”、“臺風‘桑美’襲擊蒼南地區”等時刻能夠挺身而出，你更是愛國的……愛國的表現有許多種，也許就發生在你的周圍，也許你本人就是一個熱愛國家的人。
寒假里，我一邊讀著《找準人生的北斗星》，一邊更深深地感嘆：我們的周圍有那么多愛國者!無論是英勇擒賊的張葉良，還是背母上學的劉霆，亦或是村民的好支書鄭九萬……其事跡都十分感人。其中，愛國篇里的《最稚嫩、最純真的愛國心》更是深深地震撼了我的心靈。
欣月的愛國心無疑是強烈的。“天安門”，讓稚嫩的她日思夜想，而此時，年僅8歲的她被醫院的診斷判了“死刑”：“髓母細胞瘤，絕癥!”病床上的小欣月腦部積水，頭部變大，雙目失明!多么巨大的痛苦，多么強烈的愿望啊!欣月的期待深深牽動了我的心。“一定要讓她完成自己的心愿啊!”我在心中呼喊著。
世上畢竟好人多。一路上，在119名志愿者的精心安排下，小欣月終于在長春圓了自己一直期待的北京之夢，來到了令她魂牽夢繞的“天安門”， 實現了自己的夢想!
讀到這兒，我早已心潮澎湃。此時此刻，我只想說一句話：欣月有著一顆最稚嫩的愛國心，她的心像北斗星一樣純潔!我感到，她用自己強烈的愛國心在感染我們。讓我們也會不由自主地在效仿她。
假期中，我和假日小隊的伙伴們湊在一起，認認真真重讀了好幾遍這個感人的故事。冥冥之中，有一股莫名的強大動力，推動我去和欣月共鳴那顆愛國心。我們上網查詢了北京的許多資料，和欣月“一起”瞻仰了莊嚴的天安門，用心體會著欣月那時心中的激動;我們又畫了天安門，認真唱了國歌，給小區的小弟弟、小妹妹們講了許多愛國的故事……在這樣做的時候，我們個個心中激動不已。
以后，每次周一升旗儀式的時候，我就會想起小欣月，想起她那稚嫩的愛國心。那時，我就會把腰板挺得更直，把五指并得更攏，把國歌唱得更響亮。我要向欣月學習，要擁有一顆愛國心!
當我看見電視里的叛徒為了保命而說出機密時，我會為他們感到羞恥;當學校提議給貧困山區獻愛心時，我會拿出自己的零用錢積極響應;當中國運動員獲得冠軍時，我也會為他們感到驕傲……點點滴滴，我都一直告訴自己，應該擁有一顆愛國心!
20xx年“嫦娥奔月”、20xx年“神七”升空、20xx年中俄聯合探測火星……科技決定了國家未來，我開始更多地關注祖國的科技動態;“08”奧運就在不遠的將來，了解奧運，大力宣傳奧運，我和假日小隊的同學們開始制定一項項計劃……我想，愛國就要這樣做。作為小學生的我也要出一份力。
讓我們都能擁有一顆愛國心，都獻出自己的一份愛心，去建設祖國的美好未來!
愛國敬業誠信友善演講稿 篇17
親愛的老師、同學們：
清晨，一抹淡淡的晨光染紅了半邊天，太陽的微微光芒繞在圓環身旁。海水漸漸漲潮，不停拍打著海岸，沙子往后退，亮出一道曙光，時間在倒退，突然，定格在遠古時代：遠古時的人類發揚著屬于他們的文明，彬彬有禮，待人謙遜是他們的標志，到處彌漫著和諧的味道······還沒等我清醒過來，時間又急速向前——20____年的中國，科技發達，電子書，平板電腦，手機等等電子產品遍布全國各地，動物和人類友好生活，空氣中散發著清新、快樂的味道。回到現在，我繼續躺在沙灘邊的躺椅上，微風吹著我，好不愜意。想想現在的中國人，有許多地方不足，該怎么挽回呢?
首先，我要解決浪費這一問題。其實，在我們的生活中，有許多地方都有浪費問題：每家每戶中，隨意的用水已成了習慣，洗澡時水不停沖，可用來清洗身體的只有一半、洗菜的水有滿滿一盆子，可用完后又不予以利用，在校園里，有許多同學洗手后不知道關水龍頭，水嘩嘩的流，而走過的同學也沒有在意，不屑一顧地走了。還有，飯店里的剩下的菜都被無情倒掉，雖然現在實行“光盤行動”，但情況不容樂觀。在生活中，大人們喜歡把用了一半的東西扔掉，總喜歡以新換舊，這些行為還真是應了句俗話——舊的不去新的不來!這種行為極為惡劣，我沒想到此，心都隱隱作痛了!
如何讓浪費的局勢逆轉呢?
第一：餐館用餐：吃多少點多少，千萬不要讓自己吃的飽飽的而浪費食物。你們知道嗎?據資料顯示，點菜中的三分之一的菜均為浪費。所以，從現在開始，杜絕餐館浪費。
第二：家庭用水：許多家庭講究“菜要洗干凈、米要洗干凈、衣服要洗干凈”，可是這些行為都在浪費水呀!這些剩下的水完全可以用來澆花、沖馬桶。聽了我的建議，希望有些家庭能改變想法。
第三：資源節約。許多父母給孩子買了很多東西，但時間久了就被扔掉落灰。有些東西還沒利用完就被浪費掉，如：電池、紙箱子、牙膏箱，這些東西完全可以回收起來做些小手工為生活增添光彩或者送到廢品回收站。
······
解決浪費這一難題不僅僅是我的夢，也是中國夢。“少年智，則國智;少年強，則國強。”青少年的夢想牽連著中國夢，慢慢復興之路上，青少年就如一個個英勇的戰士，中國等著我們去打響“復興第一炮”：國旗是我們的標志悠久文明是我們的驕傲，名勝古跡是我們的徽章，中國夢就是我們未來的藍圖!讓我們一起喊出雄壯的口號：浪費可恥!節約光榮!相信不久后的中國會像夢想中的那樣美麗!
愛國敬業誠信友善演講稿 篇18
誠信，就是要誠實守信，對自己，對他人，對集體，都要有責任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統美德，還是每個人從小講誠信最起碼的標準。
一個人只要講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時才會幫助他。否則，人們將不會信任他。北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。
有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說:“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實品質值得我們學習，他以誠實的珍貴品質取得人們的信任。
俗話說;一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數。