明禮誠信演講稿十篇
明禮誠信演講稿 篇1
誠信是社會最普遍也是最基本的倫理價值需要.當今社會,不僅經濟活動需要誠信,黨風,政風和行風建設也都需要誠信.黨的xx大報告明確提出,要以誠實守信為重點,加強全社會的思想道德建設.那么,什么是誠信
誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的.誠,就是真誠,誠實;信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠信就是說老實話,辦老實事,做老實人.誠實守信是中華民族的傳統美德.哲人的"人而無信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無不說明了誠信的重要性.
首先,誠信是個人的立身之本.作為一名藥品檢驗人員,必須以誠信為最基本的道德素質和品格.誠信具體表現在保存客戶資料完整,保守客戶秘密,保證檢驗結果科學公正.我們所完成的每一份報告都具有法律效力,馬虎不得.如果我們缺失誠信,不僅個人的潛能難以發揮,工作難以繼續,事業難以成功,而且我所甚至我省藥監系統的形象和聲譽都會受到影響.講誠信,就是做本色人,說誠心話,干真實事.
其次,誠信是單位的立業之本.誠信作為一項普遍適用的道德原則和規范,是建立行業之間,單位之間良性互動關系的道德杠桿.誠實守信是社會主義職業道德建設的重要規范.誠信不僅產生效益和物化的社會財富,而且產生和諧和精神化的社會財富.我所是依公管理的事業單位,目前雖然不愁檢品量,但是我所依然倡導"構建服務型藥檢"的理念.我們以客戶為中心,"真心每一刻,滿意每一客"成為我們的座右銘.從所里派車抽樣,到檢品提速;從依公管理到通過實驗室認可,無不體現著我所為增強自身建設,誠信服務企業所做的巨大努力.從檢品的按時保質完成到客戶滿意度的不斷提高,無不表明我們和諧藥檢的不斷完善.在市場經濟社會,"顧客就是上帝",市場是鐵面無私的審判官.如果背叛上帝,不誠實經營,一味走歪門斜道,其結果必然是被市場所淘汰.誠信是塑造藥檢形象和贏得我所信譽的基石,是競爭中克敵制勝的重要砝碼.
第三,誠信是政府的立國之本.國家的主體是人民,國家的主權也歸屬于人民.黨和政府更要講誠信.從全面貫徹"三個代表"重要思想的高度,我們可以更加深刻地認識到加強誠信建設的極端重要性.誠信是發展先進生產力的助推器,是體現先進文化的重要內容,是代表最廣大人民的根本利益的基礎.加強誠信建設,正是貫徹"三個代表"重要思想的具體實踐.加強誠信建設,應當成為全方位,全局性的民心工程,社會工程,國家工程.
誠實守信,重在實踐,貴在積累.勿以善小而不為,勿以惡小而為之,去小惡而從善,積小善成大德,這是提高公民誠信水平的必由之路.加強誠信教育必須從大處著眼,從小處入手,從日常生活抓起.加強誠信建設必須從我做起,從現在做起,從本職崗位做起.我們共產黨員必須在誠信建設中發揮先鋒模范作用,牢固樹立以民為本的理念,強化依法行政的意識,做到實事求是,誠實守信,干凈干事,用我們的實際行動,使我們的藥品檢驗更有效地為藥品監管服務,為醫藥經濟健康發展服務,為廣大人民群眾 安全用藥服務.
明禮誠信演講稿 篇2
尊敬的老師、敬愛的同學:
大家上午好!
我是九年級149班的,很榮幸可以站在國旗下,與大家討論一個古老而又彌新的話題——明禮誠信。今天,我要演講的題目是《攜手共創明禮誠信的和諧校園》。
中國素以文明古國,禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久,文化源源流長,明禮誠信自古以來就是我們中華民族的傳統美德,作為炎黃子孫的我們,好好傳承祖先給我們留下來的優秀文化遺產,是我們應有的責任和義務。
明禮是指待人接物時言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當今人與人之間相互關心、相互尊重的友好關系,也反映了我們自身文化修養和道德修養的水平。
明禮作為中學生道德規范,應當包括兩個方面的要求:從狹義上講,明禮就是講究起碼的禮節、禮儀和禮貌,無論是在公共場合還是在個人家庭生活中,行為舉止都應得體、適宜;從廣義上講,明禮就是講文明,特別是注重公共場合中言談舉止的文明,如愛護公共財物,維護公共秩序,遵守交通規則,不隨地吐痰,不亂扔垃圾,不大聲喧嘩等。
問心自愧,其實很多的違規行為都曾在我們的學校出現過,而且不止一次、兩次;同學們,校園衛生、秩序是由我們來保持,當我們學校里出現違規行為是,我們應該義無反顧的去制止,學校是我們的第二個家,衛生、秩序還是要靠大家,是嗎?也許,你想問,怎樣才能做到明禮呢?
其實,要做到明禮并不難,主要應在以下方面下工夫:
第一,語言文明。
古人云:“言為心聲,語為心境”,“其言而知其行”。我們言辭要謹慎合理,文明有禮,這樣不僅可以和諧人際關系,增進人與人之間的友好感情,同時也體現出一個人的修養和品行。
第二,舉止得體。
舉手投足之間,顯示出的是一個人修養的境界。行為舉止之禮在社會生活中四處可見:勤勞、友愛、守紀,不損害集體利益和他人利益,不破壞公物,不隨地吐痰,不亂扔雜物,等這些看似細小的瑣事。其實做好了這些細小瑣事,也就達到了舉止得體、文明禮貌的境界。
總之,明禮體現于社會生活的方方面面。只要你留心觀察并堅持去做,一定會成為一個有文明、有教養的人。
誠信是價位在公共交往中最起碼的道德行為規范。古人云:“人無信不立”,“人而無信,不知其可也”,說的都是誠實守信對于一個人為人處事的重要性。它既是一種道德品質,也是一種公共義務。對于個人來講,與人交往要講信用、守諾言,要“言必行,行必果”,要待人誠懇,信守諾言,言行表里如一。
要做到誠信,首先,要深刻認識誠信的重大意義。“無信不立”,誠信是個體立身之本,謊言欺詐,雖能得逞于一時,卻難橫行一世。第二,要誠實勞動。第三,要實事求是,不講全假話。誠信是做人做事的基本準則,也是社會上的基本道德規范之一。
明禮誠信是一切道德的基礎和根本,是人之為人的最重要的品德,是一個社會賴以生存和發展的基石。明禮誠信作為中華民族的傳統美德,從厚重的中華文明積淀中走來,一直綿綿延續到今天,浸潤著我們青少年的心靈,提升著我們的素質。
讓誠信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙,讓誠信的光芒普照大地!我們用心靈呼喚明禮,擁抱誠信,為生命涂上一層亮色;讓世界因明禮誠信而生機盎然,五彩繽紛!
讓我們的校園因明禮誠信而生氣勃勃,絢麗多彩!讓我們攜手共創明禮誠信的和諧校園,一起祝福我們的學校更加美好!
最后,謝謝大家!
明禮誠信演講稿 篇3
記得著名的赫爾岑有句名言:“生活中最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學識都重要。如果大家都有教養,彬彬有禮,那么一個高度文明的社會就為期不遠了。”我們共同生活在社會這個大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此,我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
明禮誠信是個人立身處世的標準,是法律的基礎。明禮,即懂得禮儀,也就是講文明禮貌。禮儀,是一個國家和民族為了維系社會生產方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規范,是一個國家和民族道德風貌和社會進步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風范,對個人而言是一種外在的美,表現為一個人是否具有高雅的氣質;對一個民族而言,他是構成整個民族風貌的不可缺少的組成部分。在現代社會生活中,文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧,也能創造充滿愛心的環境,給自己帶來快樂、帶來溫馨。
比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物,表面上看是小事,但往往會影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現代化建設的進程。一個充滿文明禮貌的城市,能夠給人帶來愉快和信心;一個不講文明禮貌的城市,設施再好,也難秩序井然。可見,文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質,也在一定程度上反映了社會的文明程度
同學們,時代的車輪已經把我們帶入了21世紀,在現代社會中,人好比原子,唯有在相互關聯中才有其生存的價值。一個人,不管你愿意不愿意,若要取得學業或事業的成功,若要生活的愉快、幸福,就要首先學會文明禮貌,學會與任何人,包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,學會塑造健康的人格。
一個真正追求成功的人,一定十分懂得文明禮貌,注重塑造自己的人格,一定會在自己的學習、事業上下功夫,而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養健全人格的前提,愛心只有來源于對人的尊重,才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人,將是你一生的財富。尋找生命的綠洲,保持健康的身體,樹立高尚的道德,這是人生的主題,是人類文明的主題。
學校是塑造人格的重要園地,因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印,而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。
一為教育家曾說過:一個人的行為日久可以成為習慣;一個人的習慣日久可以成為性格;一個人的性格則往往決定他的前途。顯然,這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,好動還是好靜這樣的簡單的概念,而是一個人對學習,對事業,對他人,對社會的態度和做法,是人的品格。
我們如果已經明白了其中的道理,就要處處時時注意講文明講禮貌,有意識地自覺地重復好行為,養成好習慣、好品格。
知識是文明禮貌的源泉,像高樓大廈的根基,文明禮貌是知識的縮影,是高樓大夏在地面上的外形,如果根基打不扎實,那么再漂亮的外形也只是風中殘燭,搖搖欲墜.一個有知識的人,學到的最基礎的東西就是文明禮貌,如果一個高智商高學歷的人,出言粗俗不堪,那只能證明他在跟知識耍手段,只是個名存實亡的知識人而已,所以我認為知識比文明禮貌更重要。
明禮誠信演講稿 篇4
子曰:“人而無信,不知其可也。”人常說,誠信是金,誠信是立人之本。可以說誠信是貫穿于我們的日常生活和學習之中的,離開了它,那我們就無法行走于世。
事情還得從去年寒假說起。我們一家回老家過年。過年的前一天發現家里沒有肉了,我便奉母命——出去買肉。因為是第一次買肉,我便拉上和我一玩的朋友陪我一起去。圍著市場轉了一圈,最后覺得一個小伙子賣的肉比較新鮮,人也干凈,而且來買肉的人也很多。為了過年的時候吃上新鮮的好肉,我和同伴只好加入了“長龍”的隊尾。風真大,天真冷。寒風繞著電線桿使勁地吹,撥動著電線,像撥動著琴弦,彈出一曲“鬼哭狼嚎”。外面像一個大冰窖,我只好把提著籃子的手揣進了衣兜。
光顧著保暖,才發現前面站著一位盲人爺爺。他右手拿著鐵棒,左手提著袋子,一點一點地往前挪動。“嘿!盲人買肉,稀奇!稀奇!他肯定會受騙的!”同伴悄悄對我說。“不會吧,那賣肉的就太缺德啦!”我回答道。“嗨,現在這個社會是什么呀,肯定這個盲人拿回家一大堆肥肉片子!”“不會的!”“會的!”“打賭?”“好呀!”真有意思,我們買個肉還要打賭,也不知道前面的盲人爺爺聽見了沒有。不一會兒,就輪到盲人爺爺買肉了,他對小伙子說:“來五斤肉!”我相信賣肉的小伙子不是那種經常欺負弱小的人。賣肉的小伙子眼睛里突然一亮,好像是這個盲人讓他很驚奇。他拿起刀,刀子在空中仿佛有點兒舉棋不定。我偷偷看了一眼旁邊的朋友,他冷嘲熱諷般的眼神望著我,激動地攥緊拳頭,得意地說:“肯定切肥肉!你就認輸吧!”可能是同伴的話讓我的心懸了起來,難道現在社會上的人都沒有誠信了嗎?
雖然盲人爺爺看不見,但他向小伙子露出了信任的表情。刀落下了,落在了瘦肉的一邊。“五斤肉!您拿好!”大家都紛紛向小伙子投去贊賞的目光,豎起了大拇指,嘖嘖稱贊。這時盲爺爺笑著說:“這個小伙子人很好,我每次出來買肉都來他這里,”說著便轉過身來“剛才是哪兩位小朋友在打賭呀?”大家笑了,隨行來的同伴一句話也說不出。我激動地都笑不出來了,為打賭的勝利,為盲人買到好肉,為小伙子對人的一片真誠,為小伙子的一視同仁所感動。
事后,朋友對我說:“他真是個好人!”是的,誠信是金,誠信是立人之本。我發誓,我一生都要向哪位賣肉的小伙子一樣,堅守誠信,讓誠信伴我成長,去完美我的人生!
明禮誠信演講稿 篇5
大家好,我演講的題目是“優質服務、共鑄誠信”。誠實守信是中國人的傳統美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質和人格的標準。做企業同樣需要誠信,古人云:“經營之道在于誠,贏利之道在于信”,誠實守信既是做人的基本道德準則,也是企業搏擊市場賴以生存的前提。在建設社會主義市場經濟的今天,我們關注“誠信”是因為在現實生活中,存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績;從股市造假到企業之間的“三角債”;從剽竊他人科研成果到足球場上的“黑哨”;從普通人惡意消費透支到一些地方政府言而無信,出爾反爾,開門招商,閉門宰客。凡此種種,失信的濁流,象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。
個人失信,害在數人,社會無信,則人人自危。優質服務、共鑄誠信,是我們人共同的責任。
在全社會呼喚誠信的今天,堅持以“三個代表”重要思想為指導,以優質服務、誠實守信為重點,以提高職業道德,家庭美德為著力點,切實加強思想道德建設,廣泛開展創建“文明單位”、“文明系統”等實踐活動。電力企業作為一個服務行業,堅持“優質為本,誠信服務”的工作服務理念。對內強化管理,對外開展優質服務。要求報裝接電“一、一制”,即在一個工作日內辦理完各項手續,在一個工作日內裝表供電。事故搶修“四、二制”即在接到事故電話后,四小時內為農村用戶處理故障并供電,二小時內為城區用戶處理故障并供電。客戶接待要求“只進一個門,只找一個人,其余的工作由我們來做”實行“內轉外不轉”的原則。我們的服務承諾是“六個一”即一張笑臉相迎,一杯熱茶暖心,一片真誠相待,一件好事解憂,一聲道別相送,讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠成為過去!
幾度風雨幾度春秋,風霜雪雨搏激流。xx人用誠信鑄造今天的輝煌。截止今天,我縣農網改造工程已完成并通過驗收;農電管理體制改革已基本理順,步入正軌;照明用電從xx年xx月xx日起實行城鄉同網同價,從改造前元/kwh到改造后xx元/kwh,降低了xx元/kwh。xx年xx月我縣110千伏變電站的投運,標志著我縣從電源的成功引入,為我縣經濟的發展提供了可靠的電力保障。
只有優質服務,誠實守信,才能創造良好的企業信譽。在市場經濟發展的今天,企業才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩,為經濟發展的燦爛明天而努力奮斗.
明禮誠信演講稿 篇6
老師們、同學們:
大家好!我今天演講的題目是《誠信是金》。
我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。誠信,是中華民族的傳統美德.,在浩瀚的歷史長河中,有多少人為我們樹立起誠信的榜樣啊!翻開歷史的長卷,一個個重信義,輕生死的感人故事歷歷在目.
誠信,從字面看簡簡單單;可它,卻勝似黃金,重如泰山。人無信不立,國無信不國,古今中外的成功人士,哪一個不是誠信的人呢?從古至今,“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳。在遙遠的歷史長河中,我們的祖先就大力倡導、弘揚誠實守信。誠信的例證,更是不勝枚舉:一百多年前的一名政治家在總結自己人生經驗時,諄諄告誡自己的子孫說:“夫待人立事之本,誠信也。”因為誠信,藺相如折服了廉頗將軍,成就了“將相和”的千古佳話;因為誠信,北門侯生“北向自剄”,促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇;更因為共產黨人的誠信,八年艱苦的抗戰,譜寫了世界軍事史上的壯麗詩篇。
可如今,誠信這朵奇葩卻隨著時間的流逝漸漸被人們遺忘,誠信就像一面鏡子,可以照出你的善惡美丑。當今社會經濟飛速發展,人們的生活水平日益提高,漸漸地忘記了誠信,假鈔、假酒、假藥等等到處泛濫,各種騙術層出不窮,一些人干出了爾虞我詐,矯揉造作,欺世盜名之舉,讓大家對人的誠信產生了懷疑。但我們看到,最后能贏得勝利、取得成功的卻是實實在在的那些人,為一時利益、被利欲熏心干出黑心勾當的終將被社會所遺棄。
同學們,讓我們從小做一個誠實守信的人吧。只要人人都講誠信,文明之花就會開遍全社會。愿每一位同學都能載著誠信之舟,駛向前程似錦的明天,愿你們因誠信多了友誼,因誠信添了風采,因誠信而走得踏踏實實,成為一個高尚的誠信人。請記住一句話那就是:恪守誠信,才能有更廣闊的天地。
明禮誠信演講稿 篇7
大家好!今天我演講的題目是“誠信,一朵永不凋零的花。”
很多人都聽過這樣一個故事,一個叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣,責備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數退還,牽回了自家的病牛。
透過歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個人的人品、修養引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
有人說,在現代社會,商品經濟風起云涌,道德淪喪如決堤之水,誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機,但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花,它的芬芳宜人,它高雅迷人,一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。
年5月份,《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京,等他打算回家時才發現口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區某民警借了5元錢。5元錢,也許誰也不會放在心上,更何況是一個被人們認為素質低下的農民借去的呢?但第二天一大早,這位農民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節,但它透露出來的質樸,折射出來的誠信,卻不能不震顫人的心靈,它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們,難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖,視誠信如糞土嗎?難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎? 也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園,這些事情離我們很遠。誠然,這類事情離我們的生活有一定的距離,但誠信卻近在我們的身旁,它一直在我們的心中埋藏,它時時在我們的耳畔吶喊。
近幾年來,大學生償還助學貸款的問題成為全社會普遍關注的焦點,牽動著社會各界人士的心。據湖南大學和中國勤工儉學在線網的一份調查顯示,有3.5%的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經高達20%。一個在新時期成長的大學生,一個接受過高等教育的人,一個在生活最困難的時候接受國家幫助的人,居然在順利畢業之后,把貸款一事忘得干干凈凈,將誠信二字踐踏得粉身碎骨……。
誠信是耀眼璀璨的陽光,他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地,他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川,他的壯麗凈化人的心靈;誠信是最美麗、最圣潔的心靈,他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
同學們,讓我們守住誠信的陣地,笑看誠信之花的絢麗綻放! 我的演講完了,謝謝大家。
明禮誠信演講稿 篇8
敬愛的老師、親愛的同學們:
大家下午好!我是五年級228班的寧思穎。我演講的題目是《誠信是金》。
中國素以“文明古國,禮儀之邦”聞名于世。明禮誠信,自古以來就是中華民族的傳統美德,也是社會公德的重要內容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內容。“明禮”就是講文明、懂禮儀,如愛護公共財物、遵守交通規則等。“誠信”就是指誠實守信,表里如一,言行一致。
孔子說過:“人而無信,不知其可也。”它表達了誠信的重要性。“無誠則無德,無信事難成”。下面,我給大家講兩個關于誠信的故事。
春秋戰國時,秦國的商鞅主持變法。當時處于戰亂之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事,結果沒人肯試。于是,商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立了威信,變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛,最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方,卻曾經發生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑,下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號,只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火,率領將士們匆匆趕到,當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后,都憤然離去。五年后,敵人大舉攻周,幽王再次點燃烽火,而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎。
一個“立木取信”,一諾千金;一個帝王無信,戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功,國強勢壯;后者自取其辱,身死國亡。可見,誠信是一個國家,一個社會,一個民族生存的必備條件。
國守誠信則繁榮昌盛,民守誠信則安居樂業,誠信是金,無論你功勞大小,能力高低,只要你能講誠信,就是一個對社會有用之人。
然而,在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生:虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數人間悲劇……因此,在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天,誠信品質尤為重要。
同學們,我們應該多一份真誠,多一點信任,腳踏一方誠信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。“重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上,從我做起,從小事做起,讓誠信的品質散發出金子般的光芒!
明禮誠信演講稿 篇9
各位朋友,我演講的題目是:從“赤兔之死”說起。
赤兔之死,這是高考中一位學生的作文,據說得了滿分。講的是,公元220xx年,關羽走麥城,打了敗仗,拒不投降,被孫權所害,并將他的赤兔馬賜于馬忠。這一天,馬忠急忙上告孫權,說赤兔馬已絕食多日,就要死了。孫權大為驚訝,趕忙找來精通馬語的伯喜問明緣由。原來,赤兔馬以前跟過幾位將軍,但都人品不佳,尤其是呂布,最無誠信,為了榮華富貴,為了美女姿色,言而無信,出爾反爾,殘害忠良!與這樣無誠信的人在一起,赤兔馬深感恥辱。后來赤兔馬歸于曹操,曹操將它贈給關羽。關羽將軍誠實守信,深得赤兔馬敬仰。而今關將軍被人所害,赤兔馬悲痛不已,它對伯喜哭訴道:“鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高。士為知己而死,人因誠信而存。關將軍如此誠信,我不敢不以死相報。”說罷,赤兔馬伏地而亡。這時伯喜放聲大哭,說“動物都能這樣,難道人還不如嗎?”后來孫權知道此事,也深為感動,下令將關羽與赤兔馬一并厚葬。 朋友,這個故事說完了。請你再聽我們的故事。我是今年4月份來到新華聯工作的。每天忙碌的我總感到一種飽滿的情緒,那是一份激情,更是一種責任。這份責任便是與新華聯的契約,是我對新華聯的承諾。誠信是一種責任,不管多難多重,一旦承諾,就要負責守信到底,這是做人的準則。我時常想,誠信作為人的一大品質,是何等的重要。誠信,誠:誠實、誠懇、誠意,忠誠、坦誠、精誠……信:信譽、信任、信心,信仰、信念、信條……誠信二字具有豐富的內含,歷來被視為 “進德修業之本”,許多政治家、思想家、偉人,先哲都以“誠信為本”作為立身處世的信條和座右銘。
在今天,在市場秩序混亂成為突出問題的今天,在假煙、假酒、假藥乃至除了媽媽不假以外無所不假的今天,企業對消費者的誠信顯得多么重要啊!下面是對南方某個藥材市場的調查,藥材合格率只有3%,不合格率竟高達97%!在那里,普通的牛角變成了犀牛角,牛骨變成了虎骨,塑料片變成了鹿茸片,番薯粉變成了淮山粉,化工原料加香精居然成了麝香,甚至豬飼料、禽飼料,也制造成各種各樣的中成藥、西成藥。更有甚者,他們將廉價藥、滯銷藥、過期藥的標簽去掉,換上新的標簽,馬上就可以獲得幾倍、十幾倍的利潤!難怪呀,我們的消費者處處在尋找著真,也難怪,消費者處處在謹防著假!
我們不禁要問,這到底是為什么?難道市場經濟就成為誠信喪失的理由嗎?然而我們說,市場經濟正是信用經濟啊!現代市場經濟,它要求把單純追求物質利益的沖動,轉變為一種社會責任感,把社會效益與經濟效益統一起來。當你追求最大利潤的時候,你應該想到對社會的責任,這樣的經濟活動才會有長久的生命力。而對于一個企業來說,它的長久存在不是比一時的利潤更重要嗎?市場經濟是競爭經濟,也是協作經濟,協作就要誠實守信。在當前的市場交往過程中,不少人都抱有這樣的心理:認為在市場競爭中,只有損人才能利己。在這種心態支配下,產生了大量不正當的經濟行為,這不但嚴重影響了市場經濟的健康發展,而且傷害了市場經濟在人民群眾 中的聲譽。200多年前,美國一位著名經濟學家在給一位年輕商人的信中,首次提出“時間就是金錢”的命題,同時也提出了“信譽也是金錢”的命題。對于前一個命題,我們經常引用,而對后一個命題,似乎不大提起。十多年前,鄧小平同志倒是提起過,他說:“一切企業事業單位,一切經濟活動和行政司法工作,都必須實行信譽高于一切。”信譽高于一切,這就是發展市場
經濟必須遵循的一個重要原則!企業的誠信是它的一種無形資產,帶來的絕不僅僅是效益,更重要的是,誠信代表著一種企業精神、企業文化,代表著企業形象。 我以為,在這個問題上,目前必須走出一種困惑,那就是:你騙了我,我要騙回來;你不誠,我就不義。這種心態正是造成信用危機的一大禍根。最近我讀到一位加拿大商人給兒子的一封信,大意是這樣的:“兒子,得知你最近在一樁生意上受了騙,在你發泄這股怨氣的同時,或許也想欺騙他們吧!這是人之常情,我并不怪你有這種想法。對于自尊心來說,用我們同樣的遭遇來傷害其他人,或許是得到了補償,但是,如此一來,你損失就更大了。要知道,企業界是個很狹窄的世界,騙了這個人后,再騙那個人,相信他的企業生命必定不長。不守信用,在短期內想獲得一筆金錢也許容易,但是從長遠來看,那真是奠定了企業失敗的基礎。所以不必去擔心他的人格,你必須注意的是你自己的品格,這才是最重要的。你要切記這句名言:‘信用仿佛一條細絲線,一時斷了,想要再接起來,難上加難。’兒子,記住我的話,明天還有事情等著你,而今天,你有什么安排呢?”讀了這封信,我深深感到這位商人的博大胸懷,更應該感謝他給予我們關于“誠信”的透徹理解。
我到工作的時間不長,卻也聽到了不少美好的故事。無獨有偶,我們的老板也常常告誡員工:做人和做生意一樣,在任何時候都要交一些好朋友,這樣你的路才會越走越寬,否則,你的路就會像倒八字一樣越走越窄。交朋友憑什么?憑你做人的真誠和信譽。老板是這樣說的,也是這樣率先垂范的,正是憑他的為人,打動了馬來西亞那個固執的老頭,為公司賺得了第一筆資金;正是憑他的誠信,贏得了泰國曾老板的信任,為公司建造華聯商廈渡過了資金短缺的難關!
以誠為本,信能化金。一個人,一個企業,乃至一個國家概莫能外。江提出了“以德治國”的思想,這是新時期治理國家的又一重要方略。法治與德治,它將成為我們推動國家順利前行的兩個輪子。朋友們,讓我們高揚起理想的風帆,用我們的忠誠再造一個輝煌的中華,在新的世紀里托起一輪新的太
明禮誠信演講稿 篇10
記得著名的明禮誠信是個人立身處世的標準,是法律的基礎。明禮,即懂得禮儀,也就是講文明禮貌。禮儀,是一個國家和民族為了維系社會生產方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規范,是一個國家和民族道德風貌和社會進步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風范,對個人而言是一種外在的美,表現為一個人是否具有高雅的氣質;對一個民族而言,他是構成整個民族風貌的不可缺少的組成部分。在現代社會生活中,文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧,也能創造充滿愛心的環境,給自己帶來快樂、帶來溫馨。
比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物,表面上看是小事,但往往會影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現代化建設的進程。一個充滿文明禮貌的城市,能夠給人帶來愉快和信心;一個不講文明禮貌的城市,設施再好,也難秩序井然。可見,文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質,也在一定程度上反映了社會的文明程度
同學們,時代的車輪已經把我們帶入了21世紀,在現代社會中,人好比原子,唯有在相互關聯中才有其生存的價值。一個人,不管你愿意不愿意,若要取得學業或事業的成功,若要生活的愉快、幸福,就要首先學會文明禮貌,學會與任何人,包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,學會塑造健康的人格。
一個真正追求成功的人,一定十分懂得文明禮貌,注重塑造自己的人格,一定會在自己的學習、事業上下功夫,而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養健全人格的前提,愛心只有來源于對人的尊重,才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人,將是你一生的財富。尋找生命的綠洲,保持健康的身體,樹立高尚的道德,這是人生的主題,是人類文明的主題。
學校是塑造人格的重要園地,因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印,而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。
一為教育家曾說過:一個人的行為日久可以成為習慣;一個人的習慣日久可以成為性格;一個人的性格則往往決定他的前途。顯然,這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,好動還是好靜這樣的簡單的概念,而是一個人對學習,對事業,對他人,對社會的態度和做法,是人的品格。
我們如果已經明白了其中的道理,就要處處時時注意講文明講禮貌,有意識地自覺地重復好行為,養成好習慣、好品格。
知識是文明禮貌的源泉,像高樓大廈的根基,文明禮貌是知識的縮影,是高樓大夏在地面上的外形,如果根基打不扎實,那么再漂亮的外形也只是風中殘燭,搖搖欲墜.一個有知識的人,學到的最基礎的東西就是文明禮貌,如果一個高智商高學歷的人,出言粗俗不堪,那只能證明他在跟知識耍手段,只是個名存實亡的知識人而已,所以我認為知識比文明禮貌更重要。