明禮誠信（精選27篇）

明禮誠信 篇1

　　大家好，我演講的題目是“優質服務、共鑄誠信”。誠實守信是中國人的傳統美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質和人格的標準。做企業同樣需要誠信，古人云：“經營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準則，也是企業搏擊市場賴以生存的前提。在建設社會主義市場經濟的今天，我們關注“誠信”是因為在現實生活中，存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績;從股市造假到企業之間的“三角債”;從剽竊他人科研成果到足球場上的“黑哨”;從普通人惡意消費透支到一些地方政府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。

　　個人失信，害在數人，社會無信，則人人自危。優質服務、共鑄誠信，是我們人共同的責任。

　　在全社會呼喚誠信的今天，堅持以“三個代表”重要思想為指導，以優質服務、誠實守信為重點，以提高職業道德，家庭美德為著力點，切實加強思想道德建設，廣泛開展創建“文明單位”、“文明系統”等實踐活動。電力企業作為一個服務行業，堅持“優質為本，誠信服務”的工作服務理念。對內強化管理，對外開展優質服務。要求報裝接電“一、一制”，即在一個工作日內辦理完各項手續，在一個工作日內裝表供電。事故搶修“四、二制”即在接到事故電話后，四小時內為農村用戶處理故障并供電，二小時內為城區用戶處理故障并供電。客戶接待要求“只進一個門，只找一個人，其余的工作由我們來做”實行“內轉外不轉”的原則。我們的服務承諾是“六個一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠成為過去!

　　幾度風雨幾度春秋，風霜雪雨搏激流。xx人用誠信鑄造今天的輝煌。截止今天，我縣農網改造工程已完成并通過驗收;農電管理體制改革已基本理順，步入正軌;照明用電從xx年xx月xx日起實行城鄉同網同價，從改造前元/kwh到改造后xx元/kwh，降低了xx元/kwh。xx年xx月我縣110千伏變電站的投運，標志著我縣從電源的成功引入，為我縣經濟的發展提供了可靠的電力保障。

　　只有優質服務，誠實守信，才能創造良好的企業信譽。在市場經濟發展的今天，企業才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為經濟發展的燦爛明天而努力奮斗.

明禮誠信 篇2

　　尊敬的老師、敬愛的同學：

　　大家上午好!

　　我是九年級149班的張曉霞，很榮幸可以站在國旗下，與大家討論一個古老而又彌新的話題——明禮誠信。今天，我要演講的題目是《攜手共創明禮誠信的和諧校園》。

　　中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長，明禮誠信自古以來就是我們中華民族的傳統美德，作為炎黃子孫的我們，好好傳承祖先給我們留下來的優秀文化遺產，是我們應有的責任和義務。

　　明禮是指待人接物時言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當今人與人之間相互關心、相互尊重的友好關系，也反映了我們自身文化修養和道德修養的水平。明禮作為中學生道德規范，應當包括兩個方面的要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節、禮儀和禮貌，無論是在公共場合還是在個人家庭生活中，行為舉止都應得體、適宜;從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明，如愛護公共財物，維護公共秩序，遵守交通規則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等。問心自愧，其實很多的違規行為都曾在我們的學校出現過，而且不止一次、兩次;同學們，校園衛生、秩序是由我們來保持，當我們學校里出現違規行為是，我們應該義無反顧的去制止，學校是我們的第二個家，衛生、秩序還是要靠大家，是嗎?也許，你想問，怎樣才能做到明禮呢?其實，要做到明禮并不難，主要應在以下方面下工夫，一、語言文明。古人云：“言為心聲，語為心境”，“其言而知其行”。我們言辭要謹慎合理，文明有禮，這樣不僅可以和諧人際關系，增進人與人之間的友好感情，同時也體現出一個人的修養和品行。第二，舉止得體。舉手投足之間，顯示出的是一個人修養的境界。行為舉止之禮在社會生活中四處可見：勤勞、友愛、守紀，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，等這些看似細小的瑣事。其實做好了這些細小瑣事，也就達到了舉止得體、文明禮貌的境界。總之，明禮體現于社會生活的方方面面。只要你留心觀察并堅持去做，一定會成為一個有文明、有教養的人。

　　誠信是價位在公共交往中最起碼的道德行為規范。古人云：“人無信不立”，“人而無信，不知其可也”，說的都是誠實守信對于一個人為人處事的重要性。它既是一種道德品質，也是一種公共義務。對于個人來講，與人交往要講信用、守諾言，要“言必行，行必果”，要待人誠懇，信守諾言，言行表里如一。要做到誠信，首先，要深刻認識誠信的重大意義。“無信不立”，誠信是個體立身之本，謊言欺詐，雖能得逞于一時，卻難橫行一世。第二，要誠實勞動。第三，要實事求是，不講全假話。誠信是做人做事的基本準則，也是社會上的基本道德規范之一。

　　明禮誠信是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發展的基石。明禮誠信作為中華民族的傳統美德，從厚重的中華文明積淀中走來，一直綿綿延續到今天，浸潤著我們青少年的心靈，提升著我們的素質。讓誠信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙，讓誠信的光芒普照大地!我們用心靈呼喚明禮，擁抱誠信，為生命涂上一層亮色;讓世界因明禮誠信而生機盎然，五彩繽紛!讓我們的校園因明禮誠信而生氣勃勃，絢麗多彩!讓我們攜手共創明禮誠信的和諧校園，一起祝福我們的學校更加美好!

　　謝謝大家!

明禮誠信 篇3

　　老師們、同學們：

　　晚上好!今天我演講的題目是《做一個文明之人》。

　　記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

　　文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

　　做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。

　　中華民族是世界公認的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統美德。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”繼承傳統、倡導文明、講究禮儀、樹立新風是當代中學生義不容辭的責任，更是社會主義精神文明建設的需要，是美麗和諧寧靜校園建設的需要，是一個人有氣質、有素養、有道德、守規范、成為高尚的人的需要。做人是一門學問，也是一門藝術。我們尊重懂禮貌,講禮儀的人，佩服能競爭,善合作的人，喜歡能寬容，懂尊重，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。

　　講禮儀是中華民族的傳統美德。禮儀教育是培養人的教養，教人如何尊重人，如何與他人相處。中學生的禮儀教育實質是個人道德品質和個性形成的素質教育，更是提高全民道德素質，振興民族精神和建設社會主義精神文明的基礎教育。首先我們應該從身邊做起。

　　不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的`標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

明禮誠信 篇4

　　大家好!

　　我是xx班的，今天我演講的題目是《校園禮儀》。

　　當燦爛的陽光綻放你的笑臉，當絲絲微風拂過你的臉頰，同學們，你們是否感到春天到了。春天是美好的，我們在這美好春天的校園里該做些什么呢?

　　當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經常拿著掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在干凈、整潔的校園里漫步的時候，你是否感到那些拖拉機的老爺爺、老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!

　　在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有覺察到師長眼神中那一絲擔心、那一縷疲憊?同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!

　　同學們，我們小學生要著裝得體，符合小學生的身份，體現新世紀學生蓬勃向上的風采。升旗儀式最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下我們要嚴肅認真、精神飽滿，才不負于“禮儀之邦”這個美譽。上課認真聽講，下課不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭等等。只有這樣我們才能挑起傳統禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。

　　文明是風，它可以吹拂每一位同學的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會使我們大家庭像春天一樣充滿活力、充滿希望!

　　我的演講完畢。

　　謝謝大家。

明禮誠信 篇5

　　尊敬的老師親愛的同學們：

　　大家早上好!

　　今天我在國旗下演講的題目是：“誠信做人，誠信考試。”風來了又走，花開了又落，又是一秋繁華!時光飛逝，不經意間，本學期的學習已被時間消逝了一半，我們迎來了期中考試。

　　自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信。“誠信做人誠信考試”，說出來就像是天經地義一般平常。誠實守信是每個學習者所應遵守的準則。自古以來，讀書人都是以節操為本，以誠信為基。我校學生更應該傳承民族美德，樹立道德新風。

　　記得有人曾經說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”形容誠信的分量比大山還重。孔子說“人而無信，不知其可”意在“沒有誠信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個立身于世無它不可的境界。

　　誠信如此重要，我們更應倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜?如果你想在考試中作弊，想在考試中投機。那么我想試問，你將會拿著通過丟失自己的尊嚴而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過違背自己人格的而拿到的榮譽去譏諷別人的誠信!在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無縹緲的，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花，你只會在其中墮落之后再墮落，如同吸食著毒品，一點一點的吞噬你自己的精神你自己的人生!

明禮誠信 篇6

　　各位朋友，我演講的題目是：從“赤兔之死”說起。

　　赤兔之死，這是高考中一位學生的作文，據說得了滿分。講的是，公元220xx年，關羽走麥城，打了敗仗，拒不投降，被孫權所害，并將他的赤兔馬賜于馬忠。這一天，馬忠急忙上告孫權，說赤兔馬已絕食多日，就要死了。孫權大為驚訝，趕忙找來精通馬語的伯喜問明緣由。原來，赤兔馬以前跟過幾位將軍，但都人品不佳，尤其是呂布，最無誠信，為了榮華富貴，為了美女姿色，言而無信，出爾反爾，殘害忠良!與這樣無誠信的人在一起，赤兔馬深感恥辱。后來赤兔馬歸于曹操，曹操將它贈給關羽。關羽將軍誠實守信，深得赤兔馬敬仰。而今關將軍被人所害，赤兔馬悲痛不已，它對伯喜哭訴道：“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。士為知己而死，人因誠信而存。關將軍如此誠信，我不敢不以死相報。”說罷，赤兔馬伏地而亡。這時伯喜放聲大哭，說“動物都能這樣，難道人還不如嗎?”后來孫權知道此事，也深為感動，下令將關羽與赤兔馬一并厚葬。　　 朋友，這個故事說完了。請你再聽我們的故事。我是今年4月份來到新華聯工作的。每天忙碌的我總感到一種飽滿的情緒，那是一份激情，更是一種責任。這份責任便是與新華聯的契約，是我對新華聯的承諾。誠信是一種責任，不管多難多重，一旦承諾，就要負責守信到底，這是做人的準則。我時常想，誠信作為人的一大品質，是何等的重要。誠信，誠：誠實、誠懇、誠意，忠誠、坦誠、精誠……信：信譽、信任、信心，信仰、信念、信條……誠信二字具有豐富的內含，歷來被視為 “進德修業之本”，許多政治家、思想家、偉人，先哲都以“誠信為本”作為立身處世的信條和座右銘。

　　在今天，在市場秩序混亂成為突出問題的今天，在假煙、假酒、假藥乃至除了媽媽不假以外無所不假的今天，企業對消費者的誠信顯得多么重要啊!下面是對南方某個藥材市場的調查，藥材合格率只有3%，不合格率竟高達97%!在那里，普通的牛角變成了犀牛角，牛骨變成了虎骨，塑料片變成了鹿茸片，番薯粉變成了淮山粉，化工原料加香精居然成了麝香，甚至豬飼料、禽飼料，也制造成各種各樣的中成藥、西成藥。更有甚者，他們將廉價藥、滯銷藥、過期藥的標簽去掉，換上新的標簽，馬上就可以獲得幾倍、十幾倍的利潤!難怪呀，我們的消費者處處在尋找著真，也難怪，消費者處處在謹防著假!

　　我們不禁要問，這到底是為什么?難道市場經濟就成為誠信喪失的理由嗎?然而我們說，市場經濟正是信用經濟啊!現代市場經濟，它要求把單純追求物質利益的沖動，轉變為一種社會責任感，把社會效益與經濟效益統一起來。當你追求最大利潤的時候，你應該想到對社會的責任，這樣的經濟活動才會有長久的生命力。而對于一個企業來說，它的長久存在不是比一時的利潤更重要嗎?市場經濟是競爭經濟，也是協作經濟，協作就要誠實守信。在當前的市場交往過程中，不少人都抱有這樣的心理：認為在市場競爭中，只有損人才能利己。在這種心態支配下，產生了大量不正當的經濟行為，這不但嚴重影響了市場經濟的健康發展，而且傷害了市場經濟在人民群眾 中的聲譽。200多年前，美國一位著名經濟學家在給一位年輕商人的信中，首次提出“時間就是金錢”的命題，同時也提出了“信譽也是金錢”的命題。對于前一個命題，我們經常引用，而對后一個命題，似乎不大提起。十多年前，鄧小平同志倒是提起過，他說：“一切企業事業單位，一切經濟活動和行政司法工作，都必須實行信譽高于一切。”信譽高于一切，這就是發展市場

　　經濟必須遵循的一個重要原則!企業的誠信是它的一種無形資產，帶來的絕不僅僅是效益，更重要的是，誠信代表著一種企業精神、企業文化，代表著企業形象。　　 我以為，在這個問題上，目前必須走出一種困惑，那就是：你騙了我，我要騙回來;你不誠，我就不義。這種心態正是造成信用危機的一大禍根。最近我讀到一位加拿大商人給兒子的一封信，大意是這樣的：“兒子，得知你最近在一樁生意上受了騙，在你發泄這股怨氣的同時，或許也想欺騙他們吧!這是人之常情，我并不怪你有這種想法。對于自尊心來說，用我們同樣的遭遇來傷害其他人，或許是得到了補償，但是，如此一來，你損失就更大了。要知道，企業界是個很狹窄的世界，騙了這個人后，再騙那個人，相信他的企業生命必定不長。不守信用，在短期內想獲得一筆金錢也許容易，但是從長遠來看，那真是奠定了企業失敗的基礎。所以不必去擔心他的人格，你必須注意的是你自己的品格，這才是最重要的。你要切記這句名言：‘信用仿佛一條細絲線，一時斷了，想要再接起來，難上加難。’兒子，記住我的話，明天還有事情等著你，而今天，你有什么安排呢?”讀了這封信，我深深感到這位商人的博大胸懷，更應該感謝他給予我們關于“誠信”的透徹理解。

　　我到工作的時間不長，卻也聽到了不少美好的故事。無獨有偶，我們的老板也常常告誡員工：做人和做生意一樣，在任何時候都要交一些好朋友，這樣你的路才會越走越寬，否則，你的路就會像倒八字一樣越走越窄。交朋友憑什么?憑你做人的真誠和信譽。老板是這樣說的，也是這樣率先垂范的，正是憑他的為人，打動了馬來西亞那個固執的老頭，為公司賺得了第一筆資金;正是憑他的誠信，贏得了泰國曾老板的信任，為公司建造華聯商廈渡過了資金短缺的難關!

　　以誠為本，信能化金。一個人，一個企業，乃至一個國家概莫能外。江提出了“以德治國”的思想，這是新時期治理國家的又一重要方略。法治與德治，它將成為我們推動國家順利前行的兩個輪子。朋友們，讓我們高揚起理想的風帆，用我們的忠誠再造一個輝煌的中華，在新的世紀里托起一輪新的太

明禮誠信 篇7

　　尊敬的老師們、同學們：

　　明禮誠信是公民應遵循的行為準則,是社會主義精神文明建設的重要內容。明禮、誠信，它早已是傳統美德。明禮誠信是每個公民應遵循的行為準則,它對規范人們在社會關系中的道德行為,提高人的素質和社會文明程度,具有重要意義。

　　“禮讓”和“文明”的含義。“明禮”不僅要求人們申明、倡明“禮”,更要求人們注重“禮”的實踐。作為我國公民道德基本規范的“明禮”,其中的“禮”,有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會公共生活、職業生活、家庭生活三大領域,與之相關,“禮”的內容體現為社會公德、職業道德、家庭道德等三大基本道德規范。”,狹義的“禮”指個人禮儀和公共場所的禮儀。對于個人禮儀而言,第一,要講究儀表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象,不能將穿著打扮簡單視為個人的私事。美與善密切聯系,德國哲學家康德說過,美是道德上善的象征。整潔得體的儀表,是社會文明對人的起碼要求。第二,要注意語言文明。一個人的談吐,可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養。最基本的要求是不說臟話,盡力追求語言的委婉含蓄。此外,還必須避免在公共場所中大喊大叫。第三,運作儀態要大方得體。那些粗俗的`舉止行為,不但不雅觀,而且還可能導致誤解,影響人們之間的友好交往。此外,在公共場所中,男士應對女士禮讓,年輕人應對年長者禮讓,發生摩擦時要彼此寬容諒解,要注意不做違反社會規范和傷風敗俗的事。

　　誠信的基本內涵誠信的基本內涵,包括“誠”和“信”兩方面。“誠”主要是指誠實、誠懇;“信”主要是指信用、信任。“誠信”的含義,主要是指忠誠老實、誠懇待人,以信用取信于人,對他人給予信任。

　　誠信,首先是處理個人與社會、個人與個人之間相互關系的基礎性道德規范。在公民道德建設中,要大力倡導以信待人、以信取人、以信立人的美德,只有積極倡導以“信”為美的社會風氣,才能建立起有效的人際信任關系。

　　誠信是可貴的。從家庭來看，家人總是互相依賴，一起生活著的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會和睦安詳嗎？因為有了誠信，我們才能更加暢快的與家長溝通。從而再也不會發生“你不了解”之類的話語。大家彼此相信，互相珍惜。

　　誠信是可貴的。從校園中來看，同學與老師，同學與同學都需要誠信。誠信已成為一個人的立身之本，生存之基。有了誠信，大家就更坦誠相待，互幫互助。在考試中，一個誠信的人總能看清自己真實的水平，總能體現自身所擁有的價值。不會讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣，我們才能更好的去分析自己，了解自己，對自己做出相應得改正。而一個不誠信的人呢？不但得不到誠信的獎勵，而且還要成為眾人的話柄。周圍的人會對你“另眼相看”。老師同學也會對你有所猜忌和懷疑。如此看來，丟的不止是小小的分數，更是一個人的人格與尊嚴。有人說，校園是社會的一個縮影。在縮影中不能清楚認識到誠信的可貴。

明禮誠信 篇8

　　各位領導，同志們，大家好:

　　今天我演講的題目是，我以誠信為榮，努力做好本職工作.我所以選擇這個題目，因為我是商業戰線上的一名員工，我的崗位和職責是負責食品的質量和安全.商業是社會經濟的一個細胞，它聯系著千家萬戶的利益，關系著國計和民生.作為商業企業的一名員工，以誠信為信條，以貨真價實為準則，人才能立，事才能成，業才能旺，國才能強.倡導的"八榮八恥"把"以誠實守信為榮，以見利忘義為恥"列入其中之一，可見"誠信"二字的重要.

　　中華民族自古以來就有著講"誠信"的傳統美德.兩千多年前，孔子就提出了"無信不立"的思想.強調無信不能立身，立家，立國，立業，國可以無兵，人可以無食，但不可以無信.唐代宰相魏徽把誠信稱作"國之大綱"，因此，我國自古以來就把"誠信"作為人的正身之本，國家的運行之規.當年晉商，徽商走遍大江南北，一時稱雄天下，不就靠的是誠信的力量嗎 山西商人喬志庸走到哪里，誠信就在哪里，市場就能闖到哪里.誠信就是闖進市場的通行證.香港首富李嘉誠，他的成功和他的名字緊緊聯在一起.他帶給世界的最大財富，并不是他那上百億的身價，而是他的商業思想，以誠信為價值的人格力量.李嘉誠曾經這樣總結自己的成功:我創業初期，幾乎百分之百不靠運氣，是靠智慧，靠辛苦，靠工作能力而賺錢的.智慧，辛苦，能力，這就是李嘉誠的經商之道，成功之道.

　　我們山西糖酒副食有限責任公司成立半個多世紀以來，從小到大，從計劃經濟到商品經濟，有順利也有挫折，有輝煌也有艱難，風風雨雨幾十年，它之所以在激烈的市場競爭中站得住，沖得上，不斷發展.除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮，團結與合作，更可貴的是它的"誠信為本，服務天下"的商業理念，有誠信才有發展，信用了是生產力.

　　中國共產黨是最講誠信的政黨.我們黨的宗旨是全心全意為人民服務，一切從人民的利益出發.任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容.正因為實事求是，求真務實，講誠信，中國共產黨才贏得了最廣大人民的信賴，支持和擁護，從而使社會主義革命和建設不斷從勝利走向勝利.我作為山西糖酒副食有限責任公司年輕的一代，一名普通的共產黨員，要時刻牢記黨的宗旨，不僅要學習老一輩"盛唐"人勤奮敬業，團結奮斗的精神，更要繼承他們誠信經商的優秀品格.公司領導經常講:"嚴格把好質量關，責任重于泰山".我深知，食品安全關系著千萬人的健康，關系著社會的和諧與穩定.為此，我對自己的工作約法三章，即未經國家QS認證的產品絕不出廠上市，超時過期食品絕不出廠上市，包裝不合格，缺斤短兩的食品絕不出廠上市.弄虛作假，見利忘義，圖一時之利益，這是做人的恥辱，是企業的恥辱."盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事.

　　就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業而言，誠信是寶貴的無形資產;就社會而言，誠信是正常的生產生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國家形象.靠誠信和智慧使山西糖酒公司有過輝煌的昨天，靠誠信和智慧我們山西糖酒公司也一定會迎來更燦爛的明天!

　　山西省"牢固樹立’八榮八恥’，自覺實踐社會主義榮辱觀"

明禮誠信 篇9

　　敬愛的老師、親愛的同學們：

　　大家下午好!我是五年級228班的寧思穎。我演講的題目是《誠信是金》。

　　中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德，也是社會公德的重要內容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內容。“明禮”就是講文明、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規則等。“誠信”就是指誠實守信，表里如一，言行一致。

　　孔子說過：“人而無信，不知其可也。”它表達了誠信的重要性。“無誠則無德，無信事難成”。下面，我給大家講兩個關于誠信的故事。

　　春秋戰國時，秦國的商鞅主持變法。當時處于戰亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

　　而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經發生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。

　　周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領將士們匆匆趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎。

　　一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡。可見，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。

　　國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。

　　然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生：虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數人間悲劇……因此，在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。

　　同學們，我們應該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質散發出金子般的光芒!

明禮誠信 篇10

　　各位老師、各位同學:

　　大家好!今天我演講的題目是《做誠實的人》。

　　同學們，你可曾想過，文明不只是不打架，不罵人，其實誠實也是文明的一種表現呢?為人處世，要誠實守信，這個道理大家都懂。可誠實守信的標準是什么呢?或許有人認為，只要對他人言而有信，不假不欺，就是一個誠實的人。我認為，這個標準不夠完整。一個誠實的人，應該要內不欺己，外不欺人。外不欺人，就是在和別人打交道的過程中，看到什么，就說什么;心里怎么想的，就讓它怎么表現出來，這個道理好理解。一個人一輩子，總要和別人打交道。外不欺人，就是對人真誠、誠實守信，不因為別人的無知疏忽而欺騙別人，不因為一己之私而蒙蔽別人。

　　自古以來，誠實守信一直都是治國安邦，待人接物的前提。秦孝公即位時，商鞅任宰相，欲行新法。為取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門。招募百姓中有能把此木移到北門的，賞五十金。有人移動了這塊木頭，商鞅馬上給了他五十金，表明誠信不欺。百姓也終于確信了新法是可行的，商鞅從而推行了新法。商鞅立木取信，從此被傳為千古美談。由此可見，誠實守信能獲得大家的信任。同樣的，欺騙也會失掉大家的信任，最好的佐證就是那個家喻戶曉的故事：《狼來了》。

　　可什么是內不欺己呢?我們常會注意對他人言而有信，卻常常自己欺騙自己。有一個貪官，被捕后在自己的懺悔書中寫到：“我一直在欺騙自己，像我這樣有權有勢的官兒怎么會出事呢?所以，我肆無忌憚的貪污，受賄，直到東窗事發，我才幡然悔悟，可現在悔之晚矣。可見對自己的欺騙就是人生觀，價值觀的扭曲，欺騙自己造成的危害有時甚至比欺騙他人造成的危害還要嚴重。試想我們的學習和日常生活又何嘗不是如此呢?考試作弊，自以為通過考試就萬事大吉，以為老師只看成績，可是事實上呢?知識沒學到，躲過了初一躲不過十五，自欺欺人。

　　當今社會是一個誠信的社會。任何國家，政黨，企業，個人，只要不講誠信，就會被社會排斥在外。作為一個講誠信的人，我們要以正確的人生觀，價值觀規范自己的行為。不說自己沒把握的話，不做出不切實際的承諾，這樣，才能在社會上立足，在眾人中立威，做一個誠實的人，文明的人。

明禮誠信 篇11

　　親愛的老師和同學們：

　　大家好!

　　至于“誠”，我的理解是：誠，守信，言行一致。相信大家都能理解，但是這兩個字真的很難做到嗎?當「自私」與「誠實」并存時，「誠實」的地位是否仍然「至高無上」?兩者的結果往往是我們應該探索的問題。

　　回到中國解決“香港”和“澳門”問題，中國承諾“和平統一、一國兩制”的方針，放棄地方利益，對人民坦誠相待，使香港和澳門成功回歸受到世界人民尊重和港澳同胞熱愛的祖國懷抱。

　　以上兩種不同的情況，充分體現了“誠信”的重要性。我們也看到，為了讓我們的祖國站在世界的脊梁上，支撐它的支柱是“誠信”，它是由全體公民的誠信品質匯聚起來的，來自于每個人的誠信。所以，從現在開始一定要講誠信。

　　要做到這一點，首先要明白“誠信”是人際交往過程中不可或缺的一部分，相互欺騙只會導致信念的破碎和更多利益的喪失。

　　我記得哲學家赫爾巴特曾經說過這樣一句話：“一兩個誠信，其價值等于一噸智慧!”;中國《論語》有句話：“遇到朋友，言而有信。”就連神話的著名小說《西游記》也說：老孫子不在你身邊，我怕人家說我失信。”由此可見，從古至今，從外到內，從神話傳說到現實生活，“誠信”是人們在人際交往中必須遵守的原則。同時也是高尚道德情操的體現，滲透在我們日常生活的每一個環節。

　　因此，人與人之間的交流必須建立在“誠信”的基礎上。只有理解并做到這一點，才能贏得人們的信任，才能有更多的朋友，才能為自己創造更多的財富，才能提高整個社會的文明水平!

　　我的演講到此結束。

明禮誠信 篇12

　　早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。

　　孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

　　講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

　　而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

　　一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”

　　誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

　　誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;

　　誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

　　我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

　　也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!

　　聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!

明禮誠信 篇13

　　尊敬的老師們、同學們：

　　子曰：“人而無信，不知其可也。”人常說，誠信是金，誠信是立人之本。可以說誠信是貫穿于我們的日常生活和學習之中的，離開了它，那我們就無法行走于世。

　　事情還得從去年寒假說起。我們一家回老家過年。過年的前一天發現家里沒有肉了，我便奉母命——出去買肉。因為是第一次買肉，我便拉上和我一玩的朋友陪我一起去。圍著市場轉了一圈，最后覺得一個小伙子賣的肉比較新鮮，人也干凈，而且來買肉的人也很多。為了過年的時候吃上新鮮的好肉，我和同伴只好加入了“長龍”的隊尾。風真大，天真冷。寒風繞著電線桿使勁地吹，撥動著電線，像撥動著琴弦，彈出一曲“鬼哭狼嚎”。外面像一個大冰窖，我只好把提著籃子的手揣進了衣兜。

　　光顧著保暖，才發現前面站著一位盲人爺爺。他右手拿著鐵棒，左手提著袋子，一點一點地往前挪動。“嘿!盲人買肉，稀奇!稀奇!他肯定會受騙的!”同伴悄悄對我說。“不會吧，那賣肉的就太缺德啦!”我回答道。“嗨，現在這個社會是什么呀，肯定這個盲人拿回家一大堆肥肉片子!”“不會的!”“會的!”“打賭?”“好呀!”真有意思，我們買個肉還要打賭，也不知道前面的盲人爺爺聽見了沒有。不一會兒，就輪到盲人爺爺買肉了，他對小伙子說：“來五斤肉!”我相

　　信賣肉的小伙子不是那種經常欺負弱小的人。賣肉的小伙子眼睛里突然一亮，好像是這個盲人讓他很驚奇。他拿起刀，刀子在空中仿佛有點兒舉棋不定。我偷偷看了一眼旁邊的朋友，他冷嘲熱諷般的眼神望著我，激動地攥緊拳頭，得意地說：“肯定切肥肉!你就認輸吧!”可能是同伴的話讓我的心懸了起來，難道現在社會上的人都沒有誠信了嗎?

　　雖然盲人爺爺看不見，但他向小伙子露出了信任的表情。刀落下了，落在了瘦肉的一邊。“五斤肉!您拿好!”大家都紛紛向小伙子投去贊賞的目光，豎起了大拇指，嘖嘖稱贊。這時盲爺爺笑著說：“這個小伙子人很好，我每次出來買肉都來他這里，”說著便轉過身來“剛才是哪兩位小朋友在打賭呀?”大家笑了，隨行來的同伴一句話也說不出。我激動地都笑不出來了，為打賭的勝利，為盲人買到好肉，為小伙子對人的一片真誠，為小伙子的一視同仁所感動。

　　事后，朋友對我說：“他真是個好人!”是的，誠信是金，誠信是立人之本。我發誓，我一生都要向哪位賣肉的小伙子一樣，堅守誠信，讓誠信伴我成長，去完美我的人生!

明禮誠信 篇14

　　老師們、同學們:

　　大家好！我今天演講的題目是《誠信是金》。

　　我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。誠信，是中華民族的傳統美德.，在浩瀚的歷史長河中，有多少人為我們樹立起誠信的榜樣啊！翻開歷史的長卷，一個個重信義，輕生死的感人故事歷歷在目.

　　誠信，從字面看簡簡單單；可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無信不立，國無信不國，古今中外的成功人士，哪一個不是誠信的人呢？從古至今，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。在遙遠的歷史長河中，我們的祖先就大力倡導、弘揚誠實守信。誠信的例證，更是不勝枚舉：一百多年前的一名政治家在總結自己人生經驗時，諄諄告誡自己的子孫說：“夫待人立事之本，誠信也。”因為誠信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話；因為誠信，北門侯生“北向自剄”，促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇；更因為共產黨人的誠信，八年艱苦的抗戰，譜寫了世界軍事史上的壯麗詩篇。

　　可如今，誠信這朵奇葩卻隨著時間的流逝漸漸被人們遺忘，誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑。當今社會經濟飛速發展，人們的生活水平日益提高，漸漸地忘記了誠信，假鈔、假酒、假藥等等到處泛濫，各種騙術層出不窮，一些人干出了爾虞我詐，矯揉造作，欺世盜名之舉，讓大家對人的誠信產生了懷疑。但我們看到，最后能贏得勝利、取得成功的卻是實實在在的那些人，為一時利益、被利欲熏心干出黑心勾當的終將被社會所遺棄。

　　同學們，讓我們從小做一個誠實守信的人吧。只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全社會。愿每一位同學都能載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實，成為一個高尚的誠信人。請記住一句話那就是：恪守誠信，才能有更廣闊的天地。

明禮誠信 篇15

　　記得著名的明禮誠信是個人立身處世的標準，是法律的基礎。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個國家和民族為了維系社會生產方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規范，是一個國家和民族道德風貌和社會進步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風范，對個人而言是一種外在的美，表現為一個人是否具有高雅的氣質;對一個民族而言，他是構成整個民族風貌的不可缺少的組成部分。在現代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。

　　比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現代化建設的進程。一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心;一個不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然。可見，文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質，也在一定程度上反映了社會的文明程度

　　同學們，時代的車輪已經把我們帶入了21世紀，在現代社會中，人好比原子，唯有在相互關聯中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學業或事業的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。

　　一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。

　　學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。

　　一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣;一個人的習慣日久可以成為性格;一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學習，對事業，對他人，對社會的態度和做法，是人的品格。

　　我們如果已經明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復好行為，養成好習慣、好品格。

　　知識是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實，那么再漂亮的外形也只是風中殘燭，搖搖欲墜.一個有知識的人，學到的最基礎的東西就是文明禮貌，如果一個高智商高學歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識耍手段，只是個名存實亡的知識人而已，所以我認為知識比文明禮貌更重要。

明禮誠信 篇16

　　子曰：“人而無信，不知其可也。”人常說，誠信是金，誠信是立人之本。可以說誠信是貫穿于我們的日常生活和學習之中的，離開了它，那我們就無法行走于世。

　　事情還得從去年寒假說起。我們一家回老家過年。過年的前一天發現家里沒有肉了，我便奉母命——出去買肉。因為是第一次買肉，我便拉上和我一玩的朋友陪我一起去。圍著市場轉了一圈，最后覺得一個小伙子賣的肉比較新鮮，人也干凈，而且來買肉的人也很多。為了過年的時候吃上新鮮的好肉，我和同伴只好加入了“長龍”的隊尾。風真大，天真冷。寒風繞著電線桿使勁地吹，撥動著電線，像撥動著琴弦，彈出一曲“鬼哭狼嚎”。外面像一個大冰窖，我只好把提著籃子的手揣進了衣兜。

　　光顧著保暖，才發現前面站著一位盲人爺爺。他右手拿著鐵棒，左手提著袋子，一點一點地往前挪動。“嘿！盲人買肉，稀奇！稀奇！他肯定會受騙的！”同伴悄悄對我說。“不會吧，那賣肉的就太缺德啦！”我回答道。“嗨，現在這個社會是什么呀，肯定這個盲人拿回家一大堆肥肉片子！”“不會的！”“會的！”“打賭？”“好呀！”真有意思，我們買個肉還要打賭，也不知道前面的盲人爺爺聽見了沒有。不一會兒，就輪到盲人爺爺買肉了，他對小伙子說：“來五斤肉！”我相信賣肉的小伙子不是那種經常欺負弱小的人。賣肉的小伙子眼睛里突然一亮，好像是這個盲人讓他很驚奇。他拿起刀，刀子在空中仿佛有點兒舉棋不定。我偷偷看了一眼旁邊的朋友，他冷嘲熱諷般的眼神望著我，激動地攥緊拳頭，得意地說：“肯定切肥肉！你就認輸吧！”可能是同伴的話讓我的心懸了起來，難道現在社會上的人都沒有誠信了嗎？

　　雖然盲人爺爺看不見，但他向小伙子露出了信任的表情。刀落下了，落在了瘦肉的一邊。“五斤肉！您拿好！”大家都紛紛向小伙子投去贊賞的目光，豎起了大拇指，嘖嘖稱贊。這時盲爺爺笑著說：“這個小伙子人很好，我每次出來買肉都來他這里，”說著便轉過身來“剛才是哪兩位小朋友在打賭呀？”大家笑了，隨行來的同伴一句話也說不出。我激動地都笑不出來了，為打賭的勝利，為盲人買到好肉，為小伙子對人的一片真誠，為小伙子的一視同仁所感動。

　　事后，朋友對我說：“他真是個好人！”是的，誠信是金，誠信是立人之本。我發誓，我一生都要向哪位賣肉的小伙子一樣，堅守誠信，讓誠信伴我成長，去完美我的人生！

明禮誠信 篇17

　　大家好!今天我演講的題目是“誠信，一朵永不凋零的花。”

　　很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。

　　透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。

　　有人說，在現代社會，商品經濟風起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。

　　 年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京，等他打算回家時才發現口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區某民警借了5元錢。5元錢，也許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認為素質低下的農民借去的呢?但第二天一大早，這位農民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節，但它透露出來的質樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎?難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎? 也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。

　　近幾年來，大學生償還助學貸款的問題成為全社會普遍關注的焦點，牽動著社會各界人士的心。據湖南大學和中國勤工儉學在線網的一份調查顯示，有3.5%的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經高達20%。一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家幫助的人，居然在順利畢業之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨……。

　　誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。

　　同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放! 我的演講完了，謝謝大家。

明禮誠信 篇18

　　明禮誠信是公民應遵循的行為準則，是社會主義精神文明建設的重要內容。明禮、誠信，它早已是傳統美德。明禮誠信是每個公民應遵循的行為準則，它對規范人們在社會關系中的道德行為，提高人的素質和社會文明程度，具有重要意義。

　　“禮讓”和“文明”的含義。“明禮”不僅要求人們申明、倡明“禮”，更要求人們注重“禮”的實踐。作為我國公民道德基本規范的“明禮”，其中的“禮”，有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會公共生活、職業生活、家庭生活三大領域，與之相關，“禮”的內容體現為社會公德、職業道德、家庭道德等三大基本道德規范。

　　狹義的“禮”指個人禮儀和公共場所的禮儀。對于個人禮儀而言，第一，要講究儀表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象，不能將穿著打扮簡單視為個人的私事。美與善密切聯系，德國哲學家康德說過，美是道德上善的象征。整潔得體的儀表，是社會文明對人的起碼要求。第二，要注意語言文明。一個人的談吐，可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養。最基本的要求是不說臟話，盡力追求語言的委婉含蓄。此外，還必須避免在公共場所中大喊大叫。第三，運作儀態要大方得體。那些粗俗的舉止行為，不但不雅觀，而且還可能導致誤解，影響人們之間的友好交往。此外，在公共場所中，男士應對女士禮讓，年輕人應對年長者禮讓，發生摩擦時要彼此寬容諒解，要注意不做違反社會規范和傷風敗俗的事。

　　誠信的基本內涵誠信的基本內涵，包括“誠”和“信”兩方面。“誠”主要是指誠實、誠懇;“信”主要是指信用、信任。“誠信”的含義，主要是指忠誠老實、誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任。

　　誠信，首先是處理個人與社會、個人與個人之間相互關系的基礎性道德規范。在公民道德建設中，要大力倡導以信待人、以信取人、以信立人的美德，只有積極倡導以“信”為美的社會風氣，才能建立起有效的人際信任關系。

　　誠信是可貴的。從家庭來看，家人總是互相依賴，一起生活著的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會和睦安詳嗎?因為有了誠信，我們才能更加暢快的與家長溝通。從而再也不會發生“你不了解”之類的話語。大家彼此相信，互相珍惜。

　　誠信是可貴的。從校園中來看，同學與老師，同學與同學都需要誠信。誠信已成為一個人的立身之本，生存之基。有了誠信，大家就更坦誠相待，互幫互助。在考試中，一個誠信的人總能看清自己真實的水平，總能體現自身所擁有的價值。不會讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣，我們才能更好的去分析自己，了解自己，對自己做出相應得改正。而一個不誠信的人呢?不但得不到誠信的獎勵，而且還要成為眾人的話柄。周圍的人會對你“另眼相看”。老師同學也會對你有所猜忌和懷疑。如此看來，丟的不止是小小的分數，更是一個人的人格與尊嚴。有人說，校園是社會的一個縮影。在縮影中不能清楚認識到誠信的可貴。如何在社會這個大千世界里站穩腳跟呢?

　　誠信的可貴一定要時刻銘記在心。人格不能輸!誠信不是只靠說或寫樹立起來的，而是從我們的實際行動來體現的。“言必信，信必果。”因此，我們做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。如果你舍棄了誠信，不久，你便會發現，你在拋棄它的同時，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅守誠信，用誠信交諍友，用誠信鋪就精彩人生!

明禮誠信 篇19

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　誠信無形，卻可以經天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發出醇厚的芬芳。

　　無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。

　　多年前，一位____新生入學，他提著大包小包，在偌大的____校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點啊!”一個多小時后，這位新生辦完一切手續回來，發現那位長者依然為他守著行李，寸步不離。

　　在第二天的新生入學大會上，他發現，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。事后，這位學生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊，誠信就是如此征服著人心。然而，誠信的魅力不止于此。

　　同學們，我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業和虛偽的態度是難以在將來的競爭中立足。

　　季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為公，以誠立業的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發展中所起的重要作用。

　　朋友們，讓我們努力培養誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!

　　我的演講結束，謝謝大家。

明禮誠信 篇20

　　尊敬的老師們、同學們：

　　中國素以文明古國，禮儀之邦著稱于世。中華民族歷史悠久，文化淵源流長，為人類文明發展做出了非凡的貢獻。“明禮誠信”也是中華民族優良的傳統美德之一，是社會公德的重要內容，也是《公民道德建設實施綱要》中首次提出的基本道德規范之一。它實際包含著“明禮”和“誠信”兩個規范。理解和闡釋“明禮誠信”，需要分別理解 “明禮”與“誠信”；還需要把二者結合起來認識，以便更好地把握它們的內在聯系。“明禮”是人的行為外在表先，是講究“禮儀”、“禮讓”，主要包括重禮節和將禮貌，簡單的說就是講文明，注重公共文明和公共道德，包括維護公共秩序，遵守交通規則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不在公共場所大聲喧嘩、不擾亂公共秩序。小朋友在這些生活細節中，養成懂禮節、講禮貌的習慣，歸根到底，是養成尊重他人、互相禮讓的道德精神。“誠信”是人的內心狀態，“誠”主要講的 是誠懇、誠實，不弄虛作假，“信”是講信用、信任，不欺詐坑弱，做到誠懇待人，以信用取信于人，對他人講信任。今天，在小學生中進行這項教育，既是弘揚中華民族優秀文化、繼承優良傳統美德，也是幫助孩子們從小樹立國家利益高于一切的觀念，使愛祖國、愛集體的思想更好地深入幼小心靈。為了更好地貫徹精神，以下是我的具體措施：

　　一、 認知明理，促其行為

　　“行是知之始，知是行之成”，對學生進行思想道德教育的過程就是培養學生知、情、意、行的過程，學生要養成良好禮儀和行為習慣，首先是以知為開端，遵循知、情、意、行的內在規律，最后以形成自覺、自主、自動的行為習慣為歸宿。知是行為的先導，是產生行為的思想基礎。對學生進行禮儀教育，首先要對學生進行思想教育的灌輸，教給學生應具有良好品質，幫助他們分析社會生活上和集體生活中的各種現象，使他們懂得講禮儀、守規范的重要意義，識別和抵制不文明的行為習慣和言行舉止。養成講文明、講禮儀，守信用的自覺性。 抓住《小學生日常行為規范》這一主教材，加強文明禮儀教育和行為規范的訓練，以促使學生從小養成良好的文明禮儀行為習慣。我以《小學生日常行為規范》作為進行禮儀教育的重要依據。利用班會、晨會、中隊活動逐條宣講《規范》和《禮儀常規》讓學生句句理解，時時對照，付之行動，并緊扣以文明禮貌--做人的基本素養，誠實守信--為人的基本準則，學會關心--讓世界充滿人情味，學會合作--發揮1+1>2效應，學會競爭——21世紀的必備素養為中心禮儀常規進行思想教育，聯系生活實際中一些倫理道德行為問題進行辨析。通過學習、對照、討論，使學生從認識到守規范、講禮儀是一個人最基本的行為要求和準則。它既是社會發展的需要，又是自我完善的需要，從而使學生產生對文明的愉快情感，給良好文明行為習慣的養成打下思想基礎。

　　二、 強化訓練，開展活動

　　《規范》實施的過程的基礎，是學生文明習慣的養成過程，而習慣的形成又在于訓練，它的特點是規定性和重復性，對學生禮貌用語、做事原則、規范性要求進行反復訓練。樹立典型示范，引導禮儀方向。美國教育家洛克曾經說過這樣一段發人深思的話，他說：對兒童進行教育，最容易而最有效的方法，是把人的應該做事情的榜樣放在他們眼前，用榜樣人物的先進思想、高尚情操、優秀品質、模范行為教育學生，使養成教育形象化、具體化，通過榜樣的示范作用，給學生一個更感性、更直觀的認識。

　　1、名人示范。如我們聯系思想品德教材中的 《講究禮節》中的周公進行思想教育等。

　　2、教師示范。教師自己端正態度，樹良好的師德形象，關心熱愛學生。老師好的師德形象，直接影響著學生，熏陶著學生的思想品質。

　　3、學生示范。通過自我認識、自我訓練、自我完善，促進良好公德行為習慣養成。

　　4、搞活班隊活動陣地，學生良好品德的養成，讓學生在活動中滲透。

　　班隊活動是學校對進行傳統美德禮儀教育的主陣地，使班隊活動內容更充實，班隊活動的最大特點就是讓學生親自參加實踐，這就為學生提供了良好的時機活動，活動對小學生來說是自由的、輕松的、愉快的。他們會大膽地、毫不顧慮地、真實地表現出自己的行為。班隊活動是學生自己管理自己、自己教育自己的有效方式，在活動中我們把《小公民建設》同愛國主義教育、集體主義教育等有機結合。例如開展一些“公共場所活動禮節訓練”、“名人明禮誠信故事比賽”、“沒有誠信，我們的社會會如何”主題班會，以及一些助老、助小、助殘、助弱、扶貧等關心他人的小實踐活動。

　　三、營造環境，優化氛圍

　　優化教室環境是養成教育中的一個重要外部條件，創立一個整潔、優美、文明的氛圍，給學生以一種良好的環境，對陶冶學生的道德情操，具有很強的潛移默化的作用。教室正前方有國旗懸掛、教室后墻有班訓、教室有名人名言、圖書角、黑板報、學習園地、衛生角，在走廊樓道懸掛“請使用禮貌用語”等宣傳牌。整個教室范圍比較整潔、清新、優美，好象每個角落都在說話。積極的輿論宣傳，優良、文明的環境熏陶，也更促進了良好公德的養成。

　　四、 檢查督導，全程滲透

　　良好的文明行為習慣的形成是一個艱難的過程。由于小學生年齡小，正處于世界觀形成階段，良好的文明行為習慣在形成過程中不穩固。特別是一些平時行為習慣自控能力差的學生，一旦遇到適宜的土壤和氣候，不良行為就會重新萌發。為此，老師要加強檢查督導，強化學生的知情意識，尤其是強化學生平時誠信完成作業和待人接物的言行一致，另在班級常規活動中設監督員，開展“明禮誠信”行為訓練活動，通過檢查督促，使之自我完善，定期評選出“明禮誠信”小標兵，為同學書榜樣。

　　最后家校配合，雙管齊下，同步進行教育，引導學生在家在校都要做到“明禮誠信”。

明禮誠信 篇21

　　記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。如果大家都有教養，彬彬有禮，那么一個高度文明的社會就為期不遠了。”我們共同生活在社會這個大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。

　　明禮誠信是個人立身處世的標準，是法律的基礎。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個國家和民族為了維系社會生產方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規范，是一個國家和民族道德風貌和社會進步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風范，對個人而言是一種外在的美，表現為一個人是否具有高雅的氣質;對一個民族而言，他是構成整個民族風貌的不可缺少的組成部分。在現代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。

　　比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現代化建設的進程。一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心;一個不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然。可見，文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質，也在一定程度上反映了社會的文明程度

　　同學們，時代的車輪已經把我們帶入了21世紀，在現代社會中，人好比原子，唯有在相互關聯中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學業或事業的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。

　　一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。

　　學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。

　　一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣;一個人的習慣日久可以成為性格;一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學習，對事業，對他人，對社會的態度和做法，是人的品格。

　　我們如果已經明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復好行為，養成好習慣、好品格。

　　知識是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實，那么再漂亮的外形也只是風中殘燭，搖搖欲墜.一個有知識的人，學到的最基礎的東西就是文明禮貌，如果一個高智商高學歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識耍手段，只是個名存實亡的知識人而已，所以我認為知識比文明禮貌更重要。

明禮誠信 篇22

　　尊敬的老師、敬愛的同學：

　　大家上午好！

　　我是九年級149班的，很榮幸可以站在國旗下，與大家討論一個古老而又彌新的話題——明禮誠信。今天，我要演講的題目是《攜手共創明禮誠信的和諧校園》。

　　素以文明古國，禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長，明禮誠信自古以來就是我們中華民族的傳統美德，作為炎黃子孫的我們，好好傳承祖先給我們留下來的優秀文化遺產，是我們應有的責任和義務。

　　明禮是指待人接物時言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當今人與人之間相互關心、相互尊重的友好關系，也反映了我們自身文化修養和道德修養的水平。

　　明禮作為中學生道德規范，應當包括兩個方面的要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節、禮儀和禮貌，無論是在公共場合還是在個人家庭生活中，行為舉止都應得體、適宜；從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明，如愛護公共財物，維護公共秩序，遵守交通規則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等。

　　問心自愧，其實很多的違規行為都曾在我們的學校出現過，而且不止一次、兩次；同學們，校園衛生、秩序是由我們來保持，當我們學校里出現違規行為是，我們應該義無反顧的去制止，學校是我們的第二個家，衛生、秩序還是要靠大家，是嗎？也許，你想問，怎樣才能做到明禮呢？

　　其實，要做到明禮并不難，主要應在以下方面下工夫：

　　第一，語言文明。

　　古人云：“言為心聲，語為心境”，“其言而知其行”。我們言辭要謹慎合理，文明有禮，這樣不僅可以和諧人際關系，增進人與人之間的友好感情，同時也體現出一個人的修養和品行。

　　第二，舉止得體。

　　舉手投足之間，顯示出的是一個人修養的境界。行為舉止之禮在社會生活中四處可見：勤勞、友愛、守紀，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，等這些看似細小的瑣事。其實做好了這些細小瑣事，也就達到了舉止得體、文明禮貌的境界。

　　總之，明禮體現于社會生活的方方面面。只要你留心觀察并堅持去做，一定會成為一個有文明、有教養的人。

　　誠信是價位在公共交往中最起碼的道德行為規范。古人云：“人無信不立”，“人而無信，不知其可也”，說的都是誠實守信對于一個人為人處事的重要性。它既是一種道德品質，也是一種公共義務。對于個人來講，與人交往要講信用、守諾言，要“言必行，行必果”，要待人誠懇，信守諾言，言行表里如一。

　　要做到誠信，首先，要深刻認識誠信的重大意義。“無信不立”，誠信是個體立身之本，謊言欺詐，雖能得逞于一時，卻難橫行一世。第二，要誠實勞動。第三，要實事求是，不講全假話。誠信是做人做事的基本準則，也是社會上的基本道德規范之一。

　　明禮誠信是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發展的基石。明禮誠信作為中華民族的傳統美德，從厚重的中華文明積淀中走來，一直綿綿延續到今天，浸潤著我們青少年的心靈，提升著我們的素質。

　　讓誠信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙，讓誠信的光芒普照大地！我們用心靈呼喚明禮，擁抱誠信，為生命涂上一層亮色；讓世界因明禮誠信而生機盎然，五彩繽紛！

　　讓我們的校園因明禮誠信而生氣勃勃，絢麗多彩！讓我們攜手共創明禮誠信的和諧校園，一起祝福我們的學校更加美好！

　　最后，謝謝大家！

明禮誠信 篇23

　　誠信是社會最普遍也是最基本的倫理價值需要.當今社會，不僅經濟活動需要誠信，黨風，政風和行風建設也都需要誠信.黨的xx大報告明確提出，要以誠實守信為重點，加強全社會的思想道德建設.那么，什么是誠信

　　誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的.誠，就是真誠，誠實;信，就是守承諾，講信用.通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人.誠實守信是中華民族的傳統美德.哲人的"人而無信，不知其可也"，民間的"一言既出，駟馬難追"，無不說明了誠信的重要性.

　　首先，誠信是個人的立身之本.作為一名藥品檢驗人員，必須以誠信為最基本的道德素質和品格.誠信具體表現在保存客戶資料完整，保守客戶秘密，保證檢驗結果科學公正.我們所完成的每一份報告都具有法律效力，馬虎不得.如果我們缺失誠信，不僅個人的潛能難以發揮，工作難以繼續，事業難以成功，而且我所甚至我省藥監系統的形象和聲譽都會受到影響.講誠信，就是做本色人，說誠心話，干真實事.

　　其次，誠信是單位的立業之本.誠信作為一項普遍適用的道德原則和規范，是建立行業之間，單位之間良性互動關系的道德杠桿.誠實守信是社會主義職業道德建設的重要規范.誠信不僅產生效益和物化的社會財富，而且產生和諧和精神化的社會財富.我所是依公管理的事業單位，目前雖然不愁檢品量，但是我所依然倡導"構建服務型藥檢"的理念.我們以客戶為中心，"真心每一刻，滿意每一客"成為我們的座右銘.從所里派車抽樣，到檢品提速;從依公管理到通過實驗室認可，無不體現著我所為增強自身建設，誠信服務企業所做的巨大努力.從檢品的按時保質完成到客戶滿意度的不斷提高，無不表明我們和諧藥檢的不斷完善.在市場經濟社會，"顧客就是上帝"，市場是鐵面無私的審判官.如果背叛上帝，不誠實經營，一味走歪門斜道，其結果必然是被市場所淘汰.誠信是塑造藥檢形象和贏得我所信譽的基石，是競爭中克敵制勝的重要砝碼.

　　第三，誠信是政府的立國之本.國家的主體是人民，國家的主權也歸屬于人民.黨和政府更要講誠信.從全面貫徹"三個代表"重要思想的高度，我們可以更加深刻地認識到加強誠信建設的極端重要性.誠信是發展先進生產力的助推器，是體現先進文化的重要內容，是代表最廣大人民的根本利益的基礎.加強誠信建設，正是貫徹"三個代表"重要思想的具體實踐.加強誠信建設，應當成為全方位，全局性的民心工程，社會工程，國家工程.

　　誠實守信，重在實踐，貴在積累.勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠信水平的必由之路.加強誠信教育必須從大處著眼，從小處入手，從日常生活抓起.加強誠信建設必須從我做起，從現在做起，從本職崗位做起.我們共產黨員必須在誠信建設中發揮先鋒模范作用，牢固樹立以民為本的理念，強化依法行政的意識，做到實事求是，誠實守信，干凈干事，用我們的實際行動，使我們的藥品檢驗更有效地為藥品監管服務，為醫藥經濟健康發展服務，為廣大人民群眾 安全用藥服務.

明禮誠信 篇24

　　親愛的老師和同學們：

　　孟子曾說：“誠者，天道也;老老實實想的人，人之道也。“這句話的意思是，誠實是自然的規律，追求誠實是做人的規律。人與人之間最重要的是誠實。試想一下，如果沒有誠信，為什么還會交朋友?

　　古時候有一個人叫趙二。他在市場上開了一家酒館，并將其命名為“平價餐廳”。當初東西實惠，碗大，酒香，價格便宜，生意蒸蒸日上。趙二看在眼里，自得其樂。他用一些餿主意把大碗變成小碗，但還是大碗的價格，騙客人說他在酒里加了貴重的草藥。客人們相信了趙二的話，酒店的生意還是很不錯的。

　　趙二嘗了點甜頭，又往酒里加了些水。幾個月后，幾乎沒有客人了。一天，一位老人走進酒店，了解了他的情況后對趙二說：“我給你講個秘方，拿支筆來。”趙二趕緊拿來紙筆，老人寫了兩個字：老實。趙二豁然開朗。他把酒店的名字改成了“只賺一分錢”。

　　從此堅持一碗酒就賺一文錢。于是，趙二的生意又紅火起來。可見，人不能為了利益而喪失誠信。如果一個人不老老實實的活著，他還剩下什么?

　　劉基在《郁離子》講過這樣一個故事：一個愛錢的富商渡河翻船。他在水里喊：“誰救了我，我就給他100兩黃金!”一個漁夫救了他，但他只給了他80兩。漁夫指責富商不守信用，富商不同意。

　　后來富商坐船過河，不幸又變成了水。富商喊了和上次一樣的話，但是沒人救，最后淹死了。人不能因為眼前的一些小利益而喪失誠信。當你想到你能得到多少幫助時，你應該遵守諾言。

　　左拉曾經說過：“失敗就是失敗。如果你想成為一個成功的人，請先做一個誠實的人。”

明禮誠信 篇25

　　各位老師、各位同學:

　　大家好!今天我演講的題目是《做誠實的人》。

　　同學們，你可曾想過，文明不只是不打架，不罵人，其實誠實也是文明的一種表現呢?為人處世，要誠實守信，這個道理大家都懂。可誠實守信的標準是什么呢?或許有人認為，只要對他人言而有信，不假不欺，就是一個誠實的人。我認為，這個標準不夠完整。一個誠實的人，應該要內不欺己，外不欺人。外不欺人，就是在和別人打交道的過程中，看到什么，就說什么;心里怎么想的，就讓它怎么表現出來，這個道理好理解。一個人一輩子，總要和別人打交道。外不欺人，就是對人真誠、誠實守信，不因為別人的無知疏忽而欺騙別人，不因為一己之私而蒙蔽別人。

　　自古以來，誠實守信一直都是治國安邦，待人接物的前提。秦孝公即位時，商鞅任宰相，欲行新法。為取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門。招募百姓中有能把此木移到北門的，賞五十金。有人移動了這塊木頭，商鞅馬上給了他五十金，表明誠信不欺。百姓也終于確信了新法是可行的，商鞅從而推行了新法。商鞅立木取信，從此被傳為千古美談。由此可見，誠實守信能獲得大家的信任。同樣的，欺騙也會失掉大家的信任，最好的佐證就是那個家喻戶曉的故事：《狼來了》。

　　可什么是內不欺己呢?我們常會注意對他人言而有信，卻常常自己欺騙自己。有一個貪官，被捕后在自己的懺悔書中寫到：“我一直在欺騙自己，像我這樣有權有勢的官兒怎么會出事呢?所以，我肆無忌憚的貪污，受賄，直到東窗事發，我才幡然悔悟，可現在悔之晚矣。可見對自己的欺騙就是人生觀，價值觀的扭曲，欺騙自己造成的危害有時甚至比欺騙他人造成的危害還要嚴重。試想我們的學習和日常生活又何嘗不是如此呢?考試作弊，自以為通過考試就萬事大吉，以為老師只看成績，可是事實上呢?知識沒學到，躲過了初一躲不過十五，自欺欺人。

　　當今社會是一個誠信的社會。任何國家，政黨，企業，個人，只要不講誠信，就會被社會排斥在外。作為一個講誠信的人，我們要以正確的人生觀，價值觀規范自己的行為。不說自己沒把握的話，不做出不切實際的承諾，這樣，才能在社會上立足，在眾人中立威，做一個誠實的人，文明的人。

      學生關于明禮誠信的演講稿篇3

　　明禮誠信是公民應遵循的行為準則，是社會主義精神文明建設的重要內容。明禮、誠信，它早已是傳統美德。明禮誠信是每個公民應遵循的行為準則，它對規范人們在社會關系中的道德行為，提高人的素質和社會文明程度，具有重要意義。

　　“禮讓”和“文明”的含義。“明禮”不僅要求人們申明、倡明“禮”，更要求人們注重“禮”的實踐。作為我國公民道德基本規范的“明禮”，其中的“禮”，有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會公共生活、職業生活、家庭生活三大領域，與之相關，“禮”的內容體現為社會公德、職業道德、家庭道德等三大基本道德規范。

　　狹義的“禮”指個人禮儀和公共場所的禮儀。對于個人禮儀而言，第一，要講究儀表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象，不能將穿著打扮簡單視為個人的私事。美與善密切聯系，德國哲學家康德說過，美是道德上善的象征。整潔得體的儀表，是社會文明對人的起碼要求。第二，要注意語言文明。一個人的談吐，可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養。最基本的要求是不說臟話，盡力追求語言的委婉含蓄。此外，還必須避免在公共場所中大喊大叫。第三，運作儀態要大方得體。那些粗俗的舉止行為，不但不雅觀，而且還可能導致誤解，影響人們之間的友好交往。此外，在公共場所中，男士應對女士禮讓，年輕人應對年長者禮讓，發生摩擦時要彼此寬容諒解，要注意不做違反社會規范和傷風敗俗的事。

　　誠信的基本內涵誠信的基本內涵，包括“誠”和“信”兩方面。“誠”主要是指誠實、誠懇;“信”主要是指信用、信任。“誠信”的含義，主要是指忠誠老實、誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任。

　　誠信，首先是處理個人與社會、個人與個人之間相互關系的基礎性道德規范。在公民道德建設中，要大力倡導以信待人、以信取人、以信立人的美德，只有積極倡導以“信”為美的社會風氣，才能建立起有效的人際信任關系。

　　誠信是可貴的。從家庭來看，家人總是互相依賴，一起生活著的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會和睦安詳嗎?因為有了誠信，我們才能更加暢快的與家長溝通。從而再也不會發生“你不了解”之類的話語。大家彼此相信，互相珍惜。

　　誠信是可貴的。從校園中來看，同學與老師，同學與同學都需要誠信。誠信已成為一個人的立身之本，生存之基。有了誠信，大家就更坦誠相待，互幫互助。在考試中，一個誠信的人總能看清自己真實的水平，總能體現自身所擁有的價值。不會讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣，我們才能更好的去分析自己，了解自己，對自己做出相應得改正。而一個不誠信的人呢?不但得不到誠信的獎勵，而且還要成為眾人的話柄。周圍的人會對你“另眼相看”。老師同學也會對你有所猜忌和懷疑。如此看來，丟的不止是小小的分數，更是一個人的人格與尊嚴。有人說，校園是社會的一個縮影。在縮影中不能清楚認識到誠信的可貴。如何在社會這個大千世界里站穩腳跟呢?

　　誠信的可貴一定要時刻銘記在心。人格不能輸!誠信不是只靠說或寫樹立起來的，而是從我們的實際行動來體現的。“言必信，信必果。”因此，我們做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。如果你舍棄了誠信，不久，你便會發現，你在拋棄它的同時，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅守誠信，用誠信交諍友，用誠信鋪就精彩人生!

明禮誠信 篇26

　　老師們、同學們：

　　大家好!

　　我今天的主題是：播撒現代文明 構建和諧校園

　　是一個有著五千年歷史的文明古國，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

　　我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強”。

　　然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的`垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”

　　外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們為我們的環境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然。作為人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，更應該為自己的行為感到慚愧。

　　所以，同學們清除陋習需要我們從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生；遵守校規校紀，不打架斗毆、不隨地吐痰、不亂扔垃圾；尊敬師長，見了老師主動問好；團結同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫；不看不健康的書籍和錄像……

　　同學們，讓我們全校上下,攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!

明禮誠信 篇27

　　尊敬的老師、敬愛的同學：

　　大家上午好!

　　我是九年級149班的，很榮幸可以站在國旗下，與大家討論一個古老而又彌新的話題——明禮誠信。今天，我要演講的題目是《攜手共創明禮誠信的和諧校園》。

　　中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長，明禮誠信自古以來就是我們中華民族的傳統美德，作為炎黃子孫的我們，好好傳承祖先給我們留下來的優秀文化遺產，是我們應有的責任和義務。

　　明禮是指待人接物時言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當今人與人之間相互關心、相互尊重的友好關系，也反映了我們自身文化修養和道德修養的水平。

　　明禮作為中學生道德規范，應當包括兩個方面的要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節、禮儀和禮貌，無論是在公共場合還是在個人家庭生活中，行為舉止都應得體、適宜;從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明，如愛護公共財物，維護公共秩序，遵守交通規則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等。

　　問心自愧，其實很多的違規行為都曾在我們的學校出現過，而且不止一次、兩次;同學們，校園衛生、秩序是由我們來保持，當我們學校里出現違規行為是，我們應該義無反顧的去制止，學校是我們的第二個家，衛生、秩序還是要靠大家，是嗎?也許，你想問，怎樣才能做到明禮呢?

　　其實，要做到明禮并不難，主要應在以下方面下工夫：

　　第一，語言文明。

　　古人云：“言為心聲，語為心境”，“其言而知其行”。我們言辭要謹慎合理，文明有禮，這樣不僅可以和諧人際關系，增進人與人之間的友好感情，同時也體現出一個人的修養和品行。

　　第二，舉止得體。

　　舉手投足之間，顯示出的是一個人修養的境界。行為舉止之禮在社會生活中四處可見：勤勞、友愛、守紀，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，等這些看似細小的瑣事。其實做好了這些細小瑣事，也就達到了舉止得體、文明禮貌的境界。

　　總之，明禮體現于社會生活的方方面面。只要你留心觀察并堅持去做，一定會成為一個有文明、有教養的人。

　　誠信是價位在公共交往中最起碼的道德行為規范。古人云：“人無信不立”，“人而無信，不知其可也”，說的都是誠實守信對于一個人為人處事的重要性。它既是一種道德品質，也是一種公共義務。對于個人來講，與人交往要講信用、守諾言，要“言必行，行必果”，要待人誠懇，信守諾言，言行表里如一。

　　要做到誠信，首先，要深刻認識誠信的重大意義。“無信不立”，誠信是個體立身之本，謊言欺詐，雖能得逞于一時，卻難橫行一世。第二，要誠實勞動。第三，要實事求是，不講全假話。誠信是做人做事的基本準則，也是社會上的基本道德規范之一。

　　明禮誠信是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發展的基石。明禮誠信作為中華民族的傳統美德，從厚重的中華文明積淀中走來，一直綿綿延續到今天，浸潤著我們青少年的心靈，提升著我們的素質。

　　讓誠信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙，讓誠信的光芒普照大地!我們用心靈呼喚明禮，擁抱誠信，為生命涂上一層亮色;讓世界因明禮誠信而生機盎然，五彩繽紛!

　　讓我們的校園因明禮誠信而生氣勃勃，絢麗多彩!讓我們攜手共創明禮誠信的和諧校園，一起祝福我們的學校更加美好!

　　最后，謝謝大家!