誠(chéng)信演講稿 ：講誠(chéng)信演講稿范文3篇
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的戰(zhàn)友們：
大家好！
我是中隊(duì)二班戰(zhàn)士王，今天能以一名新兵的身份站在這里，我的心情很激動(dòng)。也許我淺薄的人生經(jīng)歷，還領(lǐng)受不起在座各位領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)友們珍貴的掌聲，但是我相信，會(huì)有一個(gè)充分的理由和一個(gè)深刻的話題讓我們產(chǎn)生共鳴！今天我演講的題目是《為民務(wù)實(shí)清廉》。
做為一名普通的士兵，錢不沾邊，手不握權(quán)，既無務(wù)實(shí)可言，也無所謂清廉，既不是一名擁有實(shí)權(quán)的官，也不是一名手握資金的吏，即使有為民務(wù)實(shí)清廉的豪情壯志，也是紙上談兵無從實(shí)踐啊！的確，為民務(wù)實(shí)清廉的工作作風(fēng)跟廣大官兵是緊密相聯(lián)，息息相關(guān)的，為民要堅(jiān)持立黨，為公執(zhí)法為民，情為民所親，利為民所謀，權(quán)為民所用，需要全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，務(wù)實(shí)就是要堅(jiān)持勤奮工作，埋頭苦干，務(wù)求實(shí)效，需要腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。
清廉就是要堅(jiān)持廉潔奉公，報(bào)腐蝕，永不沾，需要的是嚴(yán)干律己的自律精神。這種精神，不管我們是否在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，也不管我們手中握的是實(shí)權(quán)，還是虛權(quán)，這是每一個(gè)國(guó)家公務(wù)員都必須具備的精神。
為民貴在于自覺，務(wù)實(shí)貴在于奉獻(xiàn)，清廉貴在堅(jiān)持！
焦裕祿，孔繁森，這些黨的好干部，憑什么贏得人名的愛戴？憑的就是一顆，為人民服務(wù)的真心，憑的就是一腔真抓實(shí)干的熱血，憑的就是一身正氣，兩袖清風(fēng)的品格！
人生于世，如滄海一栗，如自駒過隙實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值！一千三百多年前，唐宋八大家之一的韓愈，受貶到潮州時(shí)，一不顧個(gè)人得失，為民辦事，當(dāng)?shù)厝嗣駷樗⑺每瘫伯a(chǎn)黨員焦裕祿為人民利益嘔心瀝血，光榮殉職被人民永記于心中。百姓心中一桿秤，只要為民務(wù)實(shí)，清廉，就能得到人民群眾的真心擁護(hù)和愛戴。為民務(wù)實(shí)，清廉既是群眾的期盼，更是我們黨員干部的行為準(zhǔn)則。
從廣義上講，作為一名邊防人員，政治上不熱情，工作上不務(wù)實(shí)，得過且過，卻上的上不務(wù)實(shí)，不清廉的行為。人要講良心，在其位，干其事，拿了人民的俸祿，就要給人民干事，給人民辦事！
落實(shí)為民務(wù)實(shí)清廉，不僅僅是停留在口頭上，一定要把它落實(shí)在具體行動(dòng)中，就讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，樹立有為才有位的觀念，把虛事做實(shí)，把實(shí)事做好，踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)。
戰(zhàn)友們讓我們結(jié)伴同行，實(shí)現(xiàn)群眾的綠色期待，官大官小，公仆就好錢多錢少，干凈就好，說多說少，務(wù)實(shí)就好。如果這樣，你為官，無事不成，你為人，無味不樂。
這正是，安康樹正氣，漢江水自清。
廉潔講誠(chéng)信，政治因本基。
講道德講誠(chéng)信演講稿
講誠(chéng)信演講稿范文（2） | 返回目錄
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國(guó)有5 o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時(shí)說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說出了事情的～。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。我國(guó)過去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說謊話。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。孔子說：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世。”意思是說，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國(guó)四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。”意思是說，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二上。可見，古人是非常看重一個(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見現(xiàn)實(shí)生活中沒有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說；“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)。”最終，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒有希望的國(guó)家，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒有前途的人。
歷有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺(tái)，稱作“烽火臺(tái)”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時(shí)，諸候們都不來了。結(jié)果，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇。
個(gè)人主義是萬惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
學(xué)生誠(chéng)信演講稿——人人講誠(chéng)信
講誠(chéng)信演講稿范文（3） | 返回目錄
老師、同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《人人講“誠(chéng)信”，世界更美好》。
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)、守信用，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小就要做一個(gè)有誠(chéng)信的人。”
記得在元旦前夕，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些，我請(qǐng)求媽媽抽空到班上來幫幫忙，媽媽答應(yīng)第二天中午過來。誰知，第二天一早就紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了鵝毛大雪，不一會(huì)兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學(xué)們開心極了。不過，路上的行人可沒那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會(huì)摔個(gè)嘴啃泥。我的心越來越不踏實(shí)，我既希望看到媽媽的身影，又擔(dān)心媽媽在路上不安全。到了中午時(shí)分，老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個(gè)大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了！我還看到了一個(gè)別人不易察覺的細(xì)節(jié)——媽媽的一個(gè)膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點(diǎn)溫暖，可我還是轉(zhuǎn)過臉去不再看她，因?yàn)椋也幌胱屗吹轿伊鳒I的樣子。同學(xué)們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動(dòng)過，這——就是母親對(duì)孩子的誠(chéng)信。
還有一次，具體的時(shí)間我記不清了，但肯定是我上一年級(jí)的時(shí)候。那天晚上，我對(duì)數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給王老師打電話問問清楚，一看，時(shí)間已經(jīng)是晚上七點(diǎn)多了，媽媽說：“王老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧。”電話打過去，接電話的是一個(gè)大哥哥的聲音，他說：“王老師還沒回家呢。”我想：老師們可是五點(diǎn)左右就下班的呀，王老師不會(huì)還在學(xué)校吧？我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來了王老師親切的聲音，我奇怪地問：“王老師，您怎么還在學(xué)校？”王老師很輕松地說：“學(xué)校剛開學(xué)，還有很多事要做哪。”我們都知道，王老師也有一個(gè)需要照顧的小家，也有一個(gè)盼著她早點(diǎn)回家的兒子，可是王老師……這就是一個(gè)老師對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信。這件事過去很久了，王老師可能已經(jīng)完全沒有了印象，因?yàn)檫@樣的日子對(duì)她來說實(shí)在是太多太多了，可這件事會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留在我的心中，一直會(huì)鞭策著我，告訴我要做個(gè)像老師一樣對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有誠(chéng)信的人。
說了這么多，不要以為誠(chéng)信只是大人的事，其實(shí)，誠(chéng)信無時(shí)不在，無處不在，誠(chéng)信就在你我的身邊。
一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。同學(xué)們，讓我們都來講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí)；今天早上你答應(yīng)過爸媽要認(rèn)真聽講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界就會(huì)充滿真善美，我們的世界就會(huì)更美好！
謝謝大家
大學(xué)生學(xué)雷鋒講誠(chéng)信演講稿
20xx講誠(chéng)信演講稿（4） | 返回目錄
大家好！我是來自x班的學(xué)生，我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”。
大家都知道，時(shí)至今日，“雷鋒”不再僅僅指那個(gè)活在我們心中的可愛的人，在更大意義上“雷鋒”成為了一種愛的象征，所以可以說社會(huì)上有無數(shù)的雷鋒。也許有人會(huì)說雷鋒精神是革命年代的產(chǎn)物，今天我們還有必要發(fā)揚(yáng)雷鋒精神嗎？當(dāng)然要發(fā)揚(yáng)！任何一個(gè)社會(huì)向前發(fā)展，在一定程度上就是在除舊迎新，就是在改革自己的命運(yùn)，就是在革命，所以任何一個(gè)年代都是革命年代！更重要的原因是任何一個(gè)社會(huì)都需要愛！
作為即將踏入社會(huì)的學(xué)子，雷鋒的許多優(yōu)秀品格值得我們學(xué)習(xí)。我們要學(xué)習(xí)雷鋒助人為樂的品格，不知道大家有沒有想過我們?yōu)槭裁匆獛椭耍吭跍?zhǔn)備這份稿件的過程中，我得到了自己的一些答案：幫助別人是一種客觀需要，比如在工作和學(xué)習(xí)中相互合作，相互幫忙，這樣才更有效率，通過幫助別人我們維持了一份和諧的關(guān)系，我覺得我們之所以幫助別人更重要的是在于對(duì)幸福感的追尋，因?yàn)閹椭鷦e人我們會(huì)收獲快樂，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，余香就是別人的笑臉，就是快樂，而快樂比玫瑰重要，所以我們才把玫瑰送出去啊。（笑）
前段時(shí)間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報(bào)”，于是后來人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀，都由于害怕承擔(dān)責(zé)任而不惜泯滅自己的愛心來明哲保身，害怕付出代價(jià)，但我們需要明白的是，這世上有壞人，但更多的是好人，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外，還要知道一顆愛心是無價(jià)的！付出愛的行為更是無價(jià)的！
雷鋒精神還代表著言行一致的行事品格，而我們的校訓(xùn)就是“誠(chéng)信、勤奮”，在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們要做到對(duì)沒把握的事不輕易許諾，而許下的諾言就要履行！這樣，我們才能成為誠(chéng)信的人。
雷鋒同志心系祖國(guó)，我們最起碼要心系校園吧！愛護(hù)我們的衛(wèi)生環(huán)境，愛護(hù)我們的公共設(shè)施，維護(hù)學(xué)校的名譽(yù)，這都是我們應(yīng)該做的。當(dāng)別人問我在哪個(gè)學(xué)校讀書，我不說自己是財(cái)院的，也不說自己是水院的，我會(huì)不緊不慢地告訴他：我是河南理工大學(xué)萬方科技學(xué)院的！我覺得我們校園很不錯(cuò)，領(lǐng)導(dǎo)和老師們對(duì)學(xué)生很負(fù)責(zé)，我們的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)都很好！
只要我們養(yǎng)成了雷鋒同志的這些優(yōu)秀品格，我們必定是一個(gè)充滿愛心的人。我們會(huì)更加明白“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”的道理，更加明白“的滿足就是給別人以滿足”。在校園里，會(huì)有更多的男生為女生搬水，甚至在自習(xí)室為女生讓座……在校外，我們坐公交時(shí)都會(huì)主動(dòng)為老人讓座，也會(huì)憑著自己的良心去扶起摔倒的老人……
到那時(shí)，我們的校園會(huì)因?yàn)槲覀兊男撵`之美而更加美麗，而且這才是真的美麗！