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初二關(guān)于誠信的演講稿

發(fā)布時(shí)間:2020-03-23

初二關(guān)于誠信的演講稿

  篇一

  大家好!

  誠實(shí),即誠實(shí)守信,言行一致,不文飾,不虛美,胸懷坦蕩,光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今,內(nèi)涵卻從未有過改變,九州華夏,因它而燦爛。

  曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商,留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言挘胺彩怯新槿傅牡胤剑陀猩轿魃倘恕薄K麄兛康氖鞘裁矗烤褪恰罢\信”二字。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動(dòng)機(jī),凝聚同仁;以關(guān)公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為,取信于社會(huì),取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是,他們在經(jīng)營活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺,如“售貨無訣竅,信譽(yù)第一條”;“寧叫賠折腰,不讓客吃虧”;“秤平,斗滿,尺滿足”等等。

  誠信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花;誠信是價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質(zhì)量也永恒不變;誠信是一面鏡子,一旦打破,人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

  有一種誠信忠于朋友,“寶劍脫相贈(zèng),平生一片心”;有一種誠信,忠于顧客,“無誠信,無以立商海”;有一種誠信忠于祖國,“鞠躬盡瘁,死而后已”,這是一種怎樣的堅(jiān)定?

  有人說意志是靈魂的載體,那么誠信便是靈魂的重量,我們的一生不正是為這重量而奮斗而完善自我嗎?可這重量意味著什么?

  包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天,可以從容盡孝,這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言!可苦學(xué)路上,有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾?誠信,即使是平日里一個(gè)小小的約定,也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對一切,無論榮耀,無論挫敗。

  時(shí)間會(huì)過去,記憶會(huì)過去,但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠信面對人生,任何事都會(huì)顯得自然,沉穩(wěn)。

  讓我們插上誠信的翅膀,自由飛翔,飛過廣袤藍(lán)天,飛過滄山泱水,飛過人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒,飛到烏云散盡,飛到陽光普照!

  謝謝大家!

  篇二

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  誠信是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,早在古代,孔子就說過:“人而無信,不知其可也。”它表達(dá)了誠信的重要性。是啊,一個(gè)守信的人,走到哪里都有朋友幫助,而一個(gè)不守信的人,走到哪里都會(huì)碰壁。一個(gè)守信的社會(huì)是由守信的人們組成的,只有你以誠待人,別人也才會(huì)以誠相待,才能形成一個(gè)守信的社會(huì)環(huán)境。

  貞觀七年,唐太宗視察朝廷大獄,有390名被判處死刑的囚犯等待批準(zhǔn)執(zhí)行死刑。太宗不主張嚴(yán)刑酷法,而是務(wù)求寬簡,力主以自己的治國理念創(chuàng)造和諧、寬容的社會(huì)環(huán)境。面對經(jīng)過反復(fù)審核,罪無可恕、死無可冤的人,他還是向死囚們詢問是否有什么要求,死刑犯們表達(dá)出了對再回家看望一次父母妻子的強(qiáng)烈渴望。太宗經(jīng)過沉思后,宣布了一個(gè)令所有人都大吃一驚的決定:死囚們可以回家與親人最后生活一段時(shí)光,但來年今天必須準(zhǔn)時(shí)自行返獄伏法。官員們擔(dān)心死囚們一定會(huì)食言,太宗卻回答說“朕不負(fù)卿,卿亦不負(fù)朕!”結(jié)果到了第二年,果然390名死囚無一逃跑,全部前來“領(lǐng)死”。唐太宗出于感動(dòng),將其全部赦免。太宗與死囚們以誠換信的做法在社會(huì)上造成了極好的影響,使得人們將誠信看得更為重要,并且在一定程度上為他開創(chuàng)貞觀之治奠定了基礎(chǔ)。

  誠信之風(fēng)貫穿古今,誠信之河流淌千古。在廣西橫縣羅鳳村,無人菜攤同樣是誠信的典范。村民們每天把從菜地里采來的菜捆成均等的捆兒,放在菜攤上,并且標(biāo)上“一元一把”,把錢袋子掛在籃子上,就去干活去了。等到傍晚時(shí)分,再來取回錢和剩下的菜。來這里買菜的村民們?nèi)羰强瓷狭四陌巡耍恍枰彦X投入籃子上的錢袋里就能自助買菜。若遇找零,只需從錢袋里自取。不只是本村的人,外地人到此買菜也遵循這種風(fēng)氣。幾十年來,無人菜攤從來沒有出現(xiàn)過有人拿了菜不給錢,或者是籃子里的錢被人偷走的情況。賣菜人和買菜人在菜與錢的交易的同時(shí),也是在以真誠換取信任,在無形之中形成一種原則,這種原則是建立在人與人之間最原始、最淳樸的互相信任上的。如果說唐太宗與死囚之間的誠信之約是出于政治的需要,而在羅鳳村,這種信任則完全是出于人與人之間自發(fā)的心靈的照應(yīng)和交融。

  誠信,在你我心中。因此,誠信是人之所以稱之為人的基本標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。對他人誠信是一種道德品質(zhì),會(huì)贏得別人的信任,使你的人格得到升華;對社會(huì)誠信,社會(huì)就會(huì)容納你,接受你,你的人生會(huì)變得更美麗。誠信對社會(huì)、誠信對國家,是誠信對己、誠信對人的升華。它不再是一種行為,一種態(tài)度,而是上升為一種精神文化。我們都要從自身做起,以心比心,以誠換誠,共同構(gòu)建和諧、寬容、文明的社會(huì)。讓誠信之風(fēng)吹遍華夏,吹向世界!

  篇三

  “誠是做人的核心,信是做人的根本。”是呀,我們應(yīng)該講誠信,做一個(gè)信守諾言的人,要養(yǎng)成一個(gè)誠實(shí)守信的乖孩子。

  在我們的成長中,一定有不信守諾言的人,今天我們就來講一講吧:一天下午放學(xué),東東的好朋友明明來找東東玩,說:“明天下午在操場上打籃球,”東東說:“我一定會(huì)去的。”但是洋洋也去找東東玩,讓東東明天下午和他一起去看電影,東東也答應(yīng)了。到了下午,冬冬猶豫不決,不知道該去看電影還是去打籃球。東東雖然是一口答應(yīng)了,但是他不管是去哪一個(gè),都會(huì)對一個(gè)人而不遵守諾言。

  這個(gè)事例就告訴我們:在信守諾言時(shí)一定要合理的安排時(shí)間,這樣才能遵守自己的承諾。做一個(gè)誠實(shí)守信的好孩子,才不會(huì)讓自己在同學(xué)的心目中是一個(gè)言而無信的人。

  在我們的身邊,一定會(huì)發(fā)生許多這樣的小事,但一定會(huì)影響我們的一生,這些小事會(huì)使我們悲傷,使我們興奮,是我們高興,使我們憤怒,這些平平凡凡的小事,也會(huì)給我們的人生上一場重要的課。

  我來給大家介紹另一件發(fā)生在我身邊的事:我們班的兩位同學(xué)平時(shí)是的朋友,但是因?yàn)橐患伦屗齻兊年P(guān)系破裂了。星期六早晨,她們商量好一塊去北區(qū)玩,但是我們班的那位同學(xué)從九點(diǎn)一下等到了中午的三點(diǎn),在太陽下整整曬了六個(gè)小時(shí),她非常生氣,在星期一,那位同學(xué)連忙向她解釋,但是那位同學(xué)不再理她了,從此她們就沒再說過一句話。就這樣的一件事情,讓兩個(gè)同學(xué)關(guān)系特別好的同學(xué)而變成了陌生人,說明了信守承諾才是人生中最重要的。

  在我們成長的道路上,會(huì)有許多忐忑,也會(huì)有許多劫難,只要我們抬起頭,勇敢的往前面沖,也會(huì)讓我們領(lǐng)悟到許多的道理,許多我們在課本上學(xué)不到的東西,我們還小,但是我們更要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,做一個(gè)誠實(shí)守信的孩子,做一個(gè)在大家心目中的乖孩子、懂事的孩子,這樣我們才會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

  “言必行,行必果。”說過的話就一定要做到,否則會(huì)被人認(rèn)為是一個(gè)言而無信的人,所以就要說到做到,不能表里不一。

  在我們的生活中一定也有不信守承諾的人,誠實(shí)和守信是做人最基本的原則,誠實(shí)和守信是要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,我們?nèi)松牡缆愤很長,只要我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣和不懈的努力,會(huì)伴隨著我們一直走向成功的道路,加油!讓我們從同一個(gè)起跑線上開始奔跑吧,做一個(gè)誠實(shí)守信的好孩子吧!

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