誠信友善的演講稿（通用18篇）
誠信友善的演講稿 篇1
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!我是，我演講的題目是《友善和睦以誠待人》。
生活就是一片湖水，你心懷友善地來到湖邊，就會出現一個正向你微笑的人;而你暴躁地看它，就會出現一個正向你齜牙咧嘴的人。
我曾經讀過這樣一則故事：一個少年在企圖行竊時，被躺在床上的一位女孩發現了。
女孩并沒有報警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當少年再去找女孩時，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻給這個世界，所以我快樂”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚的曲調——把它獻給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護他的尊嚴。她也許永遠不會意識到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚起生活的風帆。一次友善的交談，一首優美的曲子，就這樣改變了人的一生!其實，友善就是寬容和理解，這種寬容和理解在生活中無處不在。
美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，飛機失靈，幸虧他技術高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預料的，他駕駛的那架飛機，裝錯了飛機用油。當他召見負責保養的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預想的那樣大發雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作。”從此，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業業，一絲不茍了。
對呀，友善是金。俗話說：是金子總會發光的!一個人有了友善，他的生命就會閃光。：友善是真。有時候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因為我們需要一雙慧眼來把世界看得真真切切，，來達到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。
友善是美，心靈美才是真正的美。
友善是德，人們常說：艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，而我卻要說：友善也是人與人交往中必不可缺的一種美德。敬愛的老師、親愛的同學們，請奉獻你的友善，那是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛的儲蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個世界、讓我們的生活更加美好。
我的演講完畢，謝謝大家。
誠信友善的演講稿 篇2
“愛國、敬業、誠信、友善”，是立足于公民個人層面概括出的核心價值觀，涵蓋了社會主義公民道德行為的各個環節，貫穿了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等各個方面，是公民基本道德規范的核心要求，是我們黨在新形勢下對社會主義公民道德和價值理念的新發展。改革開放以來，我國經濟社會發展取得巨大成就，但在“軟實力”方面還顯得比較薄弱。特別是由于社會轉型期法律法規的不夠健全、體制機制的不夠完善、思想道德領域建設的相對滯后，導致社會上出現了道德滑坡、誠信缺失、人情冷漠等現象，一些人的理想信念和道德信仰出現了動搖。面對發展形勢的復雜化、價值觀念的多元化、社會思潮的多樣化，如何形成社會共同的主流價值觀，如何把公民的道德觀教育提高到新的水平，成為擺在全黨全國人民面前的重要課題。從公民個人層面提煉出“愛國、敬業、誠信、友善”的價值準則，有著鮮明的現實針對性，有利于建設社會主義良好道德風尚，有利于推動經濟社會健康持續發展，有利于促進人的全面發展。
“愛國、敬業、誠信、友善”，用凝練的語言概括了公民個人層面的價值準則。它是公民日常生活中必須恪守的基本道德規范，也是評價公民道德行為的基本價值標準。愛國，即熱愛祖國，愛國主義是中國人民對自己祖國最神圣、最深厚的情感，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。倡導愛國，既要從情感上發自內心地愛國，也要理性冷靜而不是狹隘偏激地表達愛國情懷，要成為遵紀守法、自信包容、成熟理智的現代公民。敬業，是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民有事業心和進取意識，要忠于職守、克己奉公、服務社會，體現社會主義職業道德，弘揚社會主義職業精神。誠信，即誠實守信，誠是內心的態度，信是外在的行為，誠信要求公民誠實勞動、以誠待人，為人處世講信用、守承諾。誠信是中華民族的傳統美德，是幾千年來流淌在民族血脈中的優秀基因。在社會主義市場經濟條件下進行公民道德建設，尤其要注重培養公民的誠信品格。友善，包含兩層意思，一是強調人與人之間的友善，即人與人和睦友好、互相尊重、互相關心、互相幫助，讓人人感受到社會主義大家庭的溫暖;二是強調人與自然之間的友善，人可以利用自然，但要尊重自然、善待自然、愛護自然，做到人與自然和諧共處。
公民是社會主義核心價值觀的實踐主體，這決定了規范公民個人的“愛國、敬業、誠信、友善”在社會主義核心價值觀中的基礎地位。社會主義核心價值觀三個層面的基本內容是一個內在統一、相互聯系的有機整體。從立體思維審視，社會主義核心價值觀既有從國家、社會、公民的縱向邏輯，也有每個層面的橫向思路，構成縱橫交織的立體結構。在這個立體結構中，公民個人層面的“愛國、敬業、誠信、友善”是培育和踐行社會主義核心價值觀的立足點和基本點，它將“富強、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”與人們日常生活緊密聯系起來，使核心價值觀在落細、落小、落實的過程中融入生活、扎根群眾。只有將“愛國、敬業、誠信、友善”內化到每個人的心中，外化于每個人的行為規范，才可能建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現代社會。
誠信友善的演講稿 篇3
各位評委、老師們、同學們：
大家好，今天我演講的題目是誠信無價。
眾所周知，誠信，是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業談判更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是基礎，它可以決定一個人的地位和社會的穩定。一個人可以失去財富、失去職業、失去機會，但萬萬不可失去信譽。
我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20__多年中占統治地位的儒家思想的核心內容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優良傳統。孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語》中從個人修養也說到“信”：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?”作為一個人來說，人無信則無以立，無以行。孔子談到治理國家大事時還說到“信”：“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也。”漢朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務的關系，也要重視信義的施行。講信用，實在是日常活動中最基本的道德和守則。誠實守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開歷史的畫卷，講誠信的例子，比比皆是：
戰國時的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道，從而打下了富國強兵、統一天下的基礎;
日本的滕田，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬財富;
海爾的領頭人張瑞敏“處處兌現諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發廣大職工的主人翁的創造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。
他們這些人與社會打交道的時候，總是把誠信作為恪守的第一準則，總是努力用行動表明自己“說話算話”“信守承諾”，而看打交道的對象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因為他們講誠信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節;擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……
相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你!”此時此刻，難道你的心底能不涌起一股激動的熱潮?我們向往這樣一種誠信;舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云?播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了
可是，由于我國的法律法規不很健全，導致有些人心存僥幸，誠信意識和觀念淡薄，各種不講誠信，不講道德，不守規矩的現象屢屢發生。各種不講誠信、不守誠信的人和事仍然很多，嚴重沖擊著社會秩序，腐蝕著人們的靈魂。這說明要恢復和重建那些被敗壞了的良好社會道德風尚，是何等的不易。它是一項系統工程，必須從政府到每個機關、每個行業、每個企業到每個公民作自覺的、不懈的努力。
既然誠信如此重要，誠信教育就應該放在首位。我們青少年是祖國的花朵，肩負著振興中華的偉大使命;作為祖國建設的生力軍，有為黨的事業繁榮富強而奮斗的義務。我們的自身修養，一言一行都關系到完善自我、健全自我。我們應當把誠信作為自己做人的根本，樹立“說誠實話、辦誠信事、做誠信人”的觀念，做誠實守信的榜樣，進而推動整個社會風氣的純潔凈化。然而，作為學生的你做到了嗎?
考試，是每個學生最頭疼的事。考不好，怕老師批評、怕家長責怪，有少部分同學就開始作弊。最原始的作弊方法就是傳紙條;后來有人“發明”了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。雖然學校對作弊現象嚴加管制，但是“上有政策，下有對策”的學生創造了一個又一個的作弊方法。作為學生，最主要的“工作”就是學習。既然學了，就要正確面對每一次考試，不能把一些投機取巧的方法用在考場上。我們每個人都會講信用，都要講誠信，可是你在考試的時候講誠信了嗎?你做到誠信了嗎?考試是檢驗學習知識牢固程度的一種方法，作弊帶來的后果不堪設想。今天考試可以作弊，但是明天呢?明天的明天你還要作弊嗎?
在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學期班主任比較相信同學們，只要請假原因合理基本上都同意，但是有很多同學卻利用老師的信任欺騙老師說家里有什么事，或者說自己生病了，就去請假，有的不按請假時間按時返校或者不按放假時間按時返校，所以本期班主任老師制定了嚴格的請假制度。這樣一來有些同學想欺騙老師隨便找借口就去請假就難了，特別是曾經欺騙過老師的同學很難再次取得老師的同意，而且每次請假都要扣操行分。有的同學覺得請假制度太嚴格了。這也怪不得老師，誰叫同學們不講“誠信”呢?假如班上的同學不欺騙老師，不去隨便請假，我想老師也不會那樣做。
還有一些諸如說謊，抄同學作業，拾到東西不上交老師，稱病逃避體育課，不按時完成作業還說“停電”，借了同學的書不歸還等不誠信的事例。對于這些行為，你又是給予其什么樣的態度呢?
誠信好比是一面忠誠的鏡子，人們在思想中不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內心的美與丑就沒有可以衡量的標準了。正如古代一位君王李世民所說：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。”誠信對社會來說是多么的重要!讓我們從身邊的每一件小事做起，在生命的海灘邊，拾取誠信的五彩貝殼，讓我們在你我的交流中，留些誠信，做友誼的基座，讓我們在誠信中感受溫暖，在誠信中憧憬明天，共同來打造一個誠信的家園吧!我的演講完畢，謝謝大家!
誠信友善的演講稿 篇4
尊敬的老師,親愛的同學:
大家好!
同學們,你們是否聽說過這樣一句話:“誠信友善不是智慧,但是這常常能放射出比智慧更加誘人的光芒.”茫茫人海,蕓蕓眾生,我們生活中哪一處能缺乏誠信友善?誠信友善是什么?誠信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會主義核心價值觀中的一面閃亮旗幟.
不友善的校園會怎樣?我們可想而知.我想那樣的校園不會是我們大家所向往的.有時候,一件很小的事也會鬧的天翻地覆不可開交,從而傷害到彼此.一個優秀的人往往具備“誠信立身,友善待人”的品質,我覺得做到“誠信立身,友善待人”就要做到以下幾點:
1、學會以誠待人.在生活中不欺騙他人,說話必須真誠,為他人著想.
2、學會友善待人.對他人友善,不把小矛盾放在心上,不責怪他人.
3、學會換位思考,將心比心.當朋友不開心鬧情緒時,我們要抽時間去陪陪他,給予理解;當看到同學做一些不文明舉止時,我們要勇敢站出來,及時制止;當答應別人要做某事時,就要努力去完成,做到言而有信.
這些微不足道的小事,就能使我們校園更美麗更和諧,當然也需要我們有勇氣與智慧,一旦每個人都把誠信友善與和諧當成習慣,每個人都去為此付出一些力量,那我們的校園豈不是更和諧更多姿多彩!
我們盼望誠信友善和諧的校園,使我們能夠簡單、愉悅的學習.
我們渴望誠信友善和諧的校園,使我們能夠健康、快樂的成長.
它如初春的一縷風,悄悄聯系著你、我、他.
它如盛夏的一樹綠蔭,無私的為你我遮擋炎夏酷暑.
它如金秋的一片黃葉,輕輕地回歸到大地母親懷抱.
它如寒冬的一場大雪,默默地孕育著新生的希望.
結合學校三告別三向活動,讓我們一同攜起手來,貢獻自己微薄的力量,讓我們在一點一滴的小事中都充滿著友善,充滿著力量,讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子!讓我們用自己的行動積極踐行誠信友善的社會主義核心價值觀,讓我們一起做一個“誠信立身,友善待人”的人吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
誠信友善的演講稿 篇5
愛國、敬業、誠信、友善的公民核心價值觀內涵豐富，要求明確具體。愛國，即熱愛自己的祖國，就是對生養自己的故土家園的摯愛之心和服務之行，以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;敬業，即敬仰和熱愛自己所從事的職業和崗位，就是立足本職、干好工作，共同推動各項事業不斷實現新的發展;誠信，即待人處事真誠、老實、講信譽，就是言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金;友善，即對人親近和睦，就是與人為善，團結友愛，和諧相處。每個國家都要求其公民愛國、敬業、誠信、友善。作為社會主義中國的公民，不僅要依據國家法律規定享有權利和承擔義務，而且要有更高的品性和要求，以與這一先進制度相適應。愛國、敬業、誠信、友善涵蓋了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等各個方面，明確了每一個公民對國家、對工作、對社會、對他人應盡到的責任和履行的義務，是人們在參與經濟、政治、文化和社會建設和日常生活中必備的優良品格。
愛國、敬業、誠信、友善的公民價值追求是一個有機統一的整體。愛國是前提和基礎，敬業是愛國的具體體現，誠信是敬業的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。在實踐過程中它們相互影響、不可分割，內化為全體公民的基本行為準則和普遍價值遵循，外化為日常生活中的自覺行為和良好習慣，從而使每一個公民在潛移默化中得以健康成長和全面發展。把愛國、敬業、誠信、友善作為社會主義核心價值觀的重要內容，集中體現了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準則要求，傳承了中華民族傳統美德和中國共產黨人的革命道德，與人類文明進步相銜接，是社會主義新時期公民道德的精華提煉，必將在全社會凝聚起全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量。但是，我們也要看到，在經濟社會急劇轉型的條件下，在利益多元和訴求多樣的現實中，一些人的價值追求與愛國、敬業、誠信、友善的核心價值觀要求還有較大差距。因此，建設與社會主義市場經濟相一致的公民核心價值觀，無疑是擺在我們面前一項十分艱巨而緊迫的基礎工程，必須自覺把愛國、敬業、誠信、友善作為基本行為準則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者。
大力培育公民愛國、敬業、誠信、友善的道德品格和價值追求，需要全體社會成員內化于心、外化于行并養成習慣。要通過學習研究，從理論上深入闡述愛國、敬業、誠信、友善的公民道德品格的深刻內涵，為價值培育提供學理支撐;要廣泛深入地宣傳教育，通過學校教育、家庭教育和社會宣傳等各種方式，教育大家愛國愛家、愛崗敬業、誠實守信、和諧友善，如近來媒體開展的“家風”采訪和討論就能達到以小見大、內化于心之效;要廣泛開展道德實踐活動，把愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀轉化到工作的各項制度和人們的日常行為準則，滲透到生活的各個方面，轉化為人民群眾的內在信念和自覺行為;要發揮典型和榜樣的引領作用，對各行各業涌現出來的先進事跡和優秀人物，大張旗鼓地進行宣傳，使之發揮示范帶動作用;要營造良好輿論環境，利用新聞媒體、網絡平臺等現代傳媒手段，采取人民群眾喜聞樂見的形式，大力宣傳社會主義核心價值體系和偉大復興的中國夢，形成一種激發正能量的良好氛圍。
誠信友善的演講稿 篇6
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
人，作為渺小而獨立的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來，在一個又一個渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?
一言既出，駟馬難追。為人處事，安身立命，都要信守承諾。
“曾子殺豬”的故事，世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執意殺豬保信，說到做到。這并非小題大做，乃是明智之舉。試問一頭豬又怎能與一個人的信用相比呢?言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。誠信是做人的根本，是衡量人道德、風尚、品格的標志。守信之人，雖人微，卻從不覺言輕，無論做人做事都光明磊落，坦誠大方。如果一個人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。言必行，行必果，這才能得到大家的信任，社會的認可。
記得有一次，我不小心把媽媽的花瓶打碎了。我很害怕，姥姥便說：“沒關系的，如果你媽媽問起，就說是我打碎的。”我遲疑了一下，心想：明明是我自己打碎的花瓶，卻要推到姥姥頭上，這樣太不誠實了!不行，我絕對不能這樣做，一定要主動承認錯誤!于是，等媽媽回來后，我把這件事告訴了她，我還以為媽媽會批評我，但出乎意料的是，媽媽竟然沒有說我，反而夸獎了我，說我是一個誠實守信的好孩子。通過這件事，使我更加深刻的體會到誠信的重要性，看似平凡的一件小事，卻蘊含著一個深刻的道理。
友善是一輪紅日，消融心里的冰封;友善是一杯清茶，沖走淡淡的愁緒;友善是一陣春雨，滋潤干涸的大地;友善是東方魚肚白打碎黑暗的一縷陽光，照耀萬物。
當你遭遇尷尬時，是老師同學的一句友善的話為你解圍;當你成績不理想時，是同學，老師的友善的鼓勵，使你乘風破浪，奮起直追;當你取得成功時，還是老師同學那一句友善的提醒，使你戒驕戒躁，繼續努力，再創輝煌!啊，友善，你如春風拂過，催百花競放，你如晶瑩的露珠，滋潤花朵;你如快樂的源泉，使人愉悅!
有一次，羅斯福總統家被盜了，他對此并不十分惱火，而是十分親和友善地說：“那個賊一定是萬般無奈才會這樣做的，我非但不恨他，我還要感謝他，我感謝他只偷走了我的東西而沒有傷害我的生命，我要感謝他只偷走了我的財物的一部分而不是全部，我要感謝做賊的是他而不是我。”友善與感激使羅斯福總統很快地處理好了這件在很多人看來是倒霉、煩惱的事情。
友善是沖破霧霾的動力，是生命的源泉!所以，讓我們友善他人、友善自然、友善社會，發揚這種傳統美德!
誠信立身，友善待人。在人生的渡口上，讓我們點亮誠信和友善這兩盞明燈，讓這個世界變的溫馨，讓這個世界不再寒冷，讓愛灑滿每一個角落，讓這個世界變為更加美好的人間!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠信友善的演講稿 篇7
尊敬的各位領導、各位評委、同事們大家好!
今天，我演講的題目是：用心鑄造誠信!
自古以來，誠實守信就是衡量一個人行為、品質和人格的標準。同樣，做企業也需要誠信，古人云：“經營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準則，也是企業搏擊市場賴以生存的前提。
在這個沒有電就無法生存的年代，作為供電企業要堅守的誠信就是讓人們用上放心電、用上安穩電。
為了實現這個目標，京山縣供電公司配電工區的員工們一直在默默努力著、堅持著、付出著;一直在用自己的實際行動鑄造二字——誠信。
雖然配電工區只有區區幾十人，但卻肩負著整個京山供電轄區的低壓線路搶修維護工作。一年三百六十五天，一天二十四個小時，無論是刮風下雨，還是烈日當空;無論是白天，還是黑夜;無論是值班，還是節假休息;只要用戶一個電話，我們的搶修人員就必須火速奔赴故障點，在最短的時間恢復供電。我們的搶修人員就像救火的火警戰士一樣，哪里有供電線路，哪里就有他們的身影。
今年的8月13日，正值奧運保電的關鍵時期，當天下午1點42分，晴朗的天空突然烏云籠罩，一道閃電劈開長空，緊接是震兒欲聾的炸雷，一個接著一個，強大的雷電波向京山電網襲來。公司電力調度所內頓時線路故障警報聲不斷，35千伏孫橋變電站10千伏孫15官橋線發生接地跳閘。這條線路共負擔著8個村場，57臺配電變壓器的2739個農戶用電和20多家廠礦企業供電。1點50分，配電工區接到命令，火速趕赴。時間一分一秒過去，故障一個一個排除，故障點一段一段縮小。我們的搶修隊員個個揮汗如雨，與時間賽跑。工程搶修車、巡線摩托車從四面八方齊集故障線路，在5公里線路上擺開主戰場。他們跋山涉水，在稻田和山林間穿梭……天越來越黑，雨越下越大，電閃雷鳴，不時照亮夜空;搶修車燈、應急照明燈，聚焦5號電桿;桿上搶修人員，地面指揮人員，緊密配合，空曠田野上，緊張、繁忙而有序。終于在晚上8點22分，排除故障，恢復供電。看著黑幕下的山鄉群星璀璨，聽著從農家小院傳來陣陣為奧運加油的喝彩聲!我們的搶修人員終于舒了一口氣，可誰又怎會知道，為了能早一分鐘通電，他們已經整整20個多個小時沒有吃上一口飯、喝上一口水了!……
誠信是需要胸懷和責任的，而我們配電工區的幾十名員工，正是以這樣一種開闊的胸懷、奔放的熱情、高度負責的姿態去對待每一次搶修、每一次任務，他們用自己的一言一行兌現著企業給京山幾十萬用電客戶許下的千斤承諾!他們用自己的點滴付出描繪著企業的誠信形象!
厚德載物。相信我們，相信我們每一位配電人，一定會用自己的真心、自己的真誠，為企業的美好未來、為成千上萬的用電客戶繼續堅持、繼續努力、繼續付出!
誠信友善的演講稿 篇8
尊敬的家長們、敬愛的老師、親愛的同學們：
你們好!
漫漫的長路燈光閃閃，每個人都提著一盞誠信的燈走在坎坷的人生長路上。誠信的燈忽隱忽亮宛如天上的明星眨著那天真無邪的大眼睛，對我們訴說著點點真誠。
我和小云約好一起去游玩，我們信誓旦旦：“無論風雨，都會如約前行。”當晚刮起了大風，而早晨卻又下起了傾盆大雨，在睡夢中一點點誠信的光催促著我，好像在說：“快起，快起，小云正等著你呢!”我一下子滾了起來，我看了看窗外，雨下得正大，兩個小精靈跳了出來，一個說：“別去了，雨這么大，她也不一定會來。”另一個說：“跟別人約好的就要遵守。”我不顧他們的爭吵，抓起傘就往外面沖，終于到了車站，我看了看表：幸好沒有遲到。
雨越來越大，我左等又等卻始終不見小云的到來，而此時我那可憐的肚子正因沒有吃早飯而“咕咕”的抗議。時間一分一秒的過去，車也過去了不知多少輛，心中抱著的希望也一點點消失，這時，從車上跳下來一個小男孩，用書擋著頭，我把傘輕輕的移了過去，他抬頭看了看我用一種歡快的聲音說：“謝謝，姐姐你也在等人么”我點了點頭，。車過了一輛又一輛，我勸告那個小男孩說：“小弟弟，別等了，雨這么大，他不會來了。”他沒有說什么，但眼中的光彩，也逐漸消失。
忽然小男孩眼中又閃出了光彩，這時，從車上沖下來一個小男孩，小弟弟沖出了雨傘和那個小男孩緊緊擁抱后，手拉著手，唱著歡快的歌走了。又剩我獨自等候好友，最后不知是該吃午飯了，還是希望消磨完了，我獨自打著傘回到了家，剛到家，鈴~鈴~的響了起來，我抓起電話，那邊傳來生氣的口吻：“給你打了十幾個電話，你也沒接。”然后向我解釋為什么沒來，多半是因為雨太大了具體談話內容我不記得了，只記得她說完后，我靜靜地把話筒放了回去，之后我眼前出現了剛才的情景為什么我們不能像約定的那樣：無論風雨都會如約前行。
誠信猶如一盞明燈，當你提著它時，你的人生道路就會變得平坦，廣闊;當你拋棄它時，你的人生路將會變得狹小，凹凸不平。誠信的人總會受到上天的眷戀的。
誠信友善的演講稿 篇9
誠信做人，友善做事
我是一名中學生，從小就受過很多關于誠信的教育，岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經五千年，巍然屹立，依仗就是這種誠實守信、堅貞不屈的精神。
同學們，沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠不會獲得大家的贊美，永遠不會擁有內心深處的踏實和寧靜。跋涉在漫長的人生路上，誰不踏踏實實留下誠信的足印，誰將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。 而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規范，如果大家都能以“與人為善“的態度，去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活就會充滿陽光。那么，如何做到“與人為善”呢?其一，要學會寬容。寬容就是人與人之間相處時，能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。
同學們生活在一起，應該學會忍耐、包容、體諒，不斤斤計較，“退一步海闊天空”。其二，在平時生活中，應該學會說：“對不起”。它在在處理同學關系時有著出奇的效果。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨„„這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環境。同學們，讓我們學會友善待人，使我們的集體變得更加美好。
考試對于我們來說并不陌生，而考試，不僅能測試同學們對所學知識的掌握程度、學習技巧、學習質量，更能測試每位同學是否做到了誠信! 如果想通過弄虛作假的方式獲得暫時的小利益，不僅是對自身能力的否定和蔑視，是對學校良好風氣的褻瀆，更會丟掉誠信，丟掉尊嚴。
一個考試作弊的人，不僅僅是治學態度的問題，更是個人思想品質和人格問題。莘莘學子，誠信為本，就讓我們誠實面對自己，守住內心的一份堅持，從自己做起，從現在做起，交出一份合格的誠信答卷，為學校的學風建設共同努力，為嚴肅考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風景線。
因為有誠信，我們的手緊緊相牽;因為有友善，我們的心一起飛揚。同學們，努力吧!帶著我們的智慧和勇氣，帶著我們誠信和友善的心，走向社會，走向我們美好的明天!
誠信友善的演講稿 篇10
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好!我是來自高一(2)班的郭海琳，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關注和贊譽，他也因而在網絡上被網民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規范，如果人們都能以“與人為善“的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。
同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠信友善的演講稿 篇11
敬愛的老師、親愛的同學們：
曾當選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應該倡導一種愛的循環”。他所在的團隊強調愛職工、愛企業;隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業、企業愛國家。這種“愛的循環”能夠拉近人的心，產生無窮的動力，正是倡導友善的一種體現。 孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?
所謂“友善”，就是親近和睦，親密友好。胡錦X我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關注和贊譽，他也因而在網絡上被網民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現實的“技巧”。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規范，如果人們都能以“與人為善“的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。
同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!
誠信友善的演講稿 篇12
“誠信、友善”，體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規范和要求。這個主題繼承中華民族傳統美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，豐富，具有很強實踐特色。
誠信：為人之本興國之基
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統。”具體來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規定。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。其中，遵循不說謊、說話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。
誠信的實踐要求：
誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創造的態度和品德問題。如果說勞動創造世界，那么，只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務，也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務。
友善：處理人際關系的基本準則
社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發展權利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，并在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標桿，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
誠信友善的演講稿 篇13
尊敬的家長們、敬愛的老師、親愛的同學們： 你們好!
我曾經讀過這樣一則故事：一個少年在企圖行竊時，被躺在床上的一位女孩發現了。女孩并沒有報警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當少年再去找女孩時，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻給這個世界，所以我快樂”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚的曲調——把它獻給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護他的尊嚴。她也許永遠不會意識到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚起生活的風帆。一次友善的交談，一首優美的曲子，就這樣改變了人的一生! 其實，友善就是寬容和理解,這種寬容和理解在生活中無處不在，我也曾真切地感受過。
有一次，我不小心將摔炮扔在了一位老奶奶的面前，把老奶奶嚇了一大跳，我不知所措，忙走到她跟前使勁的道歉。老奶奶只是擺擺手，慈祥地說：“沒關系，以后注意一點就是。”老奶奶的話語緩和了我緊張的心情。望著老奶奶離去的身影，一陣暖流突然涌上我的心頭。你看，生活處處充滿友善吧。
做一個友善的人，既快樂自己又溫暖他人，我的友善三原則是：
1、每天對身邊的人多微笑三次，把快樂傳遞下去;
2、每天做一件幫助他人的好事;
3、為別人的成績鼓掌，不妒忌他人。 尊敬的家長們、敬愛的老師、親愛的同學們，請奉獻你的友善，那是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛的儲蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個世界、讓我們的生活更加美好。
誠信友善的演講稿 篇14
“誠信、友善”，體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規范和要求。這個主題繼承中華民族傳統美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內涵豐富，具有很強實踐特色。
誠信：為人之本興國之基
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統。”具體來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規定。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。其中，遵循不說謊、說話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。
誠信的實踐要求：
誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創造的態度和品德問題。如果說勞動創造世界，那么，只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務，也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務。
友善：處理人際關系的基本準則
社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發展權利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，并在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標桿，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
誠信友善的演講稿 篇15
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!我是來自三年四班的張藝達，我演講的題目是《友善和睦以誠待人》。
生活就是一片湖水，你心懷友善地來到湖邊，就會出現一個正向你微笑的人;而你暴躁地看它，就會出現一個正向你齜牙咧嘴的人。
我曾經讀過這樣一則故事：一個少年在企圖行竊時，被躺在床上的一位女孩發現了。
女孩并沒有報警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當少年再去找女孩時，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻給這個世界，所以我快樂”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚的曲調——把它獻給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護他的尊嚴。她也許永遠不會意識到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚起生活的風帆。一次友善的交談，一首優美的曲子，就這樣改變了人的一生!其實，友善就是寬容和理解，這種寬容和理解在生活中無處不在。
美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，飛機失靈，幸虧他技術高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預料的，他駕駛的那架飛機，裝錯了飛機用油。當他召見負責保養的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預想的那樣大發雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：
“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作。
”從此，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業業，一絲不茍了。
對呀，友善是金。俗話說:是金子總會發光的!一個人有了友善，他的生命就會閃光。:友善是真。有時候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因為我們需要一雙慧眼來把世界看得真真切切，，來達到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。
友善是美，心靈美才是真正的美。
友善是德，人們常說:艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，而我卻要說:友善也是人與人交往中必不可缺的一種美德。敬愛的老師、親愛的同學們，請奉獻你的友善，那是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛的儲蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個世界、讓我們的生活更加美好。
我的演講完畢，謝謝大家。
誠信友善的演講稿 篇16
尊敬的老師們，親愛的同學們:
大家好!
今天我很榮幸能在我們“戴小”首屆誠善文化節的開幕式上發言，在這里我要感謝老師們對我的青睞以及同學們對我的支持。今天我演講的題目是：吸收誠善的陽光，做健康成長的少年。
入校即可見的山石上刻著你我都認識的兩個字“誠善”;走廊兩邊是你我都能讀懂的故事——它的內容詮釋著誠善的至理;班級里黑板報，標語，都洋溢著你我都能感受到的誠善氣息，聰明的你肯定懂了：學校苦心營造的誠善文化就是為了我們啊!而如果你還不懂這些暗示，沒有關系，校訓“誠善”直白地告訴我們：要做一名講誠行善的小學生!
這些誠善文化中留給我印象最深的是《郁離子》中的一個故事：濟陽的一個商人過河時船快要沉了，他看見一個漁夫就拼命呼救，并許諾：如果漁夫救了他，就給漁夫100兩銀子。待漁夫救上商人，商人卻說沒有這回事。后來商人的船又沉了，有人欲救，漁夫說出了商人賴賬的事，別人憤怒于商人的言而無信，說：“世上還是少一個這樣的人好一些!”便撒手不管，結果商人丟了性命。
故事結束了，一句話卻回蕩在我的耳邊：“世上還是少一個這樣的人好一些!”由此可見，言而無信在古代就是被人唾棄的惡劣品質，何況現在?因此我們要遵照我們的校訓，講誠信、做善事，要讓誠善像一粒種子一樣，播種在我們心田里，隨著年齡的增長讓它茁壯成長、枝繁葉茂。
二年級那個不懂事的我一轉眼變成了六年級的少年，五年來“誠善”融入了我學習、生活的點點滴滴。在學校能夠及時、認真的完成老師交代的事情;能夠和同學和睦相處、互幫互助;在家中，能夠做到自己的事情自己做，為父母減輕負擔，同時記住父母的生日及紀念日，為父母獻上一份小孝心。在社區，能夠愛護社區環境、幫助需要幫助的人，為社區的建設出一份力。一直以來誠善的校訓指引著我，嚴格規范自己的一言一行，以自己的實際行動證明：我就是一名講誠行善的戴小學生。
一詞誠善，讓我懂得了真理;一個選擇，讓我改變了品行，一個堅持，讓我看到未來。去年，我被評為戴埠小學第一屆“誠善之星”。這是學校對我過去言行的肯定，更是對我今后生活的鞭策。我將繼續在課堂之善、課間之善、善待同學、善待老師、善待家長、善待自然、善行社會、用餐之善、善待學習、善待作業、善待家庭這十一項的日行一善中，再接再厲，更上一層樓。
同學們，作為祖國的未來和花朵，我們應該怎么做?學校用誠善文化為我們鋪了一座彩虹之橋，讓我們到達勝利的彼岸。未來是光明的，我們應當向著誠善的光明奔去;花朵需要陽光，我們就應當吸收誠善的陽光，健康成長。我們可以沒有金錢，可以沒有榮譽，但不可以沒有誠善，它是根本的做人之道，也就是我們最大的財富。我們面對誠善，應該毫不猶豫地擁有它，絕不能避開它，拒絕它。同學們，不管你以前是什么樣的，從現在開始，讓我們一起朝著誠善前進，吸收誠善的陽光，做品行健康成長的少年!下一屆“誠善之星”說不定就是你哦!誠信友善演講稿我的演講完了，謝謝大家。
誠信友善的演講稿 篇17
友善和睦以誠待人
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!我是來自三年四班的張藝達，我演講的題目是《友善和睦以誠待人》。
生活就是一片湖水，你心懷友善地來到湖邊，就會出現一個正向你微笑的人;而你暴躁地看它，就會出現一個正向你齜牙咧嘴的人。
我曾經讀過這樣一則故事：一個少年在企圖行竊時，被躺在床上的一位女孩發現了。
女孩并沒有報警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當少年再去找女孩時，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻給這個世界，所以我快樂”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚的曲調——把它獻給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護他的尊嚴。她也許永遠不會意識到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚起生活的風帆。一次友善的交談，一首優美的曲子，就這樣改變了人的一生!其實，友善就是寬容和理解，這種寬容和理解在生活中無處不在。
美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，飛機失靈，幸虧他技術高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預料的，他駕駛的那架飛機，裝錯了飛機用油。當他召見負責保養的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預想的那樣大發雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：
“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作。
”從此，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業業，一絲不茍了。
對呀，友善是金。俗話說:是金子總會發光的!一個人有了友善，他的生命就會閃光。:友善是真。有時候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因為我們需要一雙慧眼來把世界看得真真切切，，來達到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。
友善是美，心靈美才是真正的美。
友善是德，人們常說:艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，而我卻要說:友善也是人與人交往中必不可缺的一種美德。敬愛的老師、親愛的同學們，請奉獻你的友善，那是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛的儲蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個世界、讓我們的生活更加美好。
我的演講完畢，謝謝大家。
誠信友善的演講稿 篇18
“誠信、友善”，體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規范和要求。這個主題繼承中華民族傳統美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內涵豐富，具有很強實踐特色。
誠信：為人之本興國之基
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統。”具體來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規定。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。其中，遵循不說謊、說話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。
誠信的實踐要求：
誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創造的態度和品德問題。如果說勞動創造世界，那么，只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務，也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務。
友善：處理人際關系的基本準則
社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發展權利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，并在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標桿，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現小康社會和完善精神文明建設為之不遠。