以誠(chéng)信為主題的演講稿分享（通用13篇）
以誠(chéng)信為主題的演講稿分享 篇1
很榮幸能站在這里參加本次的演講比賽，我今天的演講題目是《誠(chéng)信守法，我們的未來》。
誠(chéng)信守法，是中華民族彌足珍貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，是五千年古國(guó)文化顛撲不破的真理。古往今來，誠(chéng)實(shí)守法、一諾千金的故事舉不勝舉，留下了一段又一段感人的佳話。而誠(chéng)實(shí)不欺、公平經(jīng)營(yíng)，也就造就了歷史上聞名遐邇的徽商、晉商與寧波、潮州諸商。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日趨成熟的今天，誠(chéng)信守法的范疇更加寬廣，誠(chéng)信守法的內(nèi)涵更加深遠(yuǎn)，誠(chéng)信守法的作用更加明顯，已漸漸地發(fā)展成為公民立身之本、領(lǐng)導(dǎo)為政之要、政府興業(yè)之基、企業(yè)經(jīng)商之道。
對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來說，“誠(chéng)信守法”是“國(guó)格”的體現(xiàn);對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來說，它是一種“形象”、一種品牌，是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ);對(duì)一個(gè)人來說，它既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是一種崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。
誠(chéng)信守法是企業(yè)的生命，是企業(yè)生存之本。以誠(chéng)取勝，贏得顧客信賴，從而贏得市場(chǎng)，沒有信用，企業(yè)就失去客戶，失去市場(chǎng)，失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達(dá)，走出中國(guó)，在世界市場(chǎng)占有重要地位，盡管原因很多，但“誠(chéng)信守法”是其中的一個(gè)決定因素;相反，如果為了追求最大利潤(rùn)而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，盡管也可能得利于一時(shí)，但最終必將身敗名裂、自食其果。不誠(chéng)信的現(xiàn)象不僅僅存在于企業(yè)界，政府的不誠(chéng)信、專家教授不誠(chéng)信、媒體不誠(chéng)信、公眾不誠(chéng)信等問題也廣泛存在。
拿企業(yè)不誠(chéng)信來說，三鹿集團(tuán)曾經(jīng)是國(guó)家重點(diǎn)龍頭企業(yè)，20xx年其品牌價(jià)值被福布斯雜志評(píng)定為149.07億元，而就是這樣一個(gè)名牌優(yōu)質(zhì)企業(yè)，卻因?yàn)槿矍璋凡徽\(chéng)信事件，在不到一年的時(shí)間內(nèi)，宣布破產(chǎn)。
無數(shù)事實(shí)證明，誠(chéng)信守法，這不僅是我們每個(gè)人做人的立世之本，而且也是我們國(guó)家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家都要講誠(chéng)信，“人無誠(chéng)信不立、業(yè)無誠(chéng)信不興、國(guó)無誠(chéng)信不強(qiáng)”。
做一個(gè)誠(chéng)信守法的人，能讓我們獲得堅(jiān)貞不渝的愛情，肝膽相照的朋友，蓬勃發(fā)展的事業(yè)，更讓我們的精神世界獲得富足。只有我們做到誠(chéng)信守法，才能贏得更多客戶更加長(zhǎng)久的信任和依賴，才能讓我們的企業(yè)獲得健康蓬勃的發(fā)展。
以誠(chéng)信為主題的演講稿分享 篇2
“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)正義，恪守信用。在“愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”公民道德的八字內(nèi)容里，誠(chéng)信是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容，這反映出新時(shí)期人們對(duì)“誠(chéng)信”迫切的呼喚。
“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”我國(guó)幾千年的歷史告訴我們，擁有誠(chéng)信就擁有一切，失去誠(chéng)信就失去一切。在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)的今天，誠(chéng)信更是個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家堅(jiān)不可摧和必不可少的“固定資產(chǎn)”與“流動(dòng)資金”。
誠(chéng)信，不只是今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要準(zhǔn)則，也是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德。有了誠(chéng)信，良好的人際關(guān)系才得以建立;有了誠(chéng)信，正常的社會(huì)秩序才得以維系;有了誠(chéng)信，中國(guó)特色的社會(huì)主義精神文明才能發(fā)揚(yáng)光大。
從字眼上理解，誠(chéng)信它只是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，可它卻蘊(yùn)含著深層的意義。就國(guó)家而言，誠(chéng)信程度的高低，不僅是一個(gè)國(guó)家形象的重要組成部分，也是吸引外資砝碼，更是衡量其投資環(huán)境優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
就企業(yè)而言，要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，不講誠(chéng)信，靠坑蒙拐騙是絕對(duì)不行的。因?yàn)檎\(chéng)信它不是爾虞我詐，它是一張最坦誠(chéng)的笑臉。我們的韶鋼，我們的銷售部正是因?yàn)橐恢倍加兄@張最坦誠(chéng)的笑臉，才使我們的客戶有著賓至如歸的感覺。
試問， 一個(gè)人與家人打交道，還有什么可提防的呢?誠(chéng)信，它還是一面鏡子，能折射一個(gè)人靈魂的崇高或卑劣。誠(chéng)信，它更是一團(tuán)真情的火，而坑蒙拐騙卻是一張發(fā)霉的紙，紙能包得住火嗎?向敏正是因?yàn)槭チ俗鋈俗钇鸫a的誠(chéng)信，引火自焚，從而走上不歸之路!我們都知道，誠(chéng)實(shí)是對(duì)自己負(fù)責(zé)，講信用是對(duì)他人負(fù)責(zé)，誠(chéng)信可以美化你的靈魂，更可升華你的靈魂。
自古以來，誠(chéng)信不僅是溝通的橋梁，經(jīng)商的利器，更是冶國(guó)、冶企的瑰寶。
孔子的學(xué)生向他請(qǐng)教冶國(guó)之道，他說：“足食、足兵、民信之矣!”學(xué)生追問說：“假若不得以三者中去掉一項(xiàng)呢?”孔子說：“去兵。”學(xué)生問如果不得以還要去掉一項(xiàng)呢?孔子說：“去食。”惟獨(dú)不能去信。因?yàn)?ldquo;民無信不立，國(guó)無信不保”。保家衛(wèi)國(guó)的兵可以去掉，活人性命的食可以去掉，惟獨(dú)信不可去掉。信之重要，與誠(chéng)之重要就如人體內(nèi)的骨骼與血液，缺一不可。
韶鋼獨(dú)處廣東北大門，占據(jù)著“天時(shí)、地利、人和”假若我們也要不得以從三者中去其一，我們會(huì)毫無疑問的說去：“去天時(shí)”，假若還要從其二中再去其一，我們還會(huì)毫無疑問的說：“去地利”，可我們?nèi)f萬不能失去“人和”。
因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)韶鋼人都知道，假若我們沒有了“人和”，我們的韶鋼還能生存、我們的韶鋼還能發(fā)展、我們的韶鋼還能壯大嗎?在這里，企業(yè)的“人和”不正是企業(yè)那張最坦誠(chéng)笑臉的誠(chéng)信嗎?
誠(chéng)是為人之本，信是立身之道。
以誠(chéng)信為主題的演講稿分享 篇3
尊敬老師、親愛的同學(xué)們：大家好!
我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行。”
站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富，首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
作為未來祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信與我們同行!”
以誠(chéng)信為主題的演講稿分享 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
我是來自高x班的，今天，我演講的題目是《誠(chéng)信立身，友善待人》。
誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。
高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠(chéng)信雞蛋哥”。
其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
以誠(chéng)信為主題的演講稿分享 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位老師，親愛的各位參賽選手們:
大家好!我是來自國(guó)家機(jī)關(guān)代表隊(duì)的選手譚。今天，在這“三國(guó)故地、包拯家鄉(xiāng)、淮軍搖籃、科教基地”的濱湖新城”--合肥市，我們迎來了“文一•包河酒業(yè)杯”“誠(chéng)信與法治”全國(guó)演講大賽的隆重開幕。
首先，我非常榮幸地代表來自全國(guó)各地的43支代表隊(duì)的125名參賽選手，對(duì)中國(guó)演講協(xié)會(huì)等主辦單位的精心組織和熱情邀請(qǐng)表示衷心的感謝!對(duì)在百忙之中蒞臨大賽的李燕杰大師等各位貴賓和前來擔(dān)任本次大賽評(píng)判工作的各位專家學(xué)者表示由衷的敬意!對(duì)為保障本次大賽順利舉行而辛勤付出、無私奉獻(xiàn)的各位工作人員、志愿者和幕后英雄們，表示深深的謝意!
今天是8月8日，農(nóng)歷立秋的日子，那就注定了這一天將會(huì)是辛勤耕耘的日子、也將是豐盛收獲的日子。這一天，因?yàn)橛辛宋覀冄葜v人的相約與攜手，這一天便有了莊嚴(yán)而知性的色彩!我們腳踏的是悠久豐盛的文化沃土，我們立足的是磅礴大氣的演講平臺(tái)，我們擁有著厚重歷史文化與火熱現(xiàn)實(shí)發(fā)展和諧融匯的根基，我們趕上了打造中國(guó)夢(mèng)想、推動(dòng)民族復(fù)興、呼喚文化回歸的歷史機(jī)遇。我們真切地感到，時(shí)代的發(fā)展和歷史的責(zé)任需要我們用演講人的思想和語言，來弘揚(yáng)民族精神、謳歌中國(guó)夢(mèng)想、傳承演講風(fēng)范、振奮社會(huì)激情，更好地為誠(chéng)信鼓與呼、為法制吶與喊、為社會(huì)發(fā)展演與講。
作為選手代表，我和所有參賽選手一樣，都為自己能參加這樣高規(guī)格、高水平、高層次的全國(guó)演講大賽，感到高興和自豪。受大賽組委會(huì)的委托，在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體參賽選手宣誓:在大賽期間，我們將嚴(yán)格遵守組委會(huì)的規(guī)章制度;服從安排，聽從指揮，遵守規(guī)則，尊重評(píng)委;相互學(xué)習(xí)，尊重對(duì)手，文明禮貌，尊重觀眾;以飽滿的熱情和積極的心態(tài)，展現(xiàn)當(dāng)代演講人的精神風(fēng)貌，賽出風(fēng)格、賽出水平、賽出友誼!
最后，預(yù)祝本次大賽圓滿成功!
謝謝大家!
以誠(chéng)信為主題的演講稿分享 篇6
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，用更通俗的話說誠(chéng)信就是實(shí)在，不虛假。誠(chéng)信是一個(gè)人的美德，有了“誠(chéng)信”二字，一個(gè)人就會(huì)表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度，煥發(fā)出人格的光彩。自古以來誠(chéng)實(shí)守信就是一種永恒的人性之美。可以說，誠(chéng)信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來被偉人們所尊崇。
美國(guó)偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時(shí)就是一個(gè)誠(chéng)信哲學(xué)的忠實(shí)擁護(hù)者。林肯作為一個(gè)小職員時(shí)，他誠(chéng)實(shí)而勤快。一天，一位婦女來商店買了一些小物品，結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6.25美分，林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對(duì)自己的計(jì)算結(jié)果感到?jīng)]有把握，又算了一遍，結(jié)果讓他大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來后應(yīng)該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分。”林肯不安地想。錢不多，許多店員不會(huì)把它當(dāng)回事兒，但是林肯卻非常盡責(zé)。“必須把多收的錢還回去。”他決定。如果那位女顧客就住在附近，把錢還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動(dòng)搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢如數(shù)奉還，然后心滿意足地回了家。
誠(chéng)信是一種品格，同事也我們立身的根本。誠(chéng)信的人，任何時(shí)候都值得我們?nèi)バ刨嚒６麄兏呱械那椴俸图儩嵉钠焚|(zhì)也注定銘刻在人類的榮譽(yù)豐碑智商，并閃耀著永遠(yuǎn)的人性之光。誠(chéng)實(shí)很重要，和做正確的事一樣重要。不管是什么時(shí)候，也不管是在什么情況下，誠(chéng)實(shí)都能讓你贏得他人的信任和回報(bào)。一個(gè)人失去誠(chéng)實(shí)，就是失去了一切成功的機(jī)會(huì)。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，將會(huì)失去朋友，失去客戶，失去工作，因?yàn)檎l也不愿意與一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無數(shù)，記憶高超，收費(fèi)合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開家門的，你就來找我!”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個(gè)年輕人，準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時(shí)間以后，兩個(gè)年輕人都學(xué)會(huì)了不少技術(shù)。
但兩個(gè)人中只能有一個(gè)得到真?zhèn)鳎湘i匠決定對(duì)他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個(gè)保險(xiǎn)柜，分別放在兩個(gè)房間，讓兩個(gè)徒弟去打開，誰花的時(shí)間短誰就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險(xiǎn)柜，而二徒弟卻用了半個(gè)小時(shí)，眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問大徒弟：“保險(xiǎn)柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔。”問二徒弟同樣的問題，二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見里面有什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖。”老鎖匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說：“不管干什么行業(yè)都要講求一個(gè)‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個(gè)高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無其他，對(duì)錢財(cái)視而不見。否則，心有私念，稍有貪心，登門入室或打開保險(xiǎn)柜取錢易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個(gè)人心上都要有一把不能打開的鎖。”
品格是引導(dǎo)一個(gè)人行動(dòng)的航標(biāo)，擁有良好的品質(zhì)，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個(gè)執(zhí)著于最求誠(chéng)信品質(zhì)的人，絕不會(huì)輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽(yù)的事情。堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)的人，絕對(duì)能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，并隨著時(shí)光的流逝，歷久彌香。
以誠(chéng)信為主題的演講稿分享 篇7
中國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”聞名于世。 明禮誠(chéng)信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容。“明禮”就是講文明、懂禮儀，如愛護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等。“誠(chéng)信” 就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
孔子說過：“人而無信，不知其可也。”它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性。“無誠(chéng)則無德，無信事難成”。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。
國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛，民守誠(chéng)信則安居樂業(yè)，誠(chéng)信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……因此，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!
以誠(chéng)信為主題的演講稿分享 篇8
敬愛的老師、 同學(xué)們大家好：
今天我演講的題目是 《人人講誠(chéng)信， 世界更美好》 。
誠(chéng)信是璀璨奪目的陽光，她的光芒點(diǎn)亮了希望;誠(chéng)信 是廣袤無垠的大地，她的胸懷承載了山川;誠(chéng)信是翩翩飛舞的蝶兒， 她的靈動(dòng)帶來了生機(jī); 我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。你大概沒有聽說過延陵季子的故 事，那么就讓我來說給你聽。春秋時(shí)期，吳國(guó)公子季札奉命出使，途 徑徐國(guó)。徐國(guó)的國(guó)君十分熱愛季札的寶劍，可是按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，一個(gè) 使臣是不能佩劍的。季札自然也明白，便在心里決定完成使命后，把 寶劍送給徐國(guó)國(guó)君。季札歸后，徐君已故。物是人非，可季札卻解下 了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍 送給誰?季札回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗懒耍?而有所改變?千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千 年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的歌。 曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，一位貧寒的母親，她曾撿到一筆重金，她 毅然選擇了歸還失主，孩子反對(duì)。母親說，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西。
誠(chéng)信，愛它吧，就像愛你的生命一樣去愛她!世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢?誠(chéng)信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以 創(chuàng)造一切，無論何時(shí)何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。我們?cè)鯓訉?duì)待 每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎么面對(duì)每一次考試，都是誠(chéng)信對(duì) 我們的考驗(yàn)同學(xué)們， 讓我們都來講誠(chéng)信吧， 從身邊的每一件小事做起： 譬如，昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過爸媽要認(rèn)真聽講，你就一定要做到。 誠(chéng)信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信 無味，卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西， 她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。 我的演講完畢，謝謝大家!
以誠(chéng)信為主題的演講稿分享 篇9
各位老師，各位同學(xué)： 大家好!今天，我演講的題目是--《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》。
20xx年5月，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)，口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢。5元錢，也許，誰也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是，第二天一大早，這位農(nóng)民卻將5元錢給這位民警送來了。 這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠(chéng)信，卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來了》的故事我們實(shí)在聽得太多太多了。然而，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛的朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎?難道你愿意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話，那么，請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧! 誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開過花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果; 誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈; 誠(chéng)信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。
魯迅先生說過：“誠(chéng)信，為人之本也!誠(chéng)信，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!” 是啊!誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，
誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，
誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!
誠(chéng)信，是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地; 誠(chéng)信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川; 誠(chéng)信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈; 誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
以誠(chéng)信為主題的演講稿分享 篇10
大家聽說過這樣一句話嗎?“真誠(chéng)不是智慧，但它常常放射出比智慧更誘人的光澤。”茫茫人海，蕓蕓眾生，在我們的生活中哪一處能缺少真誠(chéng)。
真誠(chéng)是什么?真誠(chéng)是巨大痛苦的一劑良藥，是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空……我用這樣一首詩作為我的人生信條：“大理石，雕成塑像;銅，鑄成鐘;而我這個(gè)人，是用真誠(chéng)制造的，即使破了，碎了，我片片都是真誠(chéng)。”。
如果你希望自己周圍充滿真誠(chéng)，那么就先讓自己真誠(chéng)起來吧!
以誠(chéng)信為主題的演講稿分享 篇11
風(fēng)吹了又走，花開了雙落。伴隨著冬季的蕭索與肅殺之意，談笑風(fēng)生間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)生活又被白駒過隙般的時(shí)間清磨殆盡，而我們也即將迎來期未考試。
自古以來，考場(chǎng)上少了不的便是誠(chéng)信。有人曾經(jīng)作過一個(gè)形象的譬喻：“誠(chéng)信仿佛是美麗堅(jiān)貞的處女，不得用任何欺騙和偽善的手段將其柒指”。“誠(chéng)信做，誠(chéng)實(shí)考試”說起來便是天經(jīng)地義般的平常。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，在實(shí)踐過程中，一些同學(xué)往往不能恪守道德底線向越過雷池。“靜觀塵世求一是，誠(chéng)待學(xué)問二心”，世上弄虛作假者不少，沽名釣譽(yù)之徒也大有人在。惟獨(dú)做學(xué)問，來不得半點(diǎn)弄虛作假。讀書人應(yīng)以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。身為海中的一員，我們更應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)。
記得曾經(jīng)有人說過：“這世上只有兩種東西能引起人心深深的感動(dòng)，一是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德”。而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有時(shí)卻需要我們?cè)俅魏魡荆\(chéng)信便是其一。李白說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”形容誠(chéng)信的力量比大山還重。孔子云：“人而無信，不知其可也”。意在沒有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說：“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更是將誠(chéng)信提升至一個(gè)立身于世無它不可的境界。現(xiàn)在我們所上的每一節(jié)課，所做的每一道題目，所考的每一次測(cè)驗(yàn)，[csc:pagelist]}都是為了“笑看金榜題名時(shí)”的喜悅!這次期未考試就是我們邁向成功的墊腳石!就是我們邁向更高輝煌的機(jī)遇!因此，投機(jī)舞弊之舉竊不可取!
考試的成績(jī)也許不盡如人意，但即使成績(jī)不理想，也不應(yīng)在考試時(shí)采取非正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”要做就做一個(gè)仰不愧于天，俯不忤于地的人!做個(gè)贏得起也同樣輸?shù)闷鸬娜?尊重考試，尊重學(xué)問，尊重對(duì)手，同時(shí)也是尊重自己!
也許在場(chǎng)的同學(xué)對(duì)我剛才所說的大道理是早已聽之，早已懂之，但卻也早已避之!如果你還沒有醒悟，想靠作弊與投機(jī)達(dá)成目的，那么，以自為是的你只是在“誠(chéng)信做人，誠(chéng)考試 ”的氛圍里扮演上竄下跳的小丑!拿自己的人生和命運(yùn)開玩笑的人只會(huì)在大家身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣一點(diǎn)點(diǎn)掩埋自己!當(dāng)失敗的淚水從你臉頰上滑落的那一刻，當(dāng)親友用嘆息般的目光望著你的那一刻，當(dāng)那久違的誠(chéng)信早已不知被你拋卻何方的那一刻，你便應(yīng)了魯迅先生的一句話：“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)!”
山無脊梁，要塌方;虎無脊梁，莫王;人無脊梁莫于世，試問：“你甘愿自欺欺人，自食惡果嗎?你甘認(rèn)自己遜于他人，比他人失色嗎?你難道甘心看到高考后慘敗，丟失誠(chéng)信，丟失人格的自我嗎?我相信我們都會(huì)說：“不!”
那就讓我們一同高呼：“誠(chéng)信考試，從我做起!”
以誠(chéng)信為主題的演講稿分享 篇12
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
_云：“車無轅而不行，人無信則不立。”誠(chéng)信對(duì)于人而言，就像是車子的輪子一樣，沒有誠(chéng)信的人是無法在人生的道路上走下去的。誠(chéng)信是一種美德，一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處事的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。
從“言顧行，行顧言”到“言必行，行必果”。還有“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”。這些古代遺留至今的名句無一不說明我國(guó)對(duì)誠(chéng)信的看重是由來以久的。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)人民的物質(zhì)水平不斷提高，然而，作為傳家寶的誠(chéng)信卻在不斷丟失!人與人之間，企業(yè)與企業(yè)之間，任何地方似乎都充斥著誠(chéng)信危機(jī)。自危，互相不信任!這是什么原因，難道是我國(guó)的教育有問題嗎!
大學(xué)生作為天之驕子都受過良好的教育，應(yīng)該為社會(huì)作出一個(gè)誠(chéng)信的榜樣吧!至少我是這樣認(rèn)為的。然而這兩天在學(xué)校的廣播里不斷重復(fù)的樹立誠(chéng)信意識(shí)，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)的呼聲卻另人深思。在大學(xué)校園里，誠(chéng)信呼聲如此之高，可見在校園內(nèi)誠(chéng)信缺失的程度了!考試作弊，這是小學(xué)生都知道不能做的可恥行為，但是我們大學(xué)生呢?不知從何時(shí)起，考試的嚴(yán)肅性在大學(xué)的考場(chǎng)里已被淡化，作弊在校園里泛濫成災(zāi)，在這個(gè)過程中誠(chéng)信被我們所遺忘!
究竟是什么原因驅(qū)使大學(xué)生們以喪失誠(chéng)信的代價(jià)去作弊。我認(rèn)為有一下四種情況：一種是平時(shí)不努力學(xué)習(xí)，快考試了臨時(shí)抱佛腳，但又怕考試過不了，故選擇了作弊求穩(wěn);另一種是學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)，考慮到評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的各種利益，為了更有競(jìng)爭(zhēng)力，故選擇了作弊求勝;還有一類是認(rèn)為考試沒有什么實(shí)際意義，只是一個(gè)形式而已，所以也就選擇了作弊應(yīng)付;最后一類是看到別人都作弊，認(rèn)為自己不做就吃虧了，所以也就選擇了作弊跟風(fēng)!
其實(shí)無論是什么原因，選擇作弊就是出賣自己的人格。這是一種極短視和不負(fù)責(zé)任的行為。你既然怕考試不過，為什么平時(shí)不努力學(xué)習(xí)呢!父母親辛辛苦苦掙錢供我們讀書，難道是讓我們?cè)诖髮W(xué)里吃喝玩樂，不學(xué)無術(shù)的嗎!考試你可以糊過去，但你沒有真才實(shí)學(xué)，能騙別人一輩子嗎?你又對(duì)的起你的父母嗎?對(duì)于那些學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，出于利益而作弊的同學(xué)更另人感到悲哀和同情!你似乎有自尊心，又有榮辱觀，但實(shí)際上你簡(jiǎn)直就是利欲熏心的社會(huì)動(dòng)物。你不僅沒有誠(chéng)信，連最起碼的羞恥心都沒有。你通過這樣的方式拿到的獎(jiǎng)學(xué)金你能用的舒坦嗎!你對(duì)的起老師和同學(xué)對(duì)你的信任嗎?你欺騙了所有的人，但這不重要，關(guān)鍵你欺騙了你自己的靈魂!至于那些因?yàn)閷?duì)學(xué)校考試制度不滿的同學(xué)，你們有自己的想法，又敢于表達(dá)出來，平時(shí)不上課，考試前連佛腳也不報(bào)，就準(zhǔn)備考試抄了!似乎很有個(gè)性啊!那何不更個(gè)性徹底一點(diǎn)，直接通過罷考來表達(dá)自己對(duì)考試制度的不滿啊!你又做不到，因?yàn)槟銈兪敲鎸?duì)現(xiàn)實(shí)的，那為什么又不面對(duì)我國(guó)目前教育的確存在一些問題的現(xiàn)實(shí)呢!確實(shí)，我們的考試制度存在一些問題，專家們都在討論如何改進(jìn)，但這到另學(xué)生滿意肯定會(huì)有一個(gè)過程。難道這就可以成為我們考試作弊的理由嗎?難道你用喪失人格的方式來抗議嗎?你其實(shí)可以完全換一種方式來表達(dá)自己的想法，我認(rèn)為我們通過自己的努力取的好成績(jī)以后再說考試制度的問題時(shí)會(huì)更有說服力的!那些害怕吃虧的同學(xué)就更是不分輕重了!一個(gè)是丟了誠(chéng)信，喪失人格;一個(gè)是考試多丟幾分，失去獎(jiǎng)學(xué)金。到底是誰吃虧了!這樣的比較題，你不是不會(huì)做吧!
如此多的同學(xué)選擇考試作弊，然而作弊究竟給我們和社會(huì)帶來了什么呢?答案很簡(jiǎn)單，作弊給我們帶來的是不安，是羞愧，是喪失靈魂的軀殼;給社會(huì)帶來的是失望，是憤怒，是一群沒有希望的未來。我們大學(xué)生不能再一直錯(cuò)下去了。我們應(yīng)該樹立正確的思想觀念，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的今天，我們只有充分利用好大學(xué)四年的時(shí)光，盡量多學(xué)知識(shí)，提高自身素質(zhì)，考試作弊，只能是給自己的人格抹黑，是對(duì)自己和社會(huì)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。“是金子到哪里都會(huì)發(fā)光”，“沒有真才識(shí)學(xué)，終究要被淘汰”。
蘭生幽谷，不為莫服而不芳;君子行義，不為莫知而止休。誠(chéng)信是最質(zhì)樸的品質(zhì)，它不像勇敢那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質(zhì)樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時(shí)自己也不知道，然而又有誰想過沒有誠(chéng)信的勇敢可能變成暴力，而沒有誠(chéng)信的聰明很有可能變成狡詐。如果把我們的人生比做一條河，那誠(chéng)信就是河里的水，平時(shí)人們都只顧欣賞河岸的風(fēng)景，垂涎河里的水草魚蝦，有誰想過去保護(hù)河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒水，剩下的只有干枯的河道，同樣，人一旦失去誠(chéng)信，剩下的只有空虛的人生。
誠(chéng)信若水，讓我們讓誠(chéng)信的甘泉甜美我們的人生吧!
以誠(chéng)信為主題的演講稿分享 篇13
親愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信 。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”
誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠(chéng)信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者。可當(dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動(dòng)地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
聽!有個(gè)聲音大聲地說：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說：這世界需要新的道德。愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!
謝謝大家!