優(yōu)秀大學(xué)生演講稿范文4篇

　　服務(wù)新農(nóng)村 建功在基層--優(yōu)秀大學(xué)生村官演講稿

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委老師、在座的朋友們：

　　大家好！我是來自杜皮鄉(xiāng)的一名大學(xué)生村官，名叫，現(xiàn)任xx鄉(xiāng)行政村村主任助理，兼任共青團(tuán)，婦代會(huì)工作。我今天演講的題目是《服務(wù)新農(nóng)村建功在基層》。

　　碧空萬里江如練，雛雁初飛天；家園前景譜新篇，涉世做村官。大學(xué)生走向農(nóng)村既是響應(yīng)黨的號(hào)召，也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑；一方面，農(nóng)村濃縮了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的方方面面，為我們年輕人的成長提供了寶貴的舞臺(tái)；另一方面，我們可以用學(xué)到的知識(shí)和文化，在新農(nóng)村建設(shè)中貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　一、初到基層，深感責(zé)任重大

　　XX年8月，我被選聘為大學(xué)生村官。擔(dān)任村官之初，我沒有認(rèn)識(shí)到“大學(xué)生村官”的重要性。我是大學(xué)剛剛畢業(yè)選聘大學(xué)生村官的。沒有任村官之前，只是一個(gè)死讀書空有文化知識(shí)的大學(xué)畢業(yè)生，工作能力不強(qiáng)，在進(jìn)村之初，不免覺得大材小用，有力使不出的煩惱，平時(shí)也就傳個(gè)通知帶個(gè)口信，當(dāng)個(gè)鄉(xiāng)政府的通訊員和傳話筒角色。總認(rèn)為村里的一切事務(wù)有村兩委班子呢。后來，組織部及鄉(xiāng)政府領(lǐng)導(dǎo)多次開展座談會(huì)，與我們真誠交流，通過聆聽有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)講話，并與村里群眾真實(shí)接觸，對(duì)大學(xué)生村官這一崗位有了全新認(rèn)識(shí)。當(dāng)看到群眾一雙雙熱切盼望致富的眼睛時(shí)；當(dāng)聽到領(lǐng)導(dǎo)一聲聲語重心長、充滿期盼的囑托時(shí)，我被深深地震撼了。我是一名大學(xué)生村官，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大群眾的期盼，是黨和國家農(nóng)村政權(quán)的希望所在，深深地感到肩上責(zé)任重大。

　　二、深入基層，體會(huì)工作的快樂

　　在基層工作了接近一年，我體會(huì)到，做群眾工作關(guān)鍵是為群眾辦實(shí)事、解民憂。我是村主任助理，可我從來都沒有認(rèn)為只有書記和主任交待的工作才是工作。村里的工作是多方面的，就拿我村來說，從計(jì)劃生育到民兵連，從戶表改造到舊村改造，細(xì)小瑣碎的工作有，工程浩大的任務(wù)也有。作為大學(xué)生，自然在多方面都能夠盡到自己的一份力量，如幫助計(jì)生辦公室做統(tǒng)計(jì)表，接送、輔導(dǎo)村里的孩子們，整理民兵連檔案，打掃倉庫。在村委會(huì)干部的指導(dǎo)下，我熟悉了於楊崗村的基本情況，初步了解了於楊崗村輝煌的過去，富裕的今天，以及對(duì)美好明天的展望。9月初於楊崗村建設(shè)工作正式展開，我積極與村委干部一起深入研究村情，共同謀劃發(fā)展。我們認(rèn)為搞新農(nóng)村建設(shè)首先要把生產(chǎn)搞上去，于是就結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣�，以紅衣花生為生產(chǎn)龍頭，帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成了各業(yè)興旺的大好局面，年生產(chǎn)總值名列全縣前茅。

　　只有生產(chǎn)發(fā)展了，百姓生活才會(huì)寬裕。讓百姓吃好穿好，這才是我們大學(xué)生村官的目的所在�。∩�產(chǎn)發(fā)展?fàn)帄Z第一，鄉(xiāng)風(fēng)文明也不能落后�！按迦菡麧崱笔寝r(nóng)村的外表，“鄉(xiāng)風(fēng)文明”是農(nóng)村的靈魂，兩者都是農(nóng)村文明程度的體現(xiàn)。因此引導(dǎo)農(nóng)民增強(qiáng)現(xiàn)代文明意識(shí)，形成科學(xué)、文明、健康的生活方式，激發(fā)農(nóng)民群眾發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生的傳統(tǒng)美德，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證是必要的。于是，我積極申請(qǐng)，由村書記及相關(guān)負(fù)責(zé)人牽頭以村兩委會(huì)的名義在村各小組開展了“十好文明家庭戶”評(píng)選試點(diǎn)，在未成年人中開展“三心”教育和村民道德評(píng)議會(huì)等活動(dòng)，大力營造倡導(dǎo)文明，移風(fēng)易俗的氛圍。多次組織村民參加遠(yuǎn)程教育活動(dòng)，通過電教手段引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)法、知法、懂法、守法，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的法律意識(shí)、誠信意識(shí)，抵制封建迷信。另外以學(xué)校，村婦聯(lián)為依托，充分利用學(xué)校、廣場(chǎng)等陣地開展群眾性文化活動(dòng)。在村民中紛紛組建了文娛隊(duì)、腰鼓隊(duì)、舞蹈隊(duì)。做到“活動(dòng)經(jīng)常化、形式多樣化、參與平民化”，在今年的三八婦女節(jié)中，我就組織村婦聯(lián)及舞蹈隊(duì)在群眾中開展了文藝表演活動(dòng)，廣泛吸引群眾參與，不僅豐富了農(nóng)民群眾的文化生活，而且更好的宣傳了婦女文化和計(jì)劃生育知識(shí)。這些活動(dòng)獲得了群眾的一致好評(píng)。

　　在這一年里，通過與基層組織和樸實(shí)農(nóng)民的接觸，通過自己的工作，使農(nóng)村生活及精神面貌發(fā)生了巨大變化，我從中感受到了工作的快樂，深深覺得農(nóng)村是大有作為的。

　　三、服務(wù)基層，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

　　XX年以來，湖北省多次強(qiáng)調(diào)五個(gè)基本七個(gè)體系的建設(shè)工作。我們團(tuán)風(fēng)縣更是黃岡市提名的代表縣城，此項(xiàng)工作對(duì)我們的重要可見一斑。在這項(xiàng)急需創(chuàng)新精神的工作中，我們大學(xué)生村官更是要積極展現(xiàn)我們的新生代力量，發(fā)揚(yáng)我們的創(chuàng)新思想，充分做好“領(lǐng)頭”作用，立足崗位實(shí)際，多思利民之策、多謀為民之舉、多做惠民之事，充分為群眾謀利益、謀福祉。在具體工作中，我積極投身到創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的隊(duì)伍中去。

　　一年來，我多次與村干部深入到每一戶農(nóng)民家中進(jìn)行走訪，宣傳黨的方針政策，與其傾心交流，推動(dòng)了工作順利開展。在村各企業(yè)進(jìn)行了生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營方法的討論、指導(dǎo)，引進(jìn)先進(jìn)的管理思想，成功優(yōu)化了我村紅衣花生合作社和村農(nóng)家樂的經(jīng)營理念。通過組織村年青人對(duì)科普知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)行“三農(nóng)”教育，提供相關(guān)的科學(xué)技術(shù)和政策，引導(dǎo)多名青年人創(chuàng)業(yè)，建立了蛋雞1000只養(yǎng)殖規(guī)模的養(yǎng)雞場(chǎng)，成功帶領(lǐng)了周圍數(shù)十戶農(nóng)戶就業(yè)。我還經(jīng)常傾聽群眾呼聲，了解群眾疾苦，理清村里的發(fā)展思路，及時(shí)化解一些矛盾糾紛，并幫助5名困難戶走上致富路。

　　由于村里外出務(wù)工人員較多，大量留守兒童遠(yuǎn)離父母，如何做好教育和監(jiān)管工作，是關(guān)系幾代人的大事。為此，我主動(dòng)幫扶26名留守兒童，與他們結(jié)成幫扶對(duì)子，經(jīng)常與他們交心談心，了解其思想需求，關(guān)注其健康成長，有效消除了他們孤獨(dú)無助的心理。我還與當(dāng)?shù)匦�學(xué)聯(lián)系建立了留守兒童檔案，并利用村干部身份，積極向鄉(xiāng)政府組織申請(qǐng)救助了10名貧困兒童，受到鄉(xiāng)、村兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。這些事讓我充分體驗(yàn)到作為一名大學(xué)生村干部的喜悅和快樂，看到了自身的價(jià)值存在。

　　四、扎根基層，共建美好家園

　　同志們，揮灑我們的熱情，伸出我們的雙手，真情能化成愛的音符；用踏實(shí)工作、無私奉獻(xiàn)，踐行諾言；相信勤能補(bǔ)拙，誠能感民，學(xué)能提升，為能成就。

　　作為一名在基層鍛煉的大學(xué)生村官，讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋“村官”的責(zé)任和對(duì)“三農(nóng)”工作的執(zhí)著和熱愛，站高一點(diǎn)，看遠(yuǎn)一些，想深一層，踏實(shí)一步，用汗水和青春譜寫一曲新時(shí)期大學(xué)生村官的奮斗之歌！

　　讓我們大學(xué)生村官團(tuán)結(jié)一心，攜起手來，聽從責(zé)任的召喚，共創(chuàng)奇跡；讓我們?cè)�根基層，邀愛同行，履行村官職�?zé)，共建美好家園！

　　我的演講就到這里，謝謝各位！

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委老師、在座的朋友們：

　　大家好!我是來自杜皮鄉(xiāng)的一名大學(xué)生村官，名叫-x，現(xiàn)任xx鄉(xiāng)行政村村主任助理，兼任共青團(tuán)，婦代會(huì)工作。我今天演講的題目是《服務(wù)新農(nóng)村建功在基層》。

　　碧空萬里江如練，雛雁初飛天;家園前景譜新篇，涉世做村官。大學(xué)生走向農(nóng)村既是響應(yīng)黨的號(hào)召，也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑;一方面，農(nóng)村濃縮了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的方方面面，為我們年輕人的成長提供了寶貴的舞臺(tái);另一方面，我們可以用學(xué)到的知識(shí)和文化，在新農(nóng)村建設(shè)中貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　一、初到基層，深感責(zé)任重大

　　XX年8月，我被選聘為大學(xué)生村官。擔(dān)任村官之初，我沒有認(rèn)識(shí)到“大學(xué)生村官”的重要性。我是大學(xué)剛剛畢業(yè)選聘大學(xué)生村官的。沒有任村官之前，只是一個(gè)死讀書空有文化知識(shí)的大學(xué)畢業(yè)生，工作能力不強(qiáng)，在進(jìn)村之初，不免覺得大材小用，有力使不出的煩惱，平時(shí)也就傳個(gè)通知帶個(gè)口信，當(dāng)個(gè)鄉(xiāng)政府的通訊員和傳話筒角色。總認(rèn)為村里的一切事務(wù)有村兩委班子呢。后來，組織部及鄉(xiāng)政府領(lǐng)導(dǎo)多次開展座談會(huì)，與我們真誠交流，通過聆聽有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)講話，并與村里群眾真實(shí)接觸，對(duì)大學(xué)生村官這一崗位有了全新認(rèn)識(shí)。當(dāng)看到群眾一雙雙熱切盼望致富的眼睛時(shí);當(dāng)聽到領(lǐng)導(dǎo)一聲聲語重心長、充滿期盼的囑托時(shí)，我被深深地震撼了。我是一名大學(xué)生村官，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大群眾的期盼，是黨和國家農(nóng)村政權(quán)的希望所在，深深地感到肩上責(zé)任重大。

　　二、深入基層，體會(huì)工作的快樂

　　在基層工作了接近一年，我體會(huì)到，做群眾工作關(guān)鍵是為群眾辦實(shí)事、解民憂。我是村主任助理，可我從來都沒有認(rèn)為只有書記和主任交待的工作才是工作。村里的工作是多方面的，就拿我村來說，從計(jì)劃生育到民兵連，從戶表改造到舊村改造，細(xì)小瑣碎的工作有，工程浩大的任務(wù)也有。作為大學(xué)生，自然在多方面都能夠盡到自己的一份力量，如幫助計(jì)生辦公室做統(tǒng)計(jì)表，接送、輔導(dǎo)村里的孩子們，整理民兵連檔案，打掃倉庫。在村委會(huì)干部的指導(dǎo)下，我熟悉了於楊崗村的基本情況，初步了解了於楊崗村輝煌的過去，富裕的今天，以及對(duì)美好明天的展望。9月初於楊崗村建設(shè)工作正式展開，我積極與村委干部一起深入研究村情，共同謀劃發(fā)展。我們認(rèn)為搞新農(nóng)村建設(shè)首先要把生產(chǎn)搞上去，于是就結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣�，以紅衣花生為生產(chǎn)龍頭，帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成了各業(yè)興旺的大好局面，年生產(chǎn)總值名列全縣前茅。

　　只有生產(chǎn)發(fā)展了，百姓生活才會(huì)寬裕。讓百姓吃好穿好，這才是我們大學(xué)生村官的目的所在啊!生產(chǎn)發(fā)展?fàn)帄Z第一，鄉(xiāng)風(fēng)文明也不能落后�！按迦菡麧崱笔寝r(nóng)村的外表，“鄉(xiāng)風(fēng)文明”是農(nóng)村的靈魂，兩者都是農(nóng)村文明程度的體現(xiàn)。因此引導(dǎo)農(nóng)民增強(qiáng)現(xiàn)代文明意識(shí)，形成科學(xué)、文明、健康的生活方式，激發(fā)農(nóng)民群眾發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生的傳統(tǒng)美德，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證是必要的。于是，我積極申請(qǐng)，由村書記及相關(guān)負(fù)責(zé)人牽頭以村兩委會(huì)的名義在村各小組開展了“十好文明家庭戶”評(píng)選試點(diǎn)，在未成年人中開展“三心”教育和村民道德評(píng)議會(huì)等活動(dòng)，大力營造倡導(dǎo)文明，移風(fēng)易俗的氛圍。多次組織村民參加遠(yuǎn)程教育活動(dòng)，通過電教手段引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)法、知法、懂法、守法，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的法律意識(shí)、誠信意識(shí)，抵制封建迷信。另外以學(xué)校，村婦聯(lián)為依托，充分利用學(xué)校、廣場(chǎng)等陣地開展群眾性文化活動(dòng)。在村民中紛紛組建了文娛隊(duì)、腰鼓隊(duì)、舞蹈隊(duì)。做到“活動(dòng)經(jīng)常化、形式多樣化、參與平民化”，在今年的三八婦女節(jié)中，我就組織村婦聯(lián)及舞蹈隊(duì)在群眾中開展了文藝表演活動(dòng)，廣泛吸引群眾參與，不僅豐富了農(nóng)民群眾的文化生活，而且更好的宣傳了婦女文化和計(jì)劃生育知識(shí)。這些活動(dòng)獲得了群眾的一致好評(píng)。

　　在這一年里，通過與基層組織和樸實(shí)農(nóng)民的接觸，通過自己的工作，使農(nóng)村生活及精神面貌發(fā)生了巨大變化，我從中感受到了工作的快樂，深深覺得農(nóng)村是大有作為的。

　　三、服務(wù)基層，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

　　XX年以來，湖北省多次強(qiáng)調(diào)五個(gè)基本七個(gè)體系的建設(shè)工作。我們團(tuán)風(fēng)縣更是黃岡市提名的代表縣城，此項(xiàng)工作對(duì)我們的重要可見一斑。在這項(xiàng)急需創(chuàng)新精神的工作中，我們大學(xué)生村官更是要積極展現(xiàn)我們的新生代力量，發(fā)揚(yáng)我們的創(chuàng)新思想，充分做好“領(lǐng)頭”作用，立足崗位實(shí)際，多思利民之策、多謀為民之舉、多做惠民之事，充分為群眾謀利益、謀福祉。在具體工作中，我積極投身到創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的隊(duì)伍中去。

　　一年來，我多次與村干部深入到每一戶農(nóng)民家中進(jìn)行走訪，宣傳黨的方針政策，與其傾心交流，推動(dòng)了工作順利開展。在村各企業(yè)進(jìn)行了生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營方法的討論、指導(dǎo)，引進(jìn)先進(jìn)的管理思想，成功優(yōu)化了我村紅衣花生合作社和村農(nóng)家樂的經(jīng)營理念。通過組織村年青人對(duì)科普知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)行“三農(nóng)”教育，提供相關(guān)的科學(xué)技術(shù)和政策，引導(dǎo)多名青年人創(chuàng)業(yè)，建立了蛋雞1000只養(yǎng)殖規(guī)模的養(yǎng)雞場(chǎng)，成功帶領(lǐng)了周圍數(shù)十戶農(nóng)戶就業(yè)。我還經(jīng)常傾聽群眾呼聲，了解群眾疾苦，理清村里的發(fā)展思路，及時(shí)化解一些矛盾糾紛，并幫助5名困難戶走上致富路。

　　由于村里外出務(wù)工人員較多，大量留守兒童遠(yuǎn)離父母，如何做好教育和監(jiān)管工作，是關(guān)系幾代人的大事。為此，我主動(dòng)幫扶26名留守兒童，與他們結(jié)成幫扶對(duì)子，經(jīng)常與他們交心談心，了解其思想需求，關(guān)注其健康成長，有效消除了他們孤獨(dú)無助的心理。我還與當(dāng)?shù)匦�學(xué)聯(lián)系建立了留守兒童檔案，并利用村干部身份，積極向鄉(xiāng)政府組織申請(qǐng)救助了10名貧困兒童，受到鄉(xiāng)、村兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。這些事讓我充分體驗(yàn)到作為一名大學(xué)生村干部的喜悅和快樂，看到了自身的價(jià)值存在。

　　四、扎根基層，共建美好家園

　　同志們，揮灑我們的熱情，伸出我們的雙手，真情能化成愛的音符;用踏實(shí)工作、無私奉獻(xiàn)，踐行諾言;相信勤能補(bǔ)拙，誠能感民，學(xué)能提升，為能成就。

　　作為一名在基層鍛煉的大學(xué)生村官，讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋“村官”的責(zé)任和對(duì)“三農(nóng)”工作的執(zhí)著和熱愛，站高一點(diǎn)，看遠(yuǎn)一些，想深一層，踏實(shí)一步，用汗水和青春譜寫一曲新時(shí)期大學(xué)生村官的奮斗之歌!

　　讓我們大學(xué)生村官團(tuán)結(jié)一心，攜起手來，聽從責(zé)任的召喚，共創(chuàng)奇跡;讓我們?cè)�根基層，邀愛同行，履行村官職�?zé)，共建美好家園!

　　我的演講就到這里，謝謝各位!

　　good afternoon, ladies and gentlemen. the title of my speech today is "crossing the sea".

　　an english poet by the name of rudyard kipling once wrote in his poem "we and they":

　　"all the people like us are we

　　and everyone else is they

　　we live over the sea

　　while they live over the way

　　we eat pork and beef with cowhorn-handled knives

　　they who gobble their rice off a leaf

　　are horrified out of their lives."

　　when these lines first caught my eyes, i was shocked-how could two peoples remain so isolated and ignorant of each other in the past? today's society, of course, is an entirely different picture. those people who used to eat with cowhorn-handled knives might be very skillful in using chopsticks, and those people who used to gobble their rice might be as well have taken to fish and chips.

　　indeed, just take china as an example: our modern life has been influenced by western style of living in so many ways that it's no longer surprising to see teenagers going crazy about rock-and-roll, whole families dining out at mcdonald's and even rather elderly people dressed in apple jeans.

　　however, these are only some expressions of the cultural changes taking place in our society today. what is really going on is a subtle but significant restructuring of the nation's mentality. just look around.

　　how many college graduates are ready to compete aggressively for every job opportunity, whereas not long ago they were asked just to sit idle and wait for whatever was to be assigned to them by the government?

　　how many young people are now eager to seek for an independent life whereas only two decades ago they would rely totally on their parents to arrange for their future? ask anyone who participates in today's speech contest. who has not come with a will to fight and who has not come determined to achieve self-fulfillment in winning the game? and i'm quite certain that if confucius had lived to see today's china, he would have been horrified to see young lovers kissing each other in public places in an unreserved expression of their passion.

　　it is therefore evident that we as descendants of an ancient eastern civilization are already living under strong inf1uence of the western culture. but it is not only in china that we find the incorporation of the two cultures.

　　take the united states as an example: during the 1980s,in face of the overwhelming competition from japan, many american companies such as the ford began to adopt a teamwork management from their rivals, the essence of which, lay at the very core of eastern culture.

　　take the chinese acupuncture as another example: this traditional treatment of diseases is finally finding its way to the west and hence the underlying notion that illness is resulted from the imbalance between yin and yang within the body -- an idea which would strike any westerner as incredible in the past!

　　ladies and gentlemen, we live in a great epoch when the global integration of economy and the information revolution have brought cultures of the world closer than ever before. we live in a particular era when countries, east and west, find themselves in need of readjusting their traditional values. we live, at the same time, at a critical juncture of our evolution because such problems as ethnic conflicts and regional unrest are increasingly posing a threat to the peace and happiness of the whole human race. to cope with such an era and to embrace an even brighter future, we need to learn to live more harmoniously in a world community which is becoming smaller and smaller.

　　my dear fellow students, our command of the english language renders it possible for us to gain an insight into western culture while retaining our own cultural identity.

　　therefore, it is our sacred responsibility to promote the cultural exchanges and hence the mutual understanding between china and the rest of the world.

　　it is my happiest dream that the new generation of chinese will not only grow up drinking coca-cola and watching hollywood, but also be blessed with the far-reaching benefits of multiple cultures; benefits that our forefathers had never, ever dreamed of.

　　to end my speech, i would like to quote rudyard kipling again:

　　"all the people like us are we

　　and everyone else is they

　　but once you cross over the sea

　　you will end by looking on we

　　as only a sort of they"

　　thank you.

　　迎接陽光  迎接高考

　　一中XX屆畢業(yè)生  

　　尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天能夠來到這里和大家一起交流一些生活學(xué)習(xí)上的經(jīng)驗(yàn)，我感到非常榮幸。

　　人們常說要做一個(gè)有感恩之心的人，在學(xué)校里我想最應(yīng)該感謝的就是我們的老師了，正是你們一一句的教導(dǎo)，一個(gè)眼神的鼓勵(lì)，才讓我們?cè)诶Ь持姓业角斑M(jìn)的動(dòng)力，在沖刺時(shí)擁有足夠的后勁。我真的很感謝你們，想借此機(jī)會(huì)對(duì)你們由衷地說一聲：“謝謝你們！”我會(huì)常記著你們的鼓勵(lì)一直堅(jiān)強(qiáng)地走下去。

　　關(guān)于學(xué)習(xí)，我想最為重要的一點(diǎn)就是要有良好的心態(tài)。一個(gè)好的心態(tài)可以幫助我們排除外界干擾，靜下心來好好學(xué)習(xí)。具有好的心態(tài)就得具有以下這么幾點(diǎn)：

　　第一、找到自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力。我常�？匆娢遗赃叺囊恍┩瑢W(xué)在努力了一段時(shí)間后，就會(huì)松懈下來了，然后搖搖頭說：“沒動(dòng)力，不想念了”。這就需要我們明確自己的目標(biāo)。我們高中階段最為重要的目標(biāo)就是高考了，因此，就必須得給自己定下奮斗的目標(biāo)，是考到什么名次，還是考到什么學(xué)校。我在當(dāng)初就對(duì)自己說：“我最差也得考進(jìn)前三名”。雖然這個(gè)目標(biāo)最終沒有實(shí)現(xiàn)，但我一直在用它激勵(lì)自己，不拋棄，不放棄，沒有因?yàn)橛⒄Z考了九十幾分而灰心，也沒有因?yàn)槲锢砜剂肆�十幾分而喪氣。我們要明白怨天尤人不�?huì)有任何好處，腳踏實(shí)地地追逐夢(mèng)想才會(huì)成功。當(dāng)然了，父母的養(yǎng)育之恩，老師的教導(dǎo)之情，同學(xué)的互助之誼，都可以成為我們努力學(xué)習(xí)的理由，讓我們帶著感恩之心去報(bào)答他們。

　　第二、要有淡定的心理。人們常說淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，具有淡定的心理可以幫助我們消除急功近利的浮躁之風(fēng)，釋放壓力，輕裝上陣。我們應(yīng)當(dāng)這樣想，當(dāng)一切努力都做充分之后，成功將是自然而然的事情。所以，我們不必對(duì)其它的事情有太多的憂慮，我們需要做的就是埋頭苦干，等到“悠然現(xiàn)南山”之時(shí)，就是我們收獲成功的時(shí)刻。

　　第三、要有抵抗誘惑的能力。在我們身邊，我們很容易找到因?yàn)樯暇W(wǎng)或看小說而耽誤學(xué)習(xí)的同學(xué)，家長和老師也為此而痛心。我們可以這樣想想，我們這么好的青春為什么要依附在別人創(chuàng)造的虛擬世界之中，我們何不自己奮斗，干點(diǎn)有用的事情，我們要向那些影響自己前程的事情果斷地說不。

　　如果我們有了良好的心態(tài)，就得有高效的學(xué)習(xí)方法，在這里，我有幾點(diǎn)自己的感悟，可能不夠精辟，但希望對(duì)大家有所幫助。