護(hù)士節(jié)主持人比賽演講三分鐘（精選3篇）
護(hù)士節(jié)主持人比賽演講三分鐘 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師：
大家好!我叫楊慧盈，來(lái)自小兒科。很榮幸參加這次院十佳護(hù)士的評(píng)選活動(dòng)，謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我這次自我展示的機(jī)會(huì)。
我畢業(yè)于新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院、本科，畢業(yè)后來(lái)到中心醫(yī)院，經(jīng)過(guò)踏實(shí)的磨練、認(rèn)真的學(xué)習(xí)、不斷的`自我努力，現(xiàn)在已逐步成長(zhǎng)為一名合格的護(hù)理人員。
我在各個(gè)方面要嚴(yán)格自我要求。
在學(xué)習(xí)上，不斷刻苦鉆研，積極參加職稱(chēng)考試現(xiàn)在已取得護(hù)師資格，并順利完成院在職研究生培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。我努力加強(qiáng)個(gè)人業(yè)務(wù)，、素質(zhì)的學(xué)習(xí)，多次參加院技術(shù)比賽，并取得“技術(shù)能手”等光榮稱(chēng)號(hào)，多次被評(píng)為“星級(jí)護(hù)士”。
在思想上，一直積極追求進(jìn)步，于大學(xué)期間就光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，積極參加院內(nèi)黨組織活動(dòng)，得到了大家的肯定。
在工作中，我并沒(méi)有因?yàn)檫@些榮譽(yù)而驕傲自滿，我仍然踏實(shí)肯干，認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)的工作，不計(jì)個(gè)人得失。我的基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)熟練。在科內(nèi)協(xié)助護(hù)士長(zhǎng)參與新護(hù)理用具“防墜床床檔套”的設(shè)計(jì)研發(fā)，參與“生長(zhǎng)激素激發(fā)試驗(yàn)”的臨床開(kāi)展工作。在科內(nèi)擔(dān)帶實(shí)習(xí)帶教工作，多次被評(píng)為“優(yōu)秀帶教老師”。積極幫助年輕護(hù)士進(jìn)步，團(tuán)結(jié)同事，善于與病人家長(zhǎng)溝通，得到了大家的一致認(rèn)可。
小兒科，由于其病人年齡的特殊性，使我們?cè)谌粘９ぷ髦谐惺芰烁蟮膲毫Γ卸嗌俅谓诡^爛額的通宵夜班，有多少次昏天黑地的加班，有多少次受到誤解和非難，可最后小朋友一句甜甜的“阿姨”，家長(zhǎng)一句真誠(chéng)的謝謝，讓那些疲憊與辛酸都一掃而空。在兒科，這個(gè)真誠(chéng)、熱情、積極、團(tuán)結(jié)的氛圍中，我和我的同事們忙碌而快樂(lè)的工作著。都說(shuō)“人生得一知己足矣”。我覺(jué)得人生中有這樣一群像朋友一樣地同事，也是一種幸福。
我這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步與在座各位領(lǐng)導(dǎo)與老師的關(guān)懷都有著莫大的關(guān)系。您們使我從一個(gè)青澀的學(xué)生成長(zhǎng)為一名合格的護(hù)理人員。我自知，我存在著不足，但是，我有信心，在各位老師的指導(dǎo)下取得更好的成績(jī)。請(qǐng)大家給我更多的支持!謝謝大家!
護(hù)士節(jié)主持人比賽演講三分鐘 篇2
如今的社會(huì)已步入了文明的時(shí)代，草坪上，馬路上到處都能看見(jiàn)：“文明社會(huì)，從我做起。”它不是一種擺設(shè)，而是一種提醒，木牌的存在是為了提醒人們，要有環(huán)保意識(shí)，要懂文明，講禮貌。我們要時(shí)刻記住，只有文明才能使社會(huì)和諧，使我們踏上文明的道路，做一個(gè)具有良好文明素質(zhì)的好學(xué)生。
文明是什么?文明是基礎(chǔ)，文明是要領(lǐng)，文明是道德!現(xiàn)在的你是否已經(jīng)養(yǎng)成講文明的好習(xí)慣?在馬路上，你吃完了零食，還會(huì)隨手一扔嗎?可能你會(huì)，可是你想過(guò)沒(méi)有?你扔了紙屑，他扔了果皮，大家都這樣亂扔，我們所處的生活環(huán)境還能好嗎?馬路上隨手可見(jiàn)，到處都是垃圾，會(huì)給我們的出行帶來(lái)很大的不便，還會(huì)給車(chē)輛行駛造成阻礙，還可能引發(fā)交通事故!想想那是多么的危險(xiǎn)啊!小學(xué)生的基本道德可不能就這樣被“扔”掉了呀!
“文明道德”我們都應(yīng)該時(shí)刻銘記在心!如果你不在意，他也不在意，大家都不在意，那么我們就沒(méi)有了“文明道德”，那么就會(huì)對(duì)我們國(guó)家的發(fā)展，給我們國(guó)家的文明進(jìn)程，帶來(lái)極大的影響和阻礙!往往問(wèn)題的發(fā)生就在我們每個(gè)人的不經(jīng)意中，可能無(wú)所謂地扔了塊香蕉皮，如果有人不小心踩上了這塊香蕉皮摔了跤，小者輕傷，重者骨折，無(wú)意中給別人帶來(lái)了痛苦，身心遭受了傷害!這樣的責(zé)任又應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?沒(méi)有喝完的牛奶盒，也無(wú)所謂的就地一扔，吃不完的飯菜就地一倒，瓜，果，梨皮隨處亂拋，沒(méi)幾天就變質(zhì)變味，散發(fā)陣陣惡臭，引來(lái)了蒼蠅蚊蟲(chóng)漫天飛舞，我們又怎能在這樣惡劣的環(huán)境中生活?可見(jiàn)提高文明道德素質(zhì)是多么的重要啊!
文明道德象征著什么?象征著我們共同去努力，共同創(chuàng)建一個(gè)和諧文明的社會(huì)，創(chuàng)造一個(gè)清潔優(yōu)美的生活環(huán)境空間，無(wú)論在哪里，我們都要有愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)，哪怕看見(jiàn)一張紙屑，一個(gè)易拉罐，順手撿起來(lái)再扔進(jìn)垃圾桶，看似一個(gè)極為細(xì)小的舉動(dòng)，但只要大家一起行動(dòng)起來(lái)，樹(shù)立一個(gè)文明道德理念新風(fēng)尚，可把生活中的垃圾變廢為寶，既美化了我們的環(huán)境，又能有效地回收利用再造資源，還能養(yǎng)成一個(gè)勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，我們應(yīng)該從小做起，從我做起，好好學(xué)習(xí)!做一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)，講文明的二十一世紀(jì)的好學(xué)生!新人類(lèi)!
能生活在一個(gè)文明社會(huì)里，我們?cè)撚卸嗝葱腋０?其實(shí)生活文明社會(huì)的環(huán)境中，不僅能為人與人之間筑起一道美好交流與溝通的橋梁，還能使大家不斷地加強(qiáng)文明素質(zhì)，不斷地提高我們的生活水平。
同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)!讓我們共同努力!只要人人都有一份心，一份熱情，一起攜手共進(jìn)，努力創(chuàng)造一個(gè)和諧，美麗，文明的社會(huì)，我們都要爭(zhēng)做一個(gè)新時(shí)期的文明之星!讓我頭頂?shù)奶炜瘴邓{(lán)!蔚藍(lán)!
護(hù)士節(jié)主持人比賽演講三分鐘 篇3
以我這樣沒(méi)有什么可聽(tīng)的無(wú)聊的講演，又在這樣大雨的時(shí)候，竟還有這 許多來(lái)聽(tīng)的諸君，我首先應(yīng)當(dāng)聲明我的鄭重的感謝。
我現(xiàn)在所講的題目是：《無(wú)聲的中國(guó)》。現(xiàn)在，浙江、陜西，都在打仗，那里的人民哭著呢還是笑著呢，我們不知道。香港似乎很太平，住在這里的中國(guó)人，舒服呢還是不舒服呢，別人也 不知道。 發(fā)表自己的思想，感情給大家知道的是要用文章的，然而拿文章來(lái)達(dá)意，現(xiàn)在一般的中國(guó)人還做不到。這也怪不得我們;因?yàn)槟俏淖郑染褪俏覀兊淖嫦攘魝鹘o我們的可怕的遺產(chǎn)。人民費(fèi)了多年的工夫，還是難于運(yùn)用。因?yàn)殡y，許多人便不理它了，甚至于連自己的姓也寫(xiě)不清是張還是章，或者簡(jiǎn)直不會(huì)寫(xiě)，或者說(shuō)道：Zhang。
雖然能說(shuō)話，而只有幾個(gè)人聽(tīng)到，遠(yuǎn)處的人們便不知道，結(jié)果也等于無(wú)聲。又因?yàn)殡y，有些人便當(dāng)作寶貝，像玩把戲似的，之乎者也，只有幾個(gè)人懂--其實(shí)是不知道可真懂，而大多數(shù)的人們卻不懂得，結(jié)果也等于無(wú)聲。文明人和野蠻人的分別，其一，是文明人有文字，能夠把他們的思想、感情，借此傳給大眾，傳給將來(lái)。中國(guó)雖然有文字，現(xiàn)在卻已經(jīng)和大家不相干，用的是難懂的古文，講的是陳舊的古意思，所有的聲音，都是過(guò)去的，都就是只等于零的。所以，大家不能互相了解，正像一大盤(pán)散沙。
將文章當(dāng)作古董，以不能使人認(rèn)識(shí)，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。 但是，結(jié)果怎樣呢?是我們已經(jīng)不能將我們想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)，我們受了損害，受了侮辱，總是不能說(shuō)出些應(yīng)說(shuō)的話。拿最近的事情來(lái)說(shuō)，如中日戰(zhàn)爭(zhēng)，拳匪事件，民主革命這些大事件，一直到現(xiàn)在，我們可有一部像樣的著作?民國(guó)以來(lái)，也還是誰(shuí)也不作聲。反而在外國(guó)，倒常有說(shuō)起中國(guó)的，但那都不是中國(guó)人自己的聲音，是別人的聲音。
這不能說(shuō)話的毛病，在明朝是還沒(méi)有這樣厲害的;他們還比較地能夠說(shuō)些要說(shuō)的話。待到滿洲人以異族侵人中國(guó)，講歷史的，尤其是講宋末的事情的人被殺害了，講時(shí)事的自然也被殺害了。所以，到乾隆年間，人民大眾便更不敢用文章來(lái)說(shuō)話了。所謂讀書(shū)人，便只好躲起來(lái)讀經(jīng)，校刊古書(shū)，做些古時(shí)的文章，和當(dāng)時(shí)毫無(wú)關(guān)系的文章。
有些新意，也還是不行的;不是學(xué)韓，便是學(xué)蘇。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來(lái)說(shuō)當(dāng)時(shí)要說(shuō)的話，那當(dāng)然可以的。我們卻并非唐宋時(shí)人，怎么做和我們毫無(wú)關(guān)系的時(shí)候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時(shí)代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現(xiàn)代的聲音，然而直到現(xiàn)在，中國(guó)人卻還要耍著這樣的舊戲法。人是有的，沒(méi)有聲音，寂寞得很。--人會(huì)沒(méi)有聲音的么?沒(méi)有，可以說(shuō)：是死了。倘要說(shuō)得客氣一點(diǎn)，那就是：已經(jīng)啞了。
要恢復(fù)這多年無(wú)聲的中國(guó)，是不容易的，正如命令一個(gè)死掉的人道：你活過(guò)來(lái)!我雖然并不懂得宗教，但我以為正如想出現(xiàn)一個(gè)宗教上之所謂奇跡一樣。首先來(lái)嘗試這工作的是五四運(yùn)動(dòng)前一樣，胡適之先生所提倡的文學(xué)革命。革命這兩個(gè)字，在這里不知道可害怕，有些地方是一聽(tīng)到就害怕的。但這和文學(xué)兩字連起來(lái)的革命，卻沒(méi)有法國(guó)革命的革命那么可怕，不過(guò)是革新，改換一個(gè)字，就很平和了，我們就稱(chēng)為文學(xué)革新罷，中國(guó)文字上，這樣的花樣是很多的。
那大意也并不可怕，不過(guò)說(shuō)：我們不必再去費(fèi)盡心機(jī)，學(xué)說(shuō)古代的死人的話，要說(shuō)現(xiàn)代的活人的話;不要將文章看作古董，要做容易懂得的白話文章。然而，單是文學(xué)革新是不夠的，因?yàn)楦瘮∷枷耄苡霉盼淖觯材苡冒自捵觥Ｋ院髞?lái)就有人提倡思想革新。思想革新的結(jié)果，是發(fā)生社會(huì)革新運(yùn)動(dòng)。這運(yùn)動(dòng)一發(fā)生，自然一面就發(fā)生反動(dòng)，于是便釀成戰(zhàn)斗但是，在中國(guó)，剛剛提起文學(xué)革新，就有反動(dòng)了。
不過(guò)白話文卻漸漸風(fēng)行起來(lái)，不大受阻礙。這是怎么一回事呢?就因?yàn)楫?dāng)時(shí)又有錢(qián)玄同先生提倡廢止?jié)h字，用羅馬字母來(lái)替代。這本也不過(guò)是一種文字革新，很平常的，但被不喜歡改革的中國(guó)人聽(tīng)見(jiàn)，就大不得了了，于是便放過(guò)了比較的平和的文學(xué)革命，而竭力來(lái)罵錢(qián)玄同。白話乘了這一個(gè)機(jī)會(huì)，居然減去了許多敵人，反而沒(méi)有阻礙，能夠流行了。
中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和，折中的。譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這 里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了。沒(méi)有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。那時(shí)白話文之得以通行，就因?yàn)橛袕U掉中國(guó)字而用羅馬字母的議論的緣故。其實(shí)，文言和白話的優(yōu)劣的討論，本該早已過(guò)去了，但中國(guó)是總不肯早 早解決的，到現(xiàn)在還有許多無(wú)謂的議論。例如，有的說(shuō)：古文各省人都能懂，白話就各處不同，反而不能互相了解了。
殊不知這只要教育普及和交通發(fā)達(dá)就好，那時(shí)就人人都能懂較為易解的白話文;至于古文，何嘗各省人都能懂，便是一省里，也沒(méi)有許多人懂得的。有的說(shuō)：如果都用白話文，人們便不能看古書(shū)，中國(guó)的文化就滅亡了，其實(shí)呢，現(xiàn)在的人們大可以不必看古書(shū)，即使古書(shū)里真有好東西，也可以用白話來(lái)譯出的，用不著那么心驚膽戰(zhàn)。
他們又有人說(shuō)，外國(guó)尚且譯中國(guó)書(shū)，足見(jiàn)其好，我們自己倒不看么?殊不知埃及的古書(shū)，外國(guó)人也譯，非洲黑人的神話，外國(guó)人也譯，他們別有用意，即使譯出，也算不了怎樣光榮的事的。近來(lái)還有一種說(shuō)法，是思想革新緊要，文學(xué)改革倒在其次，所以不如用淺顯的文言來(lái)作新思想的文章，可以少招一重反對(duì)。這話似乎也有理。然而我們知道，連他長(zhǎng)指甲都不肯剪去的人，是決不肯剪去他的辮子的。
因?yàn)槲覀冋f(shuō)著古代的話，說(shuō)著人家不明白，不聽(tīng)見(jiàn)的話，已經(jīng)弄得像一盤(pán)散沙，痛癢不相關(guān)了。我們要活過(guò)來(lái)，首先就須由青年們不再說(shuō)孔子孟子和韓愈柳宗元們的話。時(shí)代不同，情形也兩樣，孔子時(shí)代的香港不這樣，孔子口調(diào)的香港論是無(wú)從做起的，吁嗟闊哉香港也，不過(guò)是笑話。我們要說(shuō)現(xiàn)代的、自己的話;用活著的白話，將自己的思想，感情直白他說(shuō)出來(lái)。但是，這也要受前輩先生非笑的。
他們說(shuō)白話文卑鄙，沒(méi)有價(jià)值;他們說(shuō)年青人作品幼稚，貽笑大方。我們中國(guó)能做文言的有多少呢，其余的都只能說(shuō)白話，難道這許多中國(guó)人，就都卑鄙，沒(méi)有價(jià)值的么?至于幼稚，尤其沒(méi)有什么可羞，正如孩子對(duì)于老人，毫沒(méi)有什么可羞一樣。幼稚是會(huì)生長(zhǎng)，會(huì)成熟的，只不要衰老，腐敗，就好。倘說(shuō)待到純熟了才可以動(dòng)手，那是雖是村婦也不至于這樣蠢。好的孩子學(xué)走路，即使跌倒了，她決不至于叫孩子從此躺在床上，待到學(xué)會(huì)了走法再下地面來(lái)的。青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。
大膽他說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開(kāi)了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)。--真，自然是不容易的。譬如態(tài)度，就不容易真，講演時(shí)候就不是我的真態(tài)度，因?yàn)槲覍?duì)朋友，孩子說(shuō)話時(shí)候的態(tài)度是不這樣的。--但總可以說(shuō)些較真的話，發(fā)些較真的聲音。
只有真的聲音，才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人;必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。我們?cè)囅氍F(xiàn)在沒(méi)有聲音的民族是哪幾種民族。我們可聽(tīng)到埃及人的聲音?可聽(tīng)到安南，朝鮮的聲音?印度除了泰戈?duì)枺瑒e的聲音可還有?我們此后實(shí)在只有兩條路：一是抱著古文而死掉，一是舍掉古文而生存。