青年教師師德師風演講稿（精選9篇）
青年教師師德師風演講稿 篇1
尊敬的領導、老師們：
大家好!
雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為:
首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。
其次，規范文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
再次，關愛每位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花20xx年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
青年教師師德師風演講稿 篇2
還是在兒時,我的老師就在我的心中播下了一顆種子,一顆對"教師"這一職業期望的種子.這顆種子在老師愛的雨露和關懷的陽光下,漸漸地在我心中,生了根,發芽了,長大了.今天,它終于結出了果實——我也成了一位老師. 當我還懷著期望看"老師"時,在他的周圍總圍著一圈光環,"春蠶","紅燭 ","靈魂的工程師".
于是,我就帶著這樣的一份崇敬走進了教師的隊伍,當我穿過了它面前的光環,走進了它的內核時,也漸漸地理解了它的內涵,教師也是平凡的,普通的:就如一顆小小的鋪路石,也只是社會中的滄海一栗,大多數的老師,都只是默默地在自己的崗位上,燃燒盡了自身全部的光和熱,再悄悄地退下了,沒有驚人的事跡,沒有輝煌的成就,猶如一塊黑板,曾經寫滿了神奇,最后擦去的都是功和利.
但在老師的手中,都握著無數的金種子——那便是希望,這就是教師的全部財富,也是教師的神奇之處.
當每個生命來到這世界上,在他們的心中,都有一塊空白的土地.很多的爸爸媽媽細心地給它澆水,施肥,唯獨望了播下種子,于是他們就帶著這塊空白的沃土來到學校,請求老師在那兒播種. 老師便大把大把的把金種子散向他們的心田.老師的關愛,在他們的心中播下了熱愛生命的種子;老師寬容在他們的心中播下了善待生活的種子;老師的才華在他們的心中,播下了渴求知識的種子;老師的期待在他們的心中播下了希望的種子.
當其余的種子在他們的心中扎下根,成為泥土的一部分時,這希望的種子變成了上面最燦爛的一朵花. 于是,老師笑了,笑著等待結出希望的果實。
青年教師師德師風演講稿 篇3
尊敬的領導、老師們：
大家好!
感謝學校提供機會讓我在此作德育工作交流。
我演講的題目是《欣賞，始終是教育的主旋律》。
這里所說的欣賞不是指學生考了好的成績而給以表揚，也不是指學生做了好事而給以贊賞。我所說的欣賞是指對學生中出現的問題，要用欣賞的眼光去審視、去引導，從而幫助學生走出困境，走出心理陰影。
這種教育問題的欣賞工作中并不少見，但由于時間關系，今天我只以一個頗有爭議的話題來說明我對學生問題欣賞的思考和做法。
七年級上學期，不少早到的同學都在教室里早讀(出于安全考慮我不安排學生在校早讀，但有的同學跟晨掃的學生一道早來的，那就必須在班級早讀)，當我走進教室時，無意中發現坐在第一排的一個女生偷偷地在紙上寫著什么，看我進了教室，她想隱藏書寫的紙。我問她寫什么，她不講;讓她給我看，她不愿意。她很緊張，但知道被我發現了，僵持著也不行，于是，給我提了一個條件：看了以后不能跟別人講，更不能跟她媽媽講。
我說：“按理說，你是不能給我提條件的;但是，老師也是絕不會把不能亂講的事情拿去跟別人講的。”
然后，她把紙條給了我，我沒有看，她倒說，是小學時候的一個男同學，現在在別的班……我了解了大致的情況以后，把紙條原封不動地還給他了，對她說，“同學之間的交往是正常的，這事也不需躲躲閃閃，你自己應該知道怎么做好。”
她接受了我的寬容，自己把紙條撕了，說下次不會再寫了。
我又對她說，“老師了解有關情況只是為了你的健康成長，并沒有要批評、懲罰你的意思。”然后不再提此事，讓她繼續讀書。她也由緊張變得輕松了。
說了這件事，老師們該知道我今天交流的話題是什么了吧。就是早戀。
我們可不能小看這些孩子，雖然年齡很小，但他們的內心也會有自己的思考，也會有自己的情感需求。這種情感方面的問題，我們往往會認定就是早戀。
而一談到早戀的學生，我們就可能會認為他們是比較嚴重的問題學生。接下來可能會采取野蠻的方法來處理：批評、嘲笑、辱罵、恐嚇……也許會無可奈何。
但是，如果換一種思維，用欣賞的眼光去看待這個問題，可能會更有助于問題的解決。
那么，學生的早戀值得欣賞嗎?我曾圍繞《中國教師報》關于早戀的話題，結合自己的教育行為和思考，寫了一篇《與其暗戀不如早戀》的文章，最終得到了編輯的認可，發表在《中國教師報》上，也可以說是編輯對我教育思想的一種肯定。
當然，我不是主張學生早戀，而是說既然類似的事情不可避免地普遍存在著，或者事情已經發生了，我們應該思考如何用積極的態度去加以引導。是引導，而不是禁止。
那么，怎樣用欣賞的眼光看待早戀呢?
首先，要讓所有已經早戀的和未沾染早戀的學生都知道，愛情是美好的，也是神圣的，它值得我們一道去欣賞。
其實，翻開課本，我們就可以欣賞美好的愛情。現在蘇教版初三教材選了《詩經》開篇第一首的愛情詩《關雎》。
我就想，編者為何要選用這首詩讓學生學，考試院還規定這首詩為中考的必考篇目呢?其中必有緣故。
我們回顧一下，這首詩雖然寫了男主人公單相思的痛苦：“參差荇菜∕左右流之∕窈窕淑女∕寤寐求之∕求之不得∕寤寐思服∕悠哉悠哉∕輾轉反側”，也寫了男主人公求愛的艱難歷程：“參差荇菜∕左右采之∕窈窕淑女∕琴瑟友之∕參差荇菜∕左右芼之∕窈窕淑女∕鐘鼓樂之”，但最終我們要引導學生注意的卻是詩歌開頭的句子：“關關雎鳩∕在河之洲∕窈窕淑女∕君子好逑”。原來，浪漫美好而又神圣的愛情屬于誰啊，屬于淑女和君子。
我對學生說，同學們，你們向往神圣的愛情嗎?學生雖然竊笑，但保證已經有一些學生開始做君子淑女夢了。下一步，你再與學生一道去做某件事情就容易多了，你們跟我一道寫作吧，行;你們跟我一道跑步吧，行……雖然，這些孩子平時也有調皮搗蛋的，但這些少男少女誰不愿意成為淑女和君子呢!與他一道欣賞了愛情詩以后再去與他們合作做事，他們覺得你理解他，他們覺得你在幫助他成為君子和淑女，實際上，我們教師本來就有責任幫助學生成為君子和淑女的。
我們還可以和學生一道欣賞原來人教版初二語文教材選用的一首漢樂府民歌《上邪》：“上邪∕我欲與君相知∕長命無絕衰∕山無陵∕江水為竭∕冬雷震震∕夏雨雪∕天地合∕乃敢與君絕。”“上邪”的意思就是“天啊”。詩歌一開始，小姑娘就喊了一聲：“天啊”，隨后列舉了五種難以出現的自然現象——山平了∕江水干了∕冬天打雷了∕夏天下雪了∕天地相撞了——來表達自己對愛情的忠貞不渝。
初二教材之所以選用這首愛情詩自然有編輯的良苦用心，但我們一般在教學的時候并沒有很好地利用它來引導學生。
我想，借用這首詩的欣賞，我們可以引導學生，讓他們深刻記住愛情的神圣性和責任心，愛情對人的道德有至高無上的要求，愛情不容朝三暮四，愛情不是隨隨便便的事情。愛情也不是一個未成年的孩子所能承擔得起的責任。你要追求高尚美好的愛情，那就要塑造心靈，練好本領，將來才能承擔起愛情的責任。
我想，用欣賞的態度引導孩子認識愛情，一定會幫助一部分學生能從早戀和暗戀的陰影中走出來。
其次，要讓學生明白，早戀也是一種美好的感情，它值得我們去珍藏和回憶。為什么這樣說，我們再翻開課本，在蘇教版初一教材中有著名作家魏巍的一篇散文——《我的老師》，年幼的魏巍對自己年輕的的女老師蔡蕓芝先生平時的那種依戀、暑假時的夢里尋師，從心理學角度來看，這就是作家小時候的“戀師情結”，就是作家的早戀傾向。但是，我們誰能指責這篇文章中老師愛學生、學生愛老師的這種珍貴的情感呢?
所以，我們可以直接告訴學生，萬一你對某位異性的同學或朋友有了一種“輾轉反側”的思念，也就是早戀上或暗戀上某位異性，你也不要認為是無聊的事情，你可以把它珍藏在日記里，也可以收藏在記憶里，多少年以后，打開塵封的日記，回味過去的情感，你可能會如癡如醉，也可能會笑自己當初很傻。
老師們也可以把自己的親身經歷告訴學生，你的真誠絲毫不會影響你在學生心目中的威信。相反它會讓學生更尊重你的真誠。
我曾經跟學生講早戀的事，我說，其實很多人都有過早戀或暗戀的經歷，不管是學生，還是老師，不管是父親，還是母親。
跟學生講這些，也是為了讓學生相信，早戀或暗戀雖然是不對的，但并不是可恥的，不必因為這些而背負十字架。
欣賞，始終是教育的主旋律。某些看似難以解決的學生問題，如果你感到束手無策，如果你感到山窮水盡，那么，不妨調整一下自己的心態，從欣賞的角度去思考一下，也許我們會豁然開朗。
不管你是一位剛上崗的新教師，還是一位富有經驗的老教師，只要還在崗位上，就會面對嶄新的學生，也就會面臨全新的教育問題。教育，我們可以借鑒名師、借鑒教育家。但是，教育學生永遠無法抄襲，也沒有什么包醫百病的絕招，我們只有在自己的教育行動中勤于思考、敢于挑戰，才可能摸索到教育的規律。
謝謝大家!
青年教師師德師風演講稿 篇4
各位領導 老師：大家好!
作為一個新老師，我不敢在各位前輩們面前大肆談論“師德”的內涵和外延。今天所言，只是在職期間我作為一名普通的美術教師的感受。借用《給教師的一百條新建議》的作者鄭杰老師的一句話，“我不能保證我所說的每句話都正確，但我能保證我每句話都出自真誠”。不當之處，請老師們指正。
“師德”這個詞，只要在百度搜索欄里一鍵入，馬上會有成千上萬條信息鋪滿屏幕，讓你應接不暇，隨手點開幾條鏈接，總會發現大同小異。這并不奇怪，教育史伴隨著人類文明史不斷向前發展，同時也產生了無數教育家，他們身上的優良傳統都被人們發揚并繼承到了今天。尤其是背稱作“禮儀之邦”的中華民族，從古至今，教育者們都用自己的氣節操守人格教育感染，熏陶了一代代的仁人志士，給后人數起了師德的豐碑。漸漸地，人們自然而然地為“師德”二字帶上了越來越多老師所難承受的光環，貼上了“崇高” “偉大' “神圣”等 標簽。我總覺得，當師德被大張旗鼓地去宣揚，去“學習”時，便在一定程度上喪失了某些本真，似乎讓人覺得教師的職業道德已經要到底線。而實際上，既然選擇作為人師，那么，我相信每一個老師都在從事這份職業前對它的特殊性已有所了解，而且在剛參加工作時，一定也充滿激情與干勁。我們用自己的青春守著教育事業，這本身就是一種奉獻。我敢說沒有一個老師不想不為孩子好，我們需要的僅僅只是去找到那么一種最適合孩子們的方式。這并不只是生存的方式而是我們憑一顆良心在做事。其實，我們都只是普通的教師，我們應該把自己的本職工作當作平常，踏踏實實做事，認認真真教書，用心地對學生，這，就是有如“孺子牛”的師德。我們當中每一位老師都是師德的楷模，在這里，我要向你們學習。
作為一名美術老師，我不能像擔任語文數學的老師們天天去接觸孩子們，我只希望用我一星期2節的美術課時間讓孩子們在畫畫中感受美，并追求美。所以，我認真備課上課。在我周圍，我曾見到很多老師對孩子們無微不至的關懷和嚴慈相濟的愛，這些，都深深地留在我的腦海里。師德，不就是這樣簡單嗎?我常把她們的行為當作我自己行為的試金石。
我想，用不著那么多的條條框框來號召我們老師來學習，有心人自會發現身邊的美好。我有個提議，只用大家每晚在睡前，心靜下來，輕輕地問自己一聲：今天，我對得起孩子們親切的一聲“老師”的呼喚嗎?只這一句，就足以來拷問我們的心靈了，而無需更多的語言。
我的演講到此結束，謝謝大家!
青年教師師德師風演講稿 篇5
大家好!
今天我演講的題目是《讓青春在無私奉獻中閃光》。
____年8月，我參加了國家特崗計劃，帶著金色的夢幻，懷著青春的豪情，我從校園來到了威__縣，應聘到草海鎮新河小學初中部擔任語文老師。當我懷揣著美好的夢想走進教室時，當我面對一張張純真的笑臉時，當我目視那一雙雙渴求知識的雙眼時，當我走上神圣的講臺時，想到了自己肩上的擔子很重。要做新時期人民滿意的“四有”好老師，就必須在這三尺講臺中，注滿我的情，傾盡我的心，讓青春在無私奉獻中閃光。教育家李鎮西說：愛是做一個好老師的基本條件。“親其師，才“信其道”。六年的教育生涯，磨礪出一顆丹心—愛心。愛讓我走進了孩子的心田，愛也讓我身邊的孩子獲得快樂、幸福。同時，愛也是一種無私奉獻。我曾經教過這樣的女孩。她叫李榮蘭，性格內向，很聽話，學習也努力，但成績總是上不去，每次測驗都只考20多分，每次拿到試卷就拼命往桌里塞，害怕別人看到。一次，我一改不念分數的習慣，就逐一念學生的考試分數，當念到“李榮蘭28分”時，臺下發出了抽泣的聲音。一看，是李榮蘭在哭。
下課后，我主動找到李榮蘭，對她說：“你不用委屈，你努力了!老師不怪你!但是你的學習方法得改一改!不能死學，要靈活地學。
青年教師師德師風演講稿 篇6
尊敬的領導、老師們：
大家好!
感謝學校提供機會讓我在此作德育工作交流。
我演講的題目是《欣賞，始終是教育的主旋律》。
這里所說的欣賞不是指學生考了好的成績而給以表揚，也不是指學生做了好事而給以贊賞。我所說的欣賞是指對學生中出現的問題，要用欣賞的眼光去審視、去引導，從而幫助學生走出困境，走出心理陰影。
這種教育問題的欣賞工作中并不少見，但由于時間關系，今天我只以一個頗有爭議的話題來說明我對學生問題欣賞的思考和做法。
七年級上學期，不少早到的同學都在教室里早讀(出于安全考慮我不安排學生在校早讀，但有的同學跟晨掃的學生一道早來的，那就必須在班級早讀)，當我走進教室時，無意中發現坐在第一排的一個女生偷偷地在紙上寫著什么，看我進了教室，她想隱藏書寫的紙。我問她寫什么，她不講;讓她給我看，她不愿意。她很緊張，但知道被我發現了，僵持著也不行，于是，給我提了一個條件：看了以后不能跟別人講，更不能跟她媽媽講。
我說：“按理說，你是不能給我提條件的;但是，老師也是絕不會把不能亂講的事情拿去跟別人講的。”
然后，她把紙條給了我，我沒有看，她倒說，是小學時候的一個男同學，現在在別的班……我了解了大致的情況以后，把紙條原封不動地還給他了，對她說，“同學之間的交往是正常的，這事也不需躲躲閃閃，你自己應該知道怎么做好。”
她接受了我的寬容，自己把紙條撕了，說下次不會再寫了。
我又對她說，“老師了解有關情況只是為了你的健康成長，并沒有要批評、懲罰你的意思。”然后不再提此事，讓她繼續讀書。她也由緊張變得輕松了。
說了這件事，老師們該知道我今天交流的話題是什么了吧。就是早戀。
我們可不能小看這些孩子，雖然年齡很小，但他們的內心也會有自己的思考，也會有自己的情感需求。這種情感方面的問題，我們往往會認定就是早戀。
而一談到早戀的學生，我們就可能會認為他們是比較嚴重的問題學生。接下來可能會采取野蠻的方法來處理：批評、嘲笑、辱罵、恐嚇……也許會無可奈何。
但是，如果換一種思維，用欣賞的眼光去看待這個問題，可能會更有助于問題的解決。
那么，學生的早戀值得欣賞嗎?我曾圍繞《中國教師報》關于早戀的話題，結合自己的教育行為和思考，寫了一篇《與其暗戀不如早戀》的文章，最終得到了編輯的認可，發表在《中國教師報》上，也可以說是編輯對我教育思想的一種肯定。
當然，我不是主張學生早戀，而是說既然類似的事情不可避免地普遍存在著，或者事情已經發生了，我們應該思考如何用積極的態度去加以引導。是引導，而不是禁止。
那么，怎樣用欣賞的眼光看待早戀呢?
首先，要讓所有已經早戀的和未沾染早戀的學生都知道，愛情是美好的，也是神圣的，它值得我們一道去欣賞。
其實，翻開課本，我們就可以欣賞美好的愛情。現在蘇教版初三教材選了《詩經》開篇第一首的愛情詩《關雎》。
我就想，編者為何要選用這首詩讓學生學，考試院還規定這首詩為中考的必考篇目呢?其中必有緣故。
我們回顧一下，這首詩雖然寫了男主人公單相思的痛苦：“參差荇菜∕左右流之∕窈窕淑女∕寤寐求之∕求之不得∕寤寐思服∕悠哉悠哉∕輾轉反側”，也寫了男主人公求愛的艱難歷程：“參差荇菜∕左右采之∕窈窕淑女∕琴瑟友之∕參差荇菜∕左右芼之∕窈窕淑女∕鐘鼓樂之”，但最終我們要引導學生注意的卻是詩歌開頭的句子：“關關雎鳩∕在河之洲∕窈窕淑女∕君子好逑”。原來，浪漫美好而又神圣的愛情屬于誰啊，屬于淑女和君子。
我對學生說，同學們，你們向往神圣的愛情嗎?學生雖然竊笑，但保證已經有一些學生開始做君子淑女夢了。下一步，你再與學生一道去做某件事情就容易多了，你們跟我一道寫作吧，行;你們跟我一道跑步吧，行……雖然，這些孩子平時也有調皮搗蛋的，但這些少男少女誰不愿意成為淑女和君子呢!與他一道欣賞了愛情詩以后再去與他們合作做事，他們覺得你理解他，他們覺得你在幫助他成為君子和淑女，實際上，我們教師本來就有責任幫助學生成為君子和淑女的。
我們還可以和學生一道欣賞原來人教版初二語文教材選用的一首漢樂府民歌《上邪》：“上邪∕我欲與君相知∕長命無絕衰∕山無陵∕江水為竭∕冬雷震震∕夏雨雪∕天地合∕乃敢與君絕。”“上邪”的意思就是“天啊”。詩歌一開始，小姑娘就喊了一聲：“天啊”，隨后列舉了五種難以出現的自然現象——山平了∕江水干了∕冬天打雷了∕夏天下雪了∕天地相撞了——來表達自己對愛情的忠貞不渝。
初二教材之所以選用這首愛情詩自然有編輯的良苦用心，但我們一般在教學的時候并沒有很好地利用它來引導學生。
我想，借用這首詩的欣賞，我們可以引導學生，讓他們深刻記住愛情的神圣性和責任心，愛情對人的道德有至高無上的要求，愛情不容朝三暮四，愛情不是隨隨便便的事情。愛情也不是一個未成年的孩子所能承擔得起的責任。你要追求高尚美好的愛情，那就要塑造心靈，練好本領，將來才能承擔起愛情的責任。
我想，用欣賞的態度引導孩子認識愛情，一定會幫助一部分學生能從早戀和暗戀的陰影中走出來。
其次，要讓學生明白，早戀也是一種美好的感情，它值得我們去珍藏和回憶。為什么這樣說，我們再翻開課本，在蘇教版初一教材中有著名作家魏巍的一篇散文——《我的老師》，年幼的魏巍對自己年輕的的女老師蔡蕓芝先生平時的那種依戀、暑假時的夢里尋師，從心理學角度來看，這就是作家小時候的“戀師情結”，就是作家的早戀傾向。但是，我們誰能指責這篇文章中老師愛學生、學生愛老師的這種珍貴的情感呢?
所以，我們可以直接告訴學生，萬一你對某位異性的同學或朋友有了一種“輾轉反側”的思念，也就是早戀上或暗戀上某位異性，你也不要認為是無聊的事情，你可以把它珍藏在日記里，也可以收藏在記憶里，多少年以后，打開塵封的日記，回味過去的情感，你可能會如癡如醉，也可能會笑自己當初很傻。
老師們也可以把自己的親身經歷告訴學生，你的真誠絲毫不會影響你在學生心目中的威信。相反它會讓學生更尊重你的真誠。
我曾經跟學生講早戀的事，我說，其實很多人都有過早戀或暗戀的經歷，不管是學生，還是老師，不管是父親，還是母親。
跟學生講這些，也是為了讓學生相信，早戀或暗戀雖然是不對的，但并不是可恥的，不必因為這些而背負十字架。
欣賞，始終是教育的主旋律。某些看似難以解決的學生問題，如果你感到束手無策，如果你感到山窮水盡，那么，不妨調整一下自己的心態，從欣賞的角度去思考一下，也許我們會豁然開朗。
不管你是一位剛上崗的新教師，還是一位富有經驗的老教師，只要還在崗位上，就會面對嶄新的學生，也就會面臨全新的教育問題。教育，我們可以借鑒名師、借鑒教育家。但是，教育學生永遠無法抄襲，也沒有什么包醫百病的絕招，我們只有在自己的教育行動中勤于思考、敢于挑戰，才可能摸索到教育的規律。
謝謝大家!
青年教師師德師風演講稿 篇7
自古綠葉配紅花。不管是紅花，還是綠葉，站在這三尺講臺上，我就感到由衷的高興，由衷的自豪，黨和人民給了我們神圣的使命，我們是太陽底下最光輝的人。
今天我演講的題目是《我驕傲我自豪,我是光榮的人民教師》。人們都說老師是園丁，是工程師，是太陽底下最光輝最神圣的職業。是啊，教師是神圣的，教師是崇高的。只是我無法用學者那深邃的語言去闡述教師的價值，也無法用詩人那優美的詩句謳歌這崇高的職業。但是，我卻可以用自己最大的努力去開拓，去創造，去耕耘，去收獲，因為我是教師!!!“人民教育人民辦，辦好教育為人民”。一句話就概括了黨對人民的關心，對教育的關注和對教師的關愛。在這樣的國度里，在這樣的'社會中，作為一名教師，我又怎能不感到光榮、自豪呢?
師者，傳道授業解惑也。初為人師的日子里，我一直為教師這個冠以"清貧"的職業而迷惑!在出手闊綽的大款群體里，看不到教師的身影;在豪華氣派的新潮一族中，尋不著教師的足跡……教師，仿佛只是生活的配角!
可是，當我面對那一群群天真爛漫的孩子，那一雙雙求知若渴的眼睛，那一張張綻放如花的笑臉，您說，我們能不動情嗎?于是，慢慢地，心中的迷惑消失了，疑團疏解了，心情舒暢了!慢慢地愛上了這份工作，也慢慢地享受到了其中的快樂。遠離了城市的繁華，卻聆聽了清新美妙的鄉間小曲;遠離了耀眼的霓虹，卻收獲了求知若渴的期盼眼神。
我喜歡，聞到鄉間泥土散發的陣陣清香!我喜歡，看到孩子們甜甜的張張笑臉!我喜歡，聽到學生親熱地聲聲呼喊!我喜歡，見對學生積極努力的滴滴進步!在這三尺講臺，我為學生傳道解惑，給學生噓寒問暖，與學生打成一片……因為我終于有機會能釋放青春的夢想，踐行人生的價值。縱然兩袖清風，縱然一身粉末，縱然清貧如水，縱然浮華散盡……但我知足，我是教師，一位光榮的人民教師!
“國運興衰，系于教育。”教師，她傳播著人類的文明，承載著歷史的更替，撐起的是中華民族的擎天大廈。試想：有多少孩子在我們手里呀呀學語，蹣跚起步;多少顆潔白的心靈被除數我們打上了深深的烙印……青春的熱血在這里沸騰，生命的凱歌在這里奏響，人生的童話在這里也得到淋漓盡致的體現。
春有百花秋望月，夏有涼風冬聽雪，待到桃李滿目日，便是我們自豪時。一日為師，終身為父。聽到這些，身為教師的你，難道不感到光榮與自豪嗎?
老師們，同行們，是春蠶，就讓我們抽盡最后一根絲;是蠟燭，就讓我們發出最后一片光;是人梯，就讓我們為學生架起人生成功的橋梁吧!“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。選擇這個職業，我矢志不渝，從事這份事業，我無怨無悔!我驕傲，我自豪，我是光榮的人民教師!
《面向21世紀教育振興行動計劃》指出，要“大力提高教師隊伍的整體素質，特別要加強師德建設”。高質量的教育，必須有高素質的教師。強化人民教師的師德建設，是實施素質教育的奠基工程。教師職業的特殊性，決定了教師的職業道德是一個獨特的體系，有其特有的內涵、規律和作用。我們要造就千千萬萬適應時代需要的人才，其根本保證在于建設一支德才兼備、忠誠于人民教育事業的教師隊伍。振興21世紀的中國教育呼喚高尚師德。
師愛是師德的核心。“愛是教育的基礎”。教師對待學生的態度關系學生性格的形成。一個學生如果生活在鼓勵和認可之中，他就會自信和自強。有學者認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因此，教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”
教育是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動。徐特立有句名言：“做教育工作的人，一般總是先進分子。”因此，教師必須具有良好的職業道德。而高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標，是教師提升素質的關鍵所在。教育信念的集中表現是教師對教育工作的高度責任感和強烈的事業心，它具有專一性、穩定性、執著性等特點。教育信念一經確定就難以改變，從而造就教師特有的道德人格。一個教師只有當他認識到自己從事的事業對祖國和人民是一種不可推卸的責任時，他才會不遺余力地去干好它。
在經濟轉型期，人們的世界觀、價值觀受到來自社會多方面的強烈沖擊，呈現多樣化取向。價值觀的多樣性不能不影響到教師，影響到教師的職業道德。在重金錢、輕事業;講實惠、淡理想;求享受、畏艱苦等社會風氣沖來時，師德建設至關重要。職業道德作為一種實踐性的道德，要求廣大教師在教育實踐中堅持以為人民服務作為師德的核心，這就首先要造成一種現實的環境氛圍。在形成這種氛圍的過程中，既需要教育領域的領導者以身作則，又需要在教育體制以及相關政策上的改革和創新。要在目前偏重升學率等“硬性指標”的教育評估體系中，加入“師德”等“軟性指標”，使之成為教師隊伍提高道德素養的指揮棒，成為教師自我評估的重要標準。
教育家陶行知先生曾說過:“學高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。師德師風教育活動是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，也是促進教育事業健康發展的有力保證。通過此次師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會:
一、要熱愛教育事業，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。
既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養。
本人系統的學習了《義務教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護法》等法律法規文件，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表，廉潔從教。
三、愛心是師德素養的重要表現。
崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣四、孜孜不倦，積極進取。
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。五、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
當然，在教育教學中，本人也存在一些缺點和錯誤，如偶爾說臟話、對學生發火、上班紀律性不強、知識點沒認真落實等，通過這次師德師風的學習，我深刻認識到我的缺點和錯誤，爭取在以后的教育教學活動中努力改進和改正，為成為一名優秀的人民教師而努力奮斗總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才!
得法國作家盧梭說過:“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨;教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。
總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規范的總和。所以，每個教師都要努力把自己培養成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業解惑"這一光榮而偉大的任務，托起明天的太陽!
青年教師師德師風演講稿 篇8
尊敬的領導、老師們：
大家好!
雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為:
首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。
其次，規范文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
再次，關愛每位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花20xx年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
青年教師師德師風演講稿 篇9
尊敬的各位領導，各位同事：
大家下午好。我是來自綜合貨運部的陳志超，今天很高興有機會能站在這里演講。我演講的題目是(假如我是部門經理或主管，我將傾力的打造有狼一樣精神的團隊。對了，大家肯定想知道我為什么會站在這里，我想起有個名人拿破侖說過這樣句話，不想當將軍的士兵不是好士兵，所以我來到了這個能讓我成長并且難忘的舞臺。
ok，言歸正傳，我正式開始我的演講。
記得在我以前任職的公司弘信創業，董事長李強經常用狼的精神的來教育我們。他說過：狼是非常具有戰斗力的，它有靈敏的嗅覺，有很強的野心和進攻性，而且不是單槍匹馬，而是群體作戰，前赴后繼、不怕困難、不怕犧牲，共同分享成果。所以如果有機會能當選的話我會在我的部門建立一個適合狼生存的組織和激發狼斗志的機制，讓有潛力的員工成為狼、進而成為頭狼。只有在團結并且競爭中，團隊才有生機，才能發展。
狼還有一點，那就是注重個體的培養，以致于每只狼都能很好的融入群體一起作戰。正如我們人一樣，在精神方面我會鼓勵我們部門的同事多參加公司活動及培訓，因為它能不斷的完善自己，進而使自己的個人素質我及文化修養得到更深層次的提高。只有個人提高了，每個員工都是嗷嗷叫的精品狼，我們公司才能做大做強，使我們的品牌走出中國走向世界。