大學院長老師畢業典禮致辭講話稿（精選5篇）

大學院長老師畢業典禮致辭講話稿 篇1

　　各位畢業生同學、家長、老師及來賓：

　　大家上午好!

　　未名湖畔的“林花”剛“謝了春紅”，去得真是“太匆匆”，轉眼間我們迎來了今天這個大家共同翹首以盼的特殊日子。我首先向寒窗苦讀數載、終于順利畢業的同學們致以最熱烈的祝賀!你們的辛勤努力，讓你們“獨上高樓”，來到北大物理學院，“望盡天涯路”。在這里，我們同舟共濟，為了明天，衣帶漸寬漸窄都不悔。時間過得真快，人們常常感嘆《時間都去哪兒了》，答案在父母們年復一年的操勞里，在老師們的辛勤付出中。讓我們心懷感恩，感激含辛茹苦的父母、恪盡職守的老師，以及所有關心、幫助過你們的人。

　　畢業是對過往的一種承認。大學畢業是有證書的、白紙黑字的承認。畢業后大家就站在了人生的又一條起跑線上。人們都說不要輸在起跑線上，應該說你們從北大畢業已經贏得了這條起跑線上的好位置，今后要沖出學校這個運動場，到更廣闊的天地里去進行一場像馬拉松一樣的人生征途了。每個人的天賦、志趣、外在機遇不同，在這征途上，有的人奮勇爭先，一路高歌，實現的是大目標;有的人不急不緩，用自己的節奏欣賞著路邊的風景，怡然自得，實現的是小目標;還有的人在路口望見別處，覺得風景甚好，離物理學而去，實現創意人生的目標，這都可以是你們的選擇。無論是學問研究的學途，胸懷天下的仕途，還是越多越好的錢途，我都希望你們記住北大的教導，以守正創新作為做人的境界，以求真務實作為做事的要求。

　　追溯歷史，我們的祖先7萬多年前出走非洲，一路顫顫巍巍到今天，偶然成為這個星球的霸主。牛頓的萬有引力，讓我們了解了行星的運動;麥克斯韋方程組，讓我們得知光的本源;量子力學，讓我們知道了微觀世界的精彩;愛因斯坦廣義相對論，讓我們窺探到了宇宙的奧秘。不久前，人類甚至聆聽到13億光年之外兩個黑洞轟轟隆隆碰撞融合所產生的引力波漣漪。隨著科技的迅速發展，人類比以往任何時候都更強大。但我們能夠看到，科技的發展也是雙刃劍。人類將把這個星球帶向何方，我們每一個人都責無旁貸。希望大家保持價值觀，保持同情心，善用你們的聰明與知識。

　　你們今天雖跨出校門，但永遠是北大人，是物院人。請記住，物理學院永遠是你們的家。希望你們繼續關心物院，保持聯系。現如今，天南海北就是一張票的距離，還是那句老話，常回家看看，工作的煩惱跟書記說說，捐款的事情向院長談談。

　　同學們，你們即將踏上新的征程，駛向下一個目的地。作為一個已經在路上行駛了數十年的老司機，我的一句建言是：追隨你內心的熱情，而非選擇慣性、選擇平坦安全的道路。愿大家都有一個充實的人生旅程。

大學院長老師畢業典禮致辭講話稿 篇2

　　各位老師、各位來賓、親愛的畢業生同學們：

　　大家好!

　　祝賀大家順利畢業，即將奔赴新的崗位!此時此刻，我不想對大家的本科或研究生期間的學習和生活進行總結，因為最好的總結需要留給你們自己去做。

　　在大家進入人文與發展學院時，我都會向大家介紹人文與發展學院的理念和理想。尤其會強調，大學應該給學生提供的不僅是知識，更重要的是思想。

　　我認為，在知識與思想之間，知識是物質的，思想是觀念的;知識是經驗的，思想是哲學的;知識是功用的，思想是自由的。大學學習并非僅僅是為了學習知識來改變命運，而更是為了獲得思想來追求自由。在人文與發展學院希望傳遞的思想中，一個重要的關切視角便是普通人。

　　在人文與發展學院的5分鐘宣傳片《他們》中，全片僅有三句話——看見他們，走近他們，講述他們。我們希望呈現的是：在大發展時代，人們看到的常常是高樓大廈、高鐵高速……而看不到大發展背后的數以億計的普通人。人文與發展學院就是要看見這些普通人，通過教育教學、學術研究、社會行動走近這些普通人;通過論文著作、社會討論、政策倡導等講述這些普通人。

　　在大家畢業之際，我想再次提示大家，在未來的工作和生活中，要關注我們社會中的普通人，尤其是，普通人中的弱者。

　　在羅伯特·錢伯斯1983年出版的著作《農村發展：以末為先》中，他提醒那些住在城市且帶有城市偏向的發展官員、發展學者，甚至學習發展的學生，若要想做好發展工作，使得發展行動能夠真正惠及普通人，那么就“要盡可能把自己看得不重要，要盡可能像弱者或窮人那樣感受世界!”因為只有那樣，我們才能夠了解弱者或窮人的社會現實和生活世界，我們才能夠理解弱者或窮人的生計壓力和生活需求。

　　但是，在我們的社會，人人都想成為一名強者，沒有人想成為弱者;因為人們會認為強者是勝利的象征，而弱者則是失敗的代表。因此，“像弱者一樣感受世界”說起來容易，但真正踐行起來卻是很不容易的，尤其是對于擁有權力、資源或身份優勢的強者，保持一種弱者心態，更為困難。

　　大家知道，中國經濟多年來保持高速增長，物質財富的積累有目共睹，幾乎所有中國家庭都是受益者。我們的社會進入了物質極大豐富的時代，但同時我們也發現，隨著物質財富的快速增長，中國社會的戾氣也在快速加重。

　　這并非危言聳聽，其嚴重程度，幾乎超出了我們的想象。例如，在餐廳、公交、地鐵、高鐵甚至飛機上因為搶座而吵架廝打，醫鬧事件、校園欺凌、家庭、插隊加塞、開斗氣車，甚至因為被看了一眼就毆打他人……這些現象似乎并不少見。而在網絡場域，更是戾氣四溢，那些所謂的高端人士，在微信群里常常一言不合便惡語相加。

　　那么，為什么我們的物質生活越來越好，但是社會風氣卻越來越充滿戾氣呢?當然原因很多，但我覺得，其中的一個原因便是，不少人總以強者的心態對待社會、對待他人。

　　這樣的強者心態表現在社會關系上常常是目中無他人，唯我優先，容不得他人的意見，容不得他人超過自己。這里的例子實在太多。例如，我多次見到西校區早晨送孩子上學的家長，將車子直接停在帶有明顯禁停標識的學院正門口;高端小區里有的業主直接將車輛停在草地上;網絡上，一旦他人提出不同意見，便開罵約架;以及太多的因為一點點雞毛蒜皮的小事情而在餐廳、馬路、高鐵，甚至飛機上，拳腳相加。

　　這樣的強者心態最為惡劣的.表現是強者對弱者的欺凌。例如，餐廳顧客辱罵毆打服務人員;小區業主辱罵毆打保安;男性辱罵毆打女性;成人辱罵毆打兒童老人;有權者辱罵毆打普通人;有錢人辱罵毆打窮人。

　　這樣的強者心態，不僅不利于和諧社會的建設，在社會發展中也無助于新發展理念的踐行。

　　例如，這樣的強者心態表現在人與自然的關系上往往是征服自然、改造自然、剝削自然，而不會敬畏自然、尊重自然。

　　這樣的強者心態表現在理性和感性關系上常常是崇尚算計、效益至上、蔑視感性，而不關注體驗感受、行動意義。

　　這樣的強者心態表現在自然科學與人文社會科學的關系上每每是科學沙文主義，即迷信科學的客觀性和功用性，而蔑視人文社會科學的批判性和情懷感。這樣的強者心態表現在城鄉關系上，一般是要農村向城市看齊，尤其是為了城市化建設和城市人的生活可以犧牲農村和農民的利益。

　　在同學們即將離開母校的最后時刻，我才要再次提示大家，記住人文與發展學院倡導的在社會發展和日常生活中的普通人視角，尤其是要嘗試像弱者一樣感受世界。

　　離開校園后，假如你從事扶貧工作，請努力理解窮人的生活現實和生計壓力，不要將自己想象的扶貧方案強加給窮人。若窮人不接受你的方案，請不要貶損他們的素質和眼界，你需要嘗試像窮人一樣感受世界。

　　假如你從事鄉村振興工作，請努力理解農民的生活世界和生產邏輯，不要以為可以將一個外來者的產業方案和市場方案強加給村民。錢伯斯提醒過我們，“自己冒險是一回事，而鼓勵其他人冒險則完全是另一回事”，也許農民還保持著斯科特指出的“安全第一”的生存倫理，你需要嘗試像農民一樣感受世界。

　　無論你從事什么工作，請你努力理解那些服務人員、保潔人員、保安人員，努力理解那些無權者和無錢者，努力理解那些老弱病殘人群，不要以為你真是他們的上帝，不要以為你真比他們高明，不要認為你真是他們的救星，很多事情對你來說，可能是一件區區小事，而對他們來說，則可能是令全家焦慮不堪的天要塌下來的大事。

　　我想告訴大家，一個從來沒有經歷過窮苦生活體驗的人，永遠不可能真正明白窮苦生活到底意味著什么;一個從來沒有經歷過借錢難的人，永遠不可能真正體會到向別人開口借錢的感受;一個從來沒有撫養過殘疾孩子的父母，永遠不可能真正感受養育殘疾孩子所需要的各種付出和各種滋味。

　　正是因為人們其實根本不可能真正體悟到弱者的生活現實和心理世界，因此，我們更加需要保持一種態度，也就是要嘗試“像弱者一樣感受世界”。

　　各位同學，人們都將自己就讀過的學校稱為母校。如母親一般的人文與發展學院，沒有顯赫的家世，沒有華麗的外表，但是我們有浪漫的情懷和樸素的思想。

　　我們希望我們的畢業生能夠保持純真、保持真實，在工作和生活中能夠思考社會、追求意義，能夠時刻深入自己的內心，傾聽良知發出的聲音。盧梭曾說，“看到你們這種端莊樸素的裝束，誰還不鄙視虛浮的奢華?”

　　我想對我們人文與發展學院的畢業生說，“看到你們的樸實純真，誰還不鄙視浮躁圓滑;看到你們的高潔志趣，誰還不鄙視精致利己;看到你們對弱者的尊重，誰還不鄙視強者的驕橫?”

　　同學們，言有盡，而情不可終。在大家即將離校遠行的時刻，我們想告訴大家，人文與發展學院猶如你們的母親一樣，并不在乎未來你的事業會有多大，并不在乎未來你的財富會有多厚，如母親一般的人文與發展學院希望你們：健健康康，平平安安，快快樂樂!

　　無論你在何時，無論你在何處，不需要提前通知，不需要提前準備，如母親一般的人文與發展學院，將時刻張開懷抱，等待你的歸來!

大學院長老師畢業典禮致辭講話稿 篇3

　　尊敬的領導、尊敬的來賓可愛的畢業生們：

　　首先祝賀各位20__屆同學圓滿完成學業、順利畢業。

　　大學畢業是你們人生的一個重大轉折。這個轉折是什么?是自立的開始!所以從現在開始，我應該這樣稱呼你們：

　　尊敬的20__屆的女士們、先生們!

　　這也意味著選擇的開始。在過去，你們幾乎沒有選擇的空間。這不僅僅是因為你們年齡尚小沒有選擇的能力，而是因為我們的社會已經為你們架設了一座獨木橋，那就是讀書讀書再讀書、考試考試再考試，盡可能考取大學、考上名校。你們做到了這一點。你們是佼佼者，在別人替你們選擇的道路上獲得了成功。

　　但是從今往后，你們需要自己選擇。這可不是一件容易的事情。俗話說：“男怕選錯行;女怕嫁錯郎”，可見普通百姓都認識到正確選擇的重要性，能決定人生的大局。

　　我不能建議你們選擇豪宅、香車、夢中情人，因為這似乎有點俗氣，也有點自私;我也不好意思建議你們無私奉獻，反哺社會、報答父母、光耀母校。因為這有點把你們當工具利用之嫌。你們不是國家、社會、母校、父母建功立業的工具。

　　我建議你們選擇幸福!因為你們是人，也就是人類，其良好的生存狀態本身就是你們的目的、你們的追求、你們的選擇。

　　幸福是什么?

　　“功成名就”是一種幸福。但我覺得這不過是一種旁人看起來的幸福，也就是一種依據世俗觀念作為評價標準的幸福。是別人覺得你幸福的一種幸福。其實別人覺得你幸福，你未必真幸福。

　　“一生平安”也是一種幸福，因為生活是美好的，陽光真的很燦爛，涼水真的很解渴，愛情真的很爛漫。青青的草、綠綠的樹、還有那探頭探腦的小松鼠……但是，這種幸福似乎太低調。

　　“心想事成”也是一種幸福，不過這種幸福太看重目的、輕視過程，是一種短暫、膚淺的幸福。因為人的欲望是無止境的，事成之日便是失望的開始。金榜題名之所以讓我們感到幸福，是因為經歷了漫漫的十年寒窗過程。相信“寧靜致遠”，即使過程淡泊寂寞也令人感到充實。

　　“心情愉快”也是一種幸福，因為幸福畢竟是人的體驗、人的感受。不過，這種幸福太重主觀感受。

　　“經世濟民”也是一種幸福。因為個人的幸福不是孤立的。能夠造福人群，回饋社會，報答父老鄉親，贏得他人的尊敬和愛戴，體現人的社會價值，是一種境界高尚的幸福。不過，這需要胸襟寬闊、志存高遠、才智過人，這需要環境和機遇。這很辛苦。我不忍心鼓勵你們都去追求這種幸福。

　　幸福是什么?幸福是這樣的一種東西：它既是主觀自我感覺良好的狀態;也是在旁人看來你生存良好的一種狀態。

　　怎樣追求幸福?社會的幸福觀念總是趨同的，因此，追求幸福，應當根據自己的興趣、愛好、專長選擇能讓自己進入自我感覺良好的狀態。幸福并不僅僅在于向他人索取，還在于向社會、向他人奉獻。幸福的至高境界，是在自我感覺愉悅的同時造福人類。在這個意義上講，幸福是一種品德、生活態度，自私狹隘的個性，很難感到幸福、也很難被別人認同幸福，心胸開闊、富有奉獻精神的品性，更容易感覺幸福、得到認同。

　　祝福你們，20__屆的女士們、先生們，恪守“厚德明法，格物致公”的校訓，進入社會，進入一個幸福的境界，感到幸福、看上去幸福、給眾人帶來幸福!

　　謝謝!

大學院長老師畢業典禮致辭講話稿 篇4

　　親愛的同學們：

　　小荷尖角，蟬鳴盛夏，轉眼又到了一年的畢業季，同學們帶著對未來的期許,揮別大學時光，即將走向人生新的階段。看著你們這幾年在大學里學習、生活、歷練、成長，漸漸褪去曾經的懵懂與青澀，此刻綻放出獨屬于自己的光芒，我非常欣慰。在這充滿榮耀與喜悅的時刻，我想帶領你們一起，向悉心指導你們的老師、辛勤培育你們的家人和一路支持你們的親友，致以誠摯的敬意和衷心的感謝!

　　同學們，幾年前你們從數百所高校中選擇了重慶大學，重慶大學也從數百萬名考生中選擇了你們，正因為有了這個選擇才注定了我們之間的緣分，才成就了你們和母校之間深厚的情感，才有了迅速紅遍網絡的重大版《南山南》。“黃葛黃，銀杏落，白駒匆匆過;長江長，嘉陵深，四海念師恩”，同學們心懷母校的一草一木，用歌曲鐫刻了心目中的縉云湖、銀杏路、民主湖、文字齋，表達了對母校由衷的眷戀，讓我十分感動。相信你們在母校所經歷的一切，都會在將要離別的此刻變成最珍貴的回憶，深藏于心底。我也相信，母校也未辜負你們的選擇。

　　漫漫人生路，你們會面臨更多的選擇。“選擇”是人生的重要課題，重大的“選擇”關乎方向，細小的“選擇”影響心態，你幾年前的選擇造就了你的今天，而今天的選擇將決定你的未來。我曾在開學典禮上給同學講過“你的大學，你的舞臺”，今天畢業之際，我想給大家談談“你的選擇，決定你的精彩”!在重慶的六月，難得有今天細雨中的涼爽，我們把畢業典禮安排在今天，就是“我們的選擇，決定了我們的精彩”!

　　回顧大學時光，你們用最美的青春也做了許多不同的選擇，選擇了不同的“舞臺”和各自的“精彩”。這幾年，除了課堂的學習，也許你駕駛自主設計組裝的賽車，風馳電掣在賽道上，讓青春在創新創業中綻放光彩;也許你還努力成為了“校園好聲音”，大大小小的晚會上都有你驚艷的亮相;也許你做了攝影愛好者，圖書館、寅初亭、松林坡、團結廣場，甚至遠方的麗江、西藏都被你用鏡頭精心收藏;也許你做了一名潛心的探索者，實驗室里的大膽假設、小心求證，讓你初次品嘗到了科學的魅力;也許你參與了幫助貧困地區架橋鋪路的公益活動，奔走在形形色色人群中的田野調查、訪談分析，讓你開始似懂非懂社會這個龐大卻精密的系統;又或者，你只是做了最平凡的閱讀者，在圖書館里聞著書香，享受歲月靜好;甚或做了最安靜的思考者，一個人坐在虎溪河邊的石凳上眺望了一次次富有詩情畫意的日落夕陽。不論怎樣，我希望你們的選擇都讓你們獲得了歷練和成長。

　　“凡是過往，皆為序章”，從今天起，你們即將告別母校，走向社會，成為工程師、成為研究員、成為律師、成為教師、成為記者、成為公務員……等等，從此踏上多彩的人生路，用自己的“選擇”去書寫人生的精彩。

　　相比抱怨，我希望你們選擇微笑。剛剛步入社會的你們總會遇到這樣或那樣的委屈，或許會遇到難處的同事，或許會碰上煩心的工作，或許會在寂靜的夜里孤單獨酌，或許會在清晨醒來，發現自己仍然平凡普通，但我希望這時的你能選擇微笑，對過去的傷痕一笑而過，對未來的挑戰樂觀坦然。千萬不要選擇抱怨，抱怨會消磨你的人生;與其抱怨，不如用抱怨的時間去改變你可以改變的一切。世界是一面鏡子，映射著每個人的內心，你的內心是什么樣子，你的世界就是什么樣子。選擇抱怨，你的內心就充滿著痛苦和灰暗;選擇微笑，你的世界就充滿陽光和希望;你的選擇決定了你會成為一個什么樣的人。選擇善待你不喜歡的人和事，并不代表你虛偽，而意味著你內心的成熟和氣量。唯愿在你們的臉上，看到的總是笑容。

　　相比逃避，我希望你們選擇承擔。今天的儀式對你們而言，也是一個成人禮。從今天起，你們要學會安撫自己內心時常叫苦的“寶寶”，學會如何承擔。“人生于天地之間，各有責任”。責任貴于黃金，重于泰山;勇于擔責是一種人生的態度，是立足社會、幸福家庭、成就事業至關重要的人格品質。首先，要承擔一份做兒女的責任，“哀哀父母，生我劬勞”，當你為了心中夢想而風雨兼程時，也不要忘了一個電話、一聲問候、一次回家探望，讓父母老懷安慰。我們還要承擔一份做公民的責任，正所謂“人人好公，則天下升平;人人營私，則天下大亂”，你們當然可以做個鍵盤俠“針砭時弊”，但我更欣賞另外一種態度：你怎樣，你所在的中國就怎樣。

　　當然，選擇不等于任性。

　　做出選擇，我們需要清醒的認知。

　　我們要學會認識自己。老子在道德經中說“知人者智，自知者明。”認識自己，意味著靜心內省、看清最本質的自己、明白自己最珍視的價值、正確了解和看待自己的優勢與不足。古語有云：“造化無全功，巧其音者拙其羽，豐其實者嗇其花。”每個人都有自己的優勢和劣勢，“役其所長，則事無廢功;避其所短，則世無棄材”，揚長避短是人生的一大哲學。我們必須學會做人生的減法，不要為“全”字所累。有選擇就會有放棄，選擇了一條路就意味放棄了其它所有的路。人生的選擇并沒有標準答案，只要你的選擇是遵從自己的內心，不斷自我選擇的過程就是使自己成為最好的自己的過程。

　　做好選擇，我們更需要一些定力。

　　小時候老師就給我們講過“揠苗助長”的故事，告訴我們這很荒唐，長大后，我們卻時常犯這樣的錯誤。剛有了方向，就想有結果，不然就陷入迷茫、痛苦、掙扎，這是二十幾歲的年輕人常常走入的誤區。但是，完善人生不能急功近利、心氣浮躁，而需要沉淀和積累。選擇固然重要，有時可能比努力更重要，但是別忘了選擇之后，還有千山萬水要跨越。你必須比任何時候都要更加努力，才能證明你的選擇是正確的。你們處于奮斗的年齡，不要選擇安逸。我們“面向太陽，不問花開”，堅信“你若盛開，清風自來”。最近，媒體常常在描述一個詞叫做“工匠精神”。我想，不論你們接下來要進入的是哪行哪業，都要靜下心來體悟手藝人安靜而安定的內心，體會什么叫“閎約深美”。

　　同學們，等待你們的將是更為廣闊的天地。未來的生活，你們可以一杯茶、一卷書，感悟“心遠地自偏”的寧靜，也可以審時勢、敢打拼，享受“一日看盡長安花”的瀟灑。而我，只愿你們，在做任何選擇時，都不曾忘記今日在這風雨操場把握的初心。

　　同學們，道不盡的是離愁，說不完的是別殤。就要說再見了，可我知道，你們幸福轉身的一瞬，是母校為你們駐足凝眸的一生;我更知道，無論時光多么久遠，母校永遠知你冷暖，懂你悲歡!今日，我們揮手作別，只望他日，你們都能欣慰，種種選擇，千般道路，此生不負!

　　謝謝大家!

大學院長老師畢業典禮致辭講話稿 篇5

　　各位老師、各位來賓、親愛的畢業生同學們：

　　院領導讓我在今天的畢業典禮上代表法學院教師發言。推脫不掉，只好勉為其難了，感到很慚愧，也很惶恐。首先我要聲明，我代表不了本院教師，只能談談個人的一點想法，這是讓我感到慚愧的地方。其次，讓我感到惶恐的是，不知道該說些什么，怕說得不中聽，引起大家的反感。我知道，今天這個場合，最簡單也最安全的講法是向大家說些恭維、祝福的套話。這些話我也會說，想必你們已經聽得不少了。無非是：「你們是天之驕子」「你們是狀元、才子」，是國家未來的棟梁之才，是高智商的種群云云。大概你們一走進清華園，聽到的就是些諛辭艷句了吧?在你們行將走出清華園之際，如果還沉湎於這些華麗的辭藻里不能自拔，我怕你們在今后的生活環境里會水土不服的。

　　不錯，你們確實都很優秀。但是這個社會優秀的人很多，應該不止你們在座的這些吧?只是很多人沒你們這樣幸運罷了。你們能走進清華園，是憑著自己的優秀呢，還是憑著幸運?抑或二者兼有呢?但愿你們心里都能有點兒數。不要稀里糊涂的進來，又稀里糊涂的出去。如果到現在還弄不清楚的話，以后難免會碰壁的，幸運之神不可能永遠站在你這邊。要知道，這個世界從來不缺聰明人，但據說這世界上的蠢事都是聰明人干出來的。《紅樓夢》里的王熙鳳很聰明。結果怎么樣呢?「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」。整天靠甩小聰明過日子是走不了多遠的!

　　孟子說：「始條理者，智之事也;終條理者，圣之事也。」剛開始做事很有條理的，不過巧智而已。但是能夠從頭到尾都做得很有條理，最終能成就一番事業的，那可就是圣人了。圣人的事業靠投機取巧是不行的。

　　看著你們即將離校走向各自的未來，就像看著我自己的孩子一個人初次離家遠行一樣。心情很是復雜，一方面為你們高興，你們終於長大了，終於可以不依賴父母了。但是，更多的一面則是為你們擔憂，擔心你們還太年輕，太單薄，太脆弱，能不能夠應付得了當今這個險惡冷漠，復雜而又多變的世界?你們能行嗎?能扛得住嗎?

　　我帶過一個學生，周圍的老師和同學都夸她智商高，她自己也以為自己聰明絕頂。只有我這個導師說她傻，簡直是傻氣四溢。你說什么她都聽不進去，那只有隨她去了。畢竟以后的路要靠她自己走，走得怎么樣，只有憑她個人的造化了。這樣的學生，我在清華見到的可不止一個，應該說不是個別現象，有一定的普遍性。有些同學，人很聰明，學習能力很強，但就是做事不通情理。是何原因造成的呢?我反思了一下，應該是我們的教育出了問題。尤其是法學教育，究竟教給了你們些什么?你們學到了些什么?你們學到的那些法學到底是從何而來的呢?依我之見，那是一套經過漢譯的純西方話語體系，是全套的西方概念、制度、價值觀和文化背景的迻譯。我聽說，有位部門法博士生，記不得是民法還是刑法專業的博士生了，他說他感覺自己的文化祖國是德國。順此類推，憲法的博士生可能會覺得他們的文化祖國是美國。有的專業可能覺得他的文化祖國是英國、法國、日本，如此等等。他們有這樣的感覺應該說毫不奇怪。但是我們不妨捫心自問，難道我們多年來處心積慮的教育就是要把你們培養成黃皮白心的香蕉嗎?就是要把你們培養成會說中國話但連自己的文化祖國都忘卻了的西方人嗎?這樣的教育和學習會產生什么樣的后果呢?請大家不要做意識形態化的理解。我說的與政治無關。我個人以為，西方文化有兩個基本特征：那就是功利主義和斗爭哲學。法學應該就是西方文化這兩個特征的最集中體現。著名的德國法學家耶林有本名著叫作《為權利而斗爭》，這個書名應該說就是對全部西方法學的精確概括。

　　西方法學上所說的權利是什么呢?學界有各種各樣的解釋。在我看來，說穿了：就是財產利益和可以折算成財產的利益。但不要忘了，西方的功利主義又是和個人主義捆綁在一起的。西方人鼓吹的斗爭哲學，通常都帶有濃厚的色彩。這樣的一套為自身利益而拼命斗爭的學說體系經過中國法學教師群體的概念化、教條化的理解或曲解并傳授給你們，會產生什么樣的效果呢?

　　隔壁大學有位已退休的教授錢理群先生有一句名言，大家應該都知道：如今中國大學教育培養出來的是一群「絕對的、精致的利己主義者」。這些精致的利己主義者包不包括你們呢?應該包括吧?但顯然不止你們，也應該包括我們這些教過你們的老師們吧?

　　再這樣說下去，你們要么很悲觀、要么很憤怒。在座的我的同事們可能會要站起來罵我，或者要把我趕下臺了。這就是一開始我就聲明我不代表本院教師的用意所在。

　　好了，概括一下我方才說的這些話的意思，不外是說：你們這些年來學到的西方知識體系與你們即將面對的中國社會是格格不入、完全脫節的。這就是我對你們的最大憂慮所在!

　　如此說來，你們的所學豈不是全都白費了嗎?那倒也不至於。不要忘了，你們畢竟還是中國人，你們就生活在中國的土地上，生活在中國人的社會中。只要你們能洗脫你們身上的四股氣，老老實實做人，扎扎實實做事，認真解讀人生的這本大書，解讀中國社會和中國文化的這本大書。一旦當你們真正讀懂了人生和社會文化這兩本大書的時候，你們就會脫胎換骨，獲得新生。你們就可以真正消化吸收這些年里學到的西方知識，并將這些西方知識變成有益的營養，變成你們生活、學習和工作的動力。

　　哪位可能會說，您說的那四股氣是指什么，告訴你們，就是：傲氣、洋氣、嬌氣和俗氣!你們身上有沒有這四股氣?自己掂量去吧。不用跟我來爭!

　　等到你們走出校門之后，可能很快會發現，你們這些年里在清華辛辛苦苦學到的那些法學知識，不知不覺間就被忘了個精光。不過不要為此感到苦悶，學習最要緊的是明理，忘掉那些具體的知識也沒什么大不了的。但是有兩句話希望你們一定要記住，永遠要牢記!那就是清華的校訓：自強不息，厚德載物!這兩句校訓想必你們早都耳熟能詳了。這兩句分別來自《周易》乾、坤兩卦《象傳》的校訓究竟是什么意思呢?你們認真思考過嗎?

　　時間不多了，不能多講了。這里我僅借用《孟子·離婁上》的話來稍做闡釋：「愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬。行有不得，皆反求諸己。其身正而天下歸之!」簡單翻譯一下就是：做事不成，要找自己的原因，而不是埋怨別人，更不要把責任推到別人身上。不能要求別人和你相向而行，要求別人配合你，跟你合作，甚至連夢都要求別人做得跟你一樣。那怎么可能呢?那是強加於人。什么事兒都不能強求，更不能靠壓服。強扭的瓜不甜嘛!儒家說的自強是凡事要求自己，檢討自己，提高自己!

　　還記得電影《霸王別姬》里的那位戲班子老師傅教戲時說的那番話吧?有兩點：一個是從一而終，一個是「自個兒成全自個兒」。他是講唱戲做人的道理，其實也是我們每個人辦事做人的道理。做事要一以貫之，善始善終;做人要相信自己、依靠自己，成全自己，不要有任何的僥幸心理。其實我們的校訓，說的也是這個道理。所謂「天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物」，其深意就在這里。希望大家能夠謹記不忘!

　　古語說：儒者在朝則美政，在鄉則美俗。這話典出《荀子·儒效》：「儒者在本朝則美政，在下位則美俗」。這里的儒者，與前面校訓里說的君子應該是同指。用現在的話說，就是受過教育，有一定知識技能并有一定道德操守的人。你們都是受過一定教育、擁有一定知識技能的人，這應該是沒有疑問的了。但是你們是否都有一定的道德操守呢?是否都有自己的道德底線呢?如果有，那你們就是儒者，就是君子!

　　我希望我們清華法學院的畢業生都能有自己的道德底線，也都能堅守住這個底線!儒者無論在朝在野，無論在上位在下位，無論為官、為商、為學、為民，無論走到哪里，都應該給也都能夠給他所到之處帶去一股清新、和諧、高雅的氣象。這就是我所理解的荀子在這里所說的「美」的含義，也是我對在座諸生的殷切期待!我想，這應該也是養育了你們的父母和所有教導過你們的老師們的共同期盼吧?再說一遍：儒者在鄉則美俗，在朝則美政。不管你們走到哪里，不管你們從事什么職業，我們都期盼著你們能給你們所到之處帶去一股清新、和諧、高雅的氣象!成為儒者，成為名副其實的君子!謝謝大家!