師德演講稿范文2023_上演你的精彩（通用3篇）

師德演講稿范文2023_上演你的精彩 篇1

　　“小時候，我以為你很神氣，說上一句話也驚天動地，小時候，我以為你很神秘，讓所有的難題成了樂趣……長大后我就成了你……”一首優美的歌曲，使我充滿了對教師、對教育事業的熱切向往，九二年初中畢業之際，我毫不猶豫地報考了師范同學們都笑我沒出息，干嘛不讀重點高中，上大學，光宗耀祖?……

　　三年師范的學習生活，最終讓我把人生定格在三尺講臺因為我覺得，當老師，雖然平凡，但能使我的人生充實，精神愉悅

　　的確，教師的崗位是平凡的只要你選擇了教師這一職業，可以說你也就選擇了平凡在教師的一生中，也許不會干出什么轟轟烈烈的大事業不像農民，種瓜得瓜，種豆得豆;不像科學家，進行發明創造;不像商人，賣了商品，收獲金錢;不像服裝設計師，設計出新穎的服裝……有句古話說：家有三斗糧，不當孩子王然而只有真正做過教師的人，才能真正體會到教師的幸福是我的學生那天真的笑臉，童稚的聲音給了我幸福的體驗，是我的學生那渴求知識的雙眼給了我勤奮工作的動力

　　前不久的一個晚自習，我走進教室，看到一位同學衣衫不整，由于那個星期學校正在抓文明禮儀工作，所以，我盯著那位同學看了幾眼于是，全班同學一齊關注起來我沒有訓斥，沒有只言片語的批評，而是走上前去，幫他扣好了鈕扣，整好了衣領沒想到的是，這樣一個很平凡的舉動，竟迎來了全班學生的掌聲更想不到的是，打那以后，再也不曾見到衣衫不整的同學就這一件小事，使我再次感受到了教師職業的平凡，再次體驗到了這一平凡中的榮耀

　　印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的”的確，我也是一片平凡的綠葉，雖平凡但無悔，雖平凡但無私，教師這個崗位讓我體驗到了一種前所未有的樂趣。

　　我的演講完畢，謝謝!

師德演講稿范文2023_上演你的精彩 篇2

　　各位領導老師：

　　大家好！

　　世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而唯有一樣東西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢？”“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。

　　沒有愛就沒有教育，是什么力量把一個人見人煩的孩子，變成人見人愛的孩子？是愛。愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發芽；愛是神奇，可以點石成金。師愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，是教師的天職與責任。這種愛是嚴慈相濟的愛、只講付出不計回報的愛、無私廣泛而沒有血緣關系的愛。這種愛源于高尚的師德，愛意味著無私的奉獻。

　　用心去愛每一位學生，我們每天做的就是這一件件平凡而細小的事，而這些小事卻連著千家萬戶，連著祖國的未來。教師應用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。這種責任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量。

　　多少年以來，人們對教師作出了高度的評價，有人說教師是人類靈魂的工程師；有人說教師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；還有人說教師是甘為人梯，默默耕耘……而我只愿做那一顆小小的鋪路石，靜靜地躺在泥土里，雖然它沒有水晶的純靜，沒有寶石的艷麗，沒有鉆石的光芒。我的目標只有一個，讓我們的新一代走在我們鋪就的平坦而寬闊的道路上奔向前方，奔向遠方。

　　走上三尺講臺，我們教書育人；走下三尺講臺，我們為人師表。回首走過的歲月，我真切地感受到：真愛無言，幸福無價！師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚知識內涵和文化品味的體現。讓我們一起建設愛崗敬業、愛生如子的家園，用我們的愛與責任撐起教育的藍天。我也將一如既往地為教書育人做貢獻，把我的知識、我的一切美好的愿望在我學生身上得到延伸，得到延續！

　　謝謝。

師德演講稿范文2023_上演你的精彩 篇3

　　如果我要問“教師的天職是什么”時，也許每個人都會不假思索地回答“教書育人”。這的確是個標準答案，然而教書育人是怎樣得以實現的呢?那就得靠上好每一節課，帶好每一個班。循環往復，幾十年如一日。教師的人生就是由一節節課，一個個班級連綴起來的。

　　斯霞有一本書《我的教學生涯》，記述了她70年如一日地研究教法，認真上好每一堂課，認真帶好每一個班級的故事。凡是讀了這本書的人無不為之感動。斯霞之所以能夠成為一代名師，就是基于她對上好每一堂課，帶好每一個班級的崇高的責任心。

　　我時常在夜深人靜的時候反躬自問，為什么有的教師總是能夠激發起學生濃厚的學習興趣，獲得好的教學效果;而有的教師卻總是無法提高學生的成績?為什么有的教師總是能夠受到學生歡迎，能夠點石成金似地把差生變為好生，差班變為好班;而有的教師總是和學生的關系很糟，很對立，總是上不好一堂課，管理不好一個班級呢?

　　如果說沒有上好課，沒有管理好一個班級是因為教師懶惰、對學生缺乏愛心許多教師一定會大喊冤枉。因為他們為了提高學生成績確實勞心勞力，有的還做到了不顧家庭，不顧自己孩子而殫精竭慮，全身心投入，不惜加班加點地補課卻收效甚微甚至適得其反。

　　事實證明，要當個好教師，單有良好的愿望還是遠遠不夠的，還必須有科學的方法及高超的教學藝術。

　　有個婦孺皆知，人人耳熟能詳的古代寓言叫“庖丁解牛”。這則寓言講的是養生的道理，對教育、教學工作同樣有效。

　　有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著的地方，都發出皮骨相離聲，刀子刺進去時響聲更大，這些聲音沒有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《經首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節奏合拍。(庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經首之會)。

　　可見庖丁已經把宰牛的技術升華為藝術了。那他是怎樣修煉到如此功夫的呢?庖丁解答說：“臣下所探究的是事物的規律，這已經超過了對于宰牛技術的追求。當初我剛開始宰牛的時候，(對于牛體的結構還不了解)，看見的只是整頭的牛。三年之后，(見到的是牛的內部肌理筋骨)，再也看不見整頭的牛了�，F在宰牛的時候，臣下只是用精神去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就象感覺器官停止活動了而全憑精神意愿在活動。順著牛體的肌理結構，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節間的空穴使刀，都是依順著牛體本來的結構。宰牛的刀從來沒有碰過經絡相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結的地方，更何況股部的大骨呢?技術高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割肉。技術一般的廚工每月換一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭�，F在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數千頭，而刀口卻象剛從磨刀石上磨出來的一樣。牛身上的骨節是有空隙的，可是刀刃卻并不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節，那么在運轉刀刃時一定寬綽而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象剛從磨刀石上磨出來一樣。雖然如此，可是每當碰上筋骨交錯的地方，我一見那里難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動作放慢。刀子輕輕地動一下，嘩啦一聲骨肉就已經分離，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環顧，一副悠然自得、心滿意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來。”(臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎!良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎。彼節者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。)

　　我之所以不惜篇幅和大家再次重溫了這則寓言，是因為其中的寓意太深刻了。我們的教學靠使蠻力肯定是無法奏效的。我們一味地照本宣科，一味地布置大量單調枯燥的作業甚至把作業作為一種懲罰(罰抄、罰寫等)學生怎么會不反感、抵觸呢?

　　現在的中小學教育依然普遍存在這教師為分數而教，學生為分數而學的現象。這是個很可怕的現象。假如教師為分數而教，就必定會喜歡好生而厭惡差生，甚至會因為學生“考差了”而遷怒于他們，導致了教育的“不公平”。而學生為了好分數，也會不擇手段，妨害他們的道德發展。因此教師一定要從分數的陰影中掙脫出來，要努力讓學生對分數的渴求，變為對知識的渴望。科學的方法及高超的教學藝術基于對學生的深刻了解。前蘇聯教育家贊可夫認為教師必須認真研究學生，教育要尊重兒童的發展規律。“了解兒童，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這一點更重要的事了。”“當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。”

　　優質教育是每個教師追求的目標。所謂優質教育，就是使學生在積極主動、愉快學習的過程中，促進他們的體魄及人格的健康發展。換言之，我們的教育要不斷提高學生的自尊和自信，使學生內心世界充滿陽光變得越來越充實和富有力量，為學生的幸福人生奠定堅實的基礎。我認為，要真正實現優質教育就必須從上好每一堂課做起。從帶好每一個班級做起。立足三尺講壇，認真探求學生發展規律，使我們的教學適合學生而不是強迫學生適合我們。那我們就不難取得教育的高效率。