課前演講稿三分鐘演講200（通用27篇）
課前演講稿三分鐘演講200 篇1
磕著香脆可口的瓜子，你可想到過向日葵的偉大?可別認為它是一種極其普通的植物，它可是有靈性的。因為它曾經(jīng)給了我深深的啟示。
你可留心觀察過?向日葵花的朝向總是與太陽光照射的方向一致。從生物學說，這是因為許多植物都具有向光性，向日葵就是這一類植物中最典型的代表。
萬物生長靠太陽，沒有太陽一切生命都將消亡，它是地球上一切生物的理想和希望。而向日葵則是對理想最執(zhí)著的追求者。也許你會迷惘，為什么向日葵會有這么執(zhí)著的追求?那是因為理想早已扎根于它的心靈，堅定不移的信念，便會促使它始終為實現(xiàn)理想而奮斗終身。
其實，人又何嘗不是像向日葵一樣，對理想有執(zhí)著的追求?沒有理想就沒有奮斗的目標，這就如人置身于茫茫沙漠，航行于無邊無際的大海，如若沒有了前進的方向，等待你的只有死亡。死亡也許并不可怕，可怕的是你沒有理想。沒有理想就沒有創(chuàng)造，就不會有布魯諾那樣為真理而堅持的精神，就不會有甘受火刑的壯舉，更不會有天文學上的革命，愛因斯坦相對論的道理也將化為烏有，鄭淵潔也不會奪取童話上的王冠;沒有了理想就沒有袁隆平雜交水稻的培育，也不會有人類對宇宙的探索，更不會有人類基因組計劃的展開。這一切的一切都是在理想的指引下進行和完成的。換句話來說，是理想創(chuàng)造了人類文明，是執(zhí)著創(chuàng)造了世界。
我們都有著自己的理想，雖然各自不同，也不一定都能實現(xiàn)，但我們有一個共性，那就是我們曾憧憬過自己美好的未來。但理想不等于現(xiàn)實，理想的背后流淌著汗水，因此我們還得回到現(xiàn)實，樹立人生的目標，然后堅定不移地為之奮斗，只有這樣不停地追求和奮斗，理想之火才能燃燒，發(fā)出絢麗的光彩。
向日葵，是你給了我啟示，使我堅定了自己的理想;是你給了我勇氣和力量，使我對理想充滿了希望;是你激勵著我在人生道路上勇往直前。
課前演講稿三分鐘演講200 篇2
他們一路同行，一個汲著水，一個負著火，形影相隨。在他們攜手共進時，就產(chǎn)生了智慧。
理智與情感戰(zhàn)爭，從亙古，到如今;
情感與理智同行，由滄海，至桑田。
每天每年，我們在這樣的戰(zhàn)爭中整編記憶;每日每月，我們在這樣的同行中梳理我們總也凌亂的靈性。辨著火的腳印，水的足跡……
他們似乎不共戴天。凌云壯志中夾雜了兒女情長，就好像總也難逃西楚霸王的悲劇，四面楚歌仍時時在歷史深處回響;純粹的情感中摻拌入世俗實務(wù)的因素，終將使美珍碧玉粉身碎骨，墜入泥淖，紅樓遺夢，終難掩那“原應(yīng)嘆息”之聲。水，難與火同行……
可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火熱之中誕生。在火熱的情感中錘煉，在靜如冰水般的理智中復(fù)蘇――淬火后，它獲得了愛與美的涅?，情與理的新生。
與你同行――愛是智慧的眼睛，它會將一切嫉惡所難尋的真理，剝離在智慧的面前。
與你同行――理是智慧的頭腦，它要把一切虛妄和表象，在智慧中過濾。
千年萬載的人們，都陷入感性與理性的困惑。自然為感性的人提供抒情與再現(xiàn)的場所。也為理性的人提供征服與探索的余地。
一路走來，誰與同行?
人類最豐富的情感，在情理交界中延伸;人類最可怕的念頭，是千方百計為情感所牽絆的錯誤尋找合理的藉口;人類最殘忍的生存方式，是將感情封存，只迷信“理智”所能帶來的物質(zhì)哲學。
也許，一個截然相反的判斷，不來自情境的不同，只依賴于對對方不同的情感。
也許，一個最理性的抉擇，卻基于對真與美無情地屠殺，他對此，毫無感情可言。
這樣的認識中，只有對人情世故的親疏，只有對財物俗華的迷戀，沒有智慧與他們同行。
情感的死角即是認知的誤區(qū)，永遠看不到美好的人，只要把自己捆綁在偏頗與猜忌的十字架上，永遠難以企及智慧的圣餐。
讓水與火同行，情與理同行。堅持愛與美的真理，讓沖動與成見在你的足下沉淀，帶上淬火之后的智慧
――與你同行!
課前演講稿三分鐘演講200 篇3
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度。不同的國家、不同的民族、不同的社會，有著不同的核心價值觀。新中國的社會主義核心價值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻、團結(jié)互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務(wù)實、改革創(chuàng)新十二個方面。
任何價值觀都存在于社會之中，體現(xiàn)在社會之中。在古代的中國，國民以忠君愛民為本，歷史上出現(xiàn)了家喻戶曉的岳飛、包拯、文天祥等人物。他們忠誠愛國、公平正義的精神值得我們學習。革命時期，為了新中國的成立，革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，不怕犧牲、保家衛(wèi)國的英雄主義讓我感動。“風暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“為了可愛的中國”的方志敏，這些都是我們耳熟能詳?shù)牧沂俊Ｐ轮袊闪⒑螅捎谶B年的戰(zhàn)爭，百廢待興，人民當家做了主人，全國人民熱血沸騰，投入了轟轟烈烈的大生產(chǎn)和大建設(shè)中。袁隆平用“一粒種子改變世界”，李四光“打破中國貧油論”。隨著社會的發(fā)展，改革創(chuàng)新成了社會發(fā)展的必然趨勢。小崗村“冒天下之大不韙”的舉動無意間成為中國改革開放的序幕，中國因此創(chuàng)造了用世界上7%的土地養(yǎng)活世界上22%的人口的奇跡。天下第一村的華西村大膽探索，大膽實踐，使農(nóng)民奔小康的熱情空前高漲。經(jīng)過了幾十年的辛苦建設(shè)，我國現(xiàn)在已經(jīng)成為了文明、民主、獨立，自強的社會主義國家。隨著社會的變革，我們的價值觀也在不斷地發(fā)生變化。不同時期有著不同的價值觀。
在我國經(jīng)濟體制的變革中，一些不容忽視的負面影響也出現(xiàn)了。理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏，這些都反映了某些人的價值觀取向，我們是新中國的陽光少年，我們要努力學習，確立遠大的理想，樹立正確的人觀、價值觀，我們應(yīng)該不斷探索，勇于發(fā)現(xiàn)，不辭勞苦，不畏艱險，團結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想而努力學習，努力奮斗。
課前演講稿三分鐘演講200 篇4
屈原曾說：“何方圓之能周兮?”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會，園瓶，方盒，方圓之用，各得其妙。看到這里，我不禁想到人生的幾點智慧。
人生中，“方”是一個人的棱角，是一個人的個性，人人因方而不同。“圓”是一個人的處世之道，“圓”讓我們藏其鋒芒，在與別人相處時減少“摩擦”。而我們只有融合方圓之道才得成就一個完美的人生。
有人曾說：“方圓齊用，功效俱呈。”處于青年時代的我們卻常顯剛烈有余而圓潤不足，不懂處世之道常讓青年人在社會浪潮中屢遭打擊。因而作為青年人，我認為要適當收鋒芒，提升自己處世之道是十分必要的。
海納百川，有容乃大，用包容打造“圓”的基礎(chǔ)。青年人激情澎湃，追求個性、探尋獨立也為時代所需要。但青年人的胸懷卻難以容下自己的激情。而成大事者，未有無寬廣胸懷者。曹操容下許攸，成就官渡之戰(zhàn)的輝煌;藺相如寬容廉頗，成就了“將相和”的佳話。有人說：“要想自己被社會包容，就要有包容社會的肚量。”青年剛邁入社會，難免會對社會的種種弊端怒不可遏，但如果我們能退一步，多寬容一些，是不是就達到了海闊天空的境界呢?
心靜如止水，用冷靜作為圓的潤滑劑。剛烈而又易激動是青年人的一大特色。激動往往使我們失誤，以致作出錯誤的判斷。這時，保持冷靜是青年人與世相處的另一個好方法。冷靜使我們保持清醒，似隔熱層對于火箭，韁繩對于駿馬，能束縛住情感，使情感不至于失控。這樣當我們遇到社會不公時，就不至于讓情緒成為與社會相處時的摩擦力。
我并不是只看重圓，方圓合一，方顯人生智慧。只是在我看來，方是每個青年人本來具有的，而如何做圓正是我希望所有同齡人去學的。因而我想說：“把心放寬一些吧，何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢?保持冷靜吧，日本又拜神社，砸汽車豈能解決?城管兇悍，打人又有何用?”冷靜、包容是成圓之道。
讓我們一起融合方圓，功用信俱呈，顯出智慧吧!
課前演講稿三分鐘演講200 篇5
什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞。“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人;一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
課前演講稿三分鐘演講篇四
生活中，從眾效應(yīng)比比皆是，但當眾人行為有悖于道德之時，我們就要堅守準則，不盲從于眾人;在眾人皆庸庸之時，我們亦要特立獨行，找到自己的一片天。
“從眾效應(yīng)”多數(shù)情況下是對人的一種誤導(dǎo)。如一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī);如一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖……因此，不盲目隨大流，面對問題有自己獨到的見解，才能特立獨行，才容易為生活添彩!
當眾人皆為利奔波之時，我獨寄情于書，收獲一份寧靜閑適;當眾人皆悲秋傷春之時，我獨贊秋高氣爽，春滿乾坤;當眾人皆感慨時運不濟之時，我獨嘆一聲“陽光總在風雨后”，當眾人皆言人心不古時，我獨吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，將光明的種子播下，為生活添彩!
特立獨行的人，是對生命負責的人。
在眾人皆茍且偷生的時候，偏有一個叫岳飛的漢子特立獨行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn);在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，偏要有個神智清醒的魯迅，以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒……他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。
特立獨行的他們，怎能不被世人謹記?
舉世皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清。中國的文人中，向來便有許我特立獨行、不與世俗同流合污的人，他們喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他們熱愛“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，他們衷情于“黃河之不天上來”的磅礴，他們傾心于“千樹萬樹梨花開”的潔凈……縱然身處污泥，他們也愿開出高潔獨放的花!
特立獨行的文人們，怎能不在文學的殿堂中馨香百年?不盲從于大眾，摒棄從眾心理。以道德準則為基，特立獨行為信念，以鮮潔的思想開道，那么，成功的花將為你而絢麗地開放!
課前演講稿三分鐘演講200 篇6
山林若水倚碧淵，惜草長鶯飛夢還。閱曉讀之瑟影，聽晨林之秦嵐。憐哀靜而心悅，識葉落而花眠。
帝錦之都，古朝天府。玉殿新盛，歡浸西蜀。拍蜂而起蝶舞，映落霞而侶孤鶩。草盛花妍，含羞與牡丹相賽。鳥鳴鶯穿，喜鵲與新燕競逐。登臺逸致，云落夜初。天籟引松間之泉，流瑩織皎月之布。都江神州之暖靄，唏噓盡呼。峨眉山暈之星夏，垂虹綴暮。時惟壯景，游人勝往。抒懷弄筆，鉛華輕飏。掬笑盈袖，西黛白鶴之酷。古柏煙裊，東陽碧波之廬。同游其心，欲攬盡無。詩意歌闌，謝古之緣。
蒼菊齊傲，雁過秋蘇。木凄蔥而風怒勁，燃草黃而丹楓涂。儼殘波于淺淮，品香茗于上居。愁云暮彩，紅燒歸鵠。薄霧迷籟，杏酒約沽。綺閣捉月，雕樓云枯。愁懷忘機，慘怨均訴。田園扶桑，倚南畝而縈立。舞榭殘椽，匿秋暝之凍戶。
冬臨至，越秋杼。寒霜時之間陣，朔雪殘之飛浮。雙梅淺澗，衾白凍冰之涼。山原乍亮，雪拭時尚之裝。雅韻欣和，純光暗發(fā)。軒簾與寒燭齊擺，清風對冷月相矚。舟橈翩躚，蕩冬歌而槳蠕。云鬢霧寰，竄澄霞而穹鋪。
懷亭野郊，纖歌放牧。碧草青而潦水盡，牛鷺嬉而臥云圖。飛流三千，瀑渡銀河之榻。芰荷自憐，香漫桃花之塢。樂融融，情冶冶。遮畫角于桂檐，隱紅薇于越姑。簇影紫隍，瀉流光之微脈。泉源開懷，潺天地之昳呆。逸柳與青衫堪裁，翠竹與薄履其步。涼笛清而胡笳蕭，林霏開而心氣舒。動聲醉猜，虎鼓瑟而熊對撲。北辰遙蓋，悟人生以釋憂目。懷閑詩以作詠，繞東隅以游夫。
嗟乎!香原仙陸，精心登往。古蜀之提，璀璨滄粟。采人杰于東淮，才韻詩露。納賢哲于府曲，泉思傾注。水河爛漫之極，阮蕩歸覆。氣澤變遷，騰蛟胸襟之概。怡欣閬苑，躍龍詩尚之都。列迷蒙而抑郁，枕遺氣而黎蘇。宏局叵耐，人才徘徊。時蹇虛涌，無識達儒。觀乎此!華月裝宿星云，陰陽擁抱天幕。低落情懷，意流云而冥想。遙思遠悵，執(zhí)窮途而靈路。
今生嘻兮!伯樂樂于那千里之馬。今生嘻兮!吾樂樂于這自然之幕。
課前演講稿三分鐘演講200 篇7
青春總是充滿了感動，每當這時很多人都有一種想歌唱的沖動。很多年輕的朋友，他們有著出色的文采，有著對生活獨到的見解，又或有著一段刻骨銘心的感情經(jīng)歷，他們不再滿足于只是聽別人的歌，唱別人的歌，他們更想寫自己的歌，唱自己的歌。
寫一首流行歌曲不外于兩種途徑：一是依照寫好的歌詞譜曲，二是依照已有的曲子填詞;這兩種方法現(xiàn)在都經(jīng)常使用。對于許多音樂基礎(chǔ)不足的朋友而言，作詞(或填詞)相對容易一些。然而，要想寫一首內(nèi)容好、好唱又好聽的流行歌詞卻也要下一番苦功夫才行。許多熱心而有才華的朋友將他們的歌詞作品向我們投稿。可遺憾的是，我們發(fā)現(xiàn)其中的大部分要么是語言表達的功力還不夠，要么雖然寫得不錯卻很難譜上曲子來唱。為什么會這樣呢?主要是因為這些朋友沒有掌握創(chuàng)作歌詞的方法和技巧，空有才華，卻難以充分發(fā)揮。
那么，怎樣才能創(chuàng)作出一首好的歌詞呢?
首先，我們要明白，歌詞不等于詩歌。
很多朋友寄來的作品，其實只是一首現(xiàn)代詩，而不是歌詞。有些朋友也曾問過：究竟詩和歌詞有什么不同?是啊，要想寫一首好的歌詞，我個人認為第一時間就要分清這二者的區(qū)別。
現(xiàn)代詩歌與流行歌詞確實有許多相通之處，二者都從很多方面突破了傳統(tǒng)格律的限制，形式和內(nèi)容都更自由。從本質(zhì)上講，歌詞也具有詩所具有的藝術(shù)特質(zhì)、表現(xiàn)技法和情感特征，但它和詩之間還是有著很大的區(qū)別。最主要的原因在于，歌詞為了能夠配上曲子唱，在結(jié)構(gòu)、語言、韻律等方面要受到音樂旋律的影響和制約，同時它又反過來制約和影響著旋律。所以，流行歌詞相對于現(xiàn)代詩歌而言，自由度要小很多，不能隨心所欲，海闊天空地寫。而且語言要求通俗易懂，盡量避免諧音產(chǎn)生“畸意”;比如，在心里老是唱成“你知道我在等你媽(原詞是‘嗎’)”，那種感覺要多別扭有多別扭。本來一首很好的歌，卻因為一個糟糕的諧音而“毀”了。
話又說回來，流行歌詞與現(xiàn)代詩歌同出一源，所以寫好詩歌是創(chuàng)作流行歌詞的基礎(chǔ)。詩歌創(chuàng)作的經(jīng)驗也能給歌詞創(chuàng)作以很大的幫助，其中最顯著的就是成功詩歌的創(chuàng)作能使一個人的文筆更精練、更準確、更富表現(xiàn)力，這些對歌詞創(chuàng)作都會有極大的促進作用。而詩歌有別于其他文體的最大特點有三：語言精練且更富有韻律，表現(xiàn)手法更有力度，結(jié)構(gòu)更嚴謹。詩歌在相對較小的篇幅內(nèi)要想有動人的表現(xiàn)力，不做到這三點是不行的，歌詞也一樣。有一些朋友的作品幾乎像寫散文詩一樣自由，盡管能傳神地表現(xiàn)內(nèi)在的情感，但語言拖沓重復(fù)，甚至節(jié)奏和音韻都不整齊，這樣的歌詞作品即使內(nèi)容非常好，很感人，也很難變成一首歌。
可以說，歌詞創(chuàng)作：第一忌，語言不精練、不優(yōu)美;第二忌，節(jié)奏和音韻不合;第三忌，語言深奧晦澀或單純說教;第四忌，結(jié)構(gòu)混亂;第五忌，平平淡淡沒有高潮;第六忌，有破壞沒建設(shè)的糟糕的諧音。
下面，我們先來詳細探討一下怎樣創(chuàng)作出好的歌詞。
第一，要能夠感動自己，更要能夠激起他人的共鳴。
一定要用全部的情感去錘煉一首歌詞，把自己生活中最受觸動的故事和情感融會在一起，用最準確、傳神的語言來表達，以嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)層層鋪墊，直到高潮。要寫最令自己感動的東西，不僅僅要在一種充滿燥動的情緒中去寫作，更要在閱讀自己的作品時能再次被它打動。如果能做到這一步，你就已邁出了成功最關(guān)鍵的一步。但這一步也是最難的，要看你的文筆和才情是否到家。
真正的高手，他或許只是聽了別人的故事，卻也能做到感同身受，這一方面是因為他們有著豐富的人生閱歷，一方面也是因為他們對人性、對感情、對人生有著深刻的見解。在這樣的基礎(chǔ)上，再不斷地錘煉自己的文字，也能寫出感人至深的作品。
反過來，有的人雖然也有著動人的經(jīng)歷，文筆也過得去，可寫出來的東西卻怎么也找不到那種“感覺”。這是因為在寫的時候，這些朋友忽略了對故事的巧妙的講述，人物的細致刻畫，以及巧妙地表達內(nèi)在的情感。他們沒有很好地刻畫細節(jié)。所以，盡管語氣熱烈澎湃，但離感動總差一點點。比如，有很多朋友寫他們初戀的歌，有的是沒頭沒腦的一段抒情，有的是評書一樣的愛情故事。如果這些朋友仔細地研究一下《同桌的你》，也許會真正感受到什么才是最好的關(guān)于初戀的歌詞。
課前演講稿三分鐘演講200 篇8
五味齊為上，五音全為善。五味齊方能品嘗到生活的苦澀酸甜，咸淡有道;五音全方能領(lǐng)悟生活的婉轉(zhuǎn)悠揚，雅俗協(xié)調(diào)。生活少一味缺一音便覺寡淡無趣。生活越是平衡越是豐盛。
平衡的生活中，不應(yīng)有一物過為突出，也不應(yīng)有一物過于衰弱。平衡的生活當創(chuàng)造出一種意境——如朗月當空，普照萬物，世間的一切都被調(diào)和，都在清冽的月色下，息息相生，渾然一體。
上溯宋代名家蘇軾，以長短句為世人熟知，但蘇軾的才情遠不局限于此。東坡善文、善畫，能御、能曲。正因為如此，他才成為了宋至后世最受推崇的典型文人。或許也正因為如此，他的性格也被塑造得圓潤飽滿，不缺于事。在朝野便竭力盡瘁，被貶謫時則放情山水，在自然中追求那平衡而豐盛的生活。
簞食瓢飲不美，美的是居陋室不改其樂的人;竹篁短籬不美，美的是采菊東籬下的人。若陶潛，若梅妻鶴子的林逋，無不是把握了生活的平衡，心淡下來不生艷想，欲寡下來不生競心，自在隨性，伴著苦菊寒梅收獲了人生的豐盛。人是紅塵過客，免不了世事的關(guān)卡。縱使不做那在自然中擁抱平衡生活的隱士，人們也能跳出時間與空間的限制，力求生活的平衡自在。
印度詩豪泰戈爾作為亞洲第一位被授予諾貝爾文學獎的人，文學造詣自然不在話下，但最能感染我們的，是他字里行間流露出的對真我的追求。我們忘不了他苦思冥想的樣子，更忘不了他在芒果樹下為孩子們朗誦詩篇時欣然的神情。我想他深諳此道——在生活狀態(tài)的不斷變化下力求平衡。
你聽，那個捷克人說——生活在別處。生活不應(yīng)只有單薄的一種，它理應(yīng)以多種形態(tài)在我們的四周活躍著。這樣的人生才是有趣的人生，這樣的人生才是平衡而豐盛的人生。
印度思想家奧修說，玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。但我更愿意說：盡管去做，盡管比較。因為只有千姿百態(tài)才能夠構(gòu)成平衡的生活，而平衡的生活更應(yīng)該囊括這千姿百態(tài)。
五味相調(diào)，五音齊全。生活越是平衡越是豐盛。
課前演講稿三分鐘演講200 篇9
什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞。“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人;一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
課前演講稿三分鐘演講200 篇10
在這個烈日炎炎的夏天，我又一次來到了山重水復(fù)，山清水秀的青峰峽。 一路上，遠處的山連綿起伏，有的像睡佛，有的像駝峰，山上的樹木翠色欲滴，還有許多顏色絢麗的野花。車行三十分鐘后，我們來到了青峰峽森林公園，一下車，首先映入眼簾的是幾個鮮紅的大字：青峰峽森林公園，大門兩側(cè)是山，山上有許多珍貴的樹木，還有一座亭子，站在亭子上就可以將青峰峽外邊的景色盡收眼底。大門左側(cè)有棵大樹，上面掛著許多水晶制成的冰凌，象征著“太白積雪六月天”的特色，旁邊還有一個大水潭，帶動著一個水車，不僅使我想起了：水車車水，水隨車，車停水止;風扇扇風，風出扇，扇動風生。我深深的被這里的景色吸引了。
我們乘著觀光電瓶車上山，大自然的魅力引得我們一個個下車，徒步到密林中行走，想親身體驗這天然氧吧，探索大自然的奧秘。這里之前是一片人跡罕至的原始森林，樹木非常之繁茂，遮天蔽日，沒有一絲陽光，十分涼爽。深深地呼吸，清新的空氣帶著大自然的芳香撲鼻而來。密林之中，全是人工鋪成的高低不平的木橋，兩旁全是灌木叢，時不時的還有幾只小狐貍探出頭來，東張西望，一點也不怕人。真是人與自然的和諧景觀!橋下潺潺的流水令人陶醉，過了木橋，還有錯落有致的梅花樁，木頭做成的秋千、蹺蹺板，給密林增添了無限樂趣。密林之中，還生長著一些碩大無比的核桃樹，樹下落了許多核桃，還是青皮的，我和妹妹撿了許多，用石頭砸開，嘗一嘗，非常好吃。 我們走著走著就進了一個大峽谷，哦，原來如此，青峰峽，顧名思義，兩座大山之間形成了一個大峽谷，峽谷里氣候宜人，景色秀麗。進入峽谷必須通過一個亭子，這個亭子分為三部分，分別是黑道，白道，中庸之道，下面寫著：白道，并非一帆風順，黑道，也非身不由己。這個問題值得人們思索，就像人生中無數(shù)次的選擇一樣，我選擇了中庸之道，穿過中庸之道，又過了一個木板橋，我們就來到了牛心池，它是由石頭經(jīng)過河水數(shù)年的沖刷自然形成的一個像牛心一樣的池子，再往上走，就進入了“曲徑通幽”，忽而是石橋，忽而是竹橋，忽而是木橋，隨著山勢的起伏，橋也是曲曲折折，自古以來，太白的山有多高，水有多高。河道隨著山勢蜿蜒盤旋，水勢一會水流湍急，一會水流緩慢，不知過了多少個橋，也不知道走了多少的山路，我還沒感覺到累，，就快到達山頂了，聽!河水在咆哮!水浩浩蕩蕩的奔流而來，我急忙跑上前去，看見了瀑布的全身，啊!好一座巨大的珍珠的屏，真所謂聽之如萬馬奔騰，視之若巨龍鼓浪，流水從四十六米高的懸崖上跌落下來，落入深不見底的潭水之中，猶如白龍在水中嬉戲。一陣清風吹來，瀑布濺起的水花如煙、如霧、如塵，飄到我的臉上，感到十分涼爽。這座瀑布就是大名鼎鼎的 “流金瀑布”，在太陽的照射下，流水閃著金光，整個瀑布猶如一條金練從天而降，真是壯觀!故得此名。我陶醉在這大自然的美景之中，久久不能回過神來。
賞完青峰峽的景，再嘗青峰峽的菜，這里的飯菜都是農(nóng)家樂，品著這些山珍野味，真是愜意極了!青峰峽，真是名不虛傳的避暑山莊，天然氧吧，人間仙境!
課前演講稿三分鐘演講200 篇11
危難之際，共和國站在廢墟上安慰悲痛欲絕的百姓要“好好活著”，把人之常情傳遞到了極致;
災(zāi)禍臨頭，軍隊子弟兵臨陣受命，用挑戰(zhàn)極限的付出與承受，鼓舞著“活著就有希望”的決心，把人之常情升華到了信念;
苦痛肆虐，不甘命運擺布的堅強國人勇敢無畏，珍惜“還能活下來”的生命，以堅韌不拔的人之常情感動了世界。
因為能夠“活了下來”，在強悍的自然面前，人們以超然的姿態(tài)表現(xiàn)出悲傷而不憤怒，痛苦而不壓抑，無奈而不絕望的冷靜，讓一個最普通的人之常情——“活著真好”，閃耀出人性的純真與堅強。從生存的特殊時期悟出“活著”的生命意義，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的紅塵喧囂給我們的污染，仿佛一個晝夜就讓我們站到了成人行列。
曾經(jīng)計較過那么多的不情愿，讓自己生活在患得患失的怨恨中，因為出身卑微，花十二分的努力才達到他人三分工夫所達到的境地;因為長相平平，盡管心地善良卻總得不到異性的青睞……如果不是這場災(zāi)難的降臨，我可能會終生徘徊在這人生陰影中，因為我不懂“活著真好”這份人之常情的真正含義。
人之常情最能創(chuàng)造奇跡的原來是“活著真好”!
“活著”的信仰已不是滿足肉體的衣食所需、物欲享受，而是戰(zhàn)勝悲哀，走出落寂的挑戰(zhàn)。
生活路途不會一帆風順，荊棘與風雨摧殘著我們的軀體和意志，金錢和利益侵吞著我們的靈魂和情感，背負著太多的期待，已經(jīng)舉步維艱，未老先衰了。“感謝”蒼天給了我一個認識自己的機會，洗刷了內(nèi)心的污垢和情感的雜銹，明白了真善美的源頭出處。
“活著真好!”給了人生一次重新再來的豪情。“艱難困苦，玉汝于成”，功名利祿不過是南柯一夢，榮華富貴亦是鏡花水月，曾經(jīng)斤斤計較的東西竟然是那般虛幻而淺薄。抹去羞愧的淚水，睜大不再迷茫的雙眸，給自己加油：“活出一個新的自我!”
懂得了自尊，學會了堅強，擁有了信念，活出能震撼世態(tài)常情的人生。
“好好”地活著，你相信我嗎?
課前演講稿三分鐘演講200 篇12
當一草一石的力量撼動了大地的心臟;當一粒小小的芥子迷蒙了須彌的目光;當游走在江河的魚兒攪亂了深海的風向;當內(nèi)心的隔膜阻斷了希望的陽光，朋友們請你們認清小因素造成的大影響吧!只有認真對待生活中的小因素你才能沖破自己，發(fā)出亙古的光芒。
古人語：一花一世界，一葉一菩提。所以說任何細枝末節(jié)都隱藏著巨大的能量，你只有學會正視小因素，才有可能翱翔蒼穹。
聽，那是風的怒吼，那是海的咆哮，那是追夢少年的心跳。劉心武在《草木》中如是說。或許正是因為他對待小因素及于無聲處聽驚雷的心態(tài)，劉心武才能成為中國最能以小見大的作家。如果說劉心武于草木蟲石中諦聽到人生真諦是善于把握小因素出處的影響，那么巴菲特的成功則是將小因素變成大財富的典范。當亞當斯經(jīng)濟定律幻化成魔魘，當別人因為股市不濟拋售股票，他果斷地抓住了人們急于套現(xiàn)的小因素，最終獲得了股神的稱號。
可是因小因素獲得成功的又何止這些。從李陽善于抓住中國人口語弱的魔鬼口語教學，到馬云為二次營銷的禮品回贈，從莫奈善于表現(xiàn)景物的小光影，到畢加索善抓人物特點的抽象線條。太多的人們無一不用他們對小因素的把握改變著世界，啟迪著世人。
但是回眸古今又有多少人拋棄那微不足道的因素最終一事無成或者讓人痛心呢?
從阿波羅九號螺絲事件，到水門事件的發(fā)稿過遲，從古代王朝的賦稅增加造成的政變，到文化大革命扭曲的愛國心理造成的破壞，太多血一般的教訓讓我們知道不重視小因素終會將個人送入低谷將國家推至滅亡。
所以我們要重視生活中的小因素，或許正是這些微不足道的小因素讓你一直陷在失敗的泥淖。
楊瀾說：每一個特立獨行的自己都有自己對待生活獨特的因素。那么還有什么理由不去僅僅關(guān)注那些是自己脫胎換骨的小因素呢。活著是為了生活，更是為了自己，所以你必須得認識自身的不足，弄清自己的優(yōu)缺點你才能擁有一雙洞察以小見大的眼睛。
所以，朋友們重視生活中的小因素吧，做之名可遠國可興，不做或許永被淹沒。
課前演講稿三分鐘演講200 篇13
一群天真爛漫的孩子，一批嚴謹務(wù)實的老師，這就是青山小學給我的印象。作為一名剛踏上工作崗位的新老師，從半年多的工作實踐中，我收獲很多，有經(jīng)驗，有教訓，有挫折也有喜悅。
從大學畢業(yè)走上了講臺，剛開始自以為憑著自己良好的音樂功底，對付小學音樂知識性問題不在話下。其實不然，在這一學期來深入教學實際中，更是讓我對新時代的課堂有了一個全新的認識。如今的教育體制改革已經(jīng)讓原來的傳統(tǒng)的教學方式，老師講學生聽，變成了讓學生真正成為課堂的主人。初次走上講臺，面臨的最大問題是不熟悉教材，不了解重、難點，也不知道應(yīng)該怎樣上課。況且，新課程標準的小學音樂教材對教師要求高， 比如看起來非常簡單的曲譜歌詞，要讓孩子們都學會卻不是件簡單的事。另外，我認識到，作為一個沒有經(jīng)驗的新老師，想要把課上好，就必須付出更多的勞動，花更多的時間。要教好一個學生不難，但要教好整個班四五十位學生就必須真正全心全意付出。
本學期我?guī)Я硕䝼�年級的音樂課。小學音樂教育不是專業(yè)教育，音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學習，應(yīng)巧妙地滲透在音樂藝術(shù)的體驗之中。前幾天我上《閃閃的紅星》這一課時，一開始我讓學生帶著問題去聽歌曲，聽完一遍后，他們自己就細致的體會歌曲的意境，完整的表達了思想內(nèi)容，而且還引伸出了好幾個革命故事來教育其他同學。這節(jié)課讓學生從速度、力度、情緒、思想等方面了解了作品，加深了對作品的印象。這讓我想起我小時候的音樂課，老師往往偏重于思想教育。每當學完一首歌，老師就會讓我們思考其政治性，道德性。其實，如果一個人對一首歌曲有了審美的感受，自然也就在思想上得到教育。
平時，我也經(jīng)常向其他老師請教教學上的問題，這些老師都非常熱情的幫我解答，使我獲益匪淺。從中我也明白了，知識和經(jīng)驗不會自己從天上掉下來，必須發(fā)揚勤學好問的精神，把自己當成學生一樣，積極吸取周圍其他老師一切先進的東西，才能提高自己的水平。
在青小陽光博客里，我可是常客。那里有許多寶貴的教學經(jīng)驗，讓我反省自己;也有數(shù)不盡的感動點滴，使我更愛教育。在“感動青小”十位園丁的事跡報告中，我深深的被打動著，被震撼著。正是這樣一群無怨無悔的耕耘者，才鑄就了一批又一批未來的希望。
“太陽每天都是新的。”在如今這個日新月異的時代。我們的教育觀念、教學方法，都必須緊隨時代車輪。我們要不斷探索新的學習方式，不斷加快前進的步伐，在感動與被感動之間不斷反省自己，提高自己。有空的時候靜下心來好好看看書，多增長自己的知識，多反思自己教學中的好與壞。
青春是學習的季節(jié)，青春是奮斗的歲月，拿出我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，
我們的事業(yè)將會在平凡中永遠閃光!
課前演講稿三分鐘演講200 篇14
“雞同鴨講眼碌碌”，這是廣東著名電視劇《外來媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞，這句話形象地說明了語言在溝通中的重要性。正如“一言不合，倒戈相向”所言，語言上的溝通成功與否，有時影響甚大，所以，我們在溝通中要重視語言。
首先，語言對溝通有重要影響。英國有一款小轎車，車型新穎，馬力強勁，其性價比十分優(yōu)越。然而，這款車在德國卻打不開銷路。英國汽車公司總部百思不得其解，后來派人到德國調(diào)查。原來這款車的英文名字被翻譯德文后叫“類便”，難怪沒有問津了。由此可見了，語言對溝通的影響是多么巨大。語言溝通成功，我們辦事就容易得多了。百事可樂公司產(chǎn)品“7up”直譯成中文就是“七上”，給人的感覺就是“七上八下”，怪怪的。翻譯人員別出心裁，叫它為“七喜”，取“起”的諧音，“起”不就是“上”嗎?可這么一改，“七喜”便被廣大中國人民接受，銷量大增。語言就這樣在溝通中扮演了這么一個重要的角色，利用好了，溝通就成功了;利用不好，溝通注定失敗，誰愿意買“類便”呢?更不用說坐了。
然而，語言不光是口頭上的，更重要的是心靈上的，“溝通從心開始”，若誰想光靠一張嘴信口開河與人獲得真正意義上的溝通，那他注定要失敗。“山中竹筍，皮厚嘴尖腹中空;墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”，我們周圍這些空有三寸不爛之舌的“竹筍”、八面玲瓏的“蘆葦”又何其多，表面上看，他們確實是擅于溝通，交游廣闊，但是實質(zhì)上，又有誰會與他們有心靈的溝通!無可否認，語言在溝通中有重要地位，但是，若在溝通中過分依賴語言，而不注重內(nèi)心交流，溝通必然是失敗的。
既然語言與溝通關(guān)系如此重要，那么我們在溝通中該如何對待語言呢?我認為，必須用最真誠的話語來溝通。梁曉聲說，無話可說是一種寂寞。劉英在《現(xiàn)代的寂寞》中說，終日說的話并非內(nèi)心的話才寂寞，我是認同劉英的，用心中的語言溝通，我們就不會寂寞，溝通成功。
課前演講稿三分鐘演講200 篇15
你終于來了，你邁著輕盈的步伐慢慢而來。你那神奇的魔力將大地披上綠色的新裝，小草被你喚醒長出嫩嫩的枝芽。聽，那吹動枝條咝咝的聲音是你美妙的歌唱。那徐徐的春風吹拂著我的臉龐就好像少女的雙手撫摸著我的臉，溫暖了我的心房。我冷寂的新扉被你打開，懷著一顆激動的心去尋找春天。
春天，是一場吹出來的美麗，首先映入我眼簾的是滿山遍野的綠。我摖了摖眼睛望著通往家門口的一條鄉(xiāng)間小路，那幽幽的小路已經(jīng)被綠色小草覆蓋，嫩嫩的枝條沾了些小小的水珠，在微風吹動下閃爍著光芒，就像一顆顆小磚石點綴在上面。我順著這條小路慢慢地向前走，小路兩邊垂楊柳已經(jīng)長滿細細的枝葉，我摘下一片嫩葉放在手掌心感受著春天，嫩葉綠色中透露出一點淡黃，它是那么的嬌嫩就好像剛出生的嬰兒。不知細葉誰剪出，二月春風似剪刀，一片片干凈的楊柳葉排列的很整齊。這一條條掛滿了綠葉的綠枝隨風舞動就像少女的秀發(fā)飄揚。空氣中飄來一陣陣泥土的味道，其中混夾著青草野花的芳香，我深深地吸了一口感受著大自然的氣息，肺人心脾。哦!這就是春天的味道，也是我夢想的家園。我小心翼翼的走著生怕一不小心踩到這些綠色的小生命。我明白這一花，一草，一木都是大自然對我們的恩賜。春風還在我身邊輕輕地吹著，我放眼望去，啊!在我家田邊的老桃樹也開花了。我趕忙走過去深情地望著這棵孤獨的老桃樹，自打我出生它就存在著，也不知道有多少年了。我還擔心它過不了去年的冬天呢，內(nèi)心對這棵老桃樹懷有很深的敬意，它帶給我很多快樂的回憶。老桃樹就像一個風燭殘年的老人，靜靜的立在田埂上。那飽經(jīng)風霜的殘枝上也開滿了桃花，一些小蜜蜂被它那淡淡的花香吸引過來，在花叢中飛來飛去忙碌起來。桃樹枝上長出了一些綠葉襯托出桃花爛漫，讓人感覺老桃樹充滿了生機，一陣輕風吹來，幾片花瓣飄落，飄落的花瓣就像在樹下鋪了一塊粉紅色的輕紗。哎!要是紅樓夢里的林妹妹見了又免不了一陣哀傷，憂怒了。零落塵泥碾作塵，只有香如故，這就是桃花的命運，在短短的日子它把芬芳留給人間。
在看那一塊塊水田被平的整整齊齊，幾天的春雨已經(jīng)把水田灌的滿滿的，水田清澈見底，一些不知名的小蟲子游來游去，水面上被春風吹起一層層微波。春雨貴如油，在春雨的滋潤下四周田埂上長滿了青草和野花。我站在田埂上盡情地享受著春天的氣息，身上被溫和的陽光曬得暖暖的，血液里好像有蟲子在蠕動，我伸了個懶腰，感覺一切都是那么的舒服。我忽然明白了古代詩人那么喜歡春天，原來春天是一首詩，是一曲動聽的歌，是一幅美麗的山水畫;更重要的是春天能讓我們感悟生命的力量，更加尊重和熱愛生命。
我靜靜地站在田埂上，用心去傾聽春天的歌聲。耳邊不時傳來草叢中小蟲的鳴唱，還有那滋滋的流水聲。因為連續(xù)幾天的春雨已使小溪的水位很高，水流喘急。我走到溪邊一看，小溪還是我小時候來抓魚時的樣子，沒有什么大變化，只是溪底已經(jīng)長了很多的魚腥草和鴨舌草等。小溪里的水很清，一些魚兒快樂的嘻鬧著，急急地流水不時濺起一些小浪花，水面上亦飄流著一些小黃花隨水流奔向遠方。我望著小溪若有所思，不知為何突然想起一句詞;花自飄零水自流。記憶里一位才華絕頂?shù)呐~人李清照慢慢向我走來，她是那么的憂傷，悲涼。可嘆可惜啊!女詞人生活在那動亂的年代多么的不辛，現(xiàn)也只能留下那些名傳千古的詞句給我們賞析了。
遠望村里已經(jīng)升起裊裊輕煙了，我該回去吃飯了。我再次深情地望了一眼老桃樹，也不知何時能再見了。別了，我童年的好朋友，別了，美麗的桃花，別了，這將要逝去的春天，我明白這將要逝去的春天也正如這小溪里的流水一樣漸漸離我遠去。生命就是這樣輪回，偉大的春天就是這樣神奇，讓萬物都呈現(xiàn)出勃勃生機。如果有神靈該有多好啊!我愿神靈讓我永遠生活在這神奇的季節(jié)里。我想起一個歌手所唱“如果有一天我將要老去，請把我埋在這個春天里”。
課前演講稿三分鐘演講200 篇16
每次天剛蒙蒙亮的時候，太陽在東方露出會心的笑，有時照得云彩羞紅了臉。萬里晴空豐富的表情，倒映在故鄉(xiāng)的溪水里。云兒飄飄，有的團團簇簇;有的就是一塊讓孩童流口水的棉花糖;有的宛如魚鱗片片，有的似天狗吼叫，有的似熊貓坐立……
小鳥在嘰嘰喳喳地叫著，歡慶又一天幸福日子的到來。它們拍著撲騰騰的翅膀，在竹子上，在樹枝上，在小路上，開心地跳躍著，盤旋地飛翔著，時而在低處徘徊，時而沖向高空，各有各的姿態(tài)，各有各的活躍，把新鮮的早晨渲染得熱鬧非凡，一片動中有靜，一片靜中有動，伴隨著暖洋洋的微風，吹動得樹葉沙沙沙地響著。
樹林里，葉子在搖曳。淺綠色的模樣惹人憐愛，小巧的外觀可愛之極。它們在太陽底下為大地喝彩，閃爍著活潑的影子。它們在陽光之中為白天增色，唱出了婀娜的情歌。小草在搖頭晃腦。它們意氣風發(fā)地與清晨打招呼，與勤勞的婦女們揮手示意。新的一天的到來，它們表示祝福;它們?yōu)樵绯康娘L情萬種，涂抹衷心的歡慶之意;它們仿佛也為婦女們的早起耕耘、浪漫的豐乳肥臀和玲瓏剔透的曲線雀躍歡呼，拍手鼓掌。
遠處望去，鄉(xiāng)村迷人的景致，披著朦朦朧朧的面紗。煙霧輕輕彌漫，輕盈纖美。在家鄉(xiāng)，溪水里，水波渺茫，在太陽底下，波光閃閃，顫悠悠地向西而去，一路哼著自然生動的歌謠，自由自在而去。岸上的水草豐盈，多了一些大自然的景致，多了一些翠綠色的希望，多了一些彎彎曲曲的展望。
故鄉(xiāng)霧鎖煙迷，如絲如縷，快刀斬不斷，微風吹不散，把整個故鄉(xiāng)籠罩在親切的懷抱里，霧吻鄉(xiāng)村的容顏，煙繞鄉(xiāng)村的秀發(fā)。房子屋檐延伸，裝點著故鄉(xiāng)的古香古色;豆腐塊的樓房一座又一座，顏色各異，形態(tài)相仿，點綴著美麗的鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村宛如神仙勝景，妙不可言，訴說著古老的故事，吐露著歲月的滄桑。
嘻嘻的風聲，兒童上學的走路聲，一邊走路，一邊講話的聲音，在清晨演繹著一幅幅動人心魄的畫面。校園里，朗朗的讀書聲，以童趣般的味道，傳進耳里，飄出文字的清香，飄出文章的韻味。鄉(xiāng)村清晨早景，如詩似煙，飄渺裊繞，纏綿繚繞，薄霧輕籠。遠山，景色朦朧，山色淡淡;近岡，山草叢生，蔥蔥蘢蘢;屋旁，竹林多姿多態(tài)，節(jié)節(jié)上升;視野里，幾棵盤龍遒勁、歷盡風霜的樹木巍然屹立，展示著巖石般的陽剛之氣。它們歷經(jīng)千錘百煉，百折不饒……
聽，那一聲聲吐字準確，唱腔圓潤的棒槌聲遠遠傳來。它富有豐裕的的節(jié)奏感，一聲，一聲，敲在衣服上，也仿佛敲在心坎里。一些婦女們腰里攜著一盆盆衣服，走著款款的步伐，一扭一扭地走向溪水岸邊的石頭上。在石頭上，幾個婦女們話家長里短，說三道四;一陣陣歡聲笑語，一片片言語似嬌鶯恰恰啼，渲染著早晨靜靜的氛圍。
婦女們，為了清潔的生活，為了淳樸的日子，在不抱怨中，在正視生活里，一股“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清純，她令時光婉約從容，一抹希望掛在眼前;她令日子燦爛如日，一股生命的深度叩擊心門;她令視野五彩繽紛，一種時間的長度向前飛進。歲月的刀多情多義，慢慢地雕琢著人生的各個精彩時期，童年的趣味橫生，妙筆可言;少年的懵懂情愫，印下痕跡;青年的風華正茂，留下刻痕;壯年的成熟穩(wěn)妥，深入歲月;老年的溫馨周到，植入時光的隧道，綿綿不絕，觸摸手心里的溫暖。
一切的一切，許多的許多，在隨歲月而改變，只是一顆心，一顆魂系鄉(xiāng)村的心靈，卻刻滿了記憶的豐碑，永不敢忘，永不會忘!那故鄉(xiāng)的一草一木，曾經(jīng)與孩童的春光相伴，留下了銹跡斑斑的回憶，有了你的足印，有了你的青蔥歲月，有了你的歡顏笑語，有了你的純凈亮潔。我猶記得，溪尾壩廟宇里的信誓旦旦;我猶記得，佛前的山盟海誓;我猶記得，風中的豪言壯語;我猶記得，戀愛中的柔情蜜意……
歲月的大門，一直打開，迎接每一年三百六十五天的心意，充實而收獲甚豐的日子里，古老的鄉(xiāng)村是一個證明，樸素的木門是一個注解，灰色的瓦片是一個解說。只因為你，鄉(xiāng)村的一切，在晨景里，都顯得千姿百態(tài)，山清水秀，草長鶯飛，風光旖旎，分外妖嬈。
鄉(xiāng)村里，眼睛里，人們隨處可見綠樹成蔭，峰巒疊嶂;在花叢里，在岸邊，在田野里，人們不時可見蜜蜂嗡嗡嗡地叫，忙綠地采蜜;人們不時可見蝴蝶飛舞，在空氣中煽動靈活的翅膀，舞態(tài)輕盈。這一切，呈現(xiàn)濃厚的風采，鮮活的景象，在鄉(xiāng)村人們的心里，一縷縷戀鄉(xiāng)、愛鄉(xiāng)的情節(jié)一直在延伸，唱著故鄉(xiāng)人的詠嘆調(diào)。
課前演講稿三分鐘演講200 篇17
音樂老師讓大家在上課前5分鐘有一個和音樂有關(guān)的演講，希望大家踴躍參加。已經(jīng)有大約十個同學演講過了，內(nèi)容大多是一些著名音樂家如貝多芬之類的，當然素材都是家長給弄的。作為音樂社社長的我當然也不能落后，演講什么題目呢?再講音樂家也沒有什么意思，而且我確實也不了解，還不如講講我們的搖滾樂，講講我們的黃家駒。
也許是長大了，還是其他一些什么原因，感情變得很脆弱，提筆一寫關(guān)于家駒的事情我的眼淚就止不住的流，都過了這么多年了，好像淚水永遠都在為他而流。
由于演講的時間只有3到5分鐘，所以字數(shù)要在800字左右，但這么少的字確實寫不出什么東西來，家駒的故事又豈是八千字能寫好的。
搖滾巨人—黃家駒
老師好，同學們好：
今天我給大家介紹的不是鋼琴家，也不是小提琴大師，而是一支搖滾樂隊的歌手，他和他所創(chuàng)的搖滾樂隊在八十年代紅遍亞洲，他的音樂就像一股清新的風，而后來他卻在一次意外中喪生。至今，已經(jīng)20xx年了，每年在他的忌日，各大音樂論壇都有大量的催人淚下的悼念他的祭文。
他就是黃家駒，是beyond樂隊的主音歌手、吉他手、作曲、作詞人。
1962年他出生在香港。高中畢業(yè)后，酷愛音樂的黃家駒和弟弟、朋友們組建了beyond樂隊。由于香港的歌壇是一個商業(yè)化很濃、偶像盛行的歌壇，而他們樸實無華的音樂風格并不迎合大眾，所以在樂隊發(fā)展初期，很不順利。
八十年代后期，黃家駒以一首歌唱母親的歌曲《真的愛你》一炮而紅，他的歌曲開始被大家廣為傳唱。隨后，黃家駒創(chuàng)作了很多佳作。在這些作品里面：
有關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的，如《長城》，《交織千顆心》;
有關(guān)于海峽兩岸的，如《大地》;
有關(guān)于黑人人權(quán)運動的，如《光輝歲月》;
有報答父母恩情的，如《報答一生》，《真的愛你》;
有關(guān)于環(huán)境問題的，如《送給不動保護環(huán)境的人》
走紅后，在他身上卻沒有一點浮華，沒有一點負面新聞，更沒有很多明星高高在上的跋扈。在演唱會上，他不希望歌迷高呼樂隊成員的名字，也不希望歌迷跟著一起高唱，而是希望他們靜靜聽，理解他們歌曲的內(nèi)容。
在樂隊后期，受香港商業(yè)化氛圍的排擠，他們遠走日本，去那里發(fā)展他們的音樂。此時的歌曲《海闊天空》達到了他創(chuàng)作生命的顛峰。表達了一種渾然忘我而又似人海孤鴻的境界。這首歌在四川512地震時被重新填詞，更名為《承諾》，作為地震募捐義演的主題曲。
1993年，黃家駒在一次演出排練中不幸從舞臺上摔下去，由于是頭部著地，所以傷勢嚴重，最終醫(yī)治無效，在6月30日與世長辭。在他死后的這些年里，他的影響力不但沒有減退，反而大大增強了，他的歌迷越來越多。
一個歌手成功與否，不在于他賺了多少錢，開了多少演唱會，拿了多少獎，而是看他真正能影響了多少人。所以，作為一個歌手，黃家駒無疑是非常成功的，作為一個人，他的不屈不撓的精神是值得我們學習的。
課前演講稿三分鐘演講200 篇18
“兩人過獨木橋”運動項目預(yù)賽中，有二學生分別同時從兩邊上橋，相向而行，中間相遇，擁抱轉(zhuǎn)身，平安而過，雙雙成功。我不禁為他們的聰明智慧、配合默契而折服喝彩。過橋，共同目的，兩人過了，就是成功;裁判持爭議，大可不必。材料啟示我們，人類社會生活中，唯有合作才可能共贏;否則排斥搏擊，兩敗俱傷，遺憾終生。
合作是共贏的前提，共贏是合作的目的。
合作，必須理解對方的需求，原則底線，優(yōu)勢劣勢，知彼知己，求得共同利益上的契合點，達成行動上的一致性，才能為共贏提供可靠保證。材料中兩學生彼此都想平安過橋，取得成功。而囿于獨木所限，只有心照不宣，手腳并用，擁抱轉(zhuǎn)體，才有可能。否則怒目相向，拳腳相加，或趁其不備，突然偷襲，都不會有如此圓滿結(jié)果。
合作共贏，是熱愛生活，積極向上，擁抱人生，創(chuàng)建和諧社會、和諧世界的正能量。合作雙贏要有高瞻遠矚的戰(zhàn)略眼光，求同存異、海納百川的廣闊胸懷，實事求是、求真務(wù)實，與人為善、濟人之困，成人之美、積極用世的生活態(tài)度。抗戰(zhàn)時期的國共合作，前時江蘇女三耀熒屏的故事，就是最有說服力的明證。那種口是心非、欺世盜名的偽君子、蠻霸頭，那種凌駕公法、原則之上的野心家、黑老大、獨行俠、霸權(quán)梟雄，向來老子天下第一，唯我獨尊，唯我獨榮，我行我素。有的是利益誘惑，圈套絞索，你死我活。有的是蔑視、劫掠、虐殺、宰割，根本不可能施以善意、真誠合作，追求多方共贏、文明進步成果。
當前，社會轉(zhuǎn)型，生活多元化，經(jīng)濟一體化，交流全球化，矛盾百出，糾紛迭呈，但五大洲、各地區(qū)，和平發(fā)展，科學進步，延續(xù)文明，乃全人類走向民主平等、繁榮富強利益訴求、共同主題。唯有倡導(dǎo)合作、堅持合作，才能促成雙贏、多贏。我們生活的世界才會越來越美好!
愿愛好和平、追求文明進步的人們，張開廣泛合作的雙臂，擁抱自然、擁抱社會、擁抱人生事業(yè)中的你我他，迎接光輝燦爛的明天吧!
課前演講稿三分鐘演講200 篇19
有一種美，令人驚艷令人回味令人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它——鮮艷奪目。
有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。
有一種美，給生命帶來豪情給生活帶來溫馨，和諧之美——無時無刻與我們當初，只是沒有人留心，而我卻在無意中有所發(fā)現(xiàn)。
和諧之美在于寬容。和諧之美在于寬容。領(lǐng)有寬容才會有和諧。因為寬容是人類感情的種子，她能在人類心靈這片靜土上扎根發(fā)芽，在愛的庇護下茁壯成長。寬容之心是巨大的，她能澆熄怒火化解愁恨，她可以感召邪惡播散仁慈，她能忘我貢獻從不計較得失，她能化悲哀為氣力解千愁為云煙，她可與快樂相伴毫無粉飾，她可與幸福同行暢游天地間，她可以讓人間布滿真情，讓我們享受陽光般的暖和、雨露般的潤澤——寬容之和諧，竟妙不可言。
和諧之美在于誠信。誠信是奠基石，是和諧美的結(jié)晶。誠信比如一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍艷欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無瑕、美的高貴。有了誠信，和諧之美足以體現(xiàn)!愿你擁有誠信之花，送給身邊和每人一朵，讓人間多一縷馨香。
朋友，若想吹奏和諧的旋律，我勸你再攜一顆友善的心，來面對燕語鶯聲的天然。對每一朵花，保你擁有一個花香四溢的春天;對每一只鳥友善，保你擁有一個燕歌鶯啼的凌晨;對每一條魚友善，保你擁有一個自由歡樂的童年;只要你對每一棵樹、每一滴水、每一株草友善，保你占有一個天藍草綠水清樹茂的世界;只要你對每一個人友善，保你朋友如柔云新親情如細雨，讓你擁有快樂的天堂。我深信，只要你對一切真心善待，世上的一切將會更和諧。
和諧之美亦在于平常的生涯，協(xié)調(diào)之美毫不容忍名利所縛，只有恬淡名利才可稱之為跟諧之美。蒼鷹是為了搏擊長空而在天空自在飛翔，而不是為了夸耀自己的羽翼，因而無窮的天空賜賚了他自由快活的空間;風帆只為乘風破浪而在海中搏擊風雨，而不是為了夸獎自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯廣闊的樂園。實在，你也一樣，只有你用一顆平凡的心去看待，也會找到屬于自己的星群。
寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，任天上云卷云舒。愿你為自己尋找一個桃花源，去發(fā)現(xiàn)和諧之美的所在。愿你播下寬容的種子，送上誠信的玫瑰，帶上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清風送爽的大草原上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，凝聽那動聽心弦的草原民謠，它會讓你置身于另一個世界——充斥和諧之美的世間天堂。
課前演講稿三分鐘演講200 篇20
親愛的同學們：
我給大家講一個關(guān)于“希望的種子”的故事。
在列寧格勒市中心，有一個科學研究所。研究所里建有一個巨大的倉庫，這里保存各種糧食種子。
1942年，當?shù)聡藝×袑幐窭諘r，這個城市開始上演人間悲劇：成千上萬的人開始被餓死，人們想方設(shè)法尋找食物。
有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無回，成為德國納粹槍彈的犧牲品。
饑餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當時列寧格勒城中唯一儲備大量糧食的地方。
駐守的軍隊來了，可是科學家說，這是種子，是蘇維埃將來的希望。駐守部隊撤退了。
前線浴血奮戰(zhàn)的將軍也來過，他要求把糧食全部交給軍隊，但科學家說，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學家告訴他：“當我們打退了德國人，農(nóng)民們可以用這些種子過上幸福的生活。”將軍聽完，向科學家敬禮，然后帶領(lǐng)士兵離開了。
幾個月后，人們發(fā)現(xiàn)看守倉庫的科學家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉，成為世界糧食史上的一個奇跡。
戰(zhàn)爭已經(jīng)摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。
現(xiàn)在我們不知道那位科學家叫什么名字，但他的那句“希望的種子”的名言，成為列寧格勒這家研究所的代名詞。
故事講到這里，相信很多同學已經(jīng)被深深地感動了，為餓死在糧堆旁的科學家，為保護著希望、闡釋著希望、留下希望的科學家。
是啊!面對至死仍報希望的這樣的人，我們除了感動，還能有什么?戰(zhàn)爭能摧毀一切，卻絕對摧毀不了希望。
是的，擁有希望，一定會擁有未來。
謝謝大家。
課前演講稿三分鐘演講200 篇21
一朵花，人們只驚艷于它的嬌艷，卻忘了它在開放時，歷盡了煎熬。
瓣花芬芳
花，一瓣游離在醉人的南宋，另一瓣又在絕情的北宋凋零。
是誰吟“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，是誰嘆“簾卷西風，人比黃花瘦”，是誰把徹心的悲慟蕩漾在千年以后?
本是大家閨秀，李清照，不愁溫飽，飽讀詩書，窈窕淑女。是什么讓她有感蚱蜢舟載不動許多愁，是當時黑暗的社會啊!讓她一夜愁白了頭，愁的是人情還是世道?她的人生分離在南北兩宋，她的情愫卻愈發(fā)滋生，丈夫的逝去，世道的不公，她雖悲痛卻愈發(fā)堅韌。她用文字釋放自己，那一個個字里藏著的是她流不完的淚滴，鑲的是她滿是瘡痍的心啊!文字，流傳千古，也讓她散落的花瓣彌香人間。
花傲凡俗
誰會忘記這個唯一在中國政壇上叱咤風云的女皇帝?她就如一枝金花，散發(fā)耀眼的光。
是啊，她太出眾了，太多人看到了她呼風喚雨的豪邁，為地位而掐死女兒的狠毒，當然還有她的過人智慧。然而，有多少人看到她落發(fā)為尼時的凄苦，有多少人涉略她高處不勝寒的孤寂，一個風云人物，面對歷史的尖銳評價，人們的零言碎語，卻早已料到，在墓志銘上表現(xiàn)得如此坦然。
她，就是武媚娘，一朵傲立在山巔孤獨開放的花。
花開冷艷
有種文字，當你看到它，心會猝地一緊，然后輕嘆然后莞爾，那是觸動你靈魂的字。
當她輕描淡寫地說出“人生是一襲華美的袍，爬滿了虱子”，那是一種怎樣的心境。心靜，心境。張愛玲，這一朵冷艷的花，在社會的顛沛流離和婚姻的挫敗后，她似乎已感看破紅塵了，她的文字，在冥冥中訴說著她的不幸，卻充滿著理性與美感。她時尚，她冷傲，可是她的心還是通紅的，她用文字的形式表達自己對人生與社會的看法，坎坷也許更造就了她，于無聲更勝有聲，就像花的開放冷艷無聲。
終
歷盡血淚，幾多坎坷，幾許辛酸，而令人欣慰的是，那時花開，此時花香依在。
課前演講稿三分鐘演講200 篇22
老師們、同學們：早上好!
今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習慣，做文明學生”。
先讓我為大家講述兩個事例：
第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。
第二個事例是：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節(jié)構(gòu)成的，通過這些細節(jié)，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習慣，做文明學生。尤其是對于我們施橋中心小學的學生來說，你們中有不少學生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內(nèi)部分同學之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學校的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學習成績。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學們，我們播下一個動作，使收獲一個習慣;播下一個習慣，使收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學習環(huán)境的校園。謝謝大家。
課前演講稿三分鐘演講200 篇23
老師、同學們：
上午好!
今天我講話的主題是“關(guān)愛明天，普法先行”。
俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓”，無論做什么事都要有個規(guī)矩，否則就什么也做不成。對國家、社會來說，這個規(guī)矩就是法律。依法治國是我國的治國基本方略，是社會進步、社會文明的一個重要標志，是我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求。同學們，當文明學生，做守法公民，接受健康的思想，并時刻以法律為準繩，規(guī)范自己的言行，監(jiān)督自己的行為，嚴格要求自己，使自己健康成長。這是我們學會做人的前提。
作為學生的我們，應(yīng)該做到以下幾點：
1、養(yǎng)成良好的行為習慣，認真履行學生的一日常規(guī)，用校紀校規(guī)約束自己的行為，做到嚴格遵守。因為遵守紀律是遵守法律的最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。
2、履行的法律義務(wù)和責任，自己所擁有的權(quán)利，自己應(yīng)明確地知道，什么可以做，什么不可以做，要學會對自己行為的控制，增強法制意識。樹立自尊、自律、自強意識，增強辨別是非和自我保護能力。
3、胸懷寬闊，不因小事激化同學矛盾，如果有矛盾雙方都要退讓一步，積極化解矛盾，應(yīng)該冷靜地處理，而不能說一些刺激性的話語、做一些挑釁性的動作而激化矛盾，更不應(yīng)該大打出手，造成嚴重的違紀現(xiàn)象。如果盲目沖動約請校外人員，性質(zhì)會發(fā)生更嚴重的變化，將會受到學校的嚴肅處理，甚至是法律的嚴懲。
同學們：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。” 在踐行社會主義核心價值觀的今天，任何丑惡的、不良的行為和習慣，我們都應(yīng)堅決制止，決不含糊。讓我們攜起手來，認真學習、嚴格遵守各項法律、法規(guī)，自覺抵制各種不良現(xiàn)象，一起學法、知法、守法。用我們美好的心靈去凈化身邊的丑惡，用我們靈巧的雙手共建人類的文明，共創(chuàng)和諧校園。
課前演講稿三分鐘演講200 篇24
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好! 我是__。我的演講題目是《讓青春活的精彩》
每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
記得走進大學的第一天，學長就告訴們，老狼校園民謠里輕松自如的大學生活在這個年代已經(jīng)一去不復(fù)返了。九十年代宣揚的"讀書無用論"也早已被熱火朝天的"考研"、"考證"熱吹得無影無蹤。時代已經(jīng)將新一代的青年推向了社會的最前沿。因此，要尋找屬于這一代人的精彩。
為了活得精彩，要擁有目標和信念。目標是心頭的一盞明燈，信念是鼓舞你向著目標邁進的力量源泉。目標可能飄渺，路途可能坎坷。然而只要確定一盞明燈，就能讓你順利地泅過危難的海洋!
為了活得精彩，必須擁有知識和技能。知識是成功的基礎(chǔ)，技能是實現(xiàn)成功的工具。人類步入二十一世紀，世界多極化，信息全球化，知識信息量在以百倍的速度遞增。面對這樣的現(xiàn)實，昔日象牙塔里輕松自在的場景早已不見，取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會將競爭的殘酷帶到了的身邊，從而也造就了新一代青年的自強和向上。有一句話說"機遇留給有所準備的人"，那么，朋友們，讓早早準備。
為了活得精彩，還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾說，"不滿是向上的靈魂"。時代的進步使新事物以讓人難以置信的速度發(fā)展。沒什么鐵飯碗，沒什么保質(zhì)期。無論什么時候，都必須以起跑線上的姿態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。只有不斷地學習和提高，才能跟得上這個精彩的大時代。
永遠究竟有多遠?沒有人知道。只是歷史長河中的小小一滴水。然而既然是青春的擁有者，我們就沒有理由不為自己喝彩，沒有理由不活得精彩!都將老去，但不是為了永遠的青春而來，而是為了感受和不同的青春而來。從現(xiàn)在開始，讓青春活得更精彩!
謝謝大家!
課前演講稿三分鐘演講200 篇25
讓，是一種文明，是一種道德，是一種文化。翹首回顧中華五千年的歷史長河，“讓”隨處可見。“讓”已流入中國人的血液，注入中國人的骨髓。“讓”，雖只見于細微之處，卻營造了一片充滿陽光的天空。
在公共汽車上，年輕人起身讓座給老人、小孩、婦女。一個渺小的動作，卻深深注入每個人的瞳孔，激蕩著每個人的心靈。陽光透過窗口柔和地射進來，多么和諧呀!
田間的小路，狹窄而又曲折地伸向遠方。一山難容二虎，一條小路難容二人，一人站在旁邊的田梗上，等待著另一人的走過。一個輕輕的邁步，方便了他人，快樂了自己，陽光普照大地，照出了人的心靈，照出了人的美德。
“讓”，有時可以制造一份驚喜，一份美好。
今天你或許給某人讓了座，你會覺得今天的旭日東升格外美麗，今日的風格外涼爽，今日的鮮花開得格外爛漫。——“讓”，制造了驚喜。
母親讓出了自己的青春，自己的歲月，自己的全部，換來了子女的平安，子女的青春，子女的幸福。——“讓”，制造了美好。
“讓”使白云顯得格外飄逸，敞開一片充滿陽光的天空。“讓”的過程如品茶，越品越香濃;“讓”的形式如喝白開水，越飲越單純;“讓”的結(jié)果如蜂蜜，一直甜到腳底。
讓鼠標脫離指尖，你會發(fā)現(xiàn)原來書海里也有寶庫;讓憂郁的心遠離，你會發(fā)現(xiàn)原來生活如此美妙;讓飄蕩的心回歸，你會發(fā)現(xiàn)原來學習如此有趣。
其“讓”也，足以顯才，足以博贊，足以煉情。讓出一種風度，一種品味，一種人格。“讓”可使扭曲的心靈回歸到正確的軌道，“讓”可使今日的輝煌為明日的發(fā)展打下基礎(chǔ)，“讓”可使陰暗的天空充滿陽光并發(fā)出迷人的色彩。
你讓，我讓，大家讓，這樣就能營造出“我讓人人，人人讓我”的和諧社會氛圍。沒有“讓”的日子猶如沒有陽光的日子。沒有一只鳥的樹林不成樹林，沒有一滴水的江河不成江河，沒有一點“讓”的社會不成社會。
課前演講稿三分鐘演講200 篇26
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風。”
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
課前演講稿三分鐘演講200 篇27
眾所周知，語文教學主要是培養(yǎng)學生們的聽、說、讀、寫能力。但在實際教學中，教師們又往往只注重聽 、讀、寫能力的培養(yǎng)，而忽視了說的能力的訓練。目前不論是中學畢業(yè)生，還是大中專畢業(yè)生，甚至包括少數(shù) 碩士研究生，在面臨雙向選擇的挑戰(zhàn)下，有相當一部分人不能準確，完整地表達自己的意思，還有少數(shù)人是膽 小，不敢說。總之，在目前的人才走向市場的形勢下，“說”這種能力，應(yīng)被提到議事日程上來。
我在語文課講授的過程中，也時時感覺到學生們在說的能力方面的欠缺。比如課堂提問，很少有同學能主 動發(fā)言，即使發(fā)言，不是不敢大聲講出來，就是表達的不準確，實在令人頭疼。課下詢問其原因，不是不會， 主要是膽小，另外是怕出風頭，惹人恥笑，寧肯不回答，也不讓自己當眾出丑。這種情況在同學中普遍存在。 我對此也曾經(jīng)嘗試用其他方法改變過，但都無濟于事。去年我在班上開展了課前五分鐘演講，時至今日，已一 年有余，取得了良好的效果。
課前五分鐘演講，是指在教師講課之前，先抽出五分鐘時間，讓五個同學依次登上講臺，要求他們態(tài)度大 方，表情自然，用洪亮的聲音，完整、清楚地給同學們講一個內(nèi)容，時間是每人一分鐘，內(nèi)容范圍不限制，當 然要健康，達到這個要求的算合格。但這個活動開始的時候，效果并不好，除了班干部之外，班上很少有同學 能達到上述要求的。大部分同學要么羞羞答答、滿臉通紅，局促不安地站在講臺上無話可說，要么語無倫次、 前言不搭后語、聲音象蜜峰嗡嗡般咕噥兩句。但是，教師和同學們并不就此恢心喪氣，教師除了鼓勁，并加以 啟發(fā)、誘導(dǎo)，學生下決心，同心協(xié)力，決心把此項活動搞好，于是就有了以后的第二次、第三次，一次比 一次理想，不但達到了預(yù)期的目的，而且還收到了意外的效果。學期結(jié)束時，我們在班上作了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果 表明，同學們對此項活動很感興趣，而且希望這個活動繼續(xù)搞下去。作為他們的任課教師，感到很欣慰，想把 此項活動推廣開來，因此，我想就此談?wù)勎野嚅_展課前五分鐘演講的好處。
其一，鍛煉了學生們的膽量和口頭表達能力，增強了他們的自信心和勇氣。課前五分鐘演講一開始，大部分同學都很感興趣，只是太缺乏信心，抱著試試看的態(tài)度，也有一部分同學 對此活動不理解，認為純粹是走形式，消磨時間，持不大情愿的態(tài)度。但經(jīng)過教師的循循善誘，一再啟發(fā)和鼓 勵，闡明其意義和作用，同學們對此項活動有了新的認識，認為這是自身鍛煉的一個很好的機會，我也抓住了 這個機會，首先采取了啟發(fā)、誘導(dǎo)學生興趣的方法，來調(diào)動他們的積極性。第一次課前五分鐘演講之前，我先 出了幾道智力思考題：“4的平方在什么情況下等于8?”(在錯誤的情況下);“汽車在向左轉(zhuǎn)彎時哪個輪 胎不轉(zhuǎn)?”(備用輪胎不轉(zhuǎn));“一個人能吃兩個饅頭，那么半個人能吃幾個饅頭?”(沒有半個人);“貝 貝的媽媽說貝貝不是她親生的兒子，那么貝貝和她的媽媽是什么關(guān)系?”(母女關(guān)系)“哪個月有28天?” (每個月都有28天)等等，要求同學們在我提出問題后馬上回答，不容半分思考，這樣一來，調(diào)動起了同學 們的積極性，我提出的問題，除了“哪個月有28天”回答錯外其他全正確，同學們到此時興趣就上來了，我 順勢找一兩個人登臺即興演講，效果很好，以后的課前五分鐘我不時地啟發(fā)、引導(dǎo)。比如有時我讓同學們和名 人比口才，如我向同學們提出這樣一個問題：“有一個富商去見大作家肖伯納，見面后富翁第一句話就說：‘ 一見你這樣瘦，就知道世界上正在鬧饑荒。’假若你是肖伯納，該怎樣反駁?”問題提出后，同學們爭相舉手 ，回答的結(jié)果也很正確。肖伯納這樣反駁富翁：“我一看見你這樣胖，就知道世界上鬧饑荒的根源了。”再如 ，我給他們講了這樣一個故事：古希臘大哲學家蘇格拉底，性情溫順，為人和善，可他的妻子卻十分暴躁，動 不動就發(fā)火。有一次他的妻子要他去做一件事，結(jié)果蘇格拉底忘記了，便去給學生上課，正當他講到高興之處 ，他的妻子怒氣沖沖走進教室，大發(fā)雷霆，順勢將一盆洗臉水潑了過去，將蘇格攔底洗成了落湯雞。我講到此 ，便嗄然而止，接著提問：“此時蘇格拉底會說些什么呢?”同學們頓時來了興致，紛紛猜測，有很離譜的， 有比較接近的。總之，同學們的情緒非常高漲，蘇格拉底抖了抖身上的水，慢條斯理地說：“剛才給你們講過 ，電閃雷鳴之后，必然會有一場傾盆大雨。”同學們在笑聲中領(lǐng)會到語言幽默的妙處，也使蘇格拉底擺脫了困 境。有時給同學們出個論題，讓他們對此論題進行辯論，如“金華五里亭有兩位老人，以拾破爛為生，二十多 年來，他們把一個個被遺棄的女嬰抱回來撫養(yǎng)”同學們對此論題可以說是各抒已見，百家爭鳴，有時則是讓他 們討論一句名言，如“對于沒有說出的話，你是主人;而對于已說出的話，你是仆人，—一尼采”;有時則讓 他們抽一張卡片等等。經(jīng)過我的啟發(fā)、引導(dǎo)，同學們的思路開闊了，信心增強了，都想當眾施展自己的才華。 一學期下來，全班同學大部分能儀表大方，態(tài)度自然地站在講臺上，用清晰、洪亮的聲音，完整、準確地表達 自己的見解、感受，暢所欲言，盡情發(fā)揮。有一個班級為此還專門組織了一次“講、說”比賽，班上參賽的人 過半，‘而且全用普通話，不論是內(nèi)容還是形式，都令教師感到高興，且得到了系學生會的承認和贊許，而且 同學們的信心加強了，都自信自已將來能成為演說家。從此以后，課堂提問時，不再出現(xiàn)以前的冷場現(xiàn)象，而 是爭先恐后地舉手，急欲回答問題。
其二，提高了同學們觀察問題、分析問題的能力，開闊了眼界，擴大了知識面，豐富了學生們的業(yè)余生活 。
常言道：“處處留心皆學問。”“悟性就在你的腳下。”同學們?yōu)榱四芩鸭接幸饬x的題材，在同學們面 前露一手，隨時隨地就能觸發(fā)他們的感官，因此，在演講中也不時爆出光點。他們能從尋常小事中發(fā)現(xiàn)哲理。 下面僅舉幾例加以說明。他們從樹根和樹枝的關(guān)系，聯(lián)想到不論干什么事都要有良好的根基。從葉和花的關(guān)系 聯(lián)想到了以下幾點：紅花要用綠葉襯托;有人默默無聞(綠葉);風雨過后事情的本質(zhì)才能顯露出來。拍球的 啟示：逆境使人奮進，沒有壓力輕飄飄;“氣”足才能飛躍，要爭“氣”，鼓足奮爭的勇氣、志氣。叫壺和高 壓鍋的聯(lián)想“為人要踏實，少說多做;不要居功自傲。上坡與下坡聯(lián)想到不要知難而退;要警惕思想上的滑坡 ;成功與失敗，歡樂與痛苦是互相矛盾、互相依存的;順境時思憂，逆境時思進等不一而足。他們不但善于從 平常小事中發(fā)現(xiàn)哲理，而且談風土人情、談社會、談理想、談志趣、講故事、說笑話、以及地名、成語故事的 來源等等。這不但鍛煉了他們觀察問題和思考問題的能力，而且從不同程度上擴大了他們的知識面。另外，也 豐富了一些同學的業(yè)余生活，在活動舉行以前，有一部分同學在荼余飯后以及課外活動期間，常常感到百無聊 賴，無事可做，而活動開展以來，他們的視野開闊了，認為有做不完的事在等著他們。他們打心眼里喜歡上了 課前五分鐘。
其三，溝通了教師與學生、學生與學生的心。
正如一位同學所說：“課前五分鐘演講是心靈之橋。”名字的確起得不錯，事實也確實如此。它首先溝通 了教師和學生的心靈，教師哪些地方講得不清楚，在方法上有什么不妥的地方，學生可在課前五分鐘演講中提 出來，教師加以改正，使教師的教學方法逐步得到完善。與此同時，也溝通了同學的心。因為同學們來自祖國 各地，彼此之間很陌生，通過課前五分鐘這座橋，同學們互吐心聲，談了自己的志趣、愛好以及對人生、對社 會、對友誼的看法，還有對班委工作的建議等等。這些話題都是同學們非常關(guān)心的話題，因此產(chǎn)生了共鳴，使 原來感到陌生的同學得到了互相了解的機會，增進了友誼，活躍了班級氣氛，促進了班委工作的更好開展。正 如同學們所說：“假如課前想睡覺或情緒不佳，但經(jīng)不住‘五分鐘’的熱烈氣氛的誘導(dǎo)，好似注了一針興奮劑 ，情緒馬上振奮起來，認認真真地上完每一節(jié)課。”還有如是說：“課前五分鐘，對我們的影響很大，好象一 縷清新的風，吹散了我們臉上的愁容，吹出了一張張的笑臉。”另外還增進了學生和學校的聯(lián)系，有的同學在 五分鐘演講中提到想看晚間新聞，詢問同學，同學們都有此愿望，于是班委和學校聯(lián)系，學生會滿足了他們的 要求。同學們通過這個窗口，了解了中國及世界的形勢，更激發(fā)了上進的勇氣和信心。
事實證明，同學們對課前五分鐘演講很有興趣，并且希望這個活動搞下去，使他們在做學生期間，有一個 自身鍛煉的好機會。