青年座談會領導講話稿（精選3篇）

青年座談會領導講話稿 篇1

　　尊敬的各位領導、各位青年朋友：

　　大家下午好!首先非常感謝鎮黨委領導對我們青年干部的關心和重視，給大家這個難得的機會，讓大家一起來學習、交流。明天是中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利紀念日。70年前的今天，中國人民經過艱苦卓絕的浴血奮戰，打敗了窮兇極惡的日本軍國主義侵略者，贏得了近代以來中國反抗外敵入侵的第一次完全勝利。每年的這個時候，我國乃至全世界都要舉辦各種紀念活動，開展主題鮮明的宣傳教育以弘揚愛國主義民族精神，激發民族自尊心和自豪感。聯系到當前我鎮經濟和社會的發展，我們紀念抗戰勝利就要弘揚抗戰精神，奮發有為，就要強勢推進長臨河跨越式發展，強力打造環湖首鎮、生態慢城，強效提升長臨河鎮青年后備干部力量。在這我想用三句廣告詞來與各位青年干部共勉。 第一句是中央10套“知而獲智，智達高遠。-----用智慧丈量世界”這句著名的公益廣告詞，意思是說，學知可以獲得智慧，不斷學知可使智慧達到高遠的境地。愛國的本質是利國愛民，愛國既要有熱情，又要有本領，還要講方法，如今，我們已進入知識經濟時代，學習是一個人成長進步的前提，更是生存之道。但是學習并不是為了參加和應付各類的選拔考試，而是要把學習與工作相聯系。通過加強政治理論學習，使我們青年干部的共產主義信念得到進一步的堅定，同時也改造了自己的世界觀，升華了自己的人生觀，端正了自己的價值觀。要通過加強本職業務知識的學習，增強我們青年干部做好本職工作、更好地服務人民群眾的本領，真正做到干一行、愛一行、專一行、精一行。要通過加強實踐鍛煉學習，讓我們青年干部學以致用，自覺地把學與用、知與行結合起來，進一步豐富了我們自身的工作經驗，使所學的知識轉化成一種思路、一種能力、一種辦法。

　　第二句是 “舍得方寸之間，品味智慧人生。”“舍”與“得”是既對立又統一的，我認為有舍才有得、小舍小得、大舍大得。愛國主義的精髓我覺得在于舍，在于奉獻。但對于意氣風發、滿懷抱負、涉世尚淺的年輕人而言，基層是問題最復雜、任務最繁重、待遇最差、級別最低的地方。年輕基層干部舍棄了優越的工作環境和優厚的工資待遇、舍棄了遠大的理想和政治抱負，但也收獲了群眾工作的寶貴方法、促進了基層發展、帶給群眾幸福、贏得群眾滿意、工作作風得到了錘煉，這些收獲相對于那些失去的應該更值得我們細細品味。細數青年基層干部的舍與得，不難看出，我們用時間、青春、奉獻換來了成長和自我價值的實現，這些才是年輕干部最大的財富。

　　愛國主義說到底是一種對國家民族利益和命運的責任感和使命感，要大力弘揚和培育愛國主義精神，就是要把其與每一個人的本職工作緊密聯系在一起，使崇高的愛國主義精神化為每個人做好本職工作的積極性、主動性和創造性。最后一句廣告詞就是“沒有最好，只有更好”。作為一名基層公務員或大學生村官，就是要扎實基層，就是要深入一線。要找準自己的位臵，要腳踏實地，從小事做起。去了解他們所想、所盼，盡全力為他們排憂解難。

　　歷史無法重來，未來可以開創。望大家團結一致，踏實工作，肩負起發展重任，以此告慰為抗日戰爭獻出生命的所有先烈，告慰為中國人民解放獻出生命的所有英靈，這是我們對中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利最好的紀念!

青年座談會領導講話稿 篇2

　　尊敬的各位領導、各位青年朋友：

　　很高興今天有機會和青年人一起活動、一起交流、一起談心。首先，我代表局黨委和局班子衷心祝愿大家節日快日！并通過你們向全局廣大團員青年致以節日的祝賀！今天，和你們青年人在一起，我感到自己也年輕了許多，仿佛又回到了三十年前。特別是看到你們朝氣蓬勃、風華正茂，我是既高興又羨慕！

　　剛才，幾位同志的發言非常好，我聽了很受鼓舞、很受啟發。我也是從青年時期走過來的，而且我曾經做過很多年的共青團工作。我想，對于青年人來說，如何才能健康成長？怎樣才能盡快進步？是每一個人都非常關心的一個問題。對此，我相信大家也都有自己的一些想法。今天，借此機會我想談一下自己的看法，與大家一起討論和交流，就當是一次集體談心吧！。我認為，青年人要想健康成長、盡快進步，就要努力做到“八個學會”：

　　一、學會淡泊

　　淡泊是一種精神境界。做人要學會淡泊名利，防止浮躁。如果一個人內心浮躁、心態不平衡，心理穩定性就差;心理穩定性差，就容易植物神經紊亂，吃不下飯、睡不好覺，免疫功能就下降，就容易得各種疾病。所以，人不要自己跟自己過不去，一不要羨慕別人，更不能嫉妒別人;二不要苛求自己，不要放棄自己快樂的權利。一個人在工作、生活中遇到困難和挫折是在所難免的;工作中取得成就，生活中遇到樂事也是常有的。面對這一切，要不斷加強心理素質修養，提高心理承受能力，要有那種視榮辱升遷如天上云卷云舒，如閑看庭前花開花落的胸懷與氣度。無論面對困境還是順境，都要以足夠的勇氣和理智去對待，克服那種性格上的稚嫩和浮躁，經得起成功和失敗的考驗，做到勝不驕、敗不餒，努力培養穩定而樂觀的情緒。據我觀察，目前在我們一些年輕人當中流行一個詞語，那就是“郁悶”。“郁悶”就像一面鏡子，反映了人的心理世界，表達出了年輕人上下求索的徘徊和朦朧情感的'困惑。如果這種“郁悶”長時間得不到解決和釋放，必然會影響心理健康，從而產生心理疾病。

　　大家知道，一個人的健康表現為生理健康、心理健康和行為健康。只有具備這三種健康的人，才是真正健康的人。一個人在心理健康上多一分弱點，他的成長和發展就多一分限制和損失，他的生活和事業就少一分快樂和成就。因此，不斷搞好心理衛生，及時調整心態，擁有健康心理，對一個青年人來說是非常重要的。有一段格言，我給它取名為“六然格言”，是明末清初的思想家、文學家王夫之的一段話，內容是“自處超然(超脫)，處人藹然(和善)，無事澄然(清徹)，處事斷然(果斷)，得意淡然(不在意)，失意泰然(心態平穩)”。這段格言，是我自己多年來做人的原則，現在我把它推薦給大家。

　　二、學會寬厚

　　寬厚是對人對事的一種胸襟和氣度，彰顯著人性的溫暖和關懷。人是有思想、有感情的高級動物，“授人玫瑰，手留余香;與人為善，人自善良”。在對人對事的態度上采取什么樣的行為方式，結果是大不一樣的。寬厚就能夠化解矛盾，能夠凝聚人心，能夠冰釋前嫌，甚至能夠化敵為友;而斤斤計較、睚眥必報，只能作繭自縛，最后使自己陷于四面楚歌、寸步難行的尷尬境地。

　　這里所說的寬厚，就是寬容與厚道。法國作家雨果說過，世界上最寬廣的是什么？不是海洋，不是天空，是人的胸懷，我覺得這句話很有哲理。寬容是一種美德，寬容釋放得越多，就越容易獲得尊重。寬容還是一種大智慧，其在道德上所產生的震撼要比嚴厲的責罰強烈得多。俗話說的好：“嚴以律己，寬以待人”。對他人的寬容是對自己人性的一種升華。應該指出，寬容需要忍耐，但決不是放縱，更不是任由無理之人肆意妄為，而是在堅持原則的基礎上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬容而嚴肅、柔和而堅定。厚道則是人性中的真善美，它既是以心換心，以情換情;也是以德報怨，以善報惡。厚道不是懦弱、更不是無能，而是一種氣度、一種雅量。正像老子所講的：“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。”始終以一種厚道之品為人處世，會給人一種信任感、一種踏實感，所以古人講“厚德載物”。厚道的人心底無私、胸襟坦蕩，心靈清澈而見底。換言之，做人一定要豁達，一定要大氣，不要小家子氣。要有寬廣、博大的胸懷，要有寬容、包容、平和的心態，能容人、容事、容言。很多時候、很多事情，讓一步就海闊天空，你讓一步不是丟分，而是得分。

　　三、學會感恩

　　感恩是一種生活態度，是一個人的世界觀。感恩，體現了人與人之間交往的準則，也是人與人之間一種凝聚力的內核。不懂得感恩的人是沒有社會責任感的人。人從出生那天起，生命就不是你自己的了，你已經是社會的人了。感恩不是簡單的謝恩，它更是一種責任意識，一種精神境界。我們不僅要感謝父母的養育之恩，感謝組織和領導的培育之恩，也要感謝社會的幫助之恩。感恩也不光是簡單的回報，更是報恩家庭、報效祖國、報答社會的責任感和使命感。要把自己的個人成長和集體榮譽、社會進步聯系在一起，真正成為受人尊敬的社會人。眼下有那么一些人，總感到自己懷才不遇、生不逢時，總覺得組織上、領導上對他不公平、不重用、對不起她，因而總是牢騷滿腹、怨聲載道。其實，仔細觀察一下就不難發現，這樣的人往往都是那些好高騖遠、大事做不來、小事又不做，干啥啥不行、吃啥啥不剩的族。我非常欣賞這樣一句話，與其坐而埋怨，不如起而行動，因為行動比埋怨更能改變你的現狀。也就是說，有牢騷、埋怨那個時間，實實在在干點事情啥都有了，牢騷、埋怨的結果只能是適得其反。

　　四、學會自律

　　自律是指對人、對事、對己嚴肅認真的態度。沒有這種態度，人生就可能流于放縱，事業就可能流于荒廢。自律也是做人的一個底線。做人要理智，第一要道德自律，不能干缺德的事;第二要廉潔自律，不能貪。不能什么界限都沒有，什么約束都沒有。孔子曰：“吾日三省吾身”。古今中外一切有成就的人，都是對人生、對事業、對他人采取自律態度的人。對于每一個人來說，自律就是工作作風上的務實高效，就是生活作風上的潔身自愛。要自覺培育敬畏之心，敬畏人民、敬畏歷史、敬畏法紀，始終以黨紀國法和道德規范嚴格要求自己，珍重自己的人格、珍重自己的聲譽、珍重自己的形象。現在，外面的世界太精彩，可以說在我們周圍有無數個“陷阱”，無數個難以抵擋的“誘惑”，只要你稍一放松警惕，就會墜入陷阱、就會受到迷惑。所以，腦子不清醒不行，一定要自己判斷清楚，哪些事能做、哪些事不能做。古人說：“貪如火，不遏則焚;欲如水，不遏則溺。”在各種誘惑和考驗面前，我們要自覺強化自律意識，努力做到“四常”、“五慎”。“四常”，是指常思貪欲之害、常除非分之想、常懷律己之心、常修為官之道。“五慎”，是指慎權，慎重對待手中的權力，不負大家重托，掌好權、用好權。慎欲，不計名利，不貪錢財，不近女色，始終保持做人的品格。慎微，從小事做起，做到大事不糊涂，小事不馬虎，不因小而失大。慎獨，在個人獨處、無人監督的情況下，也能夠表里如一，自我約束，潔身自好，清廉自守。慎友，就是慎重結交朋友。根據我個人的經驗和教訓，有“四種人”不能結為朋友，即：名聲不好，特別往你身上貼的;能力不大，特別想當官的;地位不高，特別能辦事的;收入不多，特別能花錢的。對這四種人，要特別提防、謹慎交往。總之，無論在什么情況下，都要注意把握住自己、約束住自己、克制住自己，千萬不可心存僥幸，干出那種“一失足成千古恨”的蠢事。這樣，既是對組織負責、對事業負責，也是對你個人前途負責。

　　五、學會執著

　　執著是一種自信，一個人做事一定要善始善終。凡做成一件事都要付出代價的。什么事情做了一次沒成功，那就做第二次、第三次甚至更多，直至成功。什么叫成功？一再失敗但不失去熱情的能力叫成功。任何成功都是要付出艱辛和代價的，成功往往是在許多失敗中積淀出來的。耍小聰明往往是聰明反被聰明誤。

　　我國古代思想家孟子在兩千多年前就說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身。”(意思是說，上天要把重大責任落到這個人的頭上，必先使他的內心遭受痛苦、筋骨受到勞累、體膚受到饑餓、其身受到貧苦之苦。)實踐證，只有經過艱苦的磨練，才能培養出不怕困難、不怕挫折的堅強意志。可是，在現實生活中，

　　我們有些年輕人往往缺乏堅毅的品格、缺乏韌勁，不肯吃苦流汗、不肯付出艱辛的努力;有的青年人意志品質比較脆弱，工作拈輕怕重、挑三揀四;還有個別人進取意識不強，缺乏遠大的抱負，貪圖安逸、追求享樂，對工作不太上心，玩心卻很盛。

　　試想，不經風霜，哪來錚錚鐵骨？“生于憂患，死于安樂”，是自然界和歷史發展的辯證法。在工商管理碩士也就是MBA的教材中，有一個叫“青蛙效應”的案例，說的是有人做了一個試驗，先把青蛙扔進熱水中，結果青蛙很快縱身一躍便跳了出去;接下來將這只青蛙放在溫水中，而后一點一點注入熱水，結果青蛙就在渾然不覺中舒舒服服地被燙死。這個案例生動地表明，生物在安逸舒適的環境下都容易麻痹大意，這就是前面所說的“生于憂患，死于安樂”。因此，我們一定要要注意克服那種害怕艱苦、畏懼風險、躲避競爭的安逸心理，勇敢地到矛盾最多、情況最復雜、條件最艱苦、競爭最激烈的地方去磨練自己、鍛煉自己。我們每個人平時除了吃飯以外，還要習慣吃兩樣東西：一個是吃苦，一個是吃虧。吃苦是為了磨練自己的身體承受能力;吃虧是為了磨練自己的心理承受能力。當然，也不能老是吃虧，那是二傻子。

　　六、學會創新

　　當前，我們所面臨的形勢正在發生新的深刻變化，我們肩負的使命及所從事的工作從目標、任務到具體內容與過去相比，都有了很大的不同。因此，我們只有堅持與時俱進、開拓創新，才能不斷應對和解決前進道路中遇到的新情況、新問題，始終站在時代潮流的前頭。作為一個青年人，一定要始終保持那么一股沖勁、闖勁，自覺地做到“三個解放”，即：把我們的思想認識從那些不合適宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從那些錯誤的和教條式的認識中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。

　　具體地說，就是要把握好四個原則：

　　一是要站得高。什么叫站得高呢？要站得高必須具備三個條件：首先，要占有大量的信息。無論做什么工作，你不僅要具備雄厚的專業知識，而且還得掌握大量與你工作有關的信息，只有這樣才能做到看問題是全面的而不是孤立的。其次，要有預見性。要善于宏觀分析，把握事物發展的總趨勢和目標任務，不能只坐在辦公室里憑自我感覺和老經驗，而是要經常深入一線、深入基層、深入實際搞好調查研究。再次，一定要有很強的認識能力，就是感悟能力，即所謂的“悟性”。

　　二是要想得深。想得深是指不要就事論事，不要只看表面現象，一定要從本質上下功夫，善于找出規律性。從實踐論的觀點看，改革是先有實踐后有文件，不可能先有文件后有實踐，否則就不是改革而是是照辦了。因為創新是跨越出來的，不是演繹出來的，發展有風險，不發展風險更大。但是，我們的探索和創新一定要建立在實事求是、深思熟慮的基礎上，一定要善于把握規律性。通過深思，善于找出規律性，認清事物的本質，這就叫想得深。

　　三是要抓得準。什么叫抓得準呢？在若干個矛盾當中，要善于抓主要矛盾，抓矛盾的主要方面。就像我們平常說的要抓“牛鼻子”，不能抓“牛尾巴”，“牛尾巴”越抓越被動。只有善于抓主要矛盾，其他矛盾才能迎刃而解，這既是思想方法，又是工作水平。

　　四是要落得實。站得高也好，想得深也好，抓得準也好，最終表現在哪里？表現在落實上。落實就是不僅要做事，還要成事。我一直說，做事不算落實，成事才算落實。比如，為解決一個問題，我們今天開個會、明天發個文件就行了，滿足于一般號召，這算落實嗎？這叫落空，在一片落實聲中落空。工作能力，我覺得歸根結底是落實的能力，要解決矛盾、化解矛盾、推動發展，一定要一步一個腳印。我們要求實、務實、落實，不能雷聲大、雨點小，不能張羅部署得熱熱鬧鬧，而實際上沒有落實措施。

　　七、學會合作

　　我們每一個人都生活在同志之中，無論在什么崗位、是什么職務，每天都要和上下左右的同志打交道。我們有一些青年人，由于受生活閱歷、處事經驗、性格特點等因素的制約，往往容易在處理同志之間的關系上產生一些偏差。比如，有的對上級阿諛奉承，對同志心存戒備，對下級趾高氣揚;有的只能聽好話、聽奉承話，容不得別人的批評等。這些問題雖然表現在少數人身上，但危害很大，不僅影響個人的進步與成長，也影響同志之間的團結。作為一個青年人，在成長過程中離不開組織的培養、領導的關心、同志的幫助。每個人一點一滴的進步與成長，都從別人身上受到了教益，吸取了營養。因此，我們務必要有一個謙虛的態度，做到對上級服從不盲從，從上不唯上;對同級補臺不拆臺，共事先共心;對下級愛護不庇護，支持不縱容。對待競爭者，也應該寬厚大度，與人為善。不是有句話嗎？叫互相補臺好戲連臺;互相拆臺全都垮臺。所以，我們要容人之長，見賢思齊，視同志的進步為自己的進步，能夠為別人的成功而高興。要容人之短，，熱心幫助那些有明顯缺點毛病的同志改正缺點和不足。要知道，同事之間能夠友好、和諧相處，是青年人能夠健康成長的最有利的工作環境，我們都應該為營造這樣一個良好的環境而努力。

　　為此，我們一定要學會跟別人合作共事，特別是要學會跟年齡、經歷、性格等不同的各類人共事。因為團結合作是人的一種生存方式，是一種品德修養。團結合作也是現代人的必備重要素質，在構建和諧社會中，顯得尤為重要。團結就是力量，合作就是能力。現在已經不是愛迪生、瓦特那個時代了，靠自己的單打獨斗很難成功，必須靠團隊的精神、合作的力量。我覺得一個人一生靠三種力量支撐自己。第一是真理的力量，不斷地追求實踐，追求客觀，追求真理，真理面前人人平等;第二是集體的力量，一個人畢竟是人而不是神，任何人都有局限性，群策群力，靠集體的智慧和奮斗;第三就是人格的力量。這三種力量支撐你完成事業，追求人生目標。

　　在與大家的合作時，要有一種親和力、凝聚力，使別人愿意跟你接觸，愿意跟你講心里話，愿意跟你交流和溝通。同志之間應該經常交流思想，互幫互學，學會正確的“爭”，學會可敬的“讓”。只有這樣，才能受人尊重，受人愛戴，受人擁護。

　　八、學會奉獻

　　奉獻是一種境界，是一種付出，是以犧牲個人某些利益為前提的。奉獻是一種失，也是一種得，但應該是得大于失。希望大家一定要記住這一點。

　　當前社會正處在轉型期。利益的多元化，導致社會思想的多元化、行為的多元化，出現了過分追求個人利益和個人價值的現象。現在有些人對社會的責任感淡漠，缺乏自覺為社會奉獻的精神。比如，有的人把工作看成利益來做，只想做這件事對我有什么好處，對我有什么利益，這是一種典型的功利主的思想，也是自私自利的表現。自覺奉獻是一種崇高的精神境界，也是社會責任和成就事業的前提。我們身處一個機遇與挑戰并存的年代，要自覺抵御各種不良誘惑，以平和的心態，踏踏實實做好自己的本職工作，少一些不滿，多一些感恩;少一些抱怨，多一些奉獻;少一些索取，多一些付出。

　　以上“八個學會”，前“四個學會”談的是如何做人，后“四個學會”談的是如何做事。大家知道，做人、做事堪稱是人類亙古不變的兩大主題，也是我們每個人必須面對的人生課題。我始終認為，做事先做人，做人高于做事。我今天講的這些，既是從一個局長、書記的角度對大家提出的要求，也是從一個歲數相對較大的同志角度對各位青年人提出的期望。也可以這樣講，我今天所講的這一切，既是對大家的一些希望，也是對我自己的一種要求。

　　在這里，我送大家四句話：上善若水，心底一片潔凈。厚德載物，萬事大度能容。天道酬勤，勤奮造就成功。寧靜致遠，淡泊才能明志。最后，再次祝大家始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣！

青年座談會領導講話稿 篇3

　　尊敬的各位領導、各位青年朋友：

　　很高興今天有機會和青年人一起活動、一起交流、一起談心。首先，我代表局黨委和局班子衷心祝愿大家節日快日!并通過你們向全局廣大團員青年致以節日的祝賀!今天，和你們青年人在一起，我感到自己也年輕了許多，仿佛又回到了三十年前。特別是看到你們朝氣蓬勃、風華正茂，我是既高興又羨慕!

　　剛才，幾位同志的發言非常好，我聽了很受鼓舞、很受啟發。我也是從青年時期走過來的，而且我曾經做過很多年的共青團工作。我想，對于青年人來說，如何才能健康成長?怎樣才能盡快進步?是每一個人都非常關心的一個問題。對此，我相信大家也都有自己的一些想法。今天，借此機會我想談一下自己的看法，與大家一起討論和交流，就當是一次集體談心吧!。我認為，青年人要想健康成長、盡快進步，就要努力做到“八個學會”：

　　一、學會淡泊

　　淡泊是一種精神境界。做人要學會淡泊名利，防止浮躁。如果一個人內心浮躁、心態不平衡，心理穩定性就差;心理穩定性差，就容易植物神經紊亂，吃不下飯、睡不好覺，免疫功能就下降，就容易得各種疾病。所以，人不要自己跟自己過不去，一不要羨慕別人，更不能嫉妒別人;二不要苛求自己，不要放棄自己快樂的權利。一個人在工作、生活中遇到困難和挫折是在所難免的;工作中取得成就，生活中遇到樂事也是常有的。面對這一切，要不斷加強心理素質修養，提高心理承受能力，要有那種視榮辱升遷如天上云卷云舒，如閑看庭前花開花落的胸懷與氣度。無論面對困境還是順境，都要以足夠的勇氣和理智去對待，克服那種性格上的稚嫩和浮躁，經得起成功和失敗的考驗，做到勝不驕、敗不餒，努力培養穩定而樂觀的情緒。據我觀察，目前在我們一些年輕人當中流行一個詞語，那就是“郁悶”。“郁悶”就像一面鏡子，反映了人的心理世界，表達出了年輕人上下求索的徘徊和朦朧情感的困惑。如果這種“郁悶”長時間得不到解決和釋放，必然會影響心理健康，從而產生心理疾病。

　　大家知道，一個人的健康表現為生理健康、心理健康和行為健康。只有具備這三種健康的人，才是真正健康的人。一個人在心理健康上多一分弱點，他的成長和發展就多一分限制和損失，他的生活和事業就少一分快樂和成就。因此，不斷搞好心理衛生，及時調整心態，擁有健康心理，對一個青年人來說是非常重要的。有一段格言，我給它取名為“六然格言”，是明末清初的思想家、文學家王夫之的一段話，內容是“自處超然(超脫)，處人藹然(和善)，無事澄然(清徹)，處事斷然(果斷)，得意淡然(不在意)，失意泰然(心態平穩)”。這段格言，是我自己多年來做人的原則，現在我把它推薦給大家。

　　二、學會寬厚

　　寬厚是對人對事的一種胸襟和氣度，彰顯著人性的溫暖和關懷。人是有思想、有感情的高級動物，“授人玫瑰，手留余香;與人為善，人自善良”。在對人對事的態度上采取什么樣的行為方式，結果是大不一樣的。寬厚就能夠化解矛盾，能夠凝聚人心，能夠冰釋前嫌，甚至能夠化敵為友;而斤斤計較、睚眥必報，只能作繭自縛，最后使自己陷于四面楚歌、寸步難行的尷尬境地。

　　這里所說的寬厚，就是寬容與厚道。法國作家雨果說過，世界上最寬廣的是什么?不是海洋，不是天空，是人的胸懷，我覺得這句話很有哲理。寬容是一種美德，寬容釋放得越多，就越容易獲得尊重。寬容還是一種大智慧，其在道德上所產生的震撼要比嚴厲的責罰強烈得多。俗話說的好：“嚴以律己，寬以待人”。對他人的寬容是對自己人性的一種升華。應該指出，寬容需要忍耐，但決不是放縱，更不是任由無理之人肆意妄為，而是在堅持原則的基礎上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬容而嚴肅、柔和而堅定。厚道則是人性中的真善美，它既是以心換心，以情換情;也是以德報怨，以善報惡。厚道不是懦弱、更不是無能，而是一種氣度、一種雅量。正像老子所講的：“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。”始終以一種厚道之品為人處世，會給人一種信任感、一種踏實感，所以古人講“厚德載物”。厚道的人心底無私、胸襟坦蕩，心靈清澈而見底。換言之，做人一定要豁達，一定要大氣，不要小家子氣。要有寬廣、博大的胸懷，要有寬容、包容、平和的心態，能容人、容事、容言。很多時候、很多事情，讓一步就海闊天空，你讓一步不是丟分，而是得分。

　　三、學會感恩

　　感恩是一種生活態度,是一個人的世界觀。感恩,體現了人與人之間交往的準則,也是人與人之間一種凝聚力的內核。不懂得感恩的人是沒有社會責任感的人。人從出生那天起，生命就不是你自己的了，你已經是社會的人了。感恩不是簡單的謝恩，它更是一種責任意識，一種精神境界。我們不僅要感謝父母的養育之恩，感謝組織和領導的培育之恩，也要感謝社會的幫助之恩。感恩也不光是簡單的回報，更是報恩家庭、報效祖國、報答社會的責任感和使命感。要把自己的個人成長和集體榮譽、社會進步聯系在一起，真正成為受人尊敬的社會人。眼下有那么一些人，總感到自己懷才不遇、生不逢時，總覺得組織上、領導上對他不公平、不重用、對不起她，因而總是牢騷滿腹、怨聲載道。其實，仔細觀察一下就不難發現，這樣的人往往都是那些好高騖遠、大事做不來、小事又不做，干啥啥不行、吃啥啥不剩的族。我非常欣賞這樣一句話，與其坐而埋怨，不如起而行動，因為行動比埋怨更能改變你的現狀。也就是說，有牢騷、埋怨那個時間，實實在在干點事情啥都有了，牢騷、埋怨的結果只能是適得其反。

　　四、學會自律

　　自律是指對人、對事、對己嚴肅認真的態度。沒有這種態度，人生就可能流于放縱，事業就可能流于荒廢。自律也是做人的一個底線。做人要理智，第一要道德自律，不能干缺德的事;第二要廉潔自律，不能貪。不能什么界限都沒有，什么約束都沒有。孔子曰：“吾日三省吾身”。古今中外一切有成就的人，都是對人生、對事業、對他人采取自律態度的人。對于每一個人來說，自律就是工作作風上的務實高效，就是生活作風上的潔身自愛。要自覺培育敬畏之心，敬畏人民、敬畏歷史、敬畏法紀，始終以黨紀國法和道德規范嚴格要求自己，珍重自己的人格、珍重自己的聲譽、珍重自己的形象。現在，外面的世界太精彩，可以說在我們周圍有無數個“陷阱”，無數個難以抵擋的“誘惑”，只要你稍一放松警惕，就會墜入陷阱、就會受到迷惑。所以，腦子不清醒不行，一定要自己判斷清楚，哪些事能做、哪些事不能做。古人說：“貪如火，不遏則焚;欲如水，不遏則溺。”在各種誘惑和考驗面前，我們要自覺強化自律意識，努力做到“四常”、“五慎”。“四常”，是指常思貪欲之害、常除非分之想、常懷律己之心、常修為官之道。“五慎”，是指慎權，慎重對待手中的權力，不負大家重托，掌好權、用好權。慎欲，不計名利，不貪錢財，不近女色，始終保持做人的品格。慎微，從小事做起，做到大事不糊涂，小事不馬虎，不因小而失大。慎獨，在個人獨處、無人監督的情況下，也能夠表里如一，自我約束，潔身自好，清廉自守。慎友，就是慎重結交朋友。根據我個人的經驗和教訓，有“四種人”不能結為朋友，即：名聲不好，特別往你身上貼的;能力不大，特別想當官的;地位不高，特別能辦事的;收入不多，特別能花錢的。對這四種人，要特別提防、謹慎交往。總之，無論在什么情況下，都要注意把握住自己、約束住自己、克制住自己，千萬不可心存僥幸，干出那種“一失足成千古恨”的蠢事。這樣，既是對組織負責、對事業負責，也是對你個人前途負責。

　　五、學會執著

　　執著是一種自信，一個人做事一定要善始善終。凡做成一件事都要付出代價的。什么事情做了一次沒成功，那就做第二次、第三次甚至更多，直至成功。什么叫成功?一再失敗但不失去熱情的能力叫成功。任何成功都是要付出艱辛和代價的，成功往往是在許多失敗中積淀出來的。耍小聰明往往是聰明反被聰明誤。

　　我國古代思想家孟子在兩千多年前就說過：“天將降大任于是人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身。”(意思是說，上天要把重大責任落到這個人的頭上，必先使他的內心遭受痛苦、筋骨受到勞累、體膚受到饑餓、其身受到貧苦之苦。)實踐證，只有經過艱苦的磨練，才能培養出不怕困難、不怕挫折的堅強意志。可是，在現實生活中，

　　我們有些年輕人往往缺乏堅毅的品格、缺乏韌勁，不肯吃苦流汗、不肯付出艱辛的努力;有的青年人意志品質比較脆弱，工作拈輕怕重、挑三揀四;還有個別人進取意識不強，缺乏遠大的抱負，貪圖安逸、追求享樂，對工作不太上心，玩心卻很盛。

　　試想，不經風霜，哪來錚錚鐵骨?“生于憂患，死于安樂”，是自然界和歷史發展的辯證法。在工商管理碩士也就是MBA的教材中，有一個叫“青蛙效應”的案例，說的是有人做了一個試驗，先把青蛙扔進熱水中，結果青蛙很快縱身一躍便跳了出去;接下來將這只青蛙放在溫水中，而后一點一點注入熱水，結果青蛙就在渾然不覺中舒舒服服地被燙死。這個案例生動地表明，生物在安逸舒適的環境下都容易麻痹大意，這就是前面所說的“生于憂患，死于安樂”。因此，我們一定要要注意克服那種害怕艱苦、畏懼風險、躲避競爭的安逸心理，勇敢地到矛盾最多、情況最復雜、條件最艱苦、競爭最激烈的地方去磨練自己、鍛煉自己。我們每個人平時除了吃飯以外，還要習慣吃兩樣東西：一個是吃苦，一個是吃虧。吃苦是為了磨練自己的身體承受能力;吃虧是為了磨練自己的心理承受能力。當然，也不能老是吃虧，那是二傻子。

　　六、學會創新

　　當前，我們所面臨的形勢正在發生新的深刻變化，我們肩負的使命及所從事的工作從目標、任務到具體內容與過去相比，都有了很大的不同。因此，我們只有堅持與時俱進、開拓創新，才能不斷應對和解決前進道路中遇到的新情況、新問題，始終站在時代潮流的前頭。作為一個青年人，一定要始終保持那么一股沖勁、闖勁，自覺地做到“三個解放”，即：把我們的思想認識從那些不合適宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從那些錯誤的和教條式的認識中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。

　　具體地說，就是要把握好四個原則：

　　一是要站得高。什么叫站得高呢?要站得高必須具備三個條件：首先，要占有大量的信息。無論做什么工作，你不僅要具備雄厚的專業知識，而且還得掌握大量與你工作有關的信息，只有這樣才能做到看問題是全面的而不是孤立的。其次，要有預見性。要善于宏觀分析，把握事物發展的總趨勢和目標任務，不能只坐在辦公室里憑自我感覺和老經驗，而是要經常深入一線、深入基層、深入實際搞好調查研究。再次，一定要有很強的認識能力，就是感悟能力，即所謂的“悟性”。

　　二是要想得深。想得深是指不要就事論事，不要只看表面現象，一定要從本質上下工夫，善于找出規律性。從實踐論的觀點看，改革是先有實踐后有文件，不可能先有文件后有實踐，否則就不是改革而是是照辦了。因為創新是跨越出來的，不是演繹出來的，發展有風險，不發展風險更大。但是，我們的探索和創新一定要建立在實事求是、深思熟慮的基礎上，一定要善于把握規律性。通過深思，善于找出規律性，認清事物的本質，這就叫想得深。

　　三是要抓得準。什么叫抓得準呢?在若干個矛盾當中，要善于抓主要矛盾，抓矛盾的主要方面。就像我們平常說的要抓“牛鼻子”，不能抓“牛尾巴”，“牛尾巴”越抓越被動。只有善于抓主要矛盾，其他矛盾才能迎刃而解，這既是思想方法，又是工作水平。

　　四是要落得實。站得高也好，想得深也好，抓得準也好，最終表現在哪里?表現在落實上。落實就是不僅要做事，還要成事。我一直說，做事不算落實，成事才算落實。比如，為解決一個問題，我們今天開個會、明天發個文件就行了，滿足于一般號召，這算落實嗎?這叫落空，在一片落實聲中落空。工作能力，我覺得歸根結底是落實的能力，要解決矛盾、化解矛盾、推動發展，一定要一步一個腳印。我們要求實、務實、落實，不能雷聲大、雨點小，不能張羅部署得熱熱鬧鬧，而實際上沒有落實措施。

　　七、學會合作

　　我們每一個人都生活在同志之中，無論在什么崗位、是什么職務，每天都要和上下左右的同志打交道。我們有一些青年人，由于受生活閱歷、處事經驗、性格特點等因素的制約，往往容易在處理同志之間的關系上產生一些偏差。比如，有的對上級阿諛奉承，對同志心存戒備，對下級趾高氣揚;有的只能聽好話、聽奉承話，容不得別人的批評等。這些問題雖然表現在少數人身上，但危害很大，不僅影響個人的進步與成長，也影響同志之間的團結。作為一個青年人，在成長過程中離不開組織的培養、領導的關心、同志的幫助。每個人一點一滴的進步與成長，都從別人身上受到了教益，吸取了營養。因此，我們務必要有一個謙虛的態度，做到對上級服從不盲從，從上不唯上;對同級補臺不拆臺，共事先共心;對下級愛護不庇護，支持不縱容。對待競爭者，也應該寬厚大度，與人為善。不是有句話嗎?叫互相補臺好戲連臺;互相拆臺全都垮臺。所以，我們要容人之長，見賢思齊，視同志的進步為自己的進步，能夠為別人的成功而高興。要容人之短，，熱心幫助那些有明顯缺點毛病的同志改正缺點和不足。要知道，同事之間能夠友好、和諧相處，是青年人能夠健康成長的最有利的工作環境，我們都應該為營造這樣一個良好的環境而努力。

　　為此，我們一定要學會跟別人合作共事，特別是要學會跟年齡、經歷、性格等不同的各類人共事。因為團結合作是人的一種生存方式，是一種品德修養。團結合作也是現代人的必備重要素質，在構建和諧社會中，顯得尤為重要。團結就是力量，合作就是能力。現在已經不是愛迪生、瓦特那個時代了，靠自己的單打獨斗很難成功，必須靠團隊的精神、合作的力量。我覺得一個人一生靠三種力量支撐自己。第一是真理的力量，不斷地追求實踐，追求客觀，追求真理，真理面前人人平等;第二是集體的力量，一個人畢竟是人而不是神，任何人都有局限性，群策群力，靠集體的智慧和奮斗;第三就是人格的力量。這三種力量支撐你完成事業，追求人生目標。

　　在與大家的合作時，要有一種親和力、凝聚力，使別人愿意跟你接觸，愿意跟你講心里話，愿意跟你交流和溝通。同志之間應該經常交流思想，互幫互學，學會正確的“爭”，學會可敬的“讓”。只有這樣，才能受人尊重，受人愛戴，受人擁護。

　　八、學會奉獻

　　奉獻是一種境界，是一種付出，是以犧牲個人某些利益為前提的。奉獻是一種失，也是一種得，但應該是得大于失。希望大家一定要記住這一點。

　　當前社會正處在轉型期。利益的多元化，導致社會思想的多元化、行為的多元化，出現了過分追求個人利益和個人價值的現象。現在有些人對社會的責任感淡漠，缺乏自覺為社會奉獻的精神。比如，有的人把工作看成利益來做，只想做這件事對我有什么好處，對我有什么利益，這是一種典型的功利主的思想，也是自私自利的表現。自覺奉獻是一種崇高的精神境界，也是社會責任和成就事業的前提。我們身處一個機遇與挑戰并存的年代，要自覺抵御各種不良誘惑，以平和的心態，踏踏實實做好自己的本職工作，少一些不滿，多一些感恩;少一些抱怨，多一些奉獻;少一些索取，多一些付出。

　　以上“八個學會”，前“四個學會”談的是如何做人，后“四個學會”談的是如何做事。大家知道，做人、做事堪稱是人類亙古不變的兩大主題，也是我們每個人必須面對的人生課題。我始終認為，做事先做人，做人高于做事。我今天講的這些，既是從一個局長、書記的角度對大家提出的要求，也是從一個歲數相對較大的同志角度對各位青年人提出的期望。也可以這樣講，我今天所講的這一切，既是對大家的一些希望，也是對我自己的一種要求。

　　在這里，我送大家四句話：上善若水,心底一片潔凈。厚德載物,萬事大度能容。天道酬勤,勤奮造就成功。寧靜致遠，淡泊才能明志。最后，再次祝大家始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣!