《我有一個夢想》演講稿范文

　　篇一

　　馬丁·路德·金(公元1929—1968年)，美國黑人律師，著名黑人民權運動領袖。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎。1968年被種族主義分子槍殺。他被譽為近百年來八大最具有說服力的演說家之一。1963年他領導25萬人向華盛頓進軍“游行”，為黑人爭取自由平等和就業。馬丁·路德·金在游行集會上發表了這篇著名演說。

　　12019年前，一位偉大的美國人——今天我們就站在他象征性的身影下——簽署了《解放宣言》。這項重要法令的頒布，對于千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。

　　然而，12019年后，黑人依然沒有獲得自由。12019年后，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。12019年后，黑人依然生活在物質繁榮翰海的貧困孤島上。12019年后，黑人依然在美國社會中間向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這里，要把這駭人聽聞的情況公諸于眾。

　　從某種意義上說，我們來到國家的首都是為了兌現一張支票。我們共和國的締造者在擬寫憲法和獨立宣言的輝煌篇章時，就簽署了一張每一個美國人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論白人還是黑人——都享有不可讓渡的生存權、自由權和追求幸福權。

　　然而，今天美國顯然對她的有色公民拖欠著這張期票。美國沒有承兌這筆神圣的債務，而是開始給黑人一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會破產。我們決不相信這個國家巨大的機會寶庫會資金不足。

　　因此，我們來兌現這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。

　　我們來到這塊圣地還為了提醒美國：現在正是萬分緊急的時刻。現在不是從容不迫悠然行事或服用漸進主義鎮靜劑的時候。現在是實現民主諾言的時候。現在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽關大道的時候。現在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候。現在是使上帝所有孩子真正享有公正的時候。

　　忽視這一時刻的緊迫性，對于國家將會是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來，黑人順情合理哀怨的酷暑就不會過去。1963年不是一個結束，而是一個開端。

　　如果國家依然我行我素，那些希望黑人只需出出氣就會心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權之前，美國既不會安寧，也不會平靜。反抗的旋風將繼續震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。

　　但是，對于站在通向正義之宮艱險門檻上的人們，有一些話我必須要說。在我們爭取合法地位的過程中，切不要錯誤行事導致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來解除對于自由的飲渴。

　　我們應該永遠得體地、紀律嚴明地進行斗爭。我們不能容許我們富有創造性的抗議淪為暴力行動。我們應該不斷升華到用靈魂力量對付肉體力量的崇高境界。

　　席卷黑人社會的新的奇跡般的戰斗精神，不應導致我們對所有白人的不信任——因為許多白人兄弟已經認識到：他們的命運同我們的命運緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關。他們今天來到這里參加集會就是明證。

　　我們不能單獨行動。當我們行動時，我們必須保證勇往直前。我們不能后退。有人問熱心民權運動的人：“你們什么時候會感到滿意?”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的犧牲品，我們就決不會滿意。只要我們在旅途勞頓后，卻被公路旁汽車游客旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會滿意。只要黑人的基本活動范圍只限于從狹小的黑人居住區到較大的黑人居住區，我們就決不會滿意。只要我們的孩子被“僅供白人”的牌子剝奪個性，損毀尊嚴，我們就決不會滿意。只要密西西比州的黑人不能參加選舉，紐約州的黑人認為他們與選舉毫不相干，我們就決不會滿意。不，不，我們不會滿意，直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。

　　我并非沒有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來到這里。你們有些人剛剛走出狹小的牢房。有些人來自因追求自由而遭受迫害風暴襲擊和警察暴虐狂飆摧殘的地區。你們飽經風霜，歷盡苦難。繼續努力吧，要相信：無辜受苦終得拯救。

　　回到密西西比去吧;回到亞拉巴馬去吧;回到南卡羅來納去吧;回到佐治亞去吧;回到路易斯安那去吧;回到我們北方城市中的貧民窟和黑人居住區去吧。要知道，這種情況能夠而且將會改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。

　　朋友們，今天我要對你們說，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個夢。這個夢深深植根于美國夢之中。

　　我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現其立國信條的真諦：“我們認為這些真理不言而喻：人人生而平等。”

　　我夢想有一天，在佐治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。

　　我夢想有一天，甚至連密西西比州——一個非正義和壓迫的熱浪的逼人的荒漠之州，也會改造成為自由和公正的青青綠洲。

　　我夢想有一天，我的四個小女兒將生活在一個不是以皮膚的顏色，而是以品格的優劣作為評判標準的國家里。

　　我今天懷有一個夢。

　　我夢想有一天，亞拉巴馬州會有所改變——盡管該州州長現在仍滔滔不絕地說什么要對聯邦法令提出異議和拒絕執行——在那里，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地攜手并行。

　　我今天懷有一個夢。

　　我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現，普天下生靈共謁。

　　這是我們的希望。這是我將帶回南方去的信念。有了這個信念，我們就能絕望之山開采出希望之石。有了這個信念，我們就能把這個國家的嘈雜刺耳的爭吵聲，變為充滿手足之情的悅耳交響曲。有了這個信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭，一同入獄，一同維護自由，因為我們知道，我們終有一天會獲得自由。

　　從到了這一天，上帝的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌：

　　我的祖國，

　　可愛的自由之邦，

　　我為您歌唱。

　　這是我祖先終老的地方，

　　這是早期移民自豪的地方，

　　讓自由之聲，

　　響徹每一座山崗。

　　如果美國要成為偉大的國家，這一點必須實現。因此，讓自由之聲響徹新罕布什爾州的巍峨高峰!

　　讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺!

　　讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼高峰!

　　讓自由之聲響徹科羅拉多州冰雪皚皚的洛基山!

　　讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰!

　　不，不僅如此;讓自由之聲響徹佐治亞州的石山!

　　讓自由之聲響徹田納西州的望山!

　　讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峰，一個個土丘!

　　讓自由之聲響徹每一個山崗!

　　當我們讓自由之聲轟響，當我們讓自由之聲響徹每一個大村小莊，每一個州府城鎮，我們就能加速這一天的到來。那時，上帝的所有孩子，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，將能攜手同唱那首古老的黑人靈歌：“終于自由了!終于自由了!感謝全能的上帝，我們終于自由了!”

　　篇二

　　尊敬的各位領導,各位老師:

　　大家上午好!很高興參加這次“我與中國夢”演講比賽。

　　“千山萬水，無數黑夜，等一輪明月，夢的邊陲風吹不滅，從不感疲憊······有夢想就不累，等著我超越。”這首周杰倫的歌，讓我想起了我的中國夢，因為夢，我們的世界更加多彩和美好。

　　有人說中國是一個難以創新的國家，因為中國沒有夢和敢做夢的人，有人說中國處事風格是世界上最現實的，比一般的商人還無利不起早。但是，在歷史上，中國和中國人歷來不缺少夢的。莊生夢蝶體現了思想的自由釋放，萬戶的奔月更體現了追求的大膽探索，從秦漢的明月但唐明的關城，中國人的夢不但一直在做，而且為了到達夢境的彼岸去不斷地嘗試和沖擊，于是，我們有了引以為豪的四大發明，有了浩若瀚海的文學藝術，成就了中國的偉大和不同凡響。

　　可如今一提到夢，我們現在的中國人首先想到的是荒誕不經，如果說到要為之努力，周邊的人除了會給予更多的白眼與不屑外，就不會再看第二眼了，至于夢想中的機會很可能永遠都被湮滅了。在我們的視野中，夢只是孩童的天真和癡人的亂語，我們生活在聰明人的現實世界，我們要發展，我們要理性，我們要掙錢，我們要······我們究竟要什么，生活必須這樣過嗎?每當深夜來臨的時候，當我們蘸著唾沫津津有味的數著紅紅的革命戰果的時候，我們的心在哪里?當我們為了生存四處奔波，當我們為了金錢付出一切的時候，我們得到了什么，有事去了什么?難道我們的欲望只有在更多的錢才能滿足?我們得到了錢，卻失去了夢。

　　“i have a dream”這是馬丁路德金的著名演講描繪他心中的美國夢——一個沒有歧視，沒有偏見，追求公平正義的夢想。正是有了這夢想并且堅持下去，才成就了如今美國的強大。

　　當我們現在沉醉于美國的強大與富有的時候，是否也想過我們也有過那樣的光輝，當我們現在耳邊到處充斥著美國夢的時候，可曾想過中國夢的存在。有人問我中國夢存在嗎?我說美國夢一開始就存在嗎。人清醒的時候是很難做夢的，時時刻刻只考慮現實性和可能性那還叫夢嗎?

　　美國夢成就了今日的美國，那么未來中國就更需要中國夢來成就他將來的輝煌，我們的中國夢需要我們敢想、敢夢的勇氣，需要我們克服現實的障礙，需要我們努力實現夢想的信心。跳出既有的思維和生活的范式，做出現實的壓抑，在生活中尋覓真善美的蹤跡，在生活中重造想象中的美好。

　　如果有人問我，我的中國夢是什么，我會說，我的中國夢是中國有夢，中國人敢于做夢。

　　因為有夢才有創新，有夢才有未來。

　　我的演講結束了，謝謝大家!