3-5分鐘的演講稿（精選16篇）

3-5分鐘的演講稿 篇1

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：

　　大家早上好!我是來自制酒六車間的李星，今天，我演講的題目是感恩于心，立信于行。

　　悠悠中華，五千年文明史，留給我們寶貴的精神財(cái)富。生活中，我們常講，“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)”，“車無轅不行，人無信不立”，“一言既出，駟馬難追”。實(shí)際上，這就是說我們?nèi)耍�要懂得感恩，要有誠信。

　　成功學(xué)家安東尼指出：“成功的第一步就是先存一顆感激的心，時(shí)時(shí)對自己的現(xiàn)狀心存感激，同時(shí)也要對別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。如果你接受別人的恩惠，不管是禮物、忠告或幫忙，而你也應(yīng)該抽出時(shí)間，向?qū)Ψ奖磉_(dá)謝意。因?yàn)椋�只有對社會對環(huán)境及周圍的人心存感激，才會幸福愉快，才能主動幫助需要幫助的人，才能在遇到困難時(shí)得到更多的幫助，從而譜寫美好的人生之路。”安東尼的話告訴我們，人要懂得感恩。

　　下面，我為大家講一個(gè)故事，一位山林農(nóng)夫出于愛心，救了一只受重傷的小蟒蛇，并把它帶回家精心照料，他們在一起生活了很長時(shí)間，小蟒蛇漸漸地通了人性，有一天，農(nóng)夫被困在了著了大火的房子里，小蟒蛇為了報(bào)答他的救命之恩，縱身竄入火海，用尾巴纏住農(nóng)夫，把他甩了出來，而小蟒蛇卻在房屋倒塌的那一瞬間，永遠(yuǎn)地被埋在了火海中。小蟒蛇用它的生命報(bào)答了曾經(jīng)給予它生命的農(nóng)夫，動物尚有如此感恩之心，那我們?nèi)擞之?dāng)如何呢?

　　其實(shí)，在社會中，有很多人是值得我們?nèi)ジ兄x的。感激撫養(yǎng)你的人，因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L。感激幫助你的人，因?yàn)樗麄兪鼓愣冗^難關(guān)。感激鼓勵你的人，因?yàn)樗麄兘o你力量。感激教育你的人，因?yàn)樗麄冮_化你的蒙昧。感激藐視你的人，因?yàn)樗�覺醒了你的自尊;感激遺棄你的人，因?yàn)樗�教會了你該�?dú)立。凡事要學(xué)會感激。

　　當(dāng)我們懂得感激時(shí)，我們便能夠生活在一個(gè)感恩的世界里，我們就會沒有怨，沒有恨，只有尊重、平等、和諧。貢獻(xiàn)于社會，做有用的人。只有先擁有感激的心才會有回報(bào)的行動。其實(shí)很多時(shí)候，感恩也并不在于回報(bào)什么，而是在自己與社會、他人之間創(chuàng)造一種互相影響的友善的氛圍。老師和同學(xué)在幫助我們時(shí)，并不是希望我們以后能回報(bào)他們什么，他們只想將心中的那份關(guān)愛傳遞給我們，也希望我們能將這份愛繼續(xù)傳遞給別人。

　　感恩，就是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝術(shù)。

　　人在社會中，除了懂感恩之外，誠信是必不可少的，誠信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，一百多年前的一名政治家在總結(jié)自己人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)，諄諄告誡自己的子孫說：“夫待人立事之本，誠信也。”因?yàn)檎\信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話;因?yàn)檎\信，北門侯生“北向自刎”，促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇;更因?yàn)槿说恼\信，八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事史上的壯麗詩篇。誠信，培養(yǎng)出周恩來的鞠躬盡瘁、焦裕祿的不辭勞苦、孔繁森的一心為公。

　　當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，漸漸地忘記了誠信，假鈔、假酒、假藥等到處泛濫，各種騙術(shù)層出不窮，還有什么“無商不奸，無奸不商”，“人不為已，天誅地滅”的謬論，一些人干出了爾虞我詐，矯揉造作，欺世盜名之舉，讓大家對人的誠信產(chǎn)生了懷疑。但我們看到，最后能贏得勝利、取得成功的卻是實(shí)實(shí)在在的那些人，為一時(shí)利益、被利欲熏心干出黑心勾當(dāng)?shù)慕K將被社會所遺棄。

　　誠信，不僅僅要遵守一張合同，屢行一份承諾，更重要的是在踐行中重視人的感受，尊重人，關(guān)心人。如果片面的強(qiáng)調(diào)契約式，形式化的誠信，而忽略了人文關(guān)懷，那么誠信掩蓋下的只是一個(gè)個(gè)缺乏思考，缺乏感情的機(jī)器。詩人說，誠信是三月的春風(fēng)，五月的花海;商人說，誠信是百年的字號，千年的招牌;爺爺說，誠心是一本厚厚的日記，是一張不容背棄的人生契約;我說，誠信是小孩拉鉤后的百年不變，千年不悔。誠信就是人生的航標(biāo)。

　　朋友們，社會在變化，人的思想也隨著變化，但很多東西是不能夠變的，那就是要懂得感恩，要有誠信。用一顆感恩和誠信的心，去看待社會，去看待周圍的一切，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。用感恩的心做人，用誠信態(tài)度做事，揚(yáng)起感恩和誠信的風(fēng)帆，駛向人生的彼岸，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把感恩、誠信放在心中，我相信，生活必然會變得更溫暖，生命會更有價(jià)值，世界更美好。讓我們謹(jǐn)記感恩于心，立信于行。我的演講完了，謝謝大家!

3-5分鐘的演講稿 篇2

　　親愛的老師，同學(xué)們：

　　大家好!

　　童年就像一艘小船，隨著人生的流水向東漂，一去不復(fù)返。船上，有幸福，有歡樂，有糖果，也有懊悔。但從懊悔中，我懂得了堅(jiān)強(qiáng)。

　　學(xué)前班的那個(gè)即將升到一年級的暑假，是我的“黑色暑假”。

　　一天，我去同學(xué)家做客，同學(xué)媽媽用美味的“饑子石榴”熱情招待了我。之后，我們便在二樓房間看電影。突然，我內(nèi)急，問同學(xué)家的衛(wèi)生間在哪，同學(xué)指了位置給我看，原來在一樓院子的另一端，我便飛奔而去。回來路過院子的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了一棵“饑子石榴”樹。想起剛才吃石榴時(shí)的爽快，貪吃的欲望在心中燃燒，火化為動力，我不知不覺地爬上了樹。上樹之后我發(fā)現(xiàn)了一顆又大又香又黃的“完美石榴”。

　　可惜它在一根細(xì)叉上，不好摘。可貪吃的我竟爬了過去。只聽“啪”的一聲，我從兩層樓高的樹上摔了下來……醒來之后我發(fā)現(xiàn)自己還在院子里，感覺頭上冰涼冰涼的，用手一摸，血染紅了我的手，正一滴一滴的往下滴。求生的欲望使我爬進(jìn)了一個(gè)房間，同學(xué)的爺爺正望著我發(fā)呆，我又失去了知覺……

　　第二次醒來時(shí)我發(fā)現(xiàn)躺在醫(yī)院里，手術(shù)早已做完，留在嘴里的早已不是石榴的香味，而是滿嘴的懊悔……

　　有一段時(shí)間我天天哭泣，但看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，保爾精神感動了我，我懂得了一個(gè)道理：大海如果失去巨浪的翻滾，也失去了它的雄偉;沙漠如果失去了狂沙的飛舞，也失去了它的壯觀;人生失去了痛苦的考驗(yàn)，也失去了它成功的喜悅。翅膀上掛著沉甸甸的懊悔是飛不起來的!我們應(yīng)該學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)地在風(fēng)雨中飛行，彩虹在風(fēng)雨過后才會美麗地出現(xiàn)!

　　我的演講完畢。

　　謝謝大家!

3-5分鐘的演講稿 篇3

　　大家好!

　　在一次討論會上，一位演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。

　　面對會議室里的200個(gè)人，他問：“誰要這20美元?”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要?”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。而后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。

　　“現(xiàn)在誰還要?”還是有人舉起手來。朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗�并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁�發(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會喪失價(jià)值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價(jià)之寶。”

　　這個(gè)故事告訴我們：生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)!

　　謝謝大家!

3-5分鐘的演講稿 篇4

　　朋友們大家好!

　　青春是傲雪凌霜的冬梅，用它那吐蕾的芳枝孕育明天的希望;青春是姹紫嫣紅的桃李，用它那嫵媚的容顏構(gòu)造著希望的藍(lán)圖;青春是勃勃生機(jī)的小草，用它那茵茵綠色鑲嵌著夢想的藍(lán)圖金邊。

　　青春無疑是令人艷羨的資本，擁有了它，你就可以在神州大地上拼血拼淚拼出屬于自己的天空;擁有了它,，你就敢在日月星辰間盡情哭盡情笑，盡情享受生活的味道;擁有了他你就大膽去愛去恨去打造，此生無悔。

　　青春是瑰麗的，因?yàn)槲覀儞碛袎粝耄�青春令體魄強(qiáng)健，青春令人精力充沛，群山有崩塌的時(shí)候，江河有干涸的時(shí)候，山石有腐爛的時(shí)候，生靈有滅絕的時(shí)候，唯有青春之水源遠(yuǎn)流長，唯有夢想之河永駐心間。

　　因?yàn)槲覀冇袎粝耄�所以青春的笑臉是甜美的，洋溢著熱情奔放的神韻，輻射著憧憬未來的喜�?

　　因?yàn)槲覀冇袎粝耄�所以青春的眸子是純真的，那里盛裝著沸騰的生活，那里裝載著五彩繽紛的世界;

　　因?yàn)槲覀冇袎粝耄�所以青春的胸膛是激蕩的，我們從祖國各地奔赴牛城，這里既有氣吞萬里‘牛’的澎湃激情，又有超越激情‘郭守敬式’的理性思索，

　　這里既有乘風(fēng)破浪的壯志豪情，又有腳踏實(shí)地的龍馬精神;因?yàn)槲覀冇袎粝耄�所以青春的手臂是有力的，要使滄海變成桑田�?/p>

　　要讓綠洲代替沙漠，就要拉緊時(shí)代的繩索，要擎起時(shí)代的重托;因?yàn)槲覀冇袎粝耄�所以青春的腳步是矯健的，能走出困惑的低谷，能走出頹唐的旋渦，能走出茫然的沼澤，能立足現(xiàn)在，面向未來，努力跋涉，奮力開拓。

　　年輕的朋友們，青春與夢想同步，讓我們張開雙臂，讓青春與夢想展翅翱翔!

　　謝謝!

3-5分鐘的演講稿 篇5

　　人生匆匆不過數(shù)十載，我們?nèi)绾文茏プ∵@指縫間流逝的光陰?如何能讓生命活得更有質(zhì)量呢?我想，唯有在我們懂事之時(shí)起就做到勤學(xué)、識禮、求實(shí)、奮進(jìn)，才能讓我們延長生命的長度，提高生命的質(zhì)量。如果說人生是一部樂曲，那么勤學(xué)、識禮、求實(shí)、奮進(jìn)就是人生樂曲上的四個(gè)主要音符。

　　第一音符：勤學(xué)

　　張衡曾說過： 人生在勤，不索何獲。 高爾基也說過： 天才出于勤奮。 這些話都說得千真萬確，古今中外，幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤學(xué)、刻苦、奮斗競爭的歷史，絕少有靠投機(jī)取巧取勝的。東漢的孫敬和戰(zhàn)國的蘇秦懸梁刺股，而成為著名的政治家;波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學(xué)，才發(fā)現(xiàn)了貢獻(xiàn)全人類的鐳元素;歌唱家宋祖英勤奮練聲，才會在世界音樂大廳維也納唱響全世界。成為名人需要勤學(xué)，普通人完成事業(yè)也要勤學(xué)。農(nóng)民種田要勤才有收獲，2人生產(chǎn)要勤才有效益，商人做生意要勤才有利潤。學(xué)生學(xué)習(xí)要勤才有成績

　　在這個(gè)充滿競爭的社會，唯有勤學(xué)至老才能立足于社會。

　　第二音符：識禮

　　勤學(xué)使我們長知識，但光有知識沒有禮節(jié)也是行不遠(yuǎn)的。知書還要達(dá)禮!只有勤學(xué)識禮才能為自己增添魅力和光彩。

　　識禮 既要懂得禮儀，知道禮節(jié)，深知做人的道理。

　　我國古代有許多關(guān)于 禮 的成語，像：彬彬有禮、知書達(dá)禮、恭而有禮等。我國自古就被稱為 禮儀之邦 ，最看重一個(gè) 禮 字。從一個(gè) 禮 字可以看出一個(gè)人的學(xué)識、品格，識禮之士必是個(gè)有修養(yǎng)、有文化的得體之士。 識禮 是對別人和自己的尊重， 識禮 是與人交往的 試金石 。一個(gè)人不識禮必成孤獨(dú)無援的人，一個(gè)國家不識禮必成為必塞落后的國家。在這個(gè)合作的社會里，唯有 識禮 才能和諧致遠(yuǎn)。

　　第三音符：求實(shí)

　　求實(shí) ，顧名思義就是實(shí)事求是，追求真理。 實(shí)事求是 是勤奮刻苦，銳意進(jìn)取的敬業(yè)精神。堅(jiān)持 實(shí)事求是 ，就是嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，這就是成就一番事業(yè)的必要條件。

　　古人說過： 知之為知之，不知為不知，是知也。 作為當(dāng)代學(xué)生，我們也需要不弄虛作假的學(xué)習(xí)態(tài)度。不復(fù)制別人的答案，不濫竽充數(shù)。既要追求和掌握真理，又要排除各種干擾勇敢地去堅(jiān)持和捍衛(wèi)真理。在這個(gè)務(wù)實(shí)的社會里，唯有 求實(shí) 才能文明進(jìn)步。

　　第四音符：奮進(jìn)

　　天行健，君子以自強(qiáng)不息。 這是《周易》中的一句話，意思是君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使癲沛流離，也不屈不撓;如果你是君子天的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)奮圖強(qiáng)，永不停息。幾千年前的古人都知道此理，何況文明社會中的我們?

　　人要保持一顆自強(qiáng)不息的心，要與困難做斗爭，正所謂 世上無難事，只要肯攀登 。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。在這個(gè)危機(jī)四伏的社會里，唯有發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于創(chuàng)新，才能迎難而上。

　　我們青少年正處于人生玈途的花季，青春年少，風(fēng)華正茂。初中階段正是人的身心和智能發(fā)展最為迅速、最為顯著的時(shí)期，也是我們掌握知識、塑造自我的黃金時(shí)期。我們要樹立遠(yuǎn)大志向，為將來用我們的勤奮，用我們的學(xué)識，用我們求實(shí)奮進(jìn)的精神去優(yōu)雅地摘取成功之果而奮斗。

　　學(xué)海無涯勤為舟，與人相處禮為上，求實(shí)務(wù)實(shí)是真理，奮發(fā)進(jìn)取永不息。 同學(xué)們，真心地希望勤學(xué)、識禮、求實(shí)、奮進(jìn)四個(gè)音符為你的人生樂章譜出華麗的旋律!

3-5分鐘的演講稿 篇6

　　大家好!

　　人生就是有這樣的錯(cuò)覺：逝去的總是美好的，擁有的總是缺憾的，于是，在眺望昨日的背影時(shí)，眼里只有煩惱的身影來來回回。我們該何去何從，我們該如何選擇呢?不必對小事斤斤計(jì)較，我們的生活需要青春正能量。

　　抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。別管往事有多美好，別問曾經(jīng)有多輝煌，別說過去有多美貌，人生的歲月只會如東流水一樣匆匆流逝，若想挽留，只能挽留住煩惱，別的什么也留不下。不要總在過去的回憶里纏綿，不要總讓昨天的陰雨淋濕今天的行裝。昨天的太陽，曬不干今天的衣裳;昨天的輝煌，抵不過歲月的滄桑。面對諸多生活的風(fēng)雨迷茫，人生還需正能量。

　　生活里去接收陽光豁達(dá)的正能量，自信歲月一百年，會當(dāng)水擊三千里!凡事都要往開想，假若真的傷了一條腿，要慶幸自己還活著，不死就是幸福!生活中不是什么別人和災(zāi)禍打跨了你，能打垮你的只有你自己。

　　凡事都往開處想，無論經(jīng)歷怎樣坎坷的生活，內(nèi)心始終保持對生活的熱愛，始終用一顆溫暖的心去面對人生。積極、樂觀、豁達(dá)、從容、樸素、簡單、寬容、善良……這些都是生命的正能量，我們來到人世間，只是去品嘗一場場生活的酸甜苦辣咸，絕對不是去踐行埋怨、仇恨、無知、貪戀、傲慢、冷漠等種種人生的負(fù)面情緒，這些與正能量相對應(yīng)的生命的負(fù)能量，它們能消耗我們的的精力，占據(jù)我們的快樂，侵蝕我們的生命。

　　別把痛苦的根源推給外界，人生所有的痛苦都來自自己接收的這些負(fù)能量。你生氣，是因?yàn)樽约翰粔虼蠖?你郁悶，是因?yàn)樽约翰粔蚧磉_(dá);你焦慮，是因?yàn)樽约翰粔驈娜?你悲傷，是因?yàn)樽约翰粔驁?jiān)強(qiáng);你惆悵，是因?yàn)樽约翰粔蜿柟?你嫉妒，是因?yàn)樽约翰粔虺錾�…�?/p>

　　一輩子，很累，真的不需要去苛求自己，什么都要完美，你的生活，有你的足跡，有你的淚水，有你的笑聲，你的世界就已經(jīng)完美了。對生活多些感恩，多些知足，用那些正能量去驅(qū)散人生的迷霧和陰霾，用一顆陽光的心，還自己一片澄凈的艷陽天。我們需要正能量，我們需要青春的正能量!

　　謝謝大家!

3-5分鐘的演講稿 篇7

　　完美——一個(gè)令人向往的境界。面對完美，我們變得挑剔，用我們狹窄的瞳孔來丈量紜紜眾生，我們不曾發(fā)現(xiàn)我們的不完美。作為一種高等動物，我們?yōu)橹�自豪，我們用挑剔的眼光來看待我們身邊的一�?mdash;—除了我們自己。

　　在評價(jià)身邊事物的時(shí)候我們往往是“乘興而來，敗興而歸”，我們那太完美的眼中容不下一點(diǎn)錯(cuò)誤，于是剩下的只有悲傷了。

　　何必如此的去挑剔身邊的一切呢?沒有現(xiàn)實(shí)的意義嘛!我們是生活在世界中，我們不是因?yàn)橥昝蓝�生活，而是世界因�(yàn)樯�活而完美的。不是�?審視我們的生活，審視生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們會發(fā)現(xiàn)我們并不完美，我們會有缺點(diǎn)，我們會有過錯(cuò)，我們會有痛苦，我們會有失敗，我們會有誤會……我們不論從生活還是從學(xué)習(xí)，我們在追求完美，可是說白了我們在逃避過錯(cuò)，我們在逃避現(xiàn)實(shí)，我們在埋沒自己的過錯(cuò)……因?yàn)槲覀儾煌昝?

　　我們永遠(yuǎn)不會滿足，因?yàn)槲覀兯�追求的完美沒有刻度，我們無法在生活中找到真正的完美。當(dāng)我們離開時(shí)，我們不會得到我們所要的——如果我們一味地追求完美。也許你聽過這么一個(gè)故事：從前有一個(gè)乞丐，他雖然貧困，但他非常快樂，他每天只乞討今天所須的食物，他從不要錢，他就這樣過著他快樂的生活……但有一天，他在一個(gè)廟里撿到一包錢，他數(shù)了數(shù)一共是99英鎊，他很開心，但他也很失落，他一夜沒睡，第二天早上，他抱著著一包錢想?yún)^(qū)買東西吃，可是很快他改變了決定，他告訴自己要得到第100英鎊后再說。這一天他開始了真正意義上的乞討，但他失去了笑容，他開始向行人乞討錢——為了他第100個(gè)英鎊。認(rèn)識他的行人們都十分奇怪他的行為，因?yàn)樗�失去了歡樂，所以行人們便不再給他食物和微笑，他依舊沒有笑容，他為了他第100英鎊他一整天沒有吃東西……到了晚上他只差1個(gè)硬幣就得到他的第100英鎊了，可是路上沒有了行人，他拖著病體回了破廟，他沒吃一點(diǎn)東西就躺下了……第二天，以是正午了，而行人們并沒有見到他，他依舊躺在破廟的地上，正在這時(shí)來了一個(gè)人——一個(gè)富足得人，那人詫異地看著他，問行人“他怎么了”“他已經(jīng)一天沒吃東西了”“怎么會呢?我前天在這里留了一包錢，共99英鎊”“是的，可他希望得到第100英鎊，所以……你為什么給他錢?”“因?yàn)樗�的快樂，我希望他更快�?rdquo;“可你知道嗎?因?yàn)槟愕南Ｍ�，他失去了生�?hellip;…”這時(shí)，富人把手放到他的鼻下——沒有了呼吸……富人詫異地看著遠(yuǎn)方………聽了這個(gè)故事，不知你是否會與我有同樣的感受——是完美毀了他，是追求奪取了他的生命……

　　朋友，或許你會問：“人就不應(yīng)該追求完美了嗎?”回答是否定的。是的，人生活在世上是應(yīng)該有所追求，這樣的人生才是美好的，但是過分的追求完美會使我們失去許多東西，這樣的完美我們不需要，我們需要的是——像郎平所說的“沒有最好，只有更好”的氣概。我們應(yīng)該正確的面對我們的生活，我們的現(xiàn)實(shí)……這樣我們才不會掉進(jìn)“完美”的陷阱中，我們才能在現(xiàn)實(shí)中正確的看待自己，正確的看待生活……

　　完美很美，她是一個(gè)美好的境界，我們應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)的美去打開她的大門……

3-5分鐘的演講稿 篇8

　　尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好!今天我給大家演講的題目是《傳遞正能量》。

　　自古以來“正”被人們認(rèn)為是正義、善良的意思，明朝于謙的《石灰吟》“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”，是清正廉潔有代表性的古詩，但正能量不知是何時(shí)流行的，在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電臺如雨后春筍般傳播。

　　在網(wǎng)絡(luò)上有一條微博被網(wǎng)友們熱傳，說的就是上海__路公交車司機(jī)為了讓一位盲人坐上末班車，每天這位公交車司機(jī)晚上都要晚下3分鐘，就這樣這位公交車司機(jī)堅(jiān)持了3年。若換作別的司機(jī)就不會像這位公交車司機(jī)那樣關(guān)愛、幫助有需要幫助的人，正如他所說的“絕不把你落下”讓人聽了心里頓時(shí)感到暖暖的，他傳遞的正能量是為人民服務(wù)的高尚品德。

　　正能量不僅是個(gè)人的事，還是社會上的一種責(zé)任。若每個(gè)人都能夠像上海__路公交車司機(jī)那樣傳遞正能量，像50歲天津哥___那樣拒收盲人時(shí)所說的一句話“我不偉大，但我賺錢比您容易點(diǎn)。”他傳遞的是關(guān)愛老弱病殘、弘揚(yáng)助人為樂的精神。

　　其實(shí)在我們大家身邊也能夠傳遞正能量，正能量是一種責(zé)任和信任，在學(xué)習(xí)中不懈努力，在生活中無限奉獻(xiàn)。正能量是一種積極的人生態(tài)度也是積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、工作態(tài)度、生活態(tài)度。正能量就好比一杯酒，喝一口，令人陶醉，濃濃的醇香，令人回味。

　　同學(xué)們，正能量不僅要向同學(xué)之間傳遞，更應(yīng)該向全世界傳遞，讓我們大家行動起來吧!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

3-5分鐘的演講稿 篇9

　　剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。

　　——題記

　　不知何時(shí)聽到李煜這個(gè)名字，只是感覺有點(diǎn)淡淡的憂傷，心頭的顫動，就這樣我被吸引了，或許是因?yàn)槟撬朴兴茻o飄渺的傷感。

　　如同那夜空中劃過的流星，不知有一種光芒可以那樣耀眼;不知有一種生命可以那樣純萃;不知有一種情結(jié)可以那樣纏綿，讓我不敢忘懷。無數(shù)次，我低吟著他的詞，便宛如看到了那夜色下的孤獨(dú)。凄涼絕美的背影。晚風(fēng)徐徐，灌滿那及地的長袍，清秀俊麗的臉龐，總有撫不平的眉，大概是種絕望吧!

　　李后主的詞內(nèi)容博大，因?yàn)樗�不是從外延來理解認(rèn)識世界的，他是從自己內(nèi)心來感受這個(gè)世界的，他坦率地表達(dá)出來，毫不遮掩，這是他作品的風(fēng)格，也是他命運(yùn)中止的地方。

　　戰(zhàn)火紛飛的代，殺戮成性的五代，李煜過于柔弱了。我們在他的詞里面盡管會看到淚水，會看到思念，但看不到恐懼，看不到卑微。柔弱而包容，有水性，有水的靈性，特殊的經(jīng)歷往往會造就這樣的人。李煜，他擁有一種魅力——凄楚。他有更多的細(xì)膩，哀愁，傷感還有綿綿的情絲。

　　李煜歸宋以后，雖然宋太祖用高宅大院供其休憩，但并沒有多少人身自由，只能終日里待在這精致的大院里，以淚洗面。庭蕪綠，但是綠的慘淡，綠的無奈。因?yàn)榕c江南的綠相比，這里太狹小，太局促，大自然的生機(jī)在這里也是有限的。江南永遠(yuǎn)是綠的代表，春的代表，而自己卻守著這小小的一庭之綠。他反復(fù)的說，想要說服別人，也想說服自己，這里面藏著一個(gè)落寞的視角。

　　“春花秋月何時(shí)了”，這一句句的蕩氣回腸，不知所終，有點(diǎn)西楚霸王項(xiàng)羽的意思，只是霸王是沙場上征伐的氣魄，而李煜是文學(xué)里高遠(yuǎn)的氣氛，這里包含了人類共同的一種悲哀，都包括在里邊了——就是宇宙的無盡與人生的無常。宇宙的無盡永遠(yuǎn)與人生的短暫無常，年年春來，年年花開，年年秋到，年年月圓，可詞卻要日日囚禁于這里，內(nèi)心的悲涼，憂傷便一觸即發(fā)，這是種無奈，“往事知多少。”而那些走過的路，自己又知道多少是對，多少是錯(cuò)呢?

　　“小樓”“昨夜”“東風(fēng)”“故國”“回首”“月明中”“雕闌玉砌”與“人面朱顏”，這三組對比不斷的切換，讓人有種置身于畫中一樣，有不斷的炫轉(zhuǎn)，當(dāng)站在那“雕闌玉砌”的閣樓上時(shí)，望著故國，那里的月會更圓，一切如舊，“只是朱顏改”讀起來讓人感到惆悵，而李煜心中的落魄恐怕也如同月光一般流瀉吧?最后一問“問君能有幾多愁”，頭頂?shù)男强帐怯钪娴纳衩兀瑑?nèi)心的法則是心靈的追溯，人生在這個(gè)世界上就一個(gè)位置，但這個(gè)位置讓你能體會到讓人“贊嘆與敬畏”的東西，最后他卻答非所問“一江春水向東流”只是沒人知道。那塵積了多年的恨，悲，愁是否能流走，那逝去的，只在歷史中留下記憶。

　　在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空的燦爛，一花凋落，荒蕪不了整個(gè)春天，人生要盡力度過每道阻礙，不輕言放棄，我想當(dāng)他面對圓月與星空時(shí)就已經(jīng)釋然了。別樣的經(jīng)歷，讓他更賦有一種滄桑感和非同一般的洞悉力。柔弱而赤誠，所以隔著戰(zhàn)火硝煙的歷史，我們還是能夠?yàn)槔詈笾鬟@簡簡單單的幾句話而感動，這不僅有生命的感發(fā)，還有生命透過歷史的領(lǐng)會。這種赤誠而簡單的理解，沒有什么能夠阻礙，人類憑著這個(gè)成為宇宙中最簡單而可貴的存在。盡管李煜恨別吞聲，但你聽他的哭聲何曾嘶啞過?這就是赤子之音，飽滿深宏。

　　喜歡他的詞，是因?yàn)槟欠莨录藕推嗲甯?喜歡他的詞是那種詩境背后的憂愁;喜歡他的詞是因?yàn)槟欠N永不卑下的情懷;喜歡他的詞，是因?yàn)樗�特有的風(fēng)格，和其中那份品之愈濃，查之即散的焦愁。讀他的詞，就如同夢境般，清新卻又小心翼翼，全神貫注，生怕漏掉些不易察覺的畫面。

　　滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完夏柳春花畫滿樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金莼滿喉，照不見菱花鏡里形容瘦，展不開的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠，流不斷的綠水悠悠……

　　夜未央，長恨淚，詩心一片，未見春曉拂亮，就已人去樓空。夜未央，盡思緒……

3-5分鐘的演講稿 篇10

　　一

　　改革開放后成長起來的當(dāng)代青少年生活于一個(gè)相對自由和寬容的社會環(huán)境，時(shí)代精神更為崇尚世俗與自由。當(dāng)代青少年很少受到傳統(tǒng)文化的浸染，就是“文革”也只在他們的記憶中留下了朦朧的童年式的印痕，他們天生具有歷史記憶的缺失，而改革開放后潮水般一涌而入的千奇百怪的文化快餐和流行藝術(shù)成為他們最直接的精神食糧，這種文化形態(tài)消解傳統(tǒng)權(quán)威，對歷史上的政治意識形態(tài)起到了直接解構(gòu)的作用。大眾文化猛烈的沖擊著以人文精神為價(jià)值目標(biāo)的精英文化和體現(xiàn)官方意識形態(tài)的主流文化，成為不斷日常生活化的意識形態(tài)的構(gòu)造者和承載者，正是在這樣的時(shí)代背景和文化環(huán)境下，大眾文化影響著當(dāng)代青少年的成長。

　　二

　　大眾文化作為新時(shí)代的一種文化形態(tài)，在實(shí)踐功能上具有消解神圣、提倡個(gè)性、解放思想和加強(qiáng)民主化傾向的作用，這對于人性的重構(gòu)具有舉足輕重的作用，有利于人們追求個(gè)性的解放;同時(shí)，大眾文化作為商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，市場機(jī)制控制著大眾文化的發(fā)展，大眾文化為盈利而制作，大眾文化消費(fèi)表現(xiàn)出庸俗性、娛樂性，在大眾文化的運(yùn)作過程中，平庸化的東西被奉為新潮而流為時(shí)尚，深刻而且崇高的東西被視為落伍，文化生產(chǎn)與消費(fèi)中所出現(xiàn)的媚俗現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，文化消費(fèi)過分追求趣味的通俗，從而滋生出人的浮淺俗氣的娛樂需要，這有悖于人性的自覺提升。正由于大眾文化實(shí)踐功能的二重性，大眾文化對青少年成長的影響也具有二重性——積極影響與消極影響并存，大眾文化對青少年成長的這種雙重影響主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

　　(一)大眾文化對青少年生活觀的影響 1.大眾文化的娛樂功能賦予青少年樂觀的生活觀，廣闊的生活空間和多樣的生活色彩

　　大眾文化娛樂活動的多樣性賦予青少年樂觀向上的生活觀念，使他們能在娛樂中忘記煩惱，這為青少年提供了寬松和諧的生活環(huán)境，使他們的生活色彩多樣化。據(jù)筆者調(diào)查，聽音樂磁帶，參加其他活動(如跑步、玩其他球類、游戲等)、聽CD、看電影、在家看VCD、使用電腦(但不玩游戲)、在家看錄像帶、踢足球等都屬于高參與度的活動，大眾文化為青少年提供了更廣闊的生活空間。各種文化場所與虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界為青少年提供了更多的交往機(jī)會，尤其是電子化生活已成為青少年所追求的時(shí)尚，并且開始處于上升的趨勢，電腦與網(wǎng)上世界對青少年具有極大的吸引力，網(wǎng)絡(luò)對于青少年來說，最重要的不是一種信息收集渠道，而更多的是一種交友娛樂方式。

　　2.大眾文化的運(yùn)行促使青少年對時(shí)尚的追求，造就了青少年的消費(fèi)主義觀念

　　大眾文化的市場操作使大眾文化以盈利為目的，大眾文化的運(yùn)行必然使青少年的消費(fèi)需求向更高的層次發(fā)展，在消費(fèi)行為上一改以往的實(shí)惠、耐用、節(jié)儉等傳統(tǒng)取向，而特別注重審美、新潮、變異以及個(gè)性化。大眾文化對青少年消費(fèi)方式的影響主要通過大眾文化的炒作和現(xiàn)代廣告來實(shí)現(xiàn)的。“炒作”實(shí)質(zhì)上是當(dāng)代大眾文化對宣傳的重新界定，并由此將宣傳的中性意味消解掉了，保留了宣傳中的廣而告之的功能之時(shí)把夸大、虛假注入其中，它所依靠的手段僅僅是喧鬧的媒體渲染。《泰坦尼克號》以文化帝國的一個(gè)極端例證向我們展示了文化炒作現(xiàn)象，《泰坦尼克號》在中國的上映引起無數(shù)青少年的狂熱，他們?yōu)檫@段纏綿悱惻的愛情故事付出了一張張門票，這部被稱為“雕刻精美的蘿卜花”的好萊塢大片并無多少思想內(nèi)涵，但依靠其浮夸的外殼、巨額投資以及別具匠心的炒作注定了大片的命運(yùn)，隨之而來的所有副產(chǎn)品從文化衫到時(shí)裝表，從印花信紙到鉛筆橡皮，從兒童拼圖玩具到少兒科技模型，都有“泰坦尼克號”的影子，青少年并以此作為消費(fèi)時(shí)尚，讓這部雄壯的泰坦尼克號撈足了錢。由此可見，追求時(shí)尚是當(dāng)代青少年所流行的消費(fèi)方式。現(xiàn)代廣告作為大眾文化的一種形式已成為向青少年灌輸文化價(jià)值觀念的重要手段之一，現(xiàn)代廣告對青少年的消費(fèi)方式乃至生活方式都產(chǎn)生了深刻的影響，當(dāng)代青少年所表現(xiàn)出來的炫耀消費(fèi)、彰顯個(gè)性的消費(fèi)主義與現(xiàn)代廣告有著密切的關(guān)系，準(zhǔn)確而又生動的廣告定位，使得某一產(chǎn)品甚至消費(fèi)方式、消費(fèi)觀念進(jìn)入廣大青少年的心中，并且在他們的心中占據(jù)一個(gè)牢固的無以替代的位置，不停的灌輸著一種文化態(tài)度、價(jià)值觀念和生活方式，其中更多以青少年個(gè)性的彰顯、炫耀性消費(fèi)為廣告定位的切入口，使現(xiàn)代廣告強(qiáng)化了青少年消費(fèi)主義的物質(zhì)文化取向。青少年的消費(fèi)主義的價(jià)值取向主要表現(xiàn)在他們的名牌意識上，名牌可謂是最大的時(shí)尚，青少年需要通過名牌來獲得同伴艷羨和流行的認(rèn)可。名牌意識實(shí)際包含了更多現(xiàn)代社會的消費(fèi)觀念、生活方式和流行時(shí)尚等信息，青少年通過消費(fèi)來彰顯自己的個(gè)性以立異于其他社會群體的同時(shí)，也把該類消費(fèi)看作了較高生活質(zhì)量的標(biāo)志和幸福生活的象征。

　　3.大眾文化對青少年生活方式的影響集中表現(xiàn)在當(dāng)代青少年“酷”的時(shí)尚

　　據(jù)世紀(jì)藍(lán)圖市場調(diào)查公司1997年以來在京、滬兩地進(jìn)行的一次探索性調(diào)查表明，510名受訪的青少年中，5%的調(diào)查對象經(jīng)常用“酷”這個(gè)字眼，19%的調(diào)查對象經(jīng)常用“酷”這個(gè)詞，41%的調(diào)查對象偶爾用這個(gè)詞;三成多的調(diào)查對象表示喜歡“酷”的東西。這項(xiàng)調(diào)查表明，“酷”已成為時(shí)下青少年最流行的生活方式，當(dāng)今青少年一代成為“酷”的一代。在筆者調(diào)查的數(shù)百名青少年中，男女中學(xué)生對“酷”的理解有顯著差異，女生更樂于認(rèn)為“氣質(zhì)冷漠，不輕易說話”為“酷”(34.3%對男生的16.9%)，而男生則將充當(dāng)電腦黑客當(dāng)作一件更“酷”的事情(19.6%對女生的8.5%)。

　　青少年更多的將“酷”表現(xiàn)為一種有吸引力的現(xiàn)象，一種欣賞的對象，他們或認(rèn)為“酷”代表一種個(gè)性，“酷”是有自己的個(gè)性、見解，舉止風(fēng)度帶著一種別人所沒有的氣質(zhì)，接近于帥，或認(rèn)為“酷”代表一種前衛(wèi)的風(fēng)格。在受訪的青少年中，大多將“酷”理解為冷，或?yàn)楦邆}健式的孤傲，或?yàn)橥踅馨愕膽n郁，還可以理解為高消費(fèi)，模仿明星的動作。“酷”的形象代言人是大眾文化明星，香港的男明星幾乎一統(tǒng)天下，劉德華以14%的比例獨(dú)占鰲頭，成龍以5%居第二，以下依次為周潤發(fā)、鄭伊健、林志穎、郭富城、張信哲、周華健，前八位幾乎全是以青春偶像定位的男明星。由此可見，“酷”在青少年中的流行源于大眾文化對他們的影響，歌星影后的英俊、瀟灑、冷面、反叛，是它最好的注解。

　　“酷”之所以會走向流行在很大程度上迎合了青少年文化消費(fèi)心理，在青少年看來，“酷”是一種挑戰(zhàn)、一種勇氣、一種能力、一種卓然獨(dú)立與眾不同的特性，“酷”是個(gè)性的一種充分張揚(yáng)，而不是簡單的追隨與模仿，它比較需要投入心理成本及獨(dú)特的個(gè)人目標(biāo)。從對“酷”的內(nèi)涵分析中，可以看出，“酷”滿足了青少年彰顯個(gè)性的心理需要。在文化工業(yè)的背景下，以彰顯個(gè)性為特征的文化成為泯滅自我的劊子手，批量生產(chǎn)的大眾文化無法代表人的個(gè)性，在豐富多彩的流行文化中，人們一步步迷失“自我”，“從眾”心理成為工業(yè)社會最明顯的心理狀態(tài)，人們害怕茫茫人海的孤獨(dú)，但更渴望異質(zhì)化的表現(xiàn)。青少年作為工業(yè)社會的大眾，為得到被眾人發(fā)現(xiàn)的滿足，也必然選擇“酷”這一彰顯個(gè)性的生活方式。

　　形象消費(fèi)是大眾文化消費(fèi)的一種主要方式，隨著形象化文化的浸透，形象由一種代表文本的直觀性解釋異化為文本自身，異化為本體的形象必然要有一個(gè)被展示的載體以成就一種文化的潮流，明星作為文化潮流的外化形態(tài)必然成為大眾追逐的對象。在當(dāng)代中國大眾文化的發(fā)展過程中，中國的文化制作人已普遍接受了包裝意識，目前“酷”相已成為文化市場上走俏的包裝形式，從影壇到歌壇，不少人爭相扮酷，許多人陷入了“流行歌壇流行酷”的巨大誤區(qū)，以為冷艷就是藝術(shù)的成功，面無表情就是藝術(shù)。作為文化形象代言人的大眾文化明星就這樣成就了一種“酷”式文化潮流，青少年作為大眾文化消費(fèi)的領(lǐng)導(dǎo)群體，也必然是這一文化潮流的最早接受者。

　　“酷”在青少年中的流行應(yīng)該引起我們的反思，“酷”的本質(zhì)內(nèi)涵是現(xiàn)代競爭下產(chǎn)生的孤獨(dú)感、挫折感和焦慮感等痛苦心情的“克隆”，是一種具有傳染性的病態(tài)，是人類心理危機(jī)的外在表現(xiàn)形式，青少年一代不應(yīng)是冷酷的一代，病態(tài)的一代，更不應(yīng)該將病態(tài)的“酷”作為一種前衛(wèi)的風(fēng)格。青少年應(yīng)充分展現(xiàn)自我個(gè)性與風(fēng)采，而不應(yīng)將“酷”作為個(gè)性的彰顯，應(yīng)做生機(jī)勃勃、健康向上的一代，文藝工作者不應(yīng)視酷為藝術(shù)，以酷自我定位作青春偶像，應(yīng)發(fā)展多元化的文藝風(fēng)格來領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚，教育工作者應(yīng)加強(qiáng)青少年的情感教育，及時(shí)糾正這一不良傾向。

　　(二)大眾文化對青少年價(jià)值觀的影響

　　價(jià)值觀是文化的核心層面，它的變化更能代表青少年文化的流行軌跡，體現(xiàn)大眾文化對青少年文化的沖擊，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大眾文化對青少年價(jià)值觀的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　1.大眾文化有助于個(gè)性的解放和民主化傾向的加強(qiáng)，賦予青少年積極的主體意識，使青少年文化呈現(xiàn)出具有時(shí)代特色的理性精神

　　大眾文化對于人性的重構(gòu)是其重要的實(shí)踐功能。在現(xiàn)代社會，物質(zhì)的豐富為青少年追求個(gè)性解放創(chuàng)造了有利條件，新時(shí)期人格的嬗變的直接動因來自于社會生活的巨大轉(zhuǎn)型。社會主義市場的建立，大眾文化傳播的繁榮以及大眾審美現(xiàn)象的崛起為當(dāng)代人格的變化和發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)和契機(jī)。80年代以來經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的巨變已極大觸動了我國的文化精神體系，對傳統(tǒng)的文化思想、文化觀念和文化心理模式形成新的震蕩和沖擊。當(dāng)代青少年已不同于上一時(shí)代的人們，他們已從單一的政治模式中解放出來，不再懼怕權(quán)威，個(gè)體的自由與發(fā)展成為人生的主要目標(biāo)，“我就是我”成為這一代人的生活邏輯。在青少年的價(jià)值觀念中，自我無疑是最重要的，自我意味著獨(dú)立，是現(xiàn)代社會最起碼的思想資源。當(dāng)代青少年有自己的運(yùn)動、時(shí)尚和娛樂，有自己的語言和表達(dá)方式，大多數(shù)青少年認(rèn)為，我們這一代人和父母一代在消費(fèi)觀念和處世目標(biāo)上都有很大的不同，在自己的心理成熟度的認(rèn)定上，認(rèn)為自己在心理上“很成熟”和“比較成熟”的人不很多，同時(shí)大多數(shù)人都同意“我覺得大部分同齡人都很幼稚”這一觀念，在種種群體特征的認(rèn)同中顯現(xiàn)出他們對自己以及自己所標(biāo)示的代際群體的尺度：“自我肯定，堅(jiān)持自我”。可見理性精神在當(dāng)代青少年身上的體現(xiàn)是，他們不崇拜權(quán)威，不一味順從長輩，不循規(guī)蹈矩，他們崇尚自主自立，相信自己的選擇，青少年獨(dú)立的理性精神適應(yīng)了現(xiàn)代社會生存競爭的需要，有利于發(fā)揮當(dāng)代青少年的創(chuàng)造性，開拓新的道路。

　　2.大眾文化的商業(yè)化使青少年文化正在經(jīng)歷世俗化的洗禮，世俗性成為當(dāng)代青少年文化的精神特質(zhì)

　　大眾文化的傳播是一個(gè)世俗化的過程，在中國特定的文化環(huán)境中，世俗化首先是一種對烏托邦的理想主義的反叛，對宗教般迷狂的反思，“追求世俗的幸福”是它不變的目標(biāo);其次，由于大眾文化的盈利性特征，使它在傳播過程中，蔓延一種消費(fèi)主義的意識形態(tài)，一種物質(zhì)主義和享樂主義的傾向，這是世俗化的另一種情形。世俗精神在青少年身上主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　(1)青少年的價(jià)值觀呈現(xiàn)出理想主義淡化，理論性價(jià)值淡化，價(jià)值觀念向個(gè)人本位偏移的特點(diǎn)。調(diào)查顯示，雖然多數(shù)中學(xué)生將社會價(jià)值作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，但其價(jià)值觀已明顯向個(gè)人本位偏移，在中學(xué)生人生價(jià)值的調(diào)查中，只有三成的人愿意“做人民公仆”將社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)放在第一位;三成的人把個(gè)人收入、社會地位作為人生理想實(shí)現(xiàn)的首要因素;四成的人主張?jiān)谏鐣�價(jià)值與自我價(jià)值的結(jié)合下實(shí)現(xiàn)人生理想。如果說中學(xué)生價(jià)值觀向個(gè)人本位的偏移只是初見端倪，而大學(xué)生價(jià)值觀則出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性失衡，北京六所高校擇業(yè)心理調(diào)查表明，大學(xué)生在擇業(yè)方面考慮更多的是把福利收入、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、社會地位放在第一位，在人數(shù)和比例上都是最多的，分別占36.6%、27.1%、23.4%。

　　(2)當(dāng)代青少年的行為和成功觀念呈現(xiàn)功利性。他們很少去追逐那些名揚(yáng)天下的英雄、科學(xué)家和政治領(lǐng)袖人物，而更崇拜世俗的明星、人物，諸如實(shí)業(yè)家比爾·蓋茨，歌星任賢齊、童安格。大眾文化明星對青少年的影響是全方位的，從青少年的成功觀到愛情觀幾乎都帶有明星的印記。大眾文化所塑造的魅力人士對青少年一代更具時(shí)尚動員力。從自我塑造方面來看，對當(dāng)代青少年最具穩(wěn)定動員力的是那些有一定成就又具個(gè)人魅力的人士。大眾文化明星的成功之途是千千萬萬青少年所夢寐以求的，最近成千上萬的青春少女對張藝謀選秀所表現(xiàn)出來的狂熱可見一斑，這反映了他們“投機(jī)取巧”、“一夜成名”的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了青少年價(jià)值取向的誤區(qū)，這實(shí)際上是媒體誤導(dǎo)所帶來的負(fù)面影響。文化媒體給大眾制造了明星之路就是“瀟灑走一回”的假象，使千千萬萬青少年對明星夢趨之若鶩，很多青少年由于僅僅看到趙薇式的成功，就以為當(dāng)明星完全歸屬于命運(yùn)的機(jī)遇，這使他們只看到明星的成功，而未看到明星成功的艱辛。青少年對明星的追逐不僅僅是對明星之路的艷羨，明星崇拜的同時(shí)也是信仰缺失狀況下的填補(bǔ)。在市場經(jīng)濟(jì)的今天，人們更加崇尚自由與個(gè)性，領(lǐng)袖不再是人們敬奉的神明，中國本身有缺乏宗教信仰的根基，當(dāng)代中國缺乏神祗，更缺乏英雄。在英雄與上帝退場之后，明星自然被推上寶座，青少年對明星之路的追求和對明星的崇拜說明了當(dāng)代青少年價(jià)值觀念的世俗性。

　　青少年價(jià)值觀念和行為的功利性還表現(xiàn)在校園文化所呈現(xiàn)出的商業(yè)化趨向上，這種趨勢在大學(xué)校園里尤為突出，這使大學(xué)文化越來越受到來自大眾文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，大眾文化已逐步擴(kuò)展到高等學(xué)府這塊歷來被認(rèn)定是屬于精英文化的領(lǐng)地，校園文化模仿大眾文化的市場操作使校園文化的發(fā)展更具功利色彩。如許多大學(xué)文學(xué)社團(tuán)冷冷清清，做文學(xué)夢的青年越來越少;大學(xué)社團(tuán)的發(fā)展更看重經(jīng)濟(jì)因素，拉贊助、尋求投資已成為大學(xué)社團(tuán)最時(shí)髦的活動，有些社團(tuán)活動的積極意義不大，如十大歌王比賽只是模仿文化炒作，只為少數(shù)人的“成名”。校園文化的世俗性體現(xiàn)了青年一代功利、金錢意識的增強(qiáng)。當(dāng)代青少年相信金錢和權(quán)力的威力，他們相信權(quán)力尤其相信金錢，認(rèn)為金錢是萬能的，認(rèn)為金錢、權(quán)力和聲望是當(dāng)代成功人士所追求的目標(biāo)。當(dāng)代青少年的功利性意識及其行為所表現(xiàn)出來的利益驅(qū)動性集中體現(xiàn)了當(dāng)代青少年文化“物質(zhì)主義”的精神特征，他們越來越依賴于物欲的滿足以追求世俗的幸福。

　　(3)青少年的社會觀日趨現(xiàn)實(shí)化。改革開放后成長起來的青少年一代并未經(jīng)歷過大規(guī)模的政治運(yùn)動，雖然各種各樣的高度意識形態(tài)化的口號仍然縈繞在他們的耳際，但個(gè)人對美好生活的追求，逐漸取代了意識形態(tài)對民眾的允諾和動員，成為社會生活的主流。

　　通過分析青少年對媒體的接觸情況可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代青少年更愿意選擇娛樂性的節(jié)目類型，而對于政治型的節(jié)目卻缺乏熱情。青少年對專業(yè)板塊性質(zhì)的電視節(jié)目、開放性的注重受眾參與的綜藝類節(jié)目尤其喜歡，經(jīng)常觀看綜藝類節(jié)目的人最多，其下依次為影視類、音樂類、體育類、科技教育類、新聞類。即使從大學(xué)生對看電視的訴求來看，大學(xué)生對娛樂的關(guān)注超過對社會新聞、社會問題的關(guān)注，消費(fèi)主義的盛行使大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)更多的集中在生活、娛樂層面，沉重而艱難的話題不再是大學(xué)生媒體的重點(diǎn)，體育類成為大學(xué)生最喜愛的電視節(jié)目，其下依次為影視劇、新聞類、綜藝類、社會類。從媒體接受的訴求來看，當(dāng)代大學(xué)生正從思想先鋒轉(zhuǎn)化為時(shí)尚先鋒。

　　生活于大眾文化環(huán)境中的青少年一代，從政治傾向和選擇上更少理想主義色彩，政治不再是當(dāng)代青少年關(guān)注的焦點(diǎn)，這意味著他們不可能成為政治的簡單動員對象和積極的參與者，他們的社會觀呈現(xiàn)出更多的世俗性和現(xiàn)實(shí)化的色彩。

　　(4)受大眾文化的沖擊，當(dāng)代青少年文化世俗性的精神特質(zhì)呈現(xiàn)庸俗化的傾向。大眾文化在適合大眾消費(fèi)的同時(shí)，由于其商業(yè)追求，以娛樂消遣為主，不可避免的造成固定化的消費(fèi)模式，不僅把自身推向平庸低俗，也把大眾推向平庸低俗。

　　受大眾文化的影響，部分青少年會或多或少的染上一些青春文化病，主要表現(xiàn)在享樂主義的物質(zhì)文化取向和“波普主義”所代表的頹廢主義的精神生活取向上。青少年享樂主義的物質(zhì)文化取向主要表現(xiàn)在青少年行為和成功觀念的利益驅(qū)動性及消費(fèi)主義的消費(fèi)方式上。青少年頹廢主義的物質(zhì)文化取向則表現(xiàn)為大眾文化對青少年文化特有的反叛性的消解，當(dāng)今的青少年對現(xiàn)實(shí)的適應(yīng)性大于批判性，對于現(xiàn)實(shí)生活采取極為冷漠的態(tài)度。在部分青少年中流行著“一無”、“二沒”、“三拉倒”的口頭禪。“一無”就是無所謂，“二沒”就是干活沒勁、玩也沒勁，“三拉倒”就是“一切都拉倒吧”。這是一種消極的文化傾向。這種消極頹廢的文化傾向已逐漸滲透于青少年的價(jià)值觀中。調(diào)查顯示，中學(xué)生對另類活動的追求已成為一種追隨潮流性質(zhì)的行為：上網(wǎng)與染發(fā)在中學(xué)生流行程度較高，在校談戀愛、逛酒吧成為有一定好奇心驅(qū)使但可能謹(jǐn)慎嘗試的行為。在極謹(jǐn)慎的條件下在校中學(xué)生會嘗試的行為有：性行為、做朋克頭、抽煙。全國11所高校1000名研究生婚戀和性價(jià)值取向調(diào)查表明：80%以上對婚前性行為持“贊同”的寬容，對婚外性行為或第三者插足有66.3%持“理解”、“說不清”，有43.8%的人把“托付終身”放在第一位，34.2%的選擇“感情深厚，不一定白頭偕老”，這體現(xiàn)了文化進(jìn)程中揚(yáng)棄和背叛的關(guān)系，也反映出研究生性價(jià)值取向的迷失。

　　(三)大眾文化對青少年審美情趣的影響

　　20世紀(jì)90年代以后，大眾文化以更為明顯的消費(fèi)性和娛樂性的姿態(tài)登上中國文化的舞臺，伴隨著大眾文化繁榮的現(xiàn)代步伐，當(dāng)代青少年的審美情趣也發(fā)生一系列的變化，呈現(xiàn)出個(gè)性化、感性化與低俗化的趨向。

　　1.當(dāng)代青少年審美追求的個(gè)性化

　　開放的媒體環(huán)境為當(dāng)代青少年提供了更為廣闊的生活空間，向他們展現(xiàn)了一幅多樣化的生活圖景，為他們提供各種各樣的消費(fèi)方式，多樣化的生活使青少年的審美呈現(xiàn)明顯的廣泛性和多種選擇性。這為青少年的個(gè)性發(fā)展提供更為有利的條件。青少年審美的個(gè)性化特征表現(xiàn)為他們追新求異，展現(xiàn)絢麗多姿的自我，從自己的服裝樣式、發(fā)型設(shè)計(jì)乃至自我形象和文化品位都體現(xiàn)了新時(shí)期青少年審美的個(gè)性化特征，這充分體現(xiàn)了青少年的自由意志，表明新時(shí)期青少年對自身發(fā)展的重視，對自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的渴望以及對審美自身的追求。

　　2.當(dāng)代青少年審美追求的感性化

　　大眾文化的類像化特征一方面利于大眾文化產(chǎn)品的接受與理解，另一方面也造就大眾審美趣味的感性化。青少年審美追求的感性化表現(xiàn)為他們更傾向于對直觀形象的接受，讀圖成為當(dāng)代青少年最主要的閱讀方式，圖形、圖像成為當(dāng)代青少年閱讀的主體內(nèi)容，從青少年對媒體的接觸情況來看，電影與電視成為當(dāng)代青少年接觸最為頻繁的媒體;同時(shí)，大眾文化正以圖解的方式?jīng)_擊著文字這種媒介，圖片成為一些雜志的主角，文字在某種程度上成為可有可無的東西，此外，古典藝術(shù)、精英文化也正不斷以圖形圖片的形式展現(xiàn)給青少年，如《紅樓夢》等名著被影視化、光盤化，《老子》、《莊子》漫畫化，甚至出現(xiàn)了《圖解資本論》，把嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作也予以圖解。大眾文化對形象化的追求使青少年更注重對文化的直觀性體驗(yàn)而將“思”的意義放逐，使青少年的審美情趣呈現(xiàn)感性化特征，如大學(xué)生對電影的訴求更為強(qiáng)調(diào)對視覺的沖擊，調(diào)查表明視覺效果突出、制作精良的美國大片更受當(dāng)代大學(xué)生的歡迎，美國片占據(jù)了最受大學(xué)歡迎的影片的前六席，他們分別是《亂世佳人》、《泰坦尼克號》、《勇敢的心》、《魂斷藍(lán)橋》、《阿甘正傳》、《拯救大兵瑞恩》。

　　青少年審美情趣的感性化還表現(xiàn)為包裝、表演與虛幻，大眾文化往往通過精美的包裝向大眾提供一個(gè)虛幻美好的世界，大眾文化的虛幻往往遮蔽青少年對現(xiàn)實(shí)的視線，如娛樂劇《還珠格格》及其續(xù)集，不過是一個(gè)毫無思想內(nèi)涵的“故事大王系列”，卻俘虜了成千上萬的青少年，小燕子趙薇成了他們追逐的偶像。

　　3.青少年審美情趣的低俗化

　　大眾文化的世俗性使青少年的審美趣味走向低俗，但高雅藝術(shù)的審美對青少年具有永久的魅力，青少年仍然在從古典藝術(shù)的神圣與抒情，長篇名著的理智與深邃，革命文藝的激情與斗志中吮吸甘露，獲得生活的勇氣和力量，尋求生命的精神支柱。

　　青少年審美的低俗化在青少年審美對象的選擇上表現(xiàn)為古典嚴(yán)肅的文學(xué)藝術(shù)受到冷落，通俗淺薄的文學(xué)作品在青少年中流行，牛仔褲、文化衫、艷情VCD、迪斯科成為時(shí)尚;在審美方式上，他們追求淺顯直接，更愿意從詩歌走向?qū)υ挘瑥慕豁憳纷呦蛲ㄋ赘枨�，從學(xué)術(shù)專論走向隨筆漫談;在審美情感上，他們不再崇尚含蓄古樸，而去追求露骨的男女性愛和金錢關(guān)系，如在當(dāng)代大學(xué)生中流行速食主義的愛情觀，大學(xué)生的愛情減少了浪漫情調(diào)，而更具“快餐”特色。

　　大眾文化的流行必須借助于高雅文化的扶持，它本身具有高雅文化的痕跡，當(dāng)代青少年內(nèi)心仍然存在著對高雅文化的向往，如《亂世佳人》、《魂斷藍(lán)橋》、《羅馬假日》等古典西方影片歷久彌新，仍歸屬于大學(xué)生最喜歡的電影行列。

3-5分鐘的演講稿 篇11

　　歲月悠悠，時(shí)間老人悄無聲息地沐浴于冥冥的太空，當(dāng)日嬉戲于林間的小精靈們早已走出童年的紅房子，歡喜地沐浴在風(fēng)雨里，奔向了誘人的成熟。在片片雪花中，我們又開始了自己一年一度的寒假生活。

　　有人說，歡快的日子，總感覺過的很快;而無聊的日子，卻仿佛度日如年。我想，剛開始的寒假對我而言就是日日難耐吧!畢竟，突然卸下了所有的學(xué)習(xí)任務(wù)與工作，從整天忙碌轉(zhuǎn)到了整日無所事事。也想過去找兼職，可是由于今年學(xué)校放假太晚，兼職已無空缺。而幾天的寒假生活已讓我開始覺得乏味了，我又開始想念我的學(xué)校生活了。

　　難道，我真的要這樣當(dāng)一個(gè)寒假的撞鐘和尚嗎?我能經(jīng)歷的寒假，又還有幾個(gè)呢?不行，來之不易的假期，來之不易的暇余時(shí)間，我應(yīng)該要學(xué)會珍惜!是的，我要讓自己的假期過得充滿意義!于是，我為自己定下了一個(gè)假期目標(biāo)——看書。是的，自己是一個(gè)很喜歡與文學(xué)打交道的人，一直都很喜歡看書。只是進(jìn)入大學(xué)后，因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)與工作，能夠投入到書的海洋中的時(shí)間，真是少之又少。而這個(gè)寒假，正好給了我一個(gè)很好的機(jī)會，讓我可以重溫過去徜徉于文字世界的美好時(shí)光。

　　執(zhí)一卷書，呷一口香茶，低聲吟誦，心靜如水，音樂裊裊，無考試之負(fù)擔(dān)，無作業(yè)之干擾，盡情地讀，隨意地遐想……徜徉于文字里，我仿佛來到了一個(gè)偌大的岔路口，每一個(gè)方向，都是一條路，都藏匿著一個(gè)不同的世界。

　　《小婦人》，帶我走進(jìn)了一個(gè)充滿人性美的世界。拍打的浪花，直觸你的心靈深處。馬奇一家，一個(gè)平凡的家庭，卻用他們的平凡生活告訴了我們應(yīng)該如何懷著一顆感恩的心真誠地對待親情、友情、愛情，并且應(yīng)該為此而變得更加勇敢、更加堅(jiān)強(qiáng)!平凡的家庭生活可能很枯燥，但若是誰能發(fā)現(xiàn)它溫馨的底蘊(yùn)，那他就具備了發(fā)現(xiàn)美的慧眼。

　　《狼圖騰》，把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)震撼的世界。一個(gè)去內(nèi)蒙插隊(duì)的知青，彪悍智慧的蒙古人，桀驁勇猛的草原狼，寬廣遼闊的大草原，豐富有趣的草原生物、狼群和人群的一場場驚心動魄的遭遇戰(zhàn)，無一不讓我唏噓神往蒙古那遼闊的草原。在主角陳陣與蒙古老人與草原狼一次次的對話和遭遇中，一個(gè)狼的圖騰逐漸清晰起來。對于狼，蒙古人是又愛又恨，但更多的，是崇敬。這與中原農(nóng)耕民族的文化完全相反。在草原，狼是牧人痛恨的妖魔，是屠殺牲口的天才。而在蒙古，狼卻是保護(hù)草原母親的戰(zhàn)士，是騰格里(蒙古語：天)派到地上的勇士。

　　《巴黎圣母院》把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)人道主義的世界。圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣——“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西”。

　　《百大絕世奇景》將我?guī)�入了一個(gè)奇幻的世界。縱觀千年世界奇景——埃及金宇塔，古代世界七大奇跡唯一幸存者;巨石陣，天外來客的神來之筆;新天鵝堡，迪士尼樂園的睡美人城堡;埃菲爾鐵塔，法國地標(biāo)建筑;布達(dá)拉宮，歷史悠久，建筑恢弘;黃石國家公園，地球活動大型櫥窗;亞馬孫雨林，食人魚、吸血蝙蝠、吼猴、天堂鳥;烏盧魯，令人目眩神迷的沙漠巨巖;珠穆朗瑪峰，世界第一高峰;貝加爾湖，世界上最古老的湖泊;兵馬俑，“千古一帝”的豪奢工程;冬宮博物館，神秘皇室風(fēng)采，海量皇室收藏;布拉格古城，伏爾塔瓦河畔的“建筑博物館”;圣托里尼，消逝的亞特蘭蒂斯……美麗的景色，散發(fā)著無窮的魅力，讓我更愛我們可愛的地球母親了。

　　是的，每一本書，都將我?guī)�入了一個(gè)不同的世界，讓我感受到了不一樣的東西。隨著現(xiàn)代化腳步的加快，我們的生活似乎多了多了一絲浮躁。那份曾經(jīng)的寧靜，早已消失得蹤影。而書，卻為我找回了那份寧靜，那份我尋找已久的寧靜。

　　因?yàn)闀�，我的假期寧靜而平凡。因?yàn)闀�，我的生活簡單而快樂。因�(yàn)闀�，我的世界豐富而多彩。這就是我的假期生活。雖然沒有游山玩水，但卻很充實(shí)。書像一艘船，正把我從狹隘的地方載向無邊無際的海洋。新翅膀也許會遇到傷折，但正如尼采所言——“沒有礁石的阻擋，怎能激起美麗浪花?”

3-5分鐘的演講稿 篇12

　　尊敬各位的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師同學(xué)們，大家好!我叫蘇沿源，是體育人文社科系新聞采編與制作的學(xué)生。今天我演講的題目是勵志自強(qiáng) 感恩誠信——讓花盛開不敗。

　　每個(gè)人的成長歷程都是一個(gè)學(xué)著長大的過程，在人生的道路上成功、失敗、快樂、憂傷，或深或淺都記錄著我們成長的深度。面對這些我們更多的是，要感恩誠信更要勵志。感謝那些讓我們成功或者失敗的事情，感謝那些讓你快樂過，憂傷過的人們，因?yàn)楦卸鳎�我們才會有溫暖的親情因?yàn)檎\信，我們才會有這個(gè)多彩的社會 ;因?yàn)閯钪荆�我們才會要奮斗的精神，頑強(qiáng)的意志，才會有我們自己的“中國夢”。

　　感恩陪我同行 總有許多關(guān)懷讓我無法釋懷，總有許多感動讓我無語言表，總有許多往事讓我用感恩回報(bào)感恩。一顆感恩的心，讓我能感受、感知一切事物、思想、人群和生命。感恩，不需要豪言壯語，重要的是在于行動。當(dāng)我們跌倒時(shí)，有人扶我們一把，有人幫我們一把，當(dāng)我們在網(wǎng)上的呼吁被人閱讀、被人評論的時(shí)候，我們要感謝讀者，讓我們有了一種成就感。韓國前總統(tǒng)李明博說過：“我捐款不是給那些貧窮中需要解決柴米油鹽的人，而是貧窮生活中活得有希望、有決心擺脫困境、有力量的人!”現(xiàn)在國家對于教育的投入非常大，當(dāng)你在學(xué)校獲得各項(xiàng)獎助學(xué)金時(shí)，你是否想過感恩?我們現(xiàn)在是學(xué)生，最重要的就是自己的學(xué)業(yè)，要學(xué)好自己的專業(yè)知識，多學(xué)技能，積極參加社會實(shí)踐活動，在實(shí)際行動中不斷的鍛煉自己。我們不能拿著國家的獎助學(xué)金不思進(jìn)取，讓生活消磨了我們的意志與激情，更不能僅僅依靠國家的獎助學(xué)金去生存。國家的獎助學(xué)金只是為我們提供了一個(gè)跳板，讓我們可以借此跳得更高。在我們接受別人幫助的時(shí)候也就接受了他們的認(rèn)可，對此，我們要心存感恩，感恩那些曾經(jīng)幫助過我們的人。 感恩父母，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀儬I造了一個(gè)溫暖的家和一個(gè)心靈的寄所;感恩社會，因?yàn)樗鼮槲覀兲峁┝艘粋�(gè)和諧穩(wěn)定的生存環(huán)境;感恩老師，因?yàn)樗麄兘虝�了我們知識和做人的道理;感恩朋友，因?yàn)樗麄冏屛覀儾辉俑械焦陋?dú)與無助。或許我們現(xiàn)在沒有能力去為他們做些什么，只要我們對得起自己，不讓自己的意志消沉，這就是對幫助過我們的人的最好的感恩了。這樣我們才會為了自己的中國夢去努力奮斗，社會的感恩之花也會盛開不敗。

　　勵志讓我成才

　　我最喜歡這樣一句話是：“不因夢想遙遠(yuǎn)而放棄!”世界上，沒有哪個(gè)人的成長之路是一帆風(fēng)順的，在困難與挫折面前，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不絕望的心態(tài)，勇往直前的激情，要努力去沖破重重阻礙，決不退縮。只有經(jīng)過苦難的洗禮，我們才能夠騰飛，我們的生命才能夠發(fā)生質(zhì)的改變。生活教會了我吃苦耐勞，堅(jiān)持不懈。是生活磨練了我，堅(jiān)持真理、剛強(qiáng)不屈的品格和意志。從生活中，我學(xué)會怎樣與人和諧相處，懂得寬容和理解的涵義，生活教會了我們怎樣做一個(gè)合格的人。人生之路，一段坎坷，一段輝煌，只要我們滿懷對未來的憧憬與希望，抱有遠(yuǎn)大的志向與理想，我們才能面對生活中的暴風(fēng)雨!我們要找自己的中國夢，用它來激勵自己不斷奮斗，勵志的中國夢會指引我們?nèi)松�的方向。我相信，勵志可以讓我們成才。國家有這樣的我們，社會的奮發(fā)之花也會盛開不敗

　　誠信伴我遠(yuǎn)行

　　有這樣一個(gè)游戲：兩個(gè)人為一組，其中一個(gè)人蒙上眼睛，另一個(gè)人帶領(lǐng)他從一個(gè)地方走到另一個(gè)地方，然后交換角色。聽說很多的人不會喜歡這個(gè)游戲，這是為什么呢?我們可以想象，蒙眼睛的人一定是恐懼的，而唯一能依靠的就是對于帶領(lǐng)人的信任。然而，擺在帶領(lǐng)人面前的問題就是，他必須講求誠信。如果帶領(lǐng)人亂指揮，那么他們之間的信任就會蕩然無存。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，兩千多年前，偉大的思想家墨翟就做過這樣的闡述：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果”。我想，任何一個(gè)人都不會與一個(gè)沒有誠信的人交往，一個(gè)人如果失去了誠信，他便失去了一切，所以，誠信與我們的人格和人際關(guān)系息息相關(guān)。所以，我們要堅(jiān)守誠信，用誠信來點(diǎn)亮我們的人生之燈，擁有了誠信，我們便可以在人生的旅途上走得更遠(yuǎn)。只有這樣，世界才會看到一個(gè)真正的中國，中華民族偉大復(fù)興的中國夢才能實(shí)現(xiàn)，社會和諧的共榮之花才能盛開不敗。

　　“陽光總在風(fēng)雨后，請相信有彩虹。”不管身處何種環(huán)境，只要你心中永遠(yuǎn)銘記恩情，懷感恩之心去慢慢成長;用勵志的青春，點(diǎn)燃我們的激情，去成人成才;讓我們堅(jiān)守誠信，以心的誓言去起航遠(yuǎn)行。只要我們用知識和能力武裝自己，學(xué)會勵志自強(qiáng)，感恩誠信，我們就能創(chuàng)造美好、和諧的社會，實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的中國之夢!

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

3-5分鐘的演講稿 篇13

　　我們使用大量的詞匯來描述教育，教育應(yīng)該充滿了理想和信念，充滿了激動，感情和希望。我有很多次聽心的聲音，作為一名教師工作在陽光下最光榮的職業(yè)，有太陽不能在內(nèi)心深處。

　　之前并沒有成為一個(gè)老師，我把我的幻想變成一個(gè)說唱音樂：我的學(xué)生活潑聰明，聽話明智的;校園生機(jī)與活力，我學(xué)習(xí)意大利顏色;我的教學(xué)豐富多彩的、青年和容易。厚的滾動，絲絲滲出。年少輕狂，幸福時(shí)光。等后成為了一名教師，卻發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生懶惰的呆板，無心上學(xué)，我的校園冷鈍;我的教學(xué)偏離初衷。理想和現(xiàn)實(shí)差距的黑暗夜晚風(fēng)和刺骨的寒冷在冬天，海浪席卷。充滿懸而未決的悲傷抑郁，慢慢變得膽小。

　　孔子說，“別擔(dān)心，智者，一個(gè)勇敢的人不怕”，一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心可以解決很多生活中的遺憾。一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心，前提是低估得失的無常。太在乎得失，沒有開闊的心胸，不會有平靜的心境，也不會有真正的勇敢。

　　我作為一個(gè)普通的普通農(nóng)村老師，心里想：它必須認(rèn)真努力，不能誤人子弟!一年多的時(shí)間總是覺得很累，很沉重的家庭作業(yè)嗎?它沒有，是心累啊!懶惰的學(xué)生學(xué)習(xí)，本身的價(jià)值，恐懼的教學(xué)并不完美。所有的挫折，在這樣一個(gè)脆弱的心，如何能做到，像孔子說堅(jiān)強(qiáng)?

　　整個(gè)八月，沖擊——點(diǎn)燃奧運(yùn)會，心臟就像一個(gè)燃燒的火焰在燃燒，為未來的職業(yè)抱負(fù)。也清秀陽光二十歲年輕給了我深深的震驚和悲痛。他是鄒凱，來自四川，他出現(xiàn)在自由體操，最后的最后，單杠決賽，每個(gè)領(lǐng)域都是否定的。1他露出牙齒是合格的搶劫，。

　　壽命長，充滿甜蜜，世界上地鐵。我們必須要品嘗的小世界，或更多的步驟，因?yàn)橹挥性诶щy找到正義，將合格的生計(jì)。

　　心是人的靈魂，勇敢的心將有能力克服困難，幫助人們在沒完沒了的痛苦，找到一個(gè)幸福的生活。

3-5分鐘的演講稿 篇14

　　尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好。

　　我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風(fēng)那樣的自由，感受云那般的自在，因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執(zhí)著。青春里的正能量。強(qiáng)大的能量助我支撐起堅(jiān)定的信念，讓我對充滿挑戰(zhàn)的明天信心滿滿。

　　誰的青春沒有過悲傷?誰的青春不曾想過放棄?又有誰的青春沒有挫折與困境?可是，我不再懼怕，我知道在我身邊終會有一種正能量，就好像熾熱的陽光般溫暖我心房，帶我走向美好的明天。而我，也會成為他人的正能量，盡我所能去鼓勵和溫暖就好像曾經(jīng)的我一樣無助的人。

　　有一位哲人說過：“夢里走了許多路，醒來還是在床上。”它形象地告訴我們一個(gè)道理：人不能躺在夢幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但是更要努力去做，在理想中躺著等待新的開始，如果不僅遙遙無期，甚至連已經(jīng)擁有的也會失去。同學(xué)們，你們是否也正在夢幻的理想中彷徨呢?

　　做一個(gè)有正能量的人，讓自己有動力去前進(jìn)。正能量是一種強(qiáng)大的能量，它勢必包括一個(gè)積極的推動力，只有這樣才能讓你的學(xué)業(yè)，事業(yè)，生活質(zhì)量等得到進(jìn)步。沒有動力是很可怕的一件事，就如同汽車沒有汽油，火箭沒有燃料，植物不再吸收陽光，你只會混沌的過每一天，做著同樣的事，到了這個(gè)點(diǎn)自然做該做的事，也沒有什么遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想。難道這樣不夠可怕嗎?你甘愿沉默得就好像一潭死水原地踏步著，也不愿多些動力去迎接每日的太陽增添能量嗎?當(dāng)然不是了，當(dāng)你擁有正能量后，你會很自然地邁出你的步子，并且有動力去奔向新的起點(diǎn)。

　　青春需要正能量，正能量將為我們插上翱翔的翅膀，飛向廣闊蔚藍(lán)的天空!

　　謝謝大家!

3-5分鐘的演講稿 篇15

　　親愛的老師、同學(xué)們：

　　大家好!

　　仿佛只是一眨眼的功夫，整個(gè)初二上學(xué)期已經(jīng)過去了一半，離那看似遙遠(yuǎn)的期末考試也不過只剩短短的幾個(gè)星期了，不禁感嘆時(shí)之快也，時(shí)間，也就這樣無聲無息的從我桌上的筆旁從我洗澡時(shí)所堆的衣物旁，從我看電視時(shí)身邊的遙控器旁，悄然的離去了。

　　其實(shí)，如果不刻意感受，時(shí)間會變得無比漫長，一年有365天，12個(gè)月，一個(gè)月有30天，一天有24小時(shí)，1440分鐘，86400秒，從數(shù)字上來看，時(shí)間似乎真的很漫長，但事實(shí)上又真的如此嗎?

　　三歲，進(jìn)入幼兒園，六歲，進(jìn)入小學(xué)，十二歲，進(jìn)入初中，十三歲，八年級，十年了，我甚至可以說我已經(jīng)走完了我人生道路的十分之一，但這一切都像是轉(zhuǎn)瞬即逝，時(shí)光在我身上留下了他經(jīng)過的印記，我伸手向前，想抓住它的腳踝，卻是兩手空空，無一所得 ，那段美好的童年時(shí)光已離我而去，而一扇新的大門正向我敞開，那便是——青春。

　　青春，是人生的一部分，它是絢麗的，它代表著心智的逐漸成熟，這便是時(shí)光給予我們的禮物。

　　時(shí)光的力量是無限的。這種力量是毀滅性的，他能使茂密的森林化作滄海，是堅(jiān)不可摧的堡壘化為滿地的碎石，使英雄的利劍化為孩童的玩物。而他的力量又是創(chuàng)造性的。它能使呀呀學(xué)語的孩童變?yōu)闈M腹經(jīng)綸的學(xué)者，能使社會從封建迷信變?yōu)槌缟锌茖W(xué)，這，便是時(shí)間的力量!

　　時(shí)間的力量是有兩面性的，就如同人也有兩面一樣，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾卫�用它，如果白白浪費(fèi)，那便是被時(shí)間拋棄的人，然而時(shí)間是不會真正拋棄任何人的，他只會讓拋棄他的人親自體驗(yàn)被拋棄的滋味，當(dāng)我們抱怨時(shí)間太少，仔細(xì)想想，是不是我們把時(shí)間拋棄了?

　　能把握并利用時(shí)間，是我奮斗的目標(biāo)。

3-5分鐘的演講稿 篇16

　　在我開始今天的演講之前，我想跟大家分享這樣一個(gè)故事。　　

　　1968年，在墨西哥城奧運(yùn)會上，一位坦桑尼亞選手艾赫瓦里在參加馬拉松比賽的過程中不幸受傷，在他跑到19公里處時(shí)很意外的被旁邊的選手?jǐn)D倒在地，正當(dāng)他要爬起來的時(shí)候，又遭到后面選手的踏傷。他忍著劇痛，拖著被踩穿孔的'膝蓋和脫臼的肩膀，堅(jiān)持又跑到體育場內(nèi)。所有人都以為這位選手已經(jīng)在半途放棄比賽了。但是當(dāng)他拖著流血的傷腿一瘸一拐地最后一個(gè)人跨過終點(diǎn)線，出現(xiàn)在人們面前時(shí)，數(shù)萬人的會場，全場肅穆，全場觀眾起立，雷鳴般的掌聲經(jīng)久不息。那是一個(gè)感人至深的場面。雖然此時(shí)離槍響已經(jīng)近4個(gè)小時(shí)了，天色也漸漸暗淡下來，但人們?nèi)匀幌蜻@位勇士表達(dá)了他們最崇高的敬意。賽后當(dāng)他被記者問及為什么不索性退出比賽!是什么力量在支撐著你沖向終點(diǎn)時(shí)，艾赫瓦里笑了笑，說出了那句撼世名言：　　

　　“最強(qiáng)的肌肉是我的心。”　　

　　他的名字和這句話從此成為奧運(yùn)史上的一個(gè)精典。　　

　　相信大家聽完這個(gè)故事后，內(nèi)心都會有所震撼，震撼生命的強(qiáng)大，更震撼的可能就是他的那句話：“最強(qiáng)的肌肉是我的心”　　

　　當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)，給我的第一感覺是，這個(gè)艾赫瓦里太固執(zhí)了。怎么可以拿自己的生命開玩笑。他的家人會有多為他擔(dān)心。但后來我發(fā)現(xiàn)，我的理解是錯(cuò)的。我更應(yīng)該去了解的是他內(nèi)心的想法，他曾這樣說道:“我的祖國派我到這里是要我完成比賽。”的確，他的任務(wù)是要盡自己最大的努力完成比賽，他的想法就是這么簡單，而就是因?yàn)檫@樣一個(gè)簡單的想法，創(chuàng)造了他今天的偉大。他不是演員，不需要浮夸的修飾，他只是個(gè)普通的馬拉松選手，他在自己平凡的人生舞臺上鑄就了一個(gè)不平凡的畫面。　　

　　其實(shí)，生活對我們來說，本身就是一部戲，在自己心里，自己就是主角。這部人生戲不能彩排，更不能重排，故事的劇情更不是按著自己的意愿來的，所以，你要想演好這部戲，不是你說了算，也不是我說算，更不是張藝謀算，唯心點(diǎn)的說，是老天爺說了算，既然來了，我們就得堅(jiān)強(qiáng)，無論發(fā)生了什么，碰到了什么，都得如此。因?yàn)槲覀冎挥幸粭l路走下去。別無選擇。我們要自信，自信的去面對世界上任何的事情。要學(xué)著給自己臺階下，適當(dāng)時(shí)候還得有阿Q精神安慰法，總之，我們要積極面對，讓自己開心，快樂才是我們真正需要做的。