實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字（精選20篇）
實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字 篇1
讓我們聽聽著名印度詩人泰戈?duì)柕脑忈尠?他說：“鳥的翅膀一旦縛上了金子，那么它就再也飛不動了。”是啊!鳥兒有了這樣沉重的負(fù)荷，還怎能飛得起來呢?鳥兒如此，人也一樣;作為一名共產(chǎn)黨員，尤其如此，因?yàn)樗麄円坏┰谧约旱纳砩峡`上沉甸甸的黃金，那耀眼的光芒定會照得他分不清東西南北，那沉重的累贅定會讓他喪失了高飛的本領(lǐng)。
當(dāng)然，寧愿讓翅膀縛上黃金的畢竟還是少數(shù)，花樣年華的歲月誰不想自由地翱翔于天空;英雄輩出的年代，誰不愿嶄露頭角。在共產(chǎn)黨員隊(duì)伍里，更多的還是廉潔自愛，摒棄黃金的優(yōu)秀兒女，他們個個擁有一雙善于飛翔的翅膀。正是他們以剛正不阿的努力，贏得了人們發(fā)自心底的贊許，正是他們用高貴的人格支撐起了共和國大廈，正是他們用清正廉明的形象，維護(hù)了國法不容褻瀆的尊嚴(yán)。
大家可能還記得陳棉啟同志吧!這正是國土人清正廉潔，無私奉獻(xiàn)的楷模!農(nóng)村宅基地是農(nóng)民的命根子，調(diào)解土地糾紛是土地管理工作中的一大難題。陳棉啟同志懷著對農(nóng)民兄弟的深切感情，走村入戶，櫛風(fēng)沐雨，公正無私地處理了上千起糾紛，不但化解了矛盾，也贏得了廣大群眾的擁戴。在他處理公事的過程中，他從不接收村民為感謝他所送的任何物品，從不接收基層安排的吃請，在被評為“十佳勤政廉政干部”時，他坦誠地說：“我的工作不僅代表土地管理部門，更是代表黨在為群眾辦事。我們要對群眾負(fù)責(zé)，對良心負(fù)責(zé)，更要對黨負(fù)責(zé)。”他不正是一個堂堂正正，頂天立地的干部嗎?他不正是一個鞠躬盡瘁，死而后已的人民公仆嗎
很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家呢卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優(yōu)秀的人，然后成為一名優(yōu)秀的音樂人，再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。聽到這個故事的時候，我還年少，老人回答時所透露出的含義我還理解不多，然而隨著鄭培民，任長霞等一批批黨員楷模的涌現(xiàn)，這個回答就在我腦海中越印越深，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的國土人呢?心中有個聲音在回答：先成為一個優(yōu)秀的人，然后成為一個優(yōu)秀的公務(wù)人員，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的國土衛(wèi)士。我知道，這條路很長很長，但我將勇敢地前進(jìn)，執(zhí)著地前行。
此刻，我站在這里，也許我的演講不夠精彩，但是我還是要大聲地說：朋友們，別讓黃金的光芒掩蓋了你的光彩，別讓黃金的沉重拖累了你輕盈的翅膀，請拋棄那些不義的黃金，盡情地在國土資源的天空里展翅高飛吧。
實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字 篇2
一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價值3000元，做成手表發(fā)條價值25萬元。
人生就像這一塊生鐵一樣，只有經(jīng)過錘煉，才會有更高的價值。小樹不經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，怎能成為參天大樹?細(xì)砂不經(jīng)歷艱苦的磨煉，怎能成為奪目的珍珠?金屬不經(jīng)歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍?人也如此，只有經(jīng)歷錘煉，才會體現(xiàn)人生的價值。世間萬物都有它自己的價值，只要經(jīng)歷錘煉，就會發(fā)出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他并沒有放棄，他憑著堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的精神經(jīng)受住了命運(yùn)的磨煉，最終踏上了成功的舞臺，成為世人敬仰的英雄人物。他把自己磨煉成了一個有價值的人，而這種“超值”的價值永遠(yuǎn)不會逝去，會永存，就像一個明亮的光環(huán)照亮了他，讓他被世人銘記。
中國臺灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被老師批評是經(jīng)常的，甚至被迫退學(xué)。他卻憑著自己上進(jìn)不服輸?shù)男模蔀榱艘粋�著名的畫家。他發(fā)現(xiàn)了自己的價值，在經(jīng)過了命運(yùn)的磨煉之后，他也體現(xiàn)出了自己的價值。每個人都有自己的人生價值，但并不是一出生價值就會體現(xiàn)出來，我們都要經(jīng)過風(fēng)雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，只有經(jīng)過風(fēng)吹日曬，雨雪風(fēng)霜，經(jīng)過磨煉，才能長成參天大樹，才能成為棟梁，才能實(shí)現(xiàn)我們自己的人生價值。努力發(fā)現(xiàn)自己的價值，更好地體現(xiàn)自己的人生價值，才是最重要的。不要總在角落里自卑，抬起頭來，讓自己的價值也有所體現(xiàn)，讓自己頭上的光環(huán)不再“隱形”。每個人都好比一塊生鐵，起初可能并無光澤，可經(jīng)歷磨煉之后都會發(fā)光發(fā)亮。
青年朋友們，不要總是覺得自己太普通，“天生我材必有用”，給自己一個磨煉的機(jī)會，讓自己的人生價值得以體現(xiàn)，讓自己頭上的光環(huán)更明更亮，讓自己的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，接受挑戰(zhàn)，證明自己，體現(xiàn)人生的價值。
實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字 篇3
尊敬的老師，同學(xué)們：大家下午好!
我們每個人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。
曾經(jīng)，不止一次地問自己：我為什么而活著?我生存在這個世界的目的到底是什么?怎樣的人生才真正有價值?怎樣才使人生活得樂觀，充實(shí)，積極向上?
今天，作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生，站在電子科技大學(xué)這三尺講臺之上，我要叩問自己的靈魂：我是否正在為實(shí)現(xiàn)人生的價值而努力?
楊瀾說：大學(xué)里出兩種人，一種人才，一種人渣。相信很多同學(xué)會說我既不是人才，也不是人渣，那么你是否想過現(xiàn)在的正在一步步的向人渣墮落。我想我們我們每個人都曾用浪漫的的情懷去設(shè)計(jì)美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當(dāng)我們真正踏上生活的道路，才體會到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱,迷茫，動搖~~~最后才發(fā)現(xiàn)，我對這個世界來說太渺小，太渺小~~~~
很多同學(xué)來自外地，對我們來說，這座大都市遠(yuǎn)沒有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒有草長鶯飛的傳說和人間四月的溫暖，永遠(yuǎn)找不到那份溫馨與和諧。它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實(shí)里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容~~~而我正在被同化。
每當(dāng)夜深人靜，獨(dú)倚窗臺，面對這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開始努力地?zé)釔圻@座城市，可是這座城市熱愛我嗎?我在這里不懈地努力，執(zhí)著的追求，能不能換來這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對這座城市不夠熱情?我，一直苦苦的追尋~~~
可是，社會的辯證法也讓我們清晰的看到“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識!今天，我們不磨快知識的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場經(jīng)濟(jì)搏殺中遭到慘敗!何去何從，任君選擇!
同學(xué)們，朋友們：滄海橫流，強(qiáng)者為尊，碧海藍(lán)天，點(diǎn)鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們?nèi)巳藨亚G山之玉，個個抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競爭戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。
讓我們“撐一支長篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。
因?yàn)椤?/p>
我們是——中國陽光!
因?yàn)椤?/p>
我們是——明天的太陽!
謝謝大家!
實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字 篇4
各位同事大家早上好!
我今天演講的主題是：大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者。談幾個問題：
一、理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。
什么是社會主義核心價值觀?黨的十八大報(bào)告用24個分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，我們作為一名黨員，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
二、大力踐行社會主義核心價值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。什么是正能量?英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚“正能量” ，傳遞正能量的過程。
作為黨員來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個的社會主義核心價值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常工作生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國夢”、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、同志上;落實(shí)到熱愛我們的單位，愛護(hù)單位的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的各項(xiàng)工作任務(wù)。誠信——就是要誠實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要服從管理，團(tuán)結(jié)同事，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”
在我們單位，我們的身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有每年的先進(jìn)黨員、黨員模范、先進(jìn)工作者、崗位能手、服務(wù)模范、先進(jìn)單位、青年志愿者、文明守紀(jì)等等這些，就是我們單位的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的單位大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的單位充滿“正能量”還要預(yù)防種.種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同事中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們單位大量存在，必然會影響單位的穩(wěn)定和發(fā)展，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個單位只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同志們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的單位充滿著正能量。
我的演講完畢謝謝大家!
實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字 篇5
人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)自己的價值，追求自己的幸福。然而，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財(cái)致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質(zhì)上富有，就真正實(shí)現(xiàn)了其人生價值?答案是否定的。
人生的價值，在不同的歷史和社會條件下具有不同的內(nèi)涵。對于人生價值，不同的人也會有不同的理解。馬克思主義認(rèn)為，價值是具有積極意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動中，既包括物質(zhì)價值，又包括精神價值;既帶有個人特征，又帶有社會特征。一個人的價值大小，并不僅僅體現(xiàn)在滿足自身需要的程度或者擁有財(cái)富的多少，而更主要地體現(xiàn)在對社會所作貢獻(xiàn)的大小。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。一個人要真正實(shí)現(xiàn)自己的價值，就要努力地為社會的發(fā)展進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。由此而來，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點(diǎn)精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步的人，即使在物質(zhì)上不一定十分富有，但由于能夠得到他人和社會的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然可以實(shí)現(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報(bào)他人和社會，結(jié)果很容易導(dǎo)致自己與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮可以通過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其曾經(jīng)擁有多少物質(zhì)財(cái)富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生悲劇。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)該是統(tǒng)一的。馬克思曾經(jīng)說過：“思想”一旦離開“利益”，就一定會使自己出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主義又是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會，致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力;一個人，只有堅(jiān)持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字 篇6
人生百年轉(zhuǎn)瞬盡，其間，就是這世上最寶貴的東西——生命!
生命，一個難以詮釋的名詞，一組難以表現(xiàn)的動詞，一列難以表達(dá)的形容詞，更是一股難以駕馭的力量!但是我們擁有了生命，就擁有了一切的一切!
雖然，我們無法阻止它急速的流逝，但我們可以用有限的生命來做一些真正有意義的事情;我們可以用生命為自己、為別人創(chuàng)造幸福;我們可以用生命去看世界;我們可以用生命創(chuàng)造奇跡;我們可以用生命建立彼此的友情、親情、恩情……總之，我們可以用生命做的事情太多太多了，這，就是生命的價值。
生命是多么的美好，我們是多么的幸運(yùn)，能來到這個美麗奇幻的世界。你有一雙清澈明亮的眸子，能看到五彩繽紛的世界，你不感到慶幸嗎?你有一對靈敏的耳朵，能聽到美妙絕倫的樂曲，你不感到幸福嗎?你有一雙輕盈結(jié)實(shí)的腳，可以踏遍所有的風(fēng)景名勝，你不感到幸運(yùn)嗎?總之，有了生命，我們就擁有了太多太多。這，也是生命的價值。
可是，我不理解，為什么有那么多哥哥姐姐會選擇自殺呢?我在電視上看到一則新聞：一位初中二年級的學(xué)生為了網(wǎng)絡(luò)游戲而自殺，他在初一的時候還是全校的尖子生，可自從迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲，就整天沉溺在拼殺的血腥之中，學(xué)習(xí)成績直線下降，最后連年級40名都達(dá)不到，他目睹了爸爸媽媽傷心，嘗遍了老師的責(zé)罵，終于，脆弱的生命所沉受的壓力太大，他在一個寧靜的中午自殺了。他在遺書上寫道：“我是個垃圾，一個什么也不會的垃圾，其實(shí)，我也不想玩游戲，也試圖戒掉網(wǎng)癮，可我一小時不打開電腦心里就難受，說不出的難受，我是個廢物，一個留著就是個禍害的廢物，所以，爸爸媽媽，我要走了，我走了，你們應(yīng)該會節(jié)省很多很多錢，我走了，你們應(yīng)該會節(jié)省很多精力，忘掉我吧，你們可以快快樂樂的生活，如果來世我還是人，我一定會是個好孩子!”遺書寫完，男孩背上書包，面朝大海，縱身跳下……就這樣，一個鮮活的生命在13歲那一頁畫上了句號……男孩心里想的太過于簡單，他以為自己走了，父母會幸福，可他哪里知道，自己走了，給父母親人留下了多少痛苦!生命路途中，我們必定千萬次地被從前的選擇或現(xiàn)在所遭遇的逆境擊倒，被高墻倒下的磚塊擊打得頭破血流或被暴風(fēng)雨傾蓋得天昏地暗，可無論如何，我們尚可喘息，我們?nèi)該碛辛α?生命多么美好，為什么，在“擁有幸福”和“結(jié)束幸福”中間，他們選擇了結(jié)束?要知道，“結(jié)束”象征著什么，象征著永遠(yuǎn)的沉睡，象征著生命的價值從此破滅。那指引他們走向毀滅的又是什么呢?是冷漠?是嘲笑?是無能?都不是，只是一點(diǎn)點(diǎn)挫折而已，僅僅只是人生道路上的一塊絆腳石，那為什么他們寧愿走向死亡都不肯繼續(xù)走下去呢?我想：他們一定不明白“人只要活著就還擁有希望”的道理吧!他們以為放棄生命是一種解脫，他們忽視了生命的價值，從而失去了一生幸福的可能。
生命的價值太大太大，但一旦放棄生命，就失去了太多太多，所以，我們應(yīng)該珍惜生命，我們應(yīng)該理解生命，我們更應(yīng)該明白生命的價值，因?yàn)椋鼘τ诿總�人只有一次，愈是抓緊，生命的價值就會更高。
實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字 篇7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!
人生如咖啡，懂得品味，方可品得其中的道理與奧秘。
品味人生的每一處細(xì)節(jié)，才能領(lǐng)會到人生中每一個美麗的瞬間。在品味人生的同時，也要懂得人生的價值觀。因?yàn)閮r值觀對我們每個人來說，都是尤其珍貴的，涉及到許多方面。比如，人生價值觀、社會價值觀、個人價值觀等等。其中，人生價值觀和社會價值觀更能體現(xiàn)出一個人的道德和素養(yǎng)等方面的品質(zhì)。我們在參加學(xué)校組織的一些社會實(shí)踐活動時，就能體現(xiàn)出一個人的社會價值觀。到社區(qū)的敬老院去慰問老人，了解他們的生活現(xiàn)狀和營養(yǎng)方面的問題，幫老人們洗洗頭，洗洗腳，捶捶背，揉揉手，和老人們談?wù)勑模尷先藗冮_心快樂，在這樣的社會活動中，我們的社會價值觀就體現(xiàn)出來了，這樣我們也會更快融入社會中，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值觀。
人生有時如一次旅行，沿途的風(fēng)景讓我們賞心悅目，遠(yuǎn)處的青山綠水和天空中的藍(lán)天白云映入我們的眼簾，使旅途中的人們留戀忘返，但窗外的風(fēng)景只是瞬間的。我們?nèi)松猛镜木包c(diǎn)還在遙遠(yuǎn)的某個地方，不能因?yàn)檠矍暗囊恍┟谰岸ｑv在那里，也許人生還有更長的一段路程，前進(jìn)道路上還有種種困難，我們需要勇敢地去面對。這樣的人生才有意義。因?yàn)槠床^，我們不后悔;因?yàn)榕^，我們不遺憾;因?yàn)樘魬?zhàn)過，我們不畏懼。
細(xì)品人生，才能領(lǐng)略到其中的精華所在，才能品味到其中的苦辣酸甜，才能懂得我們每個人的價值所在。
我們從不畏懼人生旅途中的種種困難，也不迷惑于人生旅途中的美麗“風(fēng)景”，這樣才能使人生變得更有色彩、更有活力，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”
實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字 篇8
人的這一生說長也長，說不長吧，它會很短。要握住人生的每人個美好的鏡頭，每一段歡樂的時光。
對于人生來說，一切的過往都將成為回憶，態(tài)度決定著人生，一個正確看待人生的態(tài)度是某個窗戶的某個人偶然望見幾乎遮住的一枚半個天空的鳥群，驀地吃了一驚，怎么會有這么多流浪的鳥啊，它們能到哪里去呢?
那么多的鳥，一陣陣地起落，鼓起勇氣飛行。遠(yuǎn)處是結(jié)冰的河流，近處是白皚皚的叢林，天地之間只有風(fēng)聲，它們曾經(jīng)飛過了流沙一樣多的日子，飛過了樹葉一樣多的城鎮(zhèn)和村舍，大地上沒有巢，飛不動了，打一片樹林和淺崗?fù)Ｂ洌ハ喟D著度過寒冷的黑夜。但樹林外，是網(wǎng)籠，淺崗下，是獵槍，它們或許能挺過饑寒，但往往逃不出陷阱。
普通民眾對媒體操控者和所謂權(quán)威的不信任是走紅的社會環(huán)境，但人生并非只是消極的拒絕，許多因熱鬧而并最終引起社會重視的案例顯示，網(wǎng)民傳播的熱情讓人感覺到的是一種社會關(guān)懷的激情。這種激情來自每個網(wǎng)民個人的直覺和判斷，來自一個人內(nèi)在的同情心和正義感。當(dāng)然，信息的不對稱使網(wǎng)民個人的判斷無法完全避免錯誤和偏見，但這并不影響這種社會關(guān)懷的價值，這種激情的特色旁觀。社會上盡管充斥著欲望和不公正，但人們的心靈深處仍然有良知。
對待人生的態(tài)度，如果你是消極對待人生的話，那么，你的人生將會是暗淡無光甚至是一片漆黑。
人生就像一場戲，如果你扮演的好，那么這部戲會很成功，所以態(tài)度是很重要的，要樹立一個正確的態(tài)度對待人生。
對待人生的態(tài)度有很多種，只要你選對了和自己有符合的那一種或多種，那么你的人生將會豐富多彩。
希望你能選擇正確的一個。
實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字 篇9
一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價值3000元，做成手表發(fā)條價值25萬元。
人生就像這一塊生鐵一樣，僅有經(jīng)過錘煉，才會有更高的價值。小樹不經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，怎能成為參天大樹?細(xì)砂不經(jīng)歷艱苦的磨煉，怎能成為奪目的珍珠?金屬不經(jīng)歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍?人也如此，僅有經(jīng)歷錘煉，才會體現(xiàn)人生的價值。世間萬物都有它自我的價值，只要經(jīng)歷錘煉，就會發(fā)出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他并沒有放棄，他憑著堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的精神經(jīng)受住了命運(yùn)的磨煉，最終踏上了成功的舞臺，成為世人敬仰的英雄人物。他把自我磨煉成了一個有價值的人，而這種“超值”的價值永遠(yuǎn)不會逝去，會永存，就像一個明亮的光環(huán)照亮了他，讓他被世人銘記。
中國臺灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評是經(jīng)常的，甚至被迫退學(xué)。他卻憑著自我上進(jìn)不服輸?shù)男模蔀榱艘粋�著名的畫家。他發(fā)現(xiàn)了自我的價值，在經(jīng)過了命運(yùn)的磨煉之后，他也體現(xiàn)出了自我的價值。每個人都有自我的人生價值，但并不是一出生價值就會體現(xiàn)出來，我們都要經(jīng)過風(fēng)雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經(jīng)過風(fēng)吹日曬，雨雪風(fēng)霜，經(jīng)過磨煉，才能長成參天大樹，才能成為棟梁，才能實(shí)現(xiàn)我們自我的人生價值。努力發(fā)現(xiàn)自我的價值，更好地體現(xiàn)自我的人生價值，才是最重要的。不要總在角落里自卑，抬起頭來，讓自我的價值也有所體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)不再“隱形”。每個人都好比一塊生鐵，起初可能并無光澤，可經(jīng)歷磨煉之后都會發(fā)光發(fā)亮。
青年朋友們，不要總是覺得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個磨煉的機(jī)會，讓自我的人生價值得以體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，理解挑戰(zhàn)，證明自我，體現(xiàn)人生的價值。
實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字 篇10
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：大家好!
很多人都覺得幼兒園教師的工作很輕松很愜意!的確，在園中，孩子是快樂的，除了老師帶給了他們玩的、吃的、學(xué)的樂趣外，還有老師為他們創(chuàng)造的舒適、寬松的生活環(huán)境!
教師是愛孩子的，從心底的出發(fā)。
但是很少有人會考慮幼兒教師所處的環(huán)境。年年孩子不同，班班孩子不同，個個孩子不同，如此多的不同，帶給老師的不僅是欣喜，同時不可避免的是更多的挑戰(zhàn)、困惑和艱辛。
有一天早餐后，一個愛流鼻涕的小男孩煊可能腸胃不舒服，將剛吃下去早餐吐了出來，他的嘴角，衣服都留有，如此穢物，真的不堪目睹。不要說收拾，看見的人都會惡心倒胃口。而老師見狀馬上過來，毫不理會那些臟物，認(rèn)真地清理起來并輕聲細(xì)語地安慰：“沒關(guān)系的，以后要注意，不要亂吃零食，知道了嗎?”
打掃嘔吐物和清洗拉在褲子里的大便是常見的事，更不用說給他們擦鼻涕擦眼淚擦屁股，哄他們吃飯、睡覺，這些都需要有十足的耐心和愛心。所以好多剛來幼兒園上班的老師，都會出現(xiàn)沒有胃口的現(xiàn)象。
孩子有難處可以找父母、找老師;家長有問題可以找園長、找老師;可老師找誰?面對家長、園長和孩子，幼兒老師載負(fù)著何其重的責(zé)任啊!
溫柔、漂亮的楊老師對工作充滿了熱情，對每個小朋友都充滿了愛。一次，一個向來搗蛋的小男孩滔滔不僅欺負(fù)了小朋友，還拒不認(rèn)錯，鬧情緒。為此，楊老師批評了他。可第二天，滔滔就沒有來上學(xué)，他爸爸倒是打來電話向園長控訴了一番。天地良心，作為旁觀者的我，可以為楊老師作證，楊老師并未像滔滔爸所說的那樣。真是冤啊!最后楊老師上門道歉，向家長說了好多好話，陪了好多的歉意，才化解。
又如，下午老師下班了，但碰見家長沒有按時來接小孩。那么，老師得繼續(xù)照顧小朋友，直至家長來接。有時老師照顧吃飯、睡覺后，家長很晚才來接。……
當(dāng)老師不易，當(dāng)幼兒老師更不易。幼兒教師是特殊的一群。他們的收入沒有小學(xué)教師高，社會聲望也沒有中學(xué)、大學(xué)老師高，他們通常被稱為“孩子王”，是帶著孩子玩的“高級保姆”。是的，他們沒有科學(xué)家淵博的知識，也沒有企業(yè)家靈活的頭腦，更沒有白衣天使的回天之術(shù)。
然而，孩子是從幼兒教師懷里邁出啟蒙人生的第一步。要使搖籃里的生命長大成材，離不開幼兒老師!一個人當(dāng)他有所建樹，名揚(yáng)天下時，也許是老年、青年或是少年?但支撐他偉大成就的寶塔里底座里，絕對也離不開幼兒時期的良好教育。
對天真無邪的孩子來說，世界是神奇的，他們的小腦袋里總是裝著“為什么”，在孩子的眼中，老師是無所不知的天才，腦子里充滿了智慧，孩子們都想從老師那得到滿意的答案。可見，幼兒教師的實(shí)際工作量、所承擔(dān)的社會責(zé)任、所要掌握的教育技能都是小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教師所無法比擬的。
當(dāng)然，他們也有自己的幸福時刻。每當(dāng)看到孩子們有了點(diǎn)滴的進(jìn)步時，一種豐收的喜悅就在他們心底綻放，一股幸福的暖流就在他們的心底回蕩。日出日落，風(fēng)風(fēng)雨雨，他們就在孩子們的微笑中，在孩子們的歌聲中，感受到世界的博大，生活的美好。
幼兒老師就在這平凡、瑣碎枯燥的工作中，默默地奉獻(xiàn)著自己的青春和熱血，尋找自己的人生價值。
我的演講到此結(jié)束，謝謝!
實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字 篇11
不是每一個人都明白自我的存在價值。找到了自我存在價值的人才算是人，那么還沒找到存在價值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價值是什么?能夠說是生命的最大動力。人就是找到了自我的存在價值，才會頑強(qiáng)地生活著，努力地反抗那所謂的命運(yùn)。可能，有很多人以為自我找到了自我的存在價值，可是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價值，可是到頭來，名和利究竟給自我?guī)淼氖钦嬲臍g樂還是那丑陋的人格呢?他自我本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價值就是：保護(hù)對自我重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價值。原因有很多，我比較相信這一種?我出生的日期，說我是一個天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的本事僅有在團(tuán)體中才能顯現(xiàn)出來。的確，當(dāng)我一個人的時候，那一種無法言傳的孤獨(dú)，寂寞，真的很難受。
我們每一個人出生為的就是尋找自我存在的價值。可是，為什么有些人老早就找到了自我的存在價值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時候到?jīng)]找到呢?因?yàn)樗麄兒苊悦＃麄儾粫x擇，他們害怕選錯了，他們害怕去理解未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會導(dǎo)致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自我覺得找到真正存在的價值，我們就應(yīng)當(dāng)去為此而自豪，用自我的生命去?I衛(wèi)自我存在的價值，因?yàn)椋@正是生命的光彩。
無論是誰，都很期望找到自我的存在價值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠(yuǎn)的定律，可是起碼在大多數(shù)人的心里是這樣的。我期望看到這篇文章的人能夠找到自我存在的價值，為自我的存在而努力，奮斗。這可能是很傻，可是有誰會介意找到有意義的人生呢?
實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字 篇12
我們每一個人來到這個世界上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽?為什么有的人悄悄而去，卻沒有給后人和社會留下一點(diǎn)兒有價值的東西?!人誰不希望自己的一生過得有意義、有價值?那么，怎樣的人生才算是有意義有價值的人生呢?對于這個問題……
歌德說:"你若要喜愛自己的價值，就得給世界創(chuàng)造價值。"
愛因斯坦說:"一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他得到什么。" 共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說:"自己活著，就是為了讓別人過得更美好。"
馬克思是歷史上一個了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學(xué)的、光輝的共產(chǎn)主義學(xué)說，為人類的徹底解放指明了前進(jìn)的道路。馬克思曾說:"如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，因?yàn)槲覀兪窃跒槿祟惗鞒鰻奚@樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。我們的幸福屬于成千上萬的人們。我們的事業(yè)雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說這段話的時候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實(shí)際行動履行了他所說的話。他誕辰__周年時，全世界無產(chǎn)階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎?正因?yàn)轳R克思為人類作出了卓越的貢獻(xiàn)，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價值才那樣無可估量地巨大。
魯迅先生也是個偉大人物，如果他沒有"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒有為中國人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價值就不會這樣偉大了。
事實(shí)上，那些千古不朽、光照史冊、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個沒有為人類的共同事業(yè)做出過巨大的貢獻(xiàn)呢?
當(dāng)然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時間內(nèi)去做出偉大的成績，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。
實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字 篇13
讀完最后一行字，我靜靜地合上這本厚厚的《簡·愛》。剛才的波濤洶涌，剛才的喜怒哀樂，都隨著這一動作而趨于平靜，好似漣漪散去的湖面。但事實(shí)上，一切已經(jīng)深深打上了烙印。
是的，這是一個安詳而美滿的結(jié)局。有些過于簡單和完美的收尾，的確像許多評論家說的那樣，比起前面一波三折的故事，有點(diǎn)不夠真實(shí)。莊園毀了，羅切斯特殘廢了，簡·愛最終還是從容地選擇和所愛的人一起生活。一切都是那么的不真實(shí)。但是我了解作者夏洛蒂·勃郎特的生平后，就完全理解了她的用意，因?yàn)槟鞘撬龑ζ降壬睢⒚篮梦磥淼南＜剑鞘撬龑τ谌松鷥r值的思索。
《簡愛》是一本用第一人稱敘述的自傳體小說，書中寫的雖不全是作者本人的生平，但其中許多情節(jié)和思想都來自于作者的親身經(jīng)歷和內(nèi)心感受。這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
《簡·愛》是一部經(jīng)久不衰的名著，無疑有它的獨(dú)到之處。作者很善于描寫介紹主人公的內(nèi)心世界，讓我們跟隨著它清楚地看清當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)世界，也似乎置身于其中，隨著開心，隨著憤怒，也隨著陷入沉思。我也才真正體會到名著的確是有它與眾不同的地方。
細(xì)細(xì)回顧簡·愛所帶給我的震撼，我似乎明白了什么才是一個人的真正價值。當(dāng)她堅(jiān)強(qiáng)地生活，維護(hù)著自己的尊嚴(yán)，追求著自己的夢想，盡心幫助身邊的每一個人，認(rèn)真地愛著所愛的人，并且也被愛著，那么我想，她的價值已經(jīng)體現(xiàn)出來了，她的人生便已開始煥發(fā)出溫暖而有力的光芒。
作者用真實(shí)而質(zhì)樸的語言抓住讀者內(nèi)心深處最初的善良和美好，并引起了每個人不同的回想和思考。那么，我們的價值是否也應(yīng)該這樣來體現(xiàn)呢?
實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字 篇14
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們：
大家好!我是智能交通事業(yè)部實(shí)習(xí)生。很感激給予我此次實(shí)習(xí)機(jī)會，與大家成為同事，一同工作、生活，并參與此次企業(yè)核心價值觀演講，我演講的主題是“創(chuàng)新、引領(lǐng)智慧交通”。
創(chuàng)新是個人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素，是事業(yè)競爭取勝的最佳手段，是企業(yè)快速健康發(fā)展的巨大動力。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明、新描述為特征的概念化過程。對于剛從學(xué)校走向社會的我，不能用親身工作實(shí)踐去闡述創(chuàng)新之于企業(yè)核心競爭力的地位，但我可以從我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及對創(chuàng)新意義的理解發(fā)表我的觀點(diǎn)。
同一所學(xué)校，相同的環(huán)境，相同的老師，相同的時間，培養(yǎng)出亦一樣的學(xué)生，企業(yè)也類似與學(xué)校。話說“勤能補(bǔ)拙”“態(tài)度決定一切”，有端正的態(tài)度并勤奮努力非常重要，但如果你有創(chuàng)新的思維，創(chuàng)造出屬于自己的學(xué)習(xí)方法、工作方式，勢必會取得事半功倍的效果。
智能交通是一個需要創(chuàng)新的領(lǐng)域，新技術(shù)、新理念、新平臺、新應(yīng)用。作為交通事業(yè)部的一員，需要強(qiáng)化創(chuàng)新意識，并在競爭中培養(yǎng)，要敢于標(biāo)新立異，敏銳的發(fā)現(xiàn)并提出問題，要創(chuàng)新的設(shè)想。創(chuàng)新意味著改變甚至是煥然一新，創(chuàng)新意味著付出甚至沉重的代價，創(chuàng)新意味著風(fēng)險，甚至辛苦耕耘換來失敗的回報(bào)。但是沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，所以我們要勇于創(chuàng)新、積極創(chuàng)新、大膽創(chuàng)新。
創(chuàng)新不論是于個人、于部門還是于企業(yè)，都是發(fā)展動力的源泉。中小企業(yè)首席創(chuàng)新專家曾說：“一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)新可以讓企業(yè)起死回生，一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)新就可以讓企業(yè)利潤大增，一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)新就可以讓企業(yè)聲名大振。”
我們以創(chuàng)新作為核心價值觀的重要組成部分，有了創(chuàng)新的員工，有了創(chuàng)新的部門，也就有了創(chuàng)新的;相信我們的事業(yè)定會“易發(fā)暢展、通達(dá)輝煌”。
實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字 篇15
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)自我的價值，追求自我的幸福。然而，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財(cái)致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質(zhì)上富有，就真正實(shí)現(xiàn)了其人生價值?答案是否定的。
人生的價值，在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內(nèi)涵。對于人生價值，不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認(rèn)為，價值是具有進(jìn)取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動中，既包括物質(zhì)價值，又包括精神價值;既帶有個人特征，又帶有社會特征。一個人的價值大小，并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財(cái)富的多少，而更主要地體此刻對社會所作貢獻(xiàn)的大小。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。一個人要真正實(shí)現(xiàn)自我的價值，就要努力地為社會的發(fā)展提高作出貢獻(xiàn)。由此而來，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點(diǎn)精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會發(fā)展提高的人，即使在物質(zhì)上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社會的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報(bào)他人和社會，結(jié)果很容易導(dǎo)致自我與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能夠經(jīng)過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質(zhì)財(cái)富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。馬克思以往說過：“思想”一旦離開“利益”，就必須會使自我出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會，致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力;一個人，僅有堅(jiān)持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字 篇16
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每一朵花都有自己獨(dú)特的美麗，每一個人都有自己獨(dú)特的價值。因此每一個人都應(yīng)該綻放自己。
在這個大千世界，因?yàn)槊恳欢浠ǖ拇嬖冢澜绮抛兊亩嘧硕嗖省Ｒ驗(yàn)槊恳粋�人的存在，世界才變的豐富多彩，因此，我們需要綻放自己。
綻放自己需要執(zhí)著。自從《時間簡史》在中國翻譯出版后，知道霍金的人越來越多。但我沒有看過這本書，也未必能看懂。但對于霍金從高度殘疾之身能寫出如此經(jīng)典著作的精神，我不僅充滿了深深的敬意，而且我認(rèn)為這種精神源自于他自身的毅力。霍金生活在劍橋，他完全可以像正常人一樣生活，但他憑著自己的才華和毅力，為人類做出杰出的貢獻(xiàn)。因?yàn)樗萌松膬r值，在于綻放自己。
綻放自己更需要堅(jiān)持到底偉大的音樂家貝多芬，早在中年的時候就兩眼失聰，可是他完全沒有向命運(yùn)屈服，而是迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)，克服常人難以想象的困難執(zhí)著于音樂，堅(jiān)持創(chuàng)作，挑戰(zhàn)人生，勇于超越，終于步入了人生的輝煌。
人生的意義就在于氈房自己。夢想一千二百多年前的落榜生張繼續(xù)吧，科考失利，他是多么迷茫，但是他執(zhí)著于科考，只有從迷茫中走出，堅(jiān)持不懈，最終科考當(dāng)年頂戴桂冠，縱馬游街。面對失敗，不放棄，用自己的挑戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)自己的夢想，以不懈的追求讓生命閃光。
綻放自己還需要毅力。在有些情況下，我們的人生就像懸崖峭壁的一朵小花，經(jīng)過風(fēng)雨洗禮之后，即使努力開出了美麗的花朵，也很少有人關(guān)注。當(dāng)年凡高不就是一個事例嗎?作為一位藝術(shù)家，他執(zhí)著于繪畫，直到離開人世不久他才以其震撼人心而富于想象力的繪畫贏得了評論界的贊揚(yáng)。但他在逆境中從來沒有放棄自己的信念，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力綻放自己，營造永恒的人生。
我們應(yīng)該開出自己的花，綻放自己的美。這充分需要執(zhí)著于一點(diǎn)，堅(jiān)持到底，正是材料中國際數(shù)學(xué)大師陳省身和畫家黃永玉具有的精神。
我們要綻放自己，更需要執(zhí)著，堅(jiān)持和毅力;我們要綻放自己，賦予人生價值;我們要綻放自己，讓人生活的充實(shí)而精彩!
實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字 篇17
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
不是每一個人都明白自我的存在價值。找到了自我存在價值的人才算是人，那么還沒找到存在價值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價值是什么?能夠說是生命的最大動力。人就是找到了自我的存在價值，才會頑強(qiáng)地生活著，努力地反抗那所謂的命運(yùn)。可能，有很多人以為自我找到了自我的存在價值，可是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價值，可是到頭來，名和利究竟給自我?guī)淼氖钦嬲臍g樂還是那丑陋的人格呢?他自我本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價值就是：保護(hù)對自我重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價值。原因有很多，我比較相信這一種?我出生的日期，說我是一個天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的本事僅有在團(tuán)體中才能顯現(xiàn)出來。的確，當(dāng)我一個人的時候，那一種無法言傳的孤獨(dú)，寂寞，真的很難受。
我們每一個人出生為的就是尋找自我存在的價值。可是，為什么有些人老早就找到了自我的存在價值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時候到?jīng)]找到呢?因?yàn)樗麄兒苊悦＃麄儾粫x擇，他們害怕選錯了，他們害怕去理解未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會導(dǎo)致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自我覺得找到真正存在的價值，我們就應(yīng)當(dāng)去為此而自豪，用自我的生命去?I衛(wèi)自我存在的價值，因?yàn)椋@正是生命的光彩。
無論是誰，都很期望找到自我的存在價值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠(yuǎn)的定律，可是起碼在大多數(shù)人的心里是這樣的。我期望看到這篇文章的人能夠找到自我存在的價值，為自我的存在而努力，奮斗。這可能是很傻，可是有誰會介意找到有意義的人生呢?
實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字 篇18
每一個人都具有自我的價值，就看你能否將其釋放出來，能否讓它為你的人生增添光芒，為世界增添一束光環(huán)。這樣，你的人生的價值也得到了最大的體現(xiàn)，到達(dá)了生命的巔峰。
山草的人生價值是為世界帶來一片綠色的生機(jī)，向人們報(bào)告春天的來臨。太陽的人生價值是綻放最多的光彩與陽光，為每一個角落的人們帶來溫暖與期望。生命的價值在于綻放自我的光彩，給世界增添一份精彩，為世界帶去一片曙光，給世界送去一片祥云。這就是人生的價值生命的高度。
雖然你不能使一切都如意，但你能盡自我的所能將一切做到最好。雖然你不能延伸生命的長度，但你能掌握生命的高度。雖然你不能拭去一切痛苦，但你能實(shí)現(xiàn)人生的價值。
陶淵明，一個多么高尚的人啊!他雖改變不了封建社會官場的黑暗與敗壞，但他改變了自身的思想。他雖不能改變那些貪官污吏，但他能使自我不與之同流合污。他生活在黑暗的官場中時，他沒有與那些黑暗之風(fēng)同流合污，他明白了人生的價值他毅然決定離開的官場后才有了那“采菊東籬下，悠然見南山”的價值，才有了生命的高度的巔峰。
你不能掌握生命的長度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的價值，但你能實(shí)現(xiàn)自我人生的價值。只要你實(shí)現(xiàn)了人生的價值，你就決定了生命的高度。
大地的價值是容納世間萬物，給它們一個溫暖的家。我們的人生價值就是綻放出我們最耀眼的光芒。
實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字 篇19
“人的價值有時就像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在一起”無論何物，都體現(xiàn)著這種“稻草定律”。
想自身價值的實(shí)現(xiàn)，需借助他人。
當(dāng)初劉備淪為草芥，雖有重視人才的心，就算有關(guān)羽、張飛，劉備還無以重振皇朝的資格，自從有了諸葛亮的建言獻(xiàn)策，他的價值在諸葛亮的幫助下才得以體現(xiàn)，若不是他三顧茅廬請諸葛亮哪有三國鼎立的局面，若不是諸葛亮幫助他建立皇權(quán)，劉備還是路邊的稻草。
而縱觀歷史，哪位青年才子不是得到賞識、重用才能得以實(shí)現(xiàn)自身價值。例如魏征，他固有敢于直言的勇氣，倘若不是唐太宗李世民的坦然接受，鼓勵他直言，那么他的價值就不會體現(xiàn)。他的價值得以體現(xiàn)，正是有了像唐太宗這樣的賢明的君主。
又如其他NBA球星，他們?nèi)羰菦]有這種職業(yè)籃球機(jī)構(gòu)提供機(jī)會，他們也不會成為萬眾矚目的球星，如林書豪，正是由于一次意外可以上場的機(jī)會，表現(xiàn)了他的“林瘋狂”各種輿論報(bào)道關(guān)于他的事跡。他有機(jī)會打NBA，一次又一次展現(xiàn)出他訓(xùn)練已久的技能以及過人的天賦，要是沒有這種職業(yè)籃球賽，他的價值就難以體現(xiàn)，也不會成為千萬球迷為之瘋狂的球星。
可見，想自身價值得以實(shí)現(xiàn)，需借助他人。
然而，沒有他人的幫助，很可能自身的價值就不會實(shí)現(xiàn)。
歷代王朝，由于君主的不賢明，甚至暴政而致使許許多多滿腹學(xué)問的人才得不到重用，不得志，有著學(xué)識無以施展，這時何等的悲催，他們的價值得不到體現(xiàn)，正如路邊的稻草無人搭理。
千里馬的故事也是如此，“飼馬者不知其能千里而飼也”沒有懂得照顧、愛惜千里馬的人，千里馬的價值也得不到體現(xiàn)。
所以說，無有價值的人的幫助，自身的價值難以實(shí)現(xiàn)。
故“稻草定律”是有道理的，劉備、魏征、林書豪等人的價值得以實(shí)現(xiàn)，在于他們與有價值的事物在一起，而千里馬等物就如稻草，正應(yīng)證了“價值與自身無關(guān)，就看你與水在一起”。
實(shí)現(xiàn)人生價值的演講稿700字 篇20
同學(xué)們：
康老師曾經(jīng)說過：當(dāng)世界失去你世界少了什么，你的意義就是什么。那么什么才是人生的意義呢?
比如說我在這里演講，如果這次演講被你們理解了，那它就會對你有意義。但是它不會成為你人生的意義，因?yàn)檫@次演講不會因?yàn)槭ツ愣淖兪裁矗沁@次演講會成為我人生的意義，因?yàn)槭ノ揖筒粫袑δ銈冇幸饬x的演講所以說人生的意義就是做對他人對社會有意義的事如果有人說你的人生有意義，其實(shí)這句話少了點(diǎn)成分，原句應(yīng)該是：你的人生的他人或社會有意義，具體來說就是：
人生的意義不是你所買到的。而是你所創(chuàng)造的，不是你所獲得的，而是你所付出的不是你所學(xué)到的，而是你所傳授的，人生的意義不是你的成功，而是你的價值人生的意義是你的每一次正直，勇敢，憐憫的行為對他人的影響，火柴的價值不是它的長度，不是它的顏色，而是它的光和熱。千里馬的價值不是它的吃喝，不是它的酣睡，而是它的奔馳
讓我們在奉獻(xiàn)中提升我們的價值吧!但是生活中會有另一種情況：火柴在使用前被一起，千里馬被養(yǎng)在動物園里但是這個時候只要他們肯于奉獻(xiàn)一樣會有它們的價值，火柴可以分解成植物的養(yǎng)料，千里馬可以成為觀賞的對象，所以即使世界不會因?yàn)槟愣刑蟾淖儯侵灰阍?jīng)努力過，你就實(shí)現(xiàn)了你的價值，就像泰戈?duì)栐?jīng)說過的，雖然天空沒有翅膀的痕跡但我很高興我已經(jīng)飛過了。