人生價(jià)值的演講稿（精選14篇）
人生價(jià)值的演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每一朵花都有自己獨(dú)特的美麗，每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值。因此每一個(gè)人都應(yīng)該綻放自己。
在這個(gè)大千世界，因?yàn)槊恳欢浠ǖ拇嬖冢澜绮抛兊亩嘧硕嗖省Ｒ驗(yàn)槊恳粋�(gè)人的存在，世界才變的豐富多彩，因此，我們需要綻放自己。
綻放自己需要執(zhí)著。自從《時(shí)間簡(jiǎn)史》在中國(guó)翻譯出版后，知道霍金的人越來越多。但我沒有看過這本書，也未必能看懂。但對(duì)于霍金從高度殘疾之身能寫出如此經(jīng)典著作的精神，我不僅充滿了深深的敬意，而且我認(rèn)為這種精神源自于他自身的毅力。霍金生活在劍橋，他完全可以像正常人一樣生活，但他憑著自己的才華和毅力，為人類做出杰出的貢獻(xiàn)。因?yàn)樗萌松膬r(jià)值，在于綻放自己。
綻放自己更需要堅(jiān)持到底偉大的音樂家貝多芬，早在中年的時(shí)候就兩眼失聰，可是他完全沒有向命運(yùn)屈服，而是迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)，克服常人難以想象的困難執(zhí)著于音樂，堅(jiān)持創(chuàng)作，挑戰(zhàn)人生，勇于超越，終于步入了人生的輝煌。
人生的意義就在于氈房自己。夢(mèng)想一千二百多年前的落榜生張繼續(xù)吧，科考失利，他是多么迷茫，但是他執(zhí)著于科考，只有從迷茫中走出，堅(jiān)持不懈，最終科考當(dāng)年頂戴桂冠，縱馬游街。面對(duì)失敗，不放棄，用自己的挑戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，以不懈的追求讓生命閃光。
綻放自己還需要毅力。在有些情況下，我們的人生就像懸崖峭壁的一朵小花，經(jīng)過風(fēng)雨洗禮之后，即使努力開出了美麗的花朵，也很少有人關(guān)注。當(dāng)年凡高不就是一個(gè)事例嗎?作為一位藝術(shù)家，他執(zhí)著于繪畫，直到離開人世不久他才以其震撼人心而富于想象力的繪畫贏得了評(píng)論界的贊揚(yáng)。但他在逆境中從來沒有放棄自己的信念，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力綻放自己，營(yíng)造永恒的人生。
我們應(yīng)該開出自己的花，綻放自己的美。這充分需要執(zhí)著于一點(diǎn)，堅(jiān)持到底，正是材料中國(guó)際數(shù)學(xué)大師陳省身和畫家黃永玉具有的精神。
我們要綻放自己，更需要執(zhí)著，堅(jiān)持和毅力;我們要綻放自己，賦予人生價(jià)值;我們要綻放自己，讓人生活的充實(shí)而精彩!
人生價(jià)值的演講稿 篇2
生無益于時(shí)，死無聞?dòng)诤螅亲詶壱病！}記
莫利亞克說:“我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值。”毋庸置疑，我們大家活在這個(gè)世界上都有自我的價(jià)值。
一將功成萬骨枯，一個(gè)分子無數(shù)分母。成長(zhǎng)中的每一天，我們都在渴望成功，渴望實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，也許注定會(huì)失敗，你也不曾被浪費(fèi)。此刻社會(huì)上流行的心靈雞湯告訴我們一個(gè)道理，只要你堅(jiān)持，只要你玩命，是必須會(huì)成功的，萬一不成功，每個(gè)人對(duì)成功的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，只要心有靈的滿足，那也算是一種成功。那么，我也常常會(huì)問我自我:什么是價(jià)值，我們的價(jià)值是如何體現(xiàn)出來的，如何實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值?
不斷嘗試方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“一日看盡長(zhǎng)安花”的浮躁，多一份”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的豪情。有一位作家曾在微博中寫過這樣一句話:“人生的路，你沒走怎樣明白窄不窄，無痛的是人流，不是人生。”蔣方舟七歲開始寫作，九歲出版第一本散文集《打開天窗》，頂著“天才少女”的她，20__年被清華大學(xué)“破格”錄取，大學(xué)畢業(yè)后就任新周刊雜志副主編。她努力給自我制造嘗試和犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，大學(xué)四年她做過媒體人、寫電影劇本、話劇劇本，對(duì)于她來說都是一種嘗試，她說她要在三十歲之前犯完所有的錯(cuò)。她此刻已成中國(guó)作家界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其實(shí)的作家——蔣方舟。
為何蔣方舟實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值?是嘗試。她是個(gè)值得尊敬的作家，勇于嘗試，敢于犯錯(cuò)，十八年寫作之路，造就如今的她，大哉蔣方舟!
不斷堅(jiān)持方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“將軍白發(fā)征夫淚”的抱怨，多一份“蠟炬成灰淚始干”的作為。有一位商人曾在某節(jié)目中說過這樣一句話:“抱怨沒有用，一切靠自我，我改變不了現(xiàn)實(shí)，我就改變我自我。”崔萬志因患有小兒麻痹癥，造成下肢行動(dòng)不便。中學(xué)時(shí)期她以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了市重點(diǎn)高中，卻被校長(zhǎng)無情拒絕，并放言說:“我們學(xué)校怎樣來了一個(gè)殘疾人，就算你考上大學(xué)，學(xué)校也不會(huì)要你，還耽誤學(xué)校的一個(gè)名額。”校長(zhǎng)的話語(yǔ)激發(fā)了他的斗志。他憑借自我的努力成立了自我的品牌蝶戀服裝CEO，20__年被評(píng)為CCTV中國(guó)創(chuàng)業(yè)新生代榜樣。她此刻已成為中國(guó)商業(yè)界最閃耀的人物之一。我向你致敬，名不虛傳的商人——崔萬志。
為何崔萬志實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值?是努力。
她是一個(gè)值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放棄，曲折的商業(yè)之路，造就如今的他，大哉崔萬志!
不斷努力方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“無言誰會(huì)憑欄意”的憂愁，多一份“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪情。有一位科學(xué)家曾在演講中說過這樣一句話:“今日我們努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)，是為了將來全世界都努力學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。”黃伯文并用自我的行動(dòng)去詮釋著這個(gè)演講的內(nèi)涵。1998年她成為改革開放之后第一位在美國(guó)讀完碩士，讀完博士之后歸國(guó)的留學(xué)生，歸國(guó)十年之后他在所研究的領(lǐng)域里走到了世界的前沿。他此刻已成為中國(guó)科技界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地勞模——黃伯文。
為何黃伯文實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值?是努力。他是個(gè)值得尊敬的科學(xué)家，艱難困苦，玉汝以成，三萬里回國(guó)之路，造就如今的她，大哉黃伯云!
別以為馬云光用網(wǎng)絡(luò)搞營(yíng)銷就能夠整出個(gè)電子商務(wù);別以為喬布斯啃口蘋果就能創(chuàng)造他的“蘋果”帝國(guó);別以為馬化騰光靠復(fù)制就造就了如今的騰訊。他們所遇到的挫折，一路上的艱辛，僅有他們自我懂，他們不斷嘗試，不斷堅(jiān)持，不斷努力，最終實(shí)現(xiàn)了自我的人生價(jià)值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一個(gè)人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風(fēng)雪的嚴(yán)寒，那么他也難以感受到春天的巨大幸福。”真正的強(qiáng)者也是有眼淚的，只是他們懂得帶著眼淚繼續(xù)奔跑。
在泰國(guó)有一句諺語(yǔ):“生命的價(jià)值在于使用生命。”在人生這出戲里，我只是所有人人生中的龍?zhí)祝沂俏易晕胰松闹鹘恰Ｔ谖沂≈畷r(shí)，我一個(gè)人也能繼續(xù)唱下去，去實(shí)現(xiàn)我的人生的價(jià)值。
一個(gè)人，不去嘗試，不去努力，不去堅(jiān)持，他有什么資格說自我能夠?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值。但你不一樣，做過夢(mèng)，發(fā)過瘋，哭過，笑過，奮斗過，愛過，恨過，也后悔過，蕓蕓眾生中那么普通的一個(gè)你，卻拼盡全力去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
20__年我在博客中寫下《有夢(mèng)想的孩子》:“我是帶著夢(mèng)想來讀書的，也許我此刻并不明白未來的自我想要什么生活，可不能夠?qū)崿F(xiàn)人生的價(jià)值，但總有一個(gè)完美的憧憬……”
啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過，留下了什么呢?你有想過怎樣去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值嗎?
人生價(jià)值的演講稿 篇3
日月經(jīng)天，江河行地，人生如月，盈虧有間。在人生短短數(shù)十春秋中，怎樣才能找到生命的坐標(biāo)、實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，成為了代代人不懈探究的難題。然而，當(dāng)莊子坦言“往矣，吾將曳尾于涂中”時(shí)，當(dāng)岳飛高歌“八千里路云和月”時(shí)，當(dāng)文天祥嘆惋“零丁洋里嘆零丁”時(shí)，答案已經(jīng)不再迷惘。不錯(cuò)，人生在世，滄桑幾許，幸福幾何，為的不是虛幻的物質(zhì)享受，而是能在歷史長(zhǎng)河中掬一杯水，找到生命的真正價(jià)值!
回首千年，浩浩蕩蕩的汩羅河畔留下了一位智者遠(yuǎn)去的背影。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”帶著滿腔的報(bào)國(guó)熱情，屈原縱身一躍，在一片昏暗污濁的世界里，投下了閃亮的光輝。“再弱的光也是黑暗中一把鋒利的匕首。”屈原正道直行，于污濁之中洗盡鉛華，實(shí)現(xiàn)了生命的終極價(jià)值。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。蘇東坡手執(zhí)銅琶鐵板叩出了生命的最強(qiáng)音。貶到黃州，他留下了膾炙人口的《赤壁賦》。貶到蘇州，他便吟唱出“淡妝濃抹總相宜”的飄逸。面對(duì)苦難，他“一蓑煙雨任平生”面對(duì)好邪，他“揀盡寒枝不肯棲”，只留下了“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的瀟灑。世事變遷，蘇軾用那寬如大海的胸襟寫下了生命最閃耀的價(jià)值。
人活著不是為了“吃飯，而是要追尋生命的價(jià)值，找回靈魂之所在。只有努力地去追求，拼搏，你的人生才不會(huì)黯淡無光，你的青春才不會(huì)就此凋零。燦爛的生命之花只為那些不懈追尋其價(jià)值的入而開放。李白的清俊飄逸，杜甫的沉郁頓挫，譚嗣同的慷慨激昂，魯迅的明察秋毫，人生的方向有多種，人生的目標(biāo)有多樣，但不論滄海桑田，歲月更替，人生的主旋律都不會(huì)改變，那就是為人生的價(jià)值而奮斗。
“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”人生短暫，時(shí)光易逝，趨行于人生的旅途中，你需要做的不僅是欣賞沿途奇妙的風(fēng)景，更有尋求生命價(jià)值的偉人事業(yè)，茫茫世界，氣象萬千，總有一些東西要你去追尋，去銘記。
歷史的長(zhǎng)河無聲地流淌，仍在訴說著那些催人奮進(jìn)的故事……
人生價(jià)值的演講稿 篇4
同學(xué)們：
康老師曾經(jīng)說過：當(dāng)世界失去你世界少了什么，你的意義就是什么。那么什么才是人生的意義呢?
比如說我在這里演講，如果這次演講被你們理解了，那它就會(huì)對(duì)你有意義。但是它不會(huì)成為你人生的意義，因?yàn)檫@次演講不會(huì)因?yàn)槭ツ愣淖兪裁矗沁@次演講會(huì)成為我人生的意義，因?yàn)槭ノ揖筒粫?huì)有對(duì)你們有意義的演講所以說人生的意義就是做對(duì)他人對(duì)社會(huì)有意義的事如果有人說你的人生有意義，其實(shí)這句話少了點(diǎn)成分，原句應(yīng)該是：你的人生的他人或社會(huì)有意義，具體來說就是：
人生的意義不是你所買到的。而是你所創(chuàng)造的，不是你所獲得的，而是你所付出的不是你所學(xué)到的，而是你所傳授的，人生的意義不是你的成功，而是你的價(jià)值人生的意義是你的每一次正直，勇敢，憐憫的行為對(duì)他人的影響，火柴的價(jià)值不是它的長(zhǎng)度，不是它的顏色，而是它的光和熱。千里馬的價(jià)值不是它的吃喝，不是它的酣睡，而是它的奔馳
讓我們?cè)诜瞰I(xiàn)中提升我們的價(jià)值吧!但是生活中會(huì)有另一種情況：火柴在使用前被一起，千里馬被養(yǎng)在動(dòng)物園里但是這個(gè)時(shí)候只要他們肯于奉獻(xiàn)一樣會(huì)有它們的價(jià)值，火柴可以分解成植物的養(yǎng)料，千里馬可以成為觀賞的對(duì)象，所以即使世界不會(huì)因?yàn)槟愣刑蟾淖儯侵灰阍?jīng)努力過，你就實(shí)現(xiàn)了你的價(jià)值，就像泰戈?duì)栐?jīng)說過的，雖然天空沒有翅膀的痕跡但我很高興我已經(jīng)飛過了。
人生價(jià)值的演講稿 篇5
人們難免會(huì)碰釘子，碰釘之后就會(huì)產(chǎn)生緊張，消極，煩躁，傷心，氣憤等心理反應(yīng)，但我認(rèn)為我們不應(yīng)該把這些心理表現(xiàn)出來，更不能埋怨老天的不公平，而是應(yīng)該抬起自信的額頭，挺起不屈的腰干，邁出豪放的步伐，勇敢的向前沖!
我們遇到的挫折，還有可能是各種人為因素造成的或者是由于人的道德品質(zhì)，智力，體力，外貌的缺陷，人的活動(dòng)受各方面因素的制約，所以，造成挫折的原因有許多、如不能預(yù)測(cè)和及時(shí)預(yù)防范的天災(zāi)。也可能使我們?cè)馐艽煺邸?/p>
有一批登山者從不同的路線接近頂峰。突然，一陣猛烈的風(fēng)暴壓住了他們。有一位業(yè)余登山者，當(dāng)風(fēng)暴開始襲擊時(shí)，幾次試圖站起來都沒有成功，最終他屈服了，也就永遠(yuǎn)地倒下了。另一位登山者，因失去知覺倒在雪地中，當(dāng)他清醒過來，馬上意識(shí)到自己面臨生與死的的選擇。這時(shí)，他只有一個(gè)信念：一定要努力活下來。他知道停下來就意味著死亡，所以，一直不停地走著。接下來的幾個(gè)小時(shí)好似幾個(gè)世紀(jì)，他一步一步艱難地挪動(dòng)著。最后，他走回營(yíng)地，迷迷糊糊地倒在營(yíng)地的帳篷前，隊(duì)員們最終把他救活了。
是生的欲望和堅(jiān)強(qiáng)的意志使登山者戰(zhàn)勝了風(fēng)暴，活了下來。從古到今，沒有哪一個(gè)人能不經(jīng)歷挫折和失敗。相反，人們正是在不斷地認(rèn)識(shí)挫折，戰(zhàn)勝挫折的過程中成長(zhǎng)和發(fā)展起來的。可以說，挫折是人生的一部分。我記得有一個(gè)名人說過如果生活只有晴空麗日而沒有陰雨籠罩，只有幸福而沒有悲哀，只有歡樂而沒有痛苦，那么，這樣的生活根本就不是生活——至少不是人的生活。總而言說挫折與人相伴。
而挫折是在于態(tài)度，不同的態(tài)度，有不同的結(jié)果。面對(duì)困難和挫折，有三種人，第一種是膽怯、懦弱的人。第二種是意志不堅(jiān)定或者容易滿足的人。第三種是意志堅(jiān)強(qiáng)、有堅(jiān)定信念的人他們勇敢地面對(duì)挫折，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達(dá)目的不罷休。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)第三種態(tài)度因?yàn)檫@樣可以從而獲得成功，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，享受真正的人生。
人生價(jià)值的演講稿 篇6
人的這一生說長(zhǎng)也長(zhǎng)，說不長(zhǎng)吧，它會(huì)很短。要握住人生的每人個(gè)美好的鏡頭，每一段歡樂的時(shí)光。
對(duì)于人生來說，一切的過往都將成為回憶，態(tài)度決定著人生，一個(gè)正確看待人生的態(tài)度是某個(gè)窗戶的某個(gè)人偶然望見幾乎遮住的一枚半個(gè)天空的鳥群，驀地吃了一驚，怎么會(huì)有這么多流浪的鳥啊，它們能到哪里去呢?
那么多的鳥，一陣陣地起落，鼓起勇氣飛行。遠(yuǎn)處是結(jié)冰的河流，近處是白皚皚的叢林，天地之間只有風(fēng)聲，它們?cè)?jīng)飛過了流沙一樣多的日子，飛過了樹葉一樣多的城鎮(zhèn)和村舍，大地上沒有巢，飛不動(dòng)了，打一片樹林和淺崗?fù)Ｂ洌ハ喟D著度過寒冷的黑夜。但樹林外，是網(wǎng)籠，淺崗下，是獵槍，它們或許能挺過饑寒，但往往逃不出陷阱。
普通民眾對(duì)媒體操控者和所謂權(quán)威的不信任是走紅的社會(huì)環(huán)境，但人生并非只是消極的拒絕，許多因熱鬧而并最終引起社會(huì)重視的案例顯示，網(wǎng)民傳播的熱情讓人感覺到的是一種社會(huì)關(guān)懷的激情。這種激情來自每個(gè)網(wǎng)民個(gè)人的直覺和判斷，來自一個(gè)人內(nèi)在的同情心和正義感。當(dāng)然，信息的不對(duì)稱使網(wǎng)民個(gè)人的判斷無法完全避免錯(cuò)誤和偏見，但這并不影響這種社會(huì)關(guān)懷的價(jià)值，這種激情的特色旁觀。社會(huì)上盡管充斥著欲望和不公正，但人們的心靈深處仍然有良知。
對(duì)待人生的態(tài)度，如果你是消極對(duì)待人生的話，那么，你的人生將會(huì)是暗淡無光甚至是一片漆黑。
人生就像一場(chǎng)戲，如果你扮演的好，那么這部戲會(huì)很成功，所以態(tài)度是很重要的，要樹立一個(gè)正確的態(tài)度對(duì)待人生。
對(duì)待人生的態(tài)度有很多種，只要你選對(duì)了和自己有符合的那一種或多種，那么你的人生將會(huì)豐富多彩。
希望你能選擇正確的一個(gè)。
人生價(jià)值的演講稿 篇7
從上講，人生觀是指人們對(duì)人生問題的總的看法;價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià);世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng);堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展;求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享;反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。
樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線;堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線;堅(jiān)持正確的思維方法;堅(jiān)持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!
人生價(jià)值的演講稿 篇8
“朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白”，梅花在寒風(fēng)中以高潔的品格成為了春的使者，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值;“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，春雨以高尚的品格滋潤(rùn)了萬物，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值……品格影響人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
自信是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要因素。“天生我才必有用，千金散金還復(fù)來”，李白對(duì)自我的才華自信，用筆寫出半個(gè)盛唐，成為“詩(shī)仙”;“不，必須是樂譜錯(cuò)了”，小澤征爾因?yàn)樽孕耪×耸澜缰笓]家大賽的桂冠。擁有自信，就會(huì)感到生活有活力，每一天都是新的，無論處于何種逆境，都可成功。
謙虛是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。“智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊會(huì)更加絢爛奪目”，諾貝爾是偉大的科學(xué)家，他寫自傳，卻不夸耀自我，一生謙虛，偉大的業(yè)績(jī)與他的謙虛是離不開的。“我只是站在巨人的肩膀上罷了”，牛頓是物理學(xué)的奠基者，為科學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)，然而他并沒有夸耀自我的功勞，他的成功眾人心服。“他超過我一萬倍”，清朝時(shí)，戴震口若懸河而江水發(fā)揮失常，但戴震卻自謙，推薦江水，最終二人一同成為了皇帝任命的高官。“滿招損，謙受益”。
寬容是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要支柱。寬容是一種智慧，能把敵人化為友人。在戰(zhàn)爭(zhēng)中因?yàn)橐晃粙D女給予了戰(zhàn)俘一塊黑面包，雙方化干戈為玉帛。德國(guó)戰(zhàn)俘淚流而下時(shí)才是真正的勝利，莫斯科的這一幕令人銘記。寬容是莊子的“君子不為茍察”，是荀子的“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺”，是張九齡的“記人之長(zhǎng)，忘人之短”，是魯迅的“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。古今中外皆如此，偉人要有一顆寬容之心。
燈塔選擇了黑暗，才能引導(dǎo)人們歸航;雄鷹選擇了天空，才能翱翔天際;鮮花選擇了綻放，才能芳香四溢;人們選擇了高尚的品格，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
漫漫人生路，讓我們與高尚品德同行，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
人生價(jià)值的演講稿 篇9
漫漫人生長(zhǎng)路，我走過了18年，到此刻我還不能夠懂得我是一個(gè)怎樣樣的人，雨果說過：“吼叫是狼的安慰，鳥鳴是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰”。但我即不好似狼也不是鳥，更不會(huì)是女人和哲學(xué)家，我僅僅是一個(gè)懵懂的少年，而少年只會(huì)故做叛逆的作踐自我。
都說人的價(jià)值就是勞動(dòng)創(chuàng)造，什么是勞動(dòng)創(chuàng)造，正如艾青說過的一句話：“去問開化的大地。去問解凍的河流。”我也不懂什么是勞動(dòng)創(chuàng)造。書中寫的：人生價(jià)值是指人生對(duì)于滿足社會(huì)、他人和自身需要具有的意義。而勞動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值。“說的太深?yuàn)W了。
太多人走的路，總是異常擠：而人少的路，會(huì)比較難走。很多時(shí)候，我們都爬上了梯子的頂端，卻發(fā)現(xiàn)梯子架錯(cuò)了墻，那你就得重新去爬上另一把梯子。
今日不努力學(xué)習(xí)工作，明天就要努力找工作了。每個(gè)人都有點(diǎn)細(xì)心理，誰不想拿白領(lǐng)的錢，過藍(lán)領(lǐng)的日子，甚至什么也不干，照樣有錢拿。其實(shí)，人生的價(jià)值也就是那么的--簡(jiǎn)單。不吃不喝不睡，不看不聽不管，不做壞事，至少你也不會(huì)讓人惡劣。
有些醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員甚至帶上鋼盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一個(gè)小小的錯(cuò)，也會(huì)使你身價(jià)負(fù)百倍。所以，過自我的規(guī)矩日子，讓別人退貨去吧。等到別人后悔的在懺悔了，我們還是平淡但歡樂的生活著，想想有一天出去吃飯，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。
不要賣弄你的所知，因?yàn)樗俚目蓱z，要明白堅(jiān)持神秘的謙虛，什么事都只保留一點(diǎn)意見，什么事都知之為知之，那你又升值了。
有人為了討回自我的1元錢，甚至愿意花100元去打官司，這樣的人，很傻，可是又有誰愿意花100元，賺別人的101元呢。
我承認(rèn)自我是一個(gè)弱者，但我又堅(jiān)信自我的身上也不是什么優(yōu)點(diǎn)都沒有的。這些不能成為我顯耀的資本，可是是我的價(jià)值，我也相信勞動(dòng)創(chuàng)造能創(chuàng)造價(jià)值，我堅(jiān)持和相信簡(jiǎn)單的生活才是一切的主流，甜蜜愜意的午后，有誰想過，一杯清茶，翻開手中的書卷，品人生似書，在無常生活中執(zhí)一顆平常心，看云卷云舒，花開花落，讓歲月在我的腦海中流過。
羅素說過：“生命是一條江發(fā)源于遠(yuǎn)處，蜿蜒于大地上，上游是青年時(shí)代，中游是中年時(shí)代，下游是老年時(shí)代，上游明凈而蜿蜒，中游狹窄而急，下游寬闊而平靜。”我們并不用執(zhí)意去追求生活的幸福價(jià)值，誰也伏不起那昂貴的路費(fèi)，羅曼。羅蘭說過：“唯有心靈能使人高尚，所有那些自命高貴而沒有高貴的心靈的人像塊淤泥。”這也是人生的價(jià)值。雨果說過：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。”這不也是人生中最完美的價(jià)值嗎?
人性的墮落，常被定義為無視價(jià)值的開始，如果給心境涂上顏色，生活就多彩，那你的視野能夠多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的動(dòng)力的價(jià)值。以往在反反復(fù)復(fù)中追求，才明白簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才是真的，我們必須相信：目前，我們擁有的，不可能一輩子都能擁有，所以懂得珍惜也是你的價(jià)值。我感激生活讓我懂得了：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。我沒有羅曼蒂克的夢(mèng)想，但順心事總是過眼云煙，唯有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才能永遠(yuǎn)順心。
人生價(jià)值的演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“生活中的挫折會(huì)打敗我們，但我們可以選擇要不要站起來”這是成龍?jiān)凇豆Ψ驂?mèng)·功夫小子》電影里說的一句話，每當(dāng)回想起這句話，我就感覺有股強(qiáng)大的無形力量在告誡自己要正確選擇自己的人生之路。
回顧過去，正確選擇自己的人生之路成就了多少“風(fēng)流人物”。文天祥戰(zhàn)敗后被俘，在牢獄中受盡折磨，在酷刑面前他正確選擇了不屈不撓，寧可殺頭也不屈服。為什么他不選擇投降后的榮華富貴?因?yàn)樗溃绻x擇歸降元世祖，那么他將背上賣國(guó)求榮的罪名，一生的英明則蕩然無存，天下蒼生也會(huì)更加疾苦。由于他的正確選擇，成就了他忠貞不渝的人品，也為世人留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱。
春秋末期，吳王夫差打敗了越國(guó)，越王勾踐被捉來吳國(guó)當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。這對(duì)于一個(gè)君王來說，不但是恥辱，更使他身陷不自由的境地，但勾踐選擇了臥薪嘗膽的道路，決心穿越當(dāng)時(shí)所處的“沙漠”環(huán)境。試想，如果勾踐身處限制自由的吳國(guó)而不選擇“東山再起”的道路，只是一味地怨天尤人，或是自暴自棄，無所作為，又怎么可能脫離困境，獲得自由?正由于他正確選擇了自己的人生道路，才有了再次滅吳稱霸的雄舉。
其實(shí)，這樣的例子不勝枚舉，俯拾皆是。魯迅棄醫(yī)從文的正確選擇，用文字醫(yī)治了國(guó)人的“思想病”;錢學(xué)森克服重重困難毅然選擇回國(guó)，結(jié)束了中國(guó)“無彈無核”的時(shí)代;日本松下的幸之助欣然接受自己的殘缺選擇勇敢創(chuàng)業(yè)，迎來了電器行業(yè)的大作為，實(shí)現(xiàn)了由不自由向自由的華麗轉(zhuǎn)身，讓世人刮目相看，敬慕不已。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中往往有人在自己的人生路口沒有把控好方向，以致喪失自我甚至身陷囹圄。比如，近年來紛紛落馬的貪官，像原鐵道部部長(zhǎng)劉志軍、原四川省委副書記李春城等人在案發(fā)之前權(quán)大勢(shì)大，為所欲為，但多行不義必自斃，他們的倒行逆施、作惡多端，必將受到黨紀(jì)國(guó)法的制裁。他們之所以會(huì)落得如此下場(chǎng)，淪為人民和國(guó)家的罪人，就是因?yàn)樗麄冞x擇了不正確的人生道路，導(dǎo)致自己身敗名裂、眾叛親離。
此外，在選擇道路、方法面前，有人盲目復(fù)制和跟風(fēng)，這不符合矛盾的特殊性。很多家長(zhǎng)盲目跟風(fēng)，從書本上搬來一些東西放在自己孩子的身上;或者學(xué)習(xí)別人家的管理方法，別人怎么做，他就怎么做。大多數(shù)的事例都證明這樣的管理方式是不會(huì)成功的。那么我們?cè)撊绾握_選擇自己的人生道路呢?應(yīng)該根據(jù)自己的自身特點(diǎn)、人生價(jià)值、社會(huì)利益來選擇適合自己的人生之路。
鞋子只有合腳才能走得快，鞋子大了或小了，你都走不快。我們選擇自己的人生道路也跟選鞋子差不多，只有適合你，你才能走得更好，更遠(yuǎn)，讓我們正確選擇自己的人生之路吧!
人生價(jià)值的演講稿 篇11
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
不是每一個(gè)人都明白自我的存在價(jià)值。找到了自我存在價(jià)值的人才算是人，那么還沒找到存在價(jià)值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價(jià)值是什么?能夠說是生命的最大動(dòng)力。人就是找到了自我的存在價(jià)值，才會(huì)頑強(qiáng)地生活著，努力地反抗那所謂的命運(yùn)。可能，有很多人以為自我找到了自我的存在價(jià)值，可是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價(jià)值，可是到頭來，名和利究竟給自我?guī)淼氖钦嬲臍g樂還是那丑陋的人格呢?他自我本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價(jià)值就是：保護(hù)對(duì)自我重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價(jià)值。原因有很多，我比較相信這一種?我出生的日期，說我是一個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的本事僅有在團(tuán)體中才能顯現(xiàn)出來。的確，當(dāng)我一個(gè)人的時(shí)候，那一種無法言傳的孤獨(dú)，寂寞，真的很難受。
我們每一個(gè)人出生為的就是尋找自我存在的價(jià)值。可是，為什么有些人老早就找到了自我的存在價(jià)值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時(shí)候到?jīng)]找到呢?因?yàn)樗麄兒苊悦＃麄儾粫?huì)選擇，他們害怕選錯(cuò)了，他們害怕去理解未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會(huì)導(dǎo)致他們?cè)谌松牡缆飞献呤АＮ矣X得，既然自我覺得找到真正存在的價(jià)值，我們就應(yīng)當(dāng)去為此而自豪，用自我的生命去?I衛(wèi)自我存在的價(jià)值，因?yàn)椋@正是生命的光彩。
無論是誰，都很期望找到自我的存在價(jià)值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠(yuǎn)的定律，可是起碼在大多數(shù)人的心里是這樣的。我期望看到這篇文章的人能夠找到自我存在的價(jià)值，為自我的存在而努力，奮斗。這可能是很傻，可是有誰會(huì)介意找到有意義的人生呢?
人生價(jià)值的演講稿 篇12
我們每一個(gè)人來到這個(gè)世界上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽?為什么有的人悄悄而去，卻沒有給后人和社會(huì)留下一點(diǎn)兒有價(jià)值的東西?!人誰不希望自己的一生過得有意義、有價(jià)值?那么，怎樣的人生才算是有意義有價(jià)值的人生呢?對(duì)于這個(gè)問題……
歌德說:"你若要喜愛自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。"
愛因斯坦說:"一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他得到什么。" 共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說:"自己活著，就是為了讓別人過得更美好。"
馬克思是歷史上一個(gè)了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學(xué)的、光輝的共產(chǎn)主義學(xué)說，為人類的徹底解放指明了前進(jìn)的道路。馬克思曾說:"如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)在它的重壓下變得意志消沉，因?yàn)槲覀兪窃跒槿祟惗鞒鰻奚@樣，我們就不會(huì)陷入到一種毫無意義的、狹小的、個(gè)人主義的歡樂之中。我們的幸福屬于成千上萬的人們。我們的事業(yè)雖然是無聲無息的，但它將永世長(zhǎng)存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說這段話的時(shí)候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實(shí)際行動(dòng)履行了他所說的話。他誕辰__周年時(shí)，全世界無產(chǎn)階級(jí)和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎?正因?yàn)轳R克思為人類作出了卓越的貢獻(xiàn)，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價(jià)值才那樣無可估量地巨大。
魯迅先生也是個(gè)偉大人物，如果他沒有"橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒有為中國(guó)人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價(jià)值就不會(huì)這樣偉大了。
事實(shí)上，那些千古不朽、光照史冊(cè)、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個(gè)沒有為人類的共同事業(yè)做出過巨大的貢獻(xiàn)呢?
當(dāng)然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時(shí)間內(nèi)去做出偉大的成績(jī)，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。
人生價(jià)值的演講稿 篇13
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
云雨雖游弋于蔚藍(lán)的蒼穹，無處可依，卻也要用飛揚(yáng)的姿態(tài)讓雨露點(diǎn)點(diǎn)滋養(yǎng)，帶來今朝樹木逢春的氣象。
客觀環(huán)境的糟糕或美好都不該成為我們抱怨或懈怠的理由。因?yàn)槿松飞希┯凶约耗茏笥曳较颍┯凶约耗芊e攢將夢(mèng)想付諸實(shí)踐的力量，做自己人生的引擎，才是對(duì)人生的引擎，才是對(duì)人生負(fù)責(zé)的態(tài)度。
任環(huán)境變化萬千，堅(jiān)定自己的信念，適時(shí)地改變奮斗的軌跡，把握前進(jìn)的路。沈浩是財(cái)政廳干部，卻放棄了疼愛的家人和舒適的.生活，來到鄉(xiāng)村，為百姓服務(wù)。他是黨干部，他把百姓對(duì)美好生活的向往當(dāng)做自己的奮斗目標(biāo)和責(zé)任。縱使環(huán)境再不盡人意，也要改變之前的自己，更多地心系百姓。他不顧身體有恙仍舊忙碌在田間耕地;他受世人標(biāo)榜卻不忘自己的最初信仰。他為百姓鞠躬盡瘁，在艱苦地環(huán)境下也要用自己的雙手帶領(lǐng)人們走向致富的道路。他為信仰作出了改變，也因改變成就了價(jià)值。
任歲月流逝，青春不負(fù)，也要煥發(fā)年輕的活力，再做一次搏浪者，用行動(dòng)改寫年歲的數(shù)字，用余熱點(diǎn)亮人生的意義。北京天橋上的竇珍貴老人，一把掃帚掃凈了天橋上的灰塵，更透徹了人們心靈的亮度。十年的堅(jiān)守沒有因時(shí)光的磨礪而變更，對(duì)人生價(jià)值的追求，沒有因年華不比往昔閃耀而磨滅。他就是一個(gè)默默存在于那里，但在每個(gè)后輩的心中都種下了奉獻(xiàn)的種子，也定會(huì)成為社會(huì)鋪展?jié)鉂饩G陰。既然客觀環(huán)境無法改變，就去改變我們自己。很少有人能在日新月異的社會(huì)中以一成不變的姿態(tài)被時(shí)代所保留。不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)步，改變才會(huì)升華人生的價(jià)值。
有人誠(chéng)惶誠(chéng)恐，無無窮年，不畏年華似水光陰似箭，只怕固步自封，止步不前;也有人不因環(huán)境的好壞束博自己前行的步伐，積極改變，不斷完善。夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之前的日日夜夜，有他們鋪就追夢(mèng)之路的堅(jiān)韌不悔。于是，我們看到了白芳禮老人環(huán)繞地球十八圈的車撤;我們聽到了張平宜三遲講臺(tái)下的朗朗書聲;我們見證楊善洲千畝林均鈞郁郁的蒼蒼。
當(dāng)環(huán)境是否完美已不再成為我們逃避的借口;當(dāng)現(xiàn)實(shí)的磨練與挑戰(zhàn)已不再讓我們畏懼膽怯。那一定是我們的心變得無比堅(jiān)強(qiáng)與不屈。做一個(gè)善于改變，不斷進(jìn)不的青年，做自己人生的引擎，向著光明的夢(mèng)出發(fā)。不去恐懼幻想明天，尊重今天，明天的果實(shí)自然會(huì)呈現(xiàn)眼前。
人生價(jià)值的演講稿 篇14
最近很多地方都在開展以“我們的價(jià)值觀”為主題的討論活動(dòng)。我看了很多，聽了很多，也想了很多。
什么是“價(jià)值觀”?我第一次接觸到這個(gè)詞語(yǔ)是在高中的政治課上，它往往是與世界觀、人生觀放在一起的名詞。這些詞匯比較抽象難以理解。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)面的拓寬，我明白“觀”即為“看法”，價(jià)值觀就是對(duì)價(jià)值的看法。那么關(guān)鍵問題在于何為價(jià)值?
一說到價(jià)值，我們第一反應(yīng)就是指“錢”。這個(gè)觀念其實(shí)并沒有錯(cuò)，價(jià)值就是衡量一個(gè)事物好壞、貴賤的度量，而錢的多少又是衡量這個(gè)度量的度量，因此在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)以錢多錢少來判斷一個(gè)事物的好壞。我們認(rèn)為一個(gè)東西好，那它就有價(jià)值，它就值錢;一個(gè)東西不好，那它就沒有價(jià)值，它就不值錢。這種觀點(diǎn)不失為一種簡(jiǎn)便易行的判斷價(jià)值方法，可是它也有失靈的時(shí)候。
有句話講“視金錢如糞土”，將這兩樣?xùn)|西擺在一起是要引起一個(gè)強(qiáng)烈對(duì)比。它們分別對(duì)應(yīng)了最有價(jià)值和最沒價(jià)值。可是糞土但是在農(nóng)民看來，卻是再好不過的肥料。同樣一個(gè)東西，對(duì)有些人來說一文不值，而在另一些人眼里確價(jià)值千金。所以說，一樣事物的價(jià)值除了用金錢去衡量，還要看它處在什么位置。
然而，以上這些說的都是有形的東西，可是在我們變化萬千的世界中，充滿了無數(shù)無形的東西，如精神、毅力、品質(zhì)。這些千百年來鼓舞我們進(jìn)步，激勵(lì)我們前進(jìn)的東西又豈是金錢可以度量的呢?
判斷一個(gè)有形物體的價(jià)值，要看它值多少錢，還要看它處于什么位置;那么判斷一種精神的價(jià)值，也要看是否擺對(duì)了位置，能產(chǎn)生何種結(jié)果。當(dāng)下社會(huì)，物質(zhì)豐富，應(yīng)有盡有，缺乏的就是一種精神，或者說缺乏的是一種對(duì)于正確的精神力量的判斷能力，再進(jìn)一步說就是能否樹立起正確價(jià)值觀的問題。
前段時(shí)間感動(dòng)我們所有人的——最美司機(jī)吳斌，當(dāng)吳斌在受到巨大創(chuàng)傷的同時(shí)，腦海中放在第一位的不是個(gè)人的安危，而是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。他忍著劇痛，完成了一系列操作，疏散乘客，確保了一車人的安全。在這危急一刻，他所體現(xiàn)出來的這種盡職盡責(zé)的態(tài)度，即是我們當(dāng)前社會(huì)所缺失的可貴價(jià)值。其一，它擺對(duì)了位置，其二，它產(chǎn)生了最好的結(jié)果。因此，這就是我們追求的精神價(jià)值，也就是我們應(yīng)該樹立的正確價(jià)值觀。
我想到了我自己，進(jìn)入國(guó)稅系統(tǒng)工作之后，經(jīng)歷了不少困惑，因?yàn)樗鶎W(xué)專業(yè)與工作不同，剛?cè)雴挝粫r(shí)覺得不適應(yīng)，總想著要發(fā)揮自己所學(xué)專長(zhǎng)，而忽視了本職崗位知識(shí)的學(xué)習(xí)。究其原因，就是一個(gè)價(jià)值觀問題。我錯(cuò)誤地認(rèn)為，工作就必須與所學(xué)完全一樣，這樣才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但是我們這個(gè)社會(huì)是不斷發(fā)展變化的社會(huì)，人的學(xué)習(xí)工作又豈能一成不變呢?吳斌的理想未必就是做司機(jī)，但他卻能夠在司機(jī)這個(gè)普通工作上把它做到最好，同樣受到人們尊重和尊敬。所以，腳踏實(shí)地、落足本職工作，認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，即便專業(yè)不同，也能發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。
雖然我們崗位不同，職位不同，但我們都是為了一個(gè)共同的目的——為國(guó)家聚財(cái)，為納稅人服務(wù)。子曰：“不在其位，不謀其政。”這是從反面來說的，我們可以正面理解，就是“在其位，謀其政。”在什么樣的崗位上就應(yīng)該做相應(yīng)的事情。曾子曰：“君子思不出其位。”說的是君子做事情、考慮事情都是從職責(zé)范圍內(nèi)出發(fā)的。在自己的本職工作范圍內(nèi)，兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)認(rèn)真真、安安分分，勤勤勉勉，此即為君子是也。因此，我們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧希Z轟烈烈也好，默默無聞也罷，重要的是我們是否堅(jiān)守了自己的職責(zé)，在平凡的崗位上發(fā)揮出最大的能量。
我想，這就是我們的價(jià)值觀。