文明道德演講稿：用良知拯救道德

　　道德，是需要用良知來維護的，這才是最根本的。下面是第一范文網(wǎng)小編整理了文明道德演講稿：用良知拯救道德，希望對你有幫助。

　　文明道德演講稿：用良知拯救道德范文

　　我不是一個喜歡抬杠的人，但我是一個胸中有塊壘需一澆而后快的人。

　　這幾天看了不少關(guān)于“范沒種”的有關(guān)討論文字，覺得挺有意思，可能有些朋友覺得說這事兒特?zé)o聊，而有些朋友卻希望通過這件事去反思，不關(guān)怎么說，事情已經(jīng)發(fā)生了，作為旁觀者，嘮叨兩句是各人的權(quán)利，沉默不語也是每個人的自由。

　　粗淺的分析一下，范老師的先跑、事后的坦白，成為了整個事件的焦點。先跑，有些朋友認(rèn)為這是條件反射式的動作，不能簡言之錯與對，事后的坦白，有些朋友認(rèn)為這是一種品格，誠實、坦白;另一種觀點，先跑本身就是錯誤的，事后的坦白更是錯上加錯。當(dāng)然了，還有一種中庸的觀點，先跑雖然無可非議，但身為教師，做法欠妥，事后再說自己跑的正確就不應(yīng)該了。

　　首先我得先把自己的淺見說出來，免得朋友們看不懂，俺的文字功夫有限，說錯了或者說不清也是可以原諒的。范老師先跑沒錯，事后的那番言論實在是找抽。

　　可能會有激進的朋友就說了，一杯苦茶真TMD虛偽，做了不敢承認(rèn)就是正確的選擇了?偽人小人的帽子可能俺就戴定了。

　　這個事兒說簡單其實真的很簡單，說復(fù)雜還真是復(fù)雜的很。

　　必須得承認(rèn)，人這種高級動物，離不開社會環(huán)境，那么每個人必須要為這個大環(huán)境做些什么，不管你愿不愿意，比如說吐痰，若按俺個人的喜好，我肯定是有痰了就吐，那樣多爽快!何必掖著藏著，但是為了環(huán)境，我必須克制自己盡量不要去隨地吐痰，我得找垃圾桶，找不到垃圾桶我寧可忍著。個人的行為必須要受到社會的約束，這是必須的，不然要法律干什么，當(dāng)然有些東西立了法，有些東西還沒有立法，但不是說沒有立法的行為就可以為所欲為，比如道德，我們還得受約束。

　　其實我們每個人每天都在做著自己本不愿做的事情，部隊的官兵就喜歡舍己救人，某些英雄就喜歡拿自己的性命換別人的安全，誰也沒有這個喜好，若說有，那絕對是傻B、腦殘，因為我們有各自的社會角色，所以必須放棄一些自己本能的一些思想，人都怕死，這是鐵律。可為什么有些人會做出不怕死的事情，犯了大罪的人，他們無所顧忌的成全了自我，但破壞了規(guī)則，必須死;舍己救人者，他們也是一種成全自我，但維護了規(guī)則。

　　這個世界，純粹的為自己活著很困難，因為你有太多的社會角色，解放軍，哪里有災(zāi)情到哪里去，他們傻啊?有人說了，不執(zhí)行命令要被槍斃的，呵呵，可更多時候，那是一種職業(yè)責(zé)任感的存在，你必須為這個社會付出，好像很不公平，可人類社會就是如此，這是自然法則。那么多從事高危工作的人，僅僅是為了混口飯吃活下去嗎?沒那么簡單，畢竟這社會需要有人扮演那樣的角色。

　　除了職責(zé)上的要求，還有很多道德層面的東西，我們不得不去做，然后形成一種條件反射，而作為國家，當(dāng)然要宣揚這樣的行為，政治上再渲染一番，于是那些人成了靈魂高尚的英雄，其實英雄很少講政治的，他們只是為了成全自己，覺得該那樣做，而我們大眾，希望多有些這樣的英雄，這樣我們才能活的更放心。為什么猛然輪到自己該做英雄了，我們就會退縮，個體差異，畢竟，英雄只是少數(shù)，但英雄決不是天生的。我們需要舍生取義的英雄而自己不愿成為那個英雄，這不是一種恥辱，但是社會決定了，必須有人充當(dāng)那樣的角色。道德是什么，道德就是為社會服務(wù)的一種思想行為，不是自己本能的一種心態(tài)。

　　生命的高低貴賤是一樣的，但在特定的環(huán)境下，又有著不同的區(qū)分，為什么要關(guān)注弱勢群體?為什么搶險救災(zāi)中往往是先緊老弱病殘營救，是我們國家傻嗎?救一個八十歲的老頭可能在以后成為一種社會負擔(dān)，救一個年輕力壯的小伙子可能就不是了，這又是什么邏輯?法律有規(guī)定先救老弱病殘?

　　我們看過《泰坦尼克號》沉船時刻，大部分選擇了讓婦女兒童先上救生艇。如果范沒種也在那條船上，肯定是他先跑。

　　具體到教師這一職業(yè)，教師的命就不值錢?

　　他們應(yīng)該比那些學(xué)生更有社會價值，為什么范老師先跑會遭人罵，不能單純的理解教師這個職業(yè)很神圣，任何的職業(yè)都是神圣的。教師不但要教書還要育人，既然范老師做的對，那么，如果范老師把他的先跑理論普及一下，教育學(xué)生危急時候先顧自己，不要冒險，哪怕親娘老子在旁邊，你都不要理會。這樣的說教，不知道會有多少人可以認(rèn)可接受。

　　學(xué)生畢竟是未走向社會的人，而老師則不同，老師是成年人，經(jīng)歷的多，成年人的思維、心態(tài)要比一般學(xué)生好，必須要有一點社會責(zé)任感，就這一點來說，學(xué)生就成了弱勢群體，他們在思想上很容易會依靠老師，災(zāi)難面前，他們的老師就成了主心骨、定心石。老師可以在危急時刻奪路先逃，可能這種舉動正好是一種示范，學(xué)生會以最快的反應(yīng)來配合，但是先跑了還要說那些無恥的話，最起碼，為人師表這四個字，他不配。

　　道德，道德一定是虛偽的嗎?從某種意義上講的確如此，道德只是利人而不利己，但是人類社會必須去維護這樣的道德。公交車上我不知道坐著舒服，卻要把座位讓給別人，他人有難管我何事我為什么要去幫他，舍己救人我爛命一條別人的命就高貴重要?

　　不要再替范沒種說話了，當(dāng)然，也不要用唾沫淹死他，我們要做的僅僅是從這件事上審視一下自己，自己會怎么做，道德，是需要用良知來維護的，這才是最根本的，我就不明白范沒種為何要道歉，本來很欣賞他的勇氣，現(xiàn)在看來，他真的很沒種。

　　拓展延伸：文明道德演講稿：道德的春天

　　與戰(zhàn)友一起為災(zāi)區(qū)人民架起空中生命通道的成都軍區(qū)某陸航團政委張曉峰，31小時生死挺進汶川的王毅參謀長;在地震中痛失親人依然投入工作、幫助百姓共渡難關(guān)的北川羌族自治縣公安局副局長李躍進、彭州市公安局民警蔣敏、綿陽市中醫(yī)院護士長黃瓊;安全轉(zhuǎn)移萬余名受困群眾的北川縣委副書記、縣長經(jīng)大中;帶領(lǐng)村民在岷江上拉起溜索積極開展自救的村黨支部書記龍德強;災(zāi)難襲來時拼命搶救孩子的映秀小學(xué)教師董雪峰;在震區(qū)為多個小嬰兒喂奶的“警察媽媽”蔣曉娟;在惡劣環(huán)境中與死神爭奪生命的廣東醫(yī)療隊白衣天使刁冬梅……

　　正是這些抗震救災(zāi)英模，用行動告訴世人，什么是人間大愛，什么是英雄精神，什么是中華道德……

　　感人肺腑、催人奮進的報告令在場聆聽報告的各界人士無不為之動容，潸然淚下。每位英模都在用生命展現(xiàn)著永不言敗的道德光輝。在和平的年代里，道德誕生于生活中每一個細微之處，我們須臾需要道德的力量來支撐我們走出陰霾、走向光明的早晨。我們之所以尋找道德、呼喚道德、見證道德，那是因為社會前進的步伐不能失去正確的坐標(biāo)，在道德的聲聲訴說中，我們傳承中華大愛;在道德的聲聲訴說中，我們把握做人的坐標(biāo)。

　　助人為樂的事情古代有很多，主要內(nèi)容是仗義疏財、拾金不昧等等，但是在今天助人為樂的內(nèi)涵已經(jīng)遠遠不只這些了。助人為樂是能夠從物質(zhì)上、精神上等各個方面，來關(guān)心一切真正需要幫助的人。助人為樂不單只從自我的個體出發(fā)，而要把自我融入到社會之中，在高尚的助人行為中感受到快樂。這就是說，對于道德高尚的人來說，在助人之中可以體驗到真正的快樂。

　　有人以為，凡是說起人類、社會來就是在唱高調(diào)，其實，高尚的價值觀和道德境界總是存在的。我們在學(xué)習(xí)助人為樂的這些模范當(dāng)中，應(yīng)該深深體會到，為他人、為社會和集體，可以得到快樂，而真正的快樂只有在助人當(dāng)中才能體驗到，所謂“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”能夠做到這個“以及”，是人類道德本質(zhì)的表現(xiàn)。越是高度發(fā)展的人，越是道德高尚的人，越能助人為樂。當(dāng)然，助人為樂不是完全不考慮自己，而是把自己和別人聯(lián)系起來共同考慮。任何人在生活中都會碰到困難，都會需要別人的幫助。

　　所以得到別人的幫助和支持，這實際上也是一種人的權(quán)利;支持和幫助別人，在關(guān)鍵時刻能夠挺身而出，這又是我們做人應(yīng)盡的義務(wù)。履行義務(wù)有自己職責(zé)范圍內(nèi)的，也有自己職責(zé)范圍以外的;有的是面對自然災(zāi)害，有的則是面對社會的突發(fā)事件。不論客觀條件如何變化，只要奮不顧身，不計回報，忠實地履行自己作為一個人的道德義務(wù)。抗震救災(zāi)英模事跡報告團英雄模范們樸實無華的敘說，為我們再現(xiàn)了抗震救災(zāi)軍民生死大營救的道德壯舉;再現(xiàn)了全國人民同舟共濟抗大災(zāi)的道德氣概;再現(xiàn)了十三億人民守護家園的愛國道德熱情，使我們深切感受到中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道德價值觀的巨大精神力量。

　　報告團成員來自不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同崗位，面對災(zāi)難和危險，為了人民群眾的利益，他們臨危不懼，奉獻為先，作出了完全相同的道德抉擇。他們是中華兒女的優(yōu)秀代表，在生與死、血與火的考驗面前譜寫了一曲感天動地的人間道德壯歌;他們是中華民族永遠壓不垮的脊梁，是我們這個時代的道德楷模，是全社會學(xué)習(xí)的榜樣!時勢鑄就道德英雄，艱難砥礪道德品格。

　　事實上，今天中華大地的道德建設(shè)開始進入了“春天”。全國人民都深切地感受到了道德建設(shè)的重要性;抗震救災(zāi)彰顯了我中華13億人從沒有過的團結(jié)和頑強。在這些模范人物身上，不但處處體現(xiàn)著中華道德的繼承，尤其體現(xiàn)著創(chuàng)新。就讓我們在這道德創(chuàng)新的人性光輝下，昂首大步向前!