爭做文明人的演講稿（通用13篇）

爭做文明人的演講稿 篇1

　　常言道： “ 父母是孩子最好的老師 ”。可是，我卻給媽媽當了回老師，而且用我的實際行動影響我們全家。用媽媽的話說，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事。

　　事情得回到前年冬天，天氣已經非常冷了。冬天寒風凜冽，我們全家乘車外出看電影。街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意。我們在車里吃著零食，聽著音樂，愜意極了。快到電影院時，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經無法返回，再說路上車那么多，如果回去的話撞車怎么辦?媽媽甚至說下次改掉也就罷了。可我堅決不干，最后爸爸終于把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時間，但全家都認為我這樣的做法是對的。

　　從此以后，我們全家人都以實際行動成為 “ 講文明、護環境 ”的大使。上周，我們全家去公園，帶了好多食物去野餐。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著出去，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家里再也不用我監督，都會自覺所為。媽媽更是用實際行動讓我感動。她經常會在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進垃圾桶。

　　講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。

　　有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：“ 我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。 ”我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當您有不文明的行為時，想想您的孩子吧!想想我們是古老的文明古國吧!

　　我要用親身經歷的這件小事告訴同學們，我們的言行也是可以影響改變大人的!不信你試試吧!讓我們都成為講文明懂禮貌的小學生吧!用這樣的行動來迎接奧運吧!

爭做文明人的演講稿 篇2

　　我國自古就是一個禮儀之邦，“人有禮則安，無禮則危”，“人之有禮，猶水之有水”。這些古名言無不在說明文明禮儀在我國的重要性，文明禮儀在我們生活中的重要作用。既然如此，我們做事更應該以禮為先，以禮為首。

　　有一些所謂的“文藝青年”或是“藝術家”每天穿的邋邋遢遢，不修邊幅，留著怪異的頭發;還有一些人粗魯地隨口扔垃圾、吐痰，開水龍頭不知道關，聽別人說話時心不在焉、不屑一顧;更有甚者是被別人不小心碰到，仿佛自己身子是林黛玉似的較弱，對著別人如同王熙鳳般潑辣地破口大罵……這樣的行為，不僅讓國人為之羞恥厭惡，更讓國家丟盡了在外國人面前的臉面。這樣的人，就像是工地中的違章建筑，應當酌情拆除!英國著名教育家約翰。洛克說過：“禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的一種大事。”

　　人不一定要外貌很美，重要的是你的內涵一定要美!做一個講文明懂禮貌的人吧。

爭做文明人的演講稿 篇3

　　東方風來春滿枝。__關于社會主義榮辱觀的重要論述，在浦江兩岸激起巨大反響，“八榮八恥”正成為上海廣大黨員干部和社會各界的共識，一個知榮辱、講文明、樹新風、促和諧、迎世博的熱潮在全市廣泛掀起。

　　一個站在新的歷史起點上的民族，需要引領時代的新風尚;一座處在發展關鍵階段的城市，需要提升文明道德的精神支撐。

　　以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，為上海進一步推進精神文明建設，弘揚和實踐城市精神，著力提高市民綜合素質，塑造城市文明形象，確立了鮮明的價值取向和行為規范。樹立社會主義榮辱觀，是上海加快自身發展的需要，也是全面增強城市國際競爭力的內在要求。建設和諧社會，實現又快又好發展，我們理當一如既往按照__要求上海在經濟、社會、文化等各方面走在全國前列的精神，在全社會率先踐行社會主義榮辱觀，為形成和發展良好社會風氣作出不懈努力。

　　近些年來，上海的經濟建設和社會進步取得的成就有目共睹。與此同時，在市委、市政府領導的高度重視下，上海的政治文明和精神文明建設同步推進、協調發展。加強思想道德建設，大力倡導愛國奉獻、誠實守信、見義勇為、尊老愛幼的傳統美德;加快先進文化發展，樹立艱苦奮斗、敢為人先、海納百川、崇尚科學的精神風貌;加強輿論引導，努力弘揚社會公德、職業道德、家庭美德，形成積極向上的良好社會風氣。毫無疑義，所有這些創新精神文明建設的做法，伴隨上海經濟社會的歷史性變革，使上海這座城市和全市人民的“精、氣、神”得到了極大提升。

　　然而，落實“四個率先”要求和建設“四個中心”的國家戰略，呼喚更高的道德境界和文明程度。瞄準為之奮斗的宏偉目標，無論城市文明還是市民素質都有待進一步提高，特別在“八榮八恥”樹起社會主義道德建設新標桿的今天，我們深感還有很大差距，務必看到問題、對照不足，以更大努力帶頭爭做知榮辱、明是非的可愛的上海人。

　　做可愛的上海人，就要人人知榮而為之、個個知恥而不為，全市上下齊推為榮之事、同斥為辱之行。如果說正確的榮辱觀可以讓每一個社會成員生活得更有尊嚴，那么，只有當全體市民都自覺踐行“八榮八恥”，我們的城市才能牢固奠定道德基石，進而促進社會和諧有序發展。以樹立社會主義榮辱觀為標桿，每一個生活、學習、工作、創業在上海的人，無論來自哪里、處在什么崗位、從事何種職業，都應當以主人翁態度，從自我做起、從現在做起，從日常生活做起、從平凡小事做起，身體力行弘揚社會正氣，帶頭破除不文明行為，為營造揚榮抑恥的濃厚輿論氛圍積極行動起來。

　　城市魅力源于城市精神，城市精神的發展有賴于城市文明和市民素質的同步提升。站在新的發展起點上的上海人民，從未像今天這樣感到踐行社會主義榮辱觀的重要性和緊迫性。只要各行各業、各條戰線達成共識、形成合力、努力踐行，“八榮八恥”就一定能在申城早日蔚然成風!

爭做文明人的演講稿 篇4

　　親愛的老師、同學們：

　　古人云：兩川之民，快樂太平，夜不閉戶，路不拾遺。

　　現在我們的城市文明大大降低。例如：隨地吐痰，隨手亂扔垃圾，出口成臟……我曾在電視上看過一則廣告：一位老奶奶上車沒有座位，竟然沒有一個人主動讓座，直到司機提醒乘客時，才有人心有不甘的站了起來。我也有過這種親身經歷，那次我上書法課坐公交車回家，在一站上來了一位老奶奶，她站在那里沒有座位，而車上的人都把頭扭向窗外，我就主動站起來把自己的座位讓給了那位老奶奶。老奶奶對我笑了笑夸我是個好孩子。

　　每個人都有美中不足的地方。記得又一次，我自己去世景園找39號樓怎么都找不到了，看到那有位叔叔坐那，我就上前問道：“39號樓在哪呀?”叔叔說：“不知道。”我當時心里特別生氣。最后我問一位阿姨：“阿姨，請問39號樓在哪里呀?我找不到了。”阿姨笑著說：“呵呵……小朋友，39號樓向前左拐就到了。”“謝謝阿姨!”我高興地說。阿姨直夸我懂禮貌。當時我就明白了，在之前問那位叔叔時我應該要文明用語。

　　文明相當于金錢，讓我們擁抱文明，和美德牽手，一同創造文明城市。

爭做文明人的演講稿 篇5

　　親愛的老師、同學們：

　　讓座是一種美德。公交車上，讓座是一件很普通的事情。只要看到老弱病殘乘客，人們就會不由自主地起身讓座。有時聽到免費卡的聲音都會覺得凳子像長了刺似的坐臥不安。而我這次的讓座經歷，可謂是一波三折，折騰了好幾次。過程到底是怎樣的，還是聽我慢慢道來吧。

　　暑假的一天，我和媽媽一起去姥姥家。很幸運，車上人不多。我挑了一個最靠前的座位，一屁股坐了下去。眼睛緊盯著窗外的景色，什么高樓大廈、綠樹紅花……一個也不放過。公交車向南行駛幾站之后，車上的乘客漸漸多了起來，人擠人，人挨人，整個車廂像一個裝滿沙丁魚的罐頭。可我正陶醉于窗外的景色，對車內的事情全然不知，更別說那細聲細氣的“免費卡”了。不知行駛了多遠，忽然聽到一個蒼老的聲音：“小朋友你要坐到哪一站啊?”咦?問我這個干嗎呀?可能只是個普通乘客想打聽一下而已。于是，我頭也沒回，心不在焉地說：“六里山南路。”話音剛落，那個聲音又響起來：“唉!什么時候才能有位坐啊。”我好奇地回頭一看，竟是一位白發蒼蒼的老爺爺，手里還拄著拐杖，身子隨著汽車的顛簸搖搖晃晃。看到這，我的臉立即又紅又熱，像一個火紅的大辣椒。感覺好像車上所有人的目光都在盯著我看，我真恨不得找個地縫鉆進去。我趕忙站起身，對爺爺說：“爺爺，您快請坐吧，剛才我沒看到您。”爺爺連忙推辭：“不用了小朋友，我還有幾站就下車了。你還遠著那，還是你坐吧。”……最后終于讓座成功。不過我很幸運，沒過多久我的身邊又有了空位。可屁股還沒坐熱，一位老奶奶又上車了，這次我可第一時間就讓坐成功了。后來竟然又發生了同樣的事，一趟車我竟然讓了三次座。終于到站了。媽媽夸獎我是個尊敬老人，懂禮貌的好孩子。

　　公交車上還有許多不文明的現象：上車不排隊，搶座，對老年人視而不見……現在我們的物質生活提高了，精神文明也要跟上啊。讓坐事情雖小，但卻能反映一個人的文明程度，道德修養。希望大家從讓座這件小事做起。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”讓我們的車廂更加溫馨，讓我們的社會更加和諧。

爭做文明人的演講稿 篇6

　　親愛的老師、同學們：

　　大家好!

　　古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。

　　文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。

　　當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

　　隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。

　　火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領導如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果我們學校能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……

　　毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!

　　文明禮儀，強調的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?

　　謝謝大家!

爭做文明人的演講稿 篇7

　　初夏，朝陽灑下的縷縷陽光籠罩著大地，十分柔和，大地在汽車的鳴笛聲中，在賣牛奶的小販陣陣吆喝聲中漸漸蘇醒……

　　我迎著柔和的陽光慢慢地小跑，忽然，在一個十字入口，我看到一位頭發花白的老奶奶焦急地看著對面的行人紅綠燈，老奶奶的手緊緊握著拐杖，關節處泛出淡淡的白色，眉頭微微地皺起，額頭泌出了顆顆汗珠，想過馬路，但怕有車輛。不知怎辦時，一位戴著紅領巾的少先隊員跑來了，看到老奶奶要過馬路，于是走來微笑著說：“老奶奶，請問您需要幫忙么?”老奶奶回答：“小朋友，請你扶我過馬路好么?”少先隊員一邊扶著老奶奶，一邊看著車輛行人。老奶奶感激地連聲說謝謝，謝謝。少先隊員不好意思地紅了紅臉，揮揮手：“不用謝!老奶奶，再見!”說完，轉身走了。老奶奶笑著望著少先隊員的背影，心中涌起一陣暖流：這孩子真有禮貌啊!少先隊員胸前鮮紅的紅領巾隨著他的跑動，一上一下，如同一只大紅蝴蝶在空中上下飛舞，幻出一道道優美的弧線……

　　陽光漸漸強烈起來。在回家的路上，一個大姐姐在樹蔭下準備摘花，這時，一位小妹妹前去拉住她：“大姐姐，這花那么美麗，你不能摘啊!”那位大姐姐臉紅了：“嗯，不能摘!這樣不文明!”兩張微笑的臉在樹蔭下顯得那么美麗……

　　我的嘴角掛著愉快的微笑：噢!文明在我們身邊!

爭做文明人的演講稿 篇8

　　尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　子曰：“不學禮，無以立”。

　　在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先就應是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。

　　中華傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產，它包含了優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發展中華民族的傳統美德，把我國的優秀文化和傳統美德集中起來，并與革命傳統相結合，賦予新時代資料，容納新的代精神，到達承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。

　　我們從小理解文明禮儀的教育，很多同學都能夠滔滔不絕地大談文明禮儀。但是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們理解文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有理解社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　好的文明行為習慣，能夠影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學習環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知要養成良好的文明習慣，做文明學生。我相信，經過我們的同努力，必須會營造出一個文明完美的校園。

　　我們播下一個動作，就收獲一個習慣;播下一個習慣，就收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不說粗話、臟話;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏花草。

　　同學們，讓我們攜起手來，學做文明人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，擯棄我們身上種種不文明的行為，養成良好的行為習慣。讓文明之花開遍校園，讓文明禮儀永伴我成長!

　　謝謝大家!

爭做文明人的演講稿 篇9

　　我們每一個人是贛縣的一份子，對于我們來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么贛縣的整體素質才能提高。

　　不知大家是否記得，有一次中央電視臺曾經報道，國慶節后的天安門廣場上，隨處可見口香糖殘跡，44萬平方米的地面上，到處是口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。

　　從上面的例子，可以看出文明素質跟我們還有一定的距離。我還清楚的記的幾件事：

　　在一個風和日麗的下午，我和我的朋友一起在教室樓下玩耍，正當我們玩的開心的時候，一滴什么東西忽然滴落下來。我來不及躲閃結果那滴東西就掉在了我的衣服上。我仔細一看結果我發現那一滴東西竟然是一團口水，我很氣憤也很擔憂。我氣憤的是它這種行為很不文明，我擔憂的是這種不文明的現象會不會在我縣、我校發展下去!

　　還有一次，我在垃圾箱邊看到一個大概只有七八歲小男孩他!他手拿一個塑料袋在不停的拾著什么。我走前一看他在烈日下不停的拾著地上的果皮紙屑。我便問他：“小朋友你為什么要來這撿垃圾啊!”

　　“我覺的這里很臟，看著很不順眼就撿起來丟到垃圾桶內。”

　　衛生、文明，是我們學習，生活的根基，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明素質，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明，衛生之花在贛縣，在社會處處盛開

爭做文明人的演講稿 篇10

　　文明美德伴隨我們成長，如影隨形，中國經歷了5000多年的歷程，才會有21世紀新新人類的誕生，我們的存在，我們的存在促進了世界文明的發展，文明的傳承需要從我做起。

　　莎士比亞躲得說過：“只有按照正當的法規活的人才不同于動物。”我們青少年應當理智的控制自己的思想，克制自己的欲望，約束自己的行為，要從小培養自己的道德意識，不觸碰法律的邊界。長久而論，每個人都將為自己的行為言行負責，因此我們應該做一個遵守道德規范，法律法規的做兩個學生。

　　“和氣迎人，親如兄弟;惡氣迎人，害與戈兵”我們每一天的生活中都會和形形色色的人打交道，學習一些交往的禮儀是必須的。我國是聞名世界的“禮儀之邦”我們的一言一行反映整個民族的文化程度和修養。著一顆小小的種子會開出一片友誼的花朵，良好的修養和待人謙虛禮貌，都贏得他人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。

　　“生命拋來一顆檸檬，你是可以將他榨為檸檬汁的人”困難與挫折是難以避免的，但人生也因困難重重和挫折才精彩，而不只是兩點一線的單闊和寂寞，困難不是絆腳石，你可以踩著它俯視人世間的浮云，正是這勤勞勇敢自強不息的精神，才使得我們的革命先輩們替我們討回了著960萬平方千米的土地，不是嗎?

　　實現中華人民共和國的偉大復興，不反是時代賦予我們的光榮與夢想。我相信，只要我們每個人都把這樣的偉大使命落實到一點一滴的生命井去，那么人將會在文明的階梯上更近一步!

爭做文明人的演講稿 篇11

　　文明禮儀就像你心中的一面鏡子，時時刻刻在照著你;文明禮儀就像一個人，它每時每刻都在看著你;文明禮儀就像一朵一塵不染的荷花，從淤泥里堅強的鉆出來。

　　星期六，我去圖書館看書。到了那里，館內可真靜啊，連一根針掉在地上，都能聽見。“呸——”一聲打破了館內的寂靜，只見一位年輕人往地上吐了口痰，又回去翻書了。我一向望著他，他不好意思了。我問他為什么�煙低略詰厴希而不吐在痰紙上，然后扔進垃圾箱呢？他理直氣壯地說�“咋的，這是我們鄉下人的習慣，往地上吐痰咋了?城里人竟欺負我們鄉下人，連個小毛孩都想欺負俺，真是倒霉啊!”散文吧原創

　　我的臉上像潑了盆冷水似的，心里窩了一肚子火，沒好氣地說：“要不是為了環境衛士和美觀，我才懶得管呢!你明白一口痰危害有多大嗎?一口痰里的細菌上千萬個，等痰干了之后，風一吹，這些細菌隨風飄蕩，危害多大呀!”聽了我的話，那位年輕人一下子臉紅了，說：“對、對、對，你說得對，我錯了，我必須改掉。”于是，他拿出衛生巾擦掉地上的痰跡，扔進了垃圾箱。

　　這件事對我感觸很大，我想，我們就應建立國家衛生城市，作為一名小學生，也就應為創衛工作作出一份力，從小事做起，從身邊做起，從此刻做起。管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的嘴，不隨地吐痰、不說臟話;管住我們的腳，不隨意踏草坪。認真學習“八榮八恥”，正確樹立社會主義榮辱觀，將“八榮八恥”的榮辱觀融入到我們生活的各個細節，熱愛一切完美的事物，為家鄉增光添彩。

　　讓我們一齊攜起手來，讓文明禮儀之花開遍校園!讓文明禮儀之行永伴我行!讓文明禮儀永在心中!

爭做文明人的演講稿 篇12

　　這幅漫畫寫了，一天，明明和花花一起結伴回家，走到一半，忽然，看見前面有一大堆垃圾，可分明旁邊有一個垃圾桶，而里面卻空空如也，兩個人見此場景，非常詫異，花花俯下身，趕緊撿起垃圾往桶里放，并對明明說：“我在這兒撿，你也趕緊想想辦法，別讓大家繼續這樣扔下去了，有筒的，干嘛都扔在外面呀?”明明若有有所思，一個勁兒地想起來，不一會兒，他拿出筆和紙，寫下了一幅字“文明只差一步”，并立刻貼到了垃圾桶上。這時，花花也已經把垃圾全部撿完了，看了明明的字，她豎起大拇指，連連稱贊他。

　　看完這幅漫畫，我不覺聯想起生活中許多這樣的事，每次我跟爸爸媽媽開車出去的時候，都會看見一些人從車窗內把垃圾扔出去，有時是一個瓶子，有時是一個垃圾袋……每當這個時候，我就特別氣憤，因為這樣不僅擾亂了環境，還給旁邊的車輛帶來危險，極其容易發生交通事故，我就想，這樣的人品質怎么這么差，道德怎么這么壞?垃圾可以下車再扔，干嘛這么不文明，在行駛途中隨意亂扔? 如果可以，真想上去訓斥他們一番……

　　而讓我印象最深刻的還有一件事，那就是，記得有一次，在我們小區，我剛下車，正巧前面一輛車的人也下來，只見他手里拿了一疊紙，然后一絲絲地在撕起來，橫七，豎八，撕得粉碎粉碎，然后拋入空中，就像天女散花，洋洋灑灑，飄得到處都是，我憤怒到極點，氣得牙癢癢，怎么會有如此惡劣，丑陋的人?地上是那么干凈，整潔，難道他一點都看不見的嗎，難道他就沒有一點良知和道德心嗎?他是怎么下得了手做出如此舉措的，碎碎的紙屑漫天飛舞，地上到處都是，把原本“一塵不染”的地面弄得零亂無比，這種行為簡直太惡劣了!如果我們每個人都像他這樣，我們的環境還能好嗎，長此以往，我們還能有美麗的家園嗎,到最后，最受害的還不是我們自己……

　　所以，請做一個文明的人，一個有修養，有道德的人，只有這樣，我們才能擁有美麗的家園，幸福，快樂!

爭做文明人的演講稿 篇13

　　一個站在新的歷史起點上的民族，需要引領時代的新風尚;一座處在發展關鍵階段的城市，需要提升文明道德的精神支撐。

　　以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，為上海進一步推進精神文明建設，弘揚和實踐城市精神，著力提高市民綜合素質，塑造城市文明形象，確立了鮮明的價值取向和行為規范。樹立社會主義榮辱觀，是上海加快自身發展的需要，也是全面增強城市國際競爭力的內在要求。建設和諧社會，實現又快又好發展，我們理當在全社會率先踐行社會主義榮辱觀，為形成和發展良好社會風氣作出不懈努力。

　　近些年來，上海的經濟建設和社會進步取得的成就有目共睹。與此同時，在市委、市政府領導的高度重視下，上海的政治文明和精神文明建設同步推進、協調發展。加強思想道德建設，大力倡導愛國奉獻、誠實守信、見義勇為、尊老愛幼的傳統美德;加快先進文化發展，樹立艱苦奮斗、敢為人先、海納百川、崇尚科學的精神風貌;加強輿論引導，努力弘揚社會公德、職業道德、家庭美德，形成積極向上的良好社會風氣。毫無疑義，所有這些創新精神文明建設的做法，伴隨上海經濟社會的歷史性變革，使上海這座城市和全市人民的“精、氣、神”得到了極大提升。

　　然而，落實“四個率先”要求和建設“四個中心”的國家戰略，呼喚更高的道德境界和文明程度。瞄準為之奮斗的宏偉目標，無論城市文明還是市民素質都有待進一步提高，特別在“八榮八恥”樹起社會主義道德建設新標桿的今天，我們深感還有很大差距，務必看到問題、對照不足，以更大努力帶頭爭做知榮辱、明是非的可愛的上海人。

　　做可愛的上海人，就要人人知榮而為之、個個知恥而不為，全市上下齊推為榮之事、同斥為辱之行。如果說正確的榮辱觀可以讓每一個社會成員生活得更有尊嚴，那么，只有當全體市民都自覺踐行“八榮八恥”，我們的城市才能牢固奠定道德基石，進而促進社會和諧有序發展。以樹立社會主義榮辱觀為標桿，每一個生活、學習、工作、創業在上海的人，無論來自哪里、處在什么崗位、從事何種職業，都應當以主人翁態度，從自我做起、從現在做起，從日常生活做起、從平凡小事做起，身體力行弘揚社會正氣，帶頭破除不文明行為，為營造揚榮抑恥的濃厚輿論氛圍積極行動起來。

　　城市魅力源于城市精神，城市精神的發展有賴于城市文明和市民素質的同步提升。站在新的發展起點上的上海人民，從未像今天這樣感到踐行社會主義榮辱觀的重要性和緊迫性。只要各行各業、各條戰線達成共識、形成合力、努力踐行，“八榮八恥”就一定能在申城早日蔚然成風!