學生會申請演講5分鐘（精選3篇）

學生會申請演講5分鐘 篇1

　　大家晚上好.今天，我在這里，面對這么多注著的目光發表演講，展示自己.對于我來說，既是一個考驗，又是一次難得的機會."青春無幾，時不我待"，我要抓住這次機會，通過競選，爭取成為學生會中的一員.我先作一下自我介紹，我是臨床專業08級58班的馬溪遙.這次競選我申請加入校學生會學習部.

　　今天，我來競選的目的只有一個：一切為了大家，希望能為大家謀利益.我自信在同學們的幫助下，我能勝任這項工作，也正是這種內驅力，當我走上講臺來的時候才信心百倍.在現在這個沒有硝煙的社會，要想使自己或一個團體立于不敗之地，除了要自強，必須還要有一種合作精神，我相信我能夠團結好這個團體，也有責任為學校做一份實事.所以，我想成為學習部的一員.

　　如果能競選成功，我會為我能加入這個組織而感到榮幸，為能為同學們做些事情而感到高興在學習上，我會更加努力，爭取做得更好.起到排頭兵的作用.我要進一步完善自己，提高自己各方面的素質，要進一步提高自己的各種熱情，以飽滿的熱情和積極的心態去對待每一件事情;要進一步提高責任心，在工作中大膽創新，銳意進取，虛心的向別人學習;在工作上，我會盡職盡責，認真負責.多為同學辦好事.把學習部這個組織帶好帶強.使之讓同學們和老師們可以充分信任，信賴.幫助同學們把學習成績提高上去，不僅如此，還要幫助同學們課余生活做好，要大家既學習好，又能生活的開心快樂.

　　即使沒有成功，我也不會灰心.我灰繼續做好本職工作，努力學習.因為我認為有些時候過程比結果更重要.有人道："路漫漫之修遠兮，吾將上下而求索."在今后的學習生活中，我會因為今天有勇氣站在這個講臺上而感到驕傲."金無足赤，人無完人"，我有一些缺點和不足.在以后的.工作中，歡迎老師和同學們幫我指出.我會虛心接受，努力改正.

　　進入大學以后，我為自己制定了一些目標.第一，搞好學習，打下堅實的理論基礎.第二，做一些學生工作，鍛煉自己的工作能力，擴大交往面.經過半學期的努力，我的前一個目標已經實現.現在，我正在向第二個目標奮進.有大家的支持，我一定能實現第二個目標.

　　我深知，再多燦爛的語言也只不過是一瞬間的智慧與激情，樸實的行動才是開在成功之路上的理想之花.我想，如果我當選的話，一定會言必行，行必果.請各位評委給我一張信任發投票，給我一個施展才能的機會!謝謝!

學生會申請演講5分鐘 篇2

　　敬愛的老師，親愛的同學們：

　　你們好!

　　我國北方省份，例如北京、山東、山西、陜西等過冬至一般都是吃餃子，餃子形狀像元寶，所以有團圓，招財之意，而且冬至天氣較冷，餃子還可以驅寒，但每個人必須吃雙數水餃，意味團圓。直到現在我國北方很多地方還流傳“吃了冬節的餃子，不凍耳朵”的諺語。

　　南方大部分地區，冬至節一般吃湯圓，從宋朝開始，中國人就在元宵節吃湯圓。明清以后，江南人也在冬至用湯圓祭祖、祭灶。湯圓和餃子一樣，也表示團圓，而且湯圓一般味甜，也符合大部分南方人的口味。

　　廣東人和香港人則視“冬至大過年”，所以廣東人包括香港人過冬至節就像過農歷新年一樣，一家聚在家里或酒樓，吃雞、鴨、鵝、海鮮、燒肉等食品，過一個豐盛的冬至。《清嘉錄》則直言：“冬至大如年”，漢人自古冬至需拜天祭祖，而今國內只有潮汕地區延續此習。

　　當然也有些地方冬至吃餛飩，有的地方吃紅豆粥，有的地方吃羊湯等等。你們當地冬至節吃什么?

學生會申請演講5分鐘 篇3

　　Between the preparation and the work,the apprenticeship and the actualdealing with a task or an art,there comes, in the experience of many young men,aperiod of uncertainty and wandering which is often misunderstood and counted astime wasted,when it is, in fact, a period rich in full and free development.

　　It is as natural for ardent and courageous youth to wish to know what is inlife, what it means, and what it holds for its children,as for a child to reachfor and search the things that surround and attract it.Behind every real workerin the world is a real man, and a man has a right to know the conditions underwhich he must live,and the choices of knowledge, power, and activity which areoffered him.In the education of many men and women, therefore, there comes theyear of wandering;the experience of traveling from knowledge to knowledge andfrom occupation to occupation.

　　The forces which go to the making of a powerful man can rarely be adjustedand blended without some disturbance of relations and conditions.Thisdisturbance is sometimes injurious, because it affects the moral foundationsupon which character rests;and for this reason the significance of theexperience in its relation to development ought to be sympatheticallystudied.The birth of the imagination and of the passions, the perception of therichness of life,and the consciousness of the possession of the power to masterand use that wealth, create a critical moment in the history of youth,—a momentricher in possibilities of all kinds than comes at any later period.

　　Agitation and ferment of soul are inevitable in that wonderful moment.Thereare times when agitation is as normal as is self-control at other and lesscritical times.The year of wandering is not a manifestation of aimlessness, butof aspiration,and that in its ferment and uncertainty youth is often guided toand finally prepared for its task.