學(xué)生關(guān)于道德主題演講稿（通用5篇）

學(xué)生關(guān)于道德主題演講稿 篇1

　　從小學(xué)到中學(xué)，常聽說班里丟東西。起初是丟鉛筆、橡皮、刀子、筆記本之類的，后來是丟錢。最近聽我妹妹說，她的一個上了中專的同學(xué)的班里，什么東西都丟，丟錢不說，BP機、快譯通、CD機等都丟。也就是說，如今，對一些學(xué)生來說，拿別人東西不還甚至將別人的東西竊為己有已是家常便飯。這情形真令人不安和憂慮：不偷不盜可是人應(yīng)當(dāng)恪守的基本道德準(zhǔn)則埃如此品行不端的學(xué)生，走入社會后將會怎樣?

　　可回過頭來想一想，如今，一些成年人的品行又如何呢?恐怕更令人汗顏。眾所周知的假冒偽劣產(chǎn)品的層出不窮和無孔不入，說假話辦虛事多吃多占貪污受賄現(xiàn)象的逐漸蔓延和日益嚴(yán)重，不正是一些有判斷力有自制力的成年人所為嗎?毋庸諱言，當(dāng)今國人已面臨能否守住倫理底線(即每一個社會成員應(yīng)自覺遵守的最低限度的道德規(guī)范)的問題，以致有良知的學(xué)者著書疾呼。北大倫理學(xué)教授何懷宏指出，“不殺人、不說謊、不欺詐、不奸淫、不偷盜，在市場經(jīng)濟(jì)下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己;你可以不是圣賢，但你應(yīng)該認(rèn)同道義和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必須堅守，那是人類的最后屏障!”

　　為什么我們這個德育在教育中始終占重要地位的國度，在一些地方、一些人身上，如今卻連最基本的道德操守都已喪失?原因可能錯綜復(fù)雜，但我認(rèn)為，很重要的一點，就在于我們多年來養(yǎng)成教育的缺乏。長期以來，無論家庭教育、學(xué)校教育還是社會教育，多注重于用說教或抓典型、樹模范、大張旗鼓地搞宣傳的方式進(jìn)行品德教育，這當(dāng)然是必要的，但卻忽視了對個人良好習(xí)慣的教育培養(yǎng)，也就是我們通常所說的“教養(yǎng)”。而一個人道德品質(zhì)的確立，絕非一朝一夕之功，而在于一點一滴的養(yǎng)成。古希臘的哲人就曾指出：“德是表現(xiàn)在行為上的習(xí)慣”，“德只能在習(xí)性或制約中尋求”。古羅馬的一位作家也曾說過：“在任何事情上，習(xí)慣總是極其有效的主人。”實際上，人日常的言行舉止，所作所為，在大多數(shù)情況下并非道德判斷之類的理性使然，更多的是習(xí)性使然，所謂“習(xí)慣成自然”。比如說，誰都知道，闖紅燈、過馬路不走人行橫道是違反交通法規(guī)的行為，但為什么那么多人都明知故犯?習(xí)慣了。一般來說，一個人的行為習(xí)慣，就是其品德、人格的體現(xiàn);國民的行為習(xí)慣，就是一個國家道德水準(zhǔn)的體現(xiàn)(故有“德行”之說)。很難想象一個偷竊成性的孩子將來會是個廉潔奉公的人;也很難想象假話充斥、假貨泛濫的地方能有誠信不欺的社會風(fēng)尚。

　　所以，注重養(yǎng)成教育，才能使德育具有根基;培養(yǎng)公民良好的行為習(xí)慣，才能樹立起良好的道德風(fēng)尚，才能為精神文明建設(shè)打下堅實的基矗。

學(xué)生關(guān)于道德主題演講稿 篇2

　　尊的各位評委，各位老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭做社會小標(biāo)兵》。

　　你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”

　　我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀(jì)影響的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是多么重要。

　　可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

　　為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位本文來自第一范文網(wǎng)網(wǎng)，在百度中可以直接搜索到第一范文網(wǎng)網(wǎng)站讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。

　　那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。

　　同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標(biāo)兵吧!

學(xué)生關(guān)于道德主題演講稿 篇3

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

　　大家好！

　　我是來自，今天非常榮幸能參加本次演講，我演講的題目是；因為有你，照亮我前行的路！

　　意大利詩人但丁曾說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人，卻難以用知識來彌補！崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。悠悠華夏，百家爭鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首——孔融4歲便懂得謙禮之道；楊時、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學(xué)子；在淚水中仍然堅持的支教大學(xué)生徐本禹，用愛的火把照亮了貴州邊村的未來�？梢�，道德早已深入中華民族每一個人心中。

　　"積小善為大善，積小德為大德"，做一個有道德的人其實很簡單，只要在做每一件事之前都用心想一想，多為他人考慮一點，道德就會常伴你我身邊。

　　不管是嚴(yán)寒還是酷暑，亦或是風(fēng)霜雨露，你都能看到他們的的身影，在喧鬧的都市里，總少不了他們在維護(hù)交通秩序，他們不高大，或許也不英俊，但他們卻是我們心中最可愛的人，他們就是交警！當(dāng)我們因為漫天的大雪而窩在溫室里時，你可想過有這樣一群人，他們正在忍受著嚴(yán)寒為城市的美麗而融化著自己的力量，他們就是城市的美化師——清潔工。他們或是他們，也許就是你我一直都不曾在意的，甚至是一直都在厭惡的人，但試問，我們的城市真的能離開他們嗎？

　　讓我們再想一想，像這樣的普普通通為社會付出的人，其實就在我們的身邊！他們就是我們要學(xué)習(xí)的道德模范！

　　我們應(yīng)當(dāng)從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)；有的只是嚴(yán)于自律，誠實守信；有的只是感恩與人，敬老愛親，助人為樂？？他們都是非常平凡的，仿佛就在你我身邊，沒有豪言壯語，沒有豐功偉績，有的只有一言一行，但卻讓我們感受到了社會的文明和美好。

　　所以，爭做道德形象代言人，努力成為道德模范并不是豪言壯語，夸夸其談，要的是以道德規(guī)范為準(zhǔn)繩，從我們身邊的小事做起，道德就可以成為你我身邊無形的力量！

　　對于我們而言，學(xué)習(xí)道德，爭做道德模范，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。

　　我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神，并且把這種精神運用于我們的工作，激勵我們不斷進(jìn)步、超越自我、實現(xiàn)突破；我們要細(xì)致認(rèn)真，培養(yǎng)一絲不茍的精神，把我們的工作爭取做到完美；我們更要嚴(yán)于自律，誠實做人，持之以恒的，克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對自己、對公司的責(zé)任，更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難，難的是一輩子做好事。所以，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己的努力為我們的道德建設(shè)增光添彩！

　　作為一名合格的材料采購人員，我在這里鄭重的宣誓，我會嚴(yán)格的要求自己，嚴(yán)把建筑材料質(zhì)量關(guān)，堅決不讓不安全、不合格、不環(huán)保的建筑材料從我的手下蒙混過關(guān)，讓自己努力成為一個誠實守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)的水利水電員工，同時也為推動全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會貢獻(xiàn)自己的力量。

　　"人而無道，生而何意"，道德是我們永存的財富，它應(yīng)當(dāng)成為我們前行的指明燈。至誠無息，以身為則，從現(xiàn)在開始，從我們身邊的小事做起——增強環(huán)保意識、綠色消費、尊老愛幼、助人為樂、自覺遵守交通規(guī)則、維護(hù)市場秩序等等，這些都是我們力所能及的事，所以，行動起來！

　　"修身不言命，某道不擇時"，道德衰亡，誠亡國之基，為了我們，為了我們身邊的人，更為了我們及我們子孫后代的未來，克己克行，嚴(yán)于自律，成為正真的有道之人！

　　記住，因為有你，有我們，有道德，就可以為他人照亮前行的路！這就是道德的力量！

學(xué)生關(guān)于道德主題演講稿 篇4

　　敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！當(dāng)大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉發(fā)奮上進(jìn)；道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好；道德還是禮貌禮貌自尊自強。在公共生活中，禮貌禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理規(guī)范，會令人滿意并受到贊揚。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會公德都沒有。

　　一是表此刻倫理道德方面的某些缺陷。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上涂寫、圖書撕頁、購飯插隊、水電浪費等缺乏禮貌的傾向；在社會生活中表現(xiàn)為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學(xué)生明哲保身，應(yīng)對他人不禮貌的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。

　　二是表此刻法紀(jì)規(guī)范方面的意識不夠。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。

　　三是在道德信仰上，一些大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級個人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、群眾利益甚至國家利益和民族利益。

　　四是心理耐受力、意志力、抗挫折潛質(zhì)較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、用心、向上的良好心態(tài)。

　　學(xué)術(shù)界對道德內(nèi)涵的認(rèn)識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學(xué)好處上對道德概念加以解釋，認(rèn)為道德是主觀的、在每個人心里內(nèi)在地發(fā)生的，只能為他自己透過反省覺察的道德心理現(xiàn)象；客觀的、可為他人從外部觀察到的，個體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精神的客觀凝結(jié)物的，以誡律、警句、格言、或理論、學(xué)說等形式表現(xiàn)出來的道德知識現(xiàn)象。有的認(rèn)為道德是必須社會必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。有的學(xué)者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導(dǎo)受教育者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識、思想覺悟和相應(yīng)的道德禮貌行為習(xí)慣。

學(xué)生關(guān)于道德主題演講稿 篇5

　　各位老師，同學(xué)：

　　大家好。我是來自經(jīng)管實驗班的陳丹陽。今天我演講的題目是《道德源于實踐》。

　　我們時常感嘆，人是世界如此有靈性的動物。我們用智慧創(chuàng)造財富，我們用情感溫暖人心。我們在情感與智慧之間建立了這個社會，使理性和感性連接的紐帶就是道德。還記得我們剛到實驗班的時候，我們的班主任修院長就告訴我們：大學(xué)就是一只腳站在校園之中，而另一只腳踏在社會上，我們要學(xué)的不僅僅是專業(yè)文化知識，在更大的程度上，我們所要學(xué)會如何生存，學(xué)會如何做人。道德，就是你做人最起碼的準(zhǔn)則。這也就是我們從小學(xué)開始一直開設(shè)思想品德課的原因，但這種道德教育課在教學(xué)的過程中存在著一種無奈，因為我們沒有一個固定的標(biāo)準(zhǔn)，也缺少絕對的考核方式。因此我們可以看到，在小學(xué)、中學(xué)時這種課往往被那些所謂的“正課”占掉。從我們學(xué)生來說，大家也沒有去認(rèn)真聽過，因為高考不考。但不可否認(rèn)的是，道德是無時無刻不在對我們進(jìn)行著考核：比如說我站在這里演講，有的同學(xué)在認(rèn)真聽我說話，盡管他對我言論并不同意;而有的同學(xué)連看都沒有看過我一眼。從小我們就被教育:見到老師要問好。可到了現(xiàn)在我們仔細(xì)想想，你主動和老師打過幾次招呼。在大學(xué)校園里，課桌文化，廁所文化，墻壁文化四處盛行，我們可以看到，我們的書桌上被鉆出一個大洞，廁所里寫著英語四六級包過，墻壁上刻著周杰倫的歌詞，所有的這些都讓我們不禁捫心自問：我們把道德丟在了哪里?

　　其實，做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。在社會中，我們給老人讓個座，我們幫抱著孩子的阿姨拾起掉在地上的菜，我們熱心地為尋路的人指路，我們順便把地上的垃圾扔到垃圾箱里;在學(xué)校里，節(jié)約用水，節(jié)約用電，杜絕把早餐帶進(jìn)教室，撿到別人的一卡通要記得歸還，圖書看完記得放回原位;在家里，過年回家了分擔(dān)些家務(wù)，和爸媽多聊些你這半年學(xué)到了什么東西，讓他們知道你長大了。越是細(xì)小的事情，越能體現(xiàn)你的道德品質(zhì)。

　　其實在準(zhǔn)備這次演講的時候再網(wǎng)上看到了很多關(guān)于大學(xué)生道德缺失的文章，我想說的是，沒有一個人可以因為某些事而去否定一代人。作為媒體，他們應(yīng)該去以一種積極的眼光去引導(dǎo)大眾，讓大家知道這個社會存在著真善美而不是一味的批判;作為大學(xué)生，我們也應(yīng)該身體力行，用實際行動向這個社會證明，我們是有道德的一代。

　　在這里我想舉一個人，他叫劉思宇，8年前，12歲的他在電視里看到志愿者們佩戴他從未見過的紅絲帶，喜歡與眾不同的他也想擁有一條，于是就開始四處尋找紅絲帶組織，8年后，他已經(jīng)頭頂聯(lián)合國艾滋病規(guī)劃署青少年愛心大使的責(zé)任與光環(huán)，他是90后的道德模范，或許我們做不到像他一樣為了拯救艾滋病患者奔走在大江南北，但我們同樣有著一個道德之心，只要我們心存道德，善待萬物，做個無悔的人就好了。

　　90后的我們，有著自己的夢想，在你接下去的每一步，用目標(biāo)激勵自己，用知識豐滿自己，用道德約束自己，你就會成就美好的明天。

　　謝謝大家!