如何做一個(gè)消費(fèi)者演講稿學(xué)生（精選5篇）
如何做一個(gè)消費(fèi)者演講稿學(xué)生 篇1
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
我是五(4)班的胡可嘉，今天我在國(guó)旗下講話的題目是《科學(xué)購(gòu)物，綠色消費(fèi)》。
我們生活在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)中,享受著現(xiàn)代化帶來的安逸，然而也承受著現(xiàn)代化帶來的惡果——環(huán)境污染,資源短缺,生態(tài)破壞等。目前在中國(guó)倡導(dǎo)“科學(xué)購(gòu)物，綠色消費(fèi)”。綠色是生命的顏色，代表著充滿生機(jī)的大自然，公眾習(xí)慣上把與大自然相協(xié)調(diào)的產(chǎn)品稱為綠色產(chǎn)品，像無磷洗衣粉、生態(tài)洗滌劑、環(huán)保電池、綠色食品等，如果大家都有意識(shí)地選擇和購(gòu)買綠色產(chǎn)品,就可以促使廠家在生產(chǎn)過程中注意保護(hù)環(huán)境,減少對(duì)環(huán)境的污染和破壞。
我們?nèi)ド痰昊蜣r(nóng)貿(mào)市場(chǎng)購(gòu)物,幾乎每樣物品都會(huì)隨贈(zèng)一個(gè)塑料袋,回到家后,這些塑料袋往往立即被扔進(jìn)垃圾箱，作為垃圾,塑料袋離開了我們的家,但是它們并沒有在這個(gè)世界上消失。塑料在自然界中上百年不能降解,污染土壤和地下水，若進(jìn)行焚燒，又會(huì)產(chǎn)生有毒氣體，小小塑料袋的害處真夠大。因此我們提倡用可以重復(fù)使用的菜籃子和布袋子購(gòu)物買菜，這也是恢復(fù)我們以往的優(yōu)良傳統(tǒng)。
我們衣料的主要成份是合成纖維。合成纖維的原料——石油是一種不能再生的能源;在生產(chǎn)合成纖維的過程中,需要一系列的化學(xué)反應(yīng)和高溫燃燒，會(huì)污染空氣或水源;合成纖維在使用丟棄后，因?yàn)殡y以降解，還會(huì)給環(huán)境造成壓力。所以，我們不要過分追求穿著。
在報(bào)紙和電視中，我們常常可以看到一些造紙廠污染環(huán)境的報(bào)道，大量的污水把河流變得又黑又臭,魚蝦絕跡,兩岸農(nóng)田減產(chǎn)或絕收。而且生產(chǎn)紙張大部分以木材為原料,而木材的來源----森林是我們賴以生存的根本，是“地球之肺”。所以節(jié)約紙張就等于保護(hù)了我們生存的空間。在我們每天繁忙的學(xué)習(xí)和工作中,留心一下準(zhǔn)備扔掉的廢紙，也許反面還能用。即使是沒有空白的廢紙也不要隨便扔進(jìn)垃圾桶，回收一噸廢紙可以少砍17棵大樹,生產(chǎn)800公斤好紙，減少35%的水污染。我們可以把學(xué)校和家中的舊報(bào)紙、舊課本、廢紙片等集中起來,送往廢品收購(gòu)站，在購(gòu)買紙張時(shí)選擇再生紙，用實(shí)際行動(dòng)支持廢紙的循環(huán)利用。
“科學(xué)購(gòu)物，綠色消費(fèi)”，我們能做的還有很多，比如外出用餐自備餐具，盡量少用一次性制品，拒絕食用野生動(dòng)物和使用野生動(dòng)物制品，外出時(shí)盡量騎自行車或乘公共汽車等等。
我們擁有一個(gè)共同的家園——地球，營(yíng)造一個(gè)安全、健康、溫馨的家園，是我們每一個(gè)人共有的心愿和應(yīng)盡的義務(wù)。面對(duì)環(huán)境污染、資源枯絕的狀況，我們?cè)僖膊荒苈槟静蝗剩總�(gè)人都應(yīng)該行動(dòng)起來，從身邊的小事做起，真正做到科學(xué)購(gòu)物、綠色消費(fèi)，為保護(hù)環(huán)境盡一份責(zé)任。
我的演講完了，謝謝大家。
如何做一個(gè)消費(fèi)者演講稿學(xué)生 篇2
人生在世，人人都想生活過得好一些。要過得好些，不是壞事。但過分的追求，不一定是好事。別人有的，我何必也要有呢?蘇州人有句老話講：“吃食看來方，穿衣看門面。”就是說你有多少錢辦多少事。要量入而岀。生活必須的，缺少不了的，那怕借了錢也得買。不是必須的，你何必背這個(gè)債呢。現(xiàn)在有些人過分的追求享受、時(shí)尚。穿的、用的、戴的都要名牌，最好國(guó)際上有名氣的，這樣走出去才風(fēng)光，才有面子。中華民族是一個(gè)勤勞節(jié)儉的民族，我們的祖先一代一代都是這樣生活的，延續(xù)幾千年。會(huì)吃會(huì)用，超前消費(fèi)，提倡奢侈品消費(fèi)，不適應(yīng)廣大的民眾，我國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不允許我們這樣做。即使我們有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，成了發(fā)達(dá)國(guó)家，也不應(yīng)該這樣做。一個(gè)國(guó)家中大多數(shù)民眾都揮霍浪費(fèi)，追求過分享受，這個(gè)國(guó)家還有民族自尊心嗎?還能自強(qiáng)不息嗎?外敵一旦入侵，還可能同仇敵愾而殲滅入侵之?dāng)硢?小到一個(gè)家庭，你做了這個(gè)“奴”;那個(gè)“奴”，一天到晚為還貸在操心;怕銀行加息;怕老板炒你的魷魚，只能低聲下氣干活，這種生活質(zhì)量會(huì)好嗎?更有甚者，有些人只圖享樂，不勞而獲，干起違法犯罪的勾當(dāng)。嚴(yán)重影響社會(huì)治安，被繩之以法。
辛辛苦苦賺來的錢，就應(yīng)該把錢化在刀口上。享受要有一個(gè)度，難得瀟灑瀟灑，也是一樂，也不能太辛苦了自己。一個(gè)成功的老板，他不會(huì)亂化錢，他只會(huì)把錢放在事業(yè)上再發(fā)展。只有那些靠坑、蒙、拐、騙不法奸商才會(huì)錢不當(dāng)錢花。這些人揮金如土，炫耀標(biāo)榜唯錢獨(dú)尊，他們一方面在干傷天害理的勾當(dāng)，一方面在求菩薩保佑。如真的有菩薩，菩薩會(huì)保佑他們嗎?有慈悲心的人，他們不會(huì)亂花錢，他們會(huì)把一部分錢放到慈善事業(yè)上。這些人才是真正的活菩薩。
現(xiàn)在有些宣傳很不著調(diào)，高消費(fèi)不可倡導(dǎo)。要理性消費(fèi)，勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約這個(gè)中華民族傳統(tǒng)美德，萬萬不能丟，從童年起，父母就教育我們要點(diǎn)滴節(jié)約，上學(xué)后老師也教育我們要節(jié)約，那時(shí)我們連鉛筆頭也不會(huì)丟掉，到文具店買一只鉛筆套，把鉛筆頭套在鉛筆套里還能書寫。現(xiàn)提出要低碳生活，低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開支的生活。但前提是在不降低生活質(zhì)量的情況下，盡其所能的節(jié)能減排。“節(jié)能減排”。低碳生活是實(shí)實(shí)在在做岀來的，不是唱出來的。現(xiàn)有些人錢賺得不多，用錢的手面卻很大，左手剛領(lǐng)薪水，右手就花光。這種人現(xiàn)在稱“月光族”，以前叫“倒頭光”。不能提倡。“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。一個(gè)人總要有些積余，手中有了錢，遇事才不慌。我的觀點(diǎn)，有些人認(rèn)為早己過時(shí)了，是老土，是曲西，不懂享受生活。不過我的這種觀點(diǎn)也代表相當(dāng)一部分中老年人的觀點(diǎn)。正確與否?我想今后會(huì)有定論。
3理性消費(fèi)，從我做起消費(fèi)是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧?/p>
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)上的商品日益豐富，人的消費(fèi)選擇越來越多樣化，消費(fèi)水平不斷提高。人們的消費(fèi)觀念在發(fā)生變化，體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明生活方式。
學(xué)會(huì)理財(cái)，是我們必備的生活技能。面對(duì)各種各樣的消費(fèi)品，我們要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)。
作為中學(xué)生，我們的社會(huì)閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，在消費(fèi)時(shí)更應(yīng)多一些理性，少一些盲目。
在消費(fèi)前，我們可以先做出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方;避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值，經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品;不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比，不浪費(fèi)金錢。
理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約是一種生活態(tài)度，不同的生活態(tài)度就會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果，如果每人都有一個(gè)良好的生活態(tài)度，注重理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約，節(jié)約的不僅是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，更是國(guó)家的資源。
建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要從我做起，從點(diǎn)滴做起，我們應(yīng)該理性消費(fèi)不追風(fēng)趕浪，少買不必要的物品，反對(duì)奢華攀比，彰顯低碳生活的節(jié)能減排主旨，只買對(duì)的，不買費(fèi)的，盡最大努力減少資源的浪費(fèi)，讓理性消費(fèi)成為一種文明生活符號(hào)，成為時(shí)代不變的主題。
在消費(fèi)的過程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光選購(gòu)商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。特制生活水平提高，應(yīng)該有適度的消費(fèi)，但并不意味著不要節(jié)儉。在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費(fèi)中提升自己的精神境界。
一本有益的書，一部精彩的電影，一次愉快的旅游……都會(huì)給我們帶來更多快樂，使我們的生命更加精彩。
如何做一個(gè)消費(fèi)者演講稿學(xué)生 篇3
每個(gè)人都有維護(hù)自己的合法權(quán)利，現(xiàn)在我就來闡述一下自己的一次消費(fèi)經(jīng)歷吧!
記得有一次，媽媽讓我去時(shí)代超市買牛奶，在買牛奶時(shí)，我學(xué)了媽媽平時(shí)那樣，特意看了一下生產(chǎn)日期和保質(zhì)期，哦，沒有過期，我這才一塊石頭落了地，買了牛奶，交錢以后，他發(fā)給我一張發(fā)票，我漫不經(jīng)心地把發(fā)票揉一揉，眼也不眨地把它扔掉，我心想：不就是買一盒牛奶嘛，還需要什么破發(fā)票啊!要了也沒用，直接扔了行了!可就是這張小小的發(fā)票，讓我嘗到了苦頭，回到家，當(dāng)我打開牛奶時(shí)，我大吃一驚，發(fā)現(xiàn)牛奶表面結(jié)成一片片奶白色的小塊，我不解的想，這是怎么了啊?壞了?可這是我剛買的是鮮奶呀!我再一聞，一股刺鼻的沖入我的鼻孔，原來牛奶變質(zhì)了，明明沒過期呀!沒辦法，我只好又走回去要求重?fù)Q，他們理都不理，于是，我和媽媽到超市去追根問底，售貨員還挺友善，將我們的情況了解一番后，說：“現(xiàn)在食物質(zhì)量安全不容易保證，變質(zhì)是難免的，你要退貨，把發(fā)票給我看看!”我頓時(shí)一驚，“發(fā)票!早就被我折了個(gè)稀巴爛，扔了!”“扔了，那我也沒辦法解決了”聽了他的話，我和媽媽也沒辦法，畢竟我們沒有證據(jù)，只好自認(rèn)倒霉了。
經(jīng)過這次教訓(xùn)，媽媽告訴我：“以后，玩的，買完?yáng)|西一定要妥善管理發(fā)票，那可是重要的購(gòu)物憑證啊。”
又是一次購(gòu)物，我買了一瓶可樂，我付了錢后，仍然傻乎乎地站在那里，阿姨早已注意到站在柜臺(tái)前的我，問：“小同學(xué)，你怎么還站在這里?”“阿姨，你忘了給我發(fā)票了。”“一張發(fā)票有什么關(guān)系?”“那可是重要的購(gòu)物憑證哪!”售貨員豎起大拇指說：“呵呵，這么小就知道保護(hù)自己的消費(fèi)權(quán)益啊!給，發(fā)票!”聽了她贊揚(yáng)的話，我心里美滋滋的，嘻嘻。
我們的消費(fèi)權(quán)益需要自己保護(hù)，買完?yáng)|西的發(fā)票一定要保護(hù)好哦!
如何做一個(gè)消費(fèi)者演講稿學(xué)生 篇4
競(jìng)聘演講稿的寫作質(zhì)量不僅取決于競(jìng)聘者的文學(xué)水平，也是其政治素養(yǎng)、理論水平、業(yè)務(wù)能力等諸多方面的綜合反映。因此，除了觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容充實(shí)、語言通順外，還要注意以下問題：
1、實(shí)事求是，明確具體
競(jìng)聘者應(yīng)實(shí)事求是，言行一致。每介紹一段經(jīng)歷、一項(xiàng)業(yè)績(jī)都必須客觀實(shí)在。給國(guó)家做出什么貢獻(xiàn)，給單位創(chuàng)造什么效益，給職工提供什么福利等，一定要講清楚，不能吞吞吐吐，模棱兩可。要言而有信，不說過頭話。能夠辦到的就說，辦不到的就不要開“空頭支票”。
2、調(diào)查研究，有的放矢
競(jìng)聘演講是針對(duì)某崗位而展開的，因此，寫作前必須到招聘單位了解情況，可以通過調(diào)查摸底、群眾訪談等方式，切實(shí)弄清楚單位的歷史、現(xiàn)狀，尤其對(duì)于當(dāng)前存在的焦點(diǎn)、難點(diǎn)問題及其存在的根本原因要問清查透，力爭(zhēng)找到解決問題的最佳途徑，以便在演講時(shí)擊中要害，戰(zhàn)勝對(duì)手。
3、謙虛誠(chéng)懇，平和禮貌
競(jìng)聘者是通過答辯實(shí)現(xiàn)被聘用目的的，只有給人以謙虛誠(chéng)懇、平和禮貌的感覺，才能被認(rèn)可和接受。評(píng)審人員及與會(huì)者是不會(huì)接受狂妄傲慢、目中無人的競(jìng)聘者并委以重任的。所以，競(jìng)聘演講辭十分講究語言的分寸，表述既要生動(dòng)，有風(fēng)采，打動(dòng)人心，同時(shí)又要謙誠(chéng)可信，情感真摯。
如何做一個(gè)消費(fèi)者演講稿學(xué)生 篇5
、簡(jiǎn)明扼要，這一原則眾所周知，但人們卻總是不能做到，你可以海闊天空地說，只是不要超過三分鐘;二、盡可能個(gè)性化、人性化，只有獨(dú)特的、帶有感情的講話才可以吸引人的注意力，但“不要談?wù)撛趫?chǎng)的人，而是要面對(duì)他們，同他們說話!”，對(duì)說“笑話”一定要小心謹(jǐn)慎，因?yàn)樗槍?duì)的是少數(shù)派或極端情況;三、不要用緣由來開頭，如果用不言而喻的事情來開頭，聽眾一定會(huì)覺得無聊;四、使用直接引語和現(xiàn)在時(shí)，“請(qǐng)你設(shè)想，您現(xiàn)在……”同時(shí)盡可能運(yùn)用新的、還未過時(shí)的，并且尚未被人所知的名言，當(dāng)然如果那些名言源自于聽眾圈的正面言論，或出席者和杰出人物的歷史過去，就再好不過了。
即興演講的框架和所有演講一樣，即興演講也由導(dǎo)語、主體、結(jié)尾三部分組成。然而你可以改變一種方式來操作，其架構(gòu)為，昨天、今天和明天。
昨天部分：回想一下過去，也就是“昨天”，你可以在那里找到演講開頭，以下問題對(duì)你將有所幫助：某事從何時(shí)開始?怎樣得到這一機(jī)會(huì)?對(duì)此你等待了多久?當(dāng)時(shí)情況是否能夠預(yù)見?你是如何認(rèn)識(shí)某人的?這樣你便回到了過去，你可以就過去的某一事件做出相應(yīng)評(píng)價(jià)。不要忘記——這里正是非常適宜的時(shí)機(jī)，利用直接引語能使演講變得多滋多味。
今天部分：現(xiàn)在你就進(jìn)入到演講原本的動(dòng)機(jī)中去了(開業(yè)、升職、周年慶典或類似事由)此部分通常比較簡(jiǎn)短。當(dāng)前，與過去和未來相比，畢竟只是很短暫的一瞬間。當(dāng)你針對(duì)某個(gè)人做演講時(shí)，切忌不要言過其實(shí)，大肆夸張。即便你對(duì)那人的贊頌理由充分、公正合理，他也很快會(huì)對(duì)此感到別扭、不自然，甚至十分尷尬。
明天部分：在這一部分，你應(yīng)該就近期或遠(yuǎn)期展望一下未來。一般來說，在演講的最后提出愿望。然而，如何最適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)你的愿望呢?你要搭建起一座從過去通向未來的橋梁。你應(yīng)該祝愿未來也能像過去所經(jīng)歷的某些事情一樣順利，希望它能夠順利繼續(xù)下去。然而在這里人們常常犯下一個(gè)致命錯(cuò)誤，祝愿“萬事如意”，這形同虛設(shè)，在這個(gè)世界上沒有人能夠奢望“萬事如意”，這也不切實(shí)際，根本不可能實(shí)現(xiàn)。與此相比，表達(dá)某種有所針對(duì)的、較為特別的愿望會(huì)顯得更加親切和人性化。你無需祝愿“萬事”只要表達(dá)對(duì)僅此一件，但卻十分恰當(dāng)?shù)氖碌牧己米Ｔ福湍軌蜻_(dá)成與祝愿對(duì)象之間的友好聯(lián)系。
此外，表達(dá)祝愿的言語不應(yīng)該是空洞的套話，無論何時(shí)何地，針對(duì)何人都不能生搬硬套，否則就違背了前面所講的第三條法則，“盡可能個(gè)性化(獨(dú)特的)和人性化(有感情的)”，如果你能將這條基本法則牢記于心，那么你對(duì)某個(gè)生日的壽星的祝愿肯定是最精彩的，因?yàn)樗且环莳?dú)一無二的禮物。
不過一旦從昨天過渡到今天或明天之后，就不能重新再回到今天或昨天，否則必定會(huì)打亂演講架構(gòu)的邏輯性。