敬老孝老優秀演講稿(通用3篇)
敬老孝老優秀演講稿 篇1
親愛的老師、同學們:
大家好!
“每家都有老人,人人都會變老,人人都要敬老,社會會更加美好”在“九九”老人節來臨之際,我們祝愿所有的爺爺奶奶生活愉快、健康長壽!九九重陽,與“久久”同音,含有長久長壽之意,同時秋季也是收獲的黃金季節。尊老敬老是我國的傳統美德,是先輩們傳承下來的寶貴精神財富,是社會主義新風尚的重要方面,也是構建和諧社會的起碼要求,更是做人的最基本準則。光陰似箭,日月如梭。隨著歲月的流逝,我們從為人子女,變成了為人父母,可以說上有老,下有小,對尊老愛幼也越發體會得深了,也越發感到尊老敬老的重要了。不敢說我們都是百分之百的孝順子女,但可以說我們的父母都是百分之百的好父母。
尊老敬老符合人類的根本利益,我們對老人沒有理由不孝敬。我們知道,人的一生都要經過幼年、少年、青年、壯年、老年等五個不同的階段,這是客觀規律,是不以人的意志為轉移的。這五個階段又可分為靠父母撫育、獨立生活和靠子女敬養的過程。由此可見,尊老敬老是形成人生良性循環的需要,是讓人類繁衍暢流無阻的必備要素。如果在人生的這三個過程中出現嚴重問題,將直接影響人的本身的發展,人類也必然會形成老少不養的惡性循環。老人為我們創造了幸福的今天,值得我們尊敬和愛戴。老人是我們的長輩,沒有他們的辛勤勞動,就沒有我們幸福的今天。今天我們的幸福生活,正是他們當年辛勤勞動打下的基礎。如今,當年的勞動者雖然已經失去勞動能力,但他們曾為社會做過貢獻,值得我們尊敬和愛戴。退一步,從老年人本身來說,他們大量的知識、豐富的閱歷和經驗,是整個社會的寶貴財富,值得我們繼承和借鑒。老人也理應受到社會的尊敬和重視。“老吾老以及人之老”,為了自己我們應該孝敬老人。人生自古誰無老。我們今天對待老人的言行,也許就是明天作為老人被對待的翻版。將心比心,我們必須做尊老敬老的榜樣。
這樣,我們的下一代才會從中明白尊老敬老的事理,把我們感人的孝道、孝德融入到自己的思想道德和行為規范里,自覺做尊老敬老的有心人。這樣,當我們年老的時候,才會享受到頤養天年的無窮樂趣。
人生最美夕陽紅,世間最美老年花,沒有人會永遠年輕,老年人擁有的是智慧和經驗,別說老年人愛啰嗦,每一句話里有真情,每一個字也是渴望,多陪老人說說話,會有好處,明理和涵養在時光之海已浸入到內里,沒有浮華,沒有虛假,只有渴望,想與子孫輩多點相處的時間,多一些相聚的時刻,可以知道孩子們的生活,為孩子的幸福開心,為每一個親人祈福。
構建和諧社會,迫切需要我們尊老敬老。孝敬老人從來是上合天理、下合人倫的事情。在建立富強、民主、文明的社會主義國家進程中,只有在全社會形成尊老、敬老、愛老的淳厚民風,才能保證家庭的和睦,也才能促進社會的穩定,我們的社會也才能變得更加和諧美好起來。
尊老敬老的事情還很多,關鍵靠行動。因此,我們要自覺把尊老敬老根于心中,不斷增強尊老敬老意識,時時處處以身作則,在家中做尊老敬老的先鋒,在社會上做尊老敬老的模范,以實際行動將尊老、敬老、助老的優良道德傳統發揚光大,為老人們營造一個美滿、安詳、健康、幸福的晚年,努力讓每一位老人都能老有所養、老有所樂、老有所醫。
敬老孝老優秀演講稿 篇2
孝,是中華民族的傳統美德,是每個中華兒女應盡的義務。要做一個好人,一個善良的人,一個成功的人,首先就要做到孝。百善孝為先,這是民族歷史上的佳話。就像孔子說的:孝是一切德行的根本,也是教化產生的根源。人在世上遵循仁義道德,有所建樹,顯揚名聲于后世,從而使父母顯赫榮耀,這就是孝的終極目標。
在歷史上,有許多關于孝的感人事跡,其中在24孝中,有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深,
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母,父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝,對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子,于是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話,挑拔子騫與父親的關系。 冬天到了,天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣,內面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣,內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草,到處飛揚的那個輕飄飄的花,哪里能御寒呢?所以,子騫穿著覺得冷得很,好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說:“子騫不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了,故意稱冷。” 一天,父親要外出,子騫為父親駕駛車馬,一陣陣凜冽的寒風吹來,子騫冷得得戰票不已,手凍得拿不穩馬的韁繩,將韁繩掉到了地上,馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒,氣得揚起馬鞭,將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了,內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵后妻,要將狠毒的女人趕出家門,將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣,呆呆地立著,羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前,哭著勸父親說:“母在一子寒,母去三子單,請不要趕走母親。” 好一句“母在一子寒,母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容,就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已,從此待閔子騫如親子,這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長江后浪推前浪,一代更比一代強”。現在的我們應該更要孝敬父母,更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德,但事實好象有點相反,歷史的寶貴財富并沒有得到部分現代人的認同,甚至有的人還要父母來“孝敬”他們,在他們心中父母養他們是天經地義,為他們做牛做馬是理所當然,只要自己逍遙快活就夠了,把他人的苦難置之度外。他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛,難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們,那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
常言道:“慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足,人不孝其親,不如禽與獸。孝心無價,作為炎黃子孫的我們要時刻謹記,做人先行孝,要把我們的傳統美德發揚光大,讓慈孝用留心中 。
敬老孝老優秀演講稿 篇3
敬愛的老師,親愛的同學:
烏鴉的外表雖然丑陋,但在養老、敬老方面堪稱動物中的楷模。當烏鴉年老不能覓食的時候,它的子女就四處去尋找可口的食物,銜回來嘴對嘴地喂給老烏鴉,并且從不感到厭煩,一向到老烏鴉臨終為止。這就是人們常說的“烏鴉反哺”。
俗話說的好:百善孝為先。孝敬父母長輩,是中華民族傳統美德中的重要組成部分。父母長輩,養育了后代晚輩,后代晚輩贍養和孝敬父母也就成了順理成章的事。“誰言寸草心,報得三春暉”,既為人子,焉能喪心病狂虐待老人呢
我父親就是一個孝敬長輩的典型人物。奶奶在世前,由于身體不好,行動不便,子女又各在遠方,于是照顧奶奶的重擔就落在了八十高齡的爺爺身上。父親擔心爺爺一個人照顧可是來,常常三番五次的往老家跑,還帶了許多營養品給爺爺奶奶補補身子。每次回老家,父親叫我給奶奶喂飯,自我幫奶奶按摩、洗澡洗頭,累得滿頭大汗。半年前,奶奶突然過世。當父親接到大伯的電話時,焦急萬分,風風火火的收拾好行李,帶著我和母親回了老家。一見到奶奶的尸體,父親便號啕大哭,悲痛欲絕,想盡辦法要把奶奶的葬禮辦得更好一些。所以,我十分佩服父親,佩服他會如此孝敬長輩。
然而,近些年來,我們從報紙上、電視上不斷看到關于父母因兒女虐待而不得不訴諸法律的新聞報道。看了這些場面,實在叫人心寒!
世界首富比爾·蓋茨在理解記者采訪時,曾這樣說過:“天底下最不能等待的事情莫過于孝敬父母。”而中國曾有一句古話:“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。”意思是說:樹想安靜,可是,風總是不停地刮,它沒法安靜下來;兒女想孝敬父母,可是,父母快死了,等不了了。父母在時不孝敬,等他們去世了,又后悔莫及,那還有什么用呢
羔羊能夠跪乳,烏鴉尚且反哺,何況人。