浙江岳王廟游覽導游詞（通用7篇）

浙江岳王廟游覽導游詞 篇1

　　岳王廟去了好多次，但是感覺自己的講解還是不夠豐富，閑暇整理一番，在此和大家分享。

　　岳王廟的講解思路，墓廟的由來-->忠烈祠-->啟忠祠岳飛紀念館-->岳飛墓區-->結束講解.

　　1~岳飛墓位于杭州的西北部,西湖之畔,背靠棲霞嶺.這里是歷代人民憑吊,瞻仰岳飛的紀念圣地.

　　南宋紹興十一年十二月二十九日{1142年1月27日}岳飛遇害在杭州{當時叫臨安}大理寺.獄址在杭州湖濱的慶春路西端的小車橋附近.

　　相傳,南宋的時候有座風波亭位于大理寺之中,當年岳飛就是被害于風波亭中.據<金山志>等文獻記載,紹興年間,岳飛趕往杭州的路上做了一個非常詭異的夢,隨即他到了金山寺問高僧道月,夢到兩犬抱頭而言,不知是兇是吉?道月說,二犬著一言,乃是個"獄"字,你一定要小心謹慎.岳飛道謝之后,乘船離去的時候,道月贈了岳飛一首詩,"風波亭下浪滔滔,千萬留心把舵牢,謹備同舟人意歹,將身推落在波濤."岳飛當時并沒有明白道月詩中的深意,直到被冤如獄的時候,岳飛看到大理寺當中有座亭子,上面掛一橫匾"風波",見到風波二字,岳飛頓悟了高僧道月詩中的深意.

　　岳飛死后,按照南宋的的規定,岳飛的遺體應該埋葬在大理寺的墻角下.岳飛生前堅決抵制民族侵略反而被害,引起廣大的軍民強烈不滿,也贏得了廣大人民的深切同情.說白了就是FANS挺多。當時有個獄卒叫傀順,非常敬佩岳飛的正直為人和精忠報國的愛國精神.岳飛被害后,傀順冒著生命的危險,在夜里把岳飛的遺體背到了杭州城外草葬在九曲叢祠旁,為了日后辨認,他把岳飛生前佩戴的一個環玉陪葬,然后再墳前種了兩顆橘子樹,立了塊假碑,假稱"賈宜人墳".傀順怕秦檜等劊子手迫害,一輩子沒敢聲張,直到快死了才把這個秘密告訴了他的兒子.

　　南宋紹興三十二年,六月,岳飛死后的二十年,宋高宗退位,宋孝宗為了平息廣大軍民的不滿,籠絡人心,以太上皇的名義下詔為岳飛平反昭雪,"追復原官,以禮改葬,訪求其后,特與錄用".十月十六日，朝廷以正式的文告，宣布追復岳飛少保，武勝定國軍節度使，武昌郡開國公的生前官銜。同年十一月，朝廷還下詔追復岳飛的兒子岳云的左武大夫，忠州防御史，并以禮葬于岳飛墓旁。這就是杭州岳飛墓的由來，1979年重修岳飛墓的時候，曾在墓道的兩側地下，發掘了兩具南宋石傭，是當年以禮改葬岳飛遺骸于今址的實物見證。

　　現在我們看到的岳王廟，基本上是清康熙年間重新修建的風貌，雖然到現在經過幾次大修，但還是保留了清朝建筑的風格，整體格局和風格還是延續清代時期的特點。

　　2~各位朋友，現在我們所在的位置就是岳王廟的門樓。很多朋友問為什么這個地方叫岳王廟，而不是岳飛廟?為什么岳飛被稱為岳王呢?王，是指王爵，南宋嘉泰四年，也就是岳飛死后的六十二年，朝廷追封岳飛為鄂王。故后人稱岳飛為岳王。因為門樓作為售票處，所以大多都是一帶而過，直接進門了。

　　我們先來看下大門口的一個不起眼的亭子，精忠柏亭，臺子上陳列了八段柏樹化石，紋路清晰，就是傳說的精忠柏化石，相傳岳飛被害在風波亭之后，風波亭旁的古柏就突然枯死，死后堅硬如鐵。人們認為這是岳飛精忠報國，堅貞不屈的精神象征，所以叫它精忠柏。后來天平天國攻占杭州的時候這顆枯柏毀于戰火，化而為石。從科學的角度上來說，這些柏樹的化石不是南宋時期留下來的，而是一億二千萬年前。地質變遷，很多植物被沙石埋沒，時間長了，有含有二氧化硅的水滲入地下，與樹木中含碳物質發生置換反應，而形成了紋路清晰的古木化石。自古以來關于岳飛的愛國故事很多，精忠柏就是一個很典型的故事。

　　現在我們來到了忠烈祠門前，我們看到的這個建筑重檐歇山頂，面闊五間，莊重宏偉。檐間有個巨匾，金底黑字，“心昭天日”。意思是岳飛的心像太陽一樣明亮照人。岳飛受冤入獄，然后又被莫須有的罪名處死，臨刑前，寧死不屈的岳飛在獄案上憤筆題了“天日昭昭，天日昭昭。”借此來指責秦檜等人的罪惡，再次向世人表白他的光明磊落，忠心報國的情懷。現在我們看到的這塊匾，是由我國著名的無產階級革命家，軍事家，葉劍英1979年重書的。

　　下面大家請隨我進入殿內參觀。進入殿內，映入大家眼簾的就是這座氣勢不凡的岳飛塑像。我們可以看到岳飛頭戴金盔，身穿紫色蟒袍，左手握拳，右手按劍，威武莊嚴。這座塑像是由浙江美術學院教授，陳長庚老師創作的，在岳飛塑像的上面有一個巨匾，上面題寫還我河山，字體飛逸俊挺，相傳是岳飛本人的手跡，這四個字表達了岳飛收復失地，統一祖國的美好愿望，也是岳飛終身的奮斗目標。

　　大家可以往你的左右兩側看，我們看到墻壁兩個各有兩個大字，“盡忠”和“報國”，仔細的朋友會看到落款是“莆人洪珠書”。題寫這四個字的是洪珠，福建莆田人。明嘉靖十四年，巡按浙江侍御史張景，來到岳飛墓，讀《滿江紅》深為岳飛的愛國精神所感動，認為岳飛的一生無愧于他的誓言“盡忠報國”，后來他就命參政洪珠書寫盡忠報國四個人，然后找人刻成碑，立在岳飛墓的南側，后來歷經變遷，現在被安置在忠烈祠的殿內。

　　殿內的墻壁上我們還會看到九幅大型的彩色壁畫，1981年，浙江美術學院的畫家們根據岳飛的題材創造出來的。請大家隨我一起來了解一下。

　　1---勤學苦練~!我們看到的第一幅畫，名為勤學苦練，岳飛，字鵬舉，出生在河南湯陰縣程崗村一個普通農民家庭，相傳岳飛出生的時候正好有一只大鳥從家屋頂飛過，岳飛的父親認為這個是個很吉利的預兆，就給兒子取名飛，字鵬舉，希望他長大后能鵬程萬里。岳飛沒有遇到一個和平年代，當時的朝政非常腐敗，宋徽宗迷戀酒色書畫，不關心朝政，國弱民貧，軍備廢弛。當時北宋的邊境上，西北建立了西夏政權，東北有契丹族建立的遼政權，他們與北宋時戰時和，岳飛這樣生活在社會底層的人，從小受盡了社會不安定所帶來的無盡困苦。這樣也磨練了岳飛不怕艱辛，剛毅頑強的性格。

　　岳飛自幼好學，天分過人，臂力超群，尚未成年就能拉開三百斤的勁弓。他的外祖父姚大翁一心想把岳飛培養成為一個對我家有用之才，岳飛11歲跟陳廣學刀槍，之后和周同學劍術，岳飛能夠左右開弓，百發百中，學到了一身過硬的本領。

　　2--岳母刺字~!在金軍南下，國家危亡，民族興衰的重要關頭，岳飛毅然從軍，走上了抗金戰場。岳飛的母親在岳飛背上刺下盡忠報國四個字來勉勵自己的兒子，這幅畫反映了流傳八百年的經典母教典范故事。

　　3--收復健康~!建炎四年，金軍在受到江南軍民沉重打擊后，準備長江被撤，岳家軍從宜興出發，一路緊追不舍接連取得了清水亭，牛頭山，靜安等大捷將金兵逐出江南，趕過長江以北。為江南的經濟發展，和社會安定奠定了基礎。岳飛從此名聲大振，岳家軍，名鎮四海。壁畫當中描繪的是岳飛帶領士兵痛擊金兵的戰爭場面。

　　4--還我河山~!在抗金的戰場上屢見戰功的岳飛，在戰時閑暇經常放眼遠眺中原，抒發自己要恢復故土，統一祖國的愛國情懷。

　　5--聯結河朔~!在中原的淪陷地區，人民自發組織起來，反抗金兵的掠奪和奴役。岳飛十分重視人民的抗金力量，制定了“聯結河朔”的戰略方針，策動，支援，兩河抗金義軍，與岳家軍軍事行動，相互配合，夾擊敵人。它體現了岳飛杰出的軍事思想。壁畫描繪的是梁興，趙云等河北義軍投歸岳家軍的場面。

　　6.--郾城大捷 ~!紹興十年，岳飛率軍第四次北伐，完顏兀術帶領數萬精兵偷襲岳家軍所在部的郾城，岳飛帶領為數不多的士兵出城迎戰，用巧妙的戰術，化解了金兵的“拐子馬”，“鐵浮圖”，打敗金兵，取得大捷。老百姓無不歡聲雀躍，舉杯慶賀，迎接凱旋的岳家軍。

　　7.--被迫班師~!第四次北伐勝利以后，形式一片大好，恢復中原指日可待。但是宋高宗，秦檜主和派下令撤回軍隊，不再北上，連發了十二道金牌，切斷了岳家軍的軍事補給，在這樣的情況下岳飛為了避免全軍覆沒無奈班師，百姓聽說班師無不下跪挽留。岳飛極其無奈。

　　8--風波冤獄~!秦檜羅列岳飛謀反罪名，將岳飛關進大理寺監獄，岳飛刑前在獄案上寫了八個大字，天日昭昭，天日昭昭，抒發了自己光明磊落的情感。

　　9--大好河山~!描繪了祖國的錦繡山河，由于南宋最高統治集團的投降妥協，失去了收復故土，統一祖國的大好時機，長久的南北分裂，局勢混亂，破壞了社會經濟的正常發展，給各族百姓造成了深重的災難。

　　參觀完忠烈祠之后，請大家隨我繼續參觀，現在看到我們又手邊的是啟忠祠，這個建筑出現在明代，是幾年岳飛的父母的祠堂，現在作為岳飛紀念館，內部用書法，圖片，展品等形式表現岳飛悲慘的一生，大家感興趣，一會可以自己過來參觀。

　　下面我們到岳飛墓區參觀。一進門我們就看到了大家非常熟悉的鐵跪像。四位人物分別是，王氏{老漢為何這般遲疑不決，抓虎容易，縱虎難，讓秦檜下定了決心}，秦檜，萬俟謝，{讀音為莫起謝，很多人都讀錯}。張俊。他們一起給岳飛羅織了很多罪名，陷害岳飛。岳飛墓前設置跪像是在明正德八年，開始是三座銅像，沒有張俊，到了明萬歷二十二年，因為銅像不夠結實，被群眾打的面目全非，改作鐵像，增加了張俊像。1966岳飛墓被毀，銅像也不知道去向，現在看到的鐵像是按照河南湯陰岳飛廟的銅像鑄造的。因為鑄造以后還是有很多游客不夠文明，踢打，吐痰過于嚴重，引來大量的蝴蝶那是不可能的哈，蒼蠅，蚊子成群結隊嚴重影響了游客正常參觀，現在用圍欄圍起來，提倡文明參觀。

　　對面就是岳飛和他的兒子岳云墓，因為岳飛曾經在鄂州，現在的湖北武昌做過宣撫使，相當于現在一個軍區的大司令。寓意，岳飛的功績“與鄂相始終”。岳云是岳飛的長子，從小和岳飛在軍營中長大，在岳飛的嚴加調教下，成為一個驍勇善戰的將士，所用武器為鐵錘，據說重達80多斤，每次攻城都首當其沖，非常英勇，也是一位虎將，但是命運和岳飛一樣被秦檜等人陷害與張憲有謀反之意，在處決岳飛的當天下午也被殘酷的處死。岳飛是在紹興三十二年六月得到平反，岳云在同年十月同樣得到平反，追封為左武大夫，忠州防御使。南宋嘉定四年，追封為“繼忠侯”。

　　有許多人認為是秦檜害死了岳飛，其實秦檜是很冤枉的，他只是聽從了皇上的話，執行了皇上想做的事情。其實想讓岳飛死的是皇上，宋高宗。為什么宋高宗容不了岳飛呢?

　　有幾件事情，岳飛是得罪了皇上，1。有一天，岳飛來找皇上商量個事情，讓皇上趕緊立儲，這樣有利于朝廷的長遠局勢。當時宋高宗就很不高興，這種事情是輪不到一個武將提出來的，岳飛是由點越格的，時候岳飛自己約覺得自己做法很不妥。但是說出去的話，潑出去的水，沒法收回。最重要的是，宋高宗是沒有生育能力的，你和他說這樣的事情，皇上是很尷尬的。這個事情讓宋高宗心里很不舒服。2。郾城大捷以后，岳飛想壯大自己的岳家軍，給皇上上書，說把自己的家人放在宮中作為人質，進行招兵。表面看起來這個事情很正常，但是岳飛不懂政治處世之道，這樣把家人作為人質說白了是潛規則，大家都不放在桌面上說，但是都會這么去做，包括韓世忠，劉光世，都要遵守這樣的潛規則，可是岳飛卻拿到臺面上似乎有點和皇上談條件的架勢，把宋高宗弄的尷尬不已。3，最重要的是岳飛一心想把在北方種地的宋徽宗，宋欽宗，迎接回來，他卻沒有想到宋高宗的皇位已經坐的有點熱了，他們回來之后，宋高宗該何去何從呢?

　　岳飛的自以為是，政治思想的幼稚導致了宋高宗要除掉他的悲慘結局。

　　{幽默下}宋高宗找到秦檜說，去給我在岳飛的作品，言論中找些罪名，我要做掉他。秦檜說，沒有。高宗說，這個可以有。秦檜說，這個真沒有。宋高宗揮手說，組個團找。這樣，秦檜等人就列了三個罪。這三個罪，單獨看沒什么問題，但是連在一起就有問題了。分別是

　　1，岳飛給高宗提了很多抗金的戰略方法，高宗都沒采納，岳飛發牢騷說，國家完了，這樣的國君怎么能行啊。

　　2。又一次，岳飛和手下閑談，問手下的將士，國家現在這個局勢，我們該怎么辦，一個將士說，你想怎么辦就怎么辦。

　　3，岳飛有次喝多了說過，當年宋太祖三十二歲當上了節度使，我三十二歲也當上了節度使。可見岳飛是個非常高傲的人。

　　這三個事情連在一起，問題就出來了，太祖三十二歲當上了節度使，我三十二歲也當上了節度使，這樣的皇上，國家完了，我想怎么辦就怎么辦。罪名就這么定了，當時韓世忠非常氣憤，來找到秦檜，問秦檜，岳飛有什么罪，你要處死他，秦檜說，莫須有?意思是說，難道沒有罪嗎?這樣，岳飛的人生以悲慘劃上了句號。

　　墓前的石柱上所刻的“正邪自古同冰炭，毀譽{誹謗和稱贊}于今判偽真。”1979年，著名書法家沙孟海書寫的。

　　下面大家自由活動，后面還有碑廊，感興趣的朋友可以去參觀。謝謝。

浙江岳王廟游覽導游詞 篇2

　　岳王廟廟址在浙江省杭州市西湖畔棲霞岑下，始建于南宋嘉定十四年(1220xx年)，南宋隆興元(1163年)，孝宗皇帝趙慎下詔為岳飛昭雪，將岳飛遺體從九曲從祠遷出，以“孤儀”(即一品禮)改葬于棲霞岑下。嘉定十四年，宋寧宗皇帝將岳飛墓傍的《智果觀音院》改建為功德院，即《褒忠衍福禪寺》，以表彰岳飛的功德。元時廟廢。明洪武四年(1371年)復建，宣德間毀于火災，浙江右布政使黃敷仲重修。明英宗天順元年九月二十七日，杭州府同知馬偉等奏請為岳飛建廟，圣旨準建，天順三年(1459年)，馬偉將“褒忠衍福禪寺”改建為《岳王廟》，后毀于兵火，宏治間太監麥秀重建。正德八年(1520xx年)，都指揮李隆用鑄鐵鑄制秦檜、王氏、萬俟卨(莫棋謝)三跪像于岳飛墓前，由于游人痛恨這些民族敗類，后采竟被擊毀。明嘉靖三十七年(1558年)，總督御使胡宗憲修復岳廟，重鑄跪像，也被擊壞。萬歷二十二年(1594年)按察使范淶重鑄跪像，并增鑄張俊跪像，以后至清代，于順治八年(1651年)，巡撫都御使范承謨，康熙二十一年(1732年)兩淮轉運使羅文瑜，康熙三十一年知府李鐸，康熙五十四年(1720xx年)總督范時崇、雍正九年(1731年)總督李衛等多次重修。現在的岳王廟，大多是清代的建筑，經民國七年()大修。1961年3月4日，國務院總理周恩來批準公布杭州岳飛廟為全國重點文物保護單位。1966年秋岳墓被毀，岳廟亦破舊不堪。1979年7月，浙江省人民政府，花人工五萬六千余，幣四十萬元，重修岳廟，重建岳墓。一九八○年修復岳飛墓時，發現基道兩側各有石俑一具!其中一具完整，岳飛的墓穴雖未清理，但墓基四周條石已經發現，明岳飛墓穴在此。一九八一年葉劍英題詞：“國花百萬建岳廟，重在教育后人”。并書：“心昭天日”。岳飛墓碑上寫著《宋岳鄂王墓》的字樣。左側為岳云墓、墓碑上寫著《宋繼忠侯岳云墓》字樣。

　　杭州西湖岳飛墓廟，歷代為人們瞻仰拜謁之處。南宋亡國時，有太學生徐應鑣率二子一女在岳飛墓前集體自焚，以示亡國之痛。清代一位姓秦的文士拜謁岳墓時，因感秦檜之惡責，恥于姓秦，故聯詩曰：“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦”。現岳飛墓廟每天拜謁的國內外人士，多的到一萬多人。

浙江岳王廟游覽導游詞 篇3

　　各位游客，現在我們看到這座重檐歇山頂建筑就是岳王廟的門樓。石柱上“三十功名塵與土，八千里路云和月”的楹聯是原國防部長張愛萍題寫的，出自于岳飛的詞作《滿江紅》。

　　岳王廟始建于南宋嘉定十四年(1220xx年)，原為“智果觀音院”舊址，后改為“褒忠衍福禪寺”，明代景泰年間改稱“忠列廟”，現存建筑為清朝康熙五十四年(1720xx年)重建。1979年進行了全面整修，歷時一年，花費人力5.6萬工，耗資40萬元人民幣。門樓右側的碑記記載了當時重修時的情況。

　　進入岳廟的庭院，便是長22.88米的石鋪甬道，直通忠烈祠大殿。兩側分別是東廡和西廡，東廡是祭祀烈文侯張憲的，西廡是祭祀輔文侯牛皋的，可惜都已移作它用了。張憲和牛皋都是岳飛的部將，跟隨岳飛轉戰南北，戰功卓著，但他倆先后也被秦檜所害。張憲墓在仙姑山下，牛皋墓在棲霞嶺上，它們和岳飛一樣，同為湖山增輝。

　　忠烈祠是岳王廟的主體建筑。重檐間懸掛著一塊“心昭天日”橫匾，說的是當年大理寺主審官何鑄等人嚴刑拷打岳飛，逼他在預擬的假供上畫押，岳飛裂裳袒背，背上刺有“盡忠報國”四個大字，深入膚理，滿腔悲憤之中，連書“天日昭昭，天日昭昭”八字，連何鑄等人也大為感動。這位偉大的民族英雄的精忠報國之心，可昭天日，萬古不朽。葉劍英元帥為此故親自改寫成這塊橫匾。

　　大殿正門兩側和內廊柱上，鐫刻著許多楹聯，表達了人們對愛國英雄的無比愛戴，對昏君奸佞的無限憤怒。進入約400平方米的正殿，正面看到的就是岳飛的坐像，高4.54米。只見岳飛頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，左手按劍，雙目正視，態度嚴正，英氣勃勃，斗志昂揚，令人肅然起敬。在坐像上端，懸掛著岳飛手書“還我河山”四字橫匾，它是這位民族英雄畢生為之奮斗的目標。此時此刻，不禁令人想起當年岳飛和他的岳家軍高吟《滿江紅》的英雄氣概。

　　岳飛的故事，幾乎是家喻戶曉的。崇寧二年(1120xx年)，岳飛出生于河南省湯陰縣一個普通的農家。相傳，他誕生時，恰有大鳥從房上飛鳴而過，因而取名為飛，字鵬舉。他從小在母親的訓導下，時時不忘“盡忠報國”，并在名師周侗指導下，武藝日見精通。宣和四年(1120xx年)從軍，因作戰勇敢，常用出奇制勝，深得名將宗澤贊賞。在長期的抗金戰斗中，建立起一支紀律嚴明、精悍善戰的抗金隊伍——岳家軍。岳飛堅持抗戰，力圖收復失地，是符合民族利益的，但卻與宋高宗、秦檜所堅持的議和投降政策不能相容，最后被秦檜以“莫須有”罪名殺害，年僅39歲。他的長字岳云、部將張憲同日被害于眾安橋，家屬全部流放到嶺南。

　　在大殿后面的墻上，繪有1981年創作的八幅大型彩色壁畫，忠實地記錄了這位民族英雄氣壯山河的一生。下面我們按照時間順序來講解一下：“勤奮學習”講的是，岳飛自幼好學，喜讀《孫子兵法》等書，愛聽歷史英雄人物故事，少年時就能拉開150多公斤的強弓。他先向陳廣習武，后跟周侗學射，練就了奮勇殺敵的本領。“岳母刺字”講的是，岳飛早年喪父，全仗母親撫育。靖康之變，金兵入侵，徽、欽二帝被俘，北宋滅亡。岳母送子參軍，臨行前，岳母為了讓岳飛牢記愛國家、愛人民，在岳飛背上刺下了“盡忠報國”四字。“收復建康”講的是，建炎三年(1120xx年)冬，金兵大舉南侵，岳飛率部移駐宜興。第二年春，岳飛從宜興出擊迎戰，連戰連勝，斬敵數千，繳物萬件，一舉收復建康(今南京)。“聯結河朔”講的是，岳飛善于團結抗金力量。紹興二年(1132年)，制定了聯結河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵先后投歸，成了岳家軍的骨干和主體，在抗金戰場上發揮了重要作用。“還我河山”講的是，紹興三年(1133年)，岳飛任江南西路舒蘄州制置使，從臨安返江州(今江西九江)途中，登高遠眺，北望故土，激情滿懷，無限感慨，寫下了“還我河山”四字，抒發了驅逐金兵、收復失地的壯志。“郾城大捷”講的是，紹興十年(1140年)七月，金兀術調集精兵，向郾城作殊死進攻。岳飛出城迎戰，全軍將士手持刀斧，沖入敵陣，上斬敵首，下砍馬足，金兵大敗，狼狽潰逃，岳家軍乘勝追擊，先鋒部隊直達朱仙鎮，距汴京22.5公里。岳家軍凱旋，百姓敲鑼打鼓歡慶祝捷。“被迫班師”講的是，紹興十年(1140年)，岳飛北伐取得重大勝利，高宗趙構茍安乞和，與秦檜共同策劃，一日內連下12道金牌，岳飛扼腕而泣，仰首悲嘆“十年之功，毀于一旦”，被迫班師。歸途中，中原父老遮道慟哭，訴苦攔師。“風波冤獄”講的是，高宗、秦檜在加緊乞和的同時，陰謀陷害岳飛。他們收買叛徒，制造“謀反”證據，以“莫須有”之罪，誣陷岳飛下獄。紹興十一年(1141年)一月二十七，岳飛被害于臨安大理寺獄中的風波亭，釀成了千古奇冤。

　　最后請大家看一下大殿頂上的天花板，繪有“百鶴圖”。這300余只姿態不同的白鶴，飛翔于蒼松翠柏之中，象征著岳飛的浩然正氣和堅貞的性格。

　　各位游客，現在大家看到的是“精忠柏亭”。這看上云僅剩半個的亭子，民間有喻意南宋只有半壁江山之說。亭內陳列八段柏樹的化石，據傳是生長在風波亭畔的一株大柏樹。岳飛在風波亭被害后，這株柏樹也跟著枯萎，變為化石，僵而不倒達600余年。后人把這些化石懼起來，建亭陳列，讓它永遠陪伴著岳飛的忠魂。其實，這幾段化石并不是南宋古柏，是一種松柏科植物的化石，其年齡要比南宋古柏大得多，約在1.2億年以上，古生物學上稱為“硅化木”。

　　細心的朋友還會發現，柏樹化石都沒有樹皮，顯得十分光滑。這還留有一段傳說呢!當年太平天國反抗腐敗的清朝政府，攻入抗州后，不少士兵突然生起病來，由于請醫無效，很快傳染到全軍。忠王李秀成十分著急，但又苦思無計，不覺伏案昏昏睡去。在蒙朧中，一陣陰風過后，只見案前站著一位頭戴金盔、身穿白袍的威武將軍，只說了“若要兵將身痊愈，請上風波取樹皮”兩句話，用力一推，李秀成驚醒過來。他立即派人往風波亭取來樹皮熬藥，眾將士喝了以后果然藥到病除。不久，清軍也得了同樣的病，爭先恐后地取來樹皮熬藥，結果當然是越喝病越重了。所以，老百姓高興地說：“是岳老爺又顯圣了”。這些都反映了人們對岳飛的仰慕之心和懷念之情。

　　在岳飛墓前甬道的南北兩廊，共陳列了碑石125方。北廊是岳飛手書的墨跡刻石、奏折、表章等，最為著名的是《滿江紅》詞和岳飛錄寫的前后《出師表》等。南廊為歷代名人憑吊岳飛詩詞和岳廟歷次重修的歷史文獻。其中明代書畫家文徵明的《滿江紅》詞，尖銳地指出高宗是謀殺岳飛的主謀人。院落東面照壁上，有“精忠報國”四個朱紅大字，是明人洪珠所書。請注意這個國字恰恰少了一點，是當時南宋國土尚不完整，所以洪珠才故意漏寫了這一點。穿過院落，就是岳飛墓闕，前面的小拱橋叫“精忠橋”，橋側一小井，名“忠泉”。進入門樓，便來到了全國重點文物保護單位——岳飛墓。

　　岳飛被害后，大理寺有個名叫隗順的獄卒，出于義憤，冒死偷出岳飛的遺體，埋葬于錢塘門外九曲叢祠旁(今杭州昭慶寺附近)，又用玉環為陪殉，墓前種了兩株枯樹，立一塊“賈宜人墓”碑，既作為標志，又用以遮人耳目。后來宋孝宗下詔恢復岳飛官職，并以禮改葬岳飛遺骸于現址，時距岳飛被害之日已20xx年了。那時，隗順早已不在人世，但他臨死前把營葬岳飛經過和葬地詳細告訴兒子。因此，人們才準確無誤地找到這位含冤屈死的英雄的遺骸。

　　現在這座古樸的墓闕是1979年整修時按南宋格設計的。岳飛墓坐西朝東，墓上封土圓形，用條石砌磚圈，泥頂上青草離離。墓前有石欄圍護，墓碑上書“宋岳鄂王墓”五字。鄂王是宋寧宗于嘉泰四年(1220xx年)岳飛被害63年后追封的。左側為岳云的墓，墓碑上書“宋繼忠侯岳云墓”七字。“繼忠侯”是宋寧宗于嘉定四年(1220xx年)追封的，恰逢岳云被害70周年。

　　墓道兩旁陳列三對明代石刻翁仲和兩組犧牲(馬、羊、虎)。這是源于《周禮》一書，說是要驅趕一種名叫“方良”的動物，唯有種柏樹和塑老虎才能達到目的。到了秦代，有一位將軍阮翁仲，打仗所向無敵，人們為借助他的勇猛用以守衛墓地，所以墓地才有石翁仲和犧牲。民間還有一種說法：馬、羊、虎、狗分別代表忠、孝、節、義，岳飛墓前缺少狗(義)，是因為他曾鎮壓過農民起義。其實，從封建等級制度來看，宋代有過規定，三品以上官員墳前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一對。現在的石望柱是最近重修的，上面刻有古人的名聯“正邪自古同冰炭，毀譽于今判偽真”，由著名書法家沙孟海先生重書。整個墓園古柏森森，氣象肅穆，令人肅然起敬。

　　各位游客，請回頭年看墓闕下門洞兩側鐵柵欄內，面對岳墓、反剪雙手跪著的便是遭萬代唾罵的秦檜、王氏、萬俟卨、張俊四個奸賊的鑄鐵像。自明正德八年(1520xx年)以來，已經歷過八次補毀、九次重鑄。四奸人中秦檜是宋高宗的宰相，謀害岳飛的主兇。王氏是秦檜的妻子，傳說在秦檜苦于找不到證據，不敢貿然下毒手，猶豫不決、危坐終日之際，惡毒的王氏想出了“莫須有”罪名，并慫恿說“縛虎容易縱虎難”，促使秦檜最終下決心殺害岳飛。萬俟卨、是南宋大理寺的主持，他秉承秦檜意圖，用嚴刑逼供、編造假供詞等手段，制造了千古奇冤。而張俊雖是南宋將領，出于私人的利益，為了誣陷岳飛，故意誘使岳飛部將作偽證，終于使岳飛身陷囹圄。這四個奸臣的滔天罪行，激起了老百姓的切齒痛恨，遭到了歷代人民的唾棄，他們被釘在歷史的恥辱柱上，長跪在民族英雄岳飛墓前，真是遺臭萬年了。就像墓闕門框上寫的那樣：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”這副非隸非篆、出自陸維釗先生手筆的楹聯，道出了百姓們愛憎分明的心聲。

　　各位游客，參觀了岳廟和岳墓后，或許會給大家留下幾許惆悵，幾分思索，或許您還沉浸在滿腔悲憤之中。

　　隨著時間的推移，這個歷史的悲劇已離我們遠去。但是，岳飛抗金救國的功績是永存的，尤其是岳飛的愛國主義精神將千秋萬代留傳下去，也將永遠激勵我們各們朋友投身于偉大祖國的社會主義建設事業之中。

浙江岳王廟游覽導游詞 篇4

　　位于棲霞嶺南麓，初建于南宋嘉定十四年(1220xx年)，原稱忠烈廟，經歷了元、明、清、民國時興時廢，代代相傳一直何存到現在。1978年重新整修，使岳廟更加莊嚴肅穆。

　　岳廟是歷代紀念民族英雄岳飛的場所。岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領，但被秦檜、張俊等人以“莫須有”罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。岳飛遇害后，獄卒隗順冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城墻，草草地葬于九曲叢祠旁。2l年后宋孝宗下令給岳飛昭雪，并以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬于棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。嘉泰四年(1220xx年)即岳飛死后63年朝廷追封為鄂王。

　　游人進岳廟參觀，頭門是一座二層重檐建筑，巍峨莊嚴，繼而是一個天井院落，中間是一條青石鋪成的甬道，兩旁古木參天。正殿重檐中間懸著一塊“心昭天日”橫匾，是葉劍英的手筆。大殿正中是彩色岳飛塑象，身著紫色蟒袍，臂露金甲，顯示了武將的英雄氣概。岳飛生前是無資格穿蟒袍的，因后封鄂王，所以身著蟒袍。殿兩面壁上是明代莆人洪珠寫的“盡忠報國”四個大字。座像上面懸著一塊“還我河山”的橫匾，是岳飛手跡，左右兩邊各懸一塊“碧血丹心”與“浩氣長存”橫匾，是佛教協會會長趙樸初和已故西泠印社社長沙孟海寫的，正殿后面兩旁是岳母刺字等巨幅壁畫，展示了岳飛保衛國家的英雄業跡。

　　正殿西面有一組庭園，入口處有精忠柏亭，內有枯柏8段，傳說這棵柏樹原在大理寺風波亭邊上，岳飛遇害后樹就枯死了，后來就移放在岳墳邊上，稱為精忠柏。現經鑒定，此枯柏并非南宋古柏，而是屬于松柏科的植物化石，其歷史有一億二千萬年以上了。 入庭園，南北各有一條碑廊，北面碑廊陳列的是岳飛的詩詞、奏札等手跡，南面是歷代修廟的記錄以及歷代名人憑吊岳飛的詩詞。庭園中間有一石橋名精忠橋;過精忠橋便是墓闕，造型古樸，是1978年重修時按南宋的建筑風格造的。墓闕邊上有一口井名忠泉。進墓闕重門就是岳飛墓園，墓道兩側有石馬石虎石羊各一對，石俑三對正中便是岳飛墓，墓碑上刻著“宋岳鄂王墓”，左邊是岳云墓，墓碑上刻著“宋繼忠侯岳云墓”，兩墓保持宋代的式樣。墓前一對望柱上刻有一副對聯：“正邪自古同冰炭，毀譽于今判偽真”。墓闕后面兩側跪著今4個鑄鐵像，供人唾罵，遺臭萬年。墓闕后重門旁有對聯一副：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄奸臣”。墓園一側，另有一組庭園，現已成岳飛紀念館，供游人瞻仰。

浙江岳王廟游覽導游詞 篇5

　　各位游客，我們現在來到的這個地方就是是岳王廟，大家看到的這座重檐歇山頂建筑就是岳廟的門樓，我們現在來看下石柱上兩邊的楹聯“三十功名塵與土，八千里路云和月”，這是原國防部長張愛萍題寫得，出自于岳飛得《滿江紅》。說得是岳飛再當時二十二、三歲得時候已經獲得了節度使的榮譽，和少保得官位，但是他卻把這些看視塵與土，因為這些與自己平時堅定執著的要收復失地、報仇雪恨的壯志所比，卻是極為渺小的，后面的一句是寫的他風塵仆仆的征戰疆場的情景。在國內有三處的岳王廟，一個就是在他的故鄉河南省湯陰縣，另外一個是在中國臺灣的宜蘭縣，還有一個就是我們現在來到的杭州，希望大家好好游覽，雖然岳飛是出生在河南省湯陰縣，但是他的后半生卻是在杭州度過的，這兒是岳飛遺骨真正的埋葬處。現在就讓我們進去了解下岳飛當年的英雄事跡吧……

　　岳王廟始建于南宋嘉定十四年(1220xx年)，原為“智取觀音院”，現在的岳王廟是清朝康熙五十四年(1720xx年)重建的。大家看到掛在忠烈祠重檐間的“心昭天日”橫匾，說的是當年大理寺主審官何鑄等人嚴刑拷打岳飛，逼他在已經擬好的假供上畫押，岳飛裂裳袒背，背上的“精忠報國”四個大字，深入肌膚，滿腔悲憤，連書寫到“天日昭昭，天日昭昭”八個大字，連何鑄等人也大為感動，這位偉大的民族英雄的精忠報國之心，可昭天日，萬古不朽，葉劍英元帥為此故親自改寫這塊橫匾。

　　我們現在看到的是岳飛的座像，高4.54米，大家看岳飛頭戴紅纓帥盔，身穿紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，右手按劍，態度嚴正，英氣勃勃，令人肅然起敬。在座像的上端懸掛著岳飛手寫的橫匾“還我河山”四字，這是岳飛畢生為之奮斗的目標，不禁讓人想起當年岳飛和他的岳家軍高吟《滿江紅》的英雄氣概。岳飛的故事，幾乎是家喻戶曉的。在北宋崇寧二年(1120xx年)，岳飛生在河南省湯陰縣的一個農家，相傳，在他出生的時候，剛好有只大鳥從屋頂上飛鳴而過，因而取名為飛，字鵬舉。他從小在母親的教導下，時時不忘盡忠報國，在老師周侗的指導下，武藝日漸精通，從軍后，因作戰英勇，常常出奇制勝，在長期的抗金戰斗中，建立了一支紀律嚴明的抗金隊伍――岳家軍。最后因為與宋高宗、秦檜等人的政策不能相容，被秦檜以“莫須有“的罪名殺害，年僅39歲。他的長子岳云、部將張憲同一天被害于眾安橋，家屬全部流放到嶺南。

　　“勤奮學習”說的是岳飛自由好學，喜歡讀《孫子兵法》等書，愛聽歷史眾的英雄人物的故事，況且身體強健，小的時候就能拉開150多公斤的強弓，開始向陳廣學習武藝，后來又跟周侗學射箭，練就了奮勇殺敵的本領;

　　“岳母刺字”講的是岳飛早年喪妻，全部都是由母親撫養長大的，在靖康之變，金兵入侵，微欽二帝被俘虜的時候，岳母送他去參軍，臨別簽，微了讓岳飛牢記愛國家、愛人民，在岳飛身上刺下了“盡忠報國”四字;

　　“收復健康”說的是在建炎三年(1120xx年)冬天，金兵大舉南侵，岳飛率領部隊移注到宜興，第二春天，岳飛從宜興出擊迎戰，連戰連勝，斬敵數千，一舉收復健康(就是現在的南京);

　　“聯結河朔”朔的是岳飛善于團結抗金力量，紹興二年(1132年)，制定了聯結河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵向后投靠，成了岳家軍的骨干和主體，在抗金的戰場上發揮了重要的作用。

　　“還我河山”朔的是，紹興三年(1133年)，岳飛仁江南西陸的制置使，從臨安返回江州(現在的江西九江)的途中，登高遠眺，北望故土，無限感慨的寫下了“還我河山”四字，抒發了驅逐金兵，收復失地的壯志;

　　“郾城大捷”說的是紹興十年(1140年)七月，金兀術調集精兵，向郾城誅死進攻，岳飛出城迎戰，金軍將士手持刀斧，沖入敵人的陣地，上斬敵首，下砍馬足，金兵大敗，狼狽逃跑，岳家軍乘勝追擊，先鋒部隊直達朱仙鎮，岳家軍凱旋而歸，老百姓們敲鑼打鼓的歡慶祝捷;

　　“被迫班師”說的是紹興十年(1140年)。岳飛北伐取得了重大的勝利，高宗趙構茍安乞和，與秦檜一起策劃，一天內連續下了12道金牌，岳飛扼腕而泣，仰首悲嘆到“十年之功，毀于一旦”，被迫班師，途中，中原父老遮道大哭，訴苦攔師;

　　“風波冤獄”說的是，高宗、秦檜在加緊乞和的同時，陰謀的陷害岳飛，他們收買叛徒，制造“謀反”證據，以“莫須有”之罪，誣陷岳飛下雨，紹興十一年(1142年)一月二十七日，岳飛被害于臨安大理寺獄中的風波亭，釀成了千古奇冤;

　　現在我們看到的是“精忠柏亭”，這個看上去只有半個的亭子，民間有寓意為南宋只有半壁江山的說法，亭內陳列的八段柏樹的化石，據傳說是伸展在風波亭畔的一株大柏樹，岳飛在風波亭被害后，這株柏樹也跟著枯萎了，變為化石，已經600多年了，后人把這些化石收集起來，建亭陳列，讓它永遠陪著岳飛的忠魂，其實，這幾段的化石并不是南宋的古柏樹，是一種松柏科植物的化石，其實年齡要比南宋古柏大得多了，大概有1.2億年以上吧，古深惡學上稱為“硅化石”;

　　我相信細心得朋友還是會發現，柏樹化石都是沒有樹皮得，顯得十分得光滑。這里還留有一段傳說呢?傳說當年太平天國反抗腐敗得清朝，攻入杭州后，不少士兵突然生起病來了，由于請醫無效，很快得傳染到了全軍，忠王李秀成十分著急，但是又苦思無計，不覺伏案昏昏睡去，在朦朧忠，一陣陰風過后，只見前面站著一位頭戴金盔、身穿白袍得威武將軍，只說了“若要兵將省痊愈，請上風波取樹皮”得兩句話，用力一推，李秀成驚醒過來，就立即派人往風波亭取來樹皮熬藥，將士們喝了以后果然藥到病除。不久，清軍也得了同樣得病，他們爭先恐后得取來了樹皮熬藥，結果當然是越喝病越重了，所以，老百姓們都說：“是岳老爺又顯靈了”這些都反映了人們對岳飛得仰慕之心和懷念之情。

　　現在我們看到的這座墓是1979年按南宋風格設計的，墓碑上寫著“宋岳鄂王墓”五字，鄂王是宋寧宗于嘉泰四年(1220xx年)岳飛被害63年后追封的，左側是岳云的墓，墓碑上寫著“宋繼中侯岳云墓”七字。“繼中侯”是宋寧宗在嘉定四年(1220xx年)追封的，恰逢岳云被害70周年。在墓道兩旁陳列的是三對明代的石刻翁仲和兩組犧牲(馬、羊、虎)，這個是源于《周禮》的書忠說到要驅趕一種名叫“方良”的動物，唯有種柏樹和塑老虎才能達到目的。到了秦代的時候，因有一位將軍叫阮翁仲的，打仗所向無敵，人們為借助他的勇猛用以守衛墓地，所以墓地才有石翁仲和犧牲;其實，從封建等級的制度來看，宋代有過規定，三品以上的官員墳前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一對。現在的石望柱是現在重修的，上面刻有古人的明聯“正邪自古同冰炭，毀譽于今判偽真”，是由注明的書法家沙孟海先生重寫的。

　　現在我們看到兩側鐵欄柵內的鑄鐵像就是當時謀害岳飛的主兇，在這四個人中，秦檜是宋高宗的宰相，謀害岳飛的主兇，王氏是秦檜的妻子，傳說在秦檜苦于找不到證據，不敢貿然下毒手的時候，惡毒的王氏想出了“莫須有”的罪名，并說到“縛虎容易縱虎難”促使秦檜最終下決心殺害岳飛。萬俟卨是南宋的主持，他秉承秦檜意圖，嚴刑逼供，編造假供詞等手段，制造了千古奇冤。而張俊雖然是南宋降臨，出于私人的利益，為了誣陷岳飛，故意誘使岳飛部將作偽證，終于使岳飛深陷囹圄，這四個*臣的滔天罪行，遭到了歷代人民的唾棄，被釘在歷史的恥辱柱上，長跪在民族英雄岳飛的墓前，真是遺臭萬年了，就像墓闕門上寫的那樣“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”這副楹聯出自于陸維釗先生手筆的，道出了百姓們愛恨分明的心聲。我們的參觀就到這里結束了，接下來你們可以去拍照或者再好好的看下。

浙江岳王廟游覽導游詞 篇6

　　和門樓我們迎面看到一座高大的石碑坊，上書有“碧血丹心”4個大字，是清代浙江巡撫許應嶸所題寫，于1995年10月重建。穿過新建的岳王廟人行地道，我們看到的這組古樸雄偉，莊嚴肅穆的建筑群就是著名的岳王廟。

　　為了紀念岳飛，早在700多年前，人們就在面對西湖，背靠青山的西霞嶺建造了岳王廟。廟內建筑分為墓園區，忠烈祠區和啟忠祠區三部分，其中岳飛墓是國家首批重點文物保護單位。我們看到重檐歇山頂式建筑就是岳王廟的門樓。上懸黑底鎦金的“岳王廟”三字豎額。石柱上的“三十功名塵與土，八千里路云和月”的原國防部部長張愛萍上將題寫的，出自岳飛的詞作《滿江紅》。

　　1142年1月28日岳飛在臨安府大理寺中的風波亭被害，時年39歲。1162年宋孝宗即位，給岳飛平反，朝廷才將他改葬于棲霞嶺，并追封為鄂王，號“武穆”。宋寧宗嘉定20xx年即1220xx年，開始建造岳王廟。現在的建筑物是清代康熙五十四年即1720xx年重建。1979年進行過全面的整修，歷時1年，花費人力5.6萬工，耗資40萬元人民幣。門樓右側的碑記就記載了當年重建時的情況。2.“心昭天日”匾，東，西廡，岳飛的坐像，壁畫前4幅，岳飛的生平我們現在看到的是岳王廟的主建筑物忠烈祠，這是一座重檐歇山頂，面闊5間的大殿。各位請抬頭看，忠烈祠正中間懸掛著一塊“心昭天日”的橫匾。這里面有個感人的故事。說的是當年大理寺主審官何鑄等人嚴刑拷打岳飛，逼他在預先準備好的假供詞上畫押，岳飛萬般無奈之中，他脫去上衣，讓何鑄等人看了背上的“盡忠報國”四個大字，滿腔憤怒的在供詞上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。意思是說天上的太陽是明亮的，我的心像太陽一樣光明磊落，我抗金報國的心境只有蒼天才明白，我的冤案總有一天會得到平反昭雪的。據說當時何鑄也大為感動，悍然淚下。我國已故的葉劍英元帥根據這個故事寫下了“心昭天日”這塊匾,然而葉帥卻沒有在這塊匾上落款，那是他為了表示對岳飛的敬仰之情，自謙自己不能和岳飛相提并論而沒有簽名。東西廡：東廡是奉祀張憲的地方而西廡是奉祀牛皋的地方。他們早年跟隨岳飛抗擊金兵，死后也都葬于杭州。南宋景寧2年1261年，張憲被追封“烈文侯”牛皋也同時被追封為“輔文侯”。

　　迎面看到的就是岳飛的坐像，高4.75米，是1979年由當時的浙江美術學院現在的中國美院的師生創作的。只見岳飛頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，臂露金甲，足蹬武靴，右手握拳，左手按劍，目光炯炯，英姿颯爽。大家注意，岳飛的帥盔，金甲，武靴體現了武將的風采而蟒袍則是王者的打扮，這是因為岳飛雖為武將，但死后被追封為鄂王，官至一品，官服為紫色，繡3條蟒袍。各位再看坐像上端，有一塊“還我河山”的草書橫匾，這是岳飛的親筆手書，它是這位抗金英雄畢生奮斗的目標。

　　岳飛的生平：他字鵬舉，1120xx年生于河北省湯陰縣一個普通的農家。他所處的時代是12世紀初，當時我國北方境內的女真族割地為王，建立了金國，發動了大規模的掠奪戰爭。1120xx年攻入北宋的首都東京(今天河南開封)，俘虜了徽宗，欽宗2個皇帝，后舉兵男下，占領了大片河山。在這樣的背景下，20的岳云應召入伍，后來成為南宋的一位名將。由于他作戰英勇，紀律嚴明，善于用兵，所以屢次打敗金兵，金兵見岳飛率領的軍隊所向披擬，于是驚呼：“撼山易，撼岳家軍難!”然而岳飛堅持抗戰，力圖收復失地的主張，卻遭到了以宋高宗趙構，丞相秦檜為代表的“主和派”的反對，最后秦檜以“莫須有”的罪名把岳飛殺害，遇害時他年僅39歲，同時遇害的還有他長子岳云和部將張憲。前四幅畫像：

　　(1)勤學苦練圖中白衣少年就是岳飛，只見他手拉3000余斤的強弓，坐在大樹下的白胡子長者是岳飛的師傅周侗，他是岳飛的同鄉，特別是精于遠射，曾是梁山好漢80萬禁軍教頭林沖的師傅。岳飛從小練就了一身殺敵的本領為他以后奮勇殺敵，打下了基礎。真可謂“自苦英雄出少年”

　　(2)岳母刺字相傳岳飛充軍后失去了父親，他母親姚氏對他的影響很大。“靖康之變”后，北宋滅亡，岳母送他參軍。臨行前，岳母為了讓他牢記要愛國家，愛人們，就在他的背上刺下了“盡忠報國”四個大字，激勵他抗擊金兵，收復中原。

　　(3)收復健康南宋建炎3年(1120xx年)冬天，金兵大舉南侵，趙構一路南逃渡過錢塘江，流亡東海，直到溫州，后因臺風大做而偃旗息鼓。第2年春，金兵逐步北移，返回健康(今南京)。岳飛得到這個消息后，在沒有等到上級張俊的命令前，主動出擊給于金兵予以打擊，一舉收復健康這個軍事重地。這是岳飛獨自率軍抗金以來取得的第一次重大勝利。

　　(4)連結河朔壁畫正中的這個將軍就是岳飛，站在他對面的那位便是河朔忠義民兵的首領。河朔中的河指的是黃河，朔的北的意思，河朔泛指黃河以北的廣大地區。當時，河朔人民深受金兵的奴役之苦和亡國之恥，紛紛進行對金的武裝反抗。岳飛善于團結所有的抗金力量，制定了聯結河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵先后投奔他的部隊，使得河朔民兵成了岳家軍的骨干和主力，在抗金戰場上發揮了重要作用，壁畫后4幅，精忠柏亭

　　(5)還我河山這幅壁畫說的是南宋紹興三年(1133年)，岳飛從臨安去江州(今江西九江)途中，站在波濤洶涌的長江邊上，北望故土，無限感慨，寫下了“還我河山”四個字。抒發了他收復故土，統一祖國的愛國情懷。

　　(6)郾城大捷，這壁畫沉浸在喜慶的氣氛中，畫面里的岳飛在歡笑，岳云在歡笑，部將張憲在歡笑，當地的老百姓也在歡笑的犒勞岳家軍。大家如此高興的原因是：南宋紹興20xx年(1140年)七月，金兀術調集精兵，向郾城(今河南)做殊死進攻。岳飛率領為數不多的親衛軍出城迎敵，擊退金兵的多次進攻，大破金軍的“拐子軍”和“鐵浮圖”，以少勝多，贏得郾城大捷。不甘失敗的金兵又集結12萬大軍要與孤立無援的岳家軍決一死戰。岳飛調動兵力，作緊急部署，在敵人成倍于自己的情況下，岳家軍英勇頑強，連戰連捷，殺的“人為血人，馬為血馬，使金軍從起兵北方以來，從未受到過這樣的挫敗，金兵不得不驚呼：“撼山易，撼岳家軍難”。但是，岳家軍的先鋒部隊已經直到朱仙鎮，距北宋古都汴京(今河南開封)僅45里，收復中原指日可待。

　　(7)被迫班師和上一幅圖場景截然不同的是，畫圖中到處充滿了悲涼的氣氛。中原父老鄉親無一不痛苦流涕，岳飛和將士門也悲痛萬分，南宋紹興十年(1140年)，當岳飛北伐取得重大勝利是，宋高宗趙構茍安乞和與秦檜共同謀劃，一日內連下12道金牌，強令岳飛班師。岳飛軍陷入朝廷隨時可能切斷給養和缺乏友軍配合孤軍深入的困境，為了免遭全軍覆滅，保存抗金實力，岳飛被迫忍痛班師，不禁仰天長嘆：十年之功，毀于一旦!(8)風波冤獄以宋高宗趙構，秦檜為首的主和派在加緊乞和的同時，陰謀陷害岳飛。他們收買叛徒，制造“謀反”證據，以“莫須有”(南宋官話，意思是也許，或許)的罪名誣陷岳飛下獄。畫面中戴著手銬腳鐐，大義凜然的就是岳飛，身旁那個賊眉鼠眼的白胡子老頭就是大理寺的主審官，陷害岳飛的主謀萬俟泄。南宋紹興20xx年十二月二十九日(1142年1月28日)岳飛被害于臨安大理寺獄中的風波亭，年僅39歲，這也是個千古奇冤!現在我們看到的是“精忠柏亭”，這看上去僅剩半個的亭子，民間寓意南宋只有半壁江山。亭內有八段柏樹的化石，據傳說是生長在風波亭畔的一株大柏樹變成。岳飛在風波亭被害后，這株柏樹也跟著枯萎，變成化石，僵而不倒達600余年。其實，從科學的角度來說，這些精忠柏化石并非南宋的古柏所形成而是一種屬于松柏科植物的樹化石，在古生物學上稱為“硅化石”。這些化石最少有1.2億年以上。4.南，北碑廊，岳飛墓，岳云墓我們現在已經進入了碑廊庭院，兩側分南北兩廊，共陳列127塊歷代碑刻。北碑廊陳列的是岳飛的詩詞，奏札，和岳飛畫像碑。其中比較珍貴的是岳飛錄寫諸葛亮的《出師表》，最著名的是明弘治20xx年1520xx年趙寬所書的岳飛《滿江紅》詞碑。

　　《滿江紅》這是在1134年5月，岳飛收復襄陽，屯兵鄂州時寫下的蕩氣回腸的千古名篇。南碑廊陳列的是宋，元，明，清以來歷代人們拜遏岳飛墓廟的詩詞，祭文和重修岳飛墓廟的碑記。其中明朝蘇州名士文徵明的《滿江紅》詞碑，“千古休夸南渡錯，當時自怕中原復。笑區區一檜亦何能，逢其欲”，一針見血地指出宋高宗趙構才是殺害岳飛的真正元兇。這里有面照壁上刻有“盡忠報國”四個字，為明代洪珠的手筆。以前有顆孤零零地栽有一株檜柏就是傳說中“分尸檜”的遺址。我們現在走過的就是精忠橋，橋是青石欄板，二側雕刻精美。過橋可以看到有一眼八角邊的圓口古井，其上方有塊石碑刻有“忠泉”二個大字。精忠橋和“忠泉”古井，是在清康熙34年(1695年)由當時的杭州知府重修岳飛墓園時所建我們現在來到的是岳飛墓：岳飛墓坐西朝東，圓形拱頂，下條石圍砌，上封土植草，墓四周古柏青松相交輝映。墓前立“宋岳鄂王墓”碑。“鄂王”是岳飛的封號，是南宋嘉泰4年(1220xx年)朝廷追封給岳飛的王爵。墓的直徑7米，高2.7米，墓碑是明代的遺物。岳飛被害后大理寺有個獄卒，深感岳飛的遭遇的不幸，冒死偷出了岳飛的遺骸，埋葬于錢塘門外九曲叢祠旁(就是今天的寶石山，少年宮一帶)又用玉環作為陪葬品在墓前中了2顆橘樹，上豎一塊“賈宜人墓”的墓碑，既作為標志，又哲人耳目。南宋紹興32年(1162年)，宋孝宗即位，給岳飛平反，并以禮改葬岳飛的遺骸于現在這里。此時距岳飛被害已有20xx年了，當年那個獄卒早已不在人世，幸好他臨死的時候把葬岳飛的經過和地址都告訴了他的兒子。人們才能準確的找到這位含冤屈死的民族英雄的遺骸。

　　岳飛墓旁邊的是岳云的墓，也是圓形拱頂，規模小于岳飛墓，墓前立“宋繼忠侯岳云墓”碑。“繼忠侯”是宋寧宗于嘉定四年(1220xx年)追封的。岳云是岳飛的長子，12歲開始追隨父親參軍，在岳家軍的張憲所部當“小兵”，一步一個腳印的在訓練，行軍和實踐中受到磨練，他作戰英勇，屢立奇功，勇冠三軍。但最終也和張憲一起被害于杭州眾安橋，時年僅23歲。5.墓道和四跪像墓道兩旁陳列著三對石刻翁仲和兩組犧牲。這最早源于《周禮》一書，說是有一種動物叫“方良”，專門吃死人的肝和腦，唯有種柏樹和塑老虎才能達到驅趕的目的，所以最早墓地上常見的是種上柏樹和塑有老虎。到了秦代，有一位將軍阮翁仲，打仗所向無敵，人們為了借助他的勇猛以守衛墓地，所以墓地上才有了石翁仲，無論是文官，武官或者任務的數量多少都應稱為翁仲。民間還有種說法。馬，羊，虎分別代表忠，孝，節。岳飛墓地的石人石獸完全是符合宋代儀規的。石望柱上刻有古人的名聯“正邪自古有同冰炭，毀譽于今判偽真。”是著名書法家沙孟海重寫的。

浙江岳王廟游覽導游詞 篇7

　　各位游客你們好，我姓吳，很榮幸為大家服務。

　　你們認識岳飛嗎?他小時候家里很窮，但他以“盡忠報國，還我河山”為一生心愿。他英勇善戰，用兵有方，是宋代很厲害的抗金大將呢!可惜他被秦檜等人陷害，被皇帝以“莫須有”的罪名殺害。

　　現在我們就來到了岳王廟廟門。這是一座清代風格的兩層建筑，正中間有一塊龍鳳盤繞，黑底鎦金的豎匾，上面寫著“岳王廟”。這座建筑有十二根紅漆柱子，中間兩根上寫著：三十功名塵與土，八千里路云和月。

　　步入山門，穿過甬道，我們來到了忠烈祠門口。走進大門，能看見岳飛坐像。他頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，左手握拳，右手按劍，很是威武。他昂首挺胸，凝視前方，眉宇間透著威嚴和正氣，仿佛正在思考怎樣揮師北上收復失地，救人民于水火之中。他頭頂上懸著一塊匾，上面寫著“還我河山”。往兩邊看，四周的墻上畫著岳飛的事跡，有“岳母刺字”、“刻苦學習”、“郾城大捷”、“被迫班師”、“風波冤獄”等。現在我們抬起頭，能看見372只仙鶴。它們有的在低頭飲水，有的展翅高飛，還有的單腳站在水里。372幅仙鶴圖，沒有那兩幅是相同的。它們象征著岳飛高潔的品格。

　　走出忠烈祠，繞過精忠柏亭，就是碑廊了。碑廊的盡頭是一塊大石碑，上面刻著岳飛的詞《滿江紅》：怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈……

　　走出碑廊，就是岳飛墓了。墓坐西朝南，左邊是他長子岳云的墓。墓道旁有三對石翁仲、石虎、石羊、石馬，他們是岳飛生前的儀衛。岳飛墓的對面有四座跪像，他們是千古罪人秦檜、王氏、萬俟卨和張俊。

　　今天的游覽到此結束，各位游客再見。