關(guān)于讀書(shū)作文推薦
關(guān)于讀書(shū)
不裝文化人啊，記性不好、悟性又差，被人訓(xùn)斥的機(jī)會(huì)多過(guò)和別人講道理的機(jī)會(huì)，所以像我這樣的人多半心比較靜，能坐的下來(lái)，看的進(jìn)去。讀書(shū)的目的有三：一是慕名而來(lái)，希望了解一些新的思想或是拓展對(duì)舊有問(wèn)題的延伸思維。二是有了問(wèn)題需要尋找答案，三是尋求共鳴，比較差異，提升認(rèn)識(shí)。讀書(shū)的原則也有三個(gè)：心亂時(shí)不讀書(shū)，不感興趣的書(shū)不讀，而好書(shū)則要反復(fù)讀。
但什么是好書(shū)呢？大半的好書(shū)，不會(huì)是看圖說(shuō)話，或是高考題庫(kù)，文字創(chuàng)作者本身的思想深度、表達(dá)能力、敘述風(fēng)格也往往參差不齊，即使是造詣很高的作者，在創(chuàng)作作品時(shí)也會(huì)有含糊不清的時(shí)候，這就使我們看到的文字所表現(xiàn)出來(lái)的意境，有時(shí)并非那么清晰、溫和，有時(shí)甚至是冰冷和晤澀的，所以讀好書(shū)當(dāng)然也更需要讀者的智慧和耐性，這并非什么特別的難事，只需要認(rèn)真對(duì)待即可，在我看來(lái)?yè)窈脮?shū)的標(biāo)準(zhǔn)又有三：產(chǎn)生共鳴，引發(fā)思考，當(dāng)然還要有藝術(shù)的美感。不喜歡挑燈夜戰(zhàn)，一是沒(méi)有那么多精彩的書(shū)，二是年紀(jì)大了，身體更重要，所以一本書(shū)到手總是細(xì)嚼慢咽，有時(shí)還吞吞吐吐。我讀書(shū)從來(lái)不做計(jì)劃、不當(dāng)成任務(wù)，狀態(tài)好時(shí)，多讀點(diǎn)，厭倦了就暫且扔到一邊，基于這種不上進(jìn)的觀點(diǎn)，其實(shí)一年也讀不上5、6本。
早年間喜歡散文、雜文，小說(shuō)，年紀(jì)長(zhǎng)了，逐漸對(duì)哲學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了興趣。其實(shí)每個(gè)人讀書(shū)的經(jīng)歷，也是個(gè)人思想成長(zhǎng)的過(guò)程。
中學(xué)時(shí)天天都在看書(shū)，但那和真正意義的讀書(shū)相去甚遠(yuǎn)，武俠就不說(shuō)了，那時(shí)個(gè)人崇拜性地讀魯迅全集，懷揣著青春期的叛逆，對(duì)很多問(wèn)題的態(tài)度都很有戰(zhàn)斗性。長(zhǎng)了年紀(jì)后，發(fā)現(xiàn)中國(guó)從來(lái)不缺魯迅，缺的是魯迅精神。另一部印象比較深刻的就是王蒙的《青春萬(wàn)歲》，全書(shū)充滿(mǎn)激情，帶著青春的活力，特別是那首序詩(shī)《青春的日子》，盡管那時(shí)的王蒙只有十九歲，盡管事擱了半個(gè)世紀(jì)，但讀起它依然使人心潮為之澎湃，我非常喜歡這本書(shū)，即使青春已經(jīng)被歲月蹂躪的不成模樣。與之相映成趣的還有食指的《相信未來(lái)》，沒(méi)有華麗的詞藻，寥寥數(shù)十字如何精彩，但他的文字里卻凝練了一種傲然抗?fàn)幍牧α浚苡猛闯幕鹧姘选跋Ｍ边@種人類(lèi)脆弱的情感燃燒得如此美麗和堅(jiān)強(qiáng)，在現(xiàn)代的詩(shī)歌作品里可以說(shuō)是登峰造極了，連后來(lái)的北島、芒克、多多等都深受其影響，巧得很那年他也是19歲。但環(huán)顧當(dāng)下的文壇哪里還有詩(shī)。
真正看書(shū)的第一個(gè)黃金時(shí)代是大學(xué)，圖書(shū)館當(dāng)然經(jīng)常光顧，但多半是些相貌丑陋的舊書(shū)，毫無(wú)新鮮感可言，唯一去的理由就是免費(fèi)。書(shū)市是個(gè)好地方，價(jià)格公道，童叟無(wú)欺，管他盜不盜版，每次都收獲頗豐，那時(shí)候好像什么都想看看，但真正能堅(jiān)持看完的卻又少的可憐，現(xiàn)在回想起來(lái)，還是看書(shū)的心態(tài)問(wèn)題，工作以后，市儈了起來(lái)，精力很難集中，讀書(shū)時(shí)斷時(shí)續(xù)的，特別是當(dāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首位時(shí)，自己對(duì)效率的認(rèn)識(shí)也偏激起來(lái)，甚至有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都不屑于去看書(shū)，或者更準(zhǔn)確一點(diǎn)，是不給自己看書(shū)的機(jī)會(huì)。而立將至?xí)r突然問(wèn)題多了起來(lái)，反思也多了，而物欲卻降低了，書(shū)又重新回到了手中，發(fā)現(xiàn)總還是想讀的，由此斷定我還是一個(gè)喜歡讀書(shū)的人。
大概我這個(gè)時(shí)代的讀者，已經(jīng)沒(méi)有傷痕文學(xué)、反思文學(xué)的經(jīng)歷，遭遇王朔實(shí)在是屬于不可避免的事，王朔的小說(shuō)確實(shí)沒(méi)有什么深邃的思想，敘事方法方面也無(wú)多少特別之處，但是王朔的小說(shuō)投入那個(gè)松松垮垮的社會(huì)形態(tài)里，卻形成了某種非常強(qiáng)的思想沖擊力，這點(diǎn)與剛登陸中國(guó)的好萊塢大片頗有異曲同工之妙。迄今為止我認(rèn)為王朔寫(xiě)得最好的是《頑主》，我想比我再大個(gè)5、6歲的人更有體會(huì)。賈平凹的《廢都》雖然被打倒過(guò)，但現(xiàn)在看起來(lái)不僅可以代表這位作家的水平，甚至可以做為西北五虎東征的作品代表，這本書(shū)既體現(xiàn)了一座古老都城對(duì)人們生活中真假善惡的頹然漠視，又反應(yīng)了時(shí)代裂變期中人們思想狀態(tài)的荒淫無(wú)助，而古城的文化韻味穿插其中。用我一貫的觀點(diǎn)，就是很好的保持了生物的多樣性。我對(duì)于有些人說(shuō)的黃色因素，頗不以為然，我看那些人多半是自行先被污染了，又蒙著眼隨便找個(gè)長(zhǎng)得像的人當(dāng)流氓。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是很有意思的學(xué)科，你說(shuō)它有道理吧，可當(dāng)理論指導(dǎo)實(shí)踐的時(shí)候卻總是大相徑庭，你說(shuō)它無(wú)用，它卻總是套上各種數(shù)據(jù)理論模型耍弄一番，好像又頗有些道理，我并非有有意貶低這門(mén)學(xué)問(wèn)，事實(shí)上我酷愛(ài)此道，只是在更多的時(shí)候，人的思考扭曲了價(jià)值規(guī)律，所以暫且把它停留在數(shù)學(xué)范疇娛樂(lè)一下，經(jīng)濟(jì)實(shí)踐還是一事一議的好。
哲學(xué)的書(shū)籍，只因洋文水平太低，主要看外文譯本多些，所以許多真正需要體會(huì)的精髓，在理解上會(huì)有偏差，柏拉圖、康德、斯賓諾莎、黑格爾的都看過(guò)一些，總體感覺(jué)挺費(fèi)勁，但還是有興趣。記得大學(xué)讀尼采的查拉斯圖拉如是說(shuō)，很是有些恐慌，作者的思想完全顛覆了自己內(nèi)心深處的道德觀，很難用中國(guó)的態(tài)度去面對(duì)它。為什么東西方的哲學(xué)會(huì)有差別，我想大概中國(guó)的哲學(xué)與宗教聯(lián)系緊密，精神的意味重些，需要感悟，而洋人的哲學(xué)更崇尚科學(xué)，所以物質(zhì)性更強(qiáng)些，偏于邏輯。當(dāng)然孔孟老莊也看看，很是推崇馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，全是精肉且通俗易懂。要說(shuō)最喜歡的還是弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》，它解答了伴隨自己多年的一些困惑，這書(shū)有點(diǎn)像外科手術(shù)，殘酷而精準(zhǔn)。
讀書(shū)可以是一種學(xué)習(xí)、一種思考，或者是一種休閑方式，但絕對(duì)不能成為一種趕時(shí)髦的東西，我最反對(duì)這個(gè)，但這個(gè)卻成為了主流，現(xiàn)在書(shū)店里的書(shū)都是培養(yǎng)人怎么吃狼，要不就是教你陡然而富，還有隨隨便便給人豎碑立傳，再就是忙著反儒反孔，總之是比著出新出奇，寫(xiě)書(shū)的人樂(lè)于此道，讀者又能怎樣呢？所以就共同娛樂(lè)吧！好書(shū)在手，勝過(guò)千軍萬(wàn)馬。在鄙人看來(lái)讀書(shū)非得香茶一杯，伏案閱讀才行，最好是早上，柔和的陽(yáng)光，散射到書(shū)本上，翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)柔韌的紙張，散發(fā)出淡淡的溫馨味道，舒服吧！但實(shí)際上很難有多少這種機(jī)會(huì)，于是乎近年來(lái)比較多的借助于高科技手段，靠電腦和mp3，下載網(wǎng)上的電子讀物，零敲碎打的讀或聽(tīng)，樂(lè)趣當(dāng)然少了許多，實(shí)在是被逼無(wú)奈后的妥協(xié)。
前些時(shí)看了一篇文章，說(shuō)俄羅斯的九零后不知道《鋼鐵是怎樣煉成的》，不知道保爾柯察金。首先我也沒(méi)通讀過(guò)這部小說(shuō)，只是對(duì)故事梗概，人物精神有些了解，起初我覺(jué)得不是什么大不了的，沒(méi)讀就讀唄，可往下一看才發(fā)現(xiàn)這“不知道”的背后竟有一種不屑甚至是憤怒，好像讓對(duì)這些多少知道點(diǎn)的反而自慚形穢了，十分了解的更恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。過(guò)去的年輕人是拿無(wú)知當(dāng)個(gè)性，現(xiàn)在的年輕人是拿無(wú)知當(dāng)正道，我覺(jué)得對(duì)于傳統(tǒng)的東西，你可以不去尊崇，不去了解，不感興趣，但也決犯不上動(dòng)不動(dòng)就把歷史拉出來(lái)羞辱一番，自己還不懂半個(gè)球，就忙著滅這滅那，真是無(wú)知者無(wú)謂。
讀書(shū)這東西不當(dāng)吃不當(dāng)穿的，掙不著錢(qián)，做不成官，也成不了名，又不如耍錢(qián)、找女人來(lái)的盡興，還挺花時(shí)間和銀子，現(xiàn)在是趕上好年頭了，不僅能看書(shū)，看完書(shū)還可以胡說(shuō)而不被抓住，這是大革命時(shí)期想都不敢想的事情，這一切歸于社會(huì)進(jìn)步了，先進(jìn)的東西逐漸占了上風(fēng)。
讀死書(shū)和死讀書(shū)多半是功利化學(xué)習(xí)的產(chǎn)物，所以我并不太能夠沾染上如此惡習(xí)，當(dāng)然有時(shí)也會(huì)鉆牛角尖，但卻憑的是興趣，并無(wú)太大的痛苦。為什么看書(shū)？讀書(shū)不為學(xué)術(shù)研究，不為加官進(jìn)爵，不為傳業(yè)受道，思考再三，我覺(jué)得人生苦短，喜歡的事情就盡量多做些，讀書(shū)不一定就比其他形式高尚或是深刻，愛(ài)好這事還是因人而異，各取所需吧。二是保持思維上的生命體征，多價(jià)值判斷，少情緒行為，在風(fēng)險(xiǎn)與收益中博弈，過(guò)盡可能多的有效率與品質(zhì)的生活。三是體驗(yàn)更多的快樂(lè)，化解無(wú)謂的煩憂(yōu)，不為浮夸之氣迷失，懂得選擇，學(xué)會(huì)放棄。于我而言這就是讀書(shū)最大的用處。
物質(zhì)的東西并非要以身相許，哪里才是盡頭，夠用就好，身外之物帶不來(lái)也帶不走，所以要超脫一點(diǎn)。而有些東西是浸入皮肉，深入骨髓的，它真正屬于自己，給不了別人，別人也拿不走的。讀書(shū)就是一例。