論茍且優(yōu)秀議論文
今日在看完一期《非你莫屬》的節(jié)目后唏噓很久，一位頗有才華的青年人在節(jié)目中求職，學(xué)歷高中，熱愛詩歌與硬筆書法，詩與字都很漂亮，即興作詩發(fā)揮也不錯，但是面對招聘方與主持人在詢問他求職的意向時表現(xiàn)得木訥、拘謹(jǐn)、迷茫。有一個老板這樣問他：讓你寫接地氣的順口溜你會寫嗎？他回答的是：我只寫好的！不會寫那種東西。不茍且。這三個字說得那樣無力！這樣的人很是可愛，在可愛的同時似乎又有些可憐，他在酒店打苦工，女朋友也因經(jīng)濟(jì)問題再和他鬧分手。也許他是要換種生活打破自己生存的狀態(tài)才去的《非你莫屬》，最后沒珍惜最后一個給他留燈的機(jī)會，還是選擇了離開。那是一份與文字有關(guān)的工作，多好啊！其實作為一個同樣和喜歡詩的人我很敬佩他對自己理想的堅持，并且由衷的為他祝福，只是對于他的某些做法覺得有些不和時事。
于是，我在想：某種程度上茍且也是一種無奈的智慧，如“此間樂、不思蜀也”者得以偷生。偷生與輕生一樣都需要莫大的勇氣，然而偷生更加艱難，因為你要忍受所處環(huán)境的惡劣以及無情他人的指摘。但是有什么比活下去還有意義的事呢？不妨有：“故人大半黑頭死，老子何妨白發(fā)生。”這樣的態(tài)度笑對生活，雖然這樣的心態(tài)近似于魯大先生所說的精神勝利法。但是茍且與蠅營狗茍本質(zhì)上是不同的，因為后者徹底的淪陷了達(dá)到無恥的地步，與蠅狗為伍，已非人類！是人有時就難免會做出茍且之事，只看你的分寸是否拿捏得正確。
對于有志趣的人茍且二字是必經(jīng)的過程，如顧炎武先生詩中寫的那樣“流離三十年，茍且圖保暖。”如曹雪芹“舉家食粥酒常賒”那樣的生活。他們因理想而茍且，這樣的人很偉大！從某一種角度上來講茍且也是一種“成熟”，這種“成熟”的茍且與前者所不同之處就在于它披著虛偽的外衣，如當(dāng)下的文化普遍的媚俗性，所謂的“接地氣”！這種茍且會換得一時的成功而不長久。但是又反思在這個以人際關(guān)系為生存基準(zhǔn)的年代，茍且無可厚非，況且：水至清則無魚，人至察則無徒。因為在你活著有些時候茍且是生活一種必須。但是人生有很多的茍且可以不必去做，那就是超越你自己底線的事情。曾有人這樣說過：我的底線就是沒有底線。這樣的人要么是徹頭徹尾的無賴，要么就是孤獨(dú)的君王。也許這種人被贊許也許被唾棄，唾棄的是一種嘴臉，贊許的是一種成功。
高曉松曾說過：這個世界不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。但是在這里我要問一句沒有茍且哪來的詩何遠(yuǎn)方呢？尤其是在這個詩歌沒落的年代！暫且不說詩歌，那么小說呢？畢竟這已經(jīng)不是詩者幸運(yùn)的年代了！如果你不學(xué)會合理的為生活做出妥協(xié)何來的安穩(wěn)的心呢？結(jié)果是到頭來一事無成。人生只留下“匆匆”兩個蒼白無力的字！
要么在沉默中爆發(fā)，要么在沉默中死亡！然而有時沉默也是一種茍且，就看你是否有勇氣打破這種枷鎖。道理是互通的，不拘泥一種形式，窮則思變，杜絕茍且需要資本，那你就必須在茍且這條河中趟過，在你回首之時便會笑的無愧。最后寫給自己幾個字：看清別人，不如審視自己。