百家講壇觀后感范文

　　我對宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關于歷史的百家講壇視頻，看到了袁老師做客百家講壇講述專題《兩宋風云》之《康王趙構》，聽著袁老師精彩的講述，這段歷史一下子就迷住了我，也使我從中受益匪淺。下面是小編整理的百家講壇觀后感范文，歡迎閱讀參考!

百家講壇觀后感范文一

　　我每天看電視最愛看什么呢?最喜歡什么呢?說出來可能大家也是喜歡的，音樂、小品、相聲、電視劇......可是，近一年多時間以來，我卻非常喜歡中央電視臺十頻道的電視了，如“百家講壇”、“探索發現”、“走近科學”、“人物”......最讓我期盼的還是“百家講壇”了,差不多天天關注。

　　易中天的品三國、王立群的讀史記、紀連海的正說鰲拜、孫立群講李斯、閻崇年談清史、馬瑞芳說聊齋、劉心武新解《紅樓夢》、于丹的《論語》心得、隋麗娟的說慈嬉.....太多太多了,真的是無法一一列舉。

　　而我看了這么多專家教授的論述評說，心里除了崇拜，那就是還有一點點心得，唉，實在是羞于寫出，我知道我看了這么多，有些也沒有完全看懂。

　　三國時代，那可是人才輩出，劉備作為漢室后代，三國演義小說將他做為正方寫，曹操、孫權相對就以反方呈現，可是縱觀三國，留給后人欽慕的還是曹操的魅力，他能文能武，卻被后人視為奸雄，有人說曹操為人奸詐、篡漢、寧我負人，毋人負我，就是這么的評價，讓一千多年的曹操被后人憎恨，后來在20世紀，魯迅提出了對曹操的看法，第一個為曹操翻案的人就是魯迅，直到今天，人們才從《史記》、《后漢書》，得知一個真實的曹操，他也有溫清的一面，他也有寬容的一面，他也有真誠的一面，這些在《三國演義》中也能看出來，建安文學的主要作家群——就是曹操、曹丕、曹植，還有“建安七子”，“三曹”是那時文壇的領袖人物，成就最高。

　　再讀史記，給我印象最深的還是司馬相如與卓文君的愛情，不管是為財而愛，還是為貌而愛，總之這在那個封建社會已是難能可貴的情感了，“一別之后，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千掛念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百我聊奈十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月天別人搖扇我獨心寒，五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂，忽匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫!郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為郎!”魯迅說《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，人間唯有真情讓人感動。

　　再看萬人憎惡的慈嬉，慈嬉真的是大壞人嗎?有人說她喪權辱國、貪戀政權，兇狠毒辣，可是又有幾個皇帝皇后是不殺人的，凡有統治就有血腥，有法就有治，唯唯諾諾、沒有主見的人總是被人欺負，一個國家不可能永遠處于鼎盛之勢，總要經歷消亡，這是歷史發展的規律。所以我并不是很討厭這個人，還有些佩服她的能力和勇氣。慈嬉如果少聽政一些時間，也許這個皇太后就不會這么被萬人唾罵，清朝后期，本就是列強興起，在道光年間，已經受到外國的侵略了，這就是著名的“鴉x戰爭”何況再過幾十年，咸豐帝同治帝的無能昏庸早死，清朝能有這么一個女子駕馭，是中國男人的嫉妒還是自認為沒尊嚴了呢?可能也有吧。

　　看古《聊齋志異》，多數人是讀不懂的，文言文，是啊，古書都是這樣的，讀不懂，如今聽了這些專家的上課，也懂了好多，這本書雖然說的是亂七八糟的鬼怪，可是他們卻比正人君子更可愛，幾分莊嚴,幾分詼諧、幾分玩笑,幾分感慨，此中滋味,誰能解得開，花妖、鬼、狐貍精對人是又恨又愛，可嘆可敬，還有好多寫女性和男性在社會上的不同際遇，卻是最讓人佩服的，“女扮男裝，懶漢致富、刺貪刺虐、獨撐家業、自食便液......”而那人鬼情的故事，卻至今傷懷痛心，一首“人鬼情未了”，讓人聽的蕩氣回腸，一首“倩女幽魂”，催人淚下。

　　《紅樓夢》，我讀了好多次，翻閱數次，也還象個盲人一樣，看了紅學家的談紅樓，說紅樓夢中的男人和女人，讓人不能只說男人有多淫x，讓人不能只說女人有多可憐，更讓人不能只說女兒有多純潔，最近買了新解紅樓夢，知道了很多紅學知識，秦可卿的來龍去脈，原型還是一個廢太子的女兒，在清朝也是一個格格了，謎!謎!只能還是謎，中國文學史上最偉大而又最復雜的作品，一想到潑辣、大管家、人未到笑先聞就是她王熙鳳，一想到纖塵不染、質本潔來還潔去就是她林黛玉，一想到金簪雪里埋就是她薛寶釵，一想到豁達奔放就是她史湘云，一想到才自精明就是她賈探春......,賈寶玉是男兒中的女兒，難怪作者自己說“滿紙荒唐言、一把辛酸淚、都云作者癡、誰解其中味”永久的藝術魅力，讓人永遠也百讀不解、百讀不厭。

　　沒法一一說完這么多的感慨，可是最近又看了《紅旗渠的故事》，雖說與“百家講壇”原來設置的欄目有點跑題，但聽了《紅旗渠的故事》，我一樣感動得熱淚盈眶，佩服得五體投地，因為家鄉就有這種渠，父母在那個年代就是挖渠道、修馬路的人，幾十年過去了，再看那些長長的流著河水的渠道，真讓人不忍糟蹋，一塊塊巨石堆砌的人工幸福渠，是可以讓它流芳傳世的。

　　“百家講壇”我還要繼續觀注，它就象一本厚厚的書，永遠也翻閱不盡的，古往今來，談古論今，還有多少的人和事需要我們大家探討，我期待著更多人不同的評論，我很喜歡，雖然在中午十二點四十五分后是重播，但我一直是把它放在首播時來欣賞的，雖然中午觀看很疲倦，對于這時的我來說，下班回來能看到如此精彩的節目，不睡午覺都是值得的。

百家講壇觀后感范文二

　　今天看了百家講壇，這次王立群教授主要講的是“合縱連橫”，說實話，剛剛聽到這個詞的確有點陌生，下面，我就向大家來說說什么叫合縱連橫吧!

　　合縱連橫簡稱縱橫，戰國時期縱橫家所宣揚并推行的外交和軍事政策。蘇秦曾經聯合“天下之士合縱相聚于趙而欲攻秦”(《戰國策·秦策》三)，他游說六國諸侯，要六國聯合起來西向抗秦。秦在西方，六國土地南北相連，故稱合縱。與合縱政策針鋒相對的是連橫。張儀曾經游說六國，讓六國共同事奉秦國。秦在西方，六國在東方，東西相連，故稱連橫。

　　講一個關于合縱連橫的典故吧。公元前313年的一天，秦國的使臣張儀來到楚國，對楚懷王說：“秦王愿意和大王結成兄弟之國。大王如果能同齊國斷交，秦國愿獻地六百里，兩國永遠和好。”楚懷王聽了非常高興，便一口答應下來，并派使者同張儀一起來到秦國，打算接收土地。可是剛入秦國境內，張儀就假裝從車上摔下來，稱病不出，拒絕會見楚國的使者。楚懷王見秦王遲遲不肯獻地，以為秦王擔心楚與齊的斷交不夠徹底，于是又派人北上大罵齊王。齊王被惹怒了，堅決和楚國絕交，并且與秦國建立了聯盟關系。當楚使再次向張儀索討獻地時，張儀卻說：“哪有六百里地獻給你們，一定是聽錯了，只有六里寬嘛。”楚懷王發覺上了當，決定發兵攻秦，結果受到秦、齊兩國夾攻，楚國大敗而歸。接著，在藍田交戰中，楚國又被秦國打敗，割給秦國兩個城市。從此，楚國就一蹶不振。這就是張儀采用連橫政策，幫助秦王離間敵國聯盟，擴張秦國勢力的典型例子。

　　合縱連橫就是一種外交的國策選擇，關系著一個國家的未來，其歷史作用受到人們的重視，也是智慧的一種表現。